学易金卷：高二历史下学期第一次月考卷01（统编通用）

2025-2026学年高二历史下学期第一次月考模拟卷01 (统编通用) 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A] [B] [c][D] 6[A][B][C][D] 11 [A][B][C][D] [A] [B] [D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C] [D] 3 [A] [B] [c] [D] 8[AJ[B][C][D] 13[AJ[B][C][D] 4 [A] [B] [c] [D] 9[A][B][C][D] 14 [A][B][c][D] 5[A] [B] [C][D] 10[A][B][C][D] 15 [A][B][C][D] 16[AJ[B][C [D] 21[AJ[B][C] [D] 17[A] [B] [c] 22[A][B] [c] 18[AJ [c] 23[AJ[B] [c] 19[A] [B] [ [D] 24[A][B] [C][D] 20[A][B][C][D] 25[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 26.(16分) 请在各题且的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 28.(18分) 2025-2026学年高二下学期第一次月考卷01（统编通用） 历史 全解全析 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选必修3《文化交流与传播》第1-8课。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童”，“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家（   ） A．“节用”的生活智慧 B．“制天命而用之”的主张 C．朴素的辩证法思想 D．“天人合一”的生态理念 【答案】D 【解析】根据材料可知，儒家强调砍伐林木需遵循时节，保障草木自然生长繁衍，这是尊重自然规律、追求人与自然和谐共生的体现，契合“天人合一”的生态理念，D项正确；“节用”侧重节约物资使用，与材料主旨不符，排除A项；“制天命而用之”强调人对自然的改造与利用，材料凸显顺应自然而非主动改造，排除B项；朴素辩证法思想强调矛盾对立统一与相互转化，材料未涉及相关内容，排除C项。故选D项。 2．宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪”。这种现象（   ） A．体现理学的民间渗透 B．主导官方的文化传播 C．契合市民的精神需求 D．推动历史编纂的革新 【答案】C 【解析】根据材料可知，宋代“说话”艺术中“讲史”以朝代兴衰、英雄奸佞、忠臣冤屈等情节吸引市民，内容通俗且情感浓烈，契合市民阶层在闲暇娱乐中追求故事性、代入感与道德评判的精神需求，C项正确；理学在民间有影响但“讲史”偏重故事演绎而非义理宣讲，排除A项；“讲史”属民间文艺，不主导官方文化传播，排除B项；历史编纂革新多由史官与学者推动，与市民娱乐形式的“讲史”无直接因果，排除D项。故选C项。 3．近代，林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗，引领中国人开眼看世界；康有为提出“能变则全，不变则亡”，推动戊戌变法的开展；孙中山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出（   ） A．思想解放是近代中国救亡图存的主要途径 B．近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响 C．西学的广泛传播推动并加深中国社会变革 D．近代中国思想解放有极强的功利主义倾向 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，林则徐、魏源的经世致用是儒家传统思想的核心内涵之一，强调学问要服务于现实社会；康有为的变法革新依托儒家思想为变法寻找传统文化依据；孙中山的天下为公直接源自儒家大同思想。三人皆以传统文化为思想根基，推动近代救亡图存运动，体现了优秀传统文化对近代救亡的深刻影响，B项正确；近代中国救亡图存的途径包含政治改革、革命、经济近代化等多种形式，思想解放只是重要助力，并非“主要途径”，排除A项；材料重点强调的是传统文化对近代救亡探索的影响，并未提及西学传播的作用，排除C项；近代思想解放的核心是救亡图存，是民族危机下的必然选择，三人思想虽有实用导向，但更体现文化传承与社会责任，并非单纯的“功利主义”，排除D项。故选B项。 4．宋代开始印刷有统一面额和版型的交子，及至元朝纸币制度进一步完善。《马可·波罗游记》中详细介绍了当时中国的纸币印制工艺和发行流通情况，让欧洲人了解了纸币，17世纪纸币进入欧洲的金融体系。最早的欧洲纸币是受中国影响出现的，1661年由瑞典发行。上述材料重点强调宋元时期（   ） A．中华文明的世界影响力 B．纸币制度逐渐走向发展成熟 C．推动塑造世界经济格局 D．对周边国家产生了辐射作用 【答案】A 【解析】根据材料可知，宋代印刷统一交子、元代完善纸币制度，这些纸币制度的发展成果通过《马可·波罗游记》传入欧洲，17世纪纸币进入欧洲金融体系，且最早欧洲纸币受中国影响于1661年由瑞典发行，这一从宋元纸币制度到影响欧洲金融体系的链条，展现了中华文明在金融领域的创造与传播对世界的深远影响，重点强调中华文明的世界影响力，A项正确；纸币制度逐渐走向发展成熟仅概括了宋元时期纸币自身的发展脉络，未涵盖材料后半部分对世界的影响，排除B项；材料仅体现中国纸币制度对欧洲金融体系的影响，未涉及世界经济格局的塑造，世界经济格局需多因素共同作用，排除C项；对周边国家产生辐射作用局限于周边区域，而材料明确提到影响欧洲，范围远超周边，排除D项。故选A项。 5．19世纪70年代，王韬在《弢园文录外编》中提出“君民共治”思想，主张“合君民为一体，通上下为一心”；郑观应在《盛世危言》中进一步呼吁“设议院以通下情”。这些早期维新派的主张与洋务派的根本区别在于（   ） A．是否主张学习西方先进技术 B．是否承认西方政治制度的优越性 C．是否关注西方自然科学知识 D．是否强调发展近代工商业 【答案】B 【解析】根据材料“王韬在《弢园文录外编》中提出‘君民共治’思想，主张‘合君民为一体，通上下为一心’”结合所学知识可知，洋务派只学技术、器物，不学政治制度，而早期维新派提出君民共治、设议院，已经触及西方政治制度，这是二者根本区别，B项正确；洋务派与早期维新派都主张学习西方技术，这是共同点，不是区别，排除A项；维新派与洋务派都关注西方科技，“关注西方自然科学知识”不是根本区别，排除C项；材料中的两派都主张发展工商业，“强调发展近代工商业”不是其根本区别，排除D项。故选B项。 6．日本和铜元年发行的“和同开珎”钱币，其“开”字与唐代“开元通宝”的“开”字笔画的长短和拐弯的角度，几乎完全一样；而“珎”字是中国繁体“寶”字的简化字。这说明（   ） A．东西方之间商贸往来的兴盛 B．日本货币体系极为混乱复杂 C．古代货币文化辐射周边国家 D．金属钱币成为唯一货币形态 【答案】C 【解析】根据材料可知，日本和铜元年发行的“和同开珎”钱币，“开”字和唐代“开元通宝”的“开”字笔画特征高度相似，“珎”字又是中国繁体“寶”字的简化字。这体现了古代中国的货币文化对日本的影响，说明古代中国货币文化辐射到了周边国家，C项正确；题目中只涉及中日之间的文化影响，未提及商贸往来；且日本属于“东方”，非“西方”，排除A项；题干强调日本货币仿制唐朝，未体现其货币体系的“混乱复杂”，排除B项；题干仅讨论金属钱币形制，未提及其他货币形态（如实物货币），且“唯一”表述绝对化，排除D项。故选C项。 7．明末，耶稣会士利玛窦为便于在华传教，绘制《坤舆万国全图》，该图以西方地图为蓝本，将中国置于地图中央，并使用中国地名、经纬度及注解。士大夫李之藻为之作序，称其“扩大疆识，而补掖阙遗”。这主要反映了（   ） A．西方地理学已经远超中国 B．儒家士人接纳西方地理知识 C．西学传播依赖本土化策略 D．地图成为传教的决定性工具 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，利玛窦以西方地图为蓝本，采用中国舆图内容、用中国地名与经纬度，配合汉文注解与士大夫作序，本质是通过文化适配降低传教阻力，C项正确；明末时期，西方地理学与中国传统舆图是体系差异而非全面代差，“远超”的表述与史实不符，排除A项；李之藻等属于少数开明士人，多数士大夫仍固守“天圆地方”“中国中心”的传统认知，甚至批判西学“离经叛道”，排除B项；传教活动的成功与否取决于多种因素，地图只是辅助媒介之一，排除D项。故选C项。 8．古代埃及的金字塔建造工艺精湛，建造工程浩大，需要大量人力完成。据记载，金字塔由法老驱使众多奴隶参与修建，它不仅是法老的陵墓，更是其至高权力的象征。这表明古埃及（   ） A．法老权力不受任何制约 B．组织动员能力较为突出 C．宗教信仰决定社会发展 D．建筑技术处于领先地位 【答案】B 【解析】根据材料可知，金字塔建造工艺精湛，工程浩大，需要大量人力完成，法老能够驱使众多奴隶参与修建，这充分显示出古埃及在组织动员人力方面具有较强的能力，B项正确；在古埃及社会，法老的权力也会受到贵族、祭司等阶层的一定影响，排除A项；古埃及社会的发展是多种因素共同作用的结果，如政治、经济、文化等，宗教信仰只是其中之一，排除C项；材料主要强调的是金字塔建造需要大量人力以及法老的权力象征，并没有将古埃及的建筑技术与其他地区进行比较，排除D项。故选B项。 9．古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据此材料，下列说法正确的是（   ） A．苏美尔文明主导古代文明交流进程 B．洪水传说还原古代历史的真实面貌 C．古代文明之间存在文化交流与传承 D．早期人类对自然灾害存在集体记忆 【答案】C 【解析】根据题干信息可知，苏美尔洪水传说被《吉尔伽美什》史诗收录，又影响了希伯来人和希腊人的相关故事，体现古代文明间的文化交流与传承，契合材料主旨，C项正确；材料仅体现苏美尔洪水传说的传播，无法得出其“主导古代文明交流进程”的结论，排除A项；洪水传说属于神话故事范畴，不能直接还原古代历史真实面貌，仅能反映当时人类对自然的认知，排除B项；材料核心是传说的跨文明影响，而非早期人类对自然灾害的集体记忆，偏离材料核心，排除D项。故选C项。 10．阿卡德语曾是两河流域核心语言及西亚通用语，但自新巴比伦王国时期起，它在日常交流中逐渐边缘化，希腊化时期仅神庙与学者使用，公元1世纪随楔形文字文献的终止而消失。据此可知阿卡德语消亡的主要原因是（   ） A．王朝的更迭 B．政治、文化变迁 C．外族的入侵 D．楔形文字的消失 【答案】B 【解析】据题干和所学知识可知，新巴比伦王国时期的政治格局变化，加上希腊化时期的文化冲击，使得阿卡德语在日常交流中被边缘化，仅留存于神庙与学者群体，最终因政治、文化的持续变迁走向消亡，B项正确；王朝更迭只是时代背景，并非阿卡德语消亡的核心原因，历史上王朝更迭并不必然导致语言消亡，排除A项；题干未提及“外族入侵”是其消亡的主要诱因，希腊化时期是文化与政治层面的融合，而非单纯的入侵行为，排除C项；楔形文字文献的终止是阿卡德语消亡的结果，而非原因，属于因果倒置；是语言先逐渐边缘化，最终随文字文献终止而彻底消失，排除D项。故选B项。 11．英格兰“亚瑟王传说”中亚瑟是不列颠的伟大国王，他率领圆桌骑士，击退撒克逊入侵者，统一了不列颠群岛，建立了辉煌的卡美洛王国；法国的“法兰克起源神话”宣称法兰克人并非野蛮部落，而是特洛伊城陷落后流亡的英雄——法兰克斯的后裔，他们历经艰险，最终在高卢地区建立了自己的王国。这（   ） A．真实再现了古代欧洲历史 B．反映出强烈的民族认同感 C．标志着英法专制王权建立 D．带有浓厚基督教神学色彩 【答案】B 【解析】据材料可知，英格兰的“亚瑟王传说”与法国的“法兰克起源神话”，都通过塑造本民族的英雄形象与光荣历史，强化了对自身民族身份的认同，是民族意识觉醒的体现，B项正确；材料中的这些内容属于神话传说，并非对历史的真实记录，排除A项；英法专制王权建立是中世纪晚期的政治事件，与这些早期神话传说无关，排除C项；材料中的神话未涉及基督教神学内容，排除D项。故选B项。 12．9—10世纪，拜占庭的传教士基里尔和梅福季兄弟在斯拉夫人中传播东正教时，结合斯拉夫语言的发音特点，创造了格拉戈尔字母，并发展出基里尔字母。现在的俄语字母表就是《基里尔字母表》的变形。拜占庭传教士的做法（    ） A．受到俄罗斯文化的影响 B．扩大了基督教文化圈 C．体现了宗教改革的要求 D．契合恢复领土的需要 【答案】B 【解析】根据题干并结合所学可知，9—10世纪拜占庭传教士为斯拉夫人创造字母以传播东正教，此举旨在通过创制格拉戈尔字母和基里尔字母从而推动基督教在斯拉夫地区的传播，B项正确；真正意义上统一的俄罗斯中央集权国家，要到15—16世纪莫斯科大公国时期才逐步形成，排除A项；宗教改革发生于16世纪，且传教士行为属于宗教传播而非改革教义，排除C项；斯拉夫地区从来不是拜占庭的领土，谈不上恢复。拜占庭对斯拉夫人是文化影响，排除D项。故选B项。 13．2世纪的演说家阿里斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘是：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。据此可知罗马帝国（   ） A．不同地区联系加强 B．航海事业世界领先 C．贸易发展存在局限 D．人民负担不断加重 【答案】A 【解析】根据题干结合所学知识可知，罗马城汇聚世界各地的货物、产业成果，体现罗马帝国疆域内不同地区的经济联系和交流空前加强，A项正确；材料仅强调罗马城是商品汇聚地，未体现航海事业“世界领先”，排除B项；材料凸显贸易的繁荣，未提及局限，排除C项；商品汇聚与人民负担加重无直接关联，材料未涉及该内容，排除D项。故选A项。 14．9——13世纪，吴哥王朝统治下的柬埔寨兴建了规模宏大的石窟寺庙建筑，窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这可以佐证（   ） A．印度文化对东南亚的影响 B．宗教建筑服务于王权神化需求 C．艺术创新需吸收外来元素 D．跨区域交流推动文化趋同发展 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古印度的经典史诗，属于印度文化的核心载体；吴哥王朝（东南亚）的建筑浮雕直接以其为创作蓝本，是印度文化在东南亚地区被吸收、借鉴和传播的直接物证，A项正确；材料仅提及石窟寺庙的浮雕题材来源，未涉及任何与王权相关的信息（如浮雕体现国王权威、王朝统治合法性等），排除B项；材料仅体现吴哥王朝吸收印度文化元素进行艺术创作，未提及“艺术创新”的结果，不能得出“艺术创新需吸收外来元素”的结论，排除C项；“文化趋同”指不同区域的文化走向一致、差异消失，而吴哥王朝是在自身文化基础上吸收印度文化元素，并非与印度文化完全趋同，排除D项。故选A项。 15．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（   ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 【答案】A 【解析】据材料及所学可知，印加人通过建立多处天文观象台，并制定精确太阳历，其主要目的是准确掌握农时、指导农业生产，满足以农业为基础的文明发展需求，A项正确；材料缺乏与其他文明的比较信息，不能得出印加文明“达到古代天文学顶峰”，排除B项；题干仅提及天文观测和历法制定，未提及宗教文化相关内容，排除C项；印加文明的天文观测以服务现实为主，并非致力于地外探索，排除D项。故选A项。 16．图1是北美洲印第安人圆锥形帐篷式民居，至今仍是很多印第安人的居所：图2是中国福建省南靖县田螺坑被称为“四菜一汤”的土楼群，由三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成。根据材料信息，以上两种民居的共同之处在于（   ）    图1印第安人圆锥形帐篷        图2中国福建省南靖县田螺坑“四菜一汤”土楼群 A．都根源于游牧民族的生产方式 B．都承载了丰富的历史文化信息 C．都适应了工业文明的发展需要 D．都渗透了浓厚的宗法伦理色彩 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，印第安帐篷是北美原住民游猎文化的物质遗存，反映了其生存方式、迁徙习惯和部落文化；福建土楼是客家民系的历史见证，体现了宗族制度、聚落防御、风水观念等传统文化。两者都是各自民族历史、生活习俗和文化传统的载体，承载了丰富的历史文化信息，B项正确；福建土楼是客家人聚族而居的永久性建筑，根源于农耕文明和宗族社会，与游牧生产方式无关，排除A项；两种民居均起源于前工业时代，其设计适应的是传统生产方式，而非工业文明，排除C项；福建土楼的聚族而居、向心布局确实体现了宗法伦理和家族制度；但印第安帐篷通常是单个家庭的住所，部落组织虽有社会结构，但并非中国式宗法伦理，排除D项。故选B项。 17．赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式，在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式，赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯（   ） A．宗教信仰对城市发展的推动 B．以宗教节日整合疆域的智慧 C．军事征服与文化融合的诉求 D．中央对地方直接管控的强化 【答案】B 【解析】根据材料“城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间”“赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴”可知，赫梯将城市与城内神庙等场所、核心区与外围区都纳入宗教节日范畴，这意味着通过宗教节日这种方式，把不同区域的人们联系在一起，增强了整个疆域内的凝聚力和认同感，体现了利用宗教节日来整合疆域的智慧，B项正确；虽然宗教节日庆典可能会在一定程度上影响城市发展，但材料更侧重于宗教节日在整合疆域方面的作用，而不是单纯说对城市发展的推动，排除A项；题干中并没有提及军事征服和文化融合的相关内容，材料主要围绕宗教节日庆典展开，排除C项；宗教节日庆典更多的是一种文化和精神层面的整合，而不是强调中央对地方的直接管控，排除D项。故选B项。 18．东晋初年为北方移民设置安置点，大多沿用其原籍的郡名、县名，称侨郡、侨县，并任命移民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策（   ） A．增加国家财政收入 B．吸引了少数民族内迁 C．加速了南北的统一 D．有利于对南方的开发 【答案】D 【解析】本题是影响题。时空是东晋时期的中国。根据材料可知，东晋初年设置侨州郡县安置北方移民，并给予"白籍"以免除税役。结合所学知识可知，这一政策吸引并稳定了大量北方移民，使他们能够安居南方并投入生产，从而有利于南方经济的开发，D项正确；‘白籍’不必承担国家税役，短期内会减少而非增加国家财政收入，排除A项；该政策主要面向北方汉族移民，与少数民族内迁无直接关联，排除B项；东晋偏安江南，该政策客观上延缓了南北统一的进程，排除C项。故选D项。 19．古希腊人凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。从公元前8—前6世纪的200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。这反映了古希腊人（   ） A．以武力征服建立集权体制 B．以农耕文明辐射周边 C．以民主制度提升参政热情 D．以移民方式扩大影响 【答案】D 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料及所学可知，古希腊人通过组织能力、航海技术和武器，在公元前8—前6世纪向地中海和黑海周边殖民，建立了大量城邦国家。这一过程的核心是移民建立新城邦，从而扩大其文化和政治影响范围，D项正确；古希腊城邦多为民主或寡头政体，并非集权体制，且殖民以移民建城邦为主，非武力征服后的统治模式，排除A项；古希腊属于海洋文明，经济依赖工商业和航海贸易，非农耕文明，排除B项；题干未提及民主制度或参政热情，与殖民行为的核心（移民建城邦）无关，排除C项。故选D项。 20．有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样在独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎，“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（   ） A．建立的殖民统治最早 B．奴役、掠夺原住民 C．移植了本国的生产方式 D．进行了大量的移民 【答案】C 【解析】根据材料可知，美国独立后迅速进入现代化快车道，而拉美独立后发展停滞，殖民统治难辞其咎的关键在于殖民者在拉美移植了本国的生产方式，如大庄园制与单一作物制，这种经济模式阻碍市场经济与工业多样化发展，使拉美经济结构畸形，难以实现可持续现代化，C项正确；建立殖民统治最早并非停滞主因，很多地区早被殖民但发展路径不同，排除A项；奴役掠夺原住民虽造成人口与社会破坏，但长期发展受限更源于经济结构缺陷，排除B项；大量移民不一定导致停滞，美国在殖民时期也有移民且发展良好，排除D项。故选C项。 21．侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。“一·二八淞沪抗战”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以“救国英雄”字样的信笺。这反映了（   ） A．国民政府积极的宣传动员 B．海外侨胞强烈的民族认同 C．抗日救亡运动掀起新高潮 D．革命统一战线的广泛影响 【答案】B 【解析】据题干和所学知识可知，南洋华侨使用印有十九路军抗日将领像并标注“救国英雄”的信笺，体现了他们对国内抗日力量的认同与支持，反映出海外侨胞强烈的民族认同，B项正确；题干仅提到南洋华侨在侨批中使用印有抗日英雄的信笺，未体现国民政府的宣传动员，排除A项；题干仅呈现南洋华侨的行为，没有体现抗日救亡运动掀起新高潮这一整体态势，排除C项；“一·二八”淞沪抗战发生于1932年，此时革命统一战线已破裂，该选项不符合历史背景，排除D项。故选B项。 22．1853年，美国新奥尔良爆发黄热病，当地医生认为是新来的白人移民“暴露在南方炎热的太阳下，从事户外劳动和苦差事损害了他们的血液”。相反，黑人在南方工作对白人来说是“宝贵的财产”，这可以使黑人“肺部扩张，增加氧气”。新奥尔良医生的以上认识（   ） A．源于医疗技术发展的停滞 B．反映了当地民族矛盾的缓和 C．旨在为种族剥削提供依据 D．说明美国移民政策弊病丛生 【答案】C 【解析】根据材料信息及所学知识可知，1853年新奥尔良医生对白人移民和黑人的健康状况作出双重标准解读，这种认识刻意美化黑人劳作的合理性，旨在为种族剥削提供依据，C项正确；19世纪中期医疗技术并非停滞不前，排除A项；材料反映的是种族歧视，而非民族矛盾缓和，排除B项；材料未涉及移民政策相关内容，排除D项。故选C项。 23．21世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（   ） A．重塑信息技术人才就业形态 B．加深发展中国家外向型依赖 C．导致各国就业模式的同质化 D．改变了全球劳动力市场结构 【答案】D 【解析】根据材料可知，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺加剧，发展中国家面临人才流失。这些现象共同反映了全球劳动力市场发生结构性变化，D项正确；材料不仅涉及信息技术人才（如印度软件外包），还包括家政服务人员等其他行业，因此“信息技术人才”的表述范围过窄，不能完整概括材料内容，排除A项；材料提到发展中国家面临人才流失挑战，但也提到印度、菲律宾等国通过新型就业形式融入全球市场，获得发展机遇。“加深依赖”的结论过于绝对，忽视了发展中国家主动参与全球分工的一面，排除B项；材料显示，不同国家的就业模式差异显著：印度侧重软件外包，菲律宾侧重跨境家政，发达国家侧重高端科技人才争夺。这恰恰体现了就业模式的多元化和专业化分工，而非同质化，排除C项。故选D项。 24．爵士乐诞生在美国黑人贫民窟。20世纪上半期，美国主流社会对爵士乐的态度从抵制转变为吹捧，爵士乐从社会底层的“堕落音乐”转变为专属于整个美利坚民族的文化遗产。美国重构爵士乐文化身份意在（   ） A．消除种族歧视 B．塑造文化大国形象 C．废除奴隶制度 D．丰富民众娱乐生活 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，20世纪上半期美国逐渐崛起为世界强国，将源自黑人贫民窟的爵士乐提升为“整个美利坚民族的文化遗产”，意在通过文化符号构建独特的民族文化认同，向世界展示其文化软实力，塑造文化大国形象，B项正确；20世纪上半期美国种族歧视依然存在（如种族隔离制度），爵士乐的文化身份重构并未真正消除种族歧视，这一表述与史实不符，排除A项；美国奴隶制已于19世纪60年代南北战争后废除，20世纪上半期不存在“废除奴隶制度”的背景，时间不符，排除C项；爵士乐确实丰富了娱乐生活，但题干强调的是“重构文化身份”的战略意图，而非单纯的娱乐功能，排除D项。故选B项。 25．1982年，新加坡教育部宣布增设“儒家思想”科目，时任副总理率团赴美国征询旅美华裔儒家学者对儒家伦理教育的建议。《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的“推助活动”。这说明，当时的新加坡（   ） A．官民共建民族价值体系 B．以尊崇儒术抵制西方化 C．重视引进美国伦理文化 D．彰显移民社会的包容性 【答案】A 【解析】根据材料可知，“新加坡教育部宣布增设‘儒家思想’科目”，这体现了官方的推动。同时，“《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的‘推助活动’”，这体现了民间的参与。儒家思想是新加坡民族价值体系的重要组成部分，官民共同参与推动儒家思想教育，说明是在共建民族价值体系，A项正确；材料中虽提及增设儒家思想科目，但未表明是为了抵制西方化，不能过度解读为以尊崇儒术抵制西方化，排除B项；材料强调的是对儒家思想的重视，而非引进美国伦理文化，排除C项；材料主要围绕儒家思想教育和相关各方的参与，未突出移民社会的包容性，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）纵观人类文明史，不难发现法治与发展、法治与改革、法治与现代化具有密切关系。 材料一  古代两河流域文明发展的第一个高峰是古巴比伦时期。古巴比伦第六位国王汉谟拉比雄才大略，相继打败了周围的拉尔萨王国、马瑞王国、埃什努那王国和亚述王国，再次统一了两河流域。古巴比伦王国除了武功之外，更重要的是文治。汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条，内容丰富，涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。汉谟拉比国王通过法律治理国家的方式维护了社会秩序，使古巴比伦王国政治、经济和文化都得到了快速发展，使两河流域文明成为当时世界上最繁荣辉煌的古代文明。 ——根据李海峰《古代两河流域文明兴衰与文化特性》等整理 (1)根据材料一，结合所学，指出《汉谟拉比法典》在世界法治史上的地位，简述其史学价值。（8分） 材料二  拿破仑法典除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外，它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的，不下二十余国。至于间接受过它的影响的，更是不胜枚举。 一、拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。同时，我们也可说它又是熔罗马法习惯法，和其他多种法律成分（尤其革命时代所产生之各项原则、原理）于一炉，以组成一整个的统一法典之第一次成功。 二、拿破仑法典之形式及内容均甚完备，它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》；故易受欢迎。 三、拿破仑法典之文字为法文，而法文在十九世纪几为国际间之普通语言；所以容易为一般人所了解。 四、拿破仑法典自命为最合理性，且最富于平等观念及普遍性。因此，它不但能合十九世纪之时代思潮，且易为各国所仿摹，效法。 ——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》 (2)根据材料二，结合所学，试对拿破仑法典的颁布从原因、内容和影响三方面予以简要评价。（8分） 【答案】(1)地位：世界上现存最早的较为完整的成文法典。（2分） 价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况；是研究古代两河流域历史的重要文献史料；（6分） (2)原因：以罗马法为基础、资本主义经济的发展、法国大革命的开展、民族国家的发展。（任答2点即可2分） 内容：肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。（任答2点即可2分） 影响：与此前颁布的法律一起构成了法国的成文体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度（或答“确立了现代民法体系，成为许多国家编篡民法典的蓝本”亦可）。为资产阶级利益服务，存在许多局限性.（4分） 【解析】（1）本题是影响题。时空是古代两河流域。地位：结合所学知识可知，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。价值：根据材料“汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条，内容丰富，涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。”可知，法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要文献史料。 （2）本题是影响题。时空是近代欧洲。从原因方面，据材料二“拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功”可知拿破仑法典以罗马法为基础，结合所学知识，拿破仑法典颁布在法国大革命期间，是资本主义经济和民族国家发展的结果。从内容方面来讲，据材料二“拿破仑法典自命为最合理性，且最富于平等观念及普遍性”可知法典肯定法律面前人人平等，结合所学知识，法典保护私有财产不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。从影响方面来说，据材料二法典“在内容上及技术上曾经直接发生过影响的，不下二十余国。至于间接受过它的影响的，更是不胜枚举。”可知拿破仑法典确立了现代民法体系，成为许多国家编篡民法典的蓝本。结合所学知识，拿破仑法典的实质是为资产阶级利益服务，存在许多局限性。 27．（16分）阅读材料，回答问题。 材料一  20世纪下半叶，英国高科技行业在科研经费、产业结构和人才存量上无绝对优势，面临多重危机。20世纪五六十年代，国家主导科研体系重构与技术教育改革，《罗宾斯报告》推动高等教育从精英化转向大众化，大量技术学院升格为大学。80年代，撒切尔政府推行市场化改革，削减基础科研经费，推动高校与企业合作，科研评估制度应运而生。90年代后，英国废除高等教育“二元制”，放松技术移民管制，2002年实施“高技术移民计划”，通过科学园建设集聚科技人才，科学园数量从1980年的2个增至1992年约40个。 ——摘编自张瑾《20世纪下半叶英国科技人才政策的演进及其影响》 材料二  战后初期，日本在美军占领管控下缺乏科技行政自主性，无法推行系统的科技体制改革。美国结束占领后，日本政府将“促进科技发展”作为经济自立的基本方针，逐步掌握科技行政权并推进改革。1949年成立日本学术会议，成员从研究者中选任以扩大科学家决策权；1956年设立科学技术厅，统筹科技管理事务，同年《技术人员法》生效以规范科技人才管理。日本企业迫切需求科技人才，呼吁政府重视培养，政府通过完善教育体系、推动产学合作等举措回应诉求。但科学家在科技决策中的权力被削弱，基础研究因缺乏长期规划而发展受阻，且忽略了公众在科技决策中的参与权。 ——摘编自田妍《战后初期日本科技体制改革新探（1945～1960）》 (1)根据材料一，概括20世纪下半叶英国科技人才政策的变化，并结合所学分析变化的原因。（10分） (2)根据材料并结合所学，指出二战后日本与英国科技人才政策的共同之处。（6分） 【答案】(1)变化：主导力量从国家主导到市场调节；高等教育从精英化转向大众化，扩大科技人才培养规模；放松技术移民管制，主动吸引国际科技人才。（4分） 原因：二战后英国经济衰退；撒切尔政府推行市场化改革，影响人才政策；全球化加剧，美、日等国科技快速发展的竞争压力；英国面临科技人才流失问题。（6分） (2)共同之处：重视教育体系建设，强化科技人才培养；推动产学研协同，促进人才与产业对接；建立专门机构，统筹科技人才管理；通过政策调整应对时代需求，适配科技发展。（6分） 【解析】（1）变化：根据材料一“20世纪五六十年代，国家主导科研体系重构与技术教育改革……80年代，撒切尔政府推行市场化改革，削减基础科研经费，推动高校与企业合作”可知，英国科技人才政策的主导力量从国家主导转向市场调节；根据材料一“《罗宾斯报告》推动高等教育从精英化转向大众化，大量技术学院升格为大学”可知，英国通过高等教育改革，扩大了科技人才培养规模；根据材料一“90年代后，英国……放松技术移民管制，2002年实施‘高技术移民计划’，通过科学园建设集聚科技人才”可知，英国放松了技术移民管制，主动吸引国际科技人才。原因：根据所学及材料一“英国高科技行业在科研经费、产业结构和人才存量上无绝对优势，面临多重危机”可知，二战后英国经济衰退，导致国家主导的人才政策难以为继；根据材料一“80年代，撒切尔政府推行市场化改革，削减基础科研经费，推动高校与企业合作”可知，撒切尔政府的市场化改革直接影响了科技人才政策的调整；根据所学及材料一“英国高科技行业在科研经费、产业结构和人才存量上无绝对优势”可知，全球化背景下，美、日等国科技快速发展，给英国带来了巨大的竞争压力；根据材料一“英国高科技行业……面临多重危机”及所学可知，英国面临科技人才流失问题，促使其调整政策以吸引和留住人才。 （2）共同之处：根据材料一“《罗宾斯报告》推动高等教育从精英化转向大众化，大量技术学院升格为大学”和材料二“政府通过完善教育体系……回应诉求”可知，两国都重视教育体系建设，强化科技人才培养；根据材料一“推动高校与企业合作”和材料二“推动产学合作等举措回应诉求”可知，两国都推动产学研协同，促进人才与产业对接；根据材料一“科研评估制度应运而生”和材料二“1949年成立日本学术会议……1956年设立科学技术厅，统筹科技管理事务，同年《技术人员法》生效以规范科技人才管理”可知，两国都建立了专门机构，统筹科技人才管理；根据材料一“20世纪下半叶……英国……面临多重危机”“80年代，撒切尔政府推行市场化改革……90年代后，英国废除高等教育‘二元制’，放松技术移民管制”和材料二“战后初期……无法推行系统的科技体制改革。美国结束占领后，日本政府将‘促进科技发展’作为经济自立的基本方针，逐步掌握科技行政权并推进改革”可知，两国都通过政策调整应对时代需求，适配科技发展。 28．（18分）中华民族多元一体格局是逐步形成的，阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的；而作为自在的民族实体，则是在中国悠久历史中形成和发展起来的。虽然“中华民族”的概念明确出现在近代，仅有一百多年历史，但是作为民族实体，中华民族已经存在发展了数千年，具有深厚的历史基础。 1902年，梁启超提出“中华民族”概念。当时，中国许多民族已经被西方和日本学者称为“民族”，如“蒙古民族”“满洲民族”“汉民族”“藏民族”等已被普遍接受。1903年，梁启超指出，“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉合满合蒙合回合苗合藏，组成一大民族”。1905年，梁启超从族群历史演化的视角对包括华族、苗蛮、百粤等中国古代族群作出定位，认为这些都是自有史以来即居于中国的民族，都属于“中国民族”。在总结历史上各民族互动交融的过程后，他得出，“现今中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”“中华民族”具有古代民族交往交流交融的“多元一体”属性。 ——摘编自《中华民族共同体概论》 (1)阅读理解，简析材料中“中华民族”的特性。（6分） (2)上述材料是学者对中华民族特性的一种认识与解释。据此，以明清为视角，论证作为“自在的民族实体”的中华民族发展历程，自拟题目，写一篇短文。（要求：自拟标题，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 【答案】(1)特性：作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的；作为自在的民族实体，是在中国悠久历史中形成和发展起来的；具有深厚的历史基础；具有“多元一体”属性。（6分） (2)示例： 标题：明清时期中华民族的发展与巩固 观点：明清时期，中华民族在政治、经济、文化等方面进一步发展，巩固了“多元一体”格局。史实：政治上，明朝废除丞相制度，设立内阁，清朝设立军机处，君主专制加强，中央对地方的控制进一步加强，巩固了统一多民族国家。经济上，明清时期农业、手工业、商业继续发展，各民族之间的经济交流更加频繁，促进了民族融合。文化上，儒家思想进一步发展，成为中华民族的主流思想，各民族文化相互交流、相互影响，共同构成了中华民族文化的多元性。 结论：明清时期，中华民族在政治、经济、文化等方面的发展，进一步巩固了“多元一体”格局，为近代中华民族作为自觉的民族实体的形成奠定了基础。（12分） 【解析】（1）特性：根据材料“中华民族作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的”可知，中华民族作为自觉的民族实体，是在近代反抗帝国主义侵略的过程中形成的；根据材料“而作为自在的民族实体，则是在中国悠久历史中形成和发展起来的”可知，中华民族作为自在的民族实体，是在漫长历史进程中逐步形成和发展的；根据材料“但是作为民族实体，中华民族已经存在发展了数千年，具有深厚的历史基础”可知，中华民族拥有数千年发展历程，具备深厚的历史基础；根据材料“‘中华民族’具有古代民族交往交流交融的‘多元一体’属性”可知，中华民族由多民族交融而成，具有多元一体的特性。 （2）本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“中华民族作为自在的民族实体，则是在中国悠久历史中形成和发展起来的”“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”可知，材料强调中华民族在古代长期交融中形成多元一体格局，因此可以拟定论点为明清时期中华民族的发展与巩固。关于阐释可从政治上加强中央集权、巩固边疆；经济上各民族经济往来密切；文化上各民族文化交融、儒家文化成为主流认同；民族政策上因俗而治、加强边疆管辖等角度进行分析，突出明清时期多民族交往交流交融深化的主题。最后进行归纳总结，明清时期，中华民族在政治、经济、文化等方面的发展，进一步巩固了“多元一体”格局，为近代中华民族作为自觉的民族实体的形成奠定了基础。若其他角度言之成理也可。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二历史下学期第一次月考01 （统编通用）参考答案 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D C B A B C C B C B 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B B A A A B B D D C 21 22 23 24 25 B C D B A 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26.【答案】(1)地位：世界上现存最早的较为完整的成文法典。（2分） 价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况；是研究古代两河流域历史的重要文献史料；（6分） (2)原因：以罗马法为基础、资本主义经济的发展、法国大革命的开展、民族国家的发展。（任答2点即可2分） 内容：肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。（任答2点即可2分） 影响：与此前颁布的法律一起构成了法国的成文体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度（或答“确立了现代民法体系，成为许多国家编篡民法典的蓝本”亦可）。为资产阶级利益服务，存在许多局限性.（4分） 27．【答案】(1)变化：主导力量从国家主导到市场调节；高等教育从精英化转向大众化，扩大科技人才培养规模；放松技术移民管制，主动吸引国际科技人才。（4分） 原因：二战后英国经济衰退；撒切尔政府推行市场化改革，影响人才政策；全球化加剧，美、日等国科技快速发展的竞争压力；英国面临科技人才流失问题。（6分） (2)共同之处：重视教育体系建设，强化科技人才培养；推动产学研协同，促进人才与产业对接；建立专门机构，统筹科技人才管理；通过政策调整应对时代需求，适配科技发展。（6分） 28．【答案】(1)特性：作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的；作为自在的民族实体，是在中国悠久历史中形成和发展起来的；具有深厚的历史基础；具有“多元一体”属性。（6分） (2)示例： 标题：明清时期中华民族的发展与巩固 观点：明清时期，中华民族在政治、经济、文化等方面进一步发展，巩固了“多元一体”格局。史实：政治上，明朝废除丞相制度，设立内阁，清朝设立军机处，君主专制加强，中央对地方的控制进一步加强，巩固了统一多民族国家。经济上，明清时期农业、手工业、商业继续发展，各民族之间的经济交流更加频繁，促进了民族融合。文化上，儒家思想进一步发展，成为中华民族的主流思想，各民族文化相互交流、相互影响，共同构成了中华民族文化的多元性。 结论：明清时期，中华民族在政治、经济、文化等方面的发展，进一步巩固了“多元一体”格局，为近代中华民族作为自觉的民族实体的形成奠定了基础。（12分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期第一次月考卷01（统编通用） 历史 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选必修3《文化交流与传播》第1-8课。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童”，“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家（   ） A．“节用”的生活智慧 B．“制天命而用之”的主张 C．朴素的辩证法思想 D．“天人合一”的生态理念 2．宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪”。这种现象（   ） A．体现理学的民间渗透 B．主导官方的文化传播 C．契合市民的精神需求 D．推动历史编纂的革新 3．近代，林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗，引领中国人开眼看世界；康有为提出“能变则全，不变则亡”，推动戊戌变法的开展；孙中山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出（   ） A．思想解放是近代中国救亡图存的主要途径 B．近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响 C．西学的广泛传播推动并加深中国社会变革 D．近代中国思想解放有极强的功利主义倾向 4．宋代开始印刷有统一面额和版型的交子，及至元朝纸币制度进一步完善。《马可·波罗游记》中详细介绍了当时中国的纸币印制工艺和发行流通情况，让欧洲人了解了纸币，17世纪纸币进入欧洲的金融体系。最早的欧洲纸币是受中国影响出现的，1661年由瑞典发行。上述材料重点强调宋元时期（   ） A．中华文明的世界影响力 B．纸币制度逐渐走向发展成熟 C．推动塑造世界经济格局 D．对周边国家产生了辐射作用 5．19世纪70年代，王韬在《弢园文录外编》中提出“君民共治”思想，主张“合君民为一体，通上下为一心”；郑观应在《盛世危言》中进一步呼吁“设议院以通下情”。这些早期维新派的主张与洋务派的根本区别在于（   ） A．是否主张学习西方先进技术 B．是否承认西方政治制度的优越性 C．是否关注西方自然科学知识 D．是否强调发展近代工商业 6．日本和铜元年发行的“和同开珎”钱币，其“开”字与唐代“开元通宝”的“开”字笔画的长短和拐弯的角度，几乎完全一样；而“珎”字是中国繁体“寶”字的简化字。这说明（   ） A．东西方之间商贸往来的兴盛 B．日本货币体系极为混乱复杂 C．古代货币文化辐射周边国家 D．金属钱币成为唯一货币形态 7．明末，耶稣会士利玛窦为便于在华传教，绘制《坤舆万国全图》，该图以西方地图为蓝本，将中国置于地图中央，并使用中国地名、经纬度及注解。士大夫李之藻为之作序，称其“扩大疆识，而补掖阙遗”。这主要反映了（   ） A．西方地理学已经远超中国 B．儒家士人接纳西方地理知识 C．西学传播依赖本土化策略 D．地图成为传教的决定性工具 8．古代埃及的金字塔建造工艺精湛，建造工程浩大，需要大量人力完成。据记载，金字塔由法老驱使众多奴隶参与修建，它不仅是法老的陵墓，更是其至高权力的象征。这表明古埃及（   ） A．法老权力不受任何制约 B．组织动员能力较为突出 C．宗教信仰决定社会发展 D．建筑技术处于领先地位 9．古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据此材料，下列说法正确的是（   ） A．苏美尔文明主导古代文明交流进程 B．洪水传说还原古代历史的真实面貌 C．古代文明之间存在文化交流与传承 D．早期人类对自然灾害存在集体记忆 10．阿卡德语曾是两河流域核心语言及西亚通用语，但自新巴比伦王国时期起，它在日常交流中逐渐边缘化，希腊化时期仅神庙与学者使用，公元1世纪随楔形文字文献的终止而消失。据此可知阿卡德语消亡的主要原因是（   ） A．王朝的更迭 B．政治、文化变迁 C．外族的入侵 D．楔形文字的消失 11．英格兰“亚瑟王传说”中亚瑟是不列颠的伟大国王，他率领圆桌骑士，击退撒克逊入侵者，统一了不列颠群岛，建立了辉煌的卡美洛王国；法国的“法兰克起源神话”宣称法兰克人并非野蛮部落，而是特洛伊城陷落后流亡的英雄——法兰克斯的后裔，他们历经艰险，最终在高卢地区建立了自己的王国。这（   ） A．真实再现了古代欧洲历史 B．反映出强烈的民族认同感 C．标志着英法专制王权建立 D．带有浓厚基督教神学色彩 12．9—10世纪，拜占庭的传教士基里尔和梅福季兄弟在斯拉夫人中传播东正教时，结合斯拉夫语言的发音特点，创造了格拉戈尔字母，并发展出基里尔字母。现在的俄语字母表就是《基里尔字母表》的变形。拜占庭传教士的做法（    ） A．受到俄罗斯文化的影响 B．扩大了基督教文化圈 C．体现了宗教改革的要求 D．契合恢复领土的需要 13．2世纪的演说家阿里斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘是：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。据此可知罗马帝国（   ） A．不同地区联系加强 B．航海事业世界领先 C．贸易发展存在局限 D．人民负担不断加重 14．9——13世纪，吴哥王朝统治下的柬埔寨兴建了规模宏大的石窟寺庙建筑，窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这可以佐证（   ） A．印度文化对东南亚的影响 B．宗教建筑服务于王权神化需求 C．艺术创新需吸收外来元素 D．跨区域交流推动文化趋同发展 15．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（   ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 16．图1是北美洲印第安人圆锥形帐篷式民居，至今仍是很多印第安人的居所：图2是中国福建省南靖县田螺坑被称为“四菜一汤”的土楼群，由三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成。根据材料信息，以上两种民居的共同之处在于（   ）    图1印第安人圆锥形帐篷        图2中国福建省南靖县田螺坑“四菜一汤”土楼群 A．都根源于游牧民族的生产方式 B．都承载了丰富的历史文化信息 C．都适应了工业文明的发展需要 D．都渗透了浓厚的宗法伦理色彩 17．赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式，在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式，赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯（   ） A．宗教信仰对城市发展的推动 B．以宗教节日整合疆域的智慧 C．军事征服与文化融合的诉求 D．中央对地方直接管控的强化 18．东晋初年为北方移民设置安置点，大多沿用其原籍的郡名、县名，称侨郡、侨县，并任命移民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策（   ） A．增加国家财政收入 B．吸引了少数民族内迁 C．加速了南北的统一 D．有利于对南方的开发 19．古希腊人凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。从公元前8—前6世纪的200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。这反映了古希腊人（   ） A．以武力征服建立集权体制 B．以农耕文明辐射周边 C．以民主制度提升参政热情 D．以移民方式扩大影响 20．有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样在独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎，“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（   ） A．建立的殖民统治最早 B．奴役、掠夺原住民 C．移植了本国的生产方式 D．进行了大量的移民 21．侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。“一·二八淞沪抗战”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以“救国英雄”字样的信笺。这反映了（   ） A．国民政府积极的宣传动员 B．海外侨胞强烈的民族认同 C．抗日救亡运动掀起新高潮 D．革命统一战线的广泛影响 22．1853年，美国新奥尔良爆发黄热病，当地医生认为是新来的白人移民“暴露在南方炎热的太阳下，从事户外劳动和苦差事损害了他们的血液”。相反，黑人在南方工作对白人来说是“宝贵的财产”，这可以使黑人“肺部扩张，增加氧气”。新奥尔良医生的以上认识（   ） A．源于医疗技术发展的停滞 B．反映了当地民族矛盾的缓和 C．旨在为种族剥削提供依据 D．说明美国移民政策弊病丛生 23．21世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（   ） A．重塑信息技术人才就业形态 B．加深发展中国家外向型依赖 C．导致各国就业模式的同质化 D．改变了全球劳动力市场结构 24．爵士乐诞生在美国黑人贫民窟。20世纪上半期，美国主流社会对爵士乐的态度从抵制转变为吹捧，爵士乐从社会底层的“堕落音乐”转变为专属于整个美利坚民族的文化遗产。美国重构爵士乐文化身份意在（   ） A．消除种族歧视 B．塑造文化大国形象 C．废除奴隶制度 D．丰富民众娱乐生活 25．1982年，新加坡教育部宣布增设“儒家思想”科目，时任副总理率团赴美国征询旅美华裔儒家学者对儒家伦理教育的建议。《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的“推助活动”。这说明，当时的新加坡（   ） A．官民共建民族价值体系 B．以尊崇儒术抵制西方化 C．重视引进美国伦理文化 D．彰显移民社会的包容性 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）纵观人类文明史，不难发现法治与发展、法治与改革、法治与现代化具有密切关系。 材料一  古代两河流域文明发展的第一个高峰是古巴比伦时期。古巴比伦第六位国王汉谟拉比雄才大略，相继打败了周围的拉尔萨王国、马瑞王国、埃什努那王国和亚述王国，再次统一了两河流域。古巴比伦王国除了武功之外，更重要的是文治。汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条，内容丰富，涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。汉谟拉比国王通过法律治理国家的方式维护了社会秩序，使古巴比伦王国政治、经济和文化都得到了快速发展，使两河流域文明成为当时世界上最繁荣辉煌的古代文明。 ——根据李海峰《古代两河流域文明兴衰与文化特性》等整理 (1)根据材料一，结合所学，指出《汉谟拉比法典》在世界法治史上的地位，简述其史学价值。（8分） 材料二  拿破仑法典除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外，它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的，不下二十余国。至于间接受过它的影响的，更是不胜枚举。 一、拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。同时，我们也可说它又是熔罗马法习惯法，和其他多种法律成分（尤其革命时代所产生之各项原则、原理）于一炉，以组成一整个的统一法典之第一次成功。 二、拿破仑法典之形式及内容均甚完备，它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》；故易受欢迎。 三、拿破仑法典之文字为法文，而法文在十九世纪几为国际间之普通语言；所以容易为一般人所了解。 四、拿破仑法典自命为最合理性，且最富于平等观念及普遍性。因此，它不但能合十九世纪之时代思潮，且易为各国所仿摹，效法。 ——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》 (2)根据材料二，结合所学，试对拿破仑法典的颁布从原因、内容和影响三方面予以简要评价。（8分） 27．（16分）阅读材料，回答问题。 材料一  20世纪下半叶，英国高科技行业在科研经费、产业结构和人才存量上无绝对优势，面临多重危机。20世纪五六十年代，国家主导科研体系重构与技术教育改革，《罗宾斯报告》推动高等教育从精英化转向大众化，大量技术学院升格为大学。80年代，撒切尔政府推行市场化改革，削减基础科研经费，推动高校与企业合作，科研评估制度应运而生。90年代后，英国废除高等教育“二元制”，放松技术移民管制，2002年实施“高技术移民计划”，通过科学园建设集聚科技人才，科学园数量从1980年的2个增至1992年约40个。 ——摘编自张瑾《20世纪下半叶英国科技人才政策的演进及其影响》 材料二  战后初期，日本在美军占领管控下缺乏科技行政自主性，无法推行系统的科技体制改革。美国结束占领后，日本政府将“促进科技发展”作为经济自立的基本方针，逐步掌握科技行政权并推进改革。1949年成立日本学术会议，成员从研究者中选任以扩大科学家决策权；1956年设立科学技术厅，统筹科技管理事务，同年《技术人员法》生效以规范科技人才管理。日本企业迫切需求科技人才，呼吁政府重视培养，政府通过完善教育体系、推动产学合作等举措回应诉求。但科学家在科技决策中的权力被削弱，基础研究因缺乏长期规划而发展受阻，且忽略了公众在科技决策中的参与权。 ——摘编自田妍《战后初期日本科技体制改革新探（1945～1960）》 (1)根据材料一，概括20世纪下半叶英国科技人才政策的变化，并结合所学分析变化的原因。（10分） (2)根据材料并结合所学，指出二战后日本与英国科技人才政策的共同之处。（6分） 28．（18分）中华民族多元一体格局是逐步形成的，阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的；而作为自在的民族实体，则是在中国悠久历史中形成和发展起来的。虽然“中华民族”的概念明确出现在近代，仅有一百多年历史，但是作为民族实体，中华民族已经存在发展了数千年，具有深厚的历史基础。 1902年，梁启超提出“中华民族”概念。当时，中国许多民族已经被西方和日本学者称为“民族”，如“蒙古民族”“满洲民族”“汉民族”“藏民族”等已被普遍接受。1903年，梁启超指出，“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉合满合蒙合回合苗合藏，组成一大民族”。1905年，梁启超从族群历史演化的视角对包括华族、苗蛮、百粤等中国古代族群作出定位，认为这些都是自有史以来即居于中国的民族，都属于“中国民族”。在总结历史上各民族互动交融的过程后，他得出，“现今中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”“中华民族”具有古代民族交往交流交融的“多元一体”属性。 ——摘编自《中华民族共同体概论》 (1)阅读理解，简析材料中“中华民族”的特性。（6分） (2)上述材料是学者对中华民族特性的一种认识与解释。据此，以明清为视角，论证作为“自在的民族实体”的中华民族发展历程，自拟题目，写一篇短文。（要求：自拟标题，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年下学期高二第一次月考卷01 （统编通用）历史·答题卡 姓 名：__________________________ 准考证号： 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标记由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 23 [A] [B] [C] [D] 24 [A] [B] [C] [D] 25 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 26．（16分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27．（16分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 28．（18分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理 第4页（共6页） 物理 第5页（共6页） 物理 第6页（共6页） 物理 第1页（共6页） 物理 第2页（共6页） 物理 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026年下学期高二第一次月考卷01 (统编通用)历史·答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填 写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考 考生禁填： 缺考标记 证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂：填空题和解答题 以上标记由监考人员用2B铅 必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔 笔填涂 或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答， 选择题填涂样例： 超出区域书写的答案无效：在草稿纸、试题 正确填涂 卷上答题无效。 4 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×][√][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 9 [A][B][c][D] 2[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 10[AJ[B][c][D] 3A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 11[AJ[B][C][D] 4[AJ[B][C][D] 8[AJ[B][C][D] 12[AJ[B][C][D] 13[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 14[A][B][G[D] 18[A][B][G[D] 22 [A][B][c][D] 15[AJ[B][C][D] 19[AJ[B][C][D] 23[AJ[B][C][D] 16[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 24 [A][B][c][D] 25[AJ[B][C][D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 26.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 28.(18分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 答题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第6页（共6页）2025-2026学年高二历史下学期第一次月考模拟卷01 日 (统编通用) 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填：缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 错误填涂][√1[/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][CI[D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 22[A][B][C][D] 18[AJ[B][C][D] 23[A][B][C][D] 19[A][B][c]D] 24[A][B][C][D] 20[AJ[B][C][D] 25[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 26. (16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 28.(18分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二下学期第一次月考卷01（统编通用） 历史 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选必修3《文化交流与传播》第1-8课。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童”，“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家（   ） A．“节用”的生活智慧 B．“制天命而用之”的主张 C．朴素的辩证法思想 D．“天人合一”的生态理念 2．宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪”。这种现象（   ） A．体现理学的民间渗透 B．主导官方的文化传播 C．契合市民的精神需求 D．推动历史编纂的革新 3．近代，林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗，引领中国人开眼看世界；康有为提出“能变则全，不变则亡”，推动戊戌变法的开展；孙中山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出（   ） A．思想解放是近代中国救亡图存的主要途径 B．近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响 C．西学的广泛传播推动并加深中国社会变革 D．近代中国思想解放有极强的功利主义倾向 4．宋代开始印刷有统一面额和版型的交子，及至元朝纸币制度进一步完善。《马可·波罗游记》中详细介绍了当时中国的纸币印制工艺和发行流通情况，让欧洲人了解了纸币，17世纪纸币进入欧洲的金融体系。最早的欧洲纸币是受中国影响出现的，1661年由瑞典发行。上述材料重点强调宋元时期（   ） A．中华文明的世界影响力 B．纸币制度逐渐走向发展成熟 C．推动塑造世界经济格局 D．对周边国家产生了辐射作用 5．19世纪70年代，王韬在《弢园文录外编》中提出“君民共治”思想，主张“合君民为一体，通上下为一心”；郑观应在《盛世危言》中进一步呼吁“设议院以通下情”。这些早期维新派的主张与洋务派的根本区别在于（   ） A．是否主张学习西方先进技术 B．是否承认西方政治制度的优越性 C．是否关注西方自然科学知识 D．是否强调发展近代工商业 6．日本和铜元年发行的“和同开珎”钱币，其“开”字与唐代“开元通宝”的“开”字笔画的长短和拐弯的角度，几乎完全一样；而“珎”字是中国繁体“寶”字的简化字。这说明（   ） A．东西方之间商贸往来的兴盛 B．日本货币体系极为混乱复杂 C．古代货币文化辐射周边国家 D．金属钱币成为唯一货币形态 7．明末，耶稣会士利玛窦为便于在华传教，绘制《坤舆万国全图》，该图以西方地图为蓝本，将中国置于地图中央，并使用中国地名、经纬度及注解。士大夫李之藻为之作序，称其“扩大疆识，而补掖阙遗”。这主要反映了（   ） A．西方地理学已经远超中国 B．儒家士人接纳西方地理知识 C．西学传播依赖本土化策略 D．地图成为传教的决定性工具 8．古代埃及的金字塔建造工艺精湛，建造工程浩大，需要大量人力完成。据记载，金字塔由法老驱使众多奴隶参与修建，它不仅是法老的陵墓，更是其至高权力的象征。这表明古埃及（   ） A．法老权力不受任何制约 B．组织动员能力较为突出 C．宗教信仰决定社会发展 D．建筑技术处于领先地位 9．古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据此材料，下列说法正确的是（   ） A．苏美尔文明主导古代文明交流进程 B．洪水传说还原古代历史的真实面貌 C．古代文明之间存在文化交流与传承 D．早期人类对自然灾害存在集体记忆 10．阿卡德语曾是两河流域核心语言及西亚通用语，但自新巴比伦王国时期起，它在日常交流中逐渐边缘化，希腊化时期仅神庙与学者使用，公元1世纪随楔形文字文献的终止而消失。据此可知阿卡德语消亡的主要原因是（   ） A．王朝的更迭 B．政治、文化变迁 C．外族的入侵 D．楔形文字的消失 11．英格兰“亚瑟王传说”中亚瑟是不列颠的伟大国王，他率领圆桌骑士，击退撒克逊入侵者，统一了不列颠群岛，建立了辉煌的卡美洛王国；法国的“法兰克起源神话”宣称法兰克人并非野蛮部落，而是特洛伊城陷落后流亡的英雄——法兰克斯的后裔，他们历经艰险，最终在高卢地区建立了自己的王国。这（   ） A．真实再现了古代欧洲历史 B．反映出强烈的民族认同感 C．标志着英法专制王权建立 D．带有浓厚基督教神学色彩 12．9—10世纪，拜占庭的传教士基里尔和梅福季兄弟在斯拉夫人中传播东正教时，结合斯拉夫语言的发音特点，创造了格拉戈尔字母，并发展出基里尔字母。现在的俄语字母表就是《基里尔字母表》的变形。拜占庭传教士的做法（    ） A．受到俄罗斯文化的影响 B．扩大了基督教文化圈 C．体现了宗教改革的要求 D．契合恢复领土的需要 13．2世纪的演说家阿里斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘是：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。据此可知罗马帝国（   ） A．不同地区联系加强 B．航海事业世界领先 C．贸易发展存在局限 D．人民负担不断加重 14．9——13世纪，吴哥王朝统治下的柬埔寨兴建了规模宏大的石窟寺庙建筑，窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这可以佐证（   ） A．印度文化对东南亚的影响 B．宗教建筑服务于王权神化需求 C．艺术创新需吸收外来元素 D．跨区域交流推动文化趋同发展 15．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（   ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 16．图1是北美洲印第安人圆锥形帐篷式民居，至今仍是很多印第安人的居所：图2是中国福建省南靖县田螺坑被称为“四菜一汤”的土楼群，由三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成。根据材料信息，以上两种民居的共同之处在于（   ）    图1印第安人圆锥形帐篷        图2中国福建省南靖县田螺坑“四菜一汤”土楼群 A．都根源于游牧民族的生产方式 B．都承载了丰富的历史文化信息 C．都适应了工业文明的发展需要 D．都渗透了浓厚的宗法伦理色彩 17．赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式，在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式，赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯（   ） A．宗教信仰对城市发展的推动 B．以宗教节日整合疆域的智慧 C．军事征服与文化融合的诉求 D．中央对地方直接管控的强化 18．东晋初年为北方移民设置安置点，大多沿用其原籍的郡名、县名，称侨郡、侨县，并任命移民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策（   ） A．增加国家财政收入 B．吸引了少数民族内迁 C．加速了南北的统一 D．有利于对南方的开发 19．古希腊人凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。从公元前8—前6世纪的200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。这反映了古希腊人（   ） A．以武力征服建立集权体制 B．以农耕文明辐射周边 C．以民主制度提升参政热情 D．以移民方式扩大影响 20．有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样在独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎，“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（   ） A．建立的殖民统治最早 B．奴役、掠夺原住民 C．移植了本国的生产方式 D．进行了大量的移民 21．侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。“一·二八淞沪抗战”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以“救国英雄”字样的信笺。这反映了（   ） A．国民政府积极的宣传动员 B．海外侨胞强烈的民族认同 C．抗日救亡运动掀起新高潮 D．革命统一战线的广泛影响 22．1853年，美国新奥尔良爆发黄热病，当地医生认为是新来的白人移民“暴露在南方炎热的太阳下，从事户外劳动和苦差事损害了他们的血液”。相反，黑人在南方工作对白人来说是“宝贵的财产”，这可以使黑人“肺部扩张，增加氧气”。新奥尔良医生的以上认识（   ） A．源于医疗技术发展的停滞 B．反映了当地民族矛盾的缓和 C．旨在为种族剥削提供依据 D．说明美国移民政策弊病丛生 23．21世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（   ） A．重塑信息技术人才就业形态 B．加深发展中国家外向型依赖 C．导致各国就业模式的同质化 D．改变了全球劳动力市场结构 24．爵士乐诞生在美国黑人贫民窟。20世纪上半期，美国主流社会对爵士乐的态度从抵制转变为吹捧，爵士乐从社会底层的“堕落音乐”转变为专属于整个美利坚民族的文化遗产。美国重构爵士乐文化身份意在（   ） A．消除种族歧视 B．塑造文化大国形象 C．废除奴隶制度 D．丰富民众娱乐生活 25．1982年，新加坡教育部宣布增设“儒家思想”科目，时任副总理率团赴美国征询旅美华裔儒家学者对儒家伦理教育的建议。《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的“推助活动”。这说明，当时的新加坡（   ） A．官民共建民族价值体系 B．以尊崇儒术抵制西方化 C．重视引进美国伦理文化 D．彰显移民社会的包容性 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）纵观人类文明史，不难发现法治与发展、法治与改革、法治与现代化具有密切关系。 材料一  古代两河流域文明发展的第一个高峰是古巴比伦时期。古巴比伦第六位国王汉谟拉比雄才大略，相继打败了周围的拉尔萨王国、马瑞王国、埃什努那王国和亚述王国，再次统一了两河流域。古巴比伦王国除了武功之外，更重要的是文治。汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条，内容丰富，涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。汉谟拉比国王通过法律治理国家的方式维护了社会秩序，使古巴比伦王国政治、经济和文化都得到了快速发展，使两河流域文明成为当时世界上最繁荣辉煌的古代文明。 ——根据李海峰《古代两河流域文明兴衰与文化特性》等整理 (1)根据材料一，结合所学，指出《汉谟拉比法典》在世界法治史上的地位，简述其史学价值。（8分） 材料二  拿破仑法典除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外，它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的，不下二十余国。至于间接受过它的影响的，更是不胜枚举。 一、拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。同时，我们也可说它又是熔罗马法习惯法，和其他多种法律成分（尤其革命时代所产生之各项原则、原理）于一炉，以组成一整个的统一法典之第一次成功。 二、拿破仑法典之形式及内容均甚完备，它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》；故易受欢迎。 三、拿破仑法典之文字为法文，而法文在十九世纪几为国际间之普通语言；所以容易为一般人所了解。 四、拿破仑法典自命为最合理性，且最富于平等观念及普遍性。因此，它不但能合十九世纪之时代思潮，且易为各国所仿摹，效法。 ——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》 (2)根据材料二，结合所学，试对拿破仑法典的颁布从原因、内容和影响三方面予以简要评价。（8分） 27．（16分）阅读材料，回答问题。 材料一  20世纪下半叶，英国高科技行业在科研经费、产业结构和人才存量上无绝对优势，面临多重危机。20世纪五六十年代，国家主导科研体系重构与技术教育改革，《罗宾斯报告》推动高等教育从精英化转向大众化，大量技术学院升格为大学。80年代，撒切尔政府推行市场化改革，削减基础科研经费，推动高校与企业合作，科研评估制度应运而生。90年代后，英国废除高等教育“二元制”，放松技术移民管制，2002年实施“高技术移民计划”，通过科学园建设集聚科技人才，科学园数量从1980年的2个增至1992年约40个。 ——摘编自张瑾《20世纪下半叶英国科技人才政策的演进及其影响》 材料二  战后初期，日本在美军占领管控下缺乏科技行政自主性，无法推行系统的科技体制改革。美国结束占领后，日本政府将“促进科技发展”作为经济自立的基本方针，逐步掌握科技行政权并推进改革。1949年成立日本学术会议，成员从研究者中选任以扩大科学家决策权；1956年设立科学技术厅，统筹科技管理事务，同年《技术人员法》生效以规范科技人才管理。日本企业迫切需求科技人才，呼吁政府重视培养，政府通过完善教育体系、推动产学合作等举措回应诉求。但科学家在科技决策中的权力被削弱，基础研究因缺乏长期规划而发展受阻，且忽略了公众在科技决策中的参与权。 ——摘编自田妍《战后初期日本科技体制改革新探（1945～1960）》 (1)根据材料一，概括20世纪下半叶英国科技人才政策的变化，并结合所学分析变化的原因。（10分） (2)根据材料并结合所学，指出二战后日本与英国科技人才政策的共同之处。（6分） 28．（18分）中华民族多元一体格局是逐步形成的，阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族作为自觉的民族实体，是在近代中国反抗帝国主义的过程中形成的；而作为自在的民族实体，则是在中国悠久历史中形成和发展起来的。虽然“中华民族”的概念明确出现在近代，仅有一百多年历史，但是作为民族实体，中华民族已经存在发展了数千年，具有深厚的历史基础。 1902年，梁启超提出“中华民族”概念。当时，中国许多民族已经被西方和日本学者称为“民族”，如“蒙古民族”“满洲民族”“汉民族”“藏民族”等已被普遍接受。1903年，梁启超指出，“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉合满合蒙合回合苗合藏，组成一大民族”。1905年，梁启超从族群历史演化的视角对包括华族、苗蛮、百粤等中国古代族群作出定位，认为这些都是自有史以来即居于中国的民族，都属于“中国民族”。在总结历史上各民族互动交融的过程后，他得出，“现今中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”“中华民族”具有古代民族交往交流交融的“多元一体”属性。 ——摘编自《中华民族共同体概论》 (1)阅读理解，简析材料中“中华民族”的特性。（6分） (2)上述材料是学者对中华民族特性的一种认识与解释。据此，以明清为视角，论证作为“自在的民族实体”的中华民族发展历程，自拟题目，写一篇短文。（要求：自拟标题，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $