重庆市南开中学校2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

重庆南开中学2025-2026学年度（上）初2027届期末 语文质量监测 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 出题人：向娟、姜男、林洁欣 审题人：周璐、李倩芸、符腾予 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） 班级正在开展“身边的文化遗产”主题活动，请你完成以下任务。 穿行在青苔蔓yán的重庆老街，你可能会偶遇那座古老的磁器口戏台。昔日的匠人们自出心裁，设计出了戏台上鲜活的木雕纹样。作为山城的文化遗产，这些木雕纹样雕镂出重庆人络绎不绝的生活日常。①戏台上，昔日苍凉的川剧唱段仿佛还在茶馆潮湿的空气中袅绕。唱曲里，英雄们顶天立地，他们的传奇仿佛还在上演，诉说着百姓们辟邪纳福的朴素追求。 ②暮色来时，磁器口的旧墙立在时光里，仿佛还在低声地讲述着这片土地的故事。③站在这里静下心听，不但你能听见远处隐约飘来的川江号子，还能听到街巷中人们为评书喝彩的回响。这些还未消逝的声音，是在重庆高高低低的台阶与山地纵横的沟hè间自然生长出的文化之音。 对于濒临消失的文化遗产，如果不善加保护，多年后戏台彩绘斑驳，我们难免触目伤怀。④保护它们，其实也是留住我们和这座城市轻声对话。因为每一块温润的老砖，都记载着未曾走远的从前。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 蔓yán（ ） 辟（ ）邪 沟hè（ ） 濒（ ）临 2. 文中加点的成语使用不恰当的一组是（ ） A. 自出心裁 B. 络绎不绝 C. 顶天立地 D. 触目伤怀 3. 下列分析有误的一项是（ ） A. ①句的句子主干是“唱段袅绕”。 B. ②句中“暮色来时”“磁器口的”作定语。 C. ③句有语病，语序不当，修改方式为：把“你”放在“不但”前。 D. ④句有语病，成分残缺，修改方式为：在句末加上“的机会”。 名著阅读（8分） 4. 完成下面小题。 （1）根据《昆虫记》的内容完成下列表格。 具体内容或事件 精神 你们对昆虫开膛破肚，而我却让他们活蹦乱跳地生活着，对他们进行观察研究。 ①____的人文精神 ②___ 求真求实的科学精神 （2）张爱萍将军是一名老红军，他根据亲身经历创作了一首关于长征的诗，其中有几句这样写道：“绿原无垠漫风烟，蓬蒿没膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。”诗句描写了长征过程中红军将士们______的经历，体现了红军______的精神。 （3）学者温儒敏曾说：“在斯诺的笔下，这些人物不但有非凡的领导才能，而且有人间的味道。”请你在毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德四人中任选一位，且结合《红星照耀中国》的具体内容来阐述这句话。 5. 学校组织同学们开展推介家乡文化遗产的活动，小南和组员准备实地考察非物质文化遗产土家族吊脚楼营造技艺，并采访其传承人刘成柏，邀请你一起完成以下任务。 （1）完善考察前的准备工作 ①明确考察目标及重点。 ②_______ ③_______ ④关注考察地天气和安全信息。 （2）小南发现考察中和传承人刘成柏的一段对话录音被损坏了，请你根据内容还原对话。 小南：您能跟我们分享一下您学习吊脚楼营造技艺的经历吗？ 刘成柏：我从12岁开始跟随父亲刘学桃、叔父刘学银学习木工和吊脚楼营造技艺，18岁出师后成为当地知名的吊脚楼营造师傅。 小南：_______ 刘成柏：吊脚楼这种民居不仅能防蛇防野兽，节约土地，还便于通风，使室内干燥。 小南：随着社会发展和人们居住理念的改变，重庆吊脚楼营造技艺的传承面临严峻挑战。请您就如何传承这项非遗技艺，给我们青少年提一条具体的建议。 刘成柏：_______ （3）考察结束后，小南为土家族吊脚楼写了推介语。请你参照该示例，从以下四项文化遗产中选择一项，也为其写一句推介语，句式不限。 合川钓鱼城 铜梁龙舞 大足石刻 川江号子 示例：土家族吊脚楼——以山为基，以木为骨，悬挑千年智慧的奇巧构思，寄托土家百姓的安居梦想。 6. 诗歌鉴赏 【甲】 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 【乙】 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 这两首诗都望月抒怀，但触发的情感却不尽相同，请结合具体内容分析这两首诗所抒发的情感异同。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 7. 按要求填空。 个人游历 自然之境 走进桃源，“土地平旷，（1）________，________”一派自然之美的景象（《桃花源记》）。追寻伊人，《蒹葭》用“溯洄从之，道阻且右。（2）________，________”描绘其过程中的艰辛。“山光悦鸟性，（3）________”是常建在山光水色中参悟空寂的禅意（《题破山寺后禅院》）。 他人交往 思念绵长 “（4）________，君子好逑”唱响古老《诗经》中君子对善良娴静女子的情思（《关雎》）。“挥手自兹去，（5）________”回响着李白送友人的悲切骊歌（《送友人》）。渡口处，王勃吟唱“（6）________，儿女共沾巾”告诉我们在分别在即也无需感伤。（《送杜少府之任蜀州》）。 社会经历 理想信念 陆游笔下的梅花自有品性，“无意苦争春，（7）________”写出其不与百花争艳的淡泊态度（《卜算子·咏梅》）。苏轼被贬黄州，用“谁见幽人独往来，（8）________”写出其像鸿雁一样独行孤寂的状态。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 广昌西南九十里有地曰金井。承仕郎黄君愈敬①之别墅也。 余昔获愈敬书一封，其谓予曰：“金井多佳山水，奇峰罗列若牙梳嶂，若飞来峰，巅崖秀谷，虎兕②蹲而鸾鹤③翥④者，皆环拱于吾居。而仙人井、七星潭，含烟云而出风雨者，近在东阡西陌，可游也。吾甚爱之，故筑室于兹。垦田以种稻，凿池以养鱼。可以娱耳目而养口体，吾将老焉。” 又曰：“吾观今之所谓巨室者营营焉务厚积以充其欲，以遗其子孙，或子孙不能守而复为豪有力所夺者有之。吾以为山水之乐，非良田美庄、象犀珠玉珍丽之物可比，可以终吾身、遗吾子孙，而豪有力者亦将不吾夺也。” 予叹曰：“愈敬之贤，知烦嚣之可厌，遂远身于间旷之野，知货财之不可守，而娱情于山水之观，可不谓贤乎。” （选自虞集《金井山居记》有删改） 【注释】①黄愈敬，明代江西广昌人，为当地名士，曾任承仕郎。②虎兕，像老虎和犀牛。③鸾鹤，像凤凰和仙鹤。④翥，指飞翔。 8. 下列选项中加点词的意思和用法相同的一组是（ ） A. 全石以为底 为宫室、器皿、鸟兽（《核舟记》） B. 似与游者相乐 为此所以成吾乐也 C. 乃记之而去 大道之行也（《大道之行也》） D. 遂远身于间旷之野 遂率子孙荷担者三夫（《愚公移山》） 9. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）俶尔远逝，往来翕忽。 （2）可以娱耳目而养口体，吾将老焉。 10. 下列对甲乙两文的理解和分析正确的一项是（ ） A. 甲文写鱼儿“似与游者相乐”，这是自然美景对柳宗元内心的抚慰：乙文则是以山水之乐反衬作者的怀才不遇之感。 B. 甲文作者从“伐竹取道”到“下见小潭”，用行踪变化展现小石潭的景致：乙文作者亦是通过自己的行踪变化一步步描写金井别墅山水环绕的美景。 C. 甲文中“皆若空游无所依”是用侧面描写体现潭水清澈：乙文中用“虎兕蹲而鸾鹤翥”写山峰奇秀是正面描写手法。 D. 文中画横线句应断句为“吾观今之/所谓巨室者营营/焉务厚积/以充其欲。” 11. 柳宗元与黄愈敬都寄情山水，但他们表达的思想感情却有所不同。请结合两文具体内容加以分析。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 江边的芦苇 吴佳骏 ①我总认为，江边的芦苇，是有魂的。 ②春天，江水还寒，风里裹着料峭的凉意。芦苇便从黝黑的淤泥里，带着几分警惕，小心翼翼地探出尖尖的绿芽。纵是步步试探，每向上钻一分，都透着与寒气相抗、与淤泥较劲的韧劲，半点不肯向周遭的清冷低头。 ③到了夏天，这最适宜它们生长的季节，它们就疯了似的长成一片青纱帐，浩浩荡荡，绿浪翻滚，与浑黄的江水形成奇异的对照。江风过处，万竿摇曳，发出“沙沙”的声响，像是无数绿色的耳朵在聆听江水的古老絮语。这时候，芦苇丛成了鸟雀、野鸭和孩子们的天堂。我童年最大的乐趣，便是钻进芦苇荡。那里藏着无尽的秘密：一窝斑驳的野鸭蛋，几尾在浅水洼里游弋的小鱼，或是被江水冲刷得圆润的鹤卵石。折一根芦苇，做成芦笛，便能吹出不成调却无比快活的哨音。那哨音，和着江轮的汽笛、纤夫的号子，混杂在湿润的空气里，成了我记忆中最鲜活的背景音。 ④秋深了，江水消瘦下去，芦苇也褪去青衫，换上了一身灿烂的金黄，而后是肃穆的灰白。那时我上中学，江边的芦苇那浩荡的灰白一片让我联想到《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的诗句，原来从古至今，这芦苇都承载着这般绵长的情愫，这份对芦苇的偏爱，也便多了几分文人笔下的怅惘与厚重。 ⑤待秋冬时节，渔民们便扛着镰刀踏滩而来，弯刀起落间，枯白的芦苇秆簌簌倒地，捆成紧实的草垛，是他们极佳的取暖燃料。偶有火星引燃草垛，淡青的烟便顺着江风漫开，枯秆在噼啪声中化为灰烬，落在黝黑的滩涂上。 ⑥我曾问过江边的老渔夫：“年年割，年年烧，芦苇怎么就不见少呢？”老人吧嗒着叶子烟，眯眼望着江心：“它的根在泥巴底下睡着呢，春天一到，喊一声就醒了。我们这些人，就像这芦苇，虽命贱，但骨头硬，靠着这条江，也就活下来了。” ⑦江边的老渔夫，是与这片芦苇相伴了一辈子的人。有一年发大水，滔天巨浪卷走了他的船，也卷走了岸边的茅草屋，他抱着一截浮木，在水里漂了大半日，硬是靠着一股子硬气握到了天明。饥荒的年月里，他就带着大家挖芦苇根充饥，那白白嫩嫩的芦根，带着一丝清甜，救了他和全村人的命。他的背早就被江风与岁月压弯了，却依旧挺直腰杆坐在江边的石头上，手里攥着一杆老旧的烟枪，望着滔滔江水，像一株扎根在江边的老芦苇。 ⑧我忽然懂了。这芦苇，哪里只是植物。它是无数江边人家命运的隐喻。它们见过最辉煌的落日，也承受过最无情的野火。它们的秆子在萧瑟的风中相互搀扶，它们的根在看不见的深处，紧抓泥土，盘根错节，蓄势沉潜，抵御寒威，准备渡过又一个严冬。来年，新绿总会准时赴约。 ⑨如今我早已离开江边多年。城市的坚固堤岸取代了野性的滩涂，整齐的景观树替代了恣意的芦苇荡。今年夏天，我再一次来到江边，找寻那片常在我梦里出现的“沙沙”作响的青纱帐，但它已了无踪迹。但我知道，我的魂，有一部分已经留在了那里，和那些芦苇的根一样，深埋于温暖的淤泥之下，等着被一声熟悉的江涛或一缕故乡的风唤醒。 ⑩江边的芦苇，一岁一枯荣。而有些东西，在根里，从未离开。 （选自《红岩》2020年第四期，有删节） 【散文·理脉络】 12. 阅读全文，梳理“我”与芦苇之间的故事，完成下列表格。 时间/阶段 “我”与芦苇的故事 （1）___ （2）___ 中学时期 看到芦苇联想到《诗经》 （3）___ （4）___ 再一次到江边找寻芦苇踪迹 【散文·品语言】 13. 老渔夫说：“我们这些人，就像这芦苇，虽命贱，但骨头硬，靠着这条江，也就活下来了。”请结合上下文具体内容，分别说出你对这两个加点词的理解。 14. 从句式角度赏析文中画线的句子。 它们的根在看不见的深处，紧抓泥土，盘根错节，蓄势沉潜，抵御寒威，准备渡过又一个严冬。 【散文·析精神】 15. 结合文章具体内容说说芦苇身上具备哪些精神品质？ 【散文·悟主旨】 16. 文章最后一段写道：“有些东西，在根里，从未离开。”请分析这句话的丰富意蕴。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 材料一： ①“我必须得到所有人的认可，老师、父母、同学……” ②“暑假去旅游遇到宰客，这个城市的所有景点都不值得去。” ③考试没考好就觉得“人生全完了”，和朋友吵架就担心“会孤独一生” ④你是否有过类似的想法？如果被说中了，那你可能正在被非理性信念困扰。 ⑤非理性信念是导致负面情绪与不良行为后果的根本原因。长期被非理性信念占据大脑的人，难以客观看待自己和他人，影响人际关系与个人成长。 材料二： ①非理性信念具有三种核心特征： ②绝对化要求。这是一种以个人主观意愿为中心，无视客观规律和现实可能性的信念。个体往往用“必须”“应该”“一定”等绝对化词汇，要求自己、他人或事物按照预设的轨迹发展，一旦不符合预期，就会引发强烈的负面情绪。 ③过分概括化。这是一种以偏概全、片面化的思维模式，其本质是混淆了“个别行为”与“整体属性”，用单一的成败或好坏，定义一个人的全部价值。这种思维的极端表现是“要么全对，要么全错”的二元论，缺乏辩证看待问题的能力。 ④灾难化思维。这是一种夸大负面影响的思维模式。个体将一件事的后果想象成“极其可怕”“无法承受”“会毁掉一切”的程度，从而陷入极度的焦虑、恐惧和绝望。忽视了问题的可解决性和自身的应对能力。 ⑤非理性信念的本质是个体对诱发事件产生的主观、僵化、脱离现实的认知评价。而识别并修正这些非理性信念，正是实现情绪调节的关键。 材料三： ①情绪ABC理论是美国心理学家阿尔伯特·埃利斯于20世纪50年代创立的认知行为疗法核心理论。在ABC理论模式中，A是指诱发性事件；B是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念，C是指特定情景下，个体的情绪及行为的结果。 ②通常人们会认为，人的情绪的行为反应是直接由客观的诱发性事件引起的。ABC理论指出，客观的诱发性事件只是引起情绪及行为反应的间接原因，而人们对诱发性事件所持的主观信念才是引起人的情绪及行为反应的直接原因。 ③ABC理论是认知行为疗法的基本模型，用于帮助人们将非理性的消极信念转变为合理的积极的信念。 ④餐饮公司的职员鲍勃是一个路怒症患者，只要遇到堵车就非常抓狂“我肯定会迟到，被扣掉全勤奖，老板也会骂我，这真是倒霉的一整天！”在ABC理论的指导下，他意识到“堵车只是意外，和老板说明情况就好，全勤奖没了很可惜，但是不影响今天的工作状态。” 材料四： ①埃利斯为完善理论，又补充了D（Disputation，对非理性信念的辩论）和E（Effective New Belief，建立新的理性信念），形成ABCDE实操法，强化了理论的实践指导意义。 ②记录事件（A）：客观描述触发情绪的具体事件，不添加主观评价。 ③识别信念（B）：挖掘自己对事件的真实想法，区分理性与非理性信念。 ④分析后果（C）：梳理该信念引发的情绪与行为，明确负面影响。 ⑤辩论信念（D）：对非理性信念进行质疑，如“这个想法有事实依据吗？”“最坏结果真的无法承受吗？” ⑥建立新信念（E）：用理性信念替代非理性信念。 理性信念的常见特征： 灵活包容：接受“事情未必按预期发展”，允许自身、他人有缺点； 辩证看待：不非黑即白，能看到事件的多种可能性和积极面： 自我接纳：不通过单一事件否定自身/他人的全部价值。 …… 17. 下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 非理性信念源于个体的主观意愿、片面经验或错误逻辑，与客观事实毫无关联。 B. 材料一和材料二都是由主到次的逻辑顺序进行排列，先从生活表现入手引出非理性信念的概念，接着逐个说明非理性信念的特征。 C. 因“绝对化要求”而引发负面情绪，其本质是忽视了问题的可解决性和自身的应对能力。 D. 遇到宰客就认为所有景点都不值得去，这种想法以偏概全，应该建立灵活包容的新信念。 18. 请结合材料一、二，给“非理性信念”下定义。 19. 到底是什么直接影响着我们的情绪？材料三中人们的常规看法与情绪ABC理论的看法各不相同。为了更加直观形象，请你用“→”画箭头的方式，分别用一根箭头在以下两幅图片中标注出来。 20. 划线句中主要使用了哪种说明方法，请分析其作用。 餐饮公司的职员鲍勃是一个路怒症患者，只要遇到堵车就非常抓狂“我肯定会迟到，被扣掉全勤奖，老板也会骂我，这真是倒霉的一整天！”在ABC理论的指导下，他意识到“堵车只是意外，和老板说明情况就好，全勤奖没了很可惜，但是不影响今天的工作状态。” 21. 以下是某校心理咨询室的日常记录表，记录的是心理咨询室的南老师和小开同学之间的一次心理咨询过程。但是记录表有些部分缺失了，请你结合材料四的知识，将这份记录表中的对话补全完整。 心理咨询室日常记录表 小开：上次语文半期考试中，我的作文审题出现严重失误，只得了三十多分。作文写不好，说明我根本没有学语文的天赋，我现在对语文学习已经失去了信心，这几次单元测验也越考越差，我现在每天都郁郁寡欢。 南老师：你半期试卷其他部分做得怎么样？ 小开：基础扣了2分，阅读理解做得也还行，我等级是A，但是作文考得实在太差了！ 南老师：小开，你正在被非理性信念困扰。我来给你一些具体的建议。 首先，我们要客观描述事件。你语文考试的等级是A，只是作文发挥失误。 其次，你说自己“根本没有学语文的天赋”，这符合非理性信念的典型特征——过分概括化。 再次，你应该_______ 然后，你需要_______ 最后，你可以_______ 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。 22. 阅读下面材料，任选一个角度，自拟题目，写一篇文章 物理课上，老师说：“一个物体所受重力，与其质量成正比。”生活中的“选择”似乎也一样：选项背后所关联的责任、影响与他人的期待，构成了它无形的“质量”，决定了这份“重力”的大小。 要求：①内容具体，有真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C代替。⑤不得抄袭。 23. 根据下列漫画，任选一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C代替。⑤不得抄袭。 重庆南开中学2025-2026学年度（上）初2027届期末 语文质量监测 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 出题人：向娟、姜男、林洁欣 审题人：周璐、李倩芸、符腾予 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） 【1~3题答案】 【答案】1. ①. 延 ②. bì ③. 壑 ④. bīn 2. B 3. B 名著阅读（8分） 【4题答案】 【答案】（1） ①. 尊重生命（或敬畏生命、热爱生命） ②. 示例：法布尔通过长时间野外观察，详细记录圣甲虫推粪球的习性，纠正了前人的错误认知。 （2） ①. 在恶劣自然环境中艰难行军、以野菜充饥、用干草取暖的艰苦 ②. 不怕牺牲、百折不挠、艰苦奋斗、乐观向上（或“革命乐观主义”“钢铁意志”等） （3）示例：周恩来不仅是领导南昌起义、推动革命进程的卓越领导者，更有着动人的“人间味道”。他为斯诺细致规划采访路线，深夜与他促膝长谈，耐心解答疑问；在艰苦环境中仍保持温和谈吐，用真诚打破隔阂，让斯诺看到了有血有肉、重情重义的革命者形象。 【5题答案】 【答案】（1） ①. 示例：搜集背景资料 ②. 示例：拟定考察与采访提纲 （2） ①. 示例：刘师傅，吊脚楼能在山区流传这么久，它的建筑智慧体现在哪些地方呢？ ②. 示例：我希望你们能做吊脚楼的“宣传员”，把今天看到的营造技艺，用漫画、短视频的形式发到网上，让更多同龄人知道，咱们老祖宗的手艺有多了不起。 （3）示例一：合川钓鱼城——以山为屏，以城为盾，书写独钓中原的铁血传奇，镌刻巴渝儿女的不屈脊梁。 示例二：川江号子——以江为脉，以声为韵，唱响纤夫岁月的生命呐喊，凝聚巴渝儿女的坚韧力量。 【6题答案】 【答案】相同点：两首诗都借明月抒情，表达对远方之人的思念与内心的孤寂。不同点：【甲】诗写边塞月色，抒发戍边将士思乡之苦，饱含对战争的悲凉感慨与对征人、思妇的同情，情感苍凉悲壮。【乙】诗写海上明月，抒发对远方亲友的深切思念，侧重个人离别相思，情感温婉缠绵。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 【7题答案】 【答案】 ①. 屋舍俨然 ②. 有良田、美池、桑竹之属 ③. 溯游从之 ④. 宛在水中沚 ⑤. 潭影空人心 ⑥. 窈窕淑女 ⑦. 萧萧班马鸣 ⑧. 无为在歧路 ⑨. 一任群芳妒 ⑩. 缥缈孤鸿影 （二）（15分） 【8~11题答案】 【答案】8. D 9. （1）（鱼儿）忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。 （2）可以用来愉悦耳目、保养身体，我将在这里终老。 10. C 11. 柳宗元：借小石潭的幽美、凄清之景，抒发了被贬谪后内心的孤寂、凄凉与忧愤。黄愈敬：寄情金井山水，表达了对世俗烦嚣与货财争夺的厌弃，以及追求淡泊自适、安享山水之乐的人生志趣。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 【12~16题答案】 【答案】12. ①. 童年时期 ②. 在芦苇荡中玩耍、用芦苇做芦笛 ③. 对芦苇的偏爱多了几分怅惘与厚重 ④. 今年夏天 13. “命贱”在文中指江边人命运多舛、生命脆弱，在自然与时代的苦难面前显得渺小无助，如老渔夫遭遇滔天巨浪卷走船和家、饥荒年月靠挖芦根充饥等，体现了生活的困苦与命运的无常。“骨头硬”在文中指江边人在苦难中坚韧不屈的精神，如老渔夫在洪水中硬撑到天明、饥荒时带领全村人挖芦根充饥，即使背被岁月压弯，依旧挺直腰杆顽强求生。这两个词朴实又生动的说明了以老渔夫为代表的江边人在苦难中既承认命运的卑微、又坚守生命韧性的精神力量。 14. 画线句多使用短句，“紧抓泥土，盘根错节，蓄势沉潜，抵御寒威”节奏短促有力，生动刻画了芦苇根系在寒冬中顽强扎根、蓄势待发的状态，凸显了其坚韧不屈的生命力，表达了作者对这种生命韧性的赞美。 15. 芦苇身上具备多种精神品质：早春时节，它在寒冷与淤泥中顽强生长，展现出不屈不挠的抗争精神；适宜季节里蓬勃生长，野火后也能再次萌发，体现出强大的生命力与生生不息的特质；秋冬成为渔民取暖燃料，饥荒年月以芦根救人，体现了无私奉献、滋养他人的精神；它的根紧抓泥土、盘根错节，在寒冬中蓄势沉潜，象征着扎根大地、沉稳坚守、厚积薄发的品质。 16. 这句话意蕴丰富：既指芦苇的根紧抓泥土，在寒冬中蓄势，来年总会萌发，象征生命的坚韧不息；也指江边人“骨头硬”的精神，深植于血脉，从未消失；更指“我”的童年记忆与故乡情怀，如同芦苇的根，深扎心底，从未离开。 （二）（18分） 【17~21题答案】 【答案】17. B 18. 非理性信念是指个体源于主观意愿、片面经验或错误逻辑，以绝对化要求、过分概括化、灾难化思维为核心特征，对诱发事件产生的主观、僵化、脱离现实的认知评价，它是导致负面情绪与不良行为的根本原因。 19. 20. 划线句主要使用了举例子的说明方法。通过鲍勃堵车时的情绪转变事例，具体清晰地说明了ABC理论如何帮助人们将消极的非理性信念转变为积极的理性信念，使抽象的理论通俗易懂，增强了说服力。 21. ①. 示例：再次，你应该分析这个信念带来的负面影响，比如因自我否定而失去信心，导致考试发挥失常。 ②. 示例：然后，你需要对“没天赋”的想法进行质疑：一次作文失误，能代表全部语文能力吗？你的基础和阅读成绩都很优秀。 ③. 示例：最后，你可以建立新的理性信念：一次作文没写好，只是需要加强审题练习，不代表没有天赋，我可以通过训练重拾信心。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。 【22题答案】 【答案】例文： 以选择为舵，赴人生之航 人生如江海行舟，每一次选择都是执掌船舵的瞬间。范仲淹“先忧后乐”的家国抉择，李白“乘风破浪”的理想坚守，宋濂“负箧曳屣”的勤学之志，先贤们以初心为锚，用选择铸就精神丰碑，彰显着藏于抉择中的勇气与智慧。于我们而言，选择贯穿成长全程，每一次笃定的取舍，都在定义自我模样，指引未来航向。 选择是危难前的气节坚守，让平凡生命绽放不凡光芒。文天祥身陷囹圄，面对高官厚禄的诱惑，毅然选择以热血践行忠诚，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；抗疫岁月里，无数从业者舍弃团圆，选择逆行奔赴一线，以血肉之躯筑起生命防线。他们的选择，无关权衡利弊，只为坚守心中道义，让品格在抉择中熠熠生辉。 选择是成长中的清醒自持，让我们在迷茫中锚定方向。求学路上，难免遭遇诱惑与困境：是沉溺娱乐虚度光阴，还是沉心向学攻克难关？当身边人沉溺闲适，曾有过动摇的念头，但宋濂顶风冒雪、勤学不辍的身影如明灯引路，最终选择坚守求知初心。那些拒绝浮躁、挑灯深耕的时光，不仅带来学业的精进，更沉淀出直面困境的底气。 反观当下，有人在纷繁世事中迷失，于随波逐流与坚守原则间偏航，最终沦为平庸；有人在挫折面前退缩，因一时困顿放弃初心，错失远方风景。实则选择本无绝对对错，但唯有心怀勇气、坚守本心，以智慧权衡取舍，才能让每一次选择都成为照亮前路的星光。 先贤的选择早已化作精神灯塔，照亮成长之路。不必畏惧抉择的迷茫，只需守住内心的热爱与道义，在每一次取舍中坚定自我。以选择为舵，以坚守为帆，定能在人生的航程中，驶向属于自己的辽阔远方。 【23题答案】 【答案】例文： 原来，是我变强大了 曾以为，那些横在成长路上的难题会像晨雾般自行消散，直到后来才明白，那些看似无法逾越的障碍，从未真正变小，真正改变的，是日渐强大的自己。 初一时，我对800米跑充满恐惧。每次站在跑道上，看着那一圈圈延伸红色跑道，我的心就像被一只无形的手紧紧攥住，喘不过气。第一次测试，我拼尽全力，却还是在最后一百米瘫倒在地，成绩远不及格。那之后，我总觉得800米是一道无法跨越的鸿沟，甚至开始逃避体育课。 直到一次班会，班主任在黑板上写下“你弱时候，问题最大；你强的时候，问题最小”。这句话像一道光，照亮了我迷茫的内心。我开始正视自己的恐惧，每天放学后，我都会主动到操场训练。从最初的慢跑两圈，到逐渐增加距离；从气喘吁吁，到慢慢调整呼吸节奏。汗水浸湿了校服，双腿像灌了铅一样沉重，但我没有放弃。我在心里一遍遍告诉自己：“再坚持一下，你正在变得强大。” 第二次测试时，我站在起跑线上，心中不再是恐惧，而是平静与坚定。发令枪响，我按照自己的节奏稳步前行。当跑到最后一圈时，双腿的酸痛再次袭来，但我想起了那些训练的日子，想起了班主任的话。我咬紧牙关，奋力冲刺，冲过终点线的那一刻，我不仅达标了，还比上次快了整整一分钟。 那一刻，我突然明白，那道曾经让我望而却步800米跑道，并没有缩短，而是我自己变得更强大了。成长路上，所有的问题都不会主动变小，我们能做的，就是不断积蓄力量，让自己在一次次挑战中破茧成蝶。当我们足够强大时，曾经的惊涛骇浪，终将变成脚下的坦途。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $