第二章 想象为桥，说理为岸，共同搭建认知桥梁：《狼》《穿井得一人》想象和说理主题学习-2026年初中语文文言文知识一本通

初中生文言文一本通 第五单元：生活任意门一打开古人的日常彩蛋 让我们打开这些充满趣味的古人生活彩蛋：《卖油翁》诠释何为“熟能生巧”，《核舟记》展现令人惊叹的微雕技艺，《狼》则如一场真实的野外生存实录。原来，智慧不只存在于大道理中，更闪烁在平凡日常里。 第二章—— 想象为桥说理为岸，共同搭建认知桥梁 ——《狼》《穿井得一人》：想象和说理主题学习 《狼》《穿井得一人》三年中考考情分析 考情总览：目前为止，中近三年来还没有出现过 ①课文关联 文 课文招文 联 关文招文 两篇均为部编版七年级下册文言文，核心围绕认知与判断展开，从不同角度探讨“如何理性看待事物、避免认知偏差”，在文体、写法、主题上有明确的关联与对比，且都是中考课内文言文高频考查篇目。 一、核心主题关联：皆警示“理性认知，拒绝偏颇” 两篇文章均以小故事寄寓道理，落脚点都是纠正错误的认知方式，引导读者客观、理性看待人和事： 《狼》：通过屠户与狼的较量，警示人们对狡诈的事物/人不能心存侥幸、主观轻敌，要透过表象看清本质，用理智和勇气应对； 《穿井得一人》：通过“穿井得一人”的谣言传播，警示人们对传闻/信息不能轻信盲从、以讹传讹，要多方求证、辨明真相。二者本质都是提醒读者：避免主观臆断、片面理解，是形成正确认知的关键。 二、文体与写法关联：寓言体为主，以小见大+对比/衬托 1. 相同点：均为寓言性质的叙事文言文，篇幅短小，情节简单，都采用以小见大的手法，通过具体的小事阐释普遍的生活道理，易懂易记，适合课内文言基础积累； 2. 不同点（写法对比）： 《狼》：以动作、神态描写为主（如狼的“假寐”“洞其中”，屠户的“暴起”“断其股”），用对比（狼的狡诈与屠户的从惧到勇）、衬托（狼的凶狠衬托屠户的机智） 推动情节，突出形象； 《穿井得一人》：以语言、叙事描写为主，无细致的动作神态刻画，通过情节的层层推进（丁家穿井→家人说“得一人之使”→外人传“穿井得一人”→宋君求证→真相大白） 揭示谣言的形成过程，逻辑清晰。 三、考点考法关联：中考考查方向互补，适合联动备考 两篇均为中考课内文言文常考篇目，考查方向各有侧重，但可联动训练解题思维，适配中考“课内基础+迁移理解”的核心考法： 1. 《狼》：中考更侧重情节梳理、人物形象分析、写法赏析，常以“单篇阅读”形式考查，偶尔结合其他“动物类寓言”（如《黔之驴》）考对比阅读； 2. 《穿井得一人》：中考更侧重文言字词解释、句子翻译、道理探究，常以“字词题+简答题”形式考查，偶尔结合“谣言类/认知类”文本考拓展阅读； 3. 共性考法：均会考查课内实词虚词解释、重点句子翻译（七年级文言文必考基础题），联动练习可快速掌握这类基础题的答题规范 文 原文呈现文招文 文 译文招文 读 阅文招文 巧 技文招文 拨 点文招文 《狼》 原文 译文 阅读技巧点拨 一【屠】晚归，担中肉尽，【止】有剩骨。 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。 开头简述，“一屠”晚归，路遇“两狼”。作品以极简洁的行文，交代了时地、事件和“角色”，突出了“人”与“狼”狭路相逢，必有一搏的惊险气氛，又暗示了“一屠”对“两狼”，力量对比中“人”处于劣势。而“狼”“缀行甚远”，究竟要干什么，显然成为吸引读者的悬念。“缀行”不舍，无疑暗喻着狼的本性──“狼行千里要吃人”；又显现狼在试探对方虚实、伺机下毒手的狡猾。 由“惧”而“投以骨”，采取退让策略，以求摆脱狼的追逐。结果却适得其反，两狼轮番啃骨，仍紧追不去。怯懦让步无法满足无止境的贪婪，最后“骨尽”而狼“并驱如故”，下一幕如何，又一悬念置于读者心中。窘迫之中，屠夫转退为守，并以智慧抢占有利地形，防止两狼夹击。面对“持刀”自卫，狼却“不敢前”了。但是，“眈眈”相视中，预示着一场殊死搏斗；情节的略微弛缓，也正预示矛盾冲突的高潮的来临 紧张的对恃相持之下，一狼“径去”，去得蹊跷，另一狼“犬坐于前，乖得出奇。幸亏屠夫没有松懈，而是由怯懦卫到勇敢出击，连毙两狼，痛快淋漓。回想“径去” 之狼乃要从身后打洞偷袭，且“身已半入”，以及另一狼“犬坐”时迷惑人的悠闲的神 这个故事，深深省悟到豺狼的狡猾奸诈，阴险凶残，于后怕之中，令人警醒。 紧张的相持之下，一狼径去，去得蹊跷，另一狼犬坐于前，勇敢出击，连毙两狼。 运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是这则寓言的一个显著特点。聊斋故事本来就是以记叙奇闻逸事折射人间世态百情为宗旨，文中写到的这两只狼能施展诡计，前后夹击，尽显贪婪、阴险、狡诈。尽管如此，它们最终还是毙命于屠户刀下，因此作者的议论告诉人们：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，终归是会被识破、被歼灭的。故事虽然短小，但其中蕴含的哲理发人深省。 途中两狼，【缀（zhuì）行甚远】。 屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠惧，【投以骨】。 屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。 一狼得骨止，一狼仍【从】。 一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。 复投之，后狼止而前狼又至。 屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。 骨已尽矣，而【两狼之并驱如故】。 骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。 屠大【窘（jiǒng）】，【恐】前后受其【敌】。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。 【顾】野有麦场，场主【积薪】其中，【苫（shàn）蔽成丘】。 他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。 屠【乃】奔（bēn）倚其下，【弛（chi）】担持刀。 屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 狼不敢前，【眈（dān）眈相向】。 狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 【少（shǎo）时】，一狼【径去】，其【一犬坐于前】。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 【久之】，目似【瞑（míng）】，【意暇甚】。 过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 屠【暴】起，以刀劈狼首，又数（shù）刀【毙（bì）】之。 屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。 方欲行，转视积薪后，一狼【洞其中】，意将【隧（suì）】入以攻其后也。 他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。 身已半入，止露【尻（kāo）】尾。 狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。 屠【自】后断其【股】，亦毙之。 屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。 乃悟前狼【假寐】，【盖】以诱敌。 他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 狼亦【黠】（xiá）【矣】，而【顷（qǐng）刻】两毙， 狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了， 【禽兽之变诈几何哉】？【止增笑耳】。 禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。 《穿井得一人》 原 文 注 释 译 文 宋之丁氏家无井，而出【溉汲】，常一人居外。 【溉汲】从井里打水浇地。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。 宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住。 【及】其家【穿】井，告人曰：“吾穿井得一人。” 【及】等到。【穿】挖井，凿井。 便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。” 【国人道之】，【闻之于宋君】。 【国人道之】都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。之：代词，之“穿井得一人”。 【闻之于宋君】这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了。 宋君令人【问之于丁氏】，丁氏【对】曰： 【问之于丁氏】向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。【对】回答。 国君便派人向丁氏询问这件事。 丁氏对询问的人说： “得一人之【使】，非得一人于井中也。” 【使】使用，使唤，指劳动力。 “是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。 求闻【之】若此，不若无闻也。 【之】定语后置标志。 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到得好。 ②基础知识 要 重文呈现文招文 语 词文招文 《狼》 类 别 解 释 举 例 实词 缀 连接，这里是紧跟的意思 缀行甚远缀 从 跟从 一狼仍从 并 一起。 而两狼之并驱如故 故 旧、原来 而两狼之并驱如故 窘 困窘，处境危急 屠大窘 顾 回头看，这里指往旁边看 顾野有麦场 弛 放松，这里指卸下 弛担持刀 意 这里指神情、态度 意暇甚 暇 空闲 意暇甚 股 大腿 屠自后断其股 虚词 而 表转折，可是 而两狼之并驱如故 自 介词，从 屠自后断其股 盖 承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 盖以诱敌 哉 语气词，相当于“啊” 禽兽之变诈几何哉 矣 语气词，相当于“了” 狼亦黠矣 通假字 止 通“只” 止有剩骨 词类活用 犬 名词作状语，像狗一样 其一犬坐于前 洞 打洞，名词用作动词 一狼洞其中 敌 名词用为动词，攻击，胁迫 恐前后受敌 隧 名词用作状语，从隧道 意将隧入以攻其后也 前 名词用作动词，上前 狼不敢前 古今异义 几何 古：多少 今：数学中的一个分支 禽兽之变诈几何哉 弛 古：放下；今：松弛 弛担持刀 股 古：大腿；今：屁股 屠自后断其股 从 古：跟随；今：介词，常引出时间、地点 一狼仍从 一词多义 之 代词，代骨头 复投之 代词，代狼 又数刀毙之 主谓之间，不译 而两狼之并驱如故 助词，凑足音节，不译 久之 以 介词，把 投以骨 介词，用 以刀劈狼首 介词，来，用来 盖以诱敌 止 通“只” 止有剩骨 停止 后狼止而前狼又至 乃 于是，就 屠乃奔倚其下 才 乃悟前狼假寐 前 形容词，先前的 后狼止而前狼又至 动词，上前 狼不敢前 意 神情 意暇甚 想，打算 意将隧入以攻其后 敌 攻击，动词 恐前后受敌 敌方，名词 盖以诱敌 特殊句式 倒装句兼省略句 应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼” 投以骨 《穿井得一人》 一词多义 字词 句子（篇目） 释义 闻 有闻而传之者 动词，“听说” 闻之于宋君 使动用法，“使…… 听到” 闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） 使动用法，“使…… 听到” 道 国人道之 动词，讲述 不足为外人道也（《桃花源记》） 动词，“讲述” 士不可以不弘毅，任重而道远（《论语》） 名词，“道路” 之 有闻而传之者 代词，代 “丁氏穿井得一人” 这事 闻之于宋君 代词，代 “丁氏穿井得一人” 这事 复投之（《狼》） 代词，指代 “骨头” 学而时习之（《论语》） 代词，指代 “学过的知识” ⑵古今异义 字词 句子（篇目） 古义 今义 国人 国人道之 居住在国都中的人 指本国的人（泛指全国人民） ⑶字类活用 字词 句子（篇目） 释义 闻 闻之于宋君 使…… 听到 殊 特文呈现文招文 式 句文招文 类 别 解 释 举 例 特殊句式 宾语后置 这件事被宋君听到了 闻之于宋君 向丁氏询问这件事 问之于丁氏 定语后置 像这样以讹传讹、道听途说 求闻之若此 学 文学文呈现文招文 识 常文招文 ⑴《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，该书由战国末期吕不韦（政治家、思想家）集合门客编写。吕不韦，战国末卫国濮阳人，曾任秦国丞相。《吕氏春秋》融合诸子百家思想，语言平实，善用寓言故事说理，风格兼具逻辑性与通俗性。 ⑵著作：《吕氏春秋》，又称《吕览》，战国末期杂家代表作。由吕不韦门客集体编撰，汇合儒、法、道等各家思想，内容涉及政治、伦理、历史等，以寓言、故事阐明道理，旨在为统治者提供治国借鉴。 (3)本文节选自短篇小说集《聊斋志异 》，作者 蒲松龄 ，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生， 清朝人。“聊斋”是他的 书屋的名称，“志”是 记述的意思，“异”指 奇异的故事。作者通过 谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败黑暗进行了有力的 批判，表达了人民的 愿望。郭沫若评价：写鬼写妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分。 ③问题探究 《狼》 1.你从屠户的做法及他的心理变化，看到了什么样的精神？ 有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。 2.“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从这个故事中你获得怎样的启发？ 不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利；讽喻像狼一样的人，不管怎样狡诈，终要失败。 3.文中是怎样写狼的狡猾的？ 文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。 4.乃悟前狼假寐”中的“假寐”的表现是？ 目似瞑，意暇甚。表现屠户的警觉性高的句子是：方欲行，转视积薪后。表现狼阴险狡诈的句子有：一狼得骨止，一狼仍从。表现狼贪婪的句子有：骨已尽矣，而两浪之并驱如故。描写狼“犬坐于前”的神态的句子是：目似瞑，意暇甚。描写狼的心理活动的句子是：意将隧入以攻其后也。最能表现屠户勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。表现屠户的害怕心理和侥幸心理的句子是：屠惧，投以骨。复投之。 5.概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？ 狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。这则故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。（或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 《穿井得一人》 1.本文的情节脉络是怎样的？请简要概括。 起因（丁氏家无井，需专人在外溉汲）→发展（丁氏穿井后说“吾穿井得一人”，传言变为“丁氏穿井得一人”，国人相传至宋君）→高潮与结局（宋君派人查证，丁氏说明真相“得一人之使，非得一人于井中”）。 2.文中“国人道之”这一情节在结构上有何作用？ 承接上文丁氏的表述，推动情节发展，为下文宋君查证真相做铺垫，突出传言扩散之广，强化“以讹传讹”的主题 3.宋君所听说的和丁氏所言之事有什么不同？宋君为什么要派人向丁家询问这件事？ 宋君听说丁氏“穿井得一人”，是说丁氏挖井挖到一个人；丁氏所言“吾穿井得一人”，是说穿井“得一人之使”，即得到一个人的劳力。宋君关心此事蹊跷，人命关天，而且这件事已经闹得满城风雨。 4.《穿井得一人》中的讹传是怎样造成的？ ①丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会； ②“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解，将消息传播出去； ③国人似乎也乐于接受这样离奇的传奇，于是越传越广。 5.这则寓言故事说明了一个什么道理？对我们有怎样的启示 道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。 ④中考真题 （2021·天津·中考真题）阅读《狼》一文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远           缀：连接、紧跟 B．恐前后受其敌       敌：敌人 C．屠暴起             暴：突然 D．乃悟前狼假寐       寐：睡觉 2.下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：其一犬坐于前 A．狼不敢前 B．一狼洞其中 C．意将隧入以攻其后也 D．屠自后断其股 3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 【答案】1．B 2．C 3．D 【分析】1．B.有误。“恐前后受其敌”的意思是“恐怕前后一起受到狼的攻击”。敌：攻击。故选B。 2.例句：“其一犬坐于前”的“犬”解释为：名词作状语，像狗一样； A.“狼不敢前”的“前”解释为：名词作动词，上前； B.“一狼洞其中”的“洞”解释为：名词作动词，打洞； C.“意将隧入以攻其后也”的“隧”解释为：名词作状语，从通道； D.“屠自后断其股”的“断”解释为：动词，砍断； 故选C。 3.D.“记叙的表达方式”有误。 文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。故选D。 【点睛】参考译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两匹狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 ⑤课外演练 义鹅 江东包氏妇黄氏，长沙府通判黄惠之女。婺①居四十年，家有一雏鹅，方脱卵一日，遂失其母。黄氏自剉②葵屑粟食甫③饲之，昼则起居相随，夜则笼于寝侧。逾数月，鹅辄能解主意，遂不忍杀。一夕黄氏疾作，鹅即哀鸣绕床，家人异之，置诸埘辄复⑥引吭来，哀鸣如初。黄氏卒既殡，复啄柩鸣绕，昼夜不息。如是凡百日，而鹅绝食饮三日，竞死柩下。黄氏子松哀之，置竹器坎地瘗⑤里之，封土名曰鹅冢。 （选自《宁波府志》，有删减） [注释]①婺（wù）：婺州，在今浙江金华一带。②剉（cuò）：磋磨。③餔（bū）饲：喂饭，喂养。④埘（shí）：鸡窝。⑤瘗（yì）：埋，埋葬。 1.解释下列加点词的含义。 （1）方脱卵一日（ ） (2）逾数月 （ ） （3）家人异之 （ ） (4）昼夜不息（ ） 2.从下列选项中选出“夜则笼于寝侧”中“于”的正确用法和意义（ ） A.介词，以，用 B.介词，在 C.介词，对于 D.介词，由于 3.请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）鹅辄能解主意，遂不忍杀。 答： （2）而鹅绝食饮三日，竞死柩下。 答： 4.本文标题为“义鹅”，结合文章内容，说说“义鹅”之“义”体现在哪些地方。 答： 5.本文与《狼》都写了有关人与动物的故事，请你结合两篇文章的内容补全下面的表格。 篇目 动物形象 人的形象 情感态度 《狼》 狼：贪婪、狡诈、凶狠 屠夫：① 赞扬了人的智慧与力量，说明了恶势力终将会被消灭的道理。 《义鹅》 鹅② 黄氏：细心善良 ③ 【答案】 1.(1）方才，刚刚（2）几，几个（3）对……－感到惊异（4）停止 2.B[解析]根据文章内容可知，“夜则笼于寝侧”的意思是：夜晚就（将鹅）装在笼子里放在寝室一旁。据此可知，“于”在此处用作介词，可译为“在” 3.(1）鹅就能理解主人的意思，（黄氏）就不忍心杀掉（它）。 （2）然后鹅三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。 4.①黄氏病情发作，鹅绕着床哀叫。 ②黄氏死后准备出殡，鹅又啄着灵柩、绕着灵柩鸣叫，日夜不停止，像这样一百天。③三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。（每点1分） 5.①开始时怯懦，后来变得勇敢、机智②有情有义③赞扬了动物的有情有义，展现了人与动物之间的温情 [参考译文]长江东边有个姓包的人的妻子黄氏，（是）长沙府通判黄惠的女儿。在婺州居住四十年，家里有一只幼鹅，刚刚从卵里出来一天，就失去了它的母亲。黄氏自己磋磨葵花的细屑和粟米粒来喂养它，白天就在一起相伴，夜晚就（将鹅）装在笼子里放在寝室一旁。过了几个月，鹅就能理解主人的意思，（黄氏）就不忍心杀掉（它）。一天夜晚黄氏病情发作，鹅就绕着床哀叫，家里的人对此感到惊异，（把它）放进鸡窝里（鹅）就又鸣叫起来，哀鸣声和刚オ一样。黄氏死后准备出殡，（鹅）又啄着灵柩绕着（灵柩）鸣叫，日夜都不停止。像这样共一百天，然后两三天拒绝吃喝，最终死在灵柩下面。黄氏的儿子包松为这件事感到哀伤，（把鹅）放置在竹器中挖坑埋葬了它，封土时取名叫“义鹅冢”。 藏有三牙 孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩，至于藏三牙①，公孙龙言藏之三牙深辩。孔穿不应，少选②，辞而出。明日，孔穿朝，平原君谓孔穿曰：“昔者公孙龙之言甚辩。”孔穿日：“然。几能令藏三牙矣。虽然难。愿得有问于君：谓藏三牙甚难而实非也，谓藏两牙甚易而实是也。不知君将从易而是者乎，将从难而非者乎？”平原君不应。明日，谓公孙龙曰：“公无与孔穿辩。” [注释]①藏三牙：蔽（zāng），同“臧”，这里指仆人。牙，古代对于耳朵的一种俗称。②少选：不多久，一会儿。 1，解释下列加点的词。 （1）孔穿、公孙龙相与论于平原君所（ ） (2）孔穿不应）（ ） （3）辞而出（ ） (4）孔穿朝（ ） 2.请从下列选项中选出“愿得有问于君”中“于”的意义和用法正确的一项（ ） A.介词，表比较，比 B.介词，引出对象，向 C介词，表原因，由于，因为 D.介词，表示处所，到 3.请将下列句子翻译成现代汉语。 不知君将从易而是者乎，将从难而非者乎？ 答： 4.对于公孙龙的辩言，平原君前后的态度有何不同？导致不同的原因是什么？ 答： 5.寓言故事多充满智慧哲理。从本文与《穿井得一人》两则故事中，你获得了什么启发？ 答： 【答案】1.(1）辩论 (2）回答 (3）告辞 (4）朝见 2.B [解析]根据文章内容可知，“愿得有问于君”的意思为：（我）想能够向您提问。其中“于”为介词，引出对象，可译为“向” 3.不知您将听从（论证）容易而正确的说法呢，还是听从（论证）困难而不正确的说法呢？ 4.不同：平原君刚开始认为公孙龙的辩言非常精彩，听完孔穿的言论后，认为公孙龙的观点是错误的。原因：平原君对于别人的言论没有审慎思考、分析甄别就轻易相信。 5.示例：对待任何事情，都要多加思考，以审慎的态度加以分析，并且实事求是地详察，如此才能避免陷入误区。 [参考译文]孔穿、公孙龙在平原君的家里一起辩论，（他们）深入地辩论（了许多问题）。说到仆人有三耳（的话题），公孙龙说仆人有三只耳朵，（并且）深入地论证。孔穿不回答，过了一会儿，就告辞离开了。第二天，孔穿朝见，平原 君对孔穿说：“昨天公孙龙的论辩言辞很漂亮动听。”孔穿说：“是的。几乎能让仆人有三耳了！虽然是这样，（他的论题还是）难（成立）。（我）想能够向您提问：说仆人有三只耳朵很难，而事实不是正确的；说仆人有两只耳朵很容易，而事实是正确的。不知您将听从（论证）容易而正确的说法呢，还是听从（论证）困难而不正确的说法呢？”平原君不回答了。过了一天，（平厕君）对公孙龙说：“您不要再与孔穿辩论了。” 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $