第14课 文化传承的多种载体及其发展教学设计---2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第六单元  文化的传承与保护

1.文化传承的多种载体及其发展：在中外历史上,人类最初以口头传说和史诗的形式传承文化。其后，学校、书籍，以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。不同的载体都有其发展过程，并发挥着不同的作用。通过形式多样的载体，我们得以了解文明的成长与发展。

2.文化遗产的保护与利用：物质文化遗产和非物质文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统,而且对维护世界文化多样性和创造性有着重要意义。难以抵御的自然灾害、频频发生的战争，以及对资源的过度消耗，使得这些遗产不断遭受破坏。世界各国世界各国认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义,从而采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。

第14课    文化传承的多种载体及其发展

课程标准：了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。

核心素养：

唯物史观：认识学校教育、书刊出版、翻译事业等方式与文化传承的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。

时空观念：认识文化传承的多种载体及其发展所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。

史料实证：探究学校教育的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。

历史解释：引导学生认识学校教育在文化传承与传播中的作用，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

家国情怀：让学生认识世界文化传承的多样性和创造性，培养家国情怀。

教学重难点：

重点：了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业发展。

难点：了解图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。

导入新课：课件展示时空坐标

讲授新课：

 一、学校教育的发展

1.中国古代学校教育

(1)主要形式：官学与私学

A.官学：

①先秦：“学在官府”；

②汉朝：中央设立太学（汉武帝）；地方设立地方官学。

   独尊儒术、察举（前134）→太学（前124）

                                      避免阶层固化，控制社会思维

 

 

地方官学为历代官府在地方所办的学校，自汉朝开始设立。汉武帝对蜀郡郡守文翁建立学官的做法颇为赞许，诏令天下郡国皆立学官。后来，这种学官逐渐形成制度：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校……乡曰庠，聚曰序。”班固《两都赋》描绘了东汉时“学校如林，庠序盈门”的局面。宋代正式建立地方教育行政机构，在各路设置提举学事司，掌管“一路州县学政”。明太祖朱元璋立国之初，除了设府、州、县学之外，还在防区卫所设卫学，乡村设社学，最盛时全国计有学校1700余所。清朝地方官学基本沿袭明制。科举考试的推行，有赖于地方官学的支撑。正因为此，地方官学所习内容也围绕科举考试展开。

③西晋：设立国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。

国子监主要负责培养教育学子，管制士子的德行，协助朝廷完成科举考核。

  夏商周时期，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽【gǔ】 宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。汉代始设太学，隋代始设国子监。

    西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时，改寺为学。不久﹐废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。唐沿此制。

   国子监琉璃牌坊是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊，是中国古代崇文重教的象征。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，起到积极作用。

材料：士子们为了获取功名，一条路是进官学为考科举作准备，但官学不但数量上不能满足需要，而且它长期处于衰落状态，人们不能不趋于私学。加之，科举后来重在诗文，官学只读经书，实际上不能满足需要。士子们转而投向名流学者。这样既可学到真本领，而且还可以得到大师的推荐与指引，对于取得功名是重要门径，因之名流学者更是士子们所景仰和投靠的，私学当然更加繁荣。      ——孟东宪《中国古代学校制度史料》

B.私学：

①春秋：私学产生，孔子首创，改变了“学在官府”的情形。儒家的代表孔子影响最大；

②唐代以后：私学得到发展，学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式；

    许百姓任立私学，欲其寄州县学受业者，亦听。     ——唐玄宗开元二十一年五月敕

③宋代：书院形成与发展的重要时期，书院制度推动了私学的发展，江西白鹿洞书院最为著名。

  书院是中国古代教育机构，宋代是书院产生和发展的重要时期。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。宋代著名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、江西上饶的鹅湖书院。宋代的书院既是教学场所，又是学术研究中心。书院教育倡导不同学派之间的相互交流与自由讨论，一些书院还经常邀请著名学者讲学。宋代理学家周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人通过书院讲学，传播了思想学说，同时培养了大批理学人才。

(2)主要特点：

①起源早（发展时间长）； ②政府主导，官学私学并存； ③儒学主导（教化功能突出）；

④体制随时代不断发展。逐渐体系化、制度化。

⑤鲜明的阶级性（维护统治的工具）和严格的等级性。

(3)主要作用（影响）：

A.政治：①为政府培养了后备人才，巩固专制皇权的统治。

        ②巩固了儒家思想的统治地位，凸显了儒学的社会教化功能；

        ③有利于科举制的发展；   ④促进民族交流与融合。

B.文化：①有利于保存与传播中国古代文化；

        ②有利于传承古代典籍（儒家经典）；

        ③有利于科举制的推行及不断发展

2.西方古代学校教育

(1)古希腊:产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。

(2)中世纪欧洲大学：意大利的博洛尼亚大学。

“大学”一词源自拉丁语，大致意思是“教师和学者的社区”。

现代大学制度源于欧洲中世纪的大学。

博洛尼亚大学（意文：Università di Bologna；英文：University of Bologna）是一所坐落在意大利艾米利亚-罗马涅大区首府博洛尼亚的国际顶尖综合性大学，创立于公元1088年—神圣罗马帝国时期，是世界上广泛公认的、拥有完整大学体系并发展的第一所大学，被誉为“世界大学之母”。

意大利的博洛尼亚大学是公认的世界上历史最悠久的大学，与英国牛津大学、法国巴黎大学、西班牙萨拉曼卡大学并称为欧洲四大文化中心。

3.近代欧美的学校教育

(1) 作用: 近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。

(2)概况：

①法国：拿破仑建立“大学区”制度，确立了国民教育制度；

②德国：洪堡创办柏林大学，促成大学职能转变,实现“教研合一”精神

③美国：倾向于世俗化与商业化，使更多人有机会接受大学教育；

4.近代中国的学校教育

(1)北京大学：

①创立：1898年戊戌维新运动中所建的京师大学堂。

性质：是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学,又是国家最高教育行政机关,主导新式教育的推进,采取分科教育的方式。

意义：是中国教育近代化的标志。

②改名：1912年改名为“北京大学”

③繁荣：1916年蔡元培接任校长后,提出“思想自由，兼容并包”的办学理念，使北大成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。

  阅读教材学思之窗材料，概括蔡元培的观点及其教育思想产生的影响。

观点：将大学定位于“囊括大典、网罗众家之学府”，力图将大学由追逐高官厚禄的名利场转变为研究高深学问的殿堂。

影响：使北京大学很快成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。推动了新文化运动的发展；促进了思想解放；有利于开展学术研究，促进了近代大学的成长。

(2)清华大学：

①创办：1911年创办清华学堂

②更名：1912年更名为“清华学校”

③组建：1928年组建为国立清华大学，迅速发展成为全国最高水平的大学。

    清华大学前身是清政府设立的留美预备学校，建校资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。后发展成为全国最高水平的大学之一。

    清华大学的初期发展，虽然渗透着西方文化的影响，但学校十分重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。以清华国学研究院四大导师梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张“中西兼容、文理渗透、古今贯通”，形成了著名的“清华学风”，对清华大学的发展