专题03 中国古代的思想文化与科技（课件）-2026届高考历史二轮复习精讲课件

专题三 中国古代的思想文化与科技 传统文化的形成与发展 高三历史二轮复习（统编版）系列专辑 1.7.2013 本次复习我们将分为五个部分。首先，我们会回到春秋战国，探讨百家争鸣的盛况，这是中国思想的源头。接着，我们将梳理儒学从先秦到明清的发展脉络，看它如何成为中国传统文化的主流。然后，我们会领略古代科技的辉煌，特别是四大发明的影响。之后，我们会欣赏古代文学艺术的瑰宝，感受不同时代的精神风貌。最后，我们将进行专题探究，深入分析思想文化与时代背景之间的紧密联系。 ‹#› 目录 一、思想文化的演进 三、文学艺术的璀璨 继往开来 传承创新 二、科技成就的辉煌 四、知识整合与总结 1.7.2013 本次课程我们将分为五个部分。首先，我们将回到夏商周，探寻贵族政治的源头；接着，我们将见证秦朝如何通过一系列变革，创立了中央集权制度；然后，我们会梳理从汉到元，官僚体系如何一步步发展和完善；之后，我们将分析明清时期君主专制如何达到顶峰；最后，我们会对整个演变过程进行总结，探讨其内在规律和深远影响。 ‹#› 第一部分 思想文化的演进 从百家争鸣到批判继承 1.7.2013 现在，让我们进入第一部分：思想篇。在这一章，我们将探讨中国古代思想的源头——百家争鸣，以及儒家思想是如何一步步确立其正统地位的。 ‹#› 01 百家争鸣的背景 经济基础：生产力与生产关系变革 铁犁牛耕推广，井田制瓦解，封建经济发展，为学术繁荣提供物质条件。 政治环境：王室衰微与士阶层崛起 周王室衰微，诸侯争霸，礼贤下士，士阶层受到重用，为百家争鸣提供政治保障。 文化氛围：私学兴起与学术下移 私学兴起打破了贵族对教育的垄断，学术向社会下层扩散，形成“士”的阶层。 社会需求：大变革与矛盾激化 新旧制度交替，社会矛盾错综复杂，各阶层亟需新的思想理论来指导社会变革。 真题演练：（2025浙江高考）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是 A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 C 儒家：仁义礼智 · 为政以德 孔子：核心为“仁”与“礼”，主张克己复礼，为政以德。 孟子：继承并发扬，提出“仁政”与“民贵君轻”思想。 荀子：主张“性恶论”，强调礼法并施 道家：道法自然 · 无为而治 老子：核心是“道”，主张顺应自然，无为而治，小国寡民。 庄子：发展了道家思想，提出“齐物论”，追求逍遥的人生境界。 法家：不别亲疏 · 不殊贵贱 韩非子：法家集大成者，主张“法”、“术”、“势”结合。 核心思想：强调君主集权，以严刑峻法治国，代表新兴地主阶级利益。 墨家：兼爱非攻 · 尚贤节用 墨子：代表小生产者利益，反对不义战争。 核心主张：“兼相爱，交相利”，提倡选贤任能，反对铺张浪费。 02 奠基与争鸣：先秦诸子百家 荀子的思想，为儒学注入了制度与法治的维度 儒家：积极入世，修齐治平 道家：顺应自然，出世逍遥 法家：严刑峻法的秩序构建 墨家：兼爱非攻的平民理想 1.7.2013 首先是先秦时期的百家争鸣，这是中国思想文化的源头。面对礼崩乐坏的社会大变革，不同阶层的思想家提出了各自的救世方案。儒家强调伦理与德治，道家主张顺应自然，法家倡导集权与法治，墨家则代表了底层民众的呼声。这些思想共同构成了中国传统文化的基本格局。 ‹#› 02 奠基与争鸣：先秦诸子百家 真题演练：1.（2025河南高考）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明 A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 2.（2024北京高考）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了 A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想 C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念 D C 历史背景：大一统的需求 汉武帝时期，为了加强中央集权，迫切需要统一的思想指导，以适应政治大一统的格局。 代表人物：董仲舒 汉代思想家，向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，是新儒学体系的构建者。 核心主张：新儒学体系 融合道家、法家、阴阳五行思想，提出“春秋大一统”、“天人感应”、“君权神授”及“三纲五常”。 深远影响：正统思想确立 儒家思想成为封建社会的正统思想，深刻影响了中国两千多年的政治与社会结构。 03 改造与独尊：汉代新儒学 真题演练：（2025北京高考）汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝 A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 C 1.7.2013 到了汉代，大一统的政治格局要求思想的统一。董仲舒对传统儒学进行了改造，将其与阴阳五行等思想结合，构建了一套服务于中央集权的新儒学体系。汉武帝采纳了他的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此，儒家思想正式成为中国封建社会的正统思想。 ‹#› 程朱理学（客观唯心主义） 代表人物：二程、朱熹 核心思想：“理”是宇宙万物本原， 第一性。 修养论：“存天理，灭人欲”，强调 道德修养。 认识论：“格物致知”，探究万物以 知天理。 陆王心学（主观唯心主义） 代表人物：陆九渊、王阳明 核心思想：“心”是本原，“心外无物， 心外无理”。 致良知：从内心寻找天理，强调主观能动 性作用。 知行合一：知识与实践相结合，不可分离 04 思辨与哲学化：宋明理学 1.7.2013 宋明时期，儒学发展到了一个新的高峰，即理学。面对佛道思想的挑战，理学家们将儒学思辨化、哲学化。其中，程朱理学认为“理”是外在的客观存在，需要通过格物来认识；而陆王心学则认为“心即是理”，强调向内探求，发明本心。理学的成熟，标志着儒家思想体系的最终完成。 ‹#› 04 思辨与哲学化：宋明理学 真题演练：1.（2024江苏高考）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 2.（2023重庆高考）明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化 A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流 C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化 C A 李贽：异端之尤 大胆批判理学，否定孔子权威，倡导个性自由与男女平等，挑战正统思想束缚。 黄宗羲：君主批判 猛烈抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的早期民主思想，主张君臣平等。 顾炎武：经世致用 倡导“经世致用”，强调实学，提出“天下兴亡，匹夫有责”，开启了一代朴实学风的先路。 王夫之：唯物思想 构建了完整的唯物主义思想体系，主张“气一元论”，具有朴素的辩证法思想。 05 批判与反思：明清之际的思想活跃局面 真题演练：（2024浙江）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念 A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 D 1.7.2013 明清之际，随着商品经济的发展和封建制度的衰落，出现了一批具有批判精神的思想家。他们对僵化的理学进行反思，对君主专制进行抨击，倡导经世致用和个性解放。这些思想虽然没有形成社会主流，但已经带有了早期启蒙的色彩，为后世的思想变革埋下了伏笔。 ‹#› 政治因素：适应统治需求 适应了统治者加强中央集权、维护社会稳定的需要，成为国家治理的重要工具。 思想自身：包容与自我更新 具有强大的包容性，能吸收融合其他学派思想（如汉代融合法家、阴阳家；宋明融合佛道）。 教育因素：官方体系传播 自汉以来，儒家经典成为官方教科书，通过完善的教育体系代代相传，深入人心。 社会基础：契合伦理道德 “仁”、“礼”等核心观念符合中国传统社会的伦理道德需求，易于被民众接受和践行。 06 儒学成为正统并持续发展的原因 第二部分 科技成就的辉煌 实用与创新的智慧结晶 1.7.2013 接下来，我们进入第二部分，一同领略中国古代科技成就的辉煌。中国古代的科技发明不仅推动了自身的发展，也对世界文明的进程产生了不可磨灭的影响。 ‹#› 01 改变世界的四大发明 造纸术 西汉发明，东汉蔡伦改进。 影响：促进了文化的传播与发展，是书写材料的一次伟大革命。 印刷术 隋唐雕版印刷，北宋毕昇活字印刷。 影响：推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放。 火药 唐末用于军事，宋代广泛应用。 影响：推动了欧洲火药武器的发展，加速了骑士阶层的衰落。 指南针 战国司南，北宋用于航海。 影响：促进了新航路的开辟，迎来了地理大发现的时代。 1.7.2013 谈到中国古代科技，就不能不提四大发明。造纸术和印刷术的发明，让知识的传播突破了物质的限制；火药的应用，不仅改变了战争，也推动了社会结构的变革；而指南针，则为人类探索世界打开了新的大门。这四项伟大的发明，深刻地影响了人类文明的进程。 ‹#› 天文历法 张衡发明地动仪，郭守敬编定《授时历》，其精确度在当时世界领先，体现了古人对自然规律的精准把握。 医学 《黄帝内经》奠定理论基础；张仲景确立辨证施治原则；李时珍《本草纲目》被誉为东方药物学巨典。 农学 贾思勰《齐民要术》是现存最早完整农书；徐光启《农政全书》集古代农学之大成，服务于国计民生。 数学 《九章算术》构建了古代数学体系；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位，这一成就领先世界近千年。 02 实用之学的璀璨成就 1.7.2013 除了四大发明，中国古代在天文、历法、医学、农学、数学等领域也取得了卓越的成就。这些成就大多服务于农业生产和社会生活的实际需要，体现了中国古代科技注重实用的特点。从张衡的地动仪到李时珍的《本草纲目》，这些智慧的结晶至今仍闪耀着光芒。 ‹#› 03 中西方古代科技特点对比 对比维度 中国古代科技 西方近代科技 研究重点 注重实用技术，服务于生产、生活与统治。 注重理论探究，追求对自然规律的认识。 研究方法 主要是经验总结，缺乏系统的理论体系。 以实验为基础，形成严密的逻辑体系。 发展动力 多为满足统治者和社会生产的需要。 受个人兴趣、学术探讨和市场需求驱动。 代表成就 四大发明、天文历法、中医药等。 经典力学、近代天文学、解析几何等。 04 真题演练 1.（2025江苏高考）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重 A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 2.（2025河北高考）至元十七年（1280），郭守敬主持修订的新历告成，他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”，及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》，颁行天下。据此，可以得出的结论有 ①中国古代历来重视历法的修订 ②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新 ③郭守敬在天文历法上成就突出 ④新历测定的数据居于当时世界领先地位 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ A A 第三部分 文学艺术的璀璨 从时代风貌的诗意表达 1.7.2013 现在我们进入第三部分，一同欣赏中国古代文学艺术的璀璨星河。从《诗经》的质朴到明清小说的恢弘，从笔墨丹青的意境到梨园戏曲的风华，中国古代的文学艺术展现了中华民族丰富的情感世界和高超的审美追求。 ‹#› 先秦：源头 • 《诗经》：现实主义源头 • 楚辞：浪漫主义源头 汉：赋与乐府 • 汉赋：铺陈夸张 (司马相如) • 乐府诗：感于哀乐，缘事而发 唐：诗歌黄金 • 代表人物：李白、杜甫、白居易 • 体裁成熟，气象万千 宋：长短句 • 代表人物：苏轼、辛弃疾、李清照 • 豪放与婉约并存 元：曲苑竞秀 • 包括杂剧和散曲 • 代表：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》 明清：小说 • 叙事文学的高峰 • 代表：四大名著 01 文学的流变：从《诗经》到明清小说 1.7.2013 中国古代文学的发展，是一条波澜壮阔的长河。从先秦时期《诗经》的现实主义和楚辞的浪漫主义源头，到汉代的赋与乐府，再到唐诗、宋词、元曲的巅峰，最后在明清时期以小说的形式达到了叙事文学的顶峰。每个时代都有其代表性的文学体裁和杰出的作家，共同构成了中国文学的辉煌历史。 ‹#› 02 文学的时代交响 唐诗：诗歌巅峰 繁荣原因：开放的社会风气、科举制推动等。 浪漫主义：李白（诗仙），想象丰富。 现实主义：杜甫（诗圣），沉郁顿挫。 宋词：市民文学 时代背景：商品经济发展，市民阶层兴起。 豪放派：苏轼、辛弃疾，气势雄壮。 婉约派：柳永、李清照，含蓄柔美。 元曲：时代新声 时代背景：科举废止导致文人仕途受阻；城市经济发展市民阶层壮大。 代表人物：关汉卿（《窦娥冤》）。 特点：通俗生动，贴近百姓生活与真实情感。 03 笔墨丹青的艺术世界 汉字演变 汉字历经甲骨文、金文、小篆、隶书至楷书。它不仅是记录语言的符号，更是中华文明独特的艺术载体。 书法艺术 王羲之《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”；颜真卿《祭侄文稿》与柳公权书法合称“颜筋柳骨”，尽显书法风骨。 绘画艺术 顾恺之“以形写神”，张择端《清明上河图》描绘汴京繁华。中国绘画注重意境与气韵生动，展现了东方美学的独特魅力。 04 真题演练 1.（2025重庆高考）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝 A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 2.（2025河北高考）《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”；又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画 A．重视以形写神 B．题材广泛多样 C．注重笔墨情趣 D．生活气息浓厚 A A 第四部分 知识整合与总结 传统文化的传承与启示 1.7.2013 理论学习之后，我们进入第四部分，结合高考真题进行实战演练。通过对典型例题的解析，我们将更深入地理解考点，并探讨未来的命题趋势。 ‹#› 思想是内核 儒家的“中庸”、“和谐”思想影响了中国的文化审美和科技伦理；道家的“天人合一”思想则促进了古代科技注重实用、顺应自然的特点。 文化是载体 文学艺术作品不仅是思想的反映，也为科技成果的记录和传播提供了载体，如《天工开物》等科技著作本身就是文化的一部分。 科技是动力 印刷术的发明促进了思想的传播和文化的普及；天文历法的进步则服务于农业生产，深刻影响了社会生活和文化习俗。 01 思想、文化、科技的共生与互促 1.7.2013 我们可以看到，中国古代的思想、文化和科技并不是孤立存在的，它们相互影响，相互促进，形成了一个有机的整体。思想是文化和科技的内核，文化是思想和科技的载体，而科技的进步则为思想的传播和文化的繁荣提供了强大的动力。 ‹#› 历史核心考点聚焦 百家争鸣的背景与深远影响 儒家思想的发展演变及其历史作用 四大发明的内容及其世界影响 古代文学艺术的时代特征与成就 传统文化的现实启示 和谐民本：助力构建和谐社会与 民生政策 创新精神：四大发明彰显民族智慧 与创造力 文化自信：传承优秀传统，增强民 族自豪感 02 核心考点与现实启示 1.7.2013 从高考的角度来看，这一部分的核心考点主要集中在百家争鸣、儒家思想的演变、四大发明以及文学艺术的成就上。而从现实意义来看，中国传统文化中的和谐思想、民本思想、创新精神等，对于我们今天构建和谐社会、推动科技创新、增强文化自信都具有重要的启示意义。 ‹#› 03 真题演练 1.（2025广西高考）宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚嫁丧葬，无一不用乐”。“时有以教坊（管理宫廷音乐的官署）得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了 A．当地文化与中原文化的交融 B．礼乐文化在乡里盛行 C．理学思想与岭南文化的融合 D．音乐教育在岭南推广 2.（2023广东高考）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期 A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 A D 感谢聆听 1.7.2013 本次专题复习到此结束，感谢大家的聆听。希望通过这次复习，能帮助大家更好地掌握中国古代思想文化与科技的相关知识。预祝同学们在即将到来的高考中金榜题名，取得优异的成绩！ ‹#› $