专项06 新考法：诗歌、文言文对比阅读（一）（古诗文阅读专项训练）语文新教材统编版八年级下册

专项06 新考法：诗歌、文言文对比阅读（一） （24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 1．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《 》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 2．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是（ ） A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷（ ） 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮（ ） 3．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 4．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出 之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了 的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在 ）。可见，对陆游而言，“东篱”是 的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 （24-25八年级下·山东枣庄·期末）比较阅读《北冥有鱼》和《蒹葭》，完成下面小题。 北冥有鱼  《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 蒹葭   《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水一涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 5．解释加点词。 （1）怒而飞      （2）抟扶摇而上者九万里    （3）亦若是则已矣     （4）溯洄从之 6．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）蒹葭苍苍，白露为霜。 7．加点词的意思或用法不相同的一项是（   ） A．鹏之背            在水之湄 B．其名为鹏          其翼若垂天之云 C．怒而飞            抟扶摇而上者九万里 D．志怪者也          处处志之（《桃花源记》） 8．下面句子的朗读节奏划分，不恰切的一项是（   ） A．所谓／伊人 B．其远而无所／至极邪 C．宛在／水中央 D．抟扶摇而上者／九万里 9．选文《北冥有鱼》想象雄奇瑰丽，“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之 ；《蒹葭》一诗采用 的形式，每章都是前两句写景，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种 的氛围，烘托了人物 的心情。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 10．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 11．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 12．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1） 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2） 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3） 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4） （填序号） 13．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 15．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 （24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 16．【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者是 时期的陶渊明。 17．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是 。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是（ ） A期间          B．参与          C．隔开         D．私下 18．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 19．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 20．【乙】文中“ ”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“ ”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析。 （24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 21．【甲】诗的体裁是 ，【乙】文选自儒家经典《 》。 22．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 23．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 24．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人 （情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“ ”的道理。 25．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 （24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 26．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 27．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1） （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2） 填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3） （4）故谋用是作 （4） 28．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 29．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 30．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 （24-25八年级下·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠①于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰②，汉之文翁③、孔明④，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然⑤与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。矜乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节） 【注】①祠：祭祀。②李冰：战国时期著名水利工程学家。③文翁：西汉著名循吏。④孔明：即诸葛亮，三国时期杰出政治家、军事家、发明家。⑤轩然：高举的样子。 【乙】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 31．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “考其素履”中的“履”在《古代汉语词典》中的义项为：①跺，踏；②鞋；③步履；④经历。 （1）考其素履 “志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近。 （2）志其墓者 32．将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 33．【乙】诗中杜甫用生动的画面展现了“羁旅困穷”之状，请任选一处进行赏析。 34．【甲】文认为杜甫“重于人者，不独诗也”，结合两则材料，分析杜甫有哪些值得推重之处。 （24-25八年级下·内蒙古乌兰察布·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 豫南李某，酷好马，尝于遵化牛市中，见一马。通体如墨，映日有光，而腹毛则白于霜雪，所谓乌云托月者也。高六尺余，骏尾鬈①然，足生爪，长寸许，双目莹澈如水精，其气，昂品如鸡群之鹤。李以百金得之，爱其神骏，喂秣②必身亲。然性至狞劣，每覆障泥③须族续锁，有力者数人，左右把持，然后可乘。按辔徐行，不觉其驶，而瞬息已百里。有一处去家五日程，日午就道，比至，则日未衔山也。以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①鬈（quán）：头发卷曲。②秣（mò）：喂马的谷物、饲料。③障泥：马鞍的垫子，用来遮挡泥土。 35．解释下列加点词的意思。 （1）尝于遵化牛市中：      （2）长寸许： 36．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。 37．有人认为，和《马说》相比，本文中的这匹马受到的待遇还是很好的，因为它遇到了李某这样真正的伯乐。你认可李某是真正的伯乐吗？请写出你的理由。 【乙】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 38．小语同学运用联想迁移法，联系《诗经·蒹葭》中的诗句“蒹葭苍苍，白露为霜”，推断本诗中“两鬓苍苍十指黑”的“苍苍”是形容卖炭翁头发长得茂密。对此，你如何理解？请谈谈你的看法。 （23-24八年级下·河南郑州·期末）阅读下文，完成下面小题。 【文本一】 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字、“之”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识，后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。……及五六岁，便学为诗。 九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节②读书。二十已来，昼课③赋，夜课书，间又课诗，不遑④寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝⑤。……每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——唐·白居易《与元九书》 【注】①仆：旧时男子对别人谦称自己。②苦节：此处意为矢志不渝，坚持不懈。③课：攻读学习。④不遑：没有闲暇。⑤胝（zhī）：指手脚掌上的厚皮，俗称茧子。 【文本二】 不复偿价 长安冰雪，至夏月则价等金璧。白少傅①诗名，动于闾阎②，每需冰雪，论筐取之，不复偿价。日日如是。 ——唐·冯贽《云仙杂记》 【注】①白少傅：白居易曾担任太子少傅的官职，时人以官职称之。②闾阎：本义为里巷的门，也借指平民，这里指卖饼的小贩。 【文本三】 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 39．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）心已默识 词义推断 （2）虽百十其试 课内迁移：虽有嘉肴 （3）间又课诗 查阅词典：①jiàn（见）。夹缝，间隙，空隙。②jiàn（见）。间隔，间断。引间或，断断续续地。③ jiān中间，期间。④近来。（摘选自《古汉语常用字字典》） （填序号） （4）日日如是 联系成语：是可忍孰不可忍 40．把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。   及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。 41．小金想把文本一作为“天才诗人白居易”的写作素材，是否合适？请结合文本一内容简述理由。   42．文本二为什么要写“长安冰雪”？请结合内容简要分析。   43．文本二写到“白少傅诗名，动于闾阎”，请结合文本一和文本三简要分析其原因。 （23-24八年级下·上海松江·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 齐桓晋文之事（节选） 孟子曰：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡①，奚暇②治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 注释：①赡：足够，充足。②奚暇：怎么顾得上。奚，疑问词，怎么，哪有。暇，余暇，空闲。③庠序：泛指学校。 44．【甲】诗作者是 （人名），【乙】文选自我国儒家经典之一《 》。 45．解释加点词语。 （1）盗窃乱贼而不作（ ）    （2）不负（ ）戴于道路 46．用现代汉语翻译下列画线句。 故人不独亲其亲，不独子其子。 47．下列理解不正确的一项是（    ） A．【甲】诗表达了作者对劳动人民的深切同情。 B．【乙】文中大同社会理想的核心是“天下为公”。 C．【丙】文从社会弊病入手，提出了“为王”的具体举措。 D．三文都以记叙为主，【甲】诗兼用描写，【乙】【丙】兼用议论。 48．阅读【乙】文可知，大同社会理想的三个方面是：（1）人人都能得到社会的关爱；（2） ；（3）货尽其用，人尽其力。如果生在【乙】文的“大同社会”【甲】诗中卖炭翁这样的人应该会“ ”；【丙】文中孟子推行 的政治主张，与【乙】文的“大道之行”有异曲同工之妙。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项06 新考法：诗歌、文言文对比阅读（一） （24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 1．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《 》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 2．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是（ ） A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷（ ） 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮（ ） 3．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 4．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出 之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了 的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在 ）。可见，对陆游而言，“东篱”是 的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 【答案】 1．诗经 2. B 采摘 晚上 3．C 4. 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园 【导语】这篇阅读材料通过《关雎》与《东篱记》的对比，展现了古典文学中“比兴”手法的多元运用。《关雎》以雎鸠起兴，构建了“君子求淑女”的抒情范式；陆游的《东篱记》则通过园艺实践，将植物比兴升华为学问研究。两文本共同揭示了比兴不仅是修辞技巧，更是古人观照自然与人生的思维范式：前者体现《诗经》的质朴情感，后者展示宋代文人将日常生活诗化的雅趣。 1．本题考查文学常识。《关雎》是《诗经・周南》中的经典篇目，《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。 2．本题考查文言字词理解。 ①题干“潴泉为池”的“为”意思是：作为。 A.为：对、向，表动作对象；B.为：作为；C.为：成为，表变化；D.为：是，表判断；故选B。 ②用迁移旧知法，“左右采之”的“采”是“采摘”，“撷”和“采”含义相同，所以“撷”为“采摘”。句意： 摘取它的嫩芽来赏玩。 ③推断意义，“朝”是“早晨”，“暮”与“朝”相对，故“暮”是“晚上”。句意：早晨浇灌，傍晚锄草。 3．本题考查文言语句翻译与理解。关键是准确把握关键词含义： 盖：大概。非独：不只是。娱身目：使身体和眼睛愉悦，意即愉悦身心。遗暇日：打发空闲日子。 正确翻译为：大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 A.漏译“非独”（不只是），理解片面。 B.“非独”翻译为“不是独自”，曲解原意。 D.简化“娱身目”含义，未完整体现“使身体和眼睛愉悦”，理解不全面。 故选C。 4．本题考查“比兴”手法及文本内容理解。 ①《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟和鸣起兴，雎鸠天性和鸣象征美好爱情，由此引出男子对淑女的爱慕之情，这是《诗经》“兴”的典型用法，借景引情。 ②诗中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”反复比兴，荇菜难以采摘，如同男子追求淑女的过程曲折，烘托出抒情主人公对爱情执着追求，虽求之不得仍“寤寐思服”“辗转反侧”，不放弃向往。 ③乙文中说“放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴”，体现陆游借研究植物，从古籍里探寻“比兴”，把植物与文学、文化关联，这是他对“比兴”的实践，借植物挖掘文学内涵。 ④“东篱”在文中是陆游告归后开辟的园地，他在此劳作、研究、吟诗，远离官场纷扰。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“东篱”是归隐象征，陆游的“东篱”同样承载归隐田园生活，体现对宁静自然、自给自足生活的追求，借“东篱”营造出归隐氛围。 参考译文： 【乙】 放翁辞官归家的第三年，开辟住宅东边杂草丛生的土地，（这块地）南北长七十五尺，东西有的地方宽十八尺多，有的地方窄十三尺，插竹子作为篱笆，（竹子数量）和土地的亩数相符。埋放可盛五石水的瓦瓮，引泉水形成池塘，种植千叶白莲花，又间杂种植若干种树木，若干种草，命名为“东篱”。 放翁每天在东篱中徘徊，采摘它的香气来嗅闻，摘取它的嫩芽来赏玩，早晨浇灌，傍晚锄草。凡是（植物）有种子发芽、开花（的情况），童子都来小心谨慎地报告。放翁于是查阅《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的品类，依据《诗经》《尔雅》以及毛氏、郭氏的注解，来观察它们（在文学中的）比兴意义，穷尽对它们的训诂解释。又向下广泛搜集汉魏晋唐以来的作品，一篇一首也没有遗漏，反复研究古今诗歌体制的变革，间或也吟诗，创作长篇短章，有楚调、唐律等体裁，酬答自然景色、烟雨等呈现的意趣。大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 （24-25八年级下·山东枣庄·期末）比较阅读《北冥有鱼》和《蒹葭》，完成下面小题。 北冥有鱼  《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 蒹葭   《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水一涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 5．解释加点词。 （1）怒而飞      （2）抟扶摇而上者九万里    （3）亦若是则已矣     （4）溯洄从之 6．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）蒹葭苍苍，白露为霜。 7．加点词的意思或用法不相同的一项是（   ） A．鹏之背            在水之湄 B．其名为鹏          其翼若垂天之云 C．怒而飞            抟扶摇而上者九万里 D．志怪者也          处处志之（《桃花源记》） 8．下面句子的朗读节奏划分，不恰切的一项是（   ） A．所谓／伊人 B．其远而无所／至极邪 C．宛在／水中央 D．抟扶摇而上者／九万里 9．选文《北冥有鱼》想象雄奇瑰丽，“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之 ；《蒹葭》一诗采用 的形式，每章都是前两句写景，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种 的氛围，烘托了人物 的心情。 【答案】 5．（1）振奋，这里指用力鼓动翅膀   （2）旋风   （3）这样   （4）跟随、追寻 6．（1）这只鸟，海水运动时将要飞到南海去。（2）河岸的芦苇碧碧苍苍，秋天的露水凝结成霜。 7．D 8．B 9. 硕大无比 重章叠句 萧索凄迷 怅惘伤感（符合诗意，意思对即可） 【导语】两篇选文均展现古典文学的审美特质，但风格迥异。《北冥有鱼》以夸张想象构建宏阔意境，“鲲鹏”意象象征道家逍遥精神，反复的“几千里”强化空间张力，体现庄子哲学的恢弘与超越性。《蒹葭》则通过重章叠句的复沓结构，以苍茫秋景（蒹葭、白露）烘托“伊人”的虚无缥缈，传递《诗经》特有的含蓄婉转与求而不得的怅惘。前者豪放恣肆，后者缠绵朦胧，共同呈现了中国文学“言有尽而意无穷”的美学传统。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：当它奋起而飞的时候。怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀；②句意：乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。扶摇，旋风；③句意：也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样；④句意：逆流而上去追寻她。从，跟随、追寻。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①是，这，这个；徙，迁徙；于，到。 ②苍苍，茂盛的样子；为，变成，凝结成。 7．本题考查一词多义。A.都是结构助词，的；B.都是代词，它的；C.都是连词，表修饰；D.动词，记载/单词，做记号；故选D。 8．本题考查文言文断句。B.句意：还是因为天空高远而看不到尽头呢？“其远”表原因，“而无所至极”提出疑问；故划分为：其远/而无所至极邪故选B。 9．本题考查文言文内容的理解。 ①根据《北冥有鱼》中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”可知，“不知其几千里也”这一表述在文中两次出现，分别描述鲲的体型和鹏的脊背，通过重复强调距离之远，极力渲染出鲲鹏体型硕大无比的特点。故填：硕大无比。 ②根据《蒹葭》中三章内容“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘”可知，诗歌各章结构相同，仅更换了“苍苍”“萋萋”“采采”、“为霜”“未晞”“未已”、“一方”“之湄”“之涘”等词语，采用了重章叠句的形式，形成回环往复的韵律。故填：重章叠句。 ③根据《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”的景物描写可知，深秋时节，芦苇繁茂、白露凝结或未干，秋水茫茫，这些景物共同构成了清冷、朦胧的画面，渲染出一种萧索凄迷的氛围。故填：萧索凄迷。 ④根据《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”等内容可知，主人公多次追寻“伊人”，却因道路艰险、“伊人”始终在水畔隐约可见而难以触及，这种追寻不得的过程，烘托出人物内心的怅惘、迷茫与伤感。故填：怅惘伤感。 参考译文： 《北冥有鱼》 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去。南方的大海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 10．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 11．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 12．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1） 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2） 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3） 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4） （填序号） 13．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 15．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 【答案】 10．D 11．“自”字在这里意味着“独自”，它描绘了碧草映照石阶，无人欣赏，只是自顾自地呈现出一片春色。透露出一种孤独和寂寞的感觉，暗示了祠堂的冷清和人去楼空的景象。“空”字则意味着“徒然”，它描述了黄鹂在密叶间发出悦耳的声音，但因为没有人聆听，这种美丽的声音变得毫无意义。表达了诗人对诸葛亮逝去的哀悼和对当时社会现状的失望。 12. 越过，翻过 对……感到奇怪 背 ③ 13．CE 14．（1）夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。 （2）杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都没有得不到食物。 15．《蜀相》中杜甫借对诸葛亮的缅怀，表达了对国家命运的忧虑以及对贤才的渴望。《石壕吏》通过描写安史之乱后官吏夜捉人，百姓的悲惨遭遇，体现杜甫对百姓疾苦的深切同情。《杜甫传》中，杜甫自己仕途不顺，还为房琯上疏，“自负薪采梠，儿女饿殍者数人”，自己生活困苦仍心系国家和人民。他通过诗文来表现社会现实，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 【导语】杜甫诗文，沉郁顿挫，尽显家国情怀。【甲】诗赞诸葛亮之忠贞，抒己身之抱负未展之憾；【乙】诗揭安史之乱下民生疾苦，悲悯深沉；【丙】传详述其生平，仕途坎坷，生活困顿，却始终心系苍生，其人格魅力与诗文成就交相辉映，令人敬仰。 10．本题考查诗歌的理解和分析。D.有误。“因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤”表述有误。尾联中，杜甫为诸葛亮“出师未捷身先死”而落泪，既是对诸葛亮功业未竟的痛惜，更是借诸葛亮的忠诚与壮志未酬，自况身世、寄托自身忧国忧民却壮志难酬的悲愤。诸葛亮的“忠心”与杜甫的“忧国忧民”实为精神呼应，而非“不能呼应”。故选D。 11．本题考查诗歌词句的理解和赏析。“自”意为“独自”，在“映阶碧草自春色”中，该字强调碧草独自生长、绽放春色，却无人驻足观赏。碧草的生机盎然与祠堂的冷清寂寥形成鲜明对比，以乐景衬哀情，通过自然景物的状态，暗含诗人对诸葛亮身后少人凭吊、寂寥境况的叹惋。“空”意为“徒然”，“隔叶黄鹂空好音”中，此字表明黄鹂的啼鸣虽悦耳动听，却无人倾听，徒有其声。以灵动的声响反衬环境的空寂，既抒发了诗人对诸葛亮这位贤相已逝、功业未竟的怅惘之情，又借景抒情，将自身怀才不遇、难寻知音、壮志难酬的隐痛寄寓其中。“自”与“空”二字，精准地通过描绘自然景物的状态，传达出诗人对历史人物的追思、对现实的感慨以及对自身境遇的喟叹，使情与景高度融合。 12．本题考查文言文实词。 （1）根据语境推测法，结合《石壕吏》中“有吏来捉人”的背景，老翁为躲避差役抓捕，需“越墙”逃跑。“走”在文言中多为“跑”义，此处指“逃跑”。句意：老翁越过墙头逃跑了。 （2）根据课内迁移法，“吾妻之美我者（我的妻子认为我美丽）”中“美”是意动用法，译为“认为……美”。同理，“奇”在此为意动用法，译为“认为……奇特/惊奇”。句意：唐玄宗认为这赋写得很奇妙。 （3）根据成语迁移法，“负荆请罪（背负荆条请罪）”中“负”意为“背着”，此处“负薪”即“背着柴草”，“负”取“背”义。句意：（杜甫）背着柴草，采摘野生的谷物。 （4）根据查阅词典法，“棹”在此处作动词，结合语境“耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还”，意为“亲自划船迎接杜甫”，故取③“划船”义。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：杜甫从京城长安逃亡到河西地区，在彭原郡拜见唐肃宗，随后被任命为右拾遗。根据句子结构和成分可知：“甫自京师遁赴河西”：这部分表达了杜甫的行动，即从京师逃往河西，“甫”是主语，“自京师”是出发地，“遁赴”是谓语，“河西”是目的地，语义完整，应在“河西”后断开。“谒肃宗于彭原郡”：“谒”是拜见的意思，“肃宗”是拜见的对象，“于彭原郡”是地点状语，表明拜见的地点，这是一个完整的动宾结构加地点状语的句子，应在“彭原郡”后断开。“拜右拾遗”中，“拜”是谓语，表示被授予官职的动作；“右拾遗”是宾语，即被授予的官职名称；这一部分说明了杜甫拜见肃宗后的结果。因此，根据句子成分和句意，可以将句子断句为“甫自京师遁赴河西/谒肃宗于彭原郡/拜右拾遗”。 故断句处CE。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）夜久：夜深；语声绝：说话的声音消失；如闻：好像听到；泣幽咽：低微断续的哭泣声。 （2）尝：曾经；游：游览；为：被；暴水：洪水；阻：阻隔；旬日：十天。 15．本题考查理解和概括。根据【甲】中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”可知，杜甫借对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已精神的缅怀与赞颂，以及对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜，表达了自己对国家命运的深切忧虑，渴望能有贤才来拯救国家于危难之中，这体现出他虽自身历经坎坷，却仍心系国家，深爱着这片土地和土地上的人们，期望国家能走向安定繁荣。 根据【乙】中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看……老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，杜甫亲眼目睹了安史之乱给百姓带来的巨大灾难，官吏夜捉人，百姓家破人亡、妻离子散，老妇被迫应役。他通过这首诗真实地描绘了百姓的悲惨遭遇，字里行间流露出对百姓疾苦的深切同情，展现出他虽自身也处于动荡不安的时代，饱尝人间疾苦，但依然对受苦的百姓满怀悲悯与关爱。根据【丙】中第②段“甫上疏言琯有才，不宜罢免”“时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人”可知，杜甫自己仕途不顺，被贬为华州司功参军，生活困苦不堪，自己要亲自背柴、采摘野生谷物，儿女甚至饿死数人。然而，即便身处如此困境，他依然心系国家和人民，为房琯上疏求情，认为房琯有才不应被罢免。他通过自己的诗文如实记录社会现实，反映百姓生活，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 参考译文： ①杜甫，字子美，本是襄阳人，后来迁居到河南巩县。他的祖父杜审言，官位最终做到膳部员外郎。他的父亲杜闲，最终官职是奉天县令。 ②杜甫在天宝初年考进士没有考中。天宝末年，他向唐玄宗献上《三大礼赋》。唐玄宗觉得他的赋很奇特，就召他来面试文章，并授予他京兆府兵曹参军的官职。天宝十五年，安禄山攻陷了京城，唐肃宗在灵武征兵。杜甫从京城逃出来，前往河西拜见唐肃宗，在彭原郡被拜为右拾遗。房琯在还是平民时与杜甫交好，当时房琯任宰相，请求亲自率领军队讨伐叛贼，唐肃宗应允了他。同年十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上疏说房琯有才能，不应罢免。唐肃宗大怒，将房琯贬为刺史，将杜甫贬为华州司功参军。当时关中地区战乱离散，粮食价格飞涨，杜甫寓居在成州同谷县，自己背柴、采摘野生的谷物，他的儿女饿死的有好几人。 ③杜甫在成都浣花里种竹植树，靠着江边建造房屋，尽情喝酒吟诗，与乡间农夫、山野父老亲密交往，没有拘束检点。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏天，严武去世，杜甫没有了依靠。这一年，蜀中大乱。杜甫带着家人到荆、楚地区避乱，寓居在耒阳。杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都吃不到东西。耒阳县令聂某知道后，亲自划船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉喝白酒，一个晚上就在耒阳去世了，享年五十九岁。 （24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 16．【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者是 时期的陶渊明。 17．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是 。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是（ ） A期间          B．参与          C．隔开         D．私下 18．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 19．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 20．【乙】文中“ ”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“ ”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析。 【答案】 16. 杜甫 东晋（晋朝） 17. 值得 D 18．其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（做客），都拿出酒与饭菜（来招待他） 19．D 20. 怡然自乐 适意 《桃花源记》表达了作者对现实的不满，《竹溪逸民传》表达了作者对隐者淡泊名利（不谋取利益）的赞美。 【导语】这三篇诗文构成了一组关于理想与现实、出世与入世的文学对话。【甲】诗以白描手法展现战乱疾苦，体现杜甫的现实主义关怀；【乙】文通过乌托邦建构，反映陶渊明对乱世的疏离与精神救赎；【丙】文则以隐士形象呈现宋濂对精神自由的哲思。三者在艺术手法上形成递进：从具象叙事到象征描写，最终升华为哲理表达，共同构成中国古代文人面对社会困境时的三重精神维度。 16．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。  这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情，是现实主义文学的典范之作。 第二空，《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 17．本题考查文言文实词。（1）句意：这里的事不值得对外边的人说啊！足：值得（2）句意：私下对朋友说。私：私下；故选D。 18．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 复：再次；延：邀请；酒食：酒与饭菜。 19． 本题考查理解文章内容。D.乙文《桃花源记》是虚构的理想社会，丙文《竹溪逸民传》是文人隐逸生活的想象，均非“真实再现”。故选D。 20．本题考查理解文章内容。 第一空，乙文第一段“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思，老人和小孩都安闲快乐。“怡然自乐”体现人们在桃源里快乐自在的生活场景，表现人们在此安居乐业，幸福地生活。 第二空，结合丙文第一段“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔”，可知：在隐居人士认为，人生苦短，有很多事情很难如愿，最难得就是顺遂心意。由此可见，竹溪隐者的人生追求就是“适意”。 第三空，结合乙文第一段“土地平旷，……并怡然自乐”，第二段“村中闻有此人，……无论魏晋”，可知：作者描绘了桃花源里人们生活环境优美，人们在此辛勤劳作，生活美满，而渔人所在的外界世界确实战乱不断，朝代更迭很快，民不聊生；作者借描写桃源人们的幸福生活来反衬现实的社会的黑暗腐败，表达作者对现实世界的不满。 结合丙文第三段“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣”，可知，作者塑造一个志趣高雅，淡泊名利的竹溪隐者的形象，表现作者对隐者不慕名利的精神的赞美之情。 参考译文： 【乙】 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【丙】 竹溪逸民感叹道：“人生即使百年，又能有多少个朝夕？最难实现的，不过是顺遂心意罢了。”于是头戴青霞冠，身披白鹿裘，从此不再与尘世往来。 （隐士）居住的地方靠近一条大溪，修长的竹子随风摇曳，生长茂盛。（他）生性酷爱菊花，在园中种满菊花，照料它们如同呵护婴孩一般。每当黄色菊花盛开时，（他）便独自举杯与花对饮。（他）又喜爱梅花。当梅花初绽、绿色花萼微微舒展时，（他）赤脚踩在雪中，一见梅花便凝神注视，长时间目不转睛。 逸民五十岁时，变得更加淡泊无欲、超脱世务，私下对朋友说：“我将在山上打鱼、水中砍柴了。”朋友质疑他言辞荒诞。逸民解释道：“在水中砍柴，志趣难道在木柴吗？在山上捕鱼，志趣难道在鱼获吗？这就是无所求利。无所求利，自然快乐。”有德之士认为他的话接近道家思想，与古代隐士相似。 （24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 21．【甲】诗的体裁是 ，【乙】文选自儒家经典《 》。 22．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 23．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 24．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人 （情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“ ”的道理。 25．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 【答案】 21. 古体诗 礼记 22．B 23．“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 24. 对百姓苦难的深切同情. 教学相长 25．不足的表现：皇帝起初因董宣冒犯公主而大怒，欲杀董宣. 自反的表现：被董宣质问“纵奴杀良人，何以理天下”后醒悟，改令董宣“强项令出”，赐钱表彰。 【导语】《石壕吏》以白描手法展现战乱疾苦，老妇陈词与吏呼形成强烈反差，结尾“独别老翁”的留白更显沉痛。《虽有嘉肴》通过类比论证，阐释“教学相长”的辩证关系，引经据典强化说服力。《强项令》以戏剧性冲突突显董宣的刚直，帝王从震怒到叹服的转变，生动展现法治与皇权的博弈。三篇皆用精炼语言传递深刻思想，或批判现实，或阐明哲理，或歌颂气节，体现古代诗文“文以载道”的传统。 21．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。它是属于新题乐府诗作。这首五言乐府通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 第二空，《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》（《礼记集解》），中国教育史上第一篇系统性教育学论文。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。相传为西汉戴圣编撰。秦汉以前各种礼仪论著的选集。记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。主要记载先秦的礼制、礼仪、解释礼仪。 22．本题考查文言文虚词。“为洛阳令”的句意是，作为洛阳县令。为：作为；A.句意：是因为他的智力不如前一个人吗？为：因为；B.句意：复习旧有知识，从而获得对新知识的新的理解和体验，凭借这一点就可以成为老师。为：作为；C.句意：认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。为：为了；D.句意：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。为：作为。故选B。 23．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 第一个学：同“敩”，教导；第二个学：学习；谓：所说的。 24．本题考查理解文章。 甲诗“独与老翁别”的意思是，只同那个老头儿告别了。此时老妪因为保护家人而去应“河阳役”，作者只能独自老翁告别。“独”字暗示老妇已被抓走，家中只剩老翁，含蓄揭露战争残酷，表达对人民的同情。 第二空，结合乙文“‘学学半’，其此之谓乎”，可知：在作者认为在教导别人的同时自己也会学到相应的知识，这体现的是“教学相长”的道理。 25．本题考查理解文章内容。 乙文“知不足，然后能自反也”的意思是：知道了自己的不足，然后就能自我反思。这里强调的是面对自己的不足之处，懂得反思，体现善于反省的精神。 结合丙文“主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之”“帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”，可知：皇帝听到公主的诉说非常生气，他想打死董宣以解公主的怒气；他还命令太监强压董宣的头向公主叩头谢罪。这就是皇帝的不足之处，未明治国需公正之理。 结合丙文“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下”“宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”“帝笑曰：‘天子不与白衣同。’因敕强项令出。赐钱三十万”，可知：皇帝经董宣直谏，意识到治国需公正，转而支持董宣严惩豪强，他反省自己的行为，认识自己的不足，最后嘉奖董宣为强项令，还赏赐他许多钱，这体现皇帝善于反省自己的不足，勇于改正错误。 参考译文： 【乙】 虽有嘉肴虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【丙】 强项令董宣董宣后来被特例征召作为洛阳县令。当时湖阳公主家的奴仆白天行凶杀人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，让这个奴仆陪乘。董宣在夏门亭等候，拦住公主的车，勒住马，用刀在地上比划着，列举公主的过失，大声呵斥那个奴仆下车，接着就把他杀了。公主立即回宫向光武帝告状，光武帝非常生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣说：“陛下凭借圣明的德行实现了汉室的中兴，却放纵奴仆杀害良民，那将凭借什么来治理天下呢？”说完就用头撞柱子，血流满面。光武帝命令小太监扶着他，让董宣向公主磕头谢罪，董宣不服从，小太监强按着他的头，让他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做平民的时候，藏匿逃亡犯和犯了死罪的人，官吏不敢上门来查。现在做了天子，威严却不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“天子和平民不一样。”于是下令释放了硬脖子的董宣，并赏赐他三十万钱，董宣把钱全部分给了手下的官吏。从此，董宣打击豪门贵族的不法行为，没有不震惊害怕的。 （24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 26．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 27．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1） （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2） 填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3） （4）故谋用是作 （4） 28．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 29．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 30．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】 26．如有不由此者/在势者去/众以为殃 27. 厌恶 ② 护城河 兴起 28．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 29．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 30．D 【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。 26．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。 “如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。 故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。 （2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。 （3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。 （4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。 28．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。 （2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。 29．本题考查词语和作用情感分析。从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。. 30．本题考查对诗歌的分析。D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误；故选D。 参考译文： 【甲】 八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。 南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。 不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！ 怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】 在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。 【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。 （24-25八年级下·内蒙古呼和浩特·期末）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠①于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰②，汉之文翁③、孔明④，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然⑤与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。矜乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节） 【注】①祠：祭祀。②李冰：战国时期著名水利工程学家。③文翁：西汉著名循吏。④孔明：即诸葛亮，三国时期杰出政治家、军事家、发明家。⑤轩然：高举的样子。 【乙】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 31．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “考其素履”中的“履”在《古代汉语词典》中的义项为：①跺，踏；②鞋；③步履；④经历。 （1）考其素履 “志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近。 （2）志其墓者 32．将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 33．【乙】诗中杜甫用生动的画面展现了“羁旅困穷”之状，请任选一处进行赏析。 34．【甲】文认为杜甫“重于人者，不独诗也”，结合两则材料，分析杜甫有哪些值得推重之处。 【答案】 31. 经历 记载 32．示例：杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。 33．示例1：秋风破屋。“风怒号”运用拟人的修辞手法，从听觉角度写出秋风的猛烈。“飞”“洒”“挂罥”运用动词生动刻画茅草四散飘落的场景，写出诗人的痛惜。 示例2：群童破茅。运用动作描写将孩童抱茅的天真可恶与诗人倚杖叹息的虚弱无力形成对比，以自嘲口吻用“盗茅”一事表现生存困境，表达诗人的无奈。 示例3：娇儿破被。运用比喻的修辞手法，以铁衾棉被，夸张表现被子陈旧，棉絮结块；孩子因寒冷蹬破被褥的细节，更突显被子破烂不堪，从而体现诗人的困顿与悲凉。 示例4：破屋漏雨。以“无干处”的极端环境描写，配合“雨脚如麻”的比喻，既表现漏雨之密集，又暗示愁绪之纷乱，表现诗人的痛苦难眠。 34．示例：①杜甫既有诗歌的卓越成就，更有孝友忠信的节操。②诗人虽自身遭遇不幸，茅屋破败，但能够推己及人，联想到为天下寒士谋取温饱，表现了诗人广济苍生的博爱情怀。 【导语】这篇诗文组合展现了杜甫作为“诗圣”的双重维度：甲文以史家笔法揭示其超越诗艺的人格光辉，将困顿诗人与治世能臣并列祭祀，凸显儒家“立言立德”的终极价值；乙诗则以“广厦千万间”的济世情怀，将个人苦难升华为悲天悯人的精神境界。两文互证，完成对杜甫“诗史”与“诗圣”形象的立体建构。 31．本题考查文言实词。 （1）考其素履：考察他的一生行迹。履：经历，行迹。 （2）《齐谐》者，志怪者也：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。志：记载。由于“志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近，故“志其墓者”中的“志”也是“记载”的意思，句意：记载、撰写墓志铭的人。 32．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：若：像。虽：即使。天壤：天地。俱存：一同存在。 33．本题考查诗歌内容的理解。 “茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，描写茅草被狂风卷走，散落江岸，高挂树梢，低飘塘洼的画面，以“飞”“洒”“挂”“飘转”等动词，生动展现茅屋残破、诗人困窘之状，呼应“羁旅困穷”。 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。表达诗人的无奈，体现出羁旅困穷、生活艰难的处境。 “俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这一句是环境描写。“俄顷”是“一会儿”的意思，表明时间之短；“风定云墨色”写风停后天空乌云密布，颜色如墨，渲染出一种压抑、沉闷的氛围；“秋天漠漠向昏黑”描绘出秋天天空阴沉迷蒙，渐渐向昏暗的夜色转变的景象。这两句不仅生动地描绘出天气的变化，暗示了即将到来的暴雨，也从侧面烘托出诗人内心的愁苦和凄凉，展现出他羁旅困穷、生活艰难的处境。 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，这一句从触觉角度进行描写。“布衾多年”说明被子使用时间很长，“冷似铁”运用比喻的修辞手法，将布衾比作冰冷的铁，生动形象地写出了被子的破旧和寒冷，让人感受到诗人生活的贫困。“娇儿恶卧踏里裂”进一步写娇儿睡觉不老实，把被子里都蹬破了，从侧面反映出诗人一家生活的窘迫，连一床像样的被子都没有，突出了他羁旅困穷的状况。 “床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，这一句是视觉描写。“床头屋漏无干处”直接写出屋内漏雨严重，到处都没有干燥的地方，可见房屋破败不堪；“雨脚如麻未断绝”把雨比作麻线，形象地描绘出雨势之大、之密，且没有停歇的意思。这两句生动地展现了诗人在风雨交加的夜晚，居住环境恶劣，生活困苦不堪的情景，又暗示愁绪之纷乱，体现出他羁旅困穷的悲惨境遇。 34．本题考查人物形象分析。“重于人者，不独诗也”意思是他之所以受到人们深重的敬仰，并不仅仅因为诗歌。 诗歌成就卓越：杜甫的诗歌造诣极高，其诗悲悯天地、感人心弦。【甲】文中提到“唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数”，且“子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也”，这表明他的诗歌具有极高的艺术价值和深远的影响力，能与天地共存，流传千古。【乙】诗中，杜甫用生动的笔触描绘了自己在秋风秋雨中屋破漏雨、生活困窘的悲惨遭遇，如“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”等，同时又能推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，展现出其诗歌不仅关注个人命运，更心系天下苍生，情感真挚深沉，艺术感染力极强。 品德高尚：杜甫为人孝友忠信，具备诸多高尚的节操。【甲】文中指出“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”，说明通过阅读他的诗歌，考察他平生的经历，就能看出他品德的高尚。他在生活中，尽管自己身处困境，却始终保持着对他人的关爱和对国家的忠诚，这种品德在当时的文人中是非常难得的。 心怀天下：杜甫具有心怀天下的博大胸怀。在【乙】诗中，他在自己房屋被秋风所破，生活极度困苦的情况下，没有仅仅局限于自身的悲惨遭遇，而是由自己的不幸联想到天下所有寒士的疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨，宁愿自己独守茅屋，受冻而死，也希望天下寒士都能有安稳的住所，这种推己及人、舍己为人的精神，充分体现了他心怀天下的高尚情怀。 功德流远：杜甫虽一生仕途不顺，以羁旅困穷之人身份，却能与李冰、文翁、孔明等以功德流远之人并提。【甲】文中提到“而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也”，说明杜甫不仅在诗歌方面有卓越成就，其人格魅力和精神品质也对后世产生了深远的影响，如同那些有功德之人一样，值得后人敬仰和铭记。 参考译文： 【甲】 世人通常称杜甫为子美，大多只把他当作一位诗人。但我认为，杜甫在诗歌艺术上的成就固然达到了极致，而他之所以受到人们深重的敬仰，并不仅仅因为诗歌。唐朝的文坛上，有成百上千的杰出人物，但能被后世建祠纪念的，却屈指可数。杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅是因为他的诗歌吗？自先秦以来，蜀地数千年间，能被广泛祭祀的人不过寥寥几位。比如秦国的李冰，汉代的文翁、诸葛亮，他们都是以卓越的功德而流传千古。而杜甫，仅仅作为一个漂泊困顿的旅人，却能与他们并肩被尊崇，这确实不仅仅是因为他的诗歌。杜甫的为人，孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信，这些高尚的品德他都具备。读他的诗，考察他的一生行迹，这些美德都一一可见。然而为他撰写墓志铭的人，却仅仅称他为“文先生”，唉！这怎么能够真正了解杜甫呢？杜甫的声名，在当时或许并未得到充分的认可，但在后世却得到了广泛的赞誉。一世的时间虽短，但百世的影响却长存。杜甫的名字和他的草堂一样，即使与天地存在也是可以的。 【乙】 八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。 一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ （24-25八年级下·内蒙古乌兰察布·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 豫南李某，酷好马，尝于遵化牛市中，见一马。通体如墨，映日有光，而腹毛则白于霜雪，所谓乌云托月者也。高六尺余，骏尾鬈①然，足生爪，长寸许，双目莹澈如水精，其气，昂品如鸡群之鹤。李以百金得之，爱其神骏，喂秣②必身亲。然性至狞劣，每覆障泥③须族续锁，有力者数人，左右把持，然后可乘。按辔徐行，不觉其驶，而瞬息已百里。有一处去家五日程，日午就道，比至，则日未衔山也。以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①鬈（quán）：头发卷曲。②秣（mò）：喂马的谷物、饲料。③障泥：马鞍的垫子，用来遮挡泥土。 35．解释下列加点词的意思。 （1）尝于遵化牛市中：      （2）长寸许： 36．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。 37．有人认为，和《马说》相比，本文中的这匹马受到的待遇还是很好的，因为它遇到了李某这样真正的伯乐。你认可李某是真正的伯乐吗？请写出你的理由。 【乙】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 38．小语同学运用联想迁移法，联系《诗经·蒹葭》中的诗句“蒹葭苍苍，白露为霜”，推断本诗中“两鬓苍苍十指黑”的“苍苍”是形容卖炭翁头发长得茂密。对此，你如何理解？请谈谈你的看法。 【答案】 35. 曾经 左右 36．因此（李某）更加喜爱它，却又害怕它难以控制，也不敢多次乘坐 37．不认可。真正的伯乐应了解并懂得如何驾驭千里马，而李某虽爱马，却因马难控而不敢多乘，未能真正发挥马的才能，所以不算真正的伯乐 38．小语的理解不正确。“两鬓苍苍十指黑”中的“苍苍”是形容卖炭翁两鬓花白，体现其年老和劳作的艰辛，并非“头发长得茂密” 【导语】这篇阅读材料设计精妙，甲文通过“乌云托月”的骏马形象，探讨人才与识才者的辩证关系；乙文《卖炭翁》以白描手法展现民生疾苦。两篇形成鲜明对比：一则写珍奇异兽的驾驭之难，一则写底层百姓的生存之艰。 35．本题考查文言文词义理解。①句意为：他曾经在遵化的牛市上。尝，曾经。②句意为：长一寸左右。许，左右。 36．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以此，因此；愈，更加；畏，害怕；数，多次，经常。 37．本题考查看法评价。 本题要求判断李某是否为真正的伯乐，并写出理由。需要结合两篇文章对“伯乐”的理解来作答，重点在于分析李某对待马的行为和态度是否符合“伯乐”的标准。 在【甲】文中，伯乐是能够识别千里马的特殊才能并且能够正确对待千里马（“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”反面体现了对待千里马的正确方式），让千里马的才能得以施展的人。 【乙】从识别才能方面：李某看到这匹马“高六尺余，骏尾鬈然，足生爪，长寸许，双目莹澈如水精，其气，昂品如鸡群之鹤”，被马的外形和神骏所吸引，并且以百金购得。他能识别这匹马有不同于常马的外形和气质，在一定程度上有识别马的才能的表现；从对待马的方式方面：他“爱其神骏，喂秣必身亲”，说明他对马很喜爱，精心喂养。然而，“性至狞劣，每覆障泥须族续锁，有力者数人，左右把持，然后可乘”，这匹马性格狞劣难驯，李某并没有很好地训练它，而是靠多人强力控制才能骑乘。而且“畏其难控，亦不敢数乘”，他因为马难控制而不敢经常骑乘，这意味着他没有真正让这匹马的能力得到充分的发挥。这与【甲】文中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”有相似之处，没有做到让马的才能充分施展。 示例：我不认可。虽然李某酷好马，能看出此马的神骏之处并以重金购得，且亲自喂秣，看似爱马。但真正的伯乐应懂得因材施教，根据马的特性进行合理的训练和引导，使其才能得到最大发挥。而李某面对马的狞劣性情，只是采取强力控制的方式，不敢深入驯服，更因畏惧而不敢常骑，未能让马的千里之能充分展现，所以李某不是真正的伯乐。 38．本题考查比较阅读。小语的理解存在偏差。“两鬓苍苍十指黑”意思是两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。“苍苍”应解作“灰白色”，“十指黑”与“两鬓苍苍”形成色彩对照，突出劳作的痕迹。通过白发与黑手的强烈反差，强化卖炭翁的衰老与辛劳，体现底层百姓的生活重压，符合白居易的写实风格。因此，“苍苍”在此处是形容鬓发斑白，而非茂密。 参考译文： 【甲】 河南南部有个李某，十分喜好马。他曾经在遵化的牛市上见到一匹马。这匹马的全身上下的毛色如墨一般黑，在阳光的映照下可发出光亮，可是腹部的毛却白得像霜雪，这就是人们所说的乌云托月马。这匹马有六尺多高，尾巴毛蜷曲，蹄下生有爪子，爪子长一寸左右。双眼晶莹透明像水晶一样，它的气概高昂像鹤立鸡群。李某用一百两银子买到了它，喜爱它的神采雄健，喂草料时一定自己亲自动手。但这匹马秉性非常顽劣，难以驯服，每当在它背上放上障泥时，一定要用绊锁把控制住它，还要有力气的几个人在左右把马拉住，这样之后才能骑乘。抓住马缰绳，放慢速度行走，还没有觉得它奔驰，却瞬间已经行百里路了。有个地方离开李某家里有五天路程，中午才刚刚出发上路，等到达时，太阳还没有下山。因此，李某更加喜爱这匹马。却又怕难以控制，也不敢屡次骑乘。 （23-24八年级下·河南郑州·期末）阅读下文，完成下面小题。 【文本一】 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字、“之”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识，后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。……及五六岁，便学为诗。 九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节②读书。二十已来，昼课③赋，夜课书，间又课诗，不遑④寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝⑤。……每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——唐·白居易《与元九书》 【注】①仆：旧时男子对别人谦称自己。②苦节：此处意为矢志不渝，坚持不懈。③课：攻读学习。④不遑：没有闲暇。⑤胝（zhī）：指手脚掌上的厚皮，俗称茧子。 【文本二】 不复偿价 长安冰雪，至夏月则价等金璧。白少傅①诗名，动于闾阎②，每需冰雪，论筐取之，不复偿价。日日如是。 ——唐·冯贽《云仙杂记》 【注】①白少傅：白居易曾担任太子少傅的官职，时人以官职称之。②闾阎：本义为里巷的门，也借指平民，这里指卖饼的小贩。 【文本三】 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 39．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）心已默识 词义推断 （2）虽百十其试 课内迁移：虽有嘉肴 （3）间又课诗 查阅词典：①jiàn（见）。夹缝，间隙，空隙。②jiàn（见）。间隔，间断。引间或，断断续续地。③ jiān中间，期间。④近来。（摘选自《古汉语常用字字典》） （填序号） （4）日日如是 联系成语：是可忍孰不可忍 40．把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。   及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。 41．小金想把文本一作为“天才诗人白居易”的写作素材，是否合适？请结合文本一内容简述理由。   42．文本二为什么要写“长安冰雪”？请结合内容简要分析。   43．文本二写到“白少傅诗名，动于闾阎”，请结合文本一和文本三简要分析其原因。 【答案】 39. 记下 虽然 ② 这样 40．到了五六岁，就学习作诗。九岁就熟悉、识记声韵。 41．示例一：不能。文本一中虽写到白居易天生有过人之处，但他的成就更源于后天努力他五六岁就学习作诗，九岁识记声韵，十五六岁明确了志向后更加刻苦读书，以至于口舌生疮，手指和肘子结成老茧，正是白居易的刻苦勤奋，才使他成为伟大的诗人，所以文本一不能作为“天才诗人白居易”的写作素材。 示例二：能。文本一写到白居易天资很高，有超强的学习能力，“口不能言”时，“心已默识”，且能长久不忘，这是他以后学有所成的良好条件；否则即便再努力，成就可能也会大打折扣。所以我认为文本一能作为“天才诗人白居易”的写作素材。 42．用长安冰雪夏日与金璧等价，突出其贵重；再用白居易每需冰雪，小商贩却天天用筐送给他，衬托白居易诗名很盛。 43．①白居易的诗大多反映底层人民的生活，比如文本三就记叙了一个卖炭翁的悲苦故事，这些作品贴近真实的百姓生活；②白居易关注国事，他的诗体现“歌诗合为事而作”的理念，能表达底层人民的心声，比如文本三流露出诗人对“宫使”制度的揭露和控诉，能获得底层人民的共鸣；③白居易诗歌语言浅白，易于理解和传诵，比如文本三中记叙的故事就通俗易懂，体现了这一特点。 【导语】这篇阅读材料通过三个文本展现了白居易的多维形象：文本一以自述形式呈现其勤奋苦读的成长历程和“文章合为时而著”的创作理念；文本二通过“不复偿价”的轶事，侧面反映其诗名之盛；文本三《卖炭翁》则体现其关注民生的现实主义诗风。三则材料互为补充，既展现了白居易的文学天赋与勤奋，又揭示其诗歌广受欢迎的原因在于扎根现实、反映民生的创作取向，立体塑造了这位伟大诗人“神童-学者-人民诗人”的完整形象。 39．本题考查文言实词。（1）根据方法提示，先理解“心已默识”的意思为：心里已经默默记住了。所以“识”可以理解为“记下”的意思；（2）根据方法提示，先明确“虽有佳肴”的意思是：虽然有美味的菜，这里“虽”是“虽然”的意思；故“虽百十其试”的“虽”也应该是“虽然”的意思，“虽百十其试”的句意为：虽然有过十次百次试问；（3）根据方法提示，将给出的释义分别代入原句进行理解，原句“间又课诗”的意思是：有时又学习诗歌，所以“间”理解为“jiàn（见）。间隔，间断。引间或，断断续续地”更恰当，故选②。 （4）根据方法提示，先明确“是可忍孰不可忍”的意思是：如果这样的事情都能够容忍，还有什么事情不能容忍呢？其中“是”是“这样”的意思；所以“日日如是”的“是”也是“这样”的意思，“日日如是”的意思是：天天如此。 40．本题考查文言翻译。重点词语：及：等到；为：作；谙：熟悉；识：识记。 41．本题考查对文章内容的拓展运用。 开放性试题，首先明确观点，再结合材料内容分析自己观点的合理性即可。 如果认为能作素材，可以结合文本“仆虽口不能言，心已默识，后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差”的内容分析其早慧的天赋，有远超同龄人的认知能力；结合“及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵”的内容分析其从很小就为诗歌创作奠定了扎实的基础，凸显其在文学领域的早熟与天赋。可见其先天条件优异，为其成为伟大的诗人埋下伏笔，所以可以作为“天才诗人白居易”的写作素材。 如果认为不能作素材，可以结合文本“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息”“口舌成疮，手肘成胝”的内容分析，其重点突出白居易通过高强度训练提升能力，甚至因过度劳累留下身体印记。这种“苦节读书”的状态，本质是后天勤奋的体现，与“天才”所依赖的先天禀赋形成区别。结合“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作”是白居易成年后形成的创作理念，强调文学的现实意义，这属于思想层面的成熟，而非天才诗人与生俱来的艺术敏感度。所以不可以作为“天才诗人白居易”的写作素材。 示例1：能。文本一写白居易六七月默识“无”“之”字，五六岁学诗，九岁谙声韵，显早慧；二十岁刻苦攻读，形成“文章合为时而著”理念，其天赋与后天努力结合，适合作为“天才诗人”素材。 示例2：不能。文本一虽写白居易早慧识字、年少学诗，但更多侧重“昼课赋夜课书”的刻苦，及“合为时而著”的理念形成，核心是后天勤奋，缺乏早期诗作成就等天才特质的直接证据，故不适合。 42．本题考查对文章内容的分析和理解。 根据“长安冰雪，至夏月则价等金璧”的内容可知，此处直接点明长安夏日冰雪价格“等金璧”，极言其昂贵；根据“每需冰雪，论筐取之，不复偿价。日日如是”的内容可知，此处以卖冰雪的小贩“论筐取之，不复偿价”的行为，通过冰雪的贵重与“不复偿价”的对比，侧面烘托出他在民间的极高影响力——即便需付出高昂代价，百姓仍愿以冰雪相赠，以表对其诗名的推崇，衬托白居易的声望之高。 43．本题考查对文章内容的分析和理解。 根据文本一“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作”的内容可知，白居易认为文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作，强调文学需反映时代现实与社会事件。结合文本一“每与人言，多询时务”的内容可知，其常与他人交谈时询问时政，同时文本三中“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”一句流露出诗人对“宫使”制度的揭露和控诉，替民众发生，表现其关注社会问题，这种创作理念使其诗歌具有强烈的现实批判性和民生关怀，容易引发普通百姓的共鸣；文本三《卖炭翁》一文以直白的语言描绘卖炭翁“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的艰辛劳作，以及“一车炭，千余斤”被宫使以“半匹红纱一丈绫”强取的悲惨遭遇，深刻揭露了底层民众受剥削的现实。此类作品聚焦百姓日常生活的苦难，替民众发声。因为其诗歌大多数反应底层人民的生活，自然能在闾阎之间广泛传播，使“诗名动于闾阎”。 语言上，白居易的诗歌通俗直白，贴近生活。如文本三中“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”以设问句直接点明卖炭翁的生存目的，语言质朴如日常对话，无需深奥典故即可让读者理解其艰辛处境。再如“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”用简洁的短句勾勒人物外貌，不加修饰地展现卖炭翁长期被烟火熏烤、劳作艰辛的形象，画面感极强，贴近底层百姓的生活真实。正因如此，白居易的诗歌易于被大众接受并广泛传播。 参考译文： 【文本一】 我刚出生六七个月的时候，奶母抱着我在题字的屏风边玩，有人指着上面的“无”和“之”字让我看，我虽然嘴里还说不出来，可心里已经默默记住了，后来有人问起这两个字，虽然有过十次百次试问，但我都能指出来，没有差错。……到了五六岁，就学习作诗。 九岁就熟悉、识记声韵。十五六岁才知道设置进士科考选官吏的事，便按照自己的志向刻苦读书。二十岁以来，白天学赋，晚上看书，有时又学习诗歌，顾不上睡觉和休息了。以至于口舌生了疮，手指和肘子结成老茧。……每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。 【文本二】 长安市中的冰雪，一到暑天，就与黄金、璧玉同等价钱。太子少傅白居易的诗名，连卖冰的小贩都知道。白居易需要冰块，就整筐整筐地取，小贩从不要钱，天天如此。 （23-24八年级下·上海松江·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 齐桓晋文之事（节选） 孟子曰：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡①，奚暇②治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 注释：①赡：足够，充足。②奚暇：怎么顾得上。奚，疑问词，怎么，哪有。暇，余暇，空闲。③庠序：泛指学校。 44．【甲】诗作者是 （人名），【乙】文选自我国儒家经典之一《 》。 45．解释加点词语。 （1）盗窃乱贼而不作（ ）    （2）不负（ ）戴于道路 46．用现代汉语翻译下列画线句。 故人不独亲其亲，不独子其子。 47．下列理解不正确的一项是（    ） A．【甲】诗表达了作者对劳动人民的深切同情。 B．【乙】文中大同社会理想的核心是“天下为公”。 C．【丙】文从社会弊病入手，提出了“为王”的具体举措。 D．三文都以记叙为主，【甲】诗兼用描写，【乙】【丙】兼用议论。 48．阅读【乙】文可知，大同社会理想的三个方面是：（1）人人都能得到社会的关爱；（2） ；（3）货尽其用，人尽其力。如果生在【乙】文的“大同社会”【甲】诗中卖炭翁这样的人应该会“ ”；【丙】文中孟子推行 的政治主张，与【乙】文的“大道之行”有异曲同工之妙。 【答案】 44. 白居易 礼记 45. 兴起 背 46．所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 47．D 48. 人人都能安居乐业 老有所终 仁政/以民为本 【解析】44．本题考查文学常识。 《卖炭翁》的作者是白居易，本诗描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。《大道之行也》选自我国儒家经典之一《礼记》。本文概括了“大同”社会的基本特征；阐释了“大同”社会的理想模式。 45．本题考查文言实词。 （1）句意：盗窃、造反和害人的事情不兴起。作：兴起。 （2）句意：不会在路上背负或头顶重物行走了。负：背。 46．本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：故，所以。亲其亲，第一个“亲”，动词，以……为亲，敬爱；第二个“亲”，名词，父母。子其子，第一个“子”，动词，以……为子，疼爱；第二个“子”，名词，子女。 47．本题考查对文言内容和表达方式的理解。D.根据乙文中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，作者旨在阐述理想中的大同社会的特征和理念，通过对大同社会中各种社会关系、道德规范、社会秩序等方面的论述，清晰地描绘出一个公平、和谐、美好的社会蓝图，让读者能够明确理解这种理想社会的形态和价值取向，是以议论为主的；根据丙文中“孟子曰：‘今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’”可知，孟子向齐王分析当时社会的问题；根据“王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”可知，孟子向齐王提出一系列解决办法，如保障百姓的产业、发展农业生产、重视教育等，以说服齐王推行仁政，实现国家的长治久安和繁荣昌盛，是以议论为主的；故选D。 48．本题考查对文章内容的理解。根据乙文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，作者认为的大同社会理想的其中一个方面是让社会中的每一个人都能幸福的生活下去，人人都能安居乐业；根据甲文中“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，卖炭翁是一个两鬓苍苍的老人；联系乙文中“使老有所终”可知，如果卖炭翁生在乙文的“大同社会”，他应该会“老有所终”；根据丙文中“孟子曰：‘今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’，可知，孟子向齐王分析当时社会的问题；根据“王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”可知，孟子提出“制民之产”，保障百姓的产业，注重教育和道德教化，以说服齐王推行仁政，实现国家的长治久安和繁荣昌盛，体现出孟子推行“仁政（以民为本）”的政治主张。 参考译文： 乙 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 丙 孟子说：“如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的宅院，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以有肉吃了。一百亩的田地，不要耽误它的耕种时节，八口人的家庭就可以不挨饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $