河南南阳市方城县第一高级中学2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷语文(五)

2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷 语文(五) 本试卷总分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 中p 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的 伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生 帅 命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识,为中华民族打下了雏护大一统的人心根基,成为中 华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。中华文明的连续性,从根本上决定了中华民族必 痴然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可 能理解现代中国,更不可能理解未来中国。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明,静水深流与波澜壮 阔交织。连续不是停滞、更不是僵化,而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟 日新,日日新,又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明,在很长的历史时 期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性,从根本上决定了中华民族守正 如 不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统,形成了多元一体、团结集中的 统一性。“向内凝聚”的统一性追求,是文明连续的前提,也是文明连续的结果。团结统一是福, 分裂动荡是祸,是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。中华文明的统一性,从根本上决定 了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分、国家不可 始 乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国核心利益的核心,决定了 一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化 汇聚成共同文化,化解冲突,凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗救信仰等,把 内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容,就越是得到认同和维护,就越 会绵延不断。中华文明的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了 中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念,主 张以道德秩序构造一个群己合一的世界,在人己关系中以他人为重。倡导交通成和,反对隔绝 语文 信息卷(五)1/8页 闭塞;倡导共生并进,反对强人从己;倡导保合太和,反对丛林法则。中华文明的和平性,从根本 上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,决定了中国不 断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权,决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于 人,决定了中国坚持合作、不搞对抗,决不搞“党同伐异”的小图子。 (摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》) 材料二: 中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。文明的基础是文化,文字、城市则是文化的重要 载体和体现。无论是从文字的出现还是从城市的产生来看,中华文明都是世界上悠久古老的文 明之一。不少西方哲人都对中华文明的悠久性和持续性赞叹不已。中华文明对人类文明发展 作出了重大贡献。除了四大发明和丝绸、瓷器等,中国的思想文化也深刻影响了世界。中国的 文官考试制度和儒家思想,就对欧洲启蒙运动产生了影响,《论语》的早期翻译和导读曾给予孟 德斯鸠和伏尔泰以启发。中华文明所具有的突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,决 定了中国实现现代化不可能走西方现代化道路,中国式现代化必然是赓续古老文明的现代化。 全体人民共同富裕、人与自然和谐共生、走和平发展道路等中国式现代化的中国特色和实践要 求,都可以在中华优秀传统文化中找到文化根基。中华文明让中国式现代化有了更加宏阔深远 的历史纵深,为推进中国式现代化提供了丰厚的文化滋养。在马克思主义基本原理同中国具体 实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中,中国式现代化道路越走越宽广。 (摘编自张允熠《中国式现代化铸就中华文明新辉煌》) 材料三: 以北京地区考古发现为例,在魏晋北朝时期,出现了诸多北方草原民族文化因素。在葬制 上,两汉时期本地汉人墓葬基本为长方形,魏晋时期偶有梯形墓葬。经过十六国到了北朝时期, 中小型墓葬全部采用梯形形制。梯形墓葬形制是塞外鲜卑族群的墓葬习俗。结合历史背景,我 们很容易判断,北京地区魏晋北朝时期出现的梯形墓受到了鲜卑文化的影响。隋唐时期,北京 地区更是呈现出兼容并包、兼收并蓄的社会面貌。北京地区唐代墓葬形制多样,有圆形、椭圆 形、方形、长方形、舟形、铲形、孤角方形、梯形、不规则形等,其丰富程度远超其他时代。与其他 地区相比,恐怕也不在其下。唐代墓葬中常出土筒形罐和蹀躞带,这两类是较具代表性的北方 草原系文化遗物。此外,还有少量带有异城文化因素的仿金银器三彩器、陶器,如胡瓶、曲口杯 等。北京地区唐代墓葬中还出土了较多瓷执壶,瓷执壶在隋唐之前几乎未见,可能是汉人对金 属胡瓶进行本土化改造的结果。 (摘编自张利芳《从北京考古发现看中华文明的突出特性》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力,是世界上唯一 绵延不断且以国家形态发展至今的文明。 B.从源远流长的历史连续性来认识中国,我们才能理解古代中国、现代中国、未来中国,懂 得深厚的家国情怀与深沉的历史意识的重要性。 C.国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的信念是中华文明统一性的体现,也 是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。 D.中国式现代化必然是赓续古老文明的现代化,只要马克思主义基本原理同中华优秀传统 文化相结合,中国式现代化道路就能越走越宽广。 语文 信息卷(五)2/8页 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.中国各民族文化即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,是因为中华文明具有多元一体、团结集 中的统一性。 B.文明“向内凝聚”,追求统一性,是文明连续的前提和文明连续的结果,体现了中华文明的 大一统传统。 C.在自己与他人的关系中倡导以他人为重,主张以道德秩序构造一个统一世界,体现了中 华文明的和平性。 D.全体人民共同富裕、人与自然和谐共生、走和平发展道路等并非无源之水,可在中华优秀 传统文化中找到渊源。 3.下列选项,不能证明材料一论述的中华文明特性的一项是(3分) A.中国大多数王朝延续了秦王朝“车同轨,书同文,行同伦”的政策,以此弥合不同人群在经 济、政治、文化等方面的矛盾,追求国家的长治久安。 B.二十四节气作为中国古代农耕文化的产物,蕴藏着农耕经济下农事集体劳动的动员令, 一代代人由此凝结成的情感皈依是根深蒂固的。 C.“京杭大运河”的开凿,使得中国古代都城成功实现了由东西迁移到南北迁移的转变,为 中原文化与南方文化的交融提供了途径。 D.裴李岗文化所表现出的较为先进的思想观念和知识体系,以及较为复杂的社会形态,使 中华文明的起源可追溯至8000年以前。 4.材料二多处使用了举例论证,请简要分析其论证效果。(4分) 5.材料三体现了中华文明的哪些特性?请结合材料一简要分析。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 留余侯发山 大刚回老家当了乡长。这也是他跟组织上要求的。他说,老爹的年纪越来越大,需要人 照顾。 事实上,老爹的年龄还不算大,不到六十。按老爹的话说,我吃嘛嘛香,身体倍儿棒。是的, 别人的鱼塘都雇有人手,老爹不用,自己一个人就玩得滴溜转。但是,大刚还是不放心老爹。人 一过六十,身体就开始走下坡路了。老爹把自己养大,自己该给老爹养老。这话说得庄严体面, 组织上没有不答应的道理。 大刚成了老家的乡长,都说老爹的鱼塘这次怕是要往大处弄,不红火都难。 俗话说,“靠山吃山,靠水吃水”。大刚的老家临着黄河,村里不少人家都有鱼塘。因为各家 的实力不一样,鱼塘的大小也就不尽相同。 大刚到任半个月后,趁着一个周末,他抽空去了老爹的鱼塘。鱼塘旁边有个简易的房子,老 爹便吃住在那里。自打大刚上大学后,村里的房子就闲了,老爹彻底把鱼塘这里当家。 大刚去的时候,老爹刚给鱼喂过饲料,坐在鱼塘边休息。 看到大刚,老爹显得很平静,淡淡地说:“你去哪里干不好,非得回老家?” 大刚愣怔了一下,不明白老爹要说什么。 老爹说:“都是低头不见抬头见的乡亲,有的还是打断骨头连着筋的亲成,你咋千工作?” 语文 信息卷(五)3/8页 大刚的险上荡过一丝笑容,原来老爹担心的是这个,心里一热,忙说:“爹,只要办事讲原则, 一碗水端平,有哈难干的?” “说是这样说,做起来可就难。”老爹叹了口气。 “爹,只要您支持我,就好干。” “废话!我是你爹,能拖你的后腿?”老爹白了大刚一眼,不满地说。 大刚松了一口气,转移了话题:“爹,咱家这鱼塘有些年头了吧?” “你出生那年就有了,”老爹路然说道。 大刚知道戳到了老爹的伤心处,便不作声了。大刚出生时,母亲难产大出血,不治身亡。为 了养活他,为了让他有奶粉吃,老爹就在黄河边挖了个鱼塘。大刚今年35岁,鱼塘的年龄也是 35年。据此推算,那时改革开放刚兴起,挖鱼塘养鱼赚钱也算是有眼光,有本事。老爹的鱼塘 刚开始时是一个,如今发展到了四个,每个鱼塘的面积有一千多平方米。与村里其他人相比,老 爹的鱼塘算是中不溜儿,有比他大的,也有不如他的。可能是父凭子贵,平时大伙儿都听老爹 的,啥事儿都要老爹拿主意。老爹说哪种鱼有市场,大家就下哪种鱼苗,没有人质疑。 “爹,我想吃鱼了,咱打两条鱼吧?”大刚提议道。 “中!”老爹脸上洋溢出了笑意。 等到老爹拿出渔网,大刚说:“爹,我来撒网吧。” “乡长,乡长,乡下的活儿就得会干,要不然咋领头当长?”老爹痛快地把渔网交给大刚。 大刚拢起渔网,双臂一抡,借势撒了出去,然后慢慢往回收网。这一网沉甸句的,差不多有 十几条。大刚欣喜地去摘渔网里的鱼,一边摘一边数:“一条,两条…” 老爹厉声说道:“大刚,忘记我的话了吗!” 大刚懵懂地看着老爹。 老爹指了指水桶里的鱼,说:“小鱼放回塘里。” 大刚会心一笑,忙把小鱼扔回鱼塘,说:“爹,我想起您的捕鱼经了,叫作‘留余’(留鱼)。” “大鱼小鱼一锅端,不留后路,那叫自掘坟墓。”老爹依然气呼呼的。 大刚说:“爹,既然您明白这个道理,我实话实说,咱家这鱼塘,还有村里其他乡亲的鱼塘,年 底前都要拆除,要保护开发黄河湿地。” “啥呀?啥呀?”老爹睁大眼睛,不相信大刚说的话,“没有这鱼塘,你能长大?从小到大,你 吃的穿的,还有学费,都是这鱼塘的功劳。” 大刚说:“爹,您对这鱼塘有感情,我也有感情。但是,您不能只考虑自己的利益,不考虑黄 河的利益,大自然的利益。” 老爹扑闪着眼睛,似乎不明白大刚的话。 大刚说:“天然的湿地里面有鱼有虾,还有水草等各种生物,它是一个复合的生态系统。而 鱼塘里的鱼种比较单一,生态系统结构也较为单一,含有饲料和鱼类排泄物的水排放到湿地,会 造成湿地水体氨、璘等化学物质超标。湿地生态系统结构被破坏以后,有可能会破坏其他生物的 栖息地,譬如,有些水鸟喜欢在湿地栖息,如果湿地环境发生了改变,这些鸟就可能失去家园…” “我说呢,跟我做伴的鸟咋越来越少了。”老爹似有所悟。 大刚知道,老爹虽是个粗人,但明白事理。大刚继续说道:“黄河湿地的好处有很多,保护水 源和净化水质,调节气候,蓄水滞洪,保护生物多样性,也有科研、教育价值,还可以开发旅 游…爹,您说,咱拆除了鱼塘,是不是也是‘留余’?” “兔崽子,真应了乡亲们那句话,你一回来,我这鱼塘就往大处弄哩。”老爹抓起一条鱼,往小 房子走去,“别费口舌了,爹听你的,这就给你做鱼吃。” 语文 信息卷(五)4/8页 看着老爹的背影,大刚笑了,一脸的光泽,那笑容如同眼前鱼塘里的水花,波光粼粼一老 爹腰身略微佝偻,但依然挺起胸膛,步履缓慢,但稳健不失力量,浑身上下洋溢着满满的精气神。 后来,在老爹的带领和影响下,黄河边的鱼塘全都拆除了。 再后来,老爹当上了黄河湿地公园的义务讲解员。讲解之余,他还给客人讲他的“留鱼”和 “兔崽子”的“留余”。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) A,大刚认为老爹把自己养大,自己该给老爹养老,因此跟组织上要求回老家当乡长,以照顾 郑 年老的父亲。 B.老爹不希望大刚回老家当乡长,是因为他担心乡亲都是熟人,儿子的工作必然会碍于情 岛 面,难以开展。 C.“没有这鱼塘,你能长大?”从这句话中可以看出,老爹经过反复激烈的思想斗争之后才明 白了大刚的意图。 D.先前为了养活大刚,老爹挖鱼塘;后来老爹带领村民把鱼塘拆除。这两种行为并不矛盾, 后者是从大处着想。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.“都说老爹的鱼塘这次怕是要往大处弄,不红火都难”,这句话与后文大刚要拆除鱼塘形 成了情节上的突转。 B.作者引用俗语“靠山吃山,靠水吃水”,说明村里的鱼塘养活了村民,即有“一方水土养一 演 方人”的意思。 C.大刚在鱼塘边与老爹谈话,无意间戳到他的伤心处,此处用倒叙手法交代母亲难产的情 节,丰富了文章内容。 D.大刚捕鱼的情节,引出了老爹“小鱼放回塘里”的“捕鱼经”,这不仅点了题,还有推动故事 情节发展的作用。 如 8.文中画横线部分表达了大刚的哪些情感?请简要说明。(4分) 9.小说以“留余”为标题,意蕴深长,请结合文本谈谈你的理解。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 韵 材料一: 杜诗字君公,河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称。更始时,辟大司马府。建武元 年,岁中三迁为侍御史,安集洛阳。时将军萧广放纵士兵,暴横民间,百姓惶扰,诗敕晓不改,遂 格杀广,还以状闻。七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平以诛暴立成善于计略省爱民役。造 作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室般足。时人方 于召信臣①,故南阳为之语曰:“前有召父,后有杜母。” (节选自《后汉书 杜诗传》) 材料二: 公孙景茂字元蔚,河间阜城人也。开皇初,诏征入朝,拜汝南太守。迁息州刺史,法令清静, 德化大行。时属平陈之役,征人在路,有疾病者,景茂撤减俸禄,为缠粥汤药,分赈济之,赖全活 语文 信息卷(五)5/8页 者以千数。上闻而嘉之,诏宣告天下。转道州刺史,悉以秩俸买牛犊鸡猪,散惠孤弱不自存者。 好单骑巡人,家至户入,阅视百姓产业。有修理者,于都会时乃褒扬称述;如有过恶,随即训导, 而不彰也。由是人行义让,有无均通,男子相助耕耘,妇女相从纺绩,大村或数百户,皆如一家 之务。 (节选自《隋书 公孙景茂传》) 材料三: 文翁,庐江舒人也。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之, 乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。减省少府用 度,买刀布蜀物,贪计吏以遗博士。数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡 守刺史者。又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更繇⑦,高者以补郡县吏, 次为孝弟力田。常选学官僮子,使在便坐受事。每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传 教令,出入闺阁。县邑吏民见而荣之,数年,争欲为学官弟子,富人至出钱以求之。由是大化,蜀 地学于京师者比齐鲁焉。 (节选自《汉书 文翁传》) 材料四: 赵轨,河南洛阳人也。高祖受禅,转齐州别驾,有能名。其东邻有桑,葚落其家,轨遣人悉拾 还其主,诚其诸子曰:“吾非以此求名,意者非机杼之物,不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年, 考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上,高祖嘉之,赐物三百段,米三百石,征轨入朝。父老相 送者各挥涕曰:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。公清若水,请酌一杯水奉 饯。”轨受而饮之。 (节选自《隋书 赵轨传》) 【注】①召信臣:西汉人,曾任南阳太守,大力发展农业,兴修水利,造福百姓。②繇:同 “徭”,徭役。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 性节A俭而政B治清平C以诛暴D立威E善于计F略G省爱田民役。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.闻,使…知晓,与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”的“闻”意思不同。 B.病,患病,名词活用为动词,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”用法相同。 C.彰,清楚,与《劝学》“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”的“彰”意思相同。 D.荣,以…为荣,与《归去来兮辞并序》“木欣欣以向荣”的“荣”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.杜诗在治理洛阳期间处死祸害百姓的萧广,同时又采取一系列措施给百姓带来便利,使 百姓生活富足。 B.公孙景茂在任上时常一个人巡视百姓人家,彰善训恶,由此百姓相互礼让,互通有无,就 好像一家人一样。 C.文翁在成都修建学官,招收弟子,免除他们的徭役,学问高的补人郡县为吏;数年之后大 家都争做学官弟子。 D.赵轨任齐州别驾期间,主动派人送还邻家桑甚,并告诫子孙,此举并非博取美名,只是不 想侵占他人之物。 语文 信息卷(五)6/8页 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)悉以秩俸买牛犊鸡猪,散惠孤弱不自存者。 (2)减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士。 14.“循吏”一词源于《史记 太史公自序》,司马迁将其定义为“奉法循理之吏”,请结合四则材 料内容,试概括循吏的特征。(5分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首明词,完成15~16题。 望江南徐渤 城上角,吹动裤萝【注)烟。别意难忘灯下约,归期空向梦中传。消息杏如年。 孤馆客,今夕不成眠。万井寒砧敲夜月,数声黄叶坠秋天。人在碧云边。 【注】薜萝:指薜荔和女萝,野生攀缘植物,二者经常生长在一起。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.上片前两句写寒角声声,以及相依攀缘的薜荔和女萝,暗寓思妇孤独无依的相思之情。 B.“归期空向梦中传”中,一“空”字形象地写出闺中人盼望丈夫归来却又失望的心情。 C.此起彼伏的捣衣声和窗前飘落的黄叶,一远一近,一动一静,组成一支秋天的协奏曲。 D.下片尾句与上片尾句形成照应,并作出委婉解释:人在远方,所以消息才会遥遥无期。 16.有人说本词和《涉江采芙蓉》在情感表达技巧上有异曲同工之妙,请对此简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)傍晚时分,小明站在山顶远跳,遥见云朵从山峦间升起,鸟儿纷纷归巢,口中不禁吟咏出 陶渊明《归去来兮辞并序》中的句子:“ (2)青年歌手大赛的舞台上,一位选手演唱到高潮处突然收 声,全场观众随之陷人寂静,觉得心中有万千思绪在潜滋 暗长,恰如白居易《琵琶行并序》“ ”所描绘的境界,让无声的留白成 为最动人的情感注脚。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是:“ 0 二、语言文字运用(本题共5小题,18分)】 阅读下面的文字,完成18~22题。 一望无际的烟叶地,茁壮的烟叶秆高高挺立,风从硕大的叶片间穿过,掀起一浪一浪的绿 波。农人正弯腰在地里千活,像一只悄无声息的蚱蜢,很快就被这片绿之海淹没了。南方湿润 多雨,这一片田野到处都是绿油油、水润润的,好像一块浸湿的绿丝绸,随手可以拧出一把水来。 在烟叶地里除草的老人直起腰来,我才看清楚她。她穿着旧蓝布衫,戴着麦草帽,面色黝黑,脸 上密布的皱纹如大地的沟壑A一。正午时分,整片烟叶海只有她一个人在忙活。①她是 留守在这座古村落里的老人。②她淡漠地看了我一眼,③没有打招呼,④但是继续固执地把头 埋进了田野深处。⑤年轻人都到外地打工谋生活去了,⑥整座村庄只剩下百十来个老人和孩 语文 信息卷(五)7/8页 子。货孝通在《乡土中国》中描绘的那么可贵的“泥土”不再可贵,哪里还有从泥土中讨生计的乡 村呢?一座孤独的村子,房屋在一间间变得破落,甚至倒塌,禾场上长满野草。而那些一家连着 一家,曾经热闹的、散发无尽传统之美的古村落也在逐渐衰败。曾有一位年轻的朋友含泪问我: “为什么那么多经过古村落的人都对留守老人B?”我无言以对。只有他们才是古村落 的守护者,也是被繁华城市遗忘或忽略的人群。时光一边创造着新的事物,另一边却在加倍地 破坏与损毁。 我面前这位很早就离家求学的作家,曾是玉树临风的少年,如今终日忙于世务,我见他鬓发 班白,再回故乡,已是“儿童相见不相识,笑问客从何处来”了。他常吁短叹,于故乡他已是过客。 走进那条熟悉的巷弄,他记忆中的青砖翘檐、天井照壁已然落满时间的尘灰,古老的青石板再度 被扣响,那封存的往事瞬间涌上心头。故乡的一切依然那么美、那么脆弱,却永远令人动心。 我跟随他们,走进郴州一座又一座的古村庄,游荡在寂静的巷弄,走进雕花精美的古祠堂, 宛若聆听到了古戏台上咿咿呀呀的哼唱。我闻到池塘里荷花绽放的清香,掬到古井中那一捧清 澈甘甜的泉水。越美的,越爱,越害怕丢失,我像那重回村庄的少年一样,担心古井的泉水不再 涌流,担心人群走散,屋舍离离,田野里的古村落会从此C 18.文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 19.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分) 20.下列选项中引号的用法和文中加点词语“泥土”的引号的用法相同的一项是(3分) A.有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。” B.我曾想:在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。 C.记不清从什么时候起,列车时刻表上,还是多了“台儿沟”这一站。 D.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来! 21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑 严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 22.请简要赏析画横线句子的语言特色。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 82年前,为守护百姓,“刘老庄连”82名官兵与日军殊死掉斗。勇士们用刺刀,用枪托,用铁 鳅,甚至用牙齿,战斗至最后一息。无一人投降,无一人生还。“哪怕只剩一个人,也要守住阵 地!人在,阵地在!”这正是“刘老庄连”战士用生命刻下的铮铮誓言。那面弹痕累累的“刘老庄 连”战旗,始终在烽火硝烟中做然挺立,如一把不屈的利剑,牢牢指向敌人。 82年后,“九三”阅兵战旗方队“刘老庄连”战旗飘扬在天安门广场,格外闪耀。如今“刘老 庄连”的战士们在训练场上挥汗如雨,在比武场上奋勇争先,在海外雏和任务中守护和平,在抗 震救灾一线挺身而出,履行着新时代的使命。 八十二载光阴流转,见证了“刘老庄连”英雄精神的薪火相传,更见证着中华民族从苦难走 向复兴的伟大征程。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 语文 信息卷(五)8/8页