精品解析：云南昭通市正道中学等校2025-2026学年下学期高二开学考语文试题

云南昭通市正道中学等校2025-2026学年下学期高二开学考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上册及选择性必修中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 全人类的文学大体而言有两种主要形态，一个是口头的文学，另一个是书写的文学。在历时轴线上，口头文学伴随人类说话能力出现在久远的过去，直到今天不曾断绝；书写的文学则是在文字发明和使用之后才出现的。 广义的“口头传统”包括一切语言交流形式。从人类最初使用语言直到今天，口头传统从来没有须臾离开过人类，并且说话作为人类天生的本领，以其与生俱来、无比便捷的特性，又每每自动与新媒介技术相携手，推动媒介技术的迭代发展，而它自身也得到新的发展契机——过去很多个世纪中陆续发展起来的书写技术、印刷技术、互联网技术，多可视为语言的不死魂灵以稍稍不同的方式赓续着其生命活力。 书面的文学是视觉的文学，口头的文学是听觉的文学。阅读能力靠长期专门学习，是后天习得的；听懂的能力是伴随着人成长自然获得的，似乎更像是先天的能力。阅读产生距离，带来客观性，音声则直接进入身体，增加了即刻的亲近感，也更容易产生情感共鸣。雅各布森认为，视觉符号在空间中展开，而听觉符号在时间中展开。这就是说，在人类的知觉中，视觉和听觉符号具有各不相同的维度和展开方式。设想这时如果手捧印刷出来的口头文学材料，用分析书面文本的方式分析口头文本，这能是合理、科学、好用的方式吗？不过，在旧日的文学教学和研究中，不利用誊录为文字的材料，就无法进行口头文学的阅读、欣赏和研究，因为那时还没有技术的有力支持。 口头文学是面向受众演述的文学。故事从创编、传播到接受，在同一时空中同时展开和完成。这就给口头文学带来了场域性、公共性、过程性和具身性等属性。从演述人口中讲出来的故事，直接作用于受众，给文学传播带来了一种即刻性和直接性。作家与读者的联系通常是单向的，歌手与受众的联系是即时的和双向的，演述人以精彩的语言艺术感染受众，受众以积极的回应影响演述人。有了对口头文学的基本理解，在从事教学和研讨活动时，该如何利用AI技术推动对口头文学的深入理解和把握呢？ 第一，口头文学是具身性的，其演述过程本质上是身心共同参与意义的生产活动。“心”的方面，演述人的“大脑文本”是存储和创编故事的中枢；“身”的方面，发声器官则实现故事的投射，身势语（眼神、表情、肢体动作等）也以多样的方式参与意义的生产。此外，乐器和道具在演述活动中的使用也是制造艺术效果、参与故事生产的一个环节。这一整套身体实践构成了演述人的具身性符号系统。这一套符号系统往往带有鲜明的个人风格，但也同时带有地域的、流派的特征。通过AI技术，从大量视频资料中提炼和归纳演述内容、时间长度、受众反应与演述人身势语之间的耦合关系，建立具身性维度的文学理解框架，这应当出现在今后口头文学的教学和研究过程中。如果能够通过运动捕捉分析的方法，让其他人通过虚拟技术置身一个虚拟的演述现场，或扮演受众，或扮演演述人，通过佩戴传感器即时获得反馈，以体会演述时身心一体的动态过程，这一定有助于理解演述活动的本质和特点。从另一方面说，这对于锻炼参与人的演说能力，应当也有很大帮助。 第二，口头文学的场域性和公共性特点，要求我们在呈现口头文学的演述活动时，要整体性地观照所有在场并发挥作用的角色，要将演述人、受众、访客、场域等悉数作为观察对象予以精确记录。对AI的期许，则表现在对现场所有因素的观察和记录，以及事后分析的提供上。影视人类学的田野调查技术，如“多机位”对在场多个角色的分别或同时摄录等，都应当予以安排。传统的田野作业大致也能完成上述工作，关键是在事后通过AI实现的分析和加工海量材料的能力。诚望AI能够同时处理多个维度的材料并在它们之间建立关联，进而通过处理大量材料，归纳出若干演述场域的模型和人之间的互动（受众与演述人直接对话或喝彩），以及受众之间的配合的规律。这对于深入理解演述人如何把控叙事进程和情绪起伏，如何根据现场的受众反应调整叙事策略，有巨大帮助。 第三，AI在已有具身认知的数字化重构方面，为民间文学教学开辟身体感知的新路径。通过技术手段让古老的叙事韵律与时代特点展开对话，让年深日久的口头叙事智慧和技巧通过虚拟技术呈现出来。譬如，根据历史上的零星记载和当代叙事材料（如哈佛大学“帕里口头文学特藏”）的综合利用，拟构出一个古希腊的《奥德赛》演述情景，或将当代可资进行类比研究的书场材料与古代文献记载相结合，虚拟出一个宋代勾栏瓦舍的故事讲述情景，以用于中国文学教学和研究，那才是真的精彩。不止如此，若能将数据库中的古音和方言，以及少数民族语言资料等，必要时配合乐器和旋律，按照演述情景的设定，虚拟搬演古今各类口头叙事的艺术样式，我们则以沉浸式体验的方式置身其间，那一定会给我们带来活色生香、身临其境、无比美妙的艺术体验。 （摘编自朝戈金《AI时代如何呈现具身性的口头文学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类天生的本领，说话具有悠久的历史，但随着媒介技术的迭代，其生命力开始衰落。 B. 因为缺少技术的有力支持，在以前的口头文学教学和研究中，必须利用誊录为文字的材料。 C. 口头文学的演述过程本质上是大脑、眼神、乐器和道具等身体实践共同参与的生产活动。 D. 运用虚拟技术呈现古今各类口头叙事的艺术样式，可以给我们带来身临其境的艺术体验。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在对口头文学的演述活动现场因素的观察、记录、分析和加工上，AI都可以发挥巨大的作用。 B. 口头文学能够直接作用于受众，给文学传播带来即刻性和直接性，其艺术效果要大大超过书面文学。 C. AI的动作捕捉和分析技术，能为我们深入理解口头文学传播和接受的规律，增添新的理解维度。 D. 通过对古代文献记载和当代材料的综合运用，AI技术可以拟构出不一样的口头文学演述情景。 3. 下列AI技术在口头文学领域的应用，不符合原文观点的一项是（ ） A. AI结合古埃及民间故事手稿与神庙壁画记载，虚拟僧侣演述《两兄弟的故事》场景，帮助学生理解其叙事风格。 B. 民间说书研讨时，AI分析不同艺人演述的《水浒传》视频，归纳演述与受众反应关联，研究流派特色。 C. AI整合唐代笔记文献、当代茶馆说书资料与唐代语音、乐器数据，虚拟长安瓦肆表演《柳毅传》的场景。 D. 运用AI技术对各类口头文学展开分析总结，提炼其特质与规律，挖掘其共性与特色，创作出新的民间故事。 4. 口头的文学与书写的文学有哪些不同？请结合文本进行说明。 5. 在从事教学和研讨活动时，该如何利用AI技术推动对口头文学的深入理解和把握？请结合文本简要概括。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①出现时间不同；②交流（或“习得”）方式不同；③诉诸知觉不同；④与受众联系不同。 5. ①可以通过AI技术，从大量视频资料中提炼和归纳演述内容、时间长度、受众反应与演述人身势语之间的耦合关系，建立具身性维度的文学理解框架。 ②可以通过AI技术，对现场所有因素进行观察、记录和事后分析，归纳出若干演述场域的模型、人之间的互动以及受众之间的配合规律。 ③可以通过AI技术，让年深日久的口头叙事智慧和技巧通过虚拟技术呈现出来，为民间文学教学开辟身体感知的新路径。 【解析】 【导语】本文是一篇紧扣学术前沿的文论，作者先厘清口头文学与书写文学的核心差异，明确口头文学具身性、场域性等独有特质，再针对性提出AI赋能口头文学教学研究的具体路径。文章逻辑清晰，回应了传统口头文学研究的局限，为口头文学的传承研究开拓了新方向，颇具启发意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“其生命力开始衰落”错误。根据第二段“口头传统从来没有须臾离开过人类……多可视为语言的不死魂灵以稍稍不同的方式赓续着其生命活力”可知，“生命力开始衰落”的说法曲解文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“其艺术效果要大大超过书面文学”错误。原文中并未将口头文学和书面文学的艺术效果进行比较，选项说法于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章观点的能力。 A.结合手稿与壁画虚拟演述场景，符合原文第七段“根据历史上的零星记载和当代叙事材料……演述情景”的表述，是AI在口头文学教学研究中的合理应用。 B.分析视频归纳演述与受众反应的关联，契合原文第五段“从大量视频资料中提炼和归纳演述内容、时间长度、受众反应与演述人身势语之间的耦合关系”的内容，符合原文表述。 C.整合文献、说书资料、唐代语音、乐器数据并虚拟唐代瓦肆演述场景，对应原文第七段综合利用材料“虚拟搬演古今各类口头叙事的艺术样式”的应用方向，符合原文表述。 D.AI创作新的民间故事，超出了原文论述的AI应用范畴，原文未提及AI的“创作”功能，仅强调对已有口头文学的分析、还原与体验。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选和概括材料相关内容的能力。 ①出现时间不同：原文提到“口头文学伴随人类说话能力出现在久远的过去，直到今天不曾断绝；书写的文学则是在文字发明和使用之后才出现的”，明确指出二者在人类历史发展进程中出现的先后顺序不同。 ②交流（或“习得”）方式不同：“阅读能力靠长期专门学习，是后天习得的；听懂的能力是伴随着人成长自然获得的，似乎更像是先天的能力”，说明二者在获取方式上存在差异，口头文学的听懂能力自然获得，书写文学的阅读能力需后天学习。 ③诉诸知觉不同：“视觉符号在空间中展开，而听觉符号在时间中展开”，表明口头的文学诉诸听觉，书写的文学诉诸视觉，二者诉诸的知觉维度和展开方式不同。 ④与受众联系不同：“作家与读者的联系通常是单向的，歌手与受众的联系是即时的和双向的”，体现出二者在与受众联系的特点上有所不同。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①文中提到“口头文学是具身性的”，演述过程是“身心共同参与意义的生产活动”，其“具身性符号系统”包含多方面内容。通过AI技术，能从大量视频资料里提炼归纳演述内容、时间长度、受众反应与演述人身势语间的耦合关系，进而建立具身性维度的文学理解框架，这有助于深入理解口头文学。 ②口头文学有“场域性和公共性特点”，呈现演述活动需“整体性地观照所有在场并发挥作用的角色”。AI可对现场所有因素进行观察、记录，还能在事后提供分析。通过处理大量材料，归纳出演述场域模型、人之间互动及受众配合规律，能让我们深入理解演述人把控叙事等策略。 ③AI在“已有具身认知的数字化重构方面”有作用，能“让古老的叙事韵律与时代特点展开对话，让年深日久的口头叙事智慧和技巧通过虚拟技术呈现出来”，为民间文学教学开辟身体感知新路径。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 魔术师 李颖 父亲在即将退休的时候，开启了他的另一种身份：魔术师。 作为一名魔术师，他有一段难以启齿的过往。母亲曾当着父亲的面旁若无人地告诉我，父亲小时候曾经是一名叫花子，是那种连马戏团里的杂耍艺人也算不上的、与两个同村孩子走街串巷卖艺的叫花子。 母亲在叙述这件事的时候，一定会附带着说一件他们结婚时的事情。在那个年代，父亲以三十八岁“高龄”、在大家心目中已经沦为老光棍的身份和不名一文的工人形象，拎着一口破旧的木箱，娶了比他小十二岁的我的知识分子母亲。在那个年代，母亲应该有足够的理由感激父亲，纵然她因美貌遐迩闻名，却因出身不好差点终老娘家。在那个女孩十八岁就能出嫁的年代，她已经二十六岁了，终于能够嫁出去了，出身书香门第的她“高攀”了一贫如洗的父亲。 从母亲不断重复的关于叫花子和结婚的故事里，以及父亲涨红着脸讪讪的笑意中，我大致知道了这样一个事实：父亲小时候确实要过饭，在三个小伙伴组成的要饭队伍中，父亲一无所长，专管拿着盘子讨钱。另外两个人则会翻筋斗和劈叉。一天，其中一个伙伴突然轻松地变出一条红绸，父亲惊呆了，那个只会翻筋斗和劈叉的伙伴也惊呆了。他们用崇拜的眼光盯着红绸伙伴。 红绸伙伴很得意，不屑地把唾沫甩到两个伙伴的鼻尖上：“这叫魔术，懂不懂？魔术！” 父亲仿佛被他说的这个词猛地推了一个趔趄。父亲寂寞了。即便是在三个要饭的小伙伴中间，他也是被鄙视的那一个。事实上，他的童年一直是在不断的趔趄中，跌跌撞撞地度过的：他被继父推出家门要饭，被有钱人傲慢地推到马路上，被抢食追赶的穷伙伴推倒在地……他不断地爬起来，又不断地被推倒。他从来没有抗争过。是的，他的字典里没有“尊严”这个词，哪怕是一瞬间的念头。 多年后，父亲当兵了，参加工作了。他当了四十年的港口工人。工会会员，是父亲工作生涯中最重要的身份证明。父亲喜欢单位开职工代表大会，因为他有选举权。他还喜欢“八一”建军节，不出意外他会领到老兵才有的慰问金。他更喜欢工会主席笑眯眯地叫他一声“李师傅”…… 父亲终于在快要退休的时候，想起了童年时代的梦想。他花一块钱从地摊上买了本有关魔术入门的劣质印刷品，但他不识字，所以只好要我一句一句地念给他听。 下班后，他常常躲在房里不出来，翻看着那本书上的图片，用几根木条敲敲钉钉，几天后他做了一个箱子。然后，他当着我们三姐弟的面，变出了一个蛋。之后，他又变出了一个蛋。 他变魔术时手一直抖啊抖。这是一种病。只要做稍微精细的活，他的手就会颤抖。对于父亲玩魔术这件事，母亲不闻不问，只跟我们说过一次，然后再也没有评价过：“一个手一直在抖的人怎么可能玩得好魔术？” 变出蛋来的那天，我们三个前后左右围着父亲的道具箱，把他的破绽看了个精光。弟弟欣欣在旁边不断地说：“假的！箱子里面还有个暗箱！” 作为在无数个夜晚给父亲念魔术道具制作方法的女儿，我知晓他魔术里的全部秘密。 他有好些年都沉浸在魔术这个秘密中。在他退休的前一年，“李师傅会玩魔术”的消息像长了翅膀一样在单位上传开了。父亲很兴奋，而我们姐弟很窘迫。工会主席上门邀请他在元旦晚会上表演一个节目。他兴奋地在家里搓着手走来走去，现在他最大的问题是，缺一个帮手。 我立马躲到我的书桌旁，他的目光落在他唯一的儿子欣欣身上。 欣欣和我们一样，对父亲玩魔术这件事心怀鄙夷，觉得这是一件不可告人的丑事。他居然要蹦到舞台上去丢光全家人的脸！他的一切我们都了如指掌，他的手一直在抖，他的箱子里有秘密！欣欣不答应。 但是父亲平生第一次暴怒了，他似乎要把一生储积的训斥、责骂、管教一次性地发泄出来。他眼眶通红，青筋直暴：“你去不去？！” 欣欣妥协了。于是我们看见在父亲单位元旦晚会的舞台上，欣欣耷拉着脑袋，当着上千观众的面，不情愿地配合着自己瞧不起的父亲，在台上表演了一出蹩脚的魔术。 那晚，父亲化了浓艳无比的妆，那个妆容是那样鲜明，那样艳丽，那样骇人，让人一见难忘。颧骨上的腮红使他瘦削的脸越发凹进去，浓密的眉毛像两把利剑，黑色的眼影令他深陷的眼眶陷得更深了，他血红的嘴唇配在干瘪的脸上是那么不相称。他穿着明显大了几码的从地摊上买来的廉价西装，可疑的布料成分闪着不合时宜的光芒。他从电视剧里学来的奇怪的鞠躬动作显得那么滑稽可笑。听着台下或善意或鄙夷的笑声，我在人群里如坐针毡。我在心里默默地听着稀稀拉拉的掌声，窘迫、自惭，所有这些负面的词语一个不漏地向我袭来。由于无法抬头面对台上小丑般的父亲，我落荒而逃。 我的父亲，他终于完成了人生中最重要的一次演出。 那一晚，他是主演，而我们，是不愿意配合的配角和观众。 我在他去世后多年才明白，那个夜晚，在那个粗糙的舞台幕布下，他其实是在试图用魔术来掩盖他的一生，涂改他的一生，变走他的一生。 他一定认为，他的魔术能抹去他贫穷、自卑、无人问津的一生，变出光明灿烂、鲜花簇拥的一生。事实上，他潦草的一生一直都处在崩溃的边缘。在他的晚年，他曾想把一切推翻重来，他曾试图用魔术救赎自己。而我们，与夜色合谋，冷冷地忽略了他。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲在童年时期做乞丐时遭受的冷眼、欺辱，让他的内心极度自卑、敏感，这种创伤让父亲成年后留下了阴影。 B. 从最底层的乞丐到努力成为舞台上的“魔术师”，父亲童年的悲惨与晚年追求梦想的情节形成巨大反差。 C. 无论是面对家人还是在正式表演场合，父亲每次变魔术时都会手抖，说明他确实不是这块料，不适合去表演。 D. 父亲试图通过魔术表演变成能吸引众人目光、赢得尊重的人，魔术在文中不仅是一种技艺，更有某种象征意味。 7. 关于对文中次要人物的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对于父亲玩魔术，母亲不闻不问，“我”和弟弟鄙夷、不理解，真实地呈现了“我”的家庭关系的复杂性。 B. 家里人的言行态度，从侧面衬托出父亲追求梦想的孤独与艰难，突出了父亲在困境中坚持自我的不易。 C. 工会主席的出现，引出了父亲需要帮手以及后续与儿子欣欣之间的冲突，情节的戏剧性被极大增强。 D. 观众发出“或善意或鄙夷的笑声”，既有对父亲勇于表演的赞美，又有对父亲能否成功的好奇与调侃。 8. 文中写出了父亲成长的不同阶段的性格特点，将其形象塑造得立体丰满，请简要分析。 9. 请结合文章“我在他去世后……冷冷地忽略了他”（末尾三段），从“我”的角度写一段内心独白，表明父亲死后“我”的心情，100个字左右。 【答案】6. C 7. D 8. 文本既写出了父亲童年时期作为叫花子饱受欺凌、自卑怯懦的一面，又刻画出他成年后在平凡工作岗位上默默坚守、努力生活的一面，更展现出他晚年勇敢追求童年梦想、试图改变命运的一面。它们相互交织，塑造了一个立体丰满的父亲形象。 9. 示例：父亲，您已远去，如今的我才彻悟您的执着。那次表演，您满是期待，我们却无情泼冷水。我是那么的无知与冷漠，真的很后悔没能陪您追逐梦想。时光若能倒流，我一定全力支持您！ 【解析】 【导语】这篇《魔术师》以小见大，将底层普通人的精神执念写得动人心魄。文中的魔术从来不是消遣技艺，是父亲对童年屈辱、一生自卑的自我救赎，是他对尊严与完整人生的迟来追寻。文末子女后知后觉的愧疚，更让这份被忽略的孤独渴望，添了绵长怅惘，浅淡叙述里藏着戳人的共情力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“说明他确实不是这块料，不适合去表演”错误，从整体内容来看，父亲“手抖”应是说明父亲很重视变魔术一事，渴望得到认可，即便有生理疾病也不放弃。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说人物形象的能力。 D.“既有对父亲勇于表演的赞美，又有对父亲能否成功的好奇与调侃”错误。不合文意，文中父亲在元旦晚会上的表演，妆容怪异、服装不合身、动作滑稽，观众的笑声是针对他蹩脚的表演，并非对他勇于表演的赞美。而且表演情况一目了然，不存在对能否成功的好奇，更多的是善意调侃或鄙夷嘲笑。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说人物形象的能力。 童年时，父亲是被欺凌的叫花子，无特长、遭同伴鄙视，被继父推出家门、被人推倒，从不抗争，内心自卑怯懦，毫无尊严感。 成年后，他成为普通港口工人，坚守岗位四十年，珍视职工身份与老兵荣誉，默默踏实、认真生活，平凡本分。 晚年时，他重拾童年魔术梦想，不识字仍学魔术、自制道具，即便手抖、遭家人鄙夷，仍坚持表演，勇敢追梦，试图用魔术救赎自己、改写人生。三个阶段层层递进，塑造出立体丰满的父亲形象。 【9题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 从“我”的角度写一段内心独白，需要体现如下心理： ①愧疚后悔：后悔当年对父亲的魔术梦想鄙夷、冷漠，没能理解他用魔术救赎自己的心愿，尤其后悔演出时落荒而逃，没能陪他完成人生最重要的演出。 ②幡然彻悟：明白父亲晚年的魔术不是可笑的消遣，而是想掩盖贫穷自卑的一生、改写命运的执着，读懂了他内心的挣扎与渴望。 ③深切遗憾：遗憾时光无法倒流，没能弥补当年的冷漠，没能全力支持父亲，只能在他去世后，在愧疚中追忆与忏悔。 注意语言表达顺畅、富有真情实感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 苏子曰：始皇制天下轻重之势使内外相形以禁奸备乱者可谓密矣。蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉！不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。然天之亡人国，其祸败必出于智所不及。圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。始皇致乱之道，在用赵高。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 （选自苏轼《始皇论》，有删改） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （选自贾谊《过秦论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始皇制天下A轻B重之C势D使内外E相形F以禁奸G备乱者H可谓密矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 将，率领，和《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”中的“将”意义不同。 B. 裂，使……裂，使动用法，和《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”用法相同。 C. 苟，如果，和《人皆有不忍人之心》“苟能充之”中的“苟”意义和用法都不同。 D. 固，坚固、稳固，和《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为，秦始皇任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬，一起镇守北方边境，这样营造出的威势，任何奸贼都不敢窥视皇位。 B. 苏轼认为，秦始皇的唯便利而治理天下的方法误导了天下人，让人只知重视求生避死，这一祸患一直延续到今天。 C. 贾谊认为，秦始皇在秦国六代君王功业的基础上，南取百越，北却匈奴，终于凭武力一统天下，那种威风足以让全天下震惊。 D. 贾谊认为，秦始皇焚烧各学派的著作，收缴销毁天下的兵器，把华山和黄河作为天然的守护屏障，就可以高枕无忧，永久统治天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。 （2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 14. 两则材料中都指出了秦始皇治国存在重大失误，请简要概括其异同。 【答案】10. DFH 11. C 12. A 13. （1）圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。 （2）良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。 14. 相同：秦始皇轻视并破坏传统的礼和治国理念，并滥用武力管理天下。 不同：材料一主要从用人的角度，强调他任用赵高是导致国家祸乱的重要原因；材料二则从军事、政治等治国策略的角度，强调秦始皇一系列统治措施的危害。 【解析】 【导语】两篇同属借秦立论的经典史论，都直指秦始皇治国的根本性失误，寄寓了以史为鉴的现实用意。苏轼从用人、治制与礼教层面切入，深挖秦祸延及后世的根源，议论警醒深刻；贾谊铺陈始皇统一天下的威势，点出其弱民防乱的偏执，层层蓄势引出秦亡之由，文风雄辩畅达。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可以说是严密了。 “始皇制天下轻重之势”，“始皇”是主语，“制”是谓语，“天下轻重之势”是宾语，其后D处断开。 “使内外相形”，“内外相形”作“使”的宾语，其后F处断开。 “可谓密矣”，“可谓……矣”，固定句式，其前H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。 A.正确。率领/将要。句意：蒙恬带领三十万大军。/世人说晋王临终的时候。 B.正确。使动用法，使……裂/使动用法，使……起舞。句意：没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。/使幽深山谷里潜伏的蛟龙起舞。 C.“意义和用法都不同”错误。相同。句意：如果人活着不讲究仁义礼节。/如果能够扩充它。 D.正确。坚固、稳固/本来。句意：以为非常坚固。/我本来就知道大王是不忍心的啊。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬”错误，从原文看，秦始皇是任用蒙恬镇守北方边境，任用 扶苏做监军，让蒙毅侍奉在自己的军帐之内担任谋臣。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，治理；“恃”，依仗；“致”，招致； （2）“信”，可靠的；“精卒”，精锐的土卒；“利兵”，锋利的兵器；“何”，通“呵”，呵斥的意思，谁何，意思是缉查盘问来往行人。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 相同点：两则材料均指出，秦始皇轻视传统礼治与治国理念，材料一提到他“不耻于无礼，决坏圣人之藩墙”，材料二则说他“废先王之道”；同时二者都提及他滥用武力，材料一暗指其凭诈力并诸侯，材料二则明确其“执敲扑而鞭笞天下”，以武力管控天下。 不同点：材料一侧重用人失误，强调秦始皇任用赵高这一阉尹，认为“阉尹之祸”是致乱关键，且指出其遣走蒙毅、使赵高与李斯有机可乘，是用人不明的体现。材料二则侧重治国策略失误，详述其焚书愚民、隳城杀杰、收兵弱民等一系列措施，揭示这些策略对天下百姓的危害。 参考译文： 材料一： 苏轼说：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可 以说是严密了。蒙恬带领三十万大军，威震北方，扶苏担任他的监军，蒙毅侍奉在始皇的军帐之 内担任谋臣，即使有大的奸贼，敢窥视皇位吗！不幸的是始皇在路上生了病，向山川神灵祷告祭 祀，还有别人(可以派遣)，然而派遣了蒙毅，所以赵高、李斯能够完成他们的计谋。始皇派遣蒙 毅，蒙毅见到始皇生病，太子还没有立，就离开皇帝身边，都不可以说有智谋。虽然这样，上天要 使人亡国，他的祸乱一定出于智慧想不到的地方。圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。始皇招致叛乱的因由，在于任用赵高。宦官头子的灾难，像毒药猛兽一样，没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。 到了秦统一天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破坏井田制，所有治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破 坏圣人制定的礼节规矩，而将武力展示给天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而 把礼看成没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能求生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊。 材料二： 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消 灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻 取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱 官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放 牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓； 毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 天门谣① 贺铸 牛渚天门险，限南北、七雄豪占。清雾敛，与闲人登览。 待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥②。风满槛，历历数、西州更点③。 [注]①此为词人登采石峨眉亭时所作。采石今属安徽马鞍山，在长江南岸，濒江有牛渚矶，绝壁嵌空，突出江中。其西南方有两山夹江耸立，谓之天门。②阿滥，笛曲名。《中朝故事》载骊山多飞禽，名“阿滥堆”，唐明皇采其鸣声，翻为笛曲。③西州，此处代指金陵；更点，古代一夜分五更，每更又分五点，皆以钟鼓报时。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片起首二句，开门见“山”，道出了采石地理形势的险要和历史作用的巨大。 B. “与”是“和”“跟”之意，将雾写活，雾气消散，似乎有意与人们一同游览。 C. 下片视听结合，江月笛风，遐钟远鼓，游人流连忘返，写尽无限风流。 D. 全词时而剑拔弩张，气势苍莽，时而轻裘缓带，情趣萧闲，大起大落，令人荡气回肠。 16. 本词是一首登临怀古词，寄托了词人的感悟和思考，请谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. ①词人流连山水胜景，凭吊前朝兴亡：昔日“七雄豪占”的军事重地，今却成为“闲人登览”的旅游胜地。 ②可见天险改变不了王朝覆灭的命运，江山守成不在险。 ③词人卒章并未和盘托出，而是点出金陵的晨钟暮鼓，启发后人要以六朝为戒。 【解析】 【导语】这首《天门谣》借采石天门形胜怀古，以古今对照，将昔日割据争雄的雄险，翻作今日闲人登览的清旷，藏尽对历史兴亡的深沉喟叹，章法张弛有致，意境刚柔相济，含蓄蕴藉。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“‘与’是‘和’‘跟’之意……似乎有意与人们一同游览”错，该句中“与”，是“提供，给”的意思。句意：薄雾渐渐散开，像是有意让闲人登山游览。选项理解成雾气与闲人一同游览，与语境不符。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①上片起首二句交代采石镇地理位置的险要及历史作用。牛渚天门自古是兵家必争的险要关隘，曾经被割据英豪占据，如今只剩清雾闲山供游人登览，作者借江山不改、人事全非的对比，抒发历史兴衰变迁的感慨。 ②“牛渚天门险，限南北、七雄豪占”写历代英豪为割据争战耗尽心力，“闲人登览”表明江山险要也改变不了王朝覆灭的命运。 ③“塞管轻吹新阿滥。风满槛，历历数、西州更点”，意为：塞管吹奏着《阿滥》曲调。夜更深了，阵阵江风吹来，我仿佛又清晰地听到了从西州远远传来的打更声。风来满槛栏，《阿滥堆》的曲声与西州传来的打更声响彻空寂的天门山，启发后人要以六朝为戒。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》强调作为君子，对于真理的追求应该不惜付出生命代价的两句是“_______，_______”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有一轮明亮的孤月高悬空中的两句是“_______，_______”。 （3）司马迁《屈原列传》“_______，_______”两句，对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。 【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 江天一色无纤尘 ④. 皎皎空中孤月轮 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “凫”这个简体字，极美，比甲骨文、金文、小篆和繁体字之“凫”，来得波光粼粼，尤其在句子里见到“凫”这个简体字，句子也似乎浮沉起来。童年时书读至“凫”，不识此字，却立马看到猜到一只水鸟浮沉波浪之中。而“几”，可以理解为涌起的一个浪头。 “凫”本义为野鸭，引申为在水里游。鱼在水里游，说“鱼凫”，有点迂腐，鲫鱼、鳜鱼，凫不成吧，“凫”在视觉上总得要有一部分身体露出水面，除非鲸鱼，但鲸不是鱼，鲸是哺乳动物。 “鱼凫”，第三代蜀王，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，第一代蜀王“蚕丛”，个头比“鱼凫”矮小，读李白《蜀道难》时总会产生这样一个奇怪的念头。 “鱼凫”，鱼老鸹的雅称，学名鸬鹚。常熟乡下，过年时候，我在厨房偷吃东西，看见一船鸬鹚，当时是我第一次看到，大为惊奇，后来熟视无睹了。有一回在桥边，看到鸬鹚刚吐出的一条鱼，足有春笋大小。正是捉鱼人午饭时间，他就活杀了这一条鱼，不料从鱼肚里掉出一只蚌。 18. 下列对语段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语段中使用的引号，作用不完全相同。 B. 画横线的“熟视无睹”可以替换成“置若罔闻”。 C. 画波浪线的句子运用比较的手法，传达出一种惊讶之感。 D. 整个语段围绕“凫”字展开了丰富的联想，天马行空又环环相扣。 19. 从下面备选字中任选一个，围绕所选字，照下面的表达形式，写一段完整的话。 备选字：美 赶 绮 路 示例：“凫”，一“几”一“鸟”，江面波光粼粼，波浪微涌，一部分身体露出水面的水鸟随波浮沉；让人不由得想起“凫”字的命运，大多只记得那“凫短鹤长”“惭凫企鹤”的无奈，却不知它也有“鹤汀凫渚”“凫趋雀跃”的自在欢喜。 【答案】18. B 19. “美”，上“羊”下“大”，一望无际的草原上，纯白健硕的羊群或低头啮草，或昂首伫立，美人眼目。让人不由得想起了那句“风吹草低见牛羊”，那不就是对岁月静好的赞美吗？ “赶”，“走”催促着“干”，不停地“走”，不停地“干”，才会有超过别人的可能。让人油然而生一种“流星赶月”的急迫感，恨不得立马“撸起袖子”加油干起来。 “绮”，一“丝”一“奇”，不同寻常的丝织品，读来就满眼绮丽，风光无比。是不是想起了那“余霞成绮”的奇幻，“朱楼绮户”的奢华，又抑或那“新诗绮语”的精妙？ “路”，一“足”一“各”，原来路从来都是靠自己的脚走出来的。大路朝天，各自走去，方能自显神通。正如《西游记》主题歌云：“敢问路在何方？路在脚下。” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号、成语和分析语句表达效果的能力。 A.每段开头的引号是强调，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”是引用，可见引号作用不完全相同。 B.“可以替换成‘置若罔闻’”错误。“熟视无睹”指的是看惯了就像没看见一样，已经习以为常，侧重视觉上的漠视；而“置若罔闻”的意思是放在一边，好像没有听见一样，指不去过问或不予关心，侧重听觉上的忽视。此处语境说的是看（视觉），故不可以替换。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析字形字义和仿写句子的能力。 分析原句思路：材料语段按照拆解字形、挖掘字义、合理联想（升华）的思路解字。 按照思路仿写：以“美”字为例，先拆解字形为“羊”和“大”，由此可构建出草原上羊群的画面，使“美”字有直观可感的形象。接着，可由这个画面自然联想到诗句“风吹草低见牛羊”，进一步深化对“美”的感受。最后点明诗句是对岁月静好的赞美，把对“美”的描述上升到情感层面。 对于“赶”字，拆解为“走”和“干”，从字形含义出发，阐述不停“走”与“干”才能超越别人。然后可由含义联想到“流星赶月”的急迫感，以及“撸起袖子加油干”的行动号召，使字具有积极向上的精神内涵。 “路”字同理，拆解后从字形得出路靠脚走出来的结论，再结合大路朝天各自走的观点，引用《西游记》主题歌，强化路在脚下的主题。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 湘菜产业化的进程，可以追朔到20世纪90年代。随着市场经济的发展和人们生活水平的提高，消费者对餐饮品质的需求不断提升，湘菜开始从散、小的个体经营模式，逐步向规模化、连锁化、品牌化方向发展。2006年，湖南省政府就开始重视湘菜产业的发展，通过举办首届中国湘菜美食文化节，为湘菜产业的掘起吹响了号角。到2020年，湘菜已晋升为年度最搏人眼球的正餐品类，拥有最强的扩张能力。这一趋势在近年来的数据中得到了进一步的征实。 ①据《2022-2027年湘菜行业深度研究及发展趋势分析报告》显示，②湘菜产业逆势上扬，③2021年湖南省湘菜餐饮营收达到1869亿元，④全国湘菜营收产业更是高达4200亿元，⑤产业规模稳居八大菜系前列。 势不可挡的湘菜，也带动了湘菜馆的开店潮。自2022年起，湘菜的全国门店同比增长3.73%。截至2023年9月，湘菜门店数占正餐市场的份额已高达15.6%，排名第一。截至2024年9月15日，湘菜品牌近一年新开门店多达29190家，净增7083家。在全国各大城市的餐饮市场中，湘菜馆如雨后春笋般涌现，成为餐饮行业中的一道亮丽风景线。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 将这三段的内容压缩为一段话，不超过60个字。 【答案】20. ①“追朔”改为“追溯”； ②“掘起”改为“崛起”； ③“搏人”改为“博人”； ④“征实”改为“证实” 21. 序号①，删掉“据”或“显示”。 序号④，“营收产业”改为“产业营收”。 22. 湘菜产业化进程起步早，发展快，拥有超强扩张能力，其产业营收稳居八大菜系前列，门店数占据市场份额第一。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“溯”意为逆流而上，引申为探寻根源；“朔”指农历初一。此处指探寻湘菜产业化的起点，应用“追溯”。 ②“掘起”应为“崛起”。“掘”意为挖掘，“崛”意为高起、突起。形容湘菜产业的兴起，应用“崛起”。 ③“搏”意为搏斗，“博”意为博取、获得。固定搭配“博人眼球”指吸引人们的注意，应用“博”。 ④“征”意为征求、证明，“证”意为证明、验证。此处指通过数据证明趋势，应用“证实”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，句式杂糅：“据……显示”同时使用，造成结构混乱。删去“据”或删去“显示”。 序号④，语序不当：“营收产业”搭配不当、逻辑不通。改为“产业营收”，强调湘菜产业的营业收入。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段的能力。 材料共有三段，第一段，湘菜产业化起步早、发展快、扩张能力强。第二段，湘菜产业规模大，营收居八大菜系前列。第三段，湘菜门店数量多，市场份额占比第一。 根据以上信息，进行整合答案，把以上要点串联成一句通顺的话，删去时间、数据、例子等细节，只留主干即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 毛姆在《人生的枷锁》中说：“千万不要相信，压力可以转化为动力，你的压力只会转化成病历。人真正的动力，源自内心深处对快乐和兴趣的追求。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弃枷锁之压，逐心之所向 长久以来，“压力转化为动力”被奉为励志箴言，世人被裹挟着在重压下前行，以为逼仄困境能催生向上的力量。可毛姆在《人生的枷锁》中一语道破真相：压力从不会变成动力，只会化作病历，真正的动力，是内心对快乐与兴趣的赤诚追求。循着心之所向，以热爱为炬，方能迸发持久不竭的生命动力。 世人总迷信压力的鞭策力，把自我压榨当作上进，把精神内耗当作努力，最终在透支中遍体鳞伤。古有科举士子背负家族厚望、仕途执念，在无尽压力下熬垮身心，终其一生困于功名利禄的枷锁；今有无数人被内卷浪潮裹挟，被焦虑、攀比压得喘不过气，熬夜奔波、精神紧绷，换来的不是成功，而是身心俱疲、情绪崩溃。正如古人所言“强扭的瓜不甜”，强行施加的压力，是套在心灵上的枷锁，是消磨意志的毒药，它只会让人在恐惧与疲惫中退缩，从未真正滋养出前行的力量。所谓“负重前行”，不过是自我感动的徒劳，违背内心的逼迫，终究抵不过身心的本能反抗。 真正的动力，从来生于热爱，长于兴趣，是发自内心的主动奔赴，无需外力施压，便能一往无前。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”以快乐为帆，以兴趣为桨，方能无惧前路坎坷，自有不竭动力。漫画家蔡志忠四岁便笃定绘画之志，全然无需外界逼迫，沉浸在笔墨创作中乐此不疲，即便闭关深耕、日夜伏案，也不觉丝毫疲惫，只因内心对绘画的极致热爱，让他在创作中收获快乐，终以通俗漫画传承国学经典；乒乓小将孙颖莎，自幼痴迷乒乓运动，享受每一次挥拍、每一场竞技的快乐，不为外界压力所扰，只为心中热爱拼搏，在日复一日的训练中乐在其中，这份源于兴趣的动力，让她突破自我、逐梦赛场。 我们需清醒认知：压力与动力，从无转化之理，热爱与动力，才是天生共生。适度的紧迫感不同于压力，前者是前行的提醒，后者是心灵的桎梏。一味依赖压力鞭策，不过是被动挣扎，终会半途而废；而追随内心热爱，主动奔赴目标，才是主动成长，方能行稳致远。世间从无毫无意义的坚持，却有被迫负重的徒劳，别让世俗的压力，磨灭了内心的热爱，别让虚假的励志，毁掉了本该轻盈的人生。 卸下无谓的压力枷锁，挣脱外界的焦虑裹挟，遵从内心的热爱与兴趣，以快乐为引，以兴趣为翼，主动奔赴心之所向。如此，方能摆脱人生的枷锁，让每一步前行都充满力量，让每一份坚持都自有光芒，活出鲜活且自在的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 毛姆在《人生的枷锁》中的这句话，核心是对当下普遍流行的“压力即动力”观念进行理性反思与批判。材料首先否定了外部压力的正向价值，指出过度压力只会带来身心损耗与精神内耗，无法转化为真正持久的前进力量；同时明确提出，人最根本、最可持续的动力，并非来自外界的逼迫、负担与焦虑，而是源于内在的热爱、兴趣与对快乐的主动追求，强调内在驱动力才是支撑人成长、前行的核心源泉。整句话指向尊重自我内心、摒弃功利性压力、以热爱为人生原动力的成长理念，具有强烈的现实针对性与生命关怀。 写作需紧扣毛姆话语的核心内涵，围绕“压力与动力”“外在逼迫与内在热爱”展开思辨性思考，不可脱离材料片面赞扬压力或否定热爱。文体适宜写作议论文，要求观点鲜明、逻辑严谨，具备辩证思考能力，既要客观看待压力，更要突出内在热爱的核心价值，行文需结合现实生活展开论述，体现青年对成长方式、人生追求的独立思考，语言表达兼具理性与温度。 文章适合采用破立结合式论证结构，先破后立，逻辑层次清晰。开篇直接引述毛姆名言，点明“压力非动力，热爱方致远”的中心论点，简洁入题。本论第一层先“破”，批驳“压力即动力”的误区，结合现实分析过度压力带来的精神疲惫、身心受损等问题，完成对错误认知的澄清；第二层再“立”，正面论述内在热爱与兴趣才是真正的动力源泉，阐释热爱能赋予人主动性、幸福感与持久力；第三层进行辩证补充，适度区分合理压力与过度内耗，避免观点绝对化，让论证更严谨。结尾回扣材料与论点，呼吁以热爱为动力，挣脱人生枷锁，实现自在成长。 立意： 1.以热爱为源，生持久动力。 2.摒弃压力内耗，追寻本心热爱。 3.心向快乐兴趣，方得真正动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南昭通市正道中学等校2025-2026学年下学期高二开学考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上册及选择性必修中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 全人类的文学大体而言有两种主要形态，一个是口头的文学，另一个是书写的文学。在历时轴线上，口头文学伴随人类说话能力出现在久远的过去，直到今天不曾断绝；书写的文学则是在文字发明和使用之后才出现的。 广义的“口头传统”包括一切语言交流形式。从人类最初使用语言直到今天，口头传统从来没有须臾离开过人类，并且说话作为人类天生的本领，以其与生俱来、无比便捷的特性，又每每自动与新媒介技术相携手，推动媒介技术的迭代发展，而它自身也得到新的发展契机——过去很多个世纪中陆续发展起来的书写技术、印刷技术、互联网技术，多可视为语言的不死魂灵以稍稍不同的方式赓续着其生命活力。 书面的文学是视觉的文学，口头的文学是听觉的文学。阅读能力靠长期专门学习，是后天习得的；听懂的能力是伴随着人成长自然获得的，似乎更像是先天的能力。阅读产生距离，带来客观性，音声则直接进入身体，增加了即刻的亲近感，也更容易产生情感共鸣。雅各布森认为，视觉符号在空间中展开，而听觉符号在时间中展开。这就是说，在人类的知觉中，视觉和听觉符号具有各不相同的维度和展开方式。设想这时如果手捧印刷出来的口头文学材料，用分析书面文本的方式分析口头文本，这能是合理、科学、好用的方式吗？不过，在旧日的文学教学和研究中，不利用誊录为文字的材料，就无法进行口头文学的阅读、欣赏和研究，因为那时还没有技术的有力支持。 口头文学是面向受众演述的文学。故事从创编、传播到接受，在同一时空中同时展开和完成。这就给口头文学带来了场域性、公共性、过程性和具身性等属性。从演述人口中讲出来的故事，直接作用于受众，给文学传播带来了一种即刻性和直接性。作家与读者的联系通常是单向的，歌手与受众的联系是即时的和双向的，演述人以精彩的语言艺术感染受众，受众以积极的回应影响演述人。有了对口头文学的基本理解，在从事教学和研讨活动时，该如何利用AI技术推动对口头文学的深入理解和把握呢？ 第一，口头文学是具身性的，其演述过程本质上是身心共同参与意义的生产活动。“心”的方面，演述人的“大脑文本”是存储和创编故事的中枢；“身”的方面，发声器官则实现故事的投射，身势语（眼神、表情、肢体动作等）也以多样的方式参与意义的生产。此外，乐器和道具在演述活动中的使用也是制造艺术效果、参与故事生产的一个环节。这一整套身体实践构成了演述人的具身性符号系统。这一套符号系统往往带有鲜明的个人风格，但也同时带有地域的、流派的特征。通过AI技术，从大量视频资料中提炼和归纳演述内容、时间长度、受众反应与演述人身势语之间的耦合关系，建立具身性维度的文学理解框架，这应当出现在今后口头文学的教学和研究过程中。如果能够通过运动捕捉分析的方法，让其他人通过虚拟技术置身一个虚拟的演述现场，或扮演受众，或扮演演述人，通过佩戴传感器即时获得反馈，以体会演述时身心一体的动态过程，这一定有助于理解演述活动的本质和特点。从另一方面说，这对于锻炼参与人的演说能力，应当也有很大帮助。 第二，口头文学的场域性和公共性特点，要求我们在呈现口头文学的演述活动时，要整体性地观照所有在场并发挥作用的角色，要将演述人、受众、访客、场域等悉数作为观察对象予以精确记录。对AI的期许，则表现在对现场所有因素的观察和记录，以及事后分析的提供上。影视人类学的田野调查技术，如“多机位”对在场多个角色的分别或同时摄录等，都应当予以安排。传统的田野作业大致也能完成上述工作，关键是在事后通过AI实现的分析和加工海量材料的能力。诚望AI能够同时处理多个维度的材料并在它们之间建立关联，进而通过处理大量材料，归纳出若干演述场域的模型和人之间的互动（受众与演述人直接对话或喝彩），以及受众之间的配合的规律。这对于深入理解演述人如何把控叙事进程和情绪起伏，如何根据现场的受众反应调整叙事策略，有巨大帮助。 第三，AI在已有具身认知的数字化重构方面，为民间文学教学开辟身体感知的新路径。通过技术手段让古老的叙事韵律与时代特点展开对话，让年深日久的口头叙事智慧和技巧通过虚拟技术呈现出来。譬如，根据历史上的零星记载和当代叙事材料（如哈佛大学“帕里口头文学特藏”）的综合利用，拟构出一个古希腊的《奥德赛》演述情景，或将当代可资进行类比研究的书场材料与古代文献记载相结合，虚拟出一个宋代勾栏瓦舍的故事讲述情景，以用于中国文学教学和研究，那才是真的精彩。不止如此，若能将数据库中的古音和方言，以及少数民族语言资料等，必要时配合乐器和旋律，按照演述情景的设定，虚拟搬演古今各类口头叙事的艺术样式，我们则以沉浸式体验的方式置身其间，那一定会给我们带来活色生香、身临其境、无比美妙的艺术体验。 （摘编自朝戈金《AI时代如何呈现具身性的口头文学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类天生的本领，说话具有悠久的历史，但随着媒介技术的迭代，其生命力开始衰落。 B. 因为缺少技术的有力支持，在以前的口头文学教学和研究中，必须利用誊录为文字的材料。 C. 口头文学的演述过程本质上是大脑、眼神、乐器和道具等身体实践共同参与的生产活动。 D. 运用虚拟技术呈现古今各类口头叙事的艺术样式，可以给我们带来身临其境的艺术体验。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在对口头文学的演述活动现场因素的观察、记录、分析和加工上，AI都可以发挥巨大的作用。 B. 口头文学能够直接作用于受众，给文学传播带来即刻性和直接性，其艺术效果要大大超过书面文学。 C. AI的动作捕捉和分析技术，能为我们深入理解口头文学传播和接受的规律，增添新的理解维度。 D. 通过对古代文献记载和当代材料的综合运用，AI技术可以拟构出不一样的口头文学演述情景。 3. 下列AI技术在口头文学领域的应用，不符合原文观点的一项是（ ） A. AI结合古埃及民间故事手稿与神庙壁画记载，虚拟僧侣演述《两兄弟的故事》场景，帮助学生理解其叙事风格。 B. 民间说书研讨时，AI分析不同艺人演述的《水浒传》视频，归纳演述与受众反应关联，研究流派特色。 C. AI整合唐代笔记文献、当代茶馆说书资料与唐代语音、乐器数据，虚拟长安瓦肆表演《柳毅传》的场景。 D. 运用AI技术对各类口头文学展开分析总结，提炼其特质与规律，挖掘其共性与特色，创作出新的民间故事。 4. 口头的文学与书写的文学有哪些不同？请结合文本进行说明。 5. 在从事教学和研讨活动时，该如何利用AI技术推动对口头文学的深入理解和把握？请结合文本简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 魔术师 李颖 父亲在即将退休的时候，开启了他的另一种身份：魔术师。 作为一名魔术师，他有一段难以启齿的过往。母亲曾当着父亲的面旁若无人地告诉我，父亲小时候曾经是一名叫花子，是那种连马戏团里的杂耍艺人也算不上的、与两个同村孩子走街串巷卖艺的叫花子。 母亲在叙述这件事的时候，一定会附带着说一件他们结婚时的事情。在那个年代，父亲以三十八岁“高龄”、在大家心目中已经沦为老光棍的身份和不名一文的工人形象，拎着一口破旧的木箱，娶了比他小十二岁的我的知识分子母亲。在那个年代，母亲应该有足够的理由感激父亲，纵然她因美貌遐迩闻名，却因出身不好差点终老娘家。在那个女孩十八岁就能出嫁的年代，她已经二十六岁了，终于能够嫁出去了，出身书香门第的她“高攀”了一贫如洗的父亲。 从母亲不断重复的关于叫花子和结婚的故事里，以及父亲涨红着脸讪讪的笑意中，我大致知道了这样一个事实：父亲小时候确实要过饭，在三个小伙伴组成的要饭队伍中，父亲一无所长，专管拿着盘子讨钱。另外两个人则会翻筋斗和劈叉。一天，其中一个伙伴突然轻松地变出一条红绸，父亲惊呆了，那个只会翻筋斗和劈叉的伙伴也惊呆了。他们用崇拜的眼光盯着红绸伙伴。 红绸伙伴很得意，不屑地把唾沫甩到两个伙伴的鼻尖上：“这叫魔术，懂不懂？魔术！” 父亲仿佛被他说的这个词猛地推了一个趔趄。父亲寂寞了。即便是在三个要饭的小伙伴中间，他也是被鄙视的那一个。事实上，他的童年一直是在不断的趔趄中，跌跌撞撞地度过的：他被继父推出家门要饭，被有钱人傲慢地推到马路上，被抢食追赶的穷伙伴推倒在地……他不断地爬起来，又不断地被推倒。他从来没有抗争过。是的，他的字典里没有“尊严”这个词，哪怕是一瞬间的念头。 多年后，父亲当兵了，参加工作了。他当了四十年的港口工人。工会会员，是父亲工作生涯中最重要的身份证明。父亲喜欢单位开职工代表大会，因为他有选举权。他还喜欢“八一”建军节，不出意外他会领到老兵才有的慰问金。他更喜欢工会主席笑眯眯地叫他一声“李师傅”…… 父亲终于在快要退休的时候，想起了童年时代的梦想。他花一块钱从地摊上买了本有关魔术入门的劣质印刷品，但他不识字，所以只好要我一句一句地念给他听。 下班后，他常常躲在房里不出来，翻看着那本书上的图片，用几根木条敲敲钉钉，几天后他做了一个箱子。然后，他当着我们三姐弟的面，变出了一个蛋。之后，他又变出了一个蛋。 他变魔术时手一直抖啊抖。这是一种病。只要做稍微精细的活，他的手就会颤抖。对于父亲玩魔术这件事，母亲不闻不问，只跟我们说过一次，然后再也没有评价过：“一个手一直在抖的人怎么可能玩得好魔术？” 变出蛋来的那天，我们三个前后左右围着父亲的道具箱，把他的破绽看了个精光。弟弟欣欣在旁边不断地说：“假的！箱子里面还有个暗箱！” 作为在无数个夜晚给父亲念魔术道具制作方法的女儿，我知晓他魔术里的全部秘密。 他有好些年都沉浸在魔术这个秘密中。在他退休的前一年，“李师傅会玩魔术”的消息像长了翅膀一样在单位上传开了。父亲很兴奋，而我们姐弟很窘迫。工会主席上门邀请他在元旦晚会上表演一个节目。他兴奋地在家里搓着手走来走去，现在他最大的问题是，缺一个帮手。 我立马躲到我的书桌旁，他的目光落在他唯一的儿子欣欣身上。 欣欣和我们一样，对父亲玩魔术这件事心怀鄙夷，觉得这是一件不可告人的丑事。他居然要蹦到舞台上去丢光全家人的脸！他的一切我们都了如指掌，他的手一直在抖，他的箱子里有秘密！欣欣不答应。 但是父亲平生第一次暴怒了，他似乎要把一生储积的训斥、责骂、管教一次性地发泄出来。他眼眶通红，青筋直暴：“你去不去？！” 欣欣妥协了。于是我们看见在父亲单位元旦晚会的舞台上，欣欣耷拉着脑袋，当着上千观众的面，不情愿地配合着自己瞧不起的父亲，在台上表演了一出蹩脚的魔术。 那晚，父亲化了浓艳无比的妆，那个妆容是那样鲜明，那样艳丽，那样骇人，让人一见难忘。颧骨上的腮红使他瘦削的脸越发凹进去，浓密的眉毛像两把利剑，黑色的眼影令他深陷的眼眶陷得更深了，他血红的嘴唇配在干瘪的脸上是那么不相称。他穿着明显大了几码的从地摊上买来的廉价西装，可疑的布料成分闪着不合时宜的光芒。他从电视剧里学来的奇怪的鞠躬动作显得那么滑稽可笑。听着台下或善意或鄙夷的笑声，我在人群里如坐针毡。我在心里默默地听着稀稀拉拉的掌声，窘迫、自惭，所有这些负面的词语一个不漏地向我袭来。由于无法抬头面对台上小丑般的父亲，我落荒而逃。 我的父亲，他终于完成了人生中最重要的一次演出。 那一晚，他是主演，而我们，是不愿意配合的配角和观众。 我在他去世后多年才明白，那个夜晚，在那个粗糙的舞台幕布下，他其实是在试图用魔术来掩盖他的一生，涂改他的一生，变走他的一生。 他一定认为，他的魔术能抹去他贫穷、自卑、无人问津的一生，变出光明灿烂、鲜花簇拥的一生。事实上，他潦草的一生一直都处在崩溃的边缘。在他的晚年，他曾想把一切推翻重来，他曾试图用魔术救赎自己。而我们，与夜色合谋，冷冷地忽略了他。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲在童年时期做乞丐时遭受的冷眼、欺辱，让他的内心极度自卑、敏感，这种创伤让父亲成年后留下了阴影。 B. 从最底层的乞丐到努力成为舞台上的“魔术师”，父亲童年的悲惨与晚年追求梦想的情节形成巨大反差。 C. 无论是面对家人还是在正式表演场合，父亲每次变魔术时都会手抖，说明他确实不是这块料，不适合去表演。 D. 父亲试图通过魔术表演变成能吸引众人目光、赢得尊重的人，魔术在文中不仅是一种技艺，更有某种象征意味。 7. 关于对文中次要人物的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对于父亲玩魔术，母亲不闻不问，“我”和弟弟鄙夷、不理解，真实地呈现了“我”的家庭关系的复杂性。 B. 家里人的言行态度，从侧面衬托出父亲追求梦想的孤独与艰难，突出了父亲在困境中坚持自我的不易。 C. 工会主席的出现，引出了父亲需要帮手以及后续与儿子欣欣之间的冲突，情节的戏剧性被极大增强。 D. 观众发出“或善意或鄙夷的笑声”，既有对父亲勇于表演的赞美，又有对父亲能否成功的好奇与调侃。 8. 文中写出了父亲成长的不同阶段的性格特点，将其形象塑造得立体丰满，请简要分析。 9. 请结合文章“我在他去世后……冷冷地忽略了他”（末尾三段），从“我”的角度写一段内心独白，表明父亲死后“我”的心情，100个字左右。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 苏子曰：始皇制天下轻重之势使内外相形以禁奸备乱者可谓密矣。蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉！不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。然天之亡人国，其祸败必出于智所不及。圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。始皇致乱之道，在用赵高。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 （选自苏轼《始皇论》，有删改） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （选自贾谊《过秦论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始皇制天下A轻B重之C势D使内外E相形F以禁奸G备乱者H可谓密矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 将，率领，和《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”中的“将”意义不同。 B. 裂，使……裂，使动用法，和《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”用法相同。 C. 苟，如果，和《人皆有不忍人之心》“苟能充之”中的“苟”意义和用法都不同。 D. 固，坚固、稳固，和《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为，秦始皇任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬，一起镇守北方边境，这样营造出的威势，任何奸贼都不敢窥视皇位。 B. 苏轼认为，秦始皇的唯便利而治理天下的方法误导了天下人，让人只知重视求生避死，这一祸患一直延续到今天。 C. 贾谊认为，秦始皇在秦国六代君王功业的基础上，南取百越，北却匈奴，终于凭武力一统天下，那种威风足以让全天下震惊。 D. 贾谊认为，秦始皇焚烧各学派的著作，收缴销毁天下的兵器，把华山和黄河作为天然的守护屏障，就可以高枕无忧，永久统治天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。 （2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 14. 两则材料中都指出了秦始皇治国存在重大失误，请简要概括其异同。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 天门谣① 贺铸 牛渚天门险，限南北、七雄豪占。清雾敛，与闲人登览。 待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥②。风满槛，历历数、西州更点③。 [注]①此为词人登采石峨眉亭时所作。采石今属安徽马鞍山，在长江南岸，濒江有牛渚矶，绝壁嵌空，突出江中。其西南方有两山夹江耸立，谓之天门。②阿滥，笛曲名。《中朝故事》载骊山多飞禽，名“阿滥堆”，唐明皇采其鸣声，翻为笛曲。③西州，此处代指金陵；更点，古代一夜分五更，每更又分五点，皆以钟鼓报时。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片起首二句，开门见“山”，道出了采石地理形势的险要和历史作用的巨大。 B. “与”是“和”“跟”之意，将雾写活，雾气消散，似乎有意与人们一同游览。 C. 下片视听结合，江月笛风，遐钟远鼓，游人流连忘返，写尽无限风流。 D. 全词时而剑拔弩张，气势苍莽，时而轻裘缓带，情趣萧闲，大起大落，令人荡气回肠。 16. 本词是一首登临怀古词，寄托了词人的感悟和思考，请谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》强调作为君子，对于真理的追求应该不惜付出生命代价的两句是“_______，_______”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有一轮明亮的孤月高悬空中的两句是“_______，_______”。 （3）司马迁《屈原列传》“_______，_______”两句，对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “凫”这个简体字，极美，比甲骨文、金文、小篆和繁体字之“凫”，来得波光粼粼，尤其在句子里见到“凫”这个简体字，句子也似乎浮沉起来。童年时书读至“凫”，不识此字，却立马看到猜到一只水鸟浮沉波浪之中。而“几”，可以理解为涌起的一个浪头。 “凫”本义为野鸭，引申为在水里游。鱼在水里游，说“鱼凫”，有点迂腐，鲫鱼、鳜鱼，凫不成吧，“凫”在视觉上总得要有一部分身体露出水面，除非鲸鱼，但鲸不是鱼，鲸是哺乳动物。 “鱼凫”，第三代蜀王，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，第一代蜀王“蚕丛”，个头比“鱼凫”矮小，读李白《蜀道难》时总会产生这样一个奇怪的念头。 “鱼凫”，鱼老鸹的雅称，学名鸬鹚。常熟乡下，过年时候，我在厨房偷吃东西，看见一船鸬鹚，当时是我第一次看到，大为惊奇，后来熟视无睹了。有一回在桥边，看到鸬鹚刚吐出的一条鱼，足有春笋大小。正是捉鱼人午饭时间，他就活杀了这一条鱼，不料从鱼肚里掉出一只蚌。 18. 下列对语段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语段中使用的引号，作用不完全相同。 B. 画横线的“熟视无睹”可以替换成“置若罔闻”。 C. 画波浪线的句子运用比较的手法，传达出一种惊讶之感。 D. 整个语段围绕“凫”字展开了丰富的联想，天马行空又环环相扣。 19. 从下面备选字中任选一个，围绕所选字，照下面的表达形式，写一段完整的话。 备选字：美 赶 绮 路 示例：“凫”，一“几”一“鸟”，江面波光粼粼，波浪微涌，一部分身体露出水面的水鸟随波浮沉；让人不由得想起“凫”字的命运，大多只记得那“凫短鹤长”“惭凫企鹤”的无奈，却不知它也有“鹤汀凫渚”“凫趋雀跃”的自在欢喜。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 湘菜产业化的进程，可以追朔到20世纪90年代。随着市场经济的发展和人们生活水平的提高，消费者对餐饮品质的需求不断提升，湘菜开始从散、小的个体经营模式，逐步向规模化、连锁化、品牌化方向发展。2006年，湖南省政府就开始重视湘菜产业的发展，通过举办首届中国湘菜美食文化节，为湘菜产业的掘起吹响了号角。到2020年，湘菜已晋升为年度最搏人眼球的正餐品类，拥有最强的扩张能力。这一趋势在近年来的数据中得到了进一步的征实。 ①据《2022-2027年湘菜行业深度研究及发展趋势分析报告》显示，②湘菜产业逆势上扬，③2021年湖南省湘菜餐饮营收达到1869亿元，④全国湘菜营收产业更是高达4200亿元，⑤产业规模稳居八大菜系前列。 势不可挡的湘菜，也带动了湘菜馆的开店潮。自2022年起，湘菜的全国门店同比增长3.73%。截至2023年9月，湘菜门店数占正餐市场的份额已高达15.6%，排名第一。截至2024年9月15日，湘菜品牌近一年新开门店多达29190家，净增7083家。在全国各大城市的餐饮市场中，湘菜馆如雨后春笋般涌现，成为餐饮行业中的一道亮丽风景线。 20. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 将这三段的内容压缩为一段话，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 毛姆在《人生的枷锁》中说：“千万不要相信，压力可以转化为动力，你的压力只会转化成病历。人真正的动力，源自内心深处对快乐和兴趣的追求。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $