第14课 文化传承的多种载体及其发展（备课笔记系列讲义）历史统编版选择性必修3

第14课 文化传承的多种载体及其发展 了解文化传承主要载体的发展历程，掌握学校教育、印刷书、图书馆、博物馆的发展特征与核心作用，认识不同载体在文化传承与传播中的独特价值，树立重视文化传承、推动文化交流的意识。 ①能梳理学校教育、印刷书、图书馆、博物馆等载体的发展脉络，准确阐述各载体的发展特征与核心作用，提升时空观念和历史归纳能力。（时空观念、历史解释） ②通过分析史料、文物图片等，探究不同文化传承载体发展的原因及相互关联，培养史料实证能力；在对比分析中认识中外文化载体发展的异同，增强合作探究与表达能力。（史料实证、历史解释） ③感受文化传承载体对文明延续的重要意义，认同中华优秀传统文化传承的多元路径，树立保护文化遗产、推动文化交流互鉴的理念。（家国情怀、唯物史观） 1.教学重点：学校教育的发展历程与文化传承作用；印刷书的诞生与文化传播的关系；图书馆、博物馆的发展与文化遗产保护的价值。 2.教学难点：理解不同文化传承载体的内在关联与协同作用；分析近代以来中国文化传承载体现代化转型的原因与意义。 （地位）太学与国子监，是中国古代教育的重要标志。（特点）位于北京的国子监，是元、明、清三代国家最高学府兼教育行政机构。图为北京国子监的琉璃牌坊。 ①地位：是中国书院发展史上的纲领性学规，为后世书院教育确立了基本准则。②核心价值：规范了书院的教学目标、治学方法和道德准则，推动了书院教育的制度化发展，成为古代私学文化传承的重要载体。③影响：深刻影响了宋以后的中国传统教育，是中华优秀教育文化的重要组成部分。 学校教育的发展 学习聚焦 学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥了重要作用。 内涵解读： 学校教育能够系统、有计划、有组织地传递人类优秀文化成果，使文化得以延续和发展。 （主要形式）中国古代学校教育的主要形式是官学与私学。（中央官学）①汉朝设立的太学，以及②西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。（地方官学）中央官学之外，还有自汉朝开始设立的地方官学。 官学与私学 官学：由政府设立、管理的学校，培养官吏，维护统治。 私学：由私人创办，春秋战国兴起，打破官府垄断教育。 （起源）私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影响最大，其他诸子的思想也各有特色。（发展）①唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。②书院制度的建立，更推动了私学的发展。宋代是书院产生和发展的重要时期，位于江西庐山的白鹿洞书院最为著名。 私学特点：教育对象扩大、教学内容灵活、学术氛围自由。 学塾、村学、蒙学:唐代以后民间基层教育形式。 面向普通百姓、儿童，进行启蒙教育。 书院:古代民间教育的高级形式。宋代兴盛，藏书、讲学、祭祀一体。 特点：学术自由、名师讲学、注重修身。 ▲《白鹿洞书院揭示》 朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》，亦称《白鹿洞书院学规》《白鹿洞书院教条》，是中国书院发展史上一个纲领性学规。 图片解读 《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上纲领性的学规，奠定了后世书院教育的基本准则。以儒家伦理为核心，包含“五教之目”“为学之序”“修身之要”“处事之要”“接物之要”等内容，系统规范了书院的教学目标、学习方法和师生行为准则。成为后世众多书院学规的范本，对中国古代教育思想的传承与发展起到了重要作用。 （文化作用）无论官学还是私学，在古代文化的保存与传播上，都发挥了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以传承。（科举关联）科举考试的推行，也有赖于官学与私学的支撑。 官学、私学与科举制之间的关系 官学与私学为科举制提供人才来源和教育支撑。科举制成为官学与私学重要的培养目标与发展导向。 （起源）古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。（近代发展）近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。（各国特色发展）①法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。②德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。③美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。 概括近代西方大学发展的主要趋势。 大学功能不断扩展：从文化传承，到教学与研究相结合。 教育走向制度化、国家化：如法国国民教育制度确立。 大学日益世俗化、商业化，教育普及化程度提高。 高等教育更加面向社会、面向大众。 （京师大学堂）①（背景）京师大学堂创建于戊戌维新运动中，既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最高教育行政机关，主导新式教育的推进，采取分科教育的方式。②（历史意义）京师大学堂的建立，是中国教育近代化的标志。③（发展历程）1912年，京师大学堂改名为“北京大学”。1917年蔡元培就任北京大学校长后，将大学定位为“囊括大典、网罗众家之学府”，很快使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。（清华大学）①（创办与更名）1911年创办的清华学堂，次年更名为“清华学校”，1928年组建为国立清华大学。②（办学特色）清华大学延聘国内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学。 京师大学堂历史地位 ①戊戌变法期间创办，是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学； ②是当时国家最高教育行政机关； ③是中国教育近代化的标志。 中国近代大学的意义 ①推动中国教育近代化，促进新式教育发展； ②培养近代新式人才，推动学术研究进步； ③促进思想解放与文化革新，为近代中国社会发展提供人才与文化支撑。 历史纵横 留学教育 古代世界的文明中心，吸引了来自异域的学生，这是留学教育的发端。近代以后，留学教育更得到大力发展。1872—1875年，由容闳倡议，清政府先后派出4批共120名学生赴美留学。新文化运动时期兴起的留法勤工俭学运动，为中国革命和国家建设培养了一大批栋梁之材。 解读： 留学教育是中外文化交流的重要纽带，既推动了中国学习西方先进文化和技术，也促进了中华优秀传统文化的海外传播，为中国近代化发展和文化交流注入了新活力。 学思之窗 大学者，研究高深学问者也……果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。 ——蔡元培《就任北京大学校长之演说》 阅读材料，概括蔡元培的观点。 参考答案： 蔡元培认为大学的核心使命是研究高深学问，而非做官发财的工具；要求学生树立正确的求学宗旨，以探求知识、追求真理为学习目标，体现了近代大学重视学术研究、独立治学的理念。 ▲清华学校招收的第一批学生合影 清华学校于1925年设立大学部，第一批招收学生95人，称为“一级”。 ①历史意义：清华学校大学部的设立，标志着其从留学预备学校向近代综合性大学转型，是中国近代高等教育发展的重要节点。②文化价值：为中国培养了大批兼具中西文化素养的人才，推动了中西文化的交流与融合，成为近代中国文化传承与创新的重要阵地。 （奠基）新中国成立后，①国家收回了教育主权，接管了各级各类学校。②1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。后来，③国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针。④经过十几年的努力，中国逐步形成比较完整的国民教育体系，学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模，全日制、半工半读、业余教育共同发展，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。（挫折）“文化大革命”爆发后，教育事业受到很大破坏。（振兴）“文化大革命”结束后，①中断十年的高考制度恢复，教育事业重新走上正轨。②1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。③20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。 概括新中国成立初期教育事业发展的主要措施①收回教育主权，接管各级各类学校；②1949 年底召开第一次全国教育工作会议，确立教育为国家建设服务、向工农开门的方向；③提出德、智、体全面发展的教育方针。 概括现代中国教育发展的历程特征与启示。 历程特征： ①从奠基到形成体系，再到遭受破坏，最终改革振兴，呈现 “曲折发展、不断前进”的特点；②始终服务于国家建设与时代需求； ③教育投入持续加大，体系不断完善。 启示： ①国运兴衰，系于教育，必须高度重视教育事业；②教育发展要坚持正确方向，适应国情与时代发展；③要持续深化教育改革，保障教育主权与人民受教育权利。 改革开放以来，中国教育迈入历史新征程，取得举世瞩目的成就。（发展方向）着眼于满足不同年龄、不同领域、不同职业群体学习和深造的愿望与需求，学前教育、义务教育、高中阶段教育、高等教育、特殊教育、民办教育不断发展，（重要成果）教育公平的步伐加速推进，每个人受教育权利得到更有力的保障。 改革开放以来中国大力发展教育的意义。 ①保障人民受教育权利，促进教育公平； ②提高国民素质，为现代化建设培养各类人才； ③推动科技进步与社会发展，助力国家富强。 学校教育的不断发展与完善，具有重要意义。在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。 学校教育是文化传承的重要载体，使文明得以延续；学校是开展科学研究、知识创新的重要平台； 学校承担人才培养的重要功能，为社会发展提供人才支撑 印刷书的诞生 学习聚焦 印刷书的诞生，极大地推进了文化的传承与传播。 印刷书可以大批量、标准化、低成本地复制书籍，打破了手抄本的局限，扩大了文化的受众范围，加速了知识与文化的流传与保存。 （书籍的地位）书籍是文化传承的主要载体。（世界最早的雏形）约在公元前30世纪，埃及出现的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形。（中国早期书籍）中国早期的书籍是用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。 简策（简牍）：中国早期书籍形式。以竹片、木板为书写材料，编连成册，称为简策。 帛书：中国早期书籍形式。以丝织品（缣帛）为书写材料，轻便但成本高。 ▲竹简 ▲帛书 ①材质特征：竹简、木简取材便利但笨重，帛书轻便但成本高昂，二者均为造纸术发明前中国主要的书籍形式。②历史价值：是先秦至秦汉时期文化知识传播的重要载体，为中华优秀传统文化的早期传承奠定了基础，是研究古代中国文字、书写制度和文化发展的重要实物。 书籍的普及有赖于造纸业的发展以及雕版印刷术、活字印刷术的发明。（造纸术的发展）①公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。②105年，东汉蔡伦在总结前人经验基础上改进制成“蔡侯纸”。③书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，促进了文化的传播。（印刷术的发展）①唐朝已有雕版印刷品。②北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字，这是印刷技术一次质的飞跃。③约15世纪中叶，德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷。这成为现代印刷术发展具有象征意义的重大事件，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，还进一步推动了报纸、杂志的普及。 科技进步与文化传播的关系 科技进步为文化传播提供关键支撑和手段革新，造纸术的改进（蔡侯纸）解决了书写材料的局限，雕版印刷术、活字印刷术（毕昇泥活字、谷登堡金属活字）提高了书籍印刷效率，推动书籍普及，打破了文化传播的时空限制，让文化得以更广泛、更便捷地传播。 文化传播的需求推动科技不断革新，人们对文化传承、知识普及的需求，促使书写材料从竹木、缣帛向纸张过渡，推动印刷术从雕版向活字、从泥活字向金属活字发展，倒逼科技适配文化传播的需求。 ▲发现于山西应县木塔的辽代雕版印刷书《蒙求》书影 ①史料价值：是辽代雕版印刷技术的珍贵实物见证，印证了唐代以后雕版印刷术在北方地区的传播与发展。②文化价值：作为儿童启蒙读物，其印刷与流传体现了古代印刷术在文化普及中的重要作用，推动了传统文化的基层传播。 （意义）印刷书的诞生，堪称具有革命性的转变，掌握书籍的不再是少数人。这大大有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养、促进各民族的发展，具有重要意义。 印刷书打破了少数人对书籍和知识的垄断，推动文化走向大众，提升民众文化素养，促进民族与人类文明发展，因此是具有革命性的转变。 思考点 印刷书为什么被视作“新一代的书籍”？ 参考答案： 印刷书依托活字印刷技术，实现了书籍的批量生产，大幅降低了制作成本和时间；使书籍的传播范围得到空前扩大，打破了贵族和精英对文化知识的垄断；推动了文化的大众化和普及化，促进了各地区、各民族之间的文化交流，因此被视作“新一代的书籍”。 历史纵横 翻译活动的开展 翻译书籍对促进文化之间的交流、扩大文化的影响力，发挥着重要作用。明末清初来到中国的耶稣会士，翻译、撰写了许多介绍天文、历算等方面知识的书籍，还把中国的优秀文化典籍介绍到西方，促进了中西文化的交流。 解读： 翻译书籍是跨文化传播的重要载体，既推动了不同文明之间的相互了解与借鉴，也使各民族文化在交流中实现丰富与发展，而印刷书的诞生则进一步推动了翻译书籍的普及，放大了跨文化交流的效果。 图书馆的成长 学习聚焦 图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。 图书馆既有利于保护、传承人类文化遗产，又能面向大众普及知识、服务社会，推动文化传承与公共文化服务共同发展。 （起源与早期形态）图书馆担负保存人类文化典籍的职责，起源于对文字资料的收藏。（代表）古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪的亚述巴尼拔王建立的。这里收藏有约25000块泥版文书，几乎囊括了当时亚述的全部知识。 简要说明该图书馆的历史价值。 它几乎囊括了当时亚述的全部知识，是古文明中保存最完整、规模最宏大的图书馆，为研究古代亚述文明和人类文化传承提供了珍贵的资料。 （早期文化保存）在西方文明演进过程中，修道院、大教堂和大学图书馆，在保存古典时期文化遗产方面发挥了重要作用。私人图书馆也随之兴起。（职能拓展）图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。（近代公共图书馆）19世纪下半叶，英、美等国家出现了面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆。 19世纪下半叶英、美等国出现近代公共图书馆的时代背景。 ①工业革命的完成，推动了城市化进程，市民阶层壮大，对文化知识的需求增加；②资本主义经济的发展，为公共图书馆的建立提供了物质基础；③西方民主制度的完善，注重保障公民的文化权利；④文化教育的普及，人们对获取知识的渠道提出了更高要求。 ▲美国国会图书馆 ①地位：是世界上规模最大、藏书最丰富的图书馆之一，是美国国家文化遗产保存和传播的核心机构。②职能：兼具古籍收藏、学术研究、公众服务等多重职能，体现了近代公共图书馆的发展特征，为世界图书馆事业发展提供了重要借鉴。 （官方藏书）中国古代十分重视图书文献的保存，朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。（私家藏书）除了官藏外，私家藏书伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。 概括中国古代藏书事业的主要特点。 ①官方重视，设有专门史官掌管典籍，建有专门藏书之所； ②藏书形式多样，分为官藏和私家藏书两类；③明清时期达到鼎盛，出现著名藏书家和藏书楼（如天一阁）。 史料阅读 周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。 ——《史记·太史公自序》 解读： 史料反映了秦代焚书坑儒造成典籍散乱，汉代建立后重视文化恢复与典籍收藏，使各类文献逐渐汇集，印证了古代官方对图书收藏的重视是文化传承的重要保障；同时也说明图书馆（藏书之所）的发展与王朝的文化政策密切相关，是文化延续的重要支撑。 （筹建）1909年，清政府开始筹建京师图书馆。（职能体现）1916年起，凡在内务部立案的出版图书均交京师图书馆收藏，国家图书馆的职能开始体现。（更名）中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。（全国发展）党和国家高度重视图书馆事业的发展，在全国范围内逐渐建立各级各类的图书馆。 新中国成立后图书馆事业快速发展的原因。 ①党和国家的高度重视； ②新中国成立后，经济不断发展，为图书馆事业发展提供物质基础； ③文化教育事业的普及，人们对知识的需求不断增加； ④国家重视文化遗产的保护与传承。 ▲中国国家图书馆 截至2019年底，中国国家图书馆馆藏文献超过4000万册件，其中古籍文献200余万册件，尤以“四大专藏”即“敦煌遗书”、“赵城金藏”、《永乐大典》和文津阁《四库全书》最受瞩目。 ①馆藏特色：馆藏文献数量庞大、种类丰富，古籍文献中的“敦煌遗书”“赵城金藏”《永乐大典》、文津阁《四库全书》为核心瑰宝，是中华优秀传统文化的重要载体。②职能价值：兼具文化遗产保存、学术研究支撑、公众文化服务等多重职能，是中国国家图书馆事业的核心代表，也是中华文化传承与传播的重要阵地。 博物馆的建设与发展 学习聚焦 博物馆全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识。 博物馆既保存、展示自然与文化遗产，又向公众传播知识，是连接历史与现实、专业知识与大众生活的重要平台。 （起源）公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，有图书馆、动植物园，还有专门收藏文化珍品的缪斯宫。（历史地位）缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”，一般认为这是人类历史上最早的博物馆。 “博物馆”一词源于古希腊语“Mouseion”，原意是“缪斯的住所”，而缪斯是古希腊神话中掌管文学、艺术、科学、音乐等的女神。亚历山大博学园中的“缪斯宫”（Mouseion），最初是学者们供奉缪斯、从事学术研究和收藏珍品的场所，后来随着时间推移，“Mouseion”一词逐渐演变为“博物馆”，专门指代收藏、展示文化珍品、历史文物的场所，这也是“博物馆”名称的最早起源。 ①1683年，牛津大学建立的向公众和学者开放的阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆。②到18世纪，博物馆建设迈出重要的一步，英国的不列颠博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆，都建立于这一时期。 近代博物馆的起源与发展 随着人类文明的演进，博物馆的形态也在不断发展，从古代的收藏研究场所逐渐向近代规范形态转变：1683年，牛津大学建立的阿什莫林博物馆，打破了古代博物馆多为“学者专属”的局限，向公众和学者同时开放，被视作第一个具有近代特征的博物馆，标志着博物馆开始具备“公众展示”的功能，迈出了向现代博物馆转型的关键一步。 ▲ 阿什莫林博物馆 ①地位：是世界上第一个具有近代特征的博物馆，为近代博物馆事业的发展确立了基本范式。②意义：开创了博物馆向公众开放的先河，推动了文化遗产的平民化传播，使博物馆成为公众了解自然和文化知识的重要平台。 ①19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。②英国亚洲文会也在上海设立了主要陈列动物标本的自然历史与考古类博物馆。③中国人自建的第一个公共博物馆，是1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑。 从外国人办馆到中国人自建博物馆，这一变化体现了中国近代化的什么趋势？ ①中国近代化由被动接受西方文化，转向主动学习、自主建设。②近代化从军事、经济领域，扩展到文化教育、社会公共事业。②民族意识觉醒，追求文化独立与民族自强。 中华民国成立以后，博物馆的建设展现出新的气象。（国立历史博物馆）1912年，教育部在北京国子监设立国立历史博物馆筹备处。1926年，国立历史博物馆正式开馆。（国立中央博物院）1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院，由于战争的影响，到1948年4月第一期工程及附属工程才竣工。中华人民共和国成立后，（更名）国立历史博物馆改名为“国立北京历史博物馆”，国立中央博物院改名为“国立南京博物院”。 博物馆的发展始终与中国近代化进程紧密相关：①清末民间博物馆（南通博物苑）的出现，是民族资本主义发展、“实业救国”“教育救国”思想的产物，是中国近代化在文化领域的初步探索；②民国时期国家主导博物馆的建设，是民国政府推进文化近代化的重要举措，但其曲折发展，反映了近代中国半殖民地半封建社会的性质，以及近代化进程的艰难；②新中国初期对博物馆的规范与更名，是社会主义文化建设的起步，延续了近代文化遗产，推动中国文化事业向新的方向发展，体现了不同历史阶段国家对文化建设的不同探索。 （位置）故宫博物院位于北京故宫紫禁城内，（时间）成立于1925年10月10日，（目的）是为保护清朝宫廷遗留下来的文物珍品而建立的。（藏品发展）中华人民共和国成立后，通过国家调拨、向社会征集以及接受私人捐赠等方式，故宫博物院在旧藏珍宝的基础上，极大地丰富了文物藏品。现有藏品总量186万余件，其中一级藏品8000余件。（地位）故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆。 故宫博物院的藏品在中华人民共和国成立后得到了极大丰富，截至目前，故宫博物院现有藏品总量达186万余件，其中一级藏品8000余件，品类涵盖书画、陶瓷、玉器、青铜器等多种古代艺术珍品。作为中国最大的古代艺术博物馆，故宫博物院不仅是中国文化遗产的重要载体，更是世界著名的博物馆，承载着向世界传播中国古代文明、展示中华优秀传统文化的重要使命。 （中国人民革命军事博物馆）①（时间）1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，②（地位）是中国第一个综合类军事博物馆，③（特色）馆藏特色文物为武器、军服、证章和军事题材艺术品等。（中国国家博物馆）①（前身）1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成。②（时间）2003年2月，在两馆基础上中国国家博物馆正式组建。③（规模）该馆现有140万余件藏品，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。（中国博物馆整体情况）中国各地都建有综合性博物馆，以及丰富多彩、各具特色的专业博物馆。这些博物馆共同展现了中华文化的血脉绵延与灿烂辉煌。 中华人民共和国成立后，尤其是新中国成立初期，博物馆建设进入规范化、多元化发展新阶段，逐步形成了覆盖全国、品类齐全的博物馆体系。 中国人民革命军事博物馆：集中展示了中国人民解放军的发展历程、军事成就，以及中国近代以来的军事历史，填补了中国综合类军事博物馆的空白，成为传承红色基因、开展国防教育的重要场所。 中国国家博物馆：是世界上单体建筑面积最大的博物馆，涵盖历史、革命、艺术等多个品类，成为国家级文化地标，承担着文物保护、科学研究、文化传播与国际文化交流的重要使命。 ▲ 中国国家博物馆 ①地位：是中国最高历史文化艺术殿堂，也是世界重要的博物馆之一，是国家文化形象的重要代表。②职能价值：集文物收藏、展示、研究、教育于一体，全方位向公众展示中国历史与文化，是中华文化传承与传播的重要阵地，也是中外文化交流的重要平台。 （核心功能）①（文化遗产相关功能）近代以来建立的博物馆，是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。②（国民教育功能）同时，博物馆也是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。 博物馆相比其他途径的优势： ①直观性更强：博物馆通过文物、标本、场景还原等实物，让公众“亲眼所见、亲手触摸”（部分可互动），更易理解知识、记住遗产价值；②受众更广泛：不受年龄、学历限制，无论是学生、老人还是普通群众，都能根据自身需求自主参观、学习，兼具普及性与包容性；③记忆更深刻：实物承载着具体的历史、文化印记，能引发公众的情感共鸣，相比抽象文字，更易留下深刻印象，进而推动文化记忆的传承；④综合性更强：涵盖自然、文化各领域，能让公众在单次参观中接触多领域知识，实现“一站式”学习，兼顾知识性与趣味性。 问题探究 结合史事，谈谈学校教育、留学、印刷书、翻译以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。 参考答案： ①学校教育：是文化传承的核心，通过人才培养使文化知识世代延续，官学与私学共同构建了中国古代文化传承体系，近代大学则推动了文化的创新与中西融合； ②留学教育：是中外文化交流的重要纽带，推动了中国学习西方先进文化，也促进了中华文化的海外传播，为文化交流注入新活力； ③印刷书：实现了书籍的批量生产，推动了文化的大众化和普及化，打破了文化垄断，扩大了文化传播的范围； ④翻译活动：是跨文化传播的关键，促进了不同文明的相互了解与借鉴，使各民族文化在交流中丰富发展； ⑤图书馆：是文化遗产的保存核心，从官方收藏到公共服务，既保护了古籍文献，又为公众和学术研究提供了资源，保障了文化的延续； ⑥博物馆：以实物展示的独特方式，收藏、展示自然和文化遗产，实现了文化的直观传播，是国民教育的重要阵地，推动了文化遗产的平民化普及。 各载体协同作用，共同构建了文化传承与传播的完整体系，推动了文明的延续与发展。 学习拓展 1946年，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年，该协会将博物馆定义为“一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的，对人类和人类环境见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览”。公益性成为博物馆的首要职责。1977年，国际博物馆协会又把每年的5月18日定为“国际博物馆日”，并且每年确定活动主题。 结合某一年国际博物馆日的活动主题，谈谈这一主题的意义。 参考示例（以“博物馆的力量”2022年主题为例）： ①“博物馆的力量”这一主题，彰显了博物馆在文化传承、社会教育、文明交流中的核心作用，体现了博物馆作为文化遗产保存阵地的硬实力和文化传播的软实力； ②博物馆的力量体现在文化传承上，通过收藏和展示文物，让优秀传统文化得以延续，增强民族文化认同； ③体现在社会教育上，博物馆向公众开放，为不同群体提供文化知识，推动教育公平和国民文化素养提升； ④体现在文明交流上，博物馆是中外文化交流的重要平台，促进不同文明的相互了解与借鉴，推动世界文化多样性发展； ⑤这一主题也提醒各国重视博物馆事业发展，加强文物保护和博物馆建设，让博物馆更好地发挥文化传承与传播的使命。 文化传承载体发展的辩证逻辑 近年考古与文献研究新证显示，文化传承载体的演进始终与社会生产变革、技术革新、文明交流深度交织，其发展轨迹可通过多元新史料相互印证，呈现出鲜明的辩证特征。河南洛阳新出土的唐代民间雕版印刷残片《姓氏录》，为唐代雕版印刷术普及至民间提供了实物佐证，结合《唐会要》中“民间刻书渐盛，闾巷皆有印本”的记载，印证了印刷技术进步推动文化传播从上层贵族向基层民众下沉，打破了此前“经文典籍唯士大夫可得”的文化垄断，这是科技革新顺应社会基层文化需求的直接体现。 而从新发掘的地方史料来看，宋代福建建阳书坊遗址出土的大量坊刻本教材，与当地书院遗址的教学遗存相互印证，反映出学校教育的发展催生了民间印刷业的专业化，坊刻本教材的批量生产又反过来推动了书院教育的普及，体现了文化载体间需求与发展的双向驱动。同时，载体发展对社会文明的反作用亦有新史料佐证：云南大理发现的元代白族与汉族合璧的藏书楼碑刻，记载了当地藏书楼“聚诸族典籍，授四方生徒”的职能，证明图书馆的发展推动了西南地区多民族文化的融合与交流；明清时期江南地区的私家藏书楼如汲古阁，其刊刻的古籍不仅保存了大量文化遗产，更通过藏书、刻书、授徒的结合，推动了江南地区学术文化的繁荣，成为区域社会文化进步的重要支撑。 【教考衔接】 阅读下列材料，回答问题。 材料一 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 ——[宋]沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》 近年，浙江宁波天一阁发现一批宋代坊刻本残卷，经考证，为北宋庆历之后的印刷品，其字体规整、墨色均匀，印刷数量远超同时期的手抄本，部分残卷为民间启蒙读物，流传范围覆盖浙东多地。 ——摘编自《天一阁藏宋代刻本研究》（文物出版社，2023年版） 材料二 京师大学堂之设，所以激发忠爱，开通智慧，振兴实业。谨遵谕旨，端正趋向，造就通才，为全学之纲领。其分科之目，曰经学，曰政法，曰文学，曰格致，曰农，曰工，曰商。凡此七科，皆有专门之学，而经学为各学之根柢。 ——《京师大学堂章程》（1898年） 通州之设博物苑，盖为学校辅翼，以资多士之考镜。苑中收藏，分为天产、历史、美术、教育四部，凡中外金石、书画、器用、动植物之标本，咸搜罗庋藏，俾学者有所参考，得以综合古今，搜讨而研论之。 ——张謇《南通博物苑章程》 （1905年）光绪三十四年，奏定京师图书馆章程，其宗旨曰：“保存国粹，普及教育。”馆中收藏古今中外图书，分设阅览室，许士民入内阅览，打破旧藏书楼秘不示人之例。 ——《清史稿・艺文志》 问题 （1） 根据材料一，结合史料类型，分析毕昇活字印刷术对文化传播的推动作用。 （2）根据材料二，概括近代中国文化传承载体现代化转型的特点，并结合史料说明各载体之间的协同关系。（3）综合上述材料，谈谈史料在研究文化传承载体发展中的价值。 【答案】 （1） ①文献史料《梦溪笔谈》明确记载了活字印刷术“印数十百千本，则极为神速”的特点，证明其大幅提高了书籍印刷效率，降低了制作成本；②实物史料天一阁宋代坊刻本残卷，印证了活字印刷术后书籍批量生产的史实，且残卷为民间启蒙读物、流传范围广，证明印刷术推动了文化的大众化普及，打破了少数人对知识的垄断。 （2） 特点：①中西融合，以“保存国粹、借鉴西学”为核心，如京师大学堂设经学为根柢，同时开设格致、工商等西学课程，南通博物苑收藏中国传统金石书画，也搜罗西方动植物标本；②服务公众，打破传统载体的封闭性，如京师图书馆设阅览室向士民开放，南通博物苑为 “多士之考镜”，面向学者与民众；③与学校教育相衔接，成为学校教育的“辅翼”，如南通博物苑明确其为学校教育的补充，京师大学堂的学科设置为图书馆、博物馆的收藏与展陈提供了方向。 协同关系：①京师大学堂的经学、格致等课程，为南通博物苑的藏品分类（历史、格致等）和京师图书馆的图书收藏提供了学科依据；②南通博物苑的实物标本，成为京师大学堂格致、农学等课程的实践参考，丰富了学校教育的内容；③京师图书馆收藏的古今图书，为京师大学堂的教学研究、南通博物苑的展陈解读提供了史料支撑，三者相互配合，推动近代文化传承与传播。 （3）①文献史料（如《梦溪笔谈》《京师大学堂章程》）为研究文化传承载体的发展提供了文字记录，明确其发展脉络、宗旨与特点；②实物史料（如宋代坊刻本、博物馆藏品）印证了文献史料的记载，弥补了文字史料的不足，还原载体发展的真实面貌；③不同类型史料相互印证、相互补充，形成完整的史料链，让对文化传承载体发展的研究更加客观、详实，为深入理解载体的历史价值与协同作用提供了坚实依据。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $