第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-03-13
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 23* 马说/韩愈 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 610 KB |
| 发布时间 | 2026-03-13 |
| 更新时间 | 2026-05-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56756117.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕韩愈《马说》展开,涵盖文言知识、托物寓意手法及情感主旨。课堂以“伯乐相马”故事导入,衔接课前检测的《礼记》文学常识,构建从旧知积累到文本研读的学习支架。
其亮点在于融合文化自信(渗透韩愈与古文运动)、语言运用(系统整理通假字、古今异义等文言知识)、思维能力(分析“伯乐—千里马—食马者”比喻及论证结构)。通过精读细研与合作探究,助学生提升文言素养和思辨能力,为教师提供完整教学资源,提高教学效率。
内容正文:
课前检测
1.《虽有嘉肴》节选自《 》。《礼记》又名
《 》, 家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉 编纂。
礼记·学记
小戴礼记
儒
戴圣
课前检测
课前检测
2.下列划线字的注音完全正确的一项是( )
A.选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(guān)
B.男有分(fēn) 货恶其弃于地也(wù) 不必藏于己(cáng)
C.礼记(jì) 谋闭而不兴(xīng) 盗窃乱贼而不作(qiè)
D.天下为公(wèi) 故人不独亲其亲(gù) 幼有所长(zhǎng)
A
解析:B项“分”应读“fèn”;C项“窃”应读“qiè”;D项“为”应读“wéi”
课前检测
3.下列划线词的解释有误的一项是( )
A.大道之行也(指儒家推崇的上古时代的政治制度)
B.选贤与能(才能)
C.讲信修睦(培养)
D.是故谋闭而不兴(因此)
B
解析:B项,“能” 在这里指有才能的人。
课前检测
4.下列对课文《大道之行也》理解有误的一项是( )
A.《大道之行也》选自《礼记・礼运》,《礼记》是儒家经典之一。
B.文章描绘了一个理想社会,在这个社会里,人人都能受到全社会的关爱。
C.文中的“大道”与“大同”都是指儒家的政治理想,“大道”是前提,“大同”是结果。
D.文章多用排比句,气势强盛,一气呵成,具有很强的感染力。
C
解析:“大道” 是治理社会的最高准则,“大同” 是儒家的理想社会,“大道之行” 才能实现 “大同”,但不是前提和结果的关系。
课前检测
5.下列关于文学常识的表述,正确的一项是( )
A.《大道之行也》的作者是孔子,他是儒家学派的创始人。
B.《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C.“四书” 包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》,“五经” 包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
D.孔子,名丘,字仲尼,战国时期鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家。
C
解析:A项《大道之行也》出自《礼记》,作者不详;B项《礼记》是儒家论著的汇编;D项孔子是春秋时期鲁国人。
同学们,听过伯乐相马的故事吗?一匹拉盐车的马,伯乐走近时突然昂头嘶鸣——他听出这是千里马。可千里马常有,伯乐不常有。今天,我们学习韩愈的《马说》,去看看那些被埋没的千里马,和那个“其真不知马也”的世界。
第1课时
马 说
教学目标
【文化自信】了解韩愈的生平与“古文运动”的倡导,感受唐宋八大家的文学成就与文化地位。
【语言运用】识记“祗”“骈”“槽枥”“食马者”等重点词语,借助注释疏通《马说》文意。
【思维能力】梳理文章三个段落的层次,理解“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构。
【审美创造】品味“世有伯乐,然后有千里马”的开篇之妙,感受文章层层递进的论说气势。
9
韩愈(768—824),字退之,唐代文学
家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之一,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。有《昌黎先生集》。
作者简介
知识备查
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800年)间。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相请求擢用,“而志不得通”“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
背景资料
知识备查
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。
“说”是古代的一种议论性文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似,擅长以小见大方法的使用。
文体知识
知识备查
祗 骈 槽 枥 粟
奴隶 食马者 执策 邪
zhǐ
pián
cáo lì
sù
lì
sì
cè
yé
读一读
知识备查
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
1.有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
整体感知
马 说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。
即使。
只,仅。
奴仆。
(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
马槽。
不以千里马而著称,指人们并不知道。
连词,此处表转折关系,译为“可是”
整体感知
2.疏通文意
译:世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马,也只能辱没在仆役的手里,(跟普通的马)一起死在马槽之间,不以千里马而著称。
整体感知
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
吃一次。
容量单位,十斗为一石。
有时。
同“饲”,喂。
连词,表承接,可译为“来”。
表肯定语气。
指示代词,这样。
才能,能力。
才能和优点。
同“现”,表现
犹,尚且。
等同,一样。
疑问代词,怎么
助词,表停顿,强调“是马”。
语气助词,用于疑问句末尾,与疑问代词“安”相配合,表示反问,可译为“呢”。
整体感知
17
译:日行千里的马,一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)来喂养(它)。所以这样的马,即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
整体感知
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
指不按照(驱使千里马的)正确方法。
喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
助词,用在动词后。凑足音节,无实义。
通晓它的意思。
面对。
表示惊叹,相当于“唉”
表示加强诘问语气
同“耶”,表示疑问,相当于“吗”
语气词,表判断
整体感知
译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
整体感知
食马者不知其能千里而食也( )
才美不外见( )
同“饲”,喂
同“现”,显现、表现
通假字
精读细研
3.文言词汇整理
一食或尽粟一石
古义:有时。 今义:或许,或者。
祗辱于奴隶人之手
古义:仆役。今义:为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也
古义:这样。 今义:判断动词。
安求其能千里也
古义:怎么。 今义:安全,平安。
且欲与常马等不可得
古义:同样。 今义:等候;表示复数或列举。
古今异义
精读细研
安求其能千里也( )
之
策之不以其道( )
祗辱于奴隶人之手( )
马之千里者( )
鸣之而不能通其意( )
代词,它
助词,的
定语后置标志
助词,不译
其
其真不知马也( )
其真无马邪( )
策之不以其道( )
代词,它
副词,表示加强诘问语气
代词,它的
副词,表示推测语气,恐怕
一词多义
精读细研
以
不以千里称也( )
策之不以其道( )
而
不知其能千里而食也( )
而伯乐不常有( )
介词,因为
介词,按照
表转折,但是
表顺承,来
策
执策而临之( )
策之不以其道( )
鞭子
用鞭子打
精读细研
能
虽有千里之能( )
安求其能千里也( )
才能
能够
食
一食或尽粟一石( )
食马者不知其能千里而食也( )
吃
通“饲”,喂
尽
食之不能尽其材( )
一食或尽粟一石( )
动词,吃完
动词,竭尽
精读细研
祗辱于奴隶人之手( )
一食或尽粟一石( )
策之不以其道( )
食马者不知其能千里而食也( )
食之不能尽其材( )
形容词作动词,受屈辱
形容词作动词,吃尽
名词作动词,用马鞭驱赶
数量词作动词,行千里
形容词的使动用法,使……尽,竭尽
词类活用
精读细研
倒装句
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置,正常语序应为“千里之马者”。
状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
文言句式
精读细研
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食(它)也”。
省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
精读细研
4.课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
马 说
揭示千里马被埋没的直接、根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
精读细研
5.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。(说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。)
精读细研
6.如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
千里马的遭遇:
(1)无千里之名,被低估,不受重视;
(2)无应有待遇,被虐待,才美难现;
(3)无用武之地,被无视,无人理解。
精读细研
课堂小结
“世有伯乐,然后有千里马。”韩愈开篇就说,千里马的命运,系于伯乐的一双眼。可伯乐不常有,于是多少千里马,辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。这一叹,叹了千年。
32
“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”喂马的人不懂马,却拿着马鞭说:“天下无马!”韩愈笔下的食马者,可笑又可悲。这一课,我们继续读《马说》,看看作者如何借千里马的遭遇,说尽天下读书人的心事。
第2课时
教学目标
【文化自信】领悟“伯乐与千里马”的文化隐喻,认识中国古代人才观与社会现实的深层关联。
【语言运用】学习文中反问、排比等修辞手法的运用,体会作者愤懑不平的情感表达。
【思维能力】分析“伯乐”“千里马”“食马者”三者的比喻意义,理解作者托物寓意的写作手法。
【审美创造】品味“其真无马邪?其真不知马也”的结尾之妙,感受文章言有尽而意无穷的深沉韵味。
34
第一段:阐述了伯乐对千里马的重要性。
提出问题:
世有伯乐,然后有千里马。
1.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情?
写出了千里马没有被伯乐发现的遭遇,暗含了作者的无限痛惜之情。
合作探究
2.“千里马”与“常马”有什么区别?
3.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?
一食或尽粟一石。
直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。
根本原因:食马者不知其能千里而食也。
合作探究
4.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情?
反问句,表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
分析问题:
千里马被埋没是因为食马者不知。
第二段:揭示了千里马被埋没的原因。
合作探究
5.文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法,将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
食马者:
不识千里马
平庸浅薄
愚妄无知
合作探究
6.最后一段中哪句话揭示了全文的中心?
其真不知马也
第三段:辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知,点明中心。
解决问题:
点明主旨——其真不知马也。
合作探究
人才
7.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
伯 乐
赏识人才的人
食马者
昏庸的统治者(摧残人才、埋没人才的人)
千里马
8.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
本文借古代伯乐和千里马的故事,比喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,表达了作者的愤慨之情。
合作探究
托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意
合作探究
9.这篇短文仅一百余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?
(1)直称,如“千里马”。正面提及,表述严正。
(2)暗称,如“名马”“马之千里者”。表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。
(3)代称,如“是马也”。表意简洁含蓄。
合作探究
10.作者认为“世有伯乐,然后有千里马”。如果你是千里马,你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢?请谈谈你的看法。
杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行,告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
合作探究
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养,对人才要给予优厚的待遇的情感。
概括主题
课堂小结
《马说》讽刺了压制、埋没人才的统治者,那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争中,我们怎样才能立于不败之地呢?除了必备的才能,我们还要积极进取,善于抓住机遇。
学后感悟
课堂小结
马 说
伯乐
千里马
食马者
食马者……外见
祗辱于……称也
策之不……无马
以马喻人
托物寓意
意图:揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感:抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
痛惜
嘲讽
愤怒
板书设计
1.选出注音有误的一项( )
A.骈死于槽枥之间(bìng) B.才美不外见(xiàn)
C.不知其能千里而食也(sì) D.其真无马邪(yé)
A
课堂检测
2.下列句子中画线字的意义和用法相同的一项是( )
A.不以千里称也 安求其能千里也
B.祗辱于奴隶人之手 虽有千里之能
C.鸣之而不能通其意 执策而临之
D.其真无马邪 食之不能尽其材
B
课堂检测
A.表判断,不译/表反问,不译;B.助词,的/助词,的;C.连词表转折,但是、却/连词表修饰,不译;D.助词,表示加强诘问语气/代词,它的
3.重点词语解释。
(1)祇辱于奴隶人之手
(2)骈死于槽枥之间
(3)一食或尽粟一石
(4)才美不外见
(5)且欲与常马等不可得
(6)安求其能千里也
(7)策之不以其道
(8)其真不知马也
只是
两马并驾
有时
才能,美好的素质
等同,一样
怎么,怎能
正确的方法
识别,了解
课堂检测
4.《马说》这篇文章的主旨是( )
A.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”
B.借千里马为喻对封建社会统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露和谴责。
C.借千里马的不幸遭遇,委婉地表现自己怀才不遇之叹。
D.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。
B
课堂检测
(4)千里马被埋没的根本原因是什么?
(1)写千里马终身不幸遭遇的是哪一句?
(2)千里马被埋没的直接原因是什么?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
食不饱,力不足,才美不外见。
(3)食马者的愚蠢无知表现在哪些方面?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
食马者不知其能千里而食也。
5.根据课文内容回答问题。
课堂检测
1.背诵课文。
2.阅读下面的短文,结合课文,写一段文字,谈谈你对人才问题的看法,不少于300字。
上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。
——《资治通鉴·唐纪八》
课堂作业
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