陕西省榆林市2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题

2025级高一第二学期开学摸底考试 语文试题 本试卷满分150分 考试时间150分钟 命题人：艾小慧 一、现代文阅读（本愿共9小题，35分） (一)阅读下面的文字，完成下题。（本题共5小题，19分） 材料： ①迪潮人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释 名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”几事几物皆须有名，有了名称方可识别 归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。 中 ②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述 山林川泽、飞禽走兽以及异城地产，皆用“名曰x”或“其名曰x”句式。如《南山 经》的招摇山，“有草焉…其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷数”。在这种“命名 识物”的叙迷技法下，花木乌兽、人种国度—被赋子名号，书中荒诞驳杂的内容因 此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特 点。人奥平期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼乌兽时经 常描草声音，诸如“其音如狗吠”“音如具儿”等。乌兽跳跃奔伏，物状难拼，故以 音别之，专门通过乌兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。 ③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》 曰：“水有周象，丘有業，野有仿位，山有接，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通 常没有特指某个固定对象，而是奥的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出平期 新 先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多 对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以拼名来识物的 认知模式。 ④《周孔》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有拼折“名物”的职责。从 内活来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包合抽象伦理象征意义之建 七本 构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，永我着诸多象征意 义。“雾冕”是天子条犯先公、燕飨射礼时穿版的，而“毳冕”则为群条山川湖泊时 第1页共12页 所用。周礼之所以如此关往“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小老关 乎地位、财富，大者事关草卑、等基以及社会税序，光即周礼之核心目的。 ⑤周代乃礼仅大邦，其礼但制度和文明建设的高度发展与名物学总息扫关。仅 《周礼》所涉名物吴型规有二十余种，这些名物根据名苏范畴、功能属性、职官归房 等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的忍超迈 辑，远远走出了早期先民浑朴的分名状态。后人常以周礼皆为“誉文每节”，对此多 有讥刺，认为其繁每很大程度上就体现在谱多“名物”的区分和配用上，其实，正是 借助于“排折名物”使得相关名物各有所用、各有夏征，周氏才建立了稳定的社会秩 序，从而进入一个相对较高的文明。中回传统文化对名实、名号、名分、名序、名目 等格外敏感重视，也正是由此而来。 (摘编自王静、邦文情《从“令名识场”到“拼物刘物”中目古氏博物亭的知识 技术和思超见念》) 材并二： ①张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文 学的基本相对性，在于使人“从见念的重重罗网中挣脱出来，重新选过坚实的万物去 观看事件，并被万物和事件所现看”。①如何做到这一点呢？“单是知道这些事物抽 象和普遍的名宇还是远远不够的，还要知道它们在彼时位刘具体的、被唤出来的名， 将那些被湮没的具体的名和同样泣湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像 密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带者今日眼光所以 为的那个现实世界，才得以呈现。 ②什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋 之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然浙增，人们热衷于为寻常事物巧制“文 呼”，为已有常名之物另取新名：至于在北宋兴起，在南宋自成一臭的谱录，万至热 衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不 以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某 物，不如说是出于审美与娱乐之动机。壮丹，有鹤翎立、倒晕檀心、九蕊真珠；吼之 形制，有仙桃、玉台、月池：酒，有瑶池、兰芷、千日春…在牡丹、观、酒等“类 名”底下，它们提示的差异微乎其微，②难道没有它们，或者说没有这些差异，人们 最基本的生存与交流会受到影响吗？然而，正是它们，舵够打攻“简单固有的符号化 认识”。“抽象和普迪的名字”，是壮丹、砚、酒，而有心人在千百年问孜孜不倦地 第2页共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫猫App 记录下的九越真球、刀池、千日春茅然冗琐碎的·无川之名”，才在当时的生活（而 非生存)当中具休地兹唤起。此外、张定活还拼金宇进的小说《米花》来说明，“人 的真实的活动与感桥，常要一个具休的物的世界来安放，并通过那些物的名宇来保 在”，而a一切的人臭，景终都是生活在沉默却有名宇的物的怀抱，而非意见和观念 的喧置中”。 (摘编自那虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()。(3分) A先秦典绮为物怪命名会描墓其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩 序。 B借助辨析名物构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文 明。 C“具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感 情。 D从“命名识物到文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)。（3分) A“名正言顾名副其实名不虚传等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视. B.《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近于繁绸，是因为“名物有“用事"目的。 C.《周礼》中“名物承载着抽象伦理象征意义，意在说明周人的认知模式远优于早期 先民。 D.“无用之名”相较于“抽象和普追的名字打破了简单固有的符号化认识，才在当时具 体地被唤起， 3.下列（红校梦》情节，最能作为论据来支排材料二观点的一项是(）·(3分) A刘饨姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人： B宝钗设宴，提议咏菊作诗，常玉连作《咏菊)《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。 C在斗草报花草名的游戏中，豆官以“姐妹花难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对. D宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句. 4.简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。（4分) 5.孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽 之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。(6分) 郭3页共12页 (二)问读下面的文字，完成下而小题。（本题共4小题，16分） 草木、万头、尘埃和天空 阁违科 太阳为什么会发光？月亮为什么会半缺？块了为什么又会扑全起来呢？天下的花 草为何都有一种香蚪味，而口口街上的沙土、五头为何什么味道也泛方？乌从天空飞 过来，明明是朝镇子那端飞去的，可未见它掉头，就悄热落在自京院里了。落就落下 吧，没有人令它唱歌与呼唤，它却不惜力地扬头鸣叫普。你不怕力气矩尽吗？你卧在 技头歌息不是更好吗？还有家里耶谱雨垒三十年的老院培，三十年它都不倒，总把院 里、院外隔开来，人不从门里穿过去，宁你如何也不能穿培而过走到院外最回到哀里 来。这些和这些，到底都是什么蛟由呢？ 为什么就成这样了？ 时问的长相如一条无头尾的路，不知这路起于何地方，又将终于何一方。就在这 无头无尾问，柳爷少年时侯这样问自己，中年这样问自己，现在人老了，老了越发这 样问自己。这是一种人生大诘问，如考洁人为什么需要吃饭、呼吸和住在屋子里。不 吃饭真的不行吗？不呼吸天会塌下来？住进荒野难道会放判刑是进监狱里？问题多得 无穷尽，一如无人能数清地上有多少尘埃、沙浃有多少沙粒、海洋里到底装有多少 水。且此前的问题都还没弄清，后面的问题又呼毕一下房倒屋拐堆到面前了，逼得都 爷日日夜夜都要去思考。 今日一平睁开眼，柳爷逼到的问题是，人为什么就会坠坠呢？为什么够了又会 自己睁开眼？他想务力把这问题弄清楚，且好使已经弄清、可以解答了，正欧朝老件 释说解答这问题，老伴却突然从床上坐起来： “今天咱俩过个生日吧，上午我去街上割回一刀内。” 柳爷问： “不是上月才过了生日吗？” 老伴说： “再过个生日咱俩就又长一岁。口 柳爷问： “现在我俩多少岁？· 老伴说： “九十九。口 第4页共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 再长一岁我俩就成百岁老人了丨“邯爷自语者，险上起了笑。他总是宠爱老 保，什么都顺地，也就早饭后，让老仲上街买菜割刀内，准备职过一个生日了。老件 走了、柳爷在屋里、院里闲转者，看见来子他问来子，你为什么会有四条腿？难道三 条不行吗？收拾究筷时，他洗普婉扣莱碟说，为什么你们都要是圆的？难道方的不能 吃依、不危使用吗？将筷子朝者侠基摆放时，他记快子举在自己眼前凝视者：筷子 : 呀，你为什么又细又长呢，难道姐扣和球一样你就不行吗？ 他开给创根问底、追报求源。筷子为什么一定是长的，短扣或者球状为什么不可 以。还有水缸里的水，为什么夏天温热、冬天就冷得和冰一样。从灶房走出来，望者 家里的三问老瓦房，两裸柿子树和种了半院子的花草、青莱、番茄和豆角。花草和花 草一样，青莱和青莱一样，番茄和豆角长得酷似番茄和豆角。两棵柿树合力把七月的 阳光洒到天空外，使院落凉阴阴如冬末初春般，仿佛镇街上的商店、银行大厅里的空 呐 州 羽在这院落里。柳爷站在莱因那边朝者柿树望。又站到柿树这边朝者莱园望。莱因里 的菠莱是种啦青色，青里藏有淡薄一层黄。边上的韭莱长老了，呈着乌绿，每一叶都 呈弓月状，且还有韭基举在乌叶正中向。番茄的架子都是树枝撑的三角架，担绑上去 的番茄裸，每一权技上，都结出几个番茄来。红番茄，青番茄，从青往红里移脚标步 时，那番茄鸡蛋、拳头一样大，都要先从白中过一脚。 豆角已经爬满院墙了，根根条条曲挂着。 老件上街买莱时，地在院里问柳爷：“青莱还买吗？”“吃他们的省着我们 的。”柳爷这样答。老伴想想柳爷说得对，点点头提着莱生开了院落门，不忙不慌走 入大街、走进时岁里，犹如一步一个脚印般，极沉稳地踏在人的限寿上。现在柳爷望 者他精心种的莱因子，看见蓝莱、白莱的丰茂和果顾，望者番茄如前萄样一串串压得 终 果技想要倒下去。四季豆挂满院墙似乎不把院墙坠塌掉，就决热不肯休罢它的成势 了· 时向就这么分分移秒过，柳爷看着况思着，慢慢把许多大诘问的答素找到了： 只要不割那韭莱，韭莱就能长出韭基来。 只要把三角的番茄架子搭结实，番茄就能成串成堆结在半空中。 只要把白莱叶上的虫子捉千净，并依时施肥和浇水，白莱就会先苗而后棵，蓬松 放开不多日，很快卷叶、包心到秋天，就结实到人可以在白莱棵上站着跳着舞。这些 问题一加一等于二样究白清楚了，柳爷举一反三把许多问题也都追至明白了。他明白 只要院墙不倒塌，别人就不能从大街望到他家院落里。只要时问能从七月踱到八月不 第5页共12页 歌脚，再从八月步到九月，中问的时问不要死着不朔枚天去，树上的持子2能一日日 变大举在技头上，最后在不经意的一天红在半立中，又在经心留克的一日几日后，红 红火火一满天，让满院落的天空都是火持子。 事情說这样。 万事万物都这样。 柳爷彻悟了莱园哇边的几株芍药花，茴时是在生外早死的，可产中又新三了设抹 立在老苗边，青啦枝上的小拿叶，拉太阳一晒里出金黄色：芳那叶于透明会发光，且 还有准备开花的芭嘴布在柱叶问。为什么死了、元了又有折掠生出来？蓉于给慕因夏 浇去的水，从地下流到了芍药报採上。太阳不吝它的爱，想让它照$就豆部，于是死 了的芍药再获折生了，生的不知比那死的绿娥多少倍，水养、日完和精心，加之莱国 里的壤土好，芍药放矣肥喂成，黑禄色。如此，那莱因里的所有都呈着年经和是好，呈 出少年的气度和旺茂。 那么人若长在那土好、肥足、光又满的莱因会是什么祥？ 会不会老年成为中年、中年又成少年呢？ (有蜀改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()，(3分) 凡“时间的长相如一条无头尾的路”的比哈统摄全篇，既暗示了人生追问的无尽性， 也呼应了结尾对生命的哲思遐想。 B.院墙在文中多次出现，它既象征着稳定，又与作物共同构成了院落美好的画面，成 为生命与环境和增共处的见证， C.文中对菜园作物的细致描基，如菠菜的嫩青、韭菜的乌绿、香茄的青与红，既展现 了自然生机，也成为柳爷领悟真理的媒介。 D.文中“筷子”意象的反复出现，象征时间循环与生命无常，体现柳爷对人生终极问 题的悲观认知。 7.下列对文本中“过生日”及买菜割肉相关内容的理解与分析，不正确的一项是 ()。(3分) A老伴提出“再过个生日”，并非真的忘记了上次生日的时间，而是暗含了一种朴素 的生命智慧和对相伴时光的珍视。 B.柳爷明知“上月才过了生日”，却依然顺从老伴，既呼应了后文“他总是宠爱老 伴”，也凸显了二人日常相处的温情。 第6页共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APp C.柳爷自语“再长一岁我俩就成百岁老人了”，以轻松的语气自然引出后续柳爷观察 万物、感栢生命的内容。 D.“沉如一步-一个脚印股，极沉稳地踏在人的限寿上”一句，将老伴上街的脚步与 “限寿”关联，暗含对生命短暂的无奈。 8.文中画线句连续发问，有何丧达效果？请结合文本简要分析。(4分) 9.文本结尾柳爷的两个迫问，有人认为是“彻悟后的留白”，有人认为是“未竟的迷 茫”，你如何理解？请结合全文谈谈你的看法。(6分) 二、文官文阅读（本题共5小题，22分） 问读下面的文言文，完成下题。 材科一： 吕氏”曰：“为学必先虚心下气，乃能受天下之善。”自古圣贤为单，无不自逊志 始。既能逊志，又必不总，以充养而扩大之，然后己之所修，进进日益，如井之泉， 念汲念来。来者，源源自生之意也。然知此理者多，持此念者少。信能念茧在兹，然 后道聚于其身。学者读圣贤之书，闻师友之教，岂不欲从事？推不能笃行，所以乍出 入，乍信兵。苟信之笃，无一毫伪心，则所谓允怀也。足心常存无所间断则道自然参 会贯通是所谓积也。惟教学半，此交修之义也。大抵教人与受教者，其功各半。师举 一偶，学者当以三偶反。圣人之教，引而不发，上一半固赖提指之力，下一半必自用 功可也。自古圣贤著书要漠，载之方册，其教止及于半，其工夫之半，学者必自加讲 求之力。 (摘编自真德秀《西山读书记》) 材諃二： 子曰：“好学近乎知。” 圣人之言，有若不待辩而明，自后世言之，则有不可不辩者。 夫所弱智者，是其识之甚明而无所不知者也。夫其识之甚明而无所不知者，不可 以多得也。然识之不明，岂无可以致明之道乎？有所不知，岂无可以玫知之道乎？学 也者，是所以致明政扣之道也。向也不明，吾从而学之，学之不已，岂有不明光益？ 第7页共12页 向也不知，吾从而净之，学之不已，岂有不知者哉？华呆可以致明而政书，刷好竿若 可不谓之近招乎？是所谓“不待辩而明者”也。 格古之所谓字者，后世英之或知矣。今自童子受一叁之书，亦可诵之学：虽年农 固技巧之业，亦不可不谓之孕。人各随其所欲能者而学之，俗各随共所浙浮者而争 之，均之为宇也。虽其学之也，有好有不好。共好之也，有鸟有不马。而当其马好之 也，均之为好学也。 今童子受书如射卿书致专为一艺者垢不论，学农因技巧之业者亦站不论。而世盖 有人焉，气庸质腐，溺于鄙陋之俗，习于庸狠之说，胶于卑浅幸乱之见，而乃范范而 李，孜孜而问，茫花而思，汉江而行，闻见愈杂，智识愈选。东辕则8背于西，南辕 则恐违于北，执一则惧为通者所笑，泛从则：为专者所非。进退无守，仿丝失据，是 其好之愈鸟而自病愈深。若是而学，若是而好者，果可诵之近于智乎？此所诵“自后 世言之，则有不可不静者”也。 (捞端自陆九渊《象山先生全集)) 【注】①吕氏：指吕祖遂。②弦：教导。 10。材料一中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置，(3分) 是心A常存B无所C间断D则道E自然F参会贯通G是所谓H积也。 11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()。(3分) L普，好的学问，形容词用作名词，与《鸿门实)“今事有急”的“急”用法相同。 B.道，途径、方法，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意义相同。 C.之或知，4之”作“或知”的前置宾语，与成语“时不我待”的“我待”结构相 同 D.病，弊病、缺点，与《种树郭橐驼转》“病使”的“病”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()。(3分) A材料一指出只有做到谦逊立志，不懈怠，不断地充实、通养，使学问扩展增大，才 能使自己所修习的学问在汲取中不断涌现出来。 B.材料一倡导教导和学习参半，大致上让救授的人和受教的人各自的功劳各占一半， 体现了相互促进、共同修习的道理。 C.材料二认为，孔子“好学近乎知”这句话似乎不需讨论就很明白，但从后世的角度 来看，却要加以讨论才能消楚。 第8页共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App D.材料二中认为，小孩子接受书卷的知识，学习农业或园艺方而的技术，人们根据自 已的能力去学习，这些行为都称为“学习”。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)向也不明，吾从而学之，学之不已，岂有不明者故？ (2)执一则惧为通者所笑，泛从则惧为专者所非。 14.两则材料都批判了学习没有定见，不能坚守的做法，但主要目的不相同，请结合 材料说明：(5分) 三、诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下题。 州 金垫曲·闻杜鸭 刘辰箱 少日都门路。听长亭、青山落日，不如归去。十八年问来往听，白首人问今古。 又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子“，甚当初、一似吴儿语。臣再拜，泪如雨。 画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声“，桃花前度。风雨断魂苏季子®，春梦京 山何处？谁不愿、封侯万户？寂窦江南轮四角，问长安、道上无人住。 啼尽血，向谁诉？ 【注】①刘及翁，南宋末年著名的爱国河人。②蜀天子：指魂化杜鸡的蜀帝杜宇。③ 黄竹歌声：李商隐《瑶池》诗中“黄什歌声动地度”④苏季子即苏秦，曾游说六国抗 秦。 站 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（)。(3分) 人背日少年，今朝白首，人事沧桑有如“古”“今”之变。词人用“白首人间今古” 概括这种感触， B.“画桥”“桃花前度”“黄竹欧声”实写眼前所见宋亡后故都调敝、凄凉的景象。 C.“风雨断魂苏季子，春梦家山何处？”以“苏季子”喻抗元英雄，写南宋末年的爱 国志士为抗击元军，英勇献身，不能归乡，只得梦回家山。 D.“寂臭江南轮四角，问长安、道上无人住。”描写临安失陷后，京都道上，人烟萧 瑟，江南寂寞，道路难行，抒发家国破亡之痛、 16.本词题为“闻杜鸭”，请结合全词分析“闻杜鹏”是如何贯穿全篇的。(6分) 前9页共12页 四、默写题（本题共1小愿，6分） I7.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 ()古典诗文常借自松意象来营造意境。如李白（梦游天绳吟留别）中“谢公宿处今 尚在，① ·,以水波、骏声点 染出山间晨景的清幽空灵：杜甫《登高》中 “②】 不尽长江该滚来”，以 落叶、江涛渲染出秋日的苍茫雄浑：白居易《琵音行》中“东船西舫悄无言， ③ ”,以月映江心的画面，传 达出曲终之后的悠远余韵：姚丽《登泰山记)中“或得日或否， ④ 而吉若陵”，以日出后群 峰的色彩、形态，写出泰山的瑰丽壮美。 (2)古代诗文中常寄托着古人的思考与感悟。如荀子.《劝学)中 “⑤ 非利足也，而致干 里”，阐释了善假于物的学习智意：苏轼《赤壁赋)中 “⑧ 羡长江之无穷”，发出 了生命短暂的慨叹。 五、语言表达（本题共5小题，18分) 阅读下面这段文字，提取重要信息，按要求写一句话。 蒲松龄（1640-1715)宇留仙，别号柳泉，也悉柳泉居士。山东省酒川县（今酒博 市酒川区)人，清代杰出文学家。他少负才华，年轻时即考取秀才，但以后多次参加 科举，到老未中举人。家境黄寒，长期做私垫先生。自谓“喜人谈鬼”“雅爱控 神”，闲时坐于村口，供人茶水，与之闲谈，控集大量素材，创作了短篇小说集《聊 斋志异》。全书共490余篇，现在已有日、英、法、德、意、位、越南、捷克、罗马 尼亚、波兰、西班牙等20多种语言的译本。 18.突出蒲松龄的身份，不超过25字。(4分) 19.突出蒲松龄的成就，不超过25字。(4分) 第10页共2页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①祁京的房子西城护国寺附近的“小羊国”。②说不定，③这个地方在当初或者 真是个羊因，④因为它不很一般的胡同那样直直的，⑥或略镫有一两个弯儿，⑥而是 领很一个葫芦。通到西大街去的是葫芦的骨和肿子，很细很长，而且很脏。葫芦的嘴 是耶么窄小，人们若不留心细找，或向邮差打听，便很容易忽略过去4进了葫芦附 子，看见了培根堆者的垃圾，你才敢放胆往里面走，像哥伦布看到海上有漂浮着的东 西才敢更向前进那样。走了几十步，忽然眼一明，你看见了葫芦的胸：一个东西有四 十步，南北有三十步长的国图因，中问有两裸大桃树，四围有六七家人京。再往前走， 又是一个小巷一葫芦的腰。穿过“腰”，又是一块空地，比“胸”大着两三倍，这 便是葫芦肚儿了。“胸”和“肚”大概就是羊圆吧？这还待历史学家去考察一番，而 后才能所定。 邡家的房子便是在葫芦胸里。街门朝西，斜对者一棵大桃树。在当初，祁老人进 购房子的时侯，居子的位置决定了他的去向。他爱这个地方，这个地方是他的家。胡 同口是那么获窄不惹人注意，使他觉得安全；而葫芦胸里有六七家人家，又使他觉得 温竖。门外呢，两林大槐树下可供孩子们玩要，既无丰马，又有槐豆、槐花与槐虫可 以当作儿童的玩具。同时，地点虽是陋巷，而西通大街，背后是护国寺一每违七八 两日有庙会一买东西不算不方便。所以，他决定买下那所房子。 20.下列句子中的“是和文中加粗的“是”，用法相同的一项是（)(3分) A这个结果我是绝对不会告诉你的. B.是个有同情心的人都会像我这么做的 C,班主任抽屉里的那部手机是小王的， D.“中国人民站起来了，.”毛主席如是说。 21.文中波浪线的句子，如果改写成“走了几十步，你会看见葫芦的胸”，表达效果有 什么不同？(3分) 22.文中标序号的句子有两处述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流 畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分) 第11页共2页 六、作文(60分) 23,阅读下面的材料，完成作文。 瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草术鸟兽成热的模样：但对我们而言，真 正的成熟却不仅仅指身体的长成 请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文， 要求：思想健康，内容充实；文体特征明显；语言流畅，书写清晰； 不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 绍2页共12页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 语文参考答案 1.A2.C3.C 4.①句为设问，能引起读者注意。启发读者思考，强调寻常事物具体名称的重要性。 ②句为反问，能增强语气，更加鲜明地表明不明辨事物具体的名字并不会彩响生存和交 流，但“无用之名”具有审美意义。 5.①“多识于草木鸟兽之名”反映了《诗经》认知名物的作用。②这一主张有利于区 分物类自然属性、建构抽象伦理象征意义，建立社会秩序。③有利于连接具体的物，重现 真实的存在过的生活世界。有利于安放人的活动与感情。（或彰显审美、娱乐价值。） 6.D7.D 8.①塑造柳爷热衷追问、探求万物木质的形象，契合他·牛执着于“人生大诘问”的特质。 ②引发读者对自然现象的思考与共鸣，营造出充满哲思与好奇的文本氛围。③为后文柳 爷从日常万物中寻找答案、获得彻悟的情节做铺垫，串联起“追问一思考一彻悟”的叙事 脉络。 9.角度一：彻悟后的留白。①柳爷已从菜园方物生长规律巾彻悟，明白生命兴衰与环境、 养护密切相关。②结尾追问是将自然规律延仲至人类生命的拓展思考，并非迷茫。③不 给出明确答案，以留白手法给读者留下思考空间，深化文木的生命哲思。 角度二：未竞的迷茫。①柳爷的彻悟仪限于植物，植物叫死而复生，但人类生命具有不可逆 性，二者规律不同。②结尾追问暴露了他将自然规律套用丁人类生命的困惑，体现思考的 局限性。③这种迷茫体现了人类对生命终极命题的探索永无止境，让人物与主题更显真 实深刻。 10.BDG 11.B12.D 13.(1)以前不明白的，我跟从他人学习弄明白，学习也不停止，哪有弄不清晰的呢？ (2)坚持一种观点就害怕被那些主张通达的人嘲笑，广泛跟从各种观点就害怕被那些主张 专一的人非议。 14.①材料一主要目的是强调为学要谦逊，不要有丝毫虚伪的心思，要笃定地相信圣贤 之书，师友的教导，并切实地去坚持实践，才能学习到天下的好学问。②材料二主要目的是 辨析“好学”与“近智”的关系，纠正后世误解，澄清和强调“好学的真正内涵，引导学习者走 向正确的为学之道。 15.答案：B CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 16.①开头三句，写出自己少年时代上都门游学、求取仕进的心情，长亭薄暮，几声鹃鸣， 勾引起了羁旅之愁，产生了“不如归去”的想法。②“道是流离蜀天子，甚当初、一似吴儿 语”。这几句由杜鹃声联想到蜀天子杜宇，由杜宇联想到被掳北去的宋恭帝。遥拜之时， 泪如雨下。杜鹃声声唤起了对宋恭帝的深深忆念。③结句啼尽血，向谁诉”，用拟人化的 口吻，说杜鹃终日啼鸣，纵然啼尽鲜血，又向谁去诉说这一切人间悲苦呢？写出了作者对苦 难人民的同情。 17.渌水荡漾清猿啼；无边落木萧萧下：唯见江心秋月白；绛皓驳色；假舆马者；哀吾 生之须臾 18.《聊斋志异》的作者蒲松龄是清代文学家（或“清代文学家蒲松龄是《聊斋志异》 的作者”)。 19.文言小说圣手蒲松龄的《聊斋志异》有20多种译本。 20.C 21.①原句中的“明”字，能表现出你看见葫芦胸时的惊喜，更具感染力，而改句中的“看 见”则显得太过平淡。②原句“你看见了表示葫芦胸确切地出现在眼前，交代了“忽然眼 一明”的原因，更为形象具体；而改句“你会看见”贝是表示-种应然状态。 22.句子①在“祁家的房了”后加“坐落在”或“位于”。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫猫App