精品解析：2026届江苏常州市金坛区第一中学高一上学期1月模拟预测语文试题

2026届江苏常州市金坛区第一中学高一上学期1月模拟预测语文试题 （用时：150分钟 本卷满分：150分） 出卷人：刘畅 审核人：贺丽霞 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常：短视频刷不停、资讯快餐轮番吃，完整读完一本经典书籍的人越来越少。统编版高中语文必修上册将“整本书阅读”纳入必修内容，要求学生精读《乡土中国》《红楼梦》等经典，正是对这一现象的回应。有教育学者指出，经典的价值不仅在于文本本身，更在于其承载的文化基因与精神密码，碎片化阅读难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润。 ②诚然，碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，但长期沉浸其中，容易导致思维碎片化、认知浅表化。而整本书阅读，尤其是经典阅读，能引导读者进入完整的文本语境，感受逻辑的严密、情感的深沉与思想的厚重。《乡土中国》中“差序格局”的理论建构，《红楼梦》中人物命运的交织沉浮，都需要读者在完整阅读中逐步体悟。这些经典如同浓缩的文明载体，读者在逐字逐句的研读中，既能积累语言素材，又能锤炼逻辑思维，更能汲取精神养分——这种全方位的滋养，是碎片化阅读无法企及的。 ③经典阅读的价值，首先体现在认知层面。经典作品往往植根于特定的历史文化土壤，承载着作者对社会、人生的深刻思考。阅读《乡土中国》，我们能理解中国传统社会的结构特质，明白“乡土性”如何影响中国人的行为逻辑；阅读《红楼梦》，我们能窥见封建家族的兴衰轨迹，感受封建社会的人情冷暖。这些认知并非孤立的知识点，而是能帮助读者搭建起连接过去与当下的桥梁，更深刻地理解现实社会。同时，经典阅读还能培养批判性思维，读者在与文本的对话中，会自觉思考作品的思想内涵、艺术手法，形成独立的判断。 ④除了认知价值，经典阅读更具有审美培育功能。必修上册的文学单元中，无论是《沁园春・长沙》的豪迈奔放，还是《百合花》的清新质朴，都展现了文学作品的审美魅力。而整本书阅读能让读者更全面地感受这种魅力：《红楼梦》的诗词曲赋、人物塑造、叙事结构，共同构成了一个宏大而精致的审美世界；《乡土中国》的语言简洁凝练、论证严谨，体现了学术著作的逻辑之美。读者在阅读过程中，会不自觉地受到审美熏陶，提升语言感知力与艺术鉴赏力，这种审美培育是潜移默化且持久深远的。 ⑤经典阅读更能为青年提供精神支撑。当下青年面临学业压力、成长困惑等诸多挑战，经典作品中蕴含的人生智慧与精神力量，能给予他们温暖与指引。孔子“知其不可而为之”的执着，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，史铁生“地坛里的生命沉思”，都能让青年在迷茫时找到方向，在困境中汲取力量。经典阅读不是逃避现实的“避风港”，而是滋养心灵的“精神家园”，它能帮助青年构建健全的人格，形成积极的人生态度。 ⑥“问渠那得清如许，为有源头活水来。”经典作品就是文化的“源头活水”，整本书阅读则是汲取这份滋养的有效方式。在信息爆炸的时代，我们不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值。高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵。让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远。 （摘编自《让整本书阅读滋养青春成长》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，完全可以满足青年的认知需求，只是缺乏思维沉淀。 B. 《乡土中国》的逻辑之美和《红楼梦》的文学之美，分别体现了学术著作和文学作品的审美魅力。 C. 经典阅读能为青年提供精神支撑，帮助他们解决所有学业压力和成长困惑，构建健全人格。 D. 高一学生处于心智成长关键期，应排斥碎片化阅读，专注于整本书阅读，汲取经典的滋养。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 统编版教材将“整本书阅读”纳入必修内容，可见教育界对经典传承和学生思维培养的重视。 B. 经典作品承载着文化基因与精神密码，读者通过完整阅读，能搭建起连接过去与当下的桥梁。 C. 经典阅读的审美培育功能，体现在读者能在阅读中感受作品的语言、结构之美，提升鉴赏能力。 D. 只要坚持整本书阅读，就能让传统文化基因扎根，青年就能在人生道路上走得更稳、更远。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现经典“精神支撑”价值的一项是（ ） A. 苏轼在《定风波》中写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，激励着无数人在困境中保持豁达。 B. 《乡土中国》中“差序格局”的理论，帮助读者理解中国传统社会的人际关系特点。 C. 史铁生在《我与地坛》中思考生命意义，让迷茫的青年明白“死亡是一个不必急于求成的事”。 D. 《红楼梦》中林黛玉的执着与纯粹，让读者在浮躁的社会中坚守内心的真诚与美好。 4. 请梳理本文的行文脉络。 5. 下面是某高一学生的阅读感悟片段，请结合材料内容，分析其体现了经典阅读的哪些价值。 “阅读《劝学》时，‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’让我明白，学习需要持续积累和自我反思，这帮助我调整了学习方法；而文中‘锲而不舍，金石可镂’的精神，在我备战期中考试时给予了我坚持下去的勇气。同时，文章句式整齐、论证严谨，让我感受到了古文的语言魅力。” 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①开篇点出当下碎片化阅读的现状，引出统编版教材“整本书阅读”的设置，提出经典阅读的重要性； ②接着从认知价值、审美培育功能、精神支撑三个维度，阐述经典阅读的多元价值； ③最后总结全文，呼吁高一学生养成整本书阅读的习惯，让经典滋养青春成长。 5. ①认知价值：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”帮助学生调整学习方法，体现了经典阅读对认知的启迪作用； ②精神支撑价值：“锲而不舍，金石可镂”在备考时给予学生坚持的勇气，体现了经典阅读为青年提供精神力量的价值； ③审美培育价值：学生感受到《劝学》句式整齐、论证严谨的语言魅力，体现了经典阅读对审美能力的提升作用。 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“整本书阅读”的价值展开，从认知提升、审美培育和精神支撑三个维度论证经典阅读的不可替代性。文章采用“现象-分析-结论”的递进结构，通过对比碎片化阅读的局限与整本书阅读的优势，强调经典作品对青年成长的滋养作用。论证严谨，例证典型，语言凝练，具有鲜明的教育导向性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“完全可以满足青年的认知需求”错误。原文指出碎片化阅读“难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润”，无法替代经典阅读的多元价值，不能“完全满足”认知需求，选项表述过于绝对 C.“解决所有学业压力和成长困惑”错误。原文说“给予他们温暖与指引”，并非“解决所有”。 D.“应排斥碎片化阅读”错误。原文说“不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 D.“只要……就……”错误。原文是“让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远”，“经典阅读”是必要条件，而非充分条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.体现的是经典的“认知价值”，帮助读者理解社会结构和人际关系，而非“精神支撑”价值。 ACD三项均体现了经典对人精神层面的鼓舞、指引，属于“精神支撑”价值。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①前两段，“当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常”“统编版高中语文必修上册将‘整本书阅读’纳入必修内容”“整本书阅读”“引导读者进入完整的文本语境”，点出当下碎片化阅读的现状，引出统编版教材“整本书阅读”的设置，提出经典阅读的重要性； ②三到五段，“经典阅读的价值，首先体现在认知层面”“更具有审美培育功能”“更能为青年提供精神支撑”，分别从认知价值、审美培育功能、精神支撑三个维度，阐述经典阅读的多元价值； ③第六段，“高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵”，总结全文，呼吁高一学生养成整本书阅读的习惯，让经典滋养青春成长。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中提到经典作品对现实行为的指导意义是搭建过去与当下的桥梁，帮助学生形成批判性思维。通过“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的论述，理解了学习需要持续积累和自我反思，从而帮助学生调整学习方法，体现了经典阅读对认知的启迪作用。 ②原文提出经典阅读能为青年提供精神支撑的观点，如苏轼、史铁生等例证。“锲而不舍，金石可镂”的格言在备考期间给予学生坚持的勇气，展现了经典中蕴含的精神力量对青年面对挑战时的激励作用。 ③原文提到《红楼梦》诗词、《乡土中国》逻辑之美的审美熏陶作用。学生感受到《劝学》句式整齐、论证严谨的语言魅力，说明经典阅读能提升语言感知力与艺术鉴赏力，潜移默化地培养审美能力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骑兵 少光 1983年，我踏上了入伍的列车。车厢外的风景即来即去，铺垫着一串令人兴奋的谜，军营到底是什么样的？梦中，车厢里的我幻化生羽，随着摇晃的马灯扶摇而上，如同一匹天马，飞向那梦幻的军营，那里千军万马正在整齐列队，随时听我号令，随我一起奔驰向前…… 现实却把梦重重地击碎。坐完火车还要再坐汽车。汽车在大山之间盘旋，走了半天，还是这座山。车上了山顶，远望竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！四周寂无一人，灰色的云层压下来，显得这片高山顶上的大野说不出的苍莽荒寒。我们在山下穿的是春秋季军装，在山顶立了一会，穿再厚的军大衣都不管用。这里的风，真硬。 随车来接我们的人是一位老兵。他话很少，只是说自己是“马桩子”。“马桩子”这个词我早听说过：骑兵并不老是骑在马上打仗，特别是偷袭，离敌人好几里就得下马。但马得有人管，这人就叫“马桩子”。干这个活的，都是“上不了大场面”的主儿，战斗力的“洼地”。 这位“马桩子”有些残疾；穿的还是几十年前的早已经淘汰的旧军装，还带着补丁；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他还很凶，眼神扫过来，可以扎疼你。他与其他人站在一起，恰似草原中被沙尘暴摧残过的荆棘。我们这些新兵，不自觉地离他远远的。“这个‘马桩子’，真有点寒碜！”我心里想。 终于进了骑兵营。军营好大，在红山南，近郊东，赤峰人称之为东大营。大营里兵千余、马千余，闻号而行则人马雷动，闻号而止如万马齐喑。热火朝天的生活很快驱走了条件的艰苦。出操，拉练，校准，一日生活，闻号而动；越障，斩劈，回旋，“马上作业”，听令而行。“嗒嗒嗒嗒”，一个点射，定格一个回马枪的身影；纵马挥刀，一个劈刺，练就一身保卫祖国的本领。 在军事训练时常常能看见“马桩子”。他插空为战马补水，马喜欢的水温是8-12度，而且喜欢喝静止的水。这些在秋冬季很难做到，但“马桩子”通过他的牛车运输都做到了。他还把自己都舍不得吃的胡萝卜当做营养品补充给战马，有他的地方总少不了战马高兴的嘶鸣。 这时我才知道这个“马桩子”其实不能算兵，他六十来岁，无亲无挂，早已经退伍几十年，但是他不愿离开骑兵营，每天义务为骑兵与战马服务。 一早，身披荒漠迷彩的骑兵连就以楔形队列展开战术机动，枣红战马的鬃毛在凛冽寒风中翻卷如旗。当我们连长扬起缀着红穗的指挥刀，三十六骑骤然加速冲锋，马蹄叩击石块的轰鸣声在峡谷间激荡回响，腰间的81式自动步枪与传承自抗日战争年代的骑兵刀在鞍具上铿锵作响，这一刻历史与现代完成了完美的融合。 我们连长的射击水平着实令人惊叹，一百多米外的罐头盒子就像是雄鹰眼中的猎物，从不曾失手。我问连长：“咱这里，是不是你的枪法最准？” “这也叫准？我亲眼所见，老白闭着眼骑在马上，能把枪拆开，再装上。他仅凭声音就在黑夜里击毙过日本鬼子。” 后来，我才陆陆续续从连长那了解到“马桩子”的故事，哦，不对，是老白的故事。连长叫他总结打枪的经验，他淡淡地说：“只要你不怕敌人，枪就跟你走。” 听连长说，他曾一个人跟十个鬼子干，当时他骑着心爱的菊花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦。子弹金贵他就用大刀，砍下鬼子好几条胳膊。之后，鬼子一见骑花马的就害怕…… 训练间隙，一个班的战士围成一圈休息。撒缰的战马在战士们身后也作一个圈，它们立起耳朵，高兴地听战士们唱军歌。和战马一样高兴的是老白，虽然他不参与我们的活动，但他总是远远地看着我们，满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏。 之后的多年，总有个镜头在我梦境中浮现：蓝天下，绿毯上，老白向我们兴高采烈地讲述他当年抗战杀敌的故事，讲得有声有色、有滋有味。 有一次，我们走失了一匹军马，找了几天了，依旧没有眉目。最后，大家请教老白，老白简单问了问战马是哪天走失的，那天刮的是什么风。第二天，他就给我们找回来了…… 我渐渐觉得老白一点也不凶，我之前在心里笑话他，现在觉得自己多么可笑。 我知道老白是怎么瘸的了。日本鬼子为了除去那个骑豹花马的八路军骑兵，设计了埋伏，绊倒了豹花马。刹那间，豹花马猛地跃起，为了掩护已经被甩出去且腿部受伤的老白，回头阻挡了杀过来的日本骑兵，豹花马如同一只有三头六臂的豹子，蹬踹，腾跃，撞击……用自己的生命为战士们营救老白赢得了时机。 大家经常看见老白自言自语，连长说那是他在与豹花马聊天呢，“说实话，老白宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马！” 从此老白就是我们训练时心头的那把无形的尺子，度量我们是否拼尽全力。 信送来了，大家争着抢着看。考上大学的高中同桌，寄给我一首诗，“乡友是八宝粥，浸润家园味道；学友是巧克力，散发校园芬芳……”他问我，“那战友呢?” “战友呢?”我竟然想不出一个恰好的答复，只好回他一个“答非所问”：“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当。”其实，“无言战友”不只是战马…… 我当了指导员，而老白的身体每况愈下，为了不给军营拖后腿，他悄然离开。没有人知道他去往何方，他如草原上的云，飘然而去。 黄绿斑驳的草浪中，耗来河蜿蜒如银链；饮水马群的倒影，搅碎了河面金色的光斑。可是，再也没有人为战马们准备有温度的饮水了…… 每当为退伍战友送行时，我的衣袖上总是布满了泪珠，说不清哪些是为了战友，哪些是为了不是战友的“战友”。 转业后，我好几次悄悄去看那座军营。军营里的官兵已经编入了重装合成旅，留得一座空营。我的心也如那军营，空落落，只有思念涌上心头。 作为兵种，骑兵从远古奔腾而来，冲锋陷阵，功碑无数。而我所在的骑兵部队抗日，剿匪，戍边，为祖国的国防事业立下汗马功劳。新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然。观看“九三大阅兵”，我是热血沸腾：信息作战、太空作战、战略打击……充分展示我军制胜现代战争的强大能力。 我端起一杯酒，一饮而尽：“老白，你看见了吗?我们几代人接续奋斗的‘强军梦’终于实现了！”当天晚上我做了一个梦，梦见在抗战老兵座区中我看到了那张微笑的面庞…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”初入部队时，对老白有抵触，是因为老白话少，目光很凶，不好接触，穿着寒酸，而且“马桩子”的属性也让“我”瞧不上。 B. 文中所言的“不是战友的‘战友'”，可以指老白这样早已退伍却仍然义务为骑兵、为战马服务的老兵，也可以指朝夕相处的战马。 C. 在与老白的相处中，“我”从内心深处对老白产生了崇敬之情，逐渐认识到自己的浅薄；这一认识的转变，体现了“我”的成长。 D. 小说三次描绘了“我”的梦境，体现了“我”对军旅生活的向往，对老白内心情感的强烈认同，以及对他历史贡献的补偿性肯定。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称的口吻，通过“我”的视角与经历，展现了骑兵部队的历史发展进程，进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜。 B. 小说采用欲扬先抑的手法，先写老白不受新兵待见，再写其在抗战中的英勇表现与在和平年代的无私奉献，凸显人物形象的高大。 C. 小说通过老白在与不在军营的前后对比，彰显老白的高尚品质、革命本色。采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬。 D. 小说在描写老白时，将他比作“被沙尘暴摧残过的荆棘”，将他的内心世界比作“干涸的沙化土地”，暗示老白经受过苦难洗礼。 8. 以老白为代表的抗战时期的骑兵与以“我”为代表的和平年代的骑兵有哪些相同点？请结合文本简要分析。 9. 小说中有关老白的情节多采用历史与现实交织穿插的叙述方式，这样写有哪些好处？请结合文本分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①都热爱祖国，拥有保家卫国的精神；②都把战马当成最信赖的“战友”，和战马感情深厚；③对骑兵部队充满了深厚的感情，不舍离开；④都具有坚韧的意志品质，不怕吃苦；⑤军事素养过硬，练就一身作战本领。 9. ①增强故事的完整性，使读者能更清楚地了解故事的来龙去脉；②可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；③既能展现英雄的当下价值，也便于体现红色革命精神的延续，使主旨得到升华；④抗战时期的紧张与现实阶段的平和交替出现，叙事节奏富于变化，避免了平铺直叙。 【解析】 【导语】这篇小说以骑兵部队为背景，通过“我”的视角，展现了抗战老兵老白与和平年代骑兵的精神传承。作者巧妙运用对比手法，将老白的外在平凡与内在伟大形成反差，塑造了一个饱经沧桑却坚守初心的老兵形象。文中现实与回忆交织，既描绘了骑兵部队的历史变迁，又讴歌了军人对使命的忠诚。小说语言质朴有力，通过细节描写和意象运用，生动展现了军旅生活的艰苦与崇高，表达了作者对传统骑兵精神的怀念和对现代强军建设的期许。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“……以及对他历史贡献的补偿性肯定”错，原文中三次梦境分别是：①入伍列车上，“我”幻化成天马飞向军营，千军万马听“我” 号令，体现对军旅生活的向往；②多年后，“我”梦到老白兴高采烈讲抗战故事，体现对老白的认同与怀念；③结尾，“我”梦到抗战老兵座区里老白微笑的面庞，体现对老白历史贡献的肯定与缅怀。三次梦境均是情感的自然流露，并无“补偿性肯定”的含义，可见该选项对梦境情感的解读有误。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“进而主要表达了对骑兵部队作用减小惋惜”错，原文结尾提到“新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然”，且重点写“九三大阅兵”展现的强军实力与“强军梦”的实现，可见文章核心是赞美老兵精神与强军历程，而非“主要惋惜骑兵作用减小”； C.“采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬”错，原文写老白“闭着眼骑在马上，能把枪拆开再装上”“仅凭声音在黑夜里击毙过日本鬼子”，是通过连长的转述还原真实经历，属于写实手法，无夸张； D.“将他的内心世界比作‘干涸的沙化土地’”错，原文是“满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏”，比喻的是老白面部表情的变化，而非“内心世界”，可见该选项对喻体的解读有误。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①都热爱祖国，拥有保家卫国的精神。原文写老白“一个人跟十个鬼子干”，抗战杀敌；“我”在骑兵营“练就一身保卫祖国的本领”，二者均以守护祖国为己任。 ②都把战马当成最信赖的“战友”，和战马感情深厚。原文写老白的豹花马为掩护老白阻挡日本骑兵，老白“宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马”；“我”认为“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当”，二者均珍视战马。 ③对骑兵部队充满深厚感情，不舍离开。原文写老白“退伍几十年，不愿离开骑兵营，每天义务服务”；“我”转业后“好几次悄悄去看那座军营”，心“空落落”，满是思念，二者均对骑兵营怀有眷恋。 ④都具有坚韧的意志品质，不怕吃苦。原文写老白在抗战中面对鬼子埋伏毫不退缩；“我”在军营面对“大山盘旋”“苍莽荒寒”的条件，仍坚持出操、拉练，二者均能克服艰苦环境。 ⑤军事素养过硬，练就一身作战本领。原文写老白闭着眼骑在马上能拆装枪、凭声音黑夜击毙鬼子；“我”的连长“一百多米外打罐头盒从不失手”，“我”也训练“马上作业”“点射定格回马枪身影”，二者均有扎实的军事能力。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术手法的能力。 ①增强故事完整性，让读者清晰了解老白的经历。原文现实中先写老白是“马桩子”、照料战马，后穿插历史中他抗战杀鬼子、豹花马救他的情节，再回到现实写他找回军马、悄然离开，补全了老白的过往，使故事脉络更清晰。 ②全面认识英雄，让老白形象更立体。现实中的老白“寒碜”“凶”，但历史中的他英勇抗敌，二者交织展现其平凡外表下藏着英雄过往，既有无私奉献的当下，也有舍生忘死的过去，避免人物形象单薄。 ③体现红色精神延续，升华主旨。原文写老白的抗战精神影响“我们”，让老白成为“训练时心头的那把无形的尺子”，“我”后来也以“强军梦”为念，历史与现实交织凸显红色精神代代相传，从赞美个人上升到歌颂精神传承。 ④丰富叙事节奏，避免平铺直叙。抗战时期与鬼子拼杀、豹花马牺牲的紧张情节，与现实中照料战马、战士休息唱歌的平和场景交替，使叙述有张有弛，更能吸引读者，增强文章感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中的“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，（德宗）不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。 （2）于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 14. ①韩愈“不俟奖励”刻苦学儒，欧阳修主动借阅残破韩文，启示求学要靠主动自律，无需外在督促。 ②欧阳修州试失利后重拾韩愈文集立志，启示逆境挫折能让人反思，从而明白、确定求学的正确方向。 ③欧阳修与尹师鲁等志同道合者共创古文，推动韩文盛行，启示求学需寻同路人，相互助力更易成事。 ④欧阳修从“未能悉究其义”到补缀校定韩愈文集、践行古文创作，启示治学要循序渐进，持之以恒，在坚持与实践中深化理解。 ⑤欧阳修不盲从“时文”潮流，启示治学要坚守正确方向，不随波逐流。 【解析】 【导语】韩愈以孤苦之身勤学立世，直言敢谏虽屡遭贬谪却初心不改，其文骨力雄健，承载着经世致用的抱负；欧阳修少时偶遇韩文，于时文盛行之际独辨其价值，后偕同道倡古文、校韩集，让韩文重焕光彩。二人一为文之创作者，以风骨铸文魂；一为文之传承者，以慧眼续文脉，求学治学的赤诚与坚守，为后世立起了不朽的标杆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。 “宪宗怒甚”是主谓短语，表述宪宗的情绪状态，语意完整，B断开。 “间一旦”是动宾短语，结构完整，D断开。 “出疏以示宰臣”是连贯动作，G断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“认为”。句意：韩愈自认为才华出众。/（群臣）都认为（我）比徐公美。 B.错误。都是形容词作名词，显贵的人/地位尊贵。句意：国戚及各位显贵也认为加罪韩愈太重。/无论地位尊贵还是低贱。 C.正确。两个“有”字都是通假字，通“又”。句意：年龄十七岁。/即使又被风吹日晒而干枯。 D.正确。都是被动句。句意：被负责考试的官员贬黜。/士兵大多被（他）所用。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”错误。材料二指出“后七年，举进士及第”“至于今盖三十余年矣”，可知韩愈之文盛行是历经三十多年的积累，而非“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“极”，极力；“听”，听从。 （2）“因”，于是；“复”，再次；“止”，停止。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①从原文“幼刻苦学儒，不俟奖励”及欧阳修“见其弊筐贮故书在壁间，发而视之”“取所藏韩氏之文复阅之”可知，求学需内生动力，而非依赖外部激励。 ②依据原文“年十有七……‘学者当至于是而止尔！’”可知，挫折能让人修正方向，确立清晰的求学追求。 ③结合原文“而尹师鲁……而补缀之”，可知，欧阳修与尹师鲁等人携手创作古文、校订韩文，推动古文发展与韩文传播，体现治学中志同道合者相互支持的重要性。 ④从原文“然予犹少，未能悉究其义”“因出所藏……校定之”欧阳修从初识韩文不解其义，到逐步补缀、校订、践行，最终让韩文盛行，说明治学需日积月累，在实践中深化理解。 ⑤由原文“其后天下学者，亦渐趋于古”，可知治学要坚守正确方向不盲从潮流。 参考译文： 材料一： 韩愈，字退之，是昌黎人。韩愈三岁丧父，寄养在堂兄家中。韩愈因为自己是孤儿，(所以)从小就刻苦学习儒家经典，不需要等待(别人)奖励督促。等到应举进士科，(他)将自己的文章投送给公卿大臣，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名，因此在当时闻名。不久就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋的幕府撤除后，徐州张建封又邀请(他)担任自己的幕僚。韩愈说话直率，没有什么畏惧回避的，(他的)品行操守坚定正直，(但)不擅长处理世俗事务。(后来)调任四门博士，(又)转任监察御史。唐德宗晚年，政令出自多个部门，宰相不能独立掌管政务。“宫市”(宫中的宦官到民间市场上强买物品)的弊端(很严重)，谏官们上书议论此事，(德宗)不听从。韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，(德宗)不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。韩愈自认为才华出众，却屡次遭到贬斥，(于是)写了《进学解》来开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，(于是)改任他为比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内珍藏有释迦牟尼佛的一节手指骨，相关典籍记载，传授佛法的典籍里写着，(塔)三十年开启一次，开启时就会年成丰收、百姓安乐。(元和)十四年(819年)正月，(宪宗)皇帝派宦官杜英奇带领宫女三十人，手持香花，前往临皋驿迎接佛骨。(佛骨)从光顺门进入皇宫，在宫里供奉了三天，才送到各个寺庙。王公贵族和士人、百姓奔走瞻仰、舍身布施，唯恐落在(他人)后面。百姓中有人(为此)废弃生计、倾家荡产，(甚至)烧伤头顶、灼伤手臂以求供奉佛骨。韩愈向来不喜好佛教，(便)上疏劝谏。唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯皇上，确实应当问罪，然而若不是心怀忠诚，不躲避罢黜责罚，怎么能到这种地步呢？恳请陛下稍微给予宽容，以此来鼓励进谏的人。”皇亲国戚和权贵们也认为对韩愈加罪太重，便就事情本身为韩愈说情，于是(将韩愈)贬为潮州刺史。 材料二： 我年少时家在汉东，我家贫穷没有藏书。州城南面有一家姓李的大户人家，他家的儿子李尧辅很好学。我还是孩童时，经常去他家玩耍。(有一次)看见一个破竹筐里装着旧书放在墙壁之间，打开来看，得到一部六卷的唐代《昌黎先生文集》，(书页)脱落，次序颠倒；于是向李氏讨要这部书带回家。读这部书时，发现文中言辞深厚、气势雄浑博大，然而(当时)我还年轻，不能完全探究其中的义理。 当时天下的读书人，(都尊崇)杨亿、刘筠的文章，号称“时文”，擅长写这种文章的人就能考取功名，声名远扬，在当时夸耀显荣，从来没有人提及韩愈的文章。我也正在准备考进士，把礼部考试的诗赋作为主要功课。十七岁时，我在州里参加考试，被主考官除名。于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 七年之后，我考中进士，在洛阳做官。而尹师鲁等人都在(洛阳)，于是我们一起创作古文，(我)便拿出所藏的《昌黎集》加以修补连缀。又寻求别人家收藏的旧版本进行校勘审定。从那以后，天下的读书人也渐渐趋向于古文(创作)，韩愈的文章于是在世上流行开来，到现在大概有三十多年了。(如今)读书人非韩愈的文章不学，这可以说是盛况了！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注释】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。 ②觜距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用比喻修辞，写曹军虽然新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击。 B. 颔联中“安知”二字如当头棒喝，以强烈的反差引出赤壁之战的惨败，在对比中揭示出骄兵必败的道理，极具震撼力。 C. 尾句“意突成功所未闻”直白表明仅凭意气贸然进攻而获成功事例前所未闻，以冷峻口吻警示后人，突显诗人对战争的深刻洞察，升华全诗主题。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 16. 请从内容、情感、语言风格、表达方式中任选三个角度简要概括本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。 【答案】15. A 16. （1）内容（聚焦的历史人物）不同：苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。 （2）情感不同：苏辙借古讽今，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判；苏轼借古遣怀，表达年华老去、功业未就的慨叹。 （3）语言风格不同：苏辙诗歌质朴简练；苏轼词雄浑豪放。 （4）表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。 【解析】 【导语】此诗以赤壁之战为脉，首联绘曹军破荆州、鼓行夏口的盛势，颔联转写其轻敌致赤壁之败，后两联议其恃强冒进之失，暗合“伐国观衅”之理。全诗叙事凝练，议论警策，于怀古中寄寓对兵事成败的深思，笔力沉劲。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“实则如云般军心离散，不堪一击”错，“鼓行夏口气如云”句运用比喻手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后，挺进夏口时气势浩大，意气风发。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言风格、表达技巧和情感的能力。 （1）苏辙诗围绕曹操破荆州、率水军攻赤壁展开，以其贸然进军失利为核心，关联宋神宗伐西夏的现实；苏轼词聚焦周瑜，刻画其赤壁破曹的儒将风采，追忆英雄往事。 （2）苏辙借曹操急功近利兵败之史，暗讽宋神宗不顾观衅之道、贸然伐夏的决策，含批判与担忧；苏轼借仰慕周瑜，抒发自身年华空老、功业无成的苦闷。 （3）苏辙诗语言质朴简练，“鼓行夏口气如云”等句直白叙事议论，不加藻饰；苏轼词雄浑豪放，“大江东去”以阔大意象开篇，辞藻瑰丽，气势磅礴。 （4）苏辙诗以记叙曹操进军史实为基，结尾“古来伐国须观衅”直接议论点题；苏轼词以“乱石穿空”等景物描写渲染氛围，融入追慕与感慨，以描写抒情为主。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师小林拍摄了一组题为《乡晨》的作品，画面里晨光熹微，村落轮廓若隐若现，炊烟轻轻缭绕。为了凸显画面的诗意，他在作品说明中引用陶渊明《归园田居（其一）》的“_______，_______”诗句。 （2）某音乐评论家认为最动人的音乐往往在旋律留白处更显力量，就像白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句，描写了琴声暂歇时产生的艺术感染力更强。 （3）作为中国文学传统母题，“悲秋”自《楚辞》开创后，便形成贯穿两千余年的抒情脉络。文人墨客往往通过秋景抒发个人际遇与家国情怀，你能联想到的诗句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. 翻天覆地 深入浅出 19. D 20. ②有的放矢地选择了中国农村的几种类型 ③进行调查、分析和比较 ⑥从/进而认识中国农村的整体面貌 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境指中国经济社会结构变化巨大，可填“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。 第二处，结合“通俗简洁的语言”可知，语境指费孝通用浅显的语言表达重大问题，可填“深入浅出”。深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 后文提出的多种模式是总结经验的结果，故“总结各地发展经验”应在句末，排除AB。 “小城镇，大问题”不包括村，和“从村到镇”不对应；“从村到镇”对应“各地”，应放在“又总结各地发展经验”前面，排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“几种中国农村类型”语序不当，表范围的定语应该放在前面，改为“中国农村的几种类型”。 ③“进行分析，调查和比较”不合逻辑，应先调查，再分析和比较，改为“进行调查、分析和比较”。 ⑥“因而”关联词语使用错误，前后句子不是因果关系，可理解为顺承或递进关系。改为“从而”或“进而”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 21. 文中加点的量词增强了表达效果，请任选一处简要分析。 22. 文中画波浪线的句子用“渴睡人的眼”比喻“灯光”，使用了暗喻的修辞手法。请以“星光”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 【答案】21. 示例一：量词“团”描摹出“烟雾”聚在一起的形态，写出“烟雾”成团聚积的特点，进而表现树色的阴沉朦胧的特点。 示例二：量词“带”描摹出远山的排列、分布的状态，写出远山像一条带子一样连续延伸的特点。 22. 示例一：夜空中的星光闪烁跳跃，神采奕奕，是守护天空的明灯。 示例二：那漫天星光，熠熠生辉，是宇宙撒落的珍珠。 示例三：夜空中的星光，是远古神秘的灯塔，为人们指引方向。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之分析表达效果的能力。 示例一：“乍看像一团烟雾”中，“团”这个量词，强调了烟雾聚集、浓密且呈现块状的形态 。用来形容树色，生动地描绘出在昏暗的光线中，树色浓郁、相互交融的状态，就像聚集在一起的烟雾，给人一种朦胧、模糊的视觉感受。 示例二：“一带远山”中，“带”字把远山比作一条带子，形象地展现出远山连绵不断、蜿蜒曲折的形态特点。它给人一种狭长、连贯的视觉印象，描绘出一幅朦胧而悠远的远景图。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 首先明确修辞手法，暗喻也叫隐喻，是一种隐蔽的比喻，不用“像”“如”“似”等明显的比喻词，而是用“是”“成了”“成为”“变为”等词来连接本体和喻体。 以“星光”为本体，“是”为连接词，喻体可以是明灯、珍珠、灯塔等。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在必修上册中，我们领略了古人丰富的生命诗意。曹操《短歌行》有对贤才的思慕与壮志豪情；陶渊明《归园田居（其一）》呈现归隐田园的自在；苏轼《赤壁赋》饱含对人生的豁达思索。然而现代社会节奏飞快，作为高中生的我们忙碌于学业，置身于信息洪流，似乎与诗意绝缘。但生命的诗意不应为时代所限，那新时代青年如何在现代生活中重拾生命的诗意，让生活绚烂生辉？ 请以“生命的诗意”为话题，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在“苟且”中开出花 “生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”这句耳熟能详的话语，点明了“生命的诗意”真谛。我们常常误解了“苟且”与“诗意”的含义，将前者视为苦难，后者视为遥不可及的梦想。 其实，“苟且”更像是一种日常生活的惯性，一种安于现状、缺乏追求的状态；而“诗意”则是一种积极向上的人生态度，是对生活细致入微的感受和热爱。真正的“诗意”，并非存在于虚无缥缈的远方，而是在“苟且”中开出的花，在平凡中闪耀的光。 在快节奏的现代生活中，我们被各种琐事缠身，很容易陷入“苟且”的泥沼。朝九晚五的工作，繁重的学习压力，无休止的家务琐事……我们像机器一样运转，日复一日，渐渐失去了对生活的热情和追求。我曾也一度如此，整日奔波于题海和补习班之间，以为这就是生活的全部。直到那天，在拥挤的公交车上，我看到一位头发花白的老人，静静地捧着一本书阅读，脸上洋溢着宁静和满足的笑容。那一刻，我仿佛看到了另一种“诗意”的存在，它并非来自远方，而是源于内心对知识的渴望和对生活的热爱，如同清晨的第一缕阳光，如同雨后清新的空气，如同路边迎风摇曳的野花……这些生活中细微的美好，都是“诗意”的体现。 我们总是在追寻诗和远方，却忽略了身边俯拾即是的美好。梭罗在瓦尔登湖畔，从简单的自然生活中找到了心灵的宁静；海子在“面朝大海，春暖花开”的诗句中，表达了对美好生活的向往。他们都在告诉我们，“诗意”并非阳春白雪，也并非遥不可及的梦想，它就藏在生活的每一个角落，等待我们去发现、去感受。 更重要的是，我们需要在“苟且”中保持一颗积极向上的心，不断追求生命的“诗意”。“苟且”并不可怕，可怕的是我们因此放弃了对生活的热爱，放弃了对梦想的追求。霍金、史铁生、张定宇……这些身处逆境的勇者，用行动告诉我们，即使在“苟且”中，依然可以活出生命的精彩，绽放出耀眼的光芒。 “诗意”并非只属于伟人，也属于每一个平凡的我们。农民的“诗意”在丰收的喜悦里，工匠的“诗意”在精益求精的技艺中，上班族的“诗意”在帮助他人的快乐中……“诗意”与职业无关，与身份无关，它源于我们对生活的热爱，源于我们对梦想的追求。 生命的“苟且”不可避免，“诗意”却需要我们用心去发现和创造。或许我们无法像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，但我们可以试着在繁忙的工作之余，读一本好书，听一曲音乐，或者去郊外走走，感受大自然的美丽。 让我们从点滴做起，用心感受生活，在平凡中寻找“诗意”，让生命之花绽放出最美的姿态。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料首先结合必修上册教材内容，分析了我们所学过的古代文人曹操、陶渊明、苏轼的诗文作品中所表现出的诗意，展现了他们分别在豪迈、闲适、豁达等方面感受生活，体验生命，拥有诗意的生活状态。然后话锋一转，指出在快节奏的现代生活中，我们似乎难以像古人那样拥有诗意。最后点明“生命的诗意不应为时代所限”，由此引发我们思考，它也可以存在于我们忙碌的日常之中，并提出如何在现代生活中重拾生命的诗意是新时代青年需要思考的课题。 本次作文材料的关键词：“诗意”是文章的核心词汇，其他关键词则从不同侧面展现了诗意的内涵以及如何在现代生活中实现诗意；“豪迈、闲适、豁达”是古代诗人诗意生活的体现；“飞快”“忙碌”“信息洪流”是现代生活的特征；“绚烂生辉”是拥有诗意人生后的结果。就材料而言，作文旨在引导考生思考如何在现代社会中找到属于自己的生命诗意，并鼓励我们积极探索，让生命绚烂生辉。 写作时，文章开头可以古代诗人的诗意生活为切入点，运用举例论证，列举陶渊明、李白等人的诗句和生活状态，分析他们如何在各自时代背景下获得诗意。接下来，联系现代生活特点，运用对比论证，对比古今生活节奏和生活方式的差异，分析现代人缺乏诗意生活的原因，例如物质追求挤压精神空间等。然后重点探讨如何在现代生活中寻找诗意，可从心态调整、生活感悟、对美的追求等方面入手，并结合具体事例，例如坚持阅读、亲近自然、培养兴趣爱好等进行举例论证，论证如何在忙碌中寻找诗意。文章结尾，呼应开头，强调新时代青年应积极追寻生命的诗意，并以展望未来或引用名言等方式进行总结提升。 立意： 1.日常忙碌中采撷诗意之花。 2.以诗意心怀拥抱现代多元挑战。 3.人际纽带编织现代生命诗意锦缎。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届江苏常州市金坛区第一中学高一上学期1月模拟预测语文试题 （用时：150分钟 本卷满分：150分） 出卷人：刘畅 审核人：贺丽霞 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当下，碎片化阅读已成为许多青年的日常：短视频刷不停、资讯快餐轮番吃，完整读完一本经典书籍的人越来越少。统编版高中语文必修上册将“整本书阅读”纳入必修内容，要求学生精读《乡土中国》《红楼梦》等经典，正是对这一现象的回应。有教育学者指出，经典的价值不仅在于文本本身，更在于其承载的文化基因与精神密码，碎片化阅读难以替代整本书阅读带来的思维沉淀与心灵浸润。 ②诚然，碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，但长期沉浸其中，容易导致思维碎片化、认知浅表化。而整本书阅读，尤其是经典阅读，能引导读者进入完整的文本语境，感受逻辑的严密、情感的深沉与思想的厚重。《乡土中国》中“差序格局”的理论建构，《红楼梦》中人物命运的交织沉浮，都需要读者在完整阅读中逐步体悟。这些经典如同浓缩的文明载体，读者在逐字逐句的研读中，既能积累语言素材，又能锤炼逻辑思维，更能汲取精神养分——这种全方位的滋养，是碎片化阅读无法企及的。 ③经典阅读的价值，首先体现在认知层面。经典作品往往植根于特定的历史文化土壤，承载着作者对社会、人生的深刻思考。阅读《乡土中国》，我们能理解中国传统社会的结构特质，明白“乡土性”如何影响中国人的行为逻辑；阅读《红楼梦》，我们能窥见封建家族的兴衰轨迹，感受封建社会的人情冷暖。这些认知并非孤立的知识点，而是能帮助读者搭建起连接过去与当下的桥梁，更深刻地理解现实社会。同时，经典阅读还能培养批判性思维，读者在与文本的对话中，会自觉思考作品的思想内涵、艺术手法，形成独立的判断。 ④除了认知价值，经典阅读更具有审美培育功能。必修上册的文学单元中，无论是《沁园春・长沙》的豪迈奔放，还是《百合花》的清新质朴，都展现了文学作品的审美魅力。而整本书阅读能让读者更全面地感受这种魅力：《红楼梦》的诗词曲赋、人物塑造、叙事结构，共同构成了一个宏大而精致的审美世界；《乡土中国》的语言简洁凝练、论证严谨，体现了学术著作的逻辑之美。读者在阅读过程中，会不自觉地受到审美熏陶，提升语言感知力与艺术鉴赏力，这种审美培育是潜移默化且持久深远的。 ⑤经典阅读更能为青年提供精神支撑。当下青年面临学业压力、成长困惑等诸多挑战，经典作品中蕴含的人生智慧与精神力量，能给予他们温暖与指引。孔子“知其不可而为之”的执着，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，史铁生“地坛里的生命沉思”，都能让青年在迷茫时找到方向，在困境中汲取力量。经典阅读不是逃避现实的“避风港”，而是滋养心灵的“精神家园”，它能帮助青年构建健全的人格，形成积极的人生态度。 ⑥“问渠那得清如许，为有源头活水来。”经典作品就是文化的“源头活水”，整本书阅读则是汲取这份滋养的有效方式。在信息爆炸的时代，我们不应排斥碎片化阅读的便捷，但更不能忽视经典阅读的价值。高一学生正处于心智成长的关键时期，更应养成整本书阅读的习惯，在经典的浸润中丰富认知、提升审美、滋养心灵。让经典阅读成为青春的必修课，让传统文化的基因在心中扎根，青年才能在人生的道路上走得更稳、更远。 （摘编自《让整本书阅读滋养青春成长》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读便捷高效，能快速获取多元信息，完全可以满足青年的认知需求，只是缺乏思维沉淀。 B. 《乡土中国》的逻辑之美和《红楼梦》的文学之美，分别体现了学术著作和文学作品的审美魅力。 C. 经典阅读能青年提供精神支撑，帮助他们解决所有学业压力和成长困惑，构建健全人格。 D. 高一学生处于心智成长关键期，应排斥碎片化阅读，专注于整本书阅读，汲取经典的滋养。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 统编版教材将“整本书阅读”纳入必修内容，可见教育界对经典传承和学生思维培养的重视。 B. 经典作品承载着文化基因与精神密码，读者通过完整阅读，能搭建起连接过去与当下的桥梁。 C. 经典阅读的审美培育功能，体现在读者能在阅读中感受作品的语言、结构之美，提升鉴赏能力。 D. 只要坚持整本书阅读，就能让传统文化基因扎根，青年就能在人生道路上走得更稳、更远。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现经典“精神支撑”价值的一项是（ ） A. 苏轼在《定风波》中写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，激励着无数人在困境中保持豁达。 B. 《乡土中国》中“差序格局”的理论，帮助读者理解中国传统社会的人际关系特点。 C. 史铁生在《我与地坛》中思考生命意义，让迷茫的青年明白“死亡是一个不必急于求成的事”。 D. 《红楼梦》中林黛玉的执着与纯粹，让读者在浮躁的社会中坚守内心的真诚与美好。 4. 请梳理本文的行文脉络。 5. 下面是某高一学生的阅读感悟片段，请结合材料内容，分析其体现了经典阅读的哪些价值。 “阅读《劝学》时，‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’让我明白，学习需要持续积累和自我反思，这帮助我调整了学习方法；而文中‘锲而不舍，金石可镂’的精神，在我备战期中考试时给予了我坚持下去的勇气。同时，文章句式整齐、论证严谨，让我感受到了古文的语言魅力。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骑兵 少光 1983年，我踏上了入伍的列车。车厢外的风景即来即去，铺垫着一串令人兴奋的谜，军营到底是什么样的？梦中，车厢里的我幻化生羽，随着摇晃的马灯扶摇而上，如同一匹天马，飞向那梦幻的军营，那里千军万马正在整齐列队，随时听我号令，随我一起奔驰向前…… 现实却把梦重重地击碎。坐完火车还要再坐汽车。汽车在大山之间盘旋，走了半天，还是这座山。车上了山顶，远望竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！四周寂无一人，灰色的云层压下来，显得这片高山顶上的大野说不出的苍莽荒寒。我们在山下穿的是春秋季军装，在山顶立了一会，穿再厚的军大衣都不管用。这里的风，真硬。 随车来接我们的人是一位老兵。他话很少，只是说自己是“马桩子”。“马桩子”这个词我早听说过：骑兵并不老是骑在马上打仗，特别是偷袭，离敌人好几里就得下马。但马得有人管，这人就叫“马桩子”。干这个活的，都是“上不了大场面”的主儿，战斗力的“洼地”。 这位“马桩子”有些残疾；穿的还是几十年前的早已经淘汰的旧军装，还带着补丁；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他还很凶，眼神扫过来，可以扎疼你。他与其他人站在一起，恰似草原中被沙尘暴摧残过的荆棘。我们这些新兵，不自觉地离他远远的。“这个‘马桩子’，真有点寒碜！”我心里想。 终于进了骑兵营。军营好大，在红山南，近郊东，赤峰人称之为东大营。大营里兵千余、马千余，闻号而行则人马雷动，闻号而止如万马齐喑。热火朝天的生活很快驱走了条件的艰苦。出操，拉练，校准，一日生活，闻号而动；越障，斩劈，回旋，“马上作业”，听令而行。“嗒嗒嗒嗒”，一个点射，定格一个回马枪的身影；纵马挥刀，一个劈刺，练就一身保卫祖国的本领。 在军事训练时常常能看见“马桩子”。他插空为战马补水，马喜欢的水温是8-12度，而且喜欢喝静止的水。这些在秋冬季很难做到，但“马桩子”通过他的牛车运输都做到了。他还把自己都舍不得吃的胡萝卜当做营养品补充给战马，有他的地方总少不了战马高兴的嘶鸣。 这时我才知道这个“马桩子”其实不能算兵，他六十来岁，无亲无挂，早已经退伍几十年，但是他不愿离开骑兵营，每天义务为骑兵与战马服务。 一早，身披荒漠迷彩的骑兵连就以楔形队列展开战术机动，枣红战马的鬃毛在凛冽寒风中翻卷如旗。当我们连长扬起缀着红穗的指挥刀，三十六骑骤然加速冲锋，马蹄叩击石块的轰鸣声在峡谷间激荡回响，腰间的81式自动步枪与传承自抗日战争年代的骑兵刀在鞍具上铿锵作响，这一刻历史与现代完成了完美的融合。 我们连长的射击水平着实令人惊叹，一百多米外的罐头盒子就像是雄鹰眼中的猎物，从不曾失手。我问连长：“咱这里，是不是你的枪法最准？” “这也叫准？我亲眼所见，老白闭着眼骑在马上，能把枪拆开，再装上。他仅凭声音就在黑夜里击毙过日本鬼子。” 后来，我才陆陆续续从连长那了解到“马桩子”的故事，哦，不对，是老白的故事。连长叫他总结打枪的经验，他淡淡地说：“只要你不怕敌人，枪就跟你走。” 听连长说，他曾一个人跟十个鬼子干，当时他骑着心爱的菊花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦。子弹金贵他就用大刀，砍下鬼子好几条胳膊。之后，鬼子一见骑花马的就害怕…… 训练间隙，一个班的战士围成一圈休息。撒缰的战马在战士们身后也作一个圈，它们立起耳朵，高兴地听战士们唱军歌。和战马一样高兴的是老白，虽然他不参与我们的活动，但他总是远远地看着我们，满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏。 之后的多年，总有个镜头在我梦境中浮现：蓝天下，绿毯上，老白向我们兴高采烈地讲述他当年抗战杀敌的故事，讲得有声有色、有滋有味。 有一次，我们走失了一匹军马，找了几天了，依旧没有眉目。最后，大家请教老白，老白简单问了问战马是哪天走失的，那天刮的是什么风。第二天，他就给我们找回来了…… 我渐渐觉得老白一点也不凶，我之前在心里笑话他，现在觉得自己多么可笑。 我知道老白是怎么瘸的了。日本鬼子为了除去那个骑豹花马的八路军骑兵，设计了埋伏，绊倒了豹花马。刹那间，豹花马猛地跃起，为了掩护已经被甩出去且腿部受伤的老白，回头阻挡了杀过来的日本骑兵，豹花马如同一只有三头六臂的豹子，蹬踹，腾跃，撞击……用自己的生命为战士们营救老白赢得了时机。 大家经常看见老白自言自语，连长说那是他在与豹花马聊天呢，“说实话，老白宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马！” 从此老白就是我们训练时心头的那把无形的尺子，度量我们是否拼尽全力。 信送来了，大家争着抢着看。考上大学的高中同桌，寄给我一首诗，“乡友是八宝粥，浸润家园味道；学友是巧克力，散发校园芬芳……”他问我，“那战友呢?” “战友呢?”我竟然想不出一个恰好的答复，只好回他一个“答非所问”：“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当。”其实，“无言战友”不只是战马…… 我当了指导员，而老白的身体每况愈下，为了不给军营拖后腿，他悄然离开。没有人知道他去往何方，他如草原上的云，飘然而去。 黄绿斑驳的草浪中，耗来河蜿蜒如银链；饮水马群的倒影，搅碎了河面金色的光斑。可是，再也没有人为战马们准备有温度的饮水了…… 每当为退伍战友送行时，我的衣袖上总是布满了泪珠，说不清哪些是为了战友，哪些是为了不是战友的“战友”。 转业后，我好几次悄悄去看那座军营。军营里的官兵已经编入了重装合成旅，留得一座空营。我的心也如那军营，空落落，只有思念涌上心头。 作为兵种，骑兵从远古奔腾而来，冲锋陷阵，功碑无数。而我所在的骑兵部队抗日，剿匪，戍边，为祖国的国防事业立下汗马功劳。新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然。观看“九三大阅兵”，我是热血沸腾：信息作战、太空作战、战略打击……充分展示我军制胜现代战争的强大能力。 我端起一杯酒，一饮而尽：“老白，你看见了吗?我们几代人接续奋斗的‘强军梦’终于实现了！”当天晚上我做了一个梦，梦见在抗战老兵座区中我看到了那张微笑的面庞…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”初入部队时，对老白有抵触，是因为老白话少，目光很凶，不好接触，穿着寒酸，而且“马桩子”属性也让“我”瞧不上。 B. 文中所言的“不是战友的‘战友'”，可以指老白这样早已退伍却仍然义务为骑兵、为战马服务的老兵，也可以指朝夕相处的战马。 C. 在与老白的相处中，“我”从内心深处对老白产生了崇敬之情，逐渐认识到自己的浅薄；这一认识的转变，体现了“我”的成长。 D. 小说三次描绘了“我”的梦境，体现了“我”对军旅生活的向往，对老白内心情感的强烈认同，以及对他历史贡献的补偿性肯定。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称的口吻，通过“我”的视角与经历，展现了骑兵部队的历史发展进程，进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜。 B. 小说采用欲扬先抑的手法，先写老白不受新兵待见，再写其在抗战中的英勇表现与在和平年代的无私奉献，凸显人物形象的高大。 C. 小说通过老白在与不在军营的前后对比，彰显老白的高尚品质、革命本色。采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬。 D. 小说在描写老白时，将他比作“被沙尘暴摧残过的荆棘”，将他的内心世界比作“干涸的沙化土地”，暗示老白经受过苦难洗礼。 8. 以老白为代表的抗战时期的骑兵与以“我”为代表的和平年代的骑兵有哪些相同点？请结合文本简要分析。 9. 小说中有关老白的情节多采用历史与现实交织穿插的叙述方式，这样写有哪些好处？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注释】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。 ②觜距：鸟类的嘴和爪，是争斗的工具。比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用比喻修辞，写曹军虽然新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击。 B. 颔联中“安知”二字如当头棒喝，以强烈的反差引出赤壁之战的惨败，在对比中揭示出骄兵必败的道理，极具震撼力。 C. 尾句“意突成功所未闻”直白表明仅凭意气贸然进攻而获成功的事例前所未闻，以冷峻口吻警示后人，突显诗人对战争的深刻洞察，升华全诗主题。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 16. 请从内容、情感、语言风格、表达方式中任选三个角度简要概括本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师小林拍摄了一组题为《乡晨》的作品，画面里晨光熹微，村落轮廓若隐若现，炊烟轻轻缭绕。为了凸显画面的诗意，他在作品说明中引用陶渊明《归园田居（其一）》的“_______，_______”诗句。 （2）某音乐评论家认为最动人的音乐往往在旋律留白处更显力量，就像白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句，描写了琴声暂歇时产生的艺术感染力更强。 （3）作为中国文学传统母题，“悲秋”自《楚辞》开创后，便形成贯穿两千余年的抒情脉络。文人墨客往往通过秋景抒发个人际遇与家国情怀，你能联想到的诗句是“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 21. 文中加点量词增强了表达效果，请任选一处简要分析。 22. 文中画波浪线的句子用“渴睡人的眼”比喻“灯光”，使用了暗喻的修辞手法。请以“星光”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在必修上册中，我们领略了古人丰富的生命诗意。曹操《短歌行》有对贤才的思慕与壮志豪情；陶渊明《归园田居（其一）》呈现归隐田园的自在；苏轼《赤壁赋》饱含对人生的豁达思索。然而现代社会节奏飞快，作为高中生的我们忙碌于学业，置身于信息洪流，似乎与诗意绝缘。但生命的诗意不应为时代所限，那新时代青年如何在现代生活中重拾生命的诗意，让生活绚烂生辉？ 请以“生命的诗意”为话题，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $