清单15 议论文阅读之内容理解+词句含义+观点评价+拓展探究（知识·方法·能力清单）2026年中考语文二轮复习讲练测

清单15 议论文阅读之内容理解+词句含义+观点评价+拓展探究 知●识●卡●片 知识点 考查重点 核心要求/答题原则 关键技巧/注意事项 易错点提醒 内容理解（基础必考点） 1. 区分论题、中心论点、分论点，识别论点提出方式（标题/开头/中间/结尾）2. 概括论证内容（观点+论据+论证角度）3. 理清论证思路，识别总分/并列/递进/正反论证结构4. 辨析事实/道理论据，掌握论据作用答题模板 训练信息定位、精准概括、逻辑梳理3种能力；梳理“论点+论据+论证”逻辑，明确句间/段间关系 1. 用“首先……接着……然后……最后……”梳理论证思路2. 概括论据保留“人物+事件+结果”核心要素3. 论据作用模板：事实论据→具体有力论证论点，道理论据→深刻有力论证论点 1. 混淆论题与中心论点2. 误把分论点当作中心论点3. 概括论据遗漏关键信息 词句含义理解（基础加分点） 1. 理解修饰/限定词、关联词、抽象词的语境义2. 分析中心句、过渡句、议论句、总结句的深层含义与作用3. 体会词句表达效果（准确严密/鲜明/生动） 所有理解需结合词句位置+上下文语境+文章中心论点，服务于论点 1. 深层含义需跳出字面，贴合中心论点2. 表达效果分析：限定词体现严密性，褒贬/反问体现鲜明性，修辞体现生动性 1. 只解字面意思，不分析深层含义2. 忽略限定词的严密性作用3. 混淆过渡句与总结句的作用 观点评价（中档难点） 1. 评价论点的合理性、现实意义、局限性2. 评析作者论证立场/观点态度（赞成/反对/辩证看待）3. 分析论据与论点的契合度，评价论证过程严密性 1. 紧扣文本，立足文章主旨与论点2. 辩证分析，客观看待观点的价值与适用范围3. 论据充分，结合文本/生活论据支撑评价 1. 评价合理性需结合客观规律与文本论据2. 分析论证严密性需判断是否有逻辑漏洞（论据无关/论证绝对化等） 1. 片面评价，只谈优点或缺点2. 脱离文本，凭空发表评价3. 不会识别论证的逻辑漏洞 拓展探究（高档拉分点） 1. 观点迁移：分析生活现象/事例与论点的契合度2. 补充事实/道理论据，贴合论点3. 联系实际谈自身感悟/生活体验/社会现实4. 针对观点发表见解、提出具体建议 1. 紧扣文本，拓展内容不偏离中心论点2. 联系实际，论据/感悟贴合生活、真实典型3. 表达规范，观点明确、逻辑清晰、条理分明 1. 观点迁移：先明论点→分析现象→说明契合/不契合理由2. 补充论据：优先选经典名人事例/权威名言，概括保留核心要素3. 联系实际：按“明观点+联实际+谈感悟”作答 1. 补充论据偏离论点、虚构或不典型2. 联系实际空泛议论，不结合自身/社会现实3. 发表见解观点模糊、理由不充分 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 清单15 议论文阅读之内容理解+词句含义+观点评价+拓展探究 内●容●导●航 第一部分 命题解码 洞察命题意图，明确攻坚方向 ►考向聚焦 ►考查形式 ►能力要求 第二部分 知识卡片 AI赋能教学，趣绘多彩知识 知识点01 议论文内容理解 知识点02 议论文词句含义理解 知识点03 议论文观点评价 知识点04 议论文拓展探究 第三部分 方法建模 构建思维框架，提炼通用解法 ►解题路径 ►技法清单 模板01 内容理解题解题方法 模板02 词句含义理解题解题方法 模板03 观点评价题解题方法 模板04 拓展探究题解题方法 第四部分 思维引路 示范思考过程，贯通方法应用 ►母题精讲 ►思路指导 ►变式应用 第五部分 分级实战 分级强化训练，实现能力跃迁 命●题●解●码 考向聚焦 知识点01 议论文内容理解 知识点02 议论文词句含义理解 知识点03 议论文观点评价 知识点04 议论文拓展探究 考查形式 以选择、简答、语段分析、拓展表达为主要考查形式，均围绕议论文文本展开。内容理解多为选择题、简答概括题；词句含义理解以简答题为主，需结合语境分析；观点评价常以简答形式考查对中心论点/分论点的评析；拓展探究为压轴题型，多为简答、微写作形式，要求结合文本联系生活实际表达观点，难度由浅入深，综合考查阅读理解与表达能力。 能力要求 要求学生掌握议论文文本的信息提取、文意概括、语境分析能力，能准确把握中心论点、分论点及论证逻辑；理解词句在议论文语境中的深层含义，规范评析观点的合理性与现实意义；具备“文本解读→知识迁移→联系实际→规范表达”的逻辑思维；答题时注重议论文专业术语的规范使用，表述逻辑清晰、论据充分、语言简洁，避免泛化表达、脱离文本。 知●识●卡●片 3. 方●法●建●模 模板01内容理解题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明指向 看清题干要求（找论点/概括内容/理思路/辨论据），锁定考查范围（全文/某段/某几段）。 第二步 读文本，定落点 根据题干指向，定位文本对应位置，标注核心信息（论点句、论据关键词、关联词）。 第三步 析内容，梳逻辑 区分论点与论题、事实与道理论据，梳理文段论证结构与句间逻辑关系。 第四步 抓核心，作概括 用简洁的语言概括内容，找准论点需注意标志性词语（总之、因此、可见、综上所述）。 第五步 验答案，合文意 将答案与文本内容核对，确保信息准确、不遗漏核心要点、不曲解文意。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 找中心论点 位置定位法 ①标题：判断是否为完整的表态性句子（论题仅为话题，无观点）②开头：开门见山、引名言/事例后提出论点③中间：针对现象/问题分析后提出论点④结尾：总结全文时归纳论点 关键词识别法 关注表总结、观点的词语：总之、因此、可见、我认为、归根结底等 概括论证内容 “对象+观点+论据类型”法 XX段围绕XX论点，运用XX（事实/道理）论据，从XX角度（正面/反面/并列/递进）论证了…… 理清论证思路 “分层+概括+衔接”法 先给文段分层，依次概括每层内容，用“首先、接着、然后、最后”等衔接词梳理逻辑，明确论证结构 辨析论据作用 “论据+论点+效果”法 运用XX论据，具体有力地论证了XX（中心论点/分论点），增强了文章的说服力 模板02 词句含义理解题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，定词句 明确考查的词语/句子，锁定其在文本中的具体位置。 第二步 读语境，找关联 结合词句前后文内容，找出与词句相关的论点、论证内容、逻辑关系。 第三步 析本义，挖深层 先解释词句的本义（字面义），再结合语境分析其语境义、深层义（与论点的关联、作者的表达意图）。 第四步 结合论点，明作用 分析词句对论证论点的作用（引出论点、支撑论点、总结论点、衔接论证）。 第五步 规范表述，合文意 用“本义+语境义+作用”的格式组织语言，确保贴合文本主旨。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 关键词语理解 修饰/限定词 分析“往往”“大约”“绝大多数”等词的作用，体现议论文语言的准确性、严密性 抽象/概括词 结合上下文将抽象词具体化，明确其指代的具体内容（如“这种精神”指代前文的……） 关联词 分析“不仅……而且……”“虽然……但是……”等关联词的逻辑关系，梳理论证层次 关键语句理解 中心句/总结句 结合文段内容，分析句子如何体现/总结论点，是否为文段的核心观点 过渡句 分析句子的承上启下作用：承接上文XX内容，引出下文XX论证 议论句 分析句子表达的作者观点，及其与中心论点的从属关系（分论点/对论点的补充） 词句表达效果 语言特点 从准确严密（修饰限定词）、鲜明生动（比喻、拟人等修辞）、简洁有力（短句、排比）角度分析 模板03 观点评价题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明观点 明确题干要求评价的是中心论点、分论点还是作者的观点态度，找准该观点在文本中的具体表述。 第二步 析文本，找依据 梳理文本中支撑该观点的论据、论证过程，明确作者提出观点的背景与意图。 第三步 定立场，作评析 结合文本与现实，确定自己的评价立场（赞同/反对/辩证看待），阐述评析理由。 第四步 补论据，强支撑 为自己的评价立场补充恰当的论据（文本内论据/生活常识/典型事例），增强说服力。 第五步 作总结，明意义 总结观点的现实价值、局限性或借鉴意义，规范表述，逻辑清晰。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 评价论点合理性 赞同型 观点：我赞同XX观点+理由：该观点符合XX客观事实/社会规律，文本中用XX论据论证了……，现实中XX事例也能印证……+意义：该观点对XX（生活/社会/学习）具有XX指导意义 反对型 观点：我不赞同XX观点+理由：该观点忽视了XX客观因素/与XX现实不符，文本中的XX论据存在XX局限性，现实中XX事例能证明其不合理性+补充：正确的看法应是…… 辩证型 观点：XX观点具有合理性，但也存在一定局限性+合理之处：……（结合文本+现实）+局限性：……（适用范围/客观条件）+总结：应辩证看待，在XX情况下该观点成立，在XX情况下则需调整 评价论证严密性 论据角度 评析论据是否典型、真实、贴合论点，是否能有力支撑论点；论据是否全面，有无遗漏反例 论证过程角度 评析论证逻辑是否清晰，有无逻辑漏洞；论证结构是否合理，句间/段间衔接是否自然 模板04 拓展探究题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明要求 明确探究要求（补充论据/分析现象/谈感悟/提建议），锁定文本中心论点。 第二步 联文本，定方向 结合文本观点，确定拓展探究的方向，确保探究内容与论点紧密关联。 第三步 找素材，联实际 从生活、学习、社会热点中寻找贴合论点的素材（事例、现象、感悟），确保素材真实、典型。 第四步 亮观点，作阐述 明确表达自己的观点，结合文本观点与实际素材进行分析阐述，做到论据充分、逻辑清晰。 第五步 作总结，升主旨 对探究内容进行总结，适当升华主旨，体现观点的现实价值。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 补充论据 事实论据 要求：典型、真实、贴合论点，表述为“人物+事件+结果”，简洁明了（如：为“坚持成就梦想”补充论据：爱迪生历经千次实验，坚持研究，最终发明电灯，实现了科学探索的梦想） 道理论据 要求：名言、警句、公理，贴合论点，标注作者/出处（如：为“珍惜时间”补充论据：鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”） 分析生活现象 “现象+文本观点+分析+结论”法 描述现象：生活中存在XX现象+结合观点：这一现象与文本XX观点相契合/相悖+分析原因：契合的原因是……/相悖的原因是……+得出结论：因此我们应…… 谈自身感悟/体验 “文本观点+自身经历+感悟”法 亮明观点：文本中XX观点让我深有感悟+自身经历：在我的学习/生活中，曾经历过XX事，当时我……+感悟：这件事让我体会到……，也让我更加认同XX观点 发表见解/提建议 见解类 观点：结合文本观点，提出自己的看法+理由：从XX角度（个人/社会/国家）分析，XX做法符合/违背论点+总结：因此我们应树立……的观念 建议类 结合文本观点，从个人、学校、社会、国家等角度提建议，要求具体、可行、贴合论点，避免空泛（如：针对“读书的重要性”提建议：个人应养成每日阅读的习惯；学校应开展读书分享活动；社会应营造全民阅读的氛围） 思●维●引●路 题型 议论文阅读综合类 母题精讲 【典例01】（2025·黑龙江大庆·中考真题改编）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 “文化出海”何以乘风破浪 ①近年来，随着我国文化产业的迅速发展，“文化出海”的类型和呈现形式也日益丰富多元：中国好剧全球热播，《西游记》《琅琊榜》《人世间》等成为海外市场的“圈粉”利器；原创动漫重新“崛起”，《罗小黑战记》《白蛇：缘起》等先后入围被誉为“动画奥斯卡”的法国安纳西国际动画电影节；国产游戏收获一众“洋粉丝”，国产网游《原神》《黑神话·悟空》等“引爆”全球，“出海”已经成为中国游戏人搏击未来的重要选择；中国书香飘向世界，科幻小说《三体》、王旭烽的《茶人三部曲》等畅销多国。 ②习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。 ③“文化出海”是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。笔者认为，可以在以下三方面下更大功夫： ④一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质。 ⑤二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。合作区还上线了“十诺云平台”，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务。 ⑥三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 ⑦文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征。期待，在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 （摘自“浙江在线”网站，有删改） 【问题】1．下列对文本内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．首段就近年来“文化出海的类型和呈现形式也日益丰富多元”的现实展开论述。 B．国产剧《三体》火爆的原因之一是“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”。 C．作者认为，“文化出海”可以从三方面下功夫，其中“育‘水手’搏风浪”最重要。 D．本文语言生动形象，如“出海”“罗盘”“港湾”“水手”等词语，增强了文章可读性。 2．为了让文化更好地“出海”，可以有哪些方法？请结合文本回答。 思路指导 【导语】文章围绕“文化出海”展开论述，先列举近年来“文化出海”的多元形式，接着引用习近平总书记讲话强调文化使命，进而提出“文化出海”可在看方向、建港湾、育人才三方面下功夫，最后表达期待。论述逻辑清晰，语言生动形象，将抽象的文化出海具象化，增强了可读性。 1．本题考查信息筛选辨析。 C.文中第④—⑥段中作者提出“文化出海”可从“看‘罗盘’识方向”“建‘港湾’助远航”“育‘水手’搏风浪”三方面努力，但并未强调某一方面“最重要”，C项属于无中生有，故不正确；故选C。 2．本题考查内容提取概括。 结合题干“文化更好‘出海’的方法”，对应第③—⑥段作者提出的三方面。 结合第④段“一是看‘罗盘’识方向。‘扬帆远航’，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质”可知，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》的成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质 结合第⑤段“二是建‘港湾’助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化‘走出去’来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现‘叫好又叫座’。合作区还上线了‘十诺云平台’，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务”可知，建立合作区等“港湾”为文化“走出去”提供支持和保障，比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。 结合第⑥段“三是育‘水手’搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。‘文化出海’，除了内容‘出海’，也需要人才、技术、资金的‘出海’。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了‘海外翻译与传播应用能力培养计划’，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等”可知，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”，比如启动“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 据此可概括作答。 参考答案 1．C 2．看“罗盘”识方向：识别各国相通与差异的需求，创作具有全球视野、能引发情感共鸣的作品（如《三体》聚焦人类共同命运）。 建“港湾”助远航：构建支持平台与服务体系，如影视产业国际合作区，为文化产品出口提供交易、发行等全方位支持。 育“水手”搏风浪：培养专业人才，推动人才、技术、资金“出海”，如开展翻译与传播能力培养计划，提升文化传播的专业水平。 变式应用 【变式01】（2025·四川巴中·中考真题改编）论述类文本阅读，完成各题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 【问题】1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 2．某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。 3．将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。 【典例02】（2025·北京·中考真题改编）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 思路指导 【导语】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 1．本题考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 2．本题考查议论文语言。 C.有误，第③段中“即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”，“即便”表示假设的让步，意思是即使重新回到喧嚣的现实生活，超脱感依然能长久留在心中，并不是引出对前句观点的否定；故选C。 参考答案 1．示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 2．C 变式应用 【变式02】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题改编）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 【问题】1．请写出本文的中心论点。 2．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么? 【典例03】（2025·青海·中考真题改编）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 【问题】结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读？将你的感悟写进纪念册里。 思路指导 【导语】这篇文章以“人工智能时代更需要系统性阅读”为核心论点，从拓展人生半径、培养批判思维、磨炼意志品质、提升审美能力四个维度展开论述。作者采用总分总结构，通过引用经典（《道德经》）、列举事例（诸葛亮、毛泽东）、对比论证（人机差异）等手法，有力论证了在信息爆炸时代系统性阅读的独特价值。文章逻辑严密，论据充分，既回应了技术变革对阅读方式的冲击，又凸显了人文精神在智能时代的重要性，具有鲜明的时代性和现实指导意义。 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第①段“所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态”可知，阅读应该有目标且持续。针对此，我们可以建议给自己制定阅读目标或阅读计划，比如每周读两章经典名著，建立主题书单，每天整理读书笔记等，保持持续阅读的状态。 根据第③段“系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡”可知，我们应该既利用技术优势，又培养批判性思维，呼应对抗思维惰性的观点。如不完全依赖AI推送的碎片化信息，而是将其作为辅助，自己主动挑选跨领域书籍，像读历史时结合文学作品，在阅读中培养批判性思维，不盲从任何观点。 根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，我们应该静下心来，在慢节奏的阅读里磨炼心性。然后结合生活实际，如建议利用零碎时间替代娱乐，拿起书本，在慢节奏的阅读里锻造心智等。言之有理即可。 示例：在人工智能时代，信息如潮水般涌来，我深知系统性阅读的重要。我会为自己制定阅读计划，我们中学生可以定时完成一本社科类书籍并进行读书分享，保持持续阅读的状态。同时，我不会完全依赖AI推送的碎片化信息，而是主动挑选跨领域书籍，构建知识网络。像读历史时结合文学作品，在阅读中培养批判性思维，不盲从任何观点。放假休息时，我会拿起书本沉浸其中，在慢节奏的阅读里磨炼心性，提升审美，让阅读成为成长的阶梯，在智能时代坚守人文的温度。 参考答案 示例：在人工智能时代，信息繁杂，我认为要做到以下几点。首先，保持系统性阅读，制定目标与计划，比如每月读一本经典文学、一本科普读物。其次，借助AI筛选书籍，获取知识框架，但更要深入文本，培养批判性思维，对AI观点不盲目接受。最后，利用零碎时间阅读，在坐公交、地铁时，放下娱乐短视频，打开电子书沉浸阅读，在阅读中不断成长。 变式应用 【变式03】（2025·宁夏·中考真题改编）阅读文章，完成小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 【问题】18．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。 B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 19．第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉？请表明你的看法。 20．文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 21．文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 【典例04】（2025·黑龙江绥化·中考真题改编）阅读《有欲则刚》，完成下面小题。 ①古人云“无欲则刚”，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动。在这四个字中，“欲”是导致“不刚”结果的直接因素，仿佛斩断欲望便能坚不可摧。 ②然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难“刚”；相反，有欲则刚。 ③欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力。古有祖逖闻鸡起舞，杨时程门立雪，引导他们的是无穷无尽的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破极限，创造生命奇迹，支撑她的是无时无刻不在的求生欲；古有李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲；今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲。 ④从石器时代的生存渴望到数字文明的高度发达，每一次技术创新的背后都涌动着人们未被满足的欲望。换个角度来看，欲望也即希望，没有对突破现状的强烈欲望，人类将匍匐在原地无法前进。的确，没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的粟房神话？没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界？由此可见，欲望是促使人类进步的汹涌浪潮，只有站在潮头之上，才能迎接海阔天空。 ⑤所以，有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长。求知欲，引你拓宽知识大道；求生欲，护你跨越生命险阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求胜欲，带你突破自我瓶颈；创造欲，帮你深耕擅长领域。当你陷入低潮的泥沼，欲望会在岸边摇铃，清清浅浅中勾勒出光明的影像；当你踯躅在选择的两难中，欲望会化作摇曳的萤火，引领你走出盲区。因为有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。 （选自《格言》有删改） 【问题】1．第①段引用古人的话有什么作用？ 2.“欲望乃希望，乃心之所望。”你的“心之所望”是什么？请联系实际谈一谈你是如何善用欲望，加速成长的。 思路指导 【导语】这篇《有欲则刚》以辩证思维重构传统认知，通过“欲”与“刚”的逆向关联展开思辨。文章采用“破立结合”的论证结构：先解构“无欲则刚”的传统命题，继而提出“有欲则刚”的新观点，再以古今实例构建论据链，最终升华欲望的积极价值。论证手法上，比喻论证（青铜/种子）、事例论证（祖逖/廖智等）、因果论证交织运用，使说理既具象又深刻。语言风格上，排比句式的密集运用形成磅礴气势。 1．本题考查议论文开头的作用。 结合第①段“古人云‘无欲则刚’，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动”可知，引用“无欲则刚”的传统观点引出论题：“欲”和“刚”关系；结合第②段“然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难‘刚’；相反，有欲则刚”可知本文的新观点是“有欲则刚”，用古人的话“无欲则刚”引出了中心论点，并与之形成对比，从而激发读者的阅读兴趣。 2．本题考查实际运用。 结合自己实际情况写出“心之所望”，并写出通过善用这种欲望来实现自我成长。 示例一：我渴望提升英语成绩，告别“哑巴英语”。为此，我每天早到校朗读课文单词；课余积极参与英语角，大胆与人对话；晚上坚持看英语原声电影，模仿发音。每当想放弃，学好英语的欲望就激励我坚持。最终，我的口语能力提升，在英语演讲比赛获二等奖，笔试成绩也稳步提高，实现了英语学习的蜕变。 示例二：我想突破数学难题，摆脱考试时面对压轴题就发怵的困境。我把这份强烈的渴望转化为行动，每天放学后，主动留在教室多做半小时数学题，专攻函数和几何难题；周末报名数学思维拓展班，跟着老师深入学习解题技巧；还加入班级数学讨论小组，和同学交流思路。遇到毫无头绪的题目想退缩时，攻克数学难关的欲望就会让我重拾信心。经过一学期努力，我在数学竞考试成绩跃居班级前列。 参考答案 1．用古人的话引出下文对“欲”和“刚”关系的论述，进而引出本文的中心论点——有欲则刚；激发读者的阅读兴趣。 2．示例一：我的愿望就是考上理想高中。为了实现这个愿望，我每天清晨起来背知识点，每个夜晚在灯下演算习题。正是有这个目标的支撑，我的成绩突飞猛进，我相信这次中考我一定能交上满意的答卷。 示例二：我喜欢探索神秘浩渺的宇宙。因此，我积极学习编程技术，观看航天知识视频，研究航模构造原理，学习动力十足，成绩逐步提高。。 变式应用 【变式04】（2025·黑龙江·中考真题改编）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 【问题】请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“用坚守的光芒，照亮选择的方向”的？ 分●级●实●战 巩固提升 1、 （2025·四川广安·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 让好奇心指引方向，用行动力探索世界 ①世界究竟是什么样子的？这个疑问，贯穿人类的历史。在好奇心的指引和行动力的辅助下，我们上天入地，探索世界。从古人仰望星空绘制星图，到今人探测器登陆火星；从钻木取火的懵懂尝试，到可控核聚变的精准实验……人类文明的每一步跨越，都镌刻着好奇的追问与行动的足迹。 ②天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔。古希腊哲人泰勒斯因好奇星空而不慎跌入井中，却由此开启了对宇宙规律的思考；文艺复兴时期的达·芬奇，对人体结构、飞行原理的好奇，化作数千张设计草图，为后世科技埋下伏笔。好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问“为什么”“还能怎样”，从而牵引着人类突破认知的边界。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步。”这份不设限的好奇，正是探索之路的起点。 ③脚踏实地的行动力，是探索世界的基石。19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁。行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向，在重复中积累经验，如同登山者手中的冰镐，一步一凿地向着峰顶靠近。 ④好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远。没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦。“杂交水稻之父”袁隆平，因对“如何让水稻高产”的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。“敦煌女儿”樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生。他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境。 ⑤“游目八荒，河清海晏。”我们生在最好的时代，人类千万年来的智慧集中在这里，广阔的世界正徐徐展开画卷，激起我们的好奇心。从量子力学的微观奥秘到暗物质的宇宙谜题，从可持续发展的生态方案到人工智能的伦理边界，未知的疆域从未像今天这样充满吸引力。但同时，辽阔世界中数不清的未知正等着我们探索，需要我们用行动力来披荆斩棘——就像“嫦娥”探月团队在一次次试验中突破地月转移轨道技术，像“深海勇士”科考队在万米深海中克服极端环境采集样本。相信在好奇心与行动力的结合下，人类探索世界的脚步永远不会停下，而每一步前行，都将让这个世界在我们眼中变得更加清晰、更加壮阔。 1．简述第④段的论证思路。 2．下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 当代科学家南仁东，为“中国天眼”的构想奔波二十二年，从选址贵州喀斯特洼地到攻克无数技术难关，让看似遥不可及的宇宙观测成为现实。 3．结合文章中关于“好奇心与行动力”的论述，谈谈你认为这一观点对我们中学生的学习和生活有何启示。 二、（2025·四川雅安·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 诚实就是财富 ①一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假广告宣传的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 ②那么，什么是诚实呢？我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 ③诚实是做人的根本，每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽。为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 ④诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络，离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对一个要生存、图发展的人来说实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 ⑤诚实也是求知的唯一途径。我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的唯一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 ⑥诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 4．本文是怎样提出论点的，这样写有什么好处？ 5．请简要分析本文的论证思路。 6．第⑤段画线句子主要用了什么论证方法，有什么作用？ 三、（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《经历磨难，增长才干》选段，回答小题。 经历磨难，增长才干 ①习近平总书记指出：“刀要在石上磨、人要在事上练，不经风雨、不见世面是难以成大器的。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。所以，当代青年要经历磨难，练就过硬本领，增长才干。 ②在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念。奋斗的道路不会一帆风顺，如果跌了一跤就打退堂鼓、畏缩不前，就无法从经验教训中获得滋养，成事、成才更无从谈起。而百折不挠的意志，需要用坚定的理想信念来浇铸。【甲】从艰苦卓绝的井冈山斗争到千难万险的长征路，从硝烟弥漫的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争……九死一生、千难万险，不但没有阻挡中国共产党人前进的步伐，反而令我们变得愈益强大。崇高的理想信念，是前行路上的灯塔，是克服困难的利器。 ③在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者。【乙】躲在“舒适圈”中坐而论道、驰于空想，是难以收获成长的。到现实中、在奋斗中摸爬滚打，研究现实矛盾，实践胸中所学，才能不断提高本领、积累经验。广大青年要厚植家国情怀、挺膺担当，投身党和国家事业发展一线，锤炼意志、磨练本领。湖南省花垣县十八洞村的苗家女孩施林娇大学毕业后主动回到村里创业，通过拍摄短视频、直播等方式，让家乡的风景、民俗为更多人所知；科技攻关前沿，广大青年竭智尽力，青年工程师曾耀祥，在而立之年改变了半个多世纪的“火箭弹性载荷设计方法”，让火箭更轻、运载能力更强……他们将个人理想融入党和国家事业，在攻坚克难的过程中收获了成长，实现了个人价值，为广大青年树立了榜样。 ④青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。生逢伟大时代，青年要增强紧迫感，经风雨、见世面、成大器，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！ 7．本文的中心论点是什么？ 8．阅读文章，说一说怎样做才能“经历磨难，增长才干”？ 9．如何理解文中画线句“崇高的理想信念，是前行路上的灯塔，是克服困难的利器”的含义？ 10．朗读时，小龙同学认为下面两句话使用了道理论证法，让说理有深度，有力度，更好地证明了观点。请你将句子序号分别填入文中【甲】【乙】两处相应的位置。 ①鲁迅曾说：“单是话不行，要紧的是做。” ②《吕氏春秋》有云：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。” [甲] _____________[乙] _____________ 四、（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《执青春之笔，书奋斗篇章》，回答小题。 执青春之笔，书奋斗篇章 ①当夏日的歌声在校园响起，那些青春的身影，带着师长同窗的殷殷祝福与期待，踏上各自的征途：有的选择扎根基层，书写乡村全面振兴新篇章；有的选择献身科研，为科技进步贡献青春力量……（1）人生如同远航，每个人都是勇敢的“航海家”，以梦想为舵、以奋斗为帆，带着热爱奔赴美好未来。因此，青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业。 ②启航时，方向至关重要。青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路。服务人民、奉献祖国，始终是当代中国青年奋斗的正确方向。近年来我们看到，在卫国戍边一线，在科研攻关前沿，在抢险救灾现场……党和人民需要之时，广大青年冲得出来、顶得上去，展现出自信自强的风貌。新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，用耳朵倾听人民呼声，将个人的理想融入国家伟大事业中，才能行得稳、走得远。 ③航行中，勇于善于探索。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”，面临一道道“选择题”，人生的选择题往往没有标准答案。因此，不必过早给自己的未来设限，对热爱的事业要敢试敢为，不断积累经验，一步步将理想变为现实。（2）航天员王亚平，曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员，因为遨游太空的梦想，她报名参加航天员选拔，经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。追随热爱、追寻梦想需要勇气和毅力，年轻人要有这份勇气和毅力，才能抵达更远的山海，邂逅更美的风景。 ④征程上，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗。成功路上有平川也有险滩，要历练宠辱不惊的心理素质，保持乐观向上的精神状态，不气馁、不屈服，一步一个脚印，走好每一步路。要相信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑤志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能，国家的希望在青年，民族的未来在青年，广大青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以青春之我、奋斗之我努力追梦、圆梦，执青春之笔书写无愧于时代、无愧于历史的奋斗篇章。 （选自《人民日报》，有改动） 11．请写出本文的中心论点。 12．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）人生如同远航，每个人都是勇敢的“航海家”，以梦想为舵、以奋斗为帆，带着热爱奔赴美好未来。( ) （2）航天员王亚平，曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员，因为遨游太空的梦想，她报名参加航天员选拔，经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。( ) 13．如何做到本文第②段提到的“行得稳、走得远”？ 14．将下面的链接材料作为论据补充到原文第②段或第④段中，你认为放在哪一段更恰当？请说明理由。 【链接材料】 参与探月工程研制建设的同志二十年如一日奋战在一线，面对研发途中一个又一个技术难关，他们逢山开路、遇水架桥，才得来嫦娥六号任务的圆满成功。 五、（2025·四川绵阳·一模）阅读下面文字，完成小题。 非物质文化遗产传承 刘魁立 ①中华文化是我们这个民族生存发展的根基和灵魂。这些年来，“地球村”“全球化”“文化标准化”等等，是我们听得比较多的字眼，同时也是世界发展趋势的真实写照。在这种形势下，民族文化如何发展，就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。在一个民族的文化中，非物质文化遗产代表的是我们的生活方式，它植根最深，影响最广。 ②中华民族在悠悠历史长河中，创造了极为丰富的非物质文化遗产。目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项目），各级代表性传承人9万余名。这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现。无论你的年龄、性格如何，无论你有怎样不同于其他人的经历，无论你处在如何异样的生活环境中，你总会感受到这种传统文化所给予你的快乐和激动，这是一个民族每一个成员文化认同的依据，是整个民族所有子民情感的“最大公约数”。 ③习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产的保护和传承，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。非物质文化遗产是老祖宗留给我们的，是代际传承下来的。这意味着它从昨天而来，经由关注、守护和传续，会发展到明天。如果非遗仅仅意味着昨天的话，就失掉了它的意义，失掉了它作为遗产的价值。从这个意义上来说，随着我们的生活追求和社会发展的变化，非遗不可能一成不变，而是在不断地适应着社会的变化，演绎着文化传统的历史进程。所以，非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用。 ④在中国式现代化的发展道路上，非物质文化遗产保护至关重要。揪住头发，使自己离开地面是做不到的，不在传统文化的基础上建设和发展民族的现代文化是行不通的。现代文化的发展也不是无本之木、无源之水，它总是从传统中汲取营养和灵感，应时代之召唤，而孕育、生成和发展。所以说，非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的基础，也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献。 ⑤非物质文化遗产具有强大的生命力。物质文化，一旦被创造出来，便成为脱离人的独立存在。而非物质文化以人为主体，依附于人，是人的智慧和人的实践。与物质文化不同，非物质文化遗产可以相互学习、借鉴、共同享有。比如，一个杯子，我占用了，你就用不到。但是做杯子的经验、技能、方法，你掌握了，我也可以学习掌握。所以非遗是可以共同持有、彼此传承的。通过代代传承，其生命是久长而不灭的。这份遗产作为一种知识、一种技能可以不断地传下去，它的生命力和创造力会非常强。在传承的过程中，我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性。 ⑥保护、传承非物质文化遗产，要坚持以人为本的原则。非物质文化遗产和一切物质遗产一样都是由人来创造的。过去我们有丰富的文化遗产积累，可是往往不知道创造这些宝贵遗产的人究竟是谁。所以，今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名录，这个名录叫做“代表性传承人名录”，准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请到历史创造的舞台中央，致敬他们，鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量。 ⑦非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀。精美的景泰蓝，制作工艺非常复杂，需要掐丝、点蓝、烧制，最后还要抛光、镀金。在过去，景泰蓝的制品往往只有权贵和富有的人使用，但如今景泰蓝制品在我们的生活中已经很常见了。 ⑧非物质文化遗产世代相传。它的生生不息，取决于一代又一代的中华儿女。我认识一位师傅，是做瓷器的。在“非遗进校园”的课堂上，他给学生们讲完怎么拉坯，孩子们就开始认真地做，做完了之后他就给烧，在“三八”国际妇女节这一天请孩子们把自己的作品献给妈妈。其中一个孩子做了一个茶杯，未必好看，妈妈却落了泪。孩子在做这个东西的时候是用心做的，妈妈接受这个礼品的时候，是用心来接受的。所以说，非物质文化遗产传达的就是那颗心，那份情感。在这里，我也看到了希望，非遗在青年群体中一定能够得到很好的保护传承。 （有删改） 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在当下的发展形势中，每个民族乃至全人类都必须聚焦民族文化发展这一重要问题。 B．我国所有非遗已被彻底摸清，包括约87万项资源总量，10万余项四级代表性项目。 C．物质文化被创造后，便脱离人独立存在；非物质文化无法脱离人，必依附于人存在。 D．过去，景泰蓝的制品通常是权贵和富有的人使用，而现在它已经融入到大众的生活。 16．我们为何要传承中华民族非物质文化遗产？请结合文章，简要概括。 17．非物质文化遗产保护与传承，应如何体现“以人为本”的原则？请结合文章，简要概括。 六、（2025·江西吉安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 努力成为一个不循环的人 梁永安 ①什么是循环之苦？形象一点说，就是每天忙忙碌碌，好像很充实。但是今天和昨天一样，这个月和上个月一样，人始终是在一个闭环里生活，就觉得生活空间很狭小，像一个大风车，不停地转，不停地转，每一次转都不知道为什么。 ②这让我想起一件事情，我在云南的时候，看到树上有一种鸟，当地人把它叫作绿豆鸟。它日复一日地在一棵树上跳来跳去，在一个小小的空间里重复着同一种生活。 ③《逍遥游》里讲到了一种叫作鲲的鱼，它的体形巨大，化成鸟之后叫作鹏，鹏鸟的翅膀伸出来就像天边的垂云一样，它想要飞起来的话，要在原地盘旋很长时间，然后才能慢慢地升起来，这个过程比绿豆鸟不知道艰难多少倍。但是它一旦飞起来，就可以扶摇直上，跨越万里，飞到南冥。它有强大的飞跃能力，能穿梭于广阔的空间里。和绿豆鸟不同，鹏鸟拥有超越当下小空间的能力，这是两种不同的生活方式。如果用它们来比喻人的话，身处循环之苦的人就是在过着一种绿豆鸟式的生活。很多人就是在这样的生活里过了一辈子，生活得很单薄、很贫乏，尤其是精神很贫乏。 ④身处循环之苦的人内心枯竭，所以需要外部不断地输入指令、输入激励，那这种激励究竟是什么呢？ ⑤这涉及我们常说的一个概念，就是“得失”。外部的世界告诉你要努力学习，进入一所好的大学，然后在学校里全力拿A，或者找个好工作……这一切都是从得失出发的。这个时候表面上看你好像活得很积极，但是境界太低了，这样的人生像一个旋涡。为什么说像一个旋涡呢？这种得失感强的人像旋涡一样不断地把外部的称赞卷进来，世界在他眼里会变成一个工具，成为为他的功利性目标服务的资源。 ⑥人一旦陷入功利得失的旋涡就很狭隘了。他只会不断地，强烈地内卷，而不会向外成长。他会随时关注外界的信号，外界会鼓掌的事情他就做，外界不鼓掌的事情他就不做了，他的选择空间特别狭小。 ⑦我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人。 ⑧什么叫不循环的人？就像一棵树，随着岁月的流逝，它的年轮一圈又一圈地生长，一圈比一圈大，我觉得这就是最好的生命。那我们生命的年轮在哪里呢？在我们的生命深处，在我们的内心深处。 ⑨世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步，这就是一个特别好的生命状态，一个我们的生命应有的不断更新的状态。所以，要做一个不循环的人，每个人都应该有这样的目标。要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情，然后去释放它，去发挥你的生命能量。 （选自《意林》2025年第08期） 18．下列对本文的理解不正确的一项是（   ） A．用“绿豆鸟”与“鹏鸟”对比，阐释循环与突破的差异。 B．“得失”指因外部激励陷入功利旋涡，导致精神贫乏。 C．作者认为“不怕失败”是走出循环的唯一条件。 D．引用《逍遥游》论证突破循环需内在信念。 19．下列不能支撑本文论点的一项是（   ） A．陶渊明归隐后通过诗文实现精神自由。 B．希腊神话中西西弗斯重复推石上山。 C．某企业家放弃高薪投身公益探索人生。 D．王阳明龙场悟道后创立心学体系。 20．原文作者认为走出循环需要哪些条件？请用原文词语回答。 七、（2025·江西吉安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 另一种珍爱 乔叶 ①曾读过一篇小说《蓝墨水》，谈一位慈父为使女儿有勇气直面生活而借她同班男生的名义给她写下电邮求爱信的故事。敬佩之余我忽然想起人真是太虚弱了，似乎总是须要通过别人的语言和感情才可以肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没一个人会关怀你爱护你聆听你引导你——人生中必定会存有这样的时刻，那时你怎么办呢？ ②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在文革中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。 ③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息。她在文革初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她妩媚空灵温婉美艳，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。 ④为什么不学会爱自己呢？ ⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放荡，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候，没有人督促我们指导我们劝诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真挚的朋友也不能永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈施肥培土，使自己不沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。 ⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。 ⑦也许有人会说这就是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能够赢得长久的真实的美好，自我欺骗一下又有什么不好呢？ ⑧学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。 ⑨学会爱自己，才可以真正懂得爱这个世界。 21．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：学会爱自己，才会真正爱这个世界。 B．文中写女音乐家毁灭自己的事，与第②段的老音乐家拯救自己的事形成鲜明的对比，突出观点。 C．第⑥段“自己给自己画一道海岸线”是指当自己身处无边苦海时要给自己留好退路。 D．学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和尊重，因为这是真正懂得珍爱世界的前提。 22．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中，让我生命中的一切都充满了爱意，她每时每刻都在设法让我的生活美好且有意义。（海伦·凯勒《假如给我三天光明》）。 B．苏东坡在历经多次贬谪时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。（《人生高度须作为，吾辈青年当攀登》） C．当我开始真正爱自己/我开始远离一切不健康的东西/不论是食物和人物，还是事情和环境/我远离一切让我远离本真的东西。（卓别林《当我真正开始爱自己》） D．假如生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急！/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》 23．临近中考，因为几次考试都不理想，小吉感觉压力极大，甚至想放弃努力，得过且过。结合本文内容，请你告诉他应该如何“爱”自己，最终走出当前的困境。 八、（2025·江西赣州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红色梨园 杨卓成 ①北京来的友人约我去赏花。这位友人是电影制片人，他的赏花，其实就是在为电影拍摄预选外景。 ②我向他推了会泽水城的梨园。这是一处坐落于乌蒙大山褶皱里的梨园，由于地理环境特别，这里的梨花花瓣厚实，花朵浓密，香味悠长，加之水城与国道相连，民风淳朴，应该会令朋友中意。 ③水城梨园的梨树大多种植于清末民国初年，全园3500余棵古梨树，最老的树龄已有300多年。这园古树，依山而植，地势高矮起伏，重重叠叠，绵延数里，宛如天庭的一道绿纱抖落在山架，构成绝美图画。 ④梨花虽美，终究要归结到梨子上。水城梨园的梨树，结出的是一种乌梨。也许是高原阳光的厚爱，乌梨皮薄肉厚，蜜甜中带着淡淡清香，味道独特而悠远。 ⑤边走边介绍，我以为友人会惊愕，会好奇，会停下脚步向我询问。可他没有，仍然是那副若有所思的样子。我顺着他的视线，看到那组屹立于高台上的雕塑。 ⑥这是一组名为《乌蒙磅礴》的大型雕塑。 ⑦阳光下，巨大的历史人物群雕闪烁着石质特有的光泽。群雕再现了当年红军第九军团长征到达会泽在梨园集结的情景，再现了那个对中国革命产生过重大影响的历史瞬间，雕塑不远处，是一片庄重的纪念建筑群，陈设着革命历史文物。 ⑧我们沿台阶拾级而上，友人突然问我：台阶有几级？ ⑨我愣了。我来过水城梨园多次，真还没数过台阶。友人笑着说，台阶一共188级，他认真数过。 ⑩友人对事物的观察，总有着独特的视角。他来到梨园的一个高台上，从这里看出去，雕塑掩映在白色的梨花中。一望无际的梨花衬着红色的群雕，雕塑的外延被无限地扩大了，仿佛千军万马正从梨园走出。我想，当年的梨园，就是这样的场景吧，无数贪苦青年跟着红军走出梨园，踏上了新的征程。 ⑪我俩静静地看着，谁也没有说话。我们的视觉、听觉、联想有机地融为一体，梨园被赋予一种特殊的意境。在这里静静地阅读、品味梨园，会由衷地感到振奋和自豪，仿佛能听到当年红军战马的斯鸣和梨园誓师的宣言。 ⑫1935年5月，中央红军第九军团长征到达会泽，疲惫的红军急需一次休整和补充。在会泽地下党的帮助下，红军迅速控制了金钟山和平头山两个制高点，对敌人形成了居高临下的压制之势。守城之敌心存幻想，依靠高大坚固的城墙和众多碉堡负隅顽抗。为避免战火波及无辜群众，红军采取攻心战术，数次在前线对敌喊话。城外的群众也自发前往做工作，沿着城墙高喊：红军是我们穷人的队伍，穷人要翻身，快来当红军，并乘机将红军的传单从城门缝里塞进去。守城民团军心动摇，但反动派不甘心自己的失败，用枪逼着民团士兵继续顽抗。在多次警告无效的情况下，红军对守城之故发起攻击，城外群众扛来门板、木材帮助红军架设云梯。经过短暂的激烈战斗，红军一举拿下会泽城。城内百姓闻讯，自发走出家门，手持红鸡蛋、旱烟、热茶，沿街迎接红军，并将城内所有的檐灯点亮，一时间，会泽城内所有街道一片辉煌，黑夜亮如白昼，军民纵情庆祝胜利，欢声笑语一直持续到天亮。 ⑬红军最后是在这片梨园里集结整编的。【A】1500多名会泽籍战士入伍，筹得十万银元，400多匹棉布，收缴枪支1800多支，成为红九军团长征途中规模最大的一次扩军。那一簇簇、一团团的梨花下，父送子参军，妇送夫入伍；在这片梨园中，有欢声，有笑语，也有泪水。从此，说不完的思念，道不尽的盼望，讲不尽的自豪，也就与这片梨园紧紧地连在了一起。 ⑭我随友人在梨园中徜徉。正是梨树开花的季节，放眼望去，整个梨园一片雪白。微风摇曳着梨枝，犹如梦幻世界。这一次，我们赏花的心境完全变了。我们走得很轻、很慢，像是怕惊动了岁月积淀下来的庄严肃穆的意境。 ⑮趁着风停的间隙，我惊奇地发现，【B】梨树的每一朵花都是五瓣，在白色花瓣的中间，倔强地伸出了黑色的花蕊，或长或短，错落有致。大自然是如此种奇，这么强烈的色彩对比，竟然在不知不觉中和谐地统一起来了，精气神完美地融入了花朵，产生了令艺术家也会惊叹的美。 ⑯沿着花朵往上看，我不断地有了新的发现。这些梨花总是沿着枝条对生，一枝枝簇拥在一起，形成了大小不等的花团，花团聚集到一起，又有了更大的花圃，爆发出极强的视觉冲击力。梨花还有着极强的互补性，当一朵梨花缺位时，侧生的梨花便会以顽强的生命力，增大花瓣，移动花位，填补空隙，使得花团保持着完美的姿态和花形。 ⑰友人突然叫我。他脸上泛着光，说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼。他决定了，将来要来红色梨园拍一部电影。 ⑱“红色梨园”，我慢慢回味着这句话，心中豁然开朗。 24．本文记述了作者同友人游览梨园的经历。游览过程中，作者和友人面对不同的景色，反应也有异同，请结合文章内容完成下面表格。 不同的景色 作者和友人的反应 面对梨花美景 作者：以为友人会惊愕、好奇、会询问友我：_____________ 面对_____________ 由衷地感到振奋和自豪 面对红军事迹浸润的梨园 作者：心中豁然开朗 友人：_____________ 25．文末写到友人“说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼”，请根据本文内容概括其“心灵受到了极大的震撼”两个原因。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题“红色梨园”意蕴丰富，设置悬念，“红色”一词，让人联想到革命岁月。 B．文章叙述了“我”和友人参观水城梨园的见闻与感受，现实与历史错叠，形散神聚。 C．名为《乌蒙磅礴》的大型雕塑为梨园增添了不一样的色彩，使其更富历史意味。 D．文章使用了大量议论与抒情表达方式，突显了主题，丰富了情感。 27．请自选角度，任选文中一处画线的语句做批注。 冲刺突破 一、（2025·江西赣州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的程度又随天资境遇而不同。 ②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；但你见他便发慈悲心，给他一个铜子；而旁人见到他也许会立刻发下宏愿，要做慈善。每个人反应不同，都由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得来的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 ⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑧我所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。 ⑨静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 ⑩近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。中国诗人到这种境界的也很多，现在姑且就一时所想到的写几句给你看： “山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”——陶渊明《时运》 “倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》 ⑪你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。 ⑫我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧？ 1．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．每个人对同一事物的感受程度取决于其天资和人生境遇，不同的人对同一事物的反应不同是因为感受力有强弱之别。 B．作者认为要在人迹罕至的幽静之地才更容易领略“静中之趣”。 C．作者借“领略”谈“感受”时，运用了对比论证的方法。 D．从文章最后一段可以看出作者愿意自己成为有静气的有趣之人，也渴望更多的人能感受到生活之趣。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 B．鲁迅：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 C．苏轼：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 D．史铁生：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。 3．结合文章内容和自己的生活实际，说说怎样才能获得趣味？ 二、（2025·江西赣州·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 长在心中的大树 谭仲池 ①我曾读过作家贺捷生（贺龙之女）写的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说：“父亲，你还记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的树，彼此命运相连，已经难舍难分了……”这棵大树在贺大姐心中的重要位置，于字里行间看得真真切切，让人感触至深。 ②2022年11月1日，我去张家界采访。突然想起那棵心仪的大树，便萌发去看这棵大树的念头。当天下午，我们便驱车去慈利县溪口镇樟树村，看这棵贺大姐笔下的大树。 ③从张家界市区到樟树村，车子大约行驶了一个多小时。一路上，放眼山川，阳光明媚，白云飞渡，青山连绵，绿水潺潺，梯田层叠。栋栋新修的农舍点缀滴翠的山野，如诗如画，美不胜收。溪口镇樟树村位于澧水河岸，河岸生长着一排排樟树，而耸立在河岸的一棵枝叶茂盛的古樟树，树龄已超过1200年。 ④我怀着深深的眷恋和虔诚，跑向这棵大树。 ⑤我跑进了遥远的古老溪口的萧瑟秋风和吊脚楼的如水月光里；我跑进了风雨如磐、潮起潮落的壮阔和苍凉里；我跑进了血火升腾、马蹄声碎、曙光初照的黎明里；我跑进了东风万里、春潮澎湃、歌声飞扬的艳阳里；我跑进了崭新时代、追梦圆梦的花海里。 ⑥我绕着这棵如巨人伟岸、如山峰巍峨的大树转圈。我的身体贴向大树，我在用心用情拥抱心中的这棵大树。我终于静下心来，在离树100米外的山丘坐下来，打开画夹。我要为它描容，为它抒写，为它歌吟。 ⑦这时，在我的身边，悄悄地围来了不少老乡，他们默默地看着我为这棵大树画像。有一位上了年纪的老乡主动告诉我，2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚。乡亲们跑来，不顾危险，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想两年后，这棵古樟树奇迹般地复活，变成现在一半枯黄一半青翠的样子。听着老乡的诉说，我心中有酸楚，更有欣慰。我潜心地画着，画它经受的那雷鸣电闪赐予的沉重与悲苦，画它那一枝一叶的遒劲繁茂，躯干枯皮和根须的皲裂、伤痕和复活。这是一棵怎样的大树啊！我仿佛觉得它就是一条河、一座山、一杆旗、一部书！ ⑧我特别珍惜记住了樟树村村民的纯洁情怀。是他们捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布。让前来瞻仰、看望大树的客人，感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴。 ⑨画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边。我放下画笔，凝神细看、倾听，感到一股浩然之气，直冲云霄。我站起身来，情不自禁向树的四周凝望。我看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，就像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。我知道这座经历了100多年风雨洗礼、有近千平方米的老屋，就是当年苏维埃溪口区政府旧址。1934年，贺龙、萧克率领红二、红六军团，在此建立苏维埃政权，成立了地方革命委员会，发动群众开展革命活动。当时人口很少的溪口镇，一次就有700多人加入革命队伍。 ⑩想到这一切，我笔下勾画出的大树的根和干、枝和叶，自然就融入了大树的意志和信念；我用钢笔精心为大树描绘，描绘它胸中的向往和坚守，描绘大树的情和义、善和美。 ⑪我明白了大树守望青葱岁月的一往情深，我看到了大树呼唤斑斓明天的梦想追寻。如今的樟树村山水绿了，村庄美了，乡亲富了。日子火了。这里的新楼在绿荫里绽放欢乐，这里的瓜果在山坡飘香，这里绿色生态，清新怡人，成了旅游打卡的天堂；这里的红色故事，润心铸魂，让人的精神受到洗礼；这里的四季，花开如云；这里的人们，带着大树的美好祝福，走向四面八方、天涯海角。 ⑫我要跟着古樟树的脚印，走进炮火硝烟的战场，去凝望贺龙手中的小烟斗，品味红旗漫卷过雄关的悲壮。我要从古樟树深深的纹理里，拾回大树含情送别红军的朵朵泪花…… ⑬此刻的我，止不住泪珠盈眶。我对大树说：今天，我来到你的身边，用笔雕刻你精神的伟岸，感悟你的平凡、豁达和伟大，再一次倾听你的深情叮嘱和召唤。你是长在我心中的大树，永远为在新征程上踔厉前行的追梦者，撑开绿荫，遮挡风雪，播洒春光…… 4．对这棵古樟树，作者为何怀有深深的眷恋和虔诚？请结合全文简要分析。 5．作者为何特别记住了村民“捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布”？ 6．从修辞手法的角度赏析第⑨段中划线句的表达效果。 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章在写“我”为大树画像的过程中，巧妙插叙大树遭雷击而重生的历史和贺龙等人领导群众开展革命活动的历史，内容丰富，行文多变。 B．文章开篇引用贺捷生散文的文字，表明这棵大树在她心中的重要地位，交代“我”去探访古樟树的缘由，与下文回顾古樟树下的革命历史相呼应。 C．文章第④⑤段运用虚实结合的手法，多用寓意深刻的意象，几个“跑进……”形象揭示了每个历史阶段的不同特点。 D．作者情感真挚而饱满，听闻老乡的诉说，既为大树被命运摧残而“酸楚”，又为大树奇迹复活而“欣慰”，更为自己洞悉了天地造化和自然奇美而“自得”。 三、（2025·江西抚州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦是人生的补药 马祖云 ①20世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。 ②有哲人说，苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。 ③志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。 ④才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。 ⑤功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。 ⑥然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。 （有删改） 8．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．文章的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能”。 B．文章采用了总分的结构，先通过毛泽东的事例引出总论点，接着提出三个分论点，进而进行论述。 C．文章使用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，既真实可信，又具体形象，具有很强的说服力。 D．文章标题运用了比喻的修辞手法，形象地说明了吃苦对于人生的重要意义，有利于激发读者的阅读兴趣。 9．下列不适合作为本文论据的一项是（    ） A．虽然范仲淹的家境贫寒，寒冬时只能早晚喝两顿粥，但他仍然坚持刻苦学习。凭着这份刻苦，终成一代名臣。 B．王霜从小对足球表现出不同寻常的天赋和热爱，7岁时便被启蒙教练招进少儿女子球队。凭借着满腔热爱，她一步步从国少队走入国家队，完成了一场场高规格的比赛。 C．卡塔尔世界杯大使加尼姆·阿尔·穆夫塔患有一种极其罕见的疾病——尾椎退化综合征，但这并没有打倒他。凭借自己的毅力，他不断克服困难，超越身体极限。 D．宋濂是早产儿、小时候经常生病。虽然生活条件艰苦，但他克服困难，勤学苦读，终成一代大儒。 10．文章给了你怎样的启示？请结合自己的学习生活谈一谈。 四、（2025·江西宜春·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”，说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱佳的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广让平民百姓以极少的花费就能获得较丰盛的饮食。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④________、________。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一竦。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人。肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人！ （摘自《人民日报》，有修改） 11．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．第①段从生活现象入手，提出了议论的话题：有趣。 B．第④段的横线处可填入：有趣的人，有着强烈的好奇心。 C．只要我们有对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，就能从平淡的日子中咂摸出趣味。 D．本文的中心论点：我们要做一个有趣的人。 12．下列说法错误的一项是（   ） A．本文采用了总—分—总的论证结构，条理清晰。 B．第③—⑤段的首句，既有领起该段内容的作用，又可以分别作为各段的分论点。 C．第⑥段中，加点词“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。 D．第⑦段运用了举例论证的论证方法，旨在倡导读者做一个有趣的人。 13．“性本爱丘山”的东晋诗人陶渊明也是一个有趣的人，请结合其诗作《饮酒》（其五）和本文观点进行分析。 五、（2025·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 书的命运 蒋子龙 ①书籍是人类文明进程的重要标志，至今还是社会发达、精神卓异的体现。但自从世界上有了书的那一天起，人跟书的纠结也就开始了。 ②别看书是人写的，文字一旦成书，便有了自己的生命。人离不开书，有时，人也怕书。但纵观封建时代，主导社会风尚的是“诗书继世长”，此外汪洙的诗更贴近历史事实：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。” ③到近现代，人和书的关系忽冷忽热，有人推崇“万般皆下品，唯有读书高”“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人宣扬“读书无用论”，考试以“交白卷”为荣……随后，又是读书至上的大潮席卷而至：遍地补习班，人们从小就开始了读书的竞争，因长大后求职要拼学历，中国一下子成为“博士大国”……当整个社会似乎还沉浸在文凭至上的热潮中时，却不知从什么时候开始，人们猛然发现，不读书已然成了社会问题。先哲曾说过，一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族。 ④当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。于是，有人大声疾呼：走得慢一点，等等灵魂。现代人怎么经常灵肉分离？是出门不带灵魂，还是把灵魂丢在什么地方了？古训是“读万卷书，行万里路”。读书在前，行路在后。陈寿，安汉（今四川南充市北）人，其父为他盖了一座“万卷楼”。他读破万卷书之后，沿着三国纷争的路线走了一遍，细勘重要战场和历史拐点，然后写成了《三国志》，这部史书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。 ⑤有人认为，今人读书少或不读书，是网络时代信息碎片化的必然现象。我觉得这是一种误解，毕昇发明活字印刷术约400年后，德国的金属活字印刷术问世，书大量出版，人类便进入“书面社会”。如今的网络化不过是“书面”的电子版——殊不知，电子书也是书。碎片化的是信息，不是书，不是思想。 ⑥其实，正是眼下不读书的社会风气，成就了爱读书的人。许多“学霸”，就是大量阅读课外读物的人。当今社会的许多佼佼者，也都是读书较多的人，他们是生活的幸运者，也最能深切地体悟到，读书就是人的一种幸运：或茅塞顿开，酣畅淋漓；或孜孜以求，终有所得；或一卷在手，自得其乐；或随意浏览，渐入佳境……不管是什么时代，世界上没有一个老师，也没有一种老师会跟着你一辈子。只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师。书的命运，就是人的命运，就是国家与民族的命运。 ⑦书，还蕴含着一股神秘的力量。被称为“上古天书”的“河图洛书”问世几千年了，至今谁敢说能解得透其中意蕴？书，大火烧不绝，文字狱禁不住，寒潮自然也会过去。以前，读书是一件奢侈而高贵的事情，只有极少数人才读得起书。如今，人人都有条件读书，喜欢奢侈、追慕高贵的现代人，怎么能不喜欢读书呢？“阅读障碍”是一种病，大讲养生、把健康排在第一位的现代人，谁又愿意得这种病呢？ ⑧所以，大可不必为中国人人均读书量少而担忧。知道书的价值，应该读也正在热读、苦读、硬读、悦读、闲读的人还是很多的。社会在转型，人的心理、性格正在发生变化，可以肯定的是，通过读书鉴古知今，会让世道人心变得更好，而不是变坏。 （选自《阅读时代》2024年第6期，有删改） 14．下列对本文观点与材料间的联系，解释正确的一项是（   ） A．作者在论述“人离不开书，有时，人也怕书”时，分别引用“诗书继世长”和汪洙的诗作为道理论据。 B．“一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族。”这里引用先哲的话，证明读书的重要性。 C．“当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。”此处从正面论述了读书能滋养心灵，减少精神疾患。 D．“只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师”使用对比论证的方法，论述了书与人的命运的密切关系。 15．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” B．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 C．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。——培根《谈读书》 D．官方公布数据显示，目前微信读书注册用户数2.1亿，日活跃用户超过500万。微信方面表示，微信读书的深度阅读定位和文化知识调性聚集了大量年轻化、高学历的优质用户。 16．读了本文，你对读书的意义应该有了更深刻的认识。针对某同学“读书无用论”的错误观点，请你结合本文内容和生活实际，写一段文字予以反驳。 六、（2025·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 不为冥冥隳行 叶春雷 ①《钱公良测语·由庚》言：“周公不以夜行而惭影，颜回不以夜浴而改容。”故曰：“不为昭昭伸节，不为冥冥隳行。” ②“不为昭昭伸节，不为冥冥隳行”，这两句的意思是：“不因为人人都看得到而表现自己的节操，不因为别人看不见而毁坏自己的德行。”在大庭广众面前，展现自己的节操，自然也无可厚非，若说有些不妥，无非是有夸饰炫耀的成分在；但是在无人处自甘堕落，却是绝对要不得的。儒家强调“慎独”，就是如此。 ③《菜根谭》曰：“肝受病，则目不能视；肾受病，则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。”一个人，假如因为“冥冥”之中，人所不见，就可以为所欲为，那么，他想要在“昭昭”之中约束自己的行为，也可能是心有余而力不足了。事实上，坏习惯一旦在“冥冥”中形成，要想在“昭昭”中改过来，就不大可能了。一个人，只有做到了“不为冥冥隳行”，他才能在“昭昭”中规行矩步，受人敬重。“冥冥”是做人的前因，“昭昭”是后果。假如不注重“前因”，想要有好的“后果”，那就无异于痴人说梦。狗看见土块扔过来，就去追逐那个土块，不去追逐那个扔土块的人，土块就会老是砸向它。如果做到了“不为冥冥隳行”，那就抓住了问题的实质，就像一条狗忽略土块，直接扑向人，土块自然也就不会再砸向它了。所以说，要树立道德的根基，在大庭广众面前展现自己的节操是远远不够的，最要紧的，还是“不为冥冥隳行”。 ④“冥冥”之中，砥砺自己的节操，就像周公和颜回那样，“周公不以夜行而惭影，颜回不以夜浴而改容”，那么道德的根芽，就会潜滋暗长，最终长成参天大树。荀子《劝学》中言：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”无人处，最容易长养人的道德、本领。“士别三日，当刮目相待”，为何会如此？是因为在人所未见时，你在不断改过自新，那个渐变的过程，是漫长的，痛苦的，有反复的，然而也是美好的，充满希望的。越是在无人处，越是要约束自己的行为，不可放纵。刘向在《说苑》中，讲了一个耐人寻味的故事。楚庄王有一次举行夜宴，宴会中灯火忽然熄灭了，一个叫唐狡的将领趁乱拉了一个美人的手，美人却拉断了他的帽带做记号，并且要求立刻点亮灯火找到那个帽带断了的人。楚庄王很开明，没有这样做，而是要求在黑暗中所有人都把帽带拉断，然后才重新燃亮灯火。楚庄王救了唐狡，唐狡后来报答楚庄王，在同晋国的战争中立下赫赫战功。这个故事是在歌颂楚庄王的宽容。但是，换个角度，假如楚庄王是个小心眼的人，结果如何？很可能，美人的愿望立刻实现，唐狡人头落地。所以，“冥冥”之中放纵自己的行为，是非常危险的。 ⑤《菜根谭》又言：“遇艳艾于密室，见遗金于旷郊，甚于两块试金石。”假如因为是无人处，就对美艳的女子非礼，或者将金子捡起来落入自己腰包，那么，这就是在“冥冥”中毁坏了自己的德行，“从恶如崩”，道德一旦下流，要想在“昭昭”中扳回来，谈何容易？ （选自《思维与智慧·上半月》2024年第5期，有改动） 17．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．文章引用《钱公良测语·由庚》中的话，是为了引出中心论点：不为冥冥隳行。 B．作者认为，在大庭广众面前展现自己的节操无可厚非，但若只是为了夸饰炫耀，则有失妥当。 C．作者举楚庄王夜宴的故事是为了证明，在“冥冥”之中放纵自己的行为，可能会错失像唐狡这样的人才，从而对国家造成损失。 D．文章结尾引用《菜根谭》中的话，意在警示读者，在无人处更应坚守道德底线，不可因一时贪念而毁坏自己的德行。 18．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．东汉杨震在赴任途中，夜宿昌邑官舍。昌邑县令王密深夜拜访，并怀揣十斤黄金相赠。杨震当场拒绝。 B．华歆与管宁同席读书，有人乘豪车经过，管宁不为所动，华歆却起身观看。管宁割席与华歆断交，认为他志趣不纯。 C．清代张廷玉在雍正朝位居首辅，为官做人谨小慎微。他的弟弟张廷璐主持科举考试，请求他对参考的熟人予以关照，张廷玉写信给弟弟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，岂以吾弟而私其门生乎？” D．唐代宰相陆贽为官清廉，从不收礼。有人送来一盒鲜鱼，陆贽一再拒收，送鱼人撂下鱼就走，陆贽把鲜鱼交给门人，让他扔到门外池塘里。 19．针对某同学“反正又没有人在场，我可以为所欲为”的观点，请结合选文写一段文字予以反驳。 七、（2025·湖北·三模）阅读下面文章，完成下面小题。 个性与共识，爱国是当代青年的精魄 沈若冲 ①前不久落幕的巴黎奥运会上，面对采访镜头，网球运动员郑钦文坚定表示“在我们心中，国家的荣誉永远是要超过个人的”；勇夺男子自由泳100米冠军后，潘展乐在社交媒体上发文“我的这块金牌，献给伟大的祖国”。这些朴素话语，没有刻意的修饰，没有空洞的表态，真诚、直接而坦率。祖国至上、为国争光，这样一份赤子情怀不仅表现在运动员身上，也体现在当下许多年轻人身上。 ②爱国是人世间最朴素的情感，也是成长最宝贵的养分。记得2008年汶川地震、北京奥运会，80后以坚毅与奉献宣告他们“是可以信赖的，是能担当重任的”一代。今天，当“清澈的爱，只为中国”成为时代最强音，当“请党放心，强国有我”的铮铮誓言化为报效祖国的实际行动，当“___”在社交平台上刷屏，我们没有理由不坚信，爱国依然是当代青年最普遍的情感、是刻入骨髓的精魄。 ③一代人肩负一代人的使命，每一代年轻人都在经历独特的成长历程。当下年轻人成长于多元文化兴起的社会，生活在信息技术飞速发展的时代，互联网的基因深刻融入他们的行为与思想。从“不愿意被定义、被贴标签”的个性追求，到“平视世界”的不卑不亢，年轻人热衷于个性化的表达，坚守着牢固的价值基座，也坚定热爱着自己的祖国。这份爱，源自血脉流淌的基因，也源自对国家发展进步的感同身受。 ④对年轻人而言，爱国是最大的共识。但在价值多元的当今社会，爱国也可以有多种多样的方式。响应号召参军入伍保家卫国，这是身体力行的爱国；当国家利益受到损害时敢于斗争、勇于发声，这是事不避难的爱国；面对现实存在的问题提出善意批评，这是心忧责切的爱国；在本职岗位上脚踏实地把每件事做好，这何尝不也是一种爱国。 ⑤爱国从来没有统一的模式。尊重每个人的爱国方式，不道德绑架他人，不强迫别人按照自己的标准和方式去爱国，应当是起码的要求。爱国也不是喊口号、比嗓门，用行动践行爱国情怀，努力为社会、为国家、为人民创造更大价值，才是最有力的爱国。爱国也不能是盲目的，而应当是理性的，内含对共同价值的坚定捍卫。那种简单地将“爱国路径选择”的差异转化为“爱国/不爱国”的“非黑即白”，实则撕裂社会舆论、制造混乱对立；那种打着爱国的旗号乱扣帽子、胡作非为，甚至为了攫取流量不择手段，更是自毁形象、对法治的伤害。年轻人处于价值观形成期，更要擦亮眼睛，不能被表象蒙蔽、被情绪绑架、被不法分子利用，失去了爱国应有的操守。 ⑥“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”一首脍炙人口的诗歌道出了代代相传的家国情怀。新时代新征程，大力弘扬爱国主义精神，找准全社会价值观念的最大公约数，擦亮年轻一代爱国奋斗的共同底色，定能凝聚起推动社会发展进步的强大正能量。 20．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．青年人理性的个性表达不影响他们爱国的共识。 B．爱国共识的基础是青年们对共同价值的坚定捍卫。 C．爱国情感是成长最宝贵的养分，对青年的成长至关重要。 D．找准全社会价值观念的最大公约数，我们就能在爱国方式上逐步达成共识。 21．下面是小雨同学绘制的文章第⑤段论证思路图，请你依据选文补充完整。 22．下面哪一个句子填在第②段的横线上，能够上下连贯？请解释你的理由。 A不想做一个流水线上制造出来的人 B今生无悔入华夏，来世还生“种花家” 注：[种花家]谐音“中华家”。 八、（2025·宁夏银川·二模）阅读《让科技之光照亮文明星空》，完成下面小题。 让科技之光照亮文明星空 ①国产3A游戏《黑神话：悟空》全球上线以后，为了让海外玩家更好了解故事背景，许多中国游戏玩家自发制作图片、文字、视频，向海外玩家“科普”《西游记》原著。借由这款游戏持续火爆，中华传统文化也吸引了更多目光。 ②丰厚的历史文化资源，如何转化为现实的文化软实力？“探索传统文化和科技融合的有效机制，实现传统文化建设数字化赋能、信息化转型”，是一个重要方向。 ③如果说传统文化是源代码，科技就是编译器。以创新思维和科技手段，丰富传统文化的现代表达，有利于其走出“高阁”、走进生活，焕发生命力、增强吸引力。甲骨文太晦涩？中国文字博物馆设计交互小游戏，通过“虚拟场景+屏幕融合”技术，模拟百兽之声，让游客轻松有趣地了解甲骨文构造原理，排队者络绎不绝。石窟寺太遥远？云上龙门、云游敦煌等小程序让人们足不出户，打开手机便可沉浸式游览石窟宝库，一览文物研究成果。以科技打破传统与现代的“次元壁”，让历史触手可及，让传统文化浸润人心。 ④如果说优秀传统文化是富矿，现代科技就是采矿机。找准角度、用好力度，就能开凿出传统文化产业发展的现实路径，释放生产力、提升竞争力。“新中式”服装成顶流，曹县汉服一年卖出120亿元；“国潮”文创持续火爆，凤冠冰箱贴4个月销量超53万件。传统文化符号不仅承载着历史记忆，更潜藏着人们内心深处的消费认同。紧扣时代脉搏，洞悉大众喜好，通过新技术将传统文化资源转化为新产品、新服务，有助于实现传统文化与经济的双向奔赴。 ⑤如果把传统文化比作帆船，那么科技就是适时而起的东风。在信息化、数字化的发展潮流中，以新兴媒介为推动力，中华传统文化这艘大船就能扬帆“出海”，促进文明交流互鉴。实现口碑与票房双赢的电影《哪吒之魔童闹海》，用现代动画技术讲出传统神话故事，既让优秀传统文化赢得更多观众喜爱，激起电影市场的一池春水；也创造了让青少年领悟传统文化精髓、增强文化自信的契机，培厚了新时代的文化沃土。依托新技术，创新传统文化传播方式，讲好中国传统文化故事，能让世界更好读懂古老的中国，也更好看见当下的中国。 ⑥技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩。以科技赋能传统文化，不是要“改写”历史、“重构”文化，而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表达方式和表现形式。 ⑦利用数字建模技术，考古专家能够在电脑上还原出文物残片的本真面貌，展现其原初风采；围绕孙悟空、哪吒的影视剧改编层出不穷，但刚健有为、不屈不挠的精神品格不仅没有改变，还有了更富有时代气息的呈现，更加深入人心。 ⑧中华上下五千年，处处都是传统文化的沃土，回响历史的跫音。充分发挥科技在传统文化建设中的保护作用、支撑作用、驱动作用，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中华民族的文化长河定将澎湃向前、奔腾不息。 （选自《人民日报》，有改动） 23．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．文章开篇列举《黑神话：悟空》，引出了科技在传统文化领域的应用这一话题，为后文阐述科技对传统文化的作用做铺垫。 B．文章第④段将优秀传统文化比作富矿，现代科技比作采矿机，形象地表明科技在挖掘传统文化价值方面具有重要作用，这种比喻贯穿全文，是理解文章核心观点的关键思路。 C．电影《哪吒之魔童闹海》运用现代动画技术演绎传统神话，既让传统文化在国内获得广泛关注，又在国际上传播了中国传统文化，体现了科技在传统文化传播中的强大推动力。 D．画线句“技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩”，意思是文化内涵是核心，只有科技在传统文化创新发展中要占据主导地位，才能让科技创新在尊重传统文化本质的基础上进行。 24．第③段中列举的“中国文字博物馆设计交互小游戏，利用科技手段，帮助游客了解甲骨文构造原理”的例子，如果换成“中国自然博物馆，利用人工智能技术，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，获得自然爱好者的好评”的事例，是否同样有效？为什么？ 25．在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词、设问句等。试从第②段——第⑤段中找出这类词句，具体分析。 26．有人说，科技进步会破坏文明发展，你如何看待这种说法？请根据文章内容谈谈自己的看法。 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 清单15 议论文阅读之内容理解+词句含义+观点评价+拓展探究 内●容●导●航 第一部分 命题解码 洞察命题意图，明确攻坚方向 ►考向聚焦 ►考查形式 ►能力要求 第二部分 知识卡片 AI赋能教学，趣绘多彩知识 知识点01 议论文内容理解 知识点02 议论文词句含义理解 知识点03 议论文观点评价 知识点04 议论文拓展探究 第三部分 方法建模 构建思维框架，提炼通用解法 ►解题路径 ►技法清单 模板01 内容理解题解题方法 模板02 词句含义理解题解题方法 模板03 观点评价题解题方法 模板04 拓展探究题解题方法 第四部分 思维引路 示范思考过程，贯通方法应用 ►母题精讲 ►思路指导 ►变式应用 第五部分 分级实战 分级强化训练，实现能力跃迁 命●题●解●码 考向聚焦 知识点01 议论文内容理解 知识点02 议论文词句含义理解 知识点03 议论文观点评价 知识点04 议论文拓展探究 考查形式 以选择、简答、语段分析、拓展表达为主要考查形式，均围绕议论文文本展开。内容理解多为选择题、简答概括题；词句含义理解以简答题为主，需结合语境分析；观点评价常以简答形式考查对中心论点/分论点的评析；拓展探究为压轴题型，多为简答、微写作形式，要求结合文本联系生活实际表达观点，难度由浅入深，综合考查阅读理解与表达能力。 能力要求 要求学生掌握议论文文本的信息提取、文意概括、语境分析能力，能准确把握中心论点、分论点及论证逻辑；理解词句在议论文语境中的深层含义，规范评析观点的合理性与现实意义；具备“文本解读→知识迁移→联系实际→规范表达”的逻辑思维；答题时注重议论文专业术语的规范使用，表述逻辑清晰、论据充分、语言简洁，避免泛化表达、脱离文本。 知●识●卡●片 3. 方●法●建●模 模板01内容理解题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明指向 看清题干要求（找论点/概括内容/理思路/辨论据），锁定考查范围（全文/某段/某几段）。 第二步 读文本，定落点 根据题干指向，定位文本对应位置，标注核心信息（论点句、论据关键词、关联词）。 第三步 析内容，梳逻辑 区分论点与论题、事实与道理论据，梳理文段论证结构与句间逻辑关系。 第四步 抓核心，作概括 用简洁的语言概括内容，找准论点需注意标志性词语（总之、因此、可见、综上所述）。 第五步 验答案，合文意 将答案与文本内容核对，确保信息准确、不遗漏核心要点、不曲解文意。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 找中心论点 位置定位法 ①标题：判断是否为完整的表态性句子（论题仅为话题，无观点）②开头：开门见山、引名言/事例后提出论点③中间：针对现象/问题分析后提出论点④结尾：总结全文时归纳论点 关键词识别法 关注表总结、观点的词语：总之、因此、可见、我认为、归根结底等 概括论证内容 “对象+观点+论据类型”法 XX段围绕XX论点，运用XX（事实/道理）论据，从XX角度（正面/反面/并列/递进）论证了…… 理清论证思路 “分层+概括+衔接”法 先给文段分层，依次概括每层内容，用“首先、接着、然后、最后”等衔接词梳理逻辑，明确论证结构 辨析论据作用 “论据+论点+效果”法 运用XX论据，具体有力地论证了XX（中心论点/分论点），增强了文章的说服力 模板02 词句含义理解题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，定词句 明确考查的词语/句子，锁定其在文本中的具体位置。 第二步 读语境，找关联 结合词句前后文内容，找出与词句相关的论点、论证内容、逻辑关系。 第三步 析本义，挖深层 先解释词句的本义（字面义），再结合语境分析其语境义、深层义（与论点的关联、作者的表达意图）。 第四步 结合论点，明作用 分析词句对论证论点的作用（引出论点、支撑论点、总结论点、衔接论证）。 第五步 规范表述，合文意 用“本义+语境义+作用”的格式组织语言，确保贴合文本主旨。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 关键词语理解 修饰/限定词 分析“往往”“大约”“绝大多数”等词的作用，体现议论文语言的准确性、严密性 抽象/概括词 结合上下文将抽象词具体化，明确其指代的具体内容（如“这种精神”指代前文的……） 关联词 分析“不仅……而且……”“虽然……但是……”等关联词的逻辑关系，梳理论证层次 关键语句理解 中心句/总结句 结合文段内容，分析句子如何体现/总结论点，是否为文段的核心观点 过渡句 分析句子的承上启下作用：承接上文XX内容，引出下文XX论证 议论句 分析句子表达的作者观点，及其与中心论点的从属关系（分论点/对论点的补充） 词句表达效果 语言特点 从准确严密（修饰限定词）、鲜明生动（比喻、拟人等修辞）、简洁有力（短句、排比）角度分析 模板03 观点评价题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明观点 明确题干要求评价的是中心论点、分论点还是作者的观点态度，找准该观点在文本中的具体表述。 第二步 析文本，找依据 梳理文本中支撑该观点的论据、论证过程，明确作者提出观点的背景与意图。 第三步 定立场，作评析 结合文本与现实，确定自己的评价立场（赞同/反对/辩证看待），阐述评析理由。 第四步 补论据，强支撑 为自己的评价立场补充恰当的论据（文本内论据/生活常识/典型事例），增强说服力。 第五步 作总结，明意义 总结观点的现实价值、局限性或借鉴意义，规范表述，逻辑清晰。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 评价论点合理性 赞同型 观点：我赞同XX观点+理由：该观点符合XX客观事实/社会规律，文本中用XX论据论证了……，现实中XX事例也能印证……+意义：该观点对XX（生活/社会/学习）具有XX指导意义 反对型 观点：我不赞同XX观点+理由：该观点忽视了XX客观因素/与XX现实不符，文本中的XX论据存在XX局限性，现实中XX事例能证明其不合理性+补充：正确的看法应是…… 辩证型 观点：XX观点具有合理性，但也存在一定局限性+合理之处：……（结合文本+现实）+局限性：……（适用范围/客观条件）+总结：应辩证看待，在XX情况下该观点成立，在XX情况下则需调整 评价论证严密性 论据角度 评析论据是否典型、真实、贴合论点，是否能有力支撑论点；论据是否全面，有无遗漏反例 论证过程角度 评析论证逻辑是否清晰，有无逻辑漏洞；论证结构是否合理，句间/段间衔接是否自然 模板04 拓展探究题解题方法 解题路径 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明要求 明确探究要求（补充论据/分析现象/谈感悟/提建议），锁定文本中心论点。 第二步 联文本，定方向 结合文本观点，确定拓展探究的方向，确保探究内容与论点紧密关联。 第三步 找素材，联实际 从生活、学习、社会热点中寻找贴合论点的素材（事例、现象、感悟），确保素材真实、典型。 第四步 亮观点，作阐述 明确表达自己的观点，结合文本观点与实际素材进行分析阐述，做到论据充分、逻辑清晰。 第五步 作总结，升主旨 对探究内容进行总结，适当升华主旨，体现观点的现实价值。 技法清单 考向 答题角度 答题要点 补充论据 事实论据 要求：典型、真实、贴合论点，表述为“人物+事件+结果”，简洁明了（如：为“坚持成就梦想”补充论据：爱迪生历经千次实验，坚持研究，最终发明电灯，实现了科学探索的梦想） 道理论据 要求：名言、警句、公理，贴合论点，标注作者/出处（如：为“珍惜时间”补充论据：鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”） 分析生活现象 “现象+文本观点+分析+结论”法 描述现象：生活中存在XX现象+结合观点：这一现象与文本XX观点相契合/相悖+分析原因：契合的原因是……/相悖的原因是……+得出结论：因此我们应…… 谈自身感悟/体验 “文本观点+自身经历+感悟”法 亮明观点：文本中XX观点让我深有感悟+自身经历：在我的学习/生活中，曾经历过XX事，当时我……+感悟：这件事让我体会到……，也让我更加认同XX观点 发表见解/提建议 见解类 观点：结合文本观点，提出自己的看法+理由：从XX角度（个人/社会/国家）分析，XX做法符合/违背论点+总结：因此我们应树立……的观念 建议类 结合文本观点，从个人、学校、社会、国家等角度提建议，要求具体、可行、贴合论点，避免空泛（如：针对“读书的重要性”提建议：个人应养成每日阅读的习惯；学校应开展读书分享活动；社会应营造全民阅读的氛围） 思●维●引●路 题型 议论文阅读综合类 母题精讲 【典例01】（2025·黑龙江大庆·中考真题改编）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 “文化出海”何以乘风破浪 ①近年来，随着我国文化产业的迅速发展，“文化出海”的类型和呈现形式也日益丰富多元：中国好剧全球热播，《西游记》《琅琊榜》《人世间》等成为海外市场的“圈粉”利器；原创动漫重新“崛起”，《罗小黑战记》《白蛇：缘起》等先后入围被誉为“动画奥斯卡”的法国安纳西国际动画电影节；国产游戏收获一众“洋粉丝”，国产网游《原神》《黑神话·悟空》等“引爆”全球，“出海”已经成为中国游戏人搏击未来的重要选择；中国书香飘向世界，科幻小说《三体》、王旭烽的《茶人三部曲》等畅销多国。 ②习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。 ③“文化出海”是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。笔者认为，可以在以下三方面下更大功夫： ④一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质。 ⑤二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。合作区还上线了“十诺云平台”，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务。 ⑥三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 ⑦文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征。期待，在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 （摘自“浙江在线”网站，有删改） 【问题】1．下列对文本内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．首段就近年来“文化出海的类型和呈现形式也日益丰富多元”的现实展开论述。 B．国产剧《三体》火爆的原因之一是“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”。 C．作者认为，“文化出海”可以从三方面下功夫，其中“育‘水手’搏风浪”最重要。 D．本文语言生动形象，如“出海”“罗盘”“港湾”“水手”等词语，增强了文章可读性。 2．为了让文化更好地“出海”，可以有哪些方法？请结合文本回答。 思路指导 【导语】文章围绕“文化出海”展开论述，先列举近年来“文化出海”的多元形式，接着引用习近平总书记讲话强调文化使命，进而提出“文化出海”可在看方向、建港湾、育人才三方面下功夫，最后表达期待。论述逻辑清晰，语言生动形象，将抽象的文化出海具象化，增强了可读性。 1．本题考查信息筛选辨析。 C.文中第④—⑥段中作者提出“文化出海”可从“看‘罗盘’识方向”“建‘港湾’助远航”“育‘水手’搏风浪”三方面努力，但并未强调某一方面“最重要”，C项属于无中生有，故不正确；故选C。 2．本题考查内容提取概括。 结合题干“文化更好‘出海’的方法”，对应第③—⑥段作者提出的三方面。 结合第④段“一是看‘罗盘’识方向。‘扬帆远航’，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质”可知，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》的成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质 结合第⑤段“二是建‘港湾’助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化‘走出去’来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现‘叫好又叫座’。合作区还上线了‘十诺云平台’，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务”可知，建立合作区等“港湾”为文化“走出去”提供支持和保障，比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。 结合第⑥段“三是育‘水手’搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。‘文化出海’，除了内容‘出海’，也需要人才、技术、资金的‘出海’。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了‘海外翻译与传播应用能力培养计划’，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等”可知，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”，比如启动“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 据此可概括作答。 参考答案 1．C 2．看“罗盘”识方向：识别各国相通与差异的需求，创作具有全球视野、能引发情感共鸣的作品（如《三体》聚焦人类共同命运）。 建“港湾”助远航：构建支持平台与服务体系，如影视产业国际合作区，为文化产品出口提供交易、发行等全方位支持。 育“水手”搏风浪：培养专业人才，推动人才、技术、资金“出海”，如开展翻译与传播能力培养计划，提升文化传播的专业水平。 变式应用 【变式01】（2025·四川巴中·中考真题改编）论述类文本阅读，完成各题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 【问题】1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 2．某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。 3．将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。 【答案】 1．B 3.示例：X同学，你好！阅读可以帮助我们适应经济社会快速发展需要；阅读可以启智润心，增强精神的力量（或阅读可以帮助找到人生的方向、增强奋斗的勇气）；学习是人生的根本大计之一（或晋平公70岁都想学习，我们更应该努力学习），阅读对我们有诸多好处，所以我们要喜欢阅读。 3．示例：①合适。故事讲述师旷劝晋平公好学的事例，能证明学习是人生的根本大计之一。②不合适。将本文推荐给中小学生阅读，但故事在劝70岁的晋平公读书学习，与中学生这个对象不太符合，改为“少而好学”的事例更好。 【导语】这篇议论文围绕“让阅读成为刚需”展开论述，结构严谨，论证充分。文章以社会现象引入，通过古今对比、名人案例、典故引用等多维度论证阅读的必要性。语言兼具文学性与说理性，善用比喻（如“为汽车加入燃油”）增强说服力。从知识更新、精神滋养、文化传承三个层面，层层递进地阐释阅读的现代价值，最终回归民族精神的高度。全文既有现实针对性，又具文化厚重感，对推广全民阅读具有积极意义。 1．本题考查理解和分析文章内容。 B.第②段划线句“流水不腐，户枢不蠹”是名言警句，其作用是生动形象地比喻只有不断读书学习，才能让知识持续更新，体现的是议论文语言生动形象的特点，而非“准确平实”，所以该选项“体现了议论文语言准确平实的特点”的理解和分析不正确；故选B。 2．本题考查理解、概括文章内容。要求从文中提取三条理由，劝说不喜欢阅读的同学，核心是梳理文章中论证“阅读重要性”的关键观点。 从第②段“据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番”“而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。‘流水不腐，户枢不蠹’，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决‘心有余而力不足’的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的‘刚需’可谓明智”可知，当今知识更新速度快，只有通过阅读不断学习，才能适应复杂且快速变化的现代社会，解决“本领恐慌”，这是适应时代的需要。据此可概括阅读重要性的理由为：阅读能应对知识更新，解决本领恐慌； 从第③段“当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”可知，当下社会节奏快、竞争激烈，人们易有精神烦恼，阅读如同与智者对话，能启智润心，照亮认知误区、抚慰内心焦灼、增强精神力量，还可能帮助找到人生方向、获得奋斗勇气。据此可概括阅读重要性的理由为：阅读能滋养心灵，化解精神困惑，找到人生方向、提升奋斗勇气； 从第④段“师旷正言道：‘我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？’”，第⑤段“所谓‘建本’，即孔子所言‘君子务本，本立而道生’，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个‘根本大计’之一”可知，晋平公与师旷的对话，说明阅读学习不受年龄限制；同时指出学习是“国家与人生的根本大计”，是个人成长与发展的根基。据此可概括阅读重要性的理由为：学习是人生根本，任何时候都不晚。 3．本题考查谈看法并阐述理由。两种观点均有合理性，核心在于是否认为事例的激励作用、形象性能覆盖其与学生的距离感或理解难度。若侧重激励性与故事性，则适合；若侧重代入感与针对性，则可能不适合。 示例一：适合。师旷“炳烛之明”的比喻生动易懂，契合中小学生认知习惯，比枯燥说教更易引发共鸣。其“好学不分年龄”的核心能打消学生“起步晚”的顾虑，激励他们从现在就开始阅读。 示例二：不适合。70岁晋平公的求学场景与学生现实处境差异大，且侧重“年龄不是障碍”，对多数正处于求学黄金期的中小学生而言，针对性稍弱。文言文背景可能增加理解难度，部分认知能力较弱的中小学生可能需要额外解读才能理解内涵，不如现代事例直白易懂。 【典例02】（2025·北京·中考真题改编）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 思路指导 【导语】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 1．本题考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 2．本题考查议论文语言。 C.有误，第③段中“即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”，“即便”表示假设的让步，意思是即使重新回到喧嚣的现实生活，超脱感依然能长久留在心中，并不是引出对前句观点的否定；故选C。 参考答案 1．示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 2．C 变式应用 【变式02】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题改编）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 【问题】1．请写出本文的中心论点。 2．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么? 【答案】 1．新时代的青少年应该传承中华民族精神。 2．革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 【导语】这篇文章以生动的案例和清晰的逻辑，阐述了新时代青少年传承中华民族精神的重要意义。文章结构严谨，开篇点明民族精神的重要性，随后从理想信念、爱国情怀、意志品质三个维度展开论述，每个论点都配有典型人物事例（如狼牙山五壮士、赵一曼、南仁东），使抽象的精神具象化。语言通俗易懂，既有理论高度又贴近学生认知，特别是结尾的号召“从自己做起”的表述，具有很强的现实指导意义。全文情理交融，是一篇适合中学生阅读的优秀议论文。 1．本题考查中心论点。 结合第①段可知，文章开篇点明中心论点“新时代青少年应传承中华民族精神”，并从民族精神的作用（精神支柱、精神纽带、精神动力）说明其重要性；结合第②③④段可知，接着分别从“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”三个方面事展开论述；结合第⑤段可知，最后总结号召，呼吁青少年从自身做起，践行民族精神，实现人生价值。再结合文章标题“新时代的青少年应该传承中华民族精神”可知，本文的中心论点是“新时代的青少年应该传承中华民族精神”。 2．本题考查理解文章内容。 结合第②段“革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉”可知，第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体是指革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 【典例03】（2025·青海·中考真题改编）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 【问题】结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读？将你的感悟写进纪念册里。 思路指导 【导语】这篇文章以“人工智能时代更需要系统性阅读”为核心论点，从拓展人生半径、培养批判思维、磨炼意志品质、提升审美能力四个维度展开论述。作者采用总分总结构，通过引用经典（《道德经》）、列举事例（诸葛亮、毛泽东）、对比论证（人机差异）等手法，有力论证了在信息爆炸时代系统性阅读的独特价值。文章逻辑严密，论据充分，既回应了技术变革对阅读方式的冲击，又凸显了人文精神在智能时代的重要性，具有鲜明的时代性和现实指导意义。 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第①段“所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态”可知，阅读应该有目标且持续。针对此，我们可以建议给自己制定阅读目标或阅读计划，比如每周读两章经典名著，建立主题书单，每天整理读书笔记等，保持持续阅读的状态。 根据第③段“系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡”可知，我们应该既利用技术优势，又培养批判性思维，呼应对抗思维惰性的观点。如不完全依赖AI推送的碎片化信息，而是将其作为辅助，自己主动挑选跨领域书籍，像读历史时结合文学作品，在阅读中培养批判性思维，不盲从任何观点。 根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，我们应该静下心来，在慢节奏的阅读里磨炼心性。然后结合生活实际，如建议利用零碎时间替代娱乐，拿起书本，在慢节奏的阅读里锻造心智等。言之有理即可。 示例：在人工智能时代，信息如潮水般涌来，我深知系统性阅读的重要。我会为自己制定阅读计划，我们中学生可以定时完成一本社科类书籍并进行读书分享，保持持续阅读的状态。同时，我不会完全依赖AI推送的碎片化信息，而是主动挑选跨领域书籍，构建知识网络。像读历史时结合文学作品，在阅读中培养批判性思维，不盲从任何观点。放假休息时，我会拿起书本沉浸其中，在慢节奏的阅读里磨炼心性，提升审美，让阅读成为成长的阶梯，在智能时代坚守人文的温度。 参考答案 示例：在人工智能时代，信息繁杂，我认为要做到以下几点。首先，保持系统性阅读，制定目标与计划，比如每月读一本经典文学、一本科普读物。其次，借助AI筛选书籍，获取知识框架，但更要深入文本，培养批判性思维，对AI观点不盲目接受。最后，利用零碎时间阅读，在坐公交、地铁时，放下娱乐短视频，打开电子书沉浸阅读，在阅读中不断成长。 变式应用 【变式03】（2025·宁夏·中考真题改编）阅读文章，完成小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 【问题】18．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。 B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 19．第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉？请表明你的看法。 20．文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 21．文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 【答案】 1．A 2.示例：不能删去，“由此观之”收束上文，引出观点，“于己观之”开启下文的论述引出观点。两个短语引出两个独句段，使文章观点更明确，论述更有力，结构更严谨，行文更流畅。 3.示例一：人类的问题激发人类对世界的兴趣和求知欲。好的问题，就像打开复杂世界的钥匙，提升人的思维和认知，打开视野，进而认识世界。在改造世界的过程中，人类的问题是创新之源，拓展科学边界、推动社会发展。 示例二：常言道：理越辩越明，脑越用越灵。提问是开启思维大门的钥匙，不断地质疑不断地发问，才能使万物灵长的优势得到保持；提问是注脚，是引擎，是创新，更是创造点明了提问的重要性。 示例三：人们通过提问引发思考，引发孩子的好奇心来观察世界，进而主动获得知识提问可以培养人的想象力和思辨力，培育批判性思维；提问让人的思维更活跃，脑越用越灵。提问让人类握住创新创造的方向盘，推动社会发展。 4.示例一：同意以上观点。培养提问者既是教育课题，也是发展命题。在人工智能时代，不能因人工智能的到来弱化人们创新创造的能力；提问是学生学习、学者科研、企业创新的动力源泉，这是从跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变。我们要明白，人工智能只是辅助，真正重要的是我们独立思考的能力、对世界的好奇心和永不停止的求知精神。 示例二：同意以上观点。答题是学习之法，借鉴之路，但提问是打造新阶梯，采撷树梢果实，开启攀登科学之巅的必由之路。只有掌握了“提问”的主动权，才能由跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变，所以说“培养提问者，既是紧迫的教育课题也是重要的发展命题”。 示例三：同意以上观点。这句话强调了提问的重要性。善于提问是未来社会的必备技能，优秀的提问者能通过好的问题获得打开复杂世界的钥匙。教育要不断呵护孩子的好奇心、想象力，鼓励质疑，培育思维。同样，培养优秀的命题人，有助于拓展科学边界、推动社会创新发展。 【导语】本文以“提问的价值”为核心，通过对比“提问”与“答案”在人工智能时代的地位，强调提问是思维创新与知识探索的驱动力。作者从教育、科学、历史等维度展开论证，如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”等案例，揭示提问对拓展认知边界、推动社会进步的作用。语言兼具逻辑性与感染力，善用比喻和引用，既深化论点，又贴近学生认知。文章呼吁从被动“答题”转向主动“出题”，培养批判性思维与创新能力，对中学生思维成长具有启发意义。 1．本题考查理解辨析文章内容。 A.结合第③段“提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能”可知，本项中“信息筛选是必备技能”表述有误； 故选A。 2．本题考查理解句段作用与观点看法。 结合第④段“由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强”可知，“由此观之”位于段落开头，承接前文第③段“提问的价值正在彰显……善于提问是必备技能……好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾”对提问价值的论述，引出“学习/教育意义加强”的结论； 结合第⑧段“于己观之，提问是‘我思故我在’的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎”可知，“于己观之”从个人视角（“我思故我在”）过渡到社会视角（“发展进步的引擎”），体现论述层次； 综上分析可知，两处均为过渡短语，前者总结前文，后者切换视角，确保行文连贯；两处明确提示论证角度，避免读者误解，体现了论述的严谨性； “由此观之”强调前文为论据，“于己观之”限定个人维度，若删除“由此观之”，第④段的结论显得突兀，与第③段逻辑断裂。若删除“于己观之”，第⑧段视角转换模糊，可能误认为纯个人论述。据此得出结论：不能删。 3．本题考查理解句段。 结合第⑦段“理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持”可知，这句话的核心是：提问是打开知识和思维的关键，是人类区别于其他生物的优势所在。结合全文可知，文章的主旨是强调提问的价值，认为在人工智能时代，提问比答案更重要。提问能够锻炼思维、推动创新、促进发展。第⑦段是对这一主旨的总结和升华。我们可以从以下几个方面理解这句话：打开知识之门：提问是获取知识的起点，好的问题能够引导我们深入探索； 点亮思维之光：提问能够激发思考，锻炼逻辑力、批判性思维等； 彰显人的力量：提问体现了人类的主动性和创造力，这是人类区别于机器的核心能力； 保持万物灵长的优势：人类作为万物之灵，提问能力是我们保持领先的关键。 示例：这句话深刻揭示了提问的价值。通过提问，人类能够探索知识、锻炼思维（如逻辑力、批判性思维），从而彰显自身的创造力和主动性（“人之为人的力量”）。在科技时代，这种能力正是人类区别于人工智能、保持“万物灵长”优势的核心所在。正如前文所述，提问是“创新之源”，推动个人和社会进步（呼应第⑩段）。因此，作者以此强调提问是人类文明发展的根本动力。 4．本题考查理解观点与看法。题目要求对结尾观点发表看法。 首先明确观点，结合第⑬段“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题”可知，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生、学者、企业等不同主体提问的条件（如师长鼓励、宽松环境、产业链支撑等）。结尾强调培养提问者的重要性，既是教育课题，也是发展命题。联系现实可知，我们的教育现状是传统教育侧重“答题”，忽视“提问”能力培养。创新驱动发展需要能提出新问题的引领者。提问能力是创新的起点。培养提问者需改革教育模式（如鼓励质疑、宽松环境）。据此得出看法：同意以上观点。 示例：这一观点具有前瞻性。提问能力是创新的起点。培养提问者需要从教育入手，鼓励质疑和探索，同时提供创新土壤，如宽松的科研环境，这对国家创新发展至关重要。主动“出题”才能引领进步。培养提问者既是教育改革的核心，也是国家创新的动力源泉。 【典例04】（2025·黑龙江绥化·中考真题改编）阅读《有欲则刚》，完成下面小题。 ①古人云“无欲则刚”，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动。在这四个字中，“欲”是导致“不刚”结果的直接因素，仿佛斩断欲望便能坚不可摧。 ②然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难“刚”；相反，有欲则刚。 ③欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力。古有祖逖闻鸡起舞，杨时程门立雪，引导他们的是无穷无尽的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破极限，创造生命奇迹，支撑她的是无时无刻不在的求生欲；古有李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲；今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲。 ④从石器时代的生存渴望到数字文明的高度发达，每一次技术创新的背后都涌动着人们未被满足的欲望。换个角度来看，欲望也即希望，没有对突破现状的强烈欲望，人类将匍匐在原地无法前进。的确，没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的粟房神话？没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界？由此可见，欲望是促使人类进步的汹涌浪潮，只有站在潮头之上，才能迎接海阔天空。 ⑤所以，有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长。求知欲，引你拓宽知识大道；求生欲，护你跨越生命险阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求胜欲，带你突破自我瓶颈；创造欲，帮你深耕擅长领域。当你陷入低潮的泥沼，欲望会在岸边摇铃，清清浅浅中勾勒出光明的影像；当你踯躅在选择的两难中，欲望会化作摇曳的萤火，引领你走出盲区。因为有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。 （选自《格言》有删改） 【问题】1．第①段引用古人的话有什么作用？ 2.“欲望乃希望，乃心之所望。”你的“心之所望”是什么？请联系实际谈一谈你是如何善用欲望，加速成长的。 思路指导 【导语】这篇《有欲则刚》以辩证思维重构传统认知，通过“欲”与“刚”的逆向关联展开思辨。文章采用“破立结合”的论证结构：先解构“无欲则刚”的传统命题，继而提出“有欲则刚”的新观点，再以古今实例构建论据链，最终升华欲望的积极价值。论证手法上，比喻论证（青铜/种子）、事例论证（祖逖/廖智等）、因果论证交织运用，使说理既具象又深刻。语言风格上，排比句式的密集运用形成磅礴气势。 1．本题考查议论文开头的作用。 结合第①段“古人云‘无欲则刚’，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动”可知，引用“无欲则刚”的传统观点引出论题：“欲”和“刚”关系；结合第②段“然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难‘刚’；相反，有欲则刚”可知本文的新观点是“有欲则刚”，用古人的话“无欲则刚”引出了中心论点，并与之形成对比，从而激发读者的阅读兴趣。 2．本题考查实际运用。 结合自己实际情况写出“心之所望”，并写出通过善用这种欲望来实现自我成长。 示例一：我渴望提升英语成绩，告别“哑巴英语”。为此，我每天早到校朗读课文单词；课余积极参与英语角，大胆与人对话；晚上坚持看英语原声电影，模仿发音。每当想放弃，学好英语的欲望就激励我坚持。最终，我的口语能力提升，在英语演讲比赛获二等奖，笔试成绩也稳步提高，实现了英语学习的蜕变。 示例二：我想突破数学难题，摆脱考试时面对压轴题就发怵的困境。我把这份强烈的渴望转化为行动，每天放学后，主动留在教室多做半小时数学题，专攻函数和几何难题；周末报名数学思维拓展班，跟着老师深入学习解题技巧；还加入班级数学讨论小组，和同学交流思路。遇到毫无头绪的题目想退缩时，攻克数学难关的欲望就会让我重拾信心。经过一学期努力，我在数学竞考试成绩跃居班级前列。 参考答案 1．用古人的话引出下文对“欲”和“刚”关系的论述，进而引出本文的中心论点——有欲则刚；激发读者的阅读兴趣。 2．示例一：我的愿望就是考上理想高中。为了实现这个愿望，我每天清晨起来背知识点，每个夜晚在灯下演算习题。正是有这个目标的支撑，我的成绩突飞猛进，我相信这次中考我一定能交上满意的答卷。 示例二：我喜欢探索神秘浩渺的宇宙。因此，我积极学习编程技术，观看航天知识视频，研究航模构造原理，学习动力十足，成绩逐步提高。。 变式应用 【变式04】（2025·黑龙江·中考真题改编）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 【问题】请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“用坚守的光芒，照亮选择的方向”的？ 【答案】示例：曾春和史铁生都身处困境，但困境从未磨灭他们的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。这让我想到了在学舞蹈的过程中，常因伤痛而哭泣，但我没有放弃，而是更加努力训练，最终取得了优异成绩。 【导语】这篇议论文以“心之所守，行之所选”为核心，通过层递式结构展开论述。文章开篇以诗意的比喻引出主题，随后用庄子、曾春、大萌等古今事例构成论证链条，形成“困境—繁华—喧嚣”的递进式情境分析。论证方法上，既有典型例证，又善用类比（如史铁生与曾春），使抽象哲理具象化。语言特色鲜明，大量运用对偶句和比喻修辞，在严谨说理中注入文学感染力，最终升华出主动选择的人生哲学。 本题考查阅读感悟与启示。 首先，需从文中提取与坚守照亮选择相关的论据作为思考基点。根据第②段“曾春在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活”可知，困境中的坚守能赋予人选择的力量；根据第③段“90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场”可知，对情怀的坚守会引导人做出不同寻常的选择；根据第④段“张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺”可知，对初心的坚守是选择的灯塔。 接下来，联系生活实际时，需先确定一个自身经历中“因坚守而影响选择”的具体场景，如学习某项技能、坚持某个目标等。然后将场景与文中论据对应，阐述坚守的具体内容（如信念、情怀、初心）如何影响选择，最后点明坚守带来的结果，体现“照亮方向”的作用。需注意语言需简洁连贯。 示例：曾春和史铁生的事例告诉我们，困境中坚守信念能指引选择。这让我想到自己练习钢琴的经历。起初常因指法困难想放弃，但想到文中曾春在黑暗中坚守的模样，便咬牙坚持。每天课后加练一小时，即使手指酸痛也不松懈，最终在考级中顺利通过。正如文中所言，坚守是穿越迷雾的力量，我在练琴困境中守护对音乐的热爱，这份坚守照亮了我坚持下去的选择，让努力有了意义。 分●级●实●战 巩固提升 1、 （2025·四川广安·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 让好奇心指引方向，用行动力探索世界 ①世界究竟是什么样子的？这个疑问，贯穿人类的历史。在好奇心的指引和行动力的辅助下，我们上天入地，探索世界。从古人仰望星空绘制星图，到今人探测器登陆火星；从钻木取火的懵懂尝试，到可控核聚变的精准实验……人类文明的每一步跨越，都镌刻着好奇的追问与行动的足迹。 ②天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔。古希腊哲人泰勒斯因好奇星空而不慎跌入井中，却由此开启了对宇宙规律的思考；文艺复兴时期的达·芬奇，对人体结构、飞行原理的好奇，化作数千张设计草图，为后世科技埋下伏笔。好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问“为什么”“还能怎样”，从而牵引着人类突破认知的边界。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步。”这份不设限的好奇，正是探索之路的起点。 ③脚踏实地的行动力，是探索世界的基石。19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁。行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向，在重复中积累经验，如同登山者手中的冰镐，一步一凿地向着峰顶靠近。 ④好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远。没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦。“杂交水稻之父”袁隆平，因对“如何让水稻高产”的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。“敦煌女儿”樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生。他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境。 ⑤“游目八荒，河清海晏。”我们生在最好的时代，人类千万年来的智慧集中在这里，广阔的世界正徐徐展开画卷，激起我们的好奇心。从量子力学的微观奥秘到暗物质的宇宙谜题，从可持续发展的生态方案到人工智能的伦理边界，未知的疆域从未像今天这样充满吸引力。但同时，辽阔世界中数不清的未知正等着我们探索，需要我们用行动力来披荆斩棘——就像“嫦娥”探月团队在一次次试验中突破地月转移轨道技术，像“深海勇士”科考队在万米深海中克服极端环境采集样本。相信在好奇心与行动力的结合下，人类探索世界的脚步永远不会停下，而每一步前行，都将让这个世界在我们眼中变得更加清晰、更加壮阔。 1．简述第④段的论证思路。 2．下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 当代科学家南仁东，为“中国天眼”的构想奔波二十二年，从选址贵州喀斯特洼地到攻克无数技术难关，让看似遥不可及的宇宙观测成为现实。 3．结合文章中关于“好奇心与行动力”的论述，谈谈你认为这一观点对我们中学生的学习和生活有何启示。 【答案】 1．第④段首先提出核心观点“好奇心与行动力并行，方能在探索中走得更远”，接着从反面分析二者缺一的弊端（无好奇则陷入重复循环，无行动则蓝图无法实现），随后用袁隆平、樊锦诗的事例具体论证二者结合的价值，最后总结“好奇点燃方向，行动铺就道路”的结论。 2．可作为第③段的论据。理由：第③段核心论点是“行动力是探索的基石”，强调脚踏实地、克服困难的过程。南仁东为“中国天眼”奔波22年，攻克技术难关的事例，正是通过长期坚持的行动将构想变为现实，与第③段达尔文环球考察的例子一样，都体现了“行动力”的重要性。 3．学习上：保持好奇心，主动追问知识原理（如多问“为什么”），避免死记硬背；同时用行动落实（如坚持做题、实验），在错误中调整方法。生活上：对未知领域（如科技、艺术）保持兴趣，并动手实践（如做模型、参与调查），避免空想。 【导语】这篇议论文以“好奇心与行动力”为核心论点，采用总分总结构展开论述。文章开篇以人类文明发展史为引，巧妙点题；中间三段分别从“好奇心是灯塔”“行动力是基石”“二者需并行”三个角度递进论证；结尾升华主题，呼应时代。论证手法丰富，既有泰勒斯、达尔文等历史事例，又有袁隆平、嫦娥团队等当代案例，古今结合，论据充分。 1．本题考查论证思路。 本段采用“观点—反面论证—事例论证—结论”的结构，根据“好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远”可知，本段首句直接点明观点；根据“没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦”可知，从反面论述“没有好奇心的行动”的弊端；根据“‘杂交水稻之父’袁隆平，因对‘如何让水稻高产’的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。‘敦煌女儿’樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生”可知，接着列举袁隆平（水稻研究）、樊锦诗（敦煌保护）的事例，证明二者结合才能成功；根据“他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境”可知，结尾总结观点，强调相辅相成的作用。 2．本题考查论据的补充。 根据材料中“奔波二十二年”“攻克无数技术难关”可知，材料列举南仁东为“中国天眼”奔波22年，攻克技术难关的事例，论证了正是通过长期坚持的行动将构想变为现实，论证了行动力的重要性；根据第③段“脚踏实地的行动力，是探索世界的基石”可知，本段论述了行动力是探索世界的基础；根据“19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁”可知，本段列举达尔文环球考察的例子，论证了“行动力”的重要性；因此，南仁东的事例完全契合该段对“行动力”的论述，适合作为第③段的论据。 3．本题考查启示。 根据第②段“天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔”和“好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问‘为什么’‘还能怎样’，从而牵引着人类突破认知的边界”可知，好奇心是探究世界的关键，因此我们要保持好奇心，多思考，如学习中主动提问； 根据第③段“脚踏实地的行动力，是探索世界的基石”“行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向”可知，将想法变为现实需要脚踏实地的行动力，要坚持执行计划； 根据第④段“好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远”“好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境”可知，无论在生活中，还是学习中，都要有兴趣、有好奇心，同时付出行动，才能实现梦想。 示例：学习中保持好奇心：主动提问，不满足于标准答案，拓宽认知边界；生活中将想法转化为行动，先制定计划后坚持执行，在试错中积累经验；用好奇驱动探索，用行动落实目标，避免空想或机械重复。 二、（2025·四川雅安·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 诚实就是财富 ①一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假广告宣传的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 ②那么，什么是诚实呢？我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 ③诚实是做人的根本，每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽。为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 ④诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络，离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对一个要生存、图发展的人来说实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 ⑤诚实也是求知的唯一途径。我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的唯一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 ⑥诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 4．本文是怎样提出论点的，这样写有什么好处？ 5．请简要分析本文的论证思路。 6．第⑤段画线句子主要用了什么论证方法，有什么作用？ 【答案】 4．方式：开篇用女大学生拒绝虚假广告资助的事例引出话题，进而提出诚实就是财富的中心论点。好处：以具体事例开篇，增强文章说服力，激发读者阅读兴趣，自然引出论点。 5．首先，用女大学生的事例引出论点；接着，阐释诚实的内涵；然后，从诚实是做人的根本、处事的原则、求知的唯一途径三个方面层层递进展开论证；最后总结强调论点。 6．举例论证、对比论证。作用：举爱因斯坦、左思的正面事例，与部分同学抄袭作弊、不懂装懂的反面行为对比，突出论证了诚实是求知的唯一途径的观点，增强论证的说服力。 【导语】本文以女大学生拒做虚假广告的事例开篇，引出“诚实就是财富”的中心论点。随后阐释诚实内涵，从做人根本、处事原则、求知途径三个维度层层论证，兼用正反事例增强说服力。结尾回扣事例，升华主旨。全文结构清晰，论证严谨，将道理与实例结合，平实中见深刻。 4．本题考查议论文论点提出方式及作用分析。 根据第①段“一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假广告宣传的要求，原因很简单，因为她没有喝过。‘我从来没有喝过！’这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界”可知，文章开篇先讲述了具体的生活事例，以女大学生拒绝万元资助却不愿做虚假广告的行为，引出“诚实”这一核心话题；再由这一事例自然过渡，提出“诚实就是财富”的中心论点。 根据第①段的事例内容可知，这样写的好处是，具体事例贴近生活，能让抽象的“诚实”话题更具象可感，激发读者的阅读兴趣；同时，用真实事例作为引子，能为后续论点的提出奠定事实基础，让论点的出现自然合理，增强了文章的说服力。 5．本题考查论证思路。 根据第①段“一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假广告宣传的要求”可知，文章开篇用女大学生拒绝虚假广告资助的具体事例，引出“诚实”的话题，进而提出“诚实就是财富”的中心论点。 根据第②段“那么，什么是诚实呢？我认为诚实就是言行与思想的一致”可知，在提出论点后，文章紧接着阐释了诚实的内涵，明确其是言行与思想的统一，既包含对人的真诚，也包含办事求知时的实事求是。 根据第③段“诚实是做人的根本”、第④段“诚实是处事的原则”、第⑤段“诚实也是求知的唯一途径”可知，文章随后从三个层面层层递进展开论证，分别论述了诚实在做人、处事、求知三个方面的重要意义，每个层面都结合道理与现实情况进行分析。 根据第⑥段“诚实是中华民族的传统美德……因为，诚实就是财富”可知，文章结尾总结全文，强调诚实是传统美德，指出秉持诚实能收获友谊、成功与知识，回扣开篇的女大学生事例，重申“诚实就是财富”的中心论点。 6．本题考查议论文论证方法及作用分析。 根据第⑤段“爱因斯坦小的时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对自己的文章也有着实事求是的评价”可知，作者运用了举例论证，列举爱因斯坦勇于提问、左思实事求是的正面事例，为“诚实是求知的唯一途径”的观点提供了具体的事实支撑。 根据第⑤段“对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对疑难问题，不肯钻研，强不知以为知”可知，作者同时运用了对比论证，将爱因斯坦、左思的正面事例与部分同学抄袭作弊、不懂装懂的反面行为进行对照，突出了诚实对于求知的重要性，让“诚实是求知的唯一途径”的论点更具说服力。 三、（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《经历磨难，增长才干》选段，回答小题。 经历磨难，增长才干 ①习近平总书记指出：“刀要在石上磨、人要在事上练，不经风雨、不见世面是难以成大器的。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。所以，当代青年要经历磨难，练就过硬本领，增长才干。 ②在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念。奋斗的道路不会一帆风顺，如果跌了一跤就打退堂鼓、畏缩不前，就无法从经验教训中获得滋养，成事、成才更无从谈起。而百折不挠的意志，需要用坚定的理想信念来浇铸。【甲】从艰苦卓绝的井冈山斗争到千难万险的长征路，从硝烟弥漫的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争……九死一生、千难万险，不但没有阻挡中国共产党人前进的步伐，反而令我们变得愈益强大。崇高的理想信念，是前行路上的灯塔，是克服困难的利器。 ③在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者。【乙】躲在“舒适圈”中坐而论道、驰于空想，是难以收获成长的。到现实中、在奋斗中摸爬滚打，研究现实矛盾，实践胸中所学，才能不断提高本领、积累经验。广大青年要厚植家国情怀、挺膺担当，投身党和国家事业发展一线，锤炼意志、磨练本领。湖南省花垣县十八洞村的苗家女孩施林娇大学毕业后主动回到村里创业，通过拍摄短视频、直播等方式，让家乡的风景、民俗为更多人所知；科技攻关前沿，广大青年竭智尽力，青年工程师曾耀祥，在而立之年改变了半个多世纪的“火箭弹性载荷设计方法”，让火箭更轻、运载能力更强……他们将个人理想融入党和国家事业，在攻坚克难的过程中收获了成长，实现了个人价值，为广大青年树立了榜样。 ④青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。生逢伟大时代，青年要增强紧迫感，经风雨、见世面、成大器，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！ 7．本文的中心论点是什么？ 8．阅读文章，说一说怎样做才能“经历磨难，增长才干”？ 9．如何理解文中画线句“崇高的理想信念，是前行路上的灯塔，是克服困难的利器”的含义？ 10．朗读时，小龙同学认为下面两句话使用了道理论证法，让说理有深度，有力度，更好地证明了观点。请你将句子序号分别填入文中【甲】【乙】两处相应的位置。 ①鲁迅曾说：“单是话不行，要紧的是做。” ②《吕氏春秋》有云：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。” [甲] _____________[乙] _____________ 【答案】 7．当代青年要经历磨难，练就过硬本领，增长才干。 8． 在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念。在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者。 9． 崇高的理想信念，是前行路上的方向（目标，指引），是克服困难的有效方法。 10．甲：② 乙：① 【导语】这篇议论文以习近平总书记的讲话开篇，引出中心论点，随后从“坚定理想信念”和“积极行动实践”两个维度展开论证，运用历史史实和当代青年案例等事实论据增强说服力，同时开篇引用习近平总书记讲话，后续可补充名人名言作为道理论据，论证方法上事实论证与道理论证相结合，说理透彻。 7．本题考查提炼中心论点的能力。 由第①段“所以，当代青年要经历磨难，练就过硬本领，增长才干”可知，这是在引述总书记讲话、分析时代背景后得出的明确主张；由第②段“在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念”、第③段“在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者”可知，这两句是并列分论点，从两个维度具体阐释首段结论；由第④段“青年是苦练本领、增长才干的黄金时期”“经风雨、见世面、成大器”可知，这是对首段结论的升华与呼吁。全文始终围绕“经历磨难以增长才干”展开，所以，本文的中心论点是：当代青年要经历磨难，练就过硬本领，增长才干。 8．本题考查内容的理解概括。 由第②段“在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念”及“百折不挠的意志，需要用坚定的理想信念来浇铸”可知，第一点是要筑牢坚定的理想信念； 由第③段“在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者”及“到现实中、在奋斗中摸爬滚打……才能不断提高本领、积累经验”可知，第二点是要做起而行之的行动者，在实践中锤炼本领。 由此可知，要“经历磨难，增长才干”，需做到两点：筑牢坚定的理想信念和做起而行之的行动者。 9．本题考查句子含义的理解。 由“崇高的理想信念，是前行路上的灯塔，是克服困难的利器”可知，这句话运用比喻，将“崇高的理想信念”分别比作“灯塔”和“利器”。“灯塔”在黑夜或风浪中为航船指明方向，此句中体现了理想信念在青年遭遇迷茫与磨难时所起到的目标引领作用；“利器”是攻坚克难的武器，说明理想信念能转化为内在精神力量，支撑青年在逆境中坚守初心、百折不挠，从而突破困境、锤炼意志。因此，该句的含义是：崇高的理想信念，既是人生航程中的方向指引，也是战胜艰难险阻的精神武器。 10．本题考查论据的使用。 【甲】处：由第②段“在磨难中增长才干，要筑牢坚定的理想信念”可知，【甲】处所在段落论述的是理想信念对抵御磨难、锤炼意志的作用。由句②“《吕氏春秋》有云：‘石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤’”可知，这句话强调事物的本质不会轻易改变，比喻人要坚守自身的品格、信念，不因外界磨难而动摇，二者主题高度契合。因此【甲】处应填②。 【乙】处：由第③段“在磨难中增长才干，要做起而行之的行动者”可知，该段论述的是躬身实践对增长才干的关键作用，重点反对空谈、强调实干；由句①“鲁迅曾说：‘单是话不行，要紧的是做’”可知，这句话直接强调实践的重要性，批判只说不做的行为，二者主题高度契合。因此【乙】处应填①。 四、（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《执青春之笔，书奋斗篇章》，回答小题。 执青春之笔，书奋斗篇章 ①当夏日的歌声在校园响起，那些青春的身影，带着师长同窗的殷殷祝福与期待，踏上各自的征途：有的选择扎根基层，书写乡村全面振兴新篇章；有的选择献身科研，为科技进步贡献青春力量……（1）人生如同远航，每个人都是勇敢的“航海家”，以梦想为舵、以奋斗为帆，带着热爱奔赴美好未来。因此，青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业。 ②启航时，方向至关重要。青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路。服务人民、奉献祖国，始终是当代中国青年奋斗的正确方向。近年来我们看到，在卫国戍边一线，在科研攻关前沿，在抢险救灾现场……党和人民需要之时，广大青年冲得出来、顶得上去，展现出自信自强的风貌。新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，用耳朵倾听人民呼声，将个人的理想融入国家伟大事业中，才能行得稳、走得远。 ③航行中，勇于善于探索。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”，面临一道道“选择题”，人生的选择题往往没有标准答案。因此，不必过早给自己的未来设限，对热爱的事业要敢试敢为，不断积累经验，一步步将理想变为现实。（2）航天员王亚平，曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员，因为遨游太空的梦想，她报名参加航天员选拔，经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。追随热爱、追寻梦想需要勇气和毅力，年轻人要有这份勇气和毅力，才能抵达更远的山海，邂逅更美的风景。 ④征程上，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗。成功路上有平川也有险滩，要历练宠辱不惊的心理素质，保持乐观向上的精神状态，不气馁、不屈服，一步一个脚印，走好每一步路。要相信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑤志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能，国家的希望在青年，民族的未来在青年，广大青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以青春之我、奋斗之我努力追梦、圆梦，执青春之笔书写无愧于时代、无愧于历史的奋斗篇章。 （选自《人民日报》，有改动） 11．请写出本文的中心论点。 12．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）人生如同远航，每个人都是勇敢的“航海家”，以梦想为舵、以奋斗为帆，带着热爱奔赴美好未来。( ) （2）航天员王亚平，曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员，因为遨游太空的梦想，她报名参加航天员选拔，经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。( ) 13．如何做到本文第②段提到的“行得稳、走得远”？ 14．将下面的链接材料作为论据补充到原文第②段或第④段中，你认为放在哪一段更恰当？请说明理由。 【链接材料】 参与探月工程研制建设的同志二十年如一日奋战在一线，面对研发途中一个又一个技术难关，他们逢山开路、遇水架桥，才得来嫦娥六号任务的圆满成功。 【答案】 11．青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业。 12.比喻论证 举例论证 13.新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，用耳朵倾听人民呼声，将个人的理想融入国家伟大事业中。 14．第④段。材料中提到参与探月工程的工作人员“面对研发中的一个又一个技术难关，逢山开路，遇水架桥”，体现的是不屈的毅力，这与第④段“征程上，毅力弥足珍贵”的观点相一致。因而放在第④段。 【导语】文章以“执青春之笔，书奋斗篇章”为题，开篇以青春身影踏上征途引出观点。接着从启航时树立理想、航行中勇于探索、征程上保持毅力三方面论述，层次清晰。运用举例论证，如王亚平事例增强说服力。语言富有感染力，激励新时代青年勇做奋进者等，以青春奋斗书写时代篇章，主题鲜明，积极向上。 11．本题考查中心论点。 根据第①段“当夏日的歌声在校园响起，那些青春的身影，带着师长同窗的殷殷祝福与期待……青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业”可知，作者开篇列举青少年毕业后的不同征途，用“人生如同远航，每个人都是勇敢的‘航海家’，以梦想为舵、以奋斗为帆”的比喻引出观点，随后直接点明“因此，青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业”。 根据第②段“启航时，方向至关重要。青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路……将个人的理想融入国家伟大事业中，才能行得稳、走得远”可知，本段围绕中心论点，提出“青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路”这一分论点。通过列举不同场景下青年的积极表现，具体阐述将个人理想融入国家事业才能行稳致远，是对中心论点中“朝着理想奋斗”的细化论证。 根据第③段“航行中，勇于善于探索。人生旅途难免会遇到一个个‘岔路口’，面临一道道‘选择题’，人生的选择题往往没有标准答案……年轻人要有这份勇气和毅力，才能抵达更远的山海，邂逅更美的风景”可知，此段提出“航行中，勇于善于探索”的分论点。指出人生面临选择不必设限，要敢试敢为。以王亚平为例，具体论证追随热爱、追寻梦想需要勇气和毅力，是对中心论点中“心怀热爱奋斗”的进一步支撑。 根据第④段“征程上，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗……要相信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”可知，本段提出“征程上，毅力弥足珍贵”的分论点。强调成功需艰苦奋斗，要具备良好心理素质和精神状态，坚持不懈，从另一个角度丰富了中心论点中“不断奋斗”的内涵。 根据第⑤段“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也……以青春之我、奋斗之我努力追梦、圆梦，执青春之笔书写无愧于时代、无愧于历史的奋斗篇章”可知，此段总结全文，引用名言，再次强调新时代青年肩负的使命，呼吁广大青年以青春奋斗书写篇章，呼应中心论点，使文章论述完整、逻辑紧密。 据此可概括为：中心论点是“青少年只有心怀热爱，朝着理想不断奋斗，才能建立伟大的功业”。 12．本题考查论证方法。 第一空：根据第①段中“人生如同远航，每个人都是勇敢的‘航海家’，以梦想为舵、以奋斗为帆，带着热爱奔赴美好未来”可知，这句话将人生比作远航，将人比作航海家，将梦想比作舵、奋斗比作帆，用比喻的方式形象阐释了梦想与奋斗对人生的重要意义，属于比喻论证。故填写：比喻论证。 第二空：根据第③段“航天员王亚平，曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员……成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员”可知，这句话列举了王亚平为了太空梦想不懈努力、最终圆梦的具体事例，以此论证“对热爱的事业要敢试敢为，用勇气和毅力将理想变为现实”的分论点，属于举例论证。故填写：举例论证。 13．本题考查内容理解与辨析。 根据第②段中“新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，用耳朵倾听人民呼声，将个人的理想融入国家伟大事业中，才能行得稳、走得远”可知，这句话明确指出了实现“行得稳、走得远”的具体路径，一是青年自身要具备有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的品质；二是要倾听人民呼声，将个人理想与国家事业紧密结合，唯有如此，才能在奋斗的道路上走得稳健且长远。据此可概括作答。 14．本题考查论据补充。 根据链接材料“参与探月工程研制建设的同志二十年如一日奋战在一线，面对研发途中一个又一个技术难关，他们逢山开路、遇水架桥，才得来嫦娥六号任务的圆满成功”可知，突出的是坚持不懈、攻坚克难的毅力。 根据第④段“征程上，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗……要相信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”可知，本段提出“征程上，毅力弥足珍贵”的分论点，强调任何成功都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗，需要不屈不挠的心理素质。 根据第②段“启航时，方向至关重要。青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路……将个人的理想融入国家伟大事业中，才能行得稳、走得远”可知，本段围绕中心论点，提出“青年一代应树立崇高理想，用理想信念指引前行的路”这一分论点。论述的是青年要树立崇高理想，将个人理想融入国家事业，与材料体现的“毅力”主题不相符。 因此，材料放在第④段，能作为事实论据支撑该段的分论点，增强文章说服力。据此回答即可。 五、（2025·四川绵阳·一模）阅读下面文字，完成小题。 非物质文化遗产传承 刘魁立 ①中华文化是我们这个民族生存发展的根基和灵魂。这些年来，“地球村”“全球化”“文化标准化”等等，是我们听得比较多的字眼，同时也是世界发展趋势的真实写照。在这种形势下，民族文化如何发展，就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。在一个民族的文化中，非物质文化遗产代表的是我们的生活方式，它植根最深，影响最广。 ②中华民族在悠悠历史长河中，创造了极为丰富的非物质文化遗产。目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项目），各级代表性传承人9万余名。这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现。无论你的年龄、性格如何，无论你有怎样不同于其他人的经历，无论你处在如何异样的生活环境中，你总会感受到这种传统文化所给予你的快乐和激动，这是一个民族每一个成员文化认同的依据，是整个民族所有子民情感的“最大公约数”。 ③习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产的保护和传承，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。非物质文化遗产是老祖宗留给我们的，是代际传承下来的。这意味着它从昨天而来，经由关注、守护和传续，会发展到明天。如果非遗仅仅意味着昨天的话，就失掉了它的意义，失掉了它作为遗产的价值。从这个意义上来说，随着我们的生活追求和社会发展的变化，非遗不可能一成不变，而是在不断地适应着社会的变化，演绎着文化传统的历史进程。所以，非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用。 ④在中国式现代化的发展道路上，非物质文化遗产保护至关重要。揪住头发，使自己离开地面是做不到的，不在传统文化的基础上建设和发展民族的现代文化是行不通的。现代文化的发展也不是无本之木、无源之水，它总是从传统中汲取营养和灵感，应时代之召唤，而孕育、生成和发展。所以说，非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的基础，也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献。 ⑤非物质文化遗产具有强大的生命力。物质文化，一旦被创造出来，便成为脱离人的独立存在。而非物质文化以人为主体，依附于人，是人的智慧和人的实践。与物质文化不同，非物质文化遗产可以相互学习、借鉴、共同享有。比如，一个杯子，我占用了，你就用不到。但是做杯子的经验、技能、方法，你掌握了，我也可以学习掌握。所以非遗是可以共同持有、彼此传承的。通过代代传承，其生命是久长而不灭的。这份遗产作为一种知识、一种技能可以不断地传下去，它的生命力和创造力会非常强。在传承的过程中，我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性。 ⑥保护、传承非物质文化遗产，要坚持以人为本的原则。非物质文化遗产和一切物质遗产一样都是由人来创造的。过去我们有丰富的文化遗产积累，可是往往不知道创造这些宝贵遗产的人究竟是谁。所以，今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名录，这个名录叫做“代表性传承人名录”，准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请到历史创造的舞台中央，致敬他们，鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量。 ⑦非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀。精美的景泰蓝，制作工艺非常复杂，需要掐丝、点蓝、烧制，最后还要抛光、镀金。在过去，景泰蓝的制品往往只有权贵和富有的人使用，但如今景泰蓝制品在我们的生活中已经很常见了。 ⑧非物质文化遗产世代相传。它的生生不息，取决于一代又一代的中华儿女。我认识一位师傅，是做瓷器的。在“非遗进校园”的课堂上，他给学生们讲完怎么拉坯，孩子们就开始认真地做，做完了之后他就给烧，在“三八”国际妇女节这一天请孩子们把自己的作品献给妈妈。其中一个孩子做了一个茶杯，未必好看，妈妈却落了泪。孩子在做这个东西的时候是用心做的，妈妈接受这个礼品的时候，是用心来接受的。所以说，非物质文化遗产传达的就是那颗心，那份情感。在这里，我也看到了希望，非遗在青年群体中一定能够得到很好的保护传承。 （有删改） 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在当下的发展形势中，每个民族乃至全人类都必须聚焦民族文化发展这一重要问题。 B．我国所有非遗已被彻底摸清，包括约87万项资源总量，10万余项四级代表性项目。 C．物质文化被创造后，便脱离人独立存在；非物质文化无法脱离人，必依附于人存在。 D．过去，景泰蓝的制品通常是权贵和富有的人使用，而现在它已经融入到大众的生活。 16．我们为何要传承中华民族非物质文化遗产？请结合文章，简要概括。 17．非物质文化遗产保护与传承，应如何体现“以人为本”的原则？请结合文章，简要概括。 【答案】15．B 16．（1）是民族价值观、情感、精神与性格的体现，是民族文化认同的依据和情感“最大公约数”。 （2）是动态的活态文化，对当下和未来民众生活有积极作用。 （3）是建设民族特色现代文化的基础，能丰富世界文化多样性、贡献人类创造力。 （4）生命力强大，可相互借鉴传承，能不断融入后人智慧，呈现多样性。 （5）已融入大众日常生活，承载情感，能在青年群体中延续传承。 17．（1）建立“代表性传承人名录”，将创造和守护非遗的传承人推上舞台中央，给予认可与尊重。 （2）致敬并鼓励传承人继续发挥创造能量。 （3）推动“非遗进校园”等活动，让青少年亲身参与实践，实现情感传递与代际延续。 （4）以人为载体，让每一代人都能主动参与和再创造。 【导语】这篇《非物质文化遗产传承》从文化根基、民族认同、现代发展、生命特性和传承实践等维度，系统论述了非遗保护的意义与方法。文章以全球化背景切入，通过详实数据展现非遗体量，强调其作为“民族情感最大公约数”的精神价值。核心观点突出非遗的“活态”特性——既是传统的延续，又随时代创新。论证上采用对比手法、事例佐证，并巧妙引用习总书记讲话提升理论高度。 15．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.根据第②段“目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项”可知，文中说的是“普查到的”非遗资源，而不是“所有非遗已被彻底摸清”。用词为“约有87万”，说明这是估算数据，并非完全精确或穷尽性的统计。“普查到的”意味着还可能存在未被发现或登记的部分。因此，选项中“我国所有非遗已被彻底摸清”这一表述过于绝对化，与原文“普查到的”“约有”等措辞明显不符，属于曲解文意； 故选B。 16．本题考查筛选整合信息及归纳概括能力。 根据第②段“这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现……是整个民族所有子民情感的‘最大公约数’”可知，非遗承载民族核心精神内涵，是民众文化认同和情感共鸣的基础，这是传承的重要原因。 根据第③段“非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用”可知，非遗并非静止的历史遗存，而是活态发展的文化，能持续作用于当下与未来生活，需要传承。 第④段“非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的基础，也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献”可知，非遗是建设民族特色现代文化的根基，还能丰富世界文化多样性，这是传承的必要性所在。 根据第⑤段“非物质文化遗产具有强大的生命力……可以相互学习、借鉴、共同享有……在传承的过程中，我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性”可知，非遗依附于人而存在，可共享传承且能融入后人智慧，生命力持久，值得传承。 根据第⑦段“非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀”、第⑧段“非遗在青年群体中一定能够得到很好的保护传承”可知，非遗已融入大众生活，且在青年群体中能延续传承，承载情感价值，需要传承。 17．本题考查对文章内容的分析与概括。 根据第⑥段“今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名录，这个名录叫做‘代表性传承人名录’”，并且要“准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请到历史创造的舞台中央”可知，承认并表彰传承人，是“以人为本”的首要体现。 根据“致敬他们，鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量”可知，不仅要承认身份，还要支持其创新与发展，使人不只是被动保存者，更是主动的创造者。 根据第⑧段“非遗进校园”的例子可知，“以人为本”也体现在让普通人尤其是青年群体参与到非遗实践中来。学生动手拉坯、做茶杯，将作品献给母亲，这一过程不仅是技能的学习，更是情感的培育与传递。 根据第⑤段所说：“我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧”可知，非遗的生命力正来自每一代人的主动参与和再创造，这种人人可参与、代代可增添的过程，正是“以人为本”的深层含义。 因此，真正的“以人为本”，就是要尊重创造者、激活参与者、传承情感与智慧，使人在非遗保护中始终处于中心地位。 六、（2025·江西吉安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 努力成为一个不循环的人 梁永安 ①什么是循环之苦？形象一点说，就是每天忙忙碌碌，好像很充实。但是今天和昨天一样，这个月和上个月一样，人始终是在一个闭环里生活，就觉得生活空间很狭小，像一个大风车，不停地转，不停地转，每一次转都不知道为什么。 ②这让我想起一件事情，我在云南的时候，看到树上有一种鸟，当地人把它叫作绿豆鸟。它日复一日地在一棵树上跳来跳去，在一个小小的空间里重复着同一种生活。 ③《逍遥游》里讲到了一种叫作鲲的鱼，它的体形巨大，化成鸟之后叫作鹏，鹏鸟的翅膀伸出来就像天边的垂云一样，它想要飞起来的话，要在原地盘旋很长时间，然后才能慢慢地升起来，这个过程比绿豆鸟不知道艰难多少倍。但是它一旦飞起来，就可以扶摇直上，跨越万里，飞到南冥。它有强大的飞跃能力，能穿梭于广阔的空间里。和绿豆鸟不同，鹏鸟拥有超越当下小空间的能力，这是两种不同的生活方式。如果用它们来比喻人的话，身处循环之苦的人就是在过着一种绿豆鸟式的生活。很多人就是在这样的生活里过了一辈子，生活得很单薄、很贫乏，尤其是精神很贫乏。 ④身处循环之苦的人内心枯竭，所以需要外部不断地输入指令、输入激励，那这种激励究竟是什么呢？ ⑤这涉及我们常说的一个概念，就是“得失”。外部的世界告诉你要努力学习，进入一所好的大学，然后在学校里全力拿A，或者找个好工作……这一切都是从得失出发的。这个时候表面上看你好像活得很积极，但是境界太低了，这样的人生像一个旋涡。为什么说像一个旋涡呢？这种得失感强的人像旋涡一样不断地把外部的称赞卷进来，世界在他眼里会变成一个工具，成为为他的功利性目标服务的资源。 ⑥人一旦陷入功利得失的旋涡就很狭隘了。他只会不断地，强烈地内卷，而不会向外成长。他会随时关注外界的信号，外界会鼓掌的事情他就做，外界不鼓掌的事情他就不做了，他的选择空间特别狭小。 ⑦我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人。 ⑧什么叫不循环的人？就像一棵树，随着岁月的流逝，它的年轮一圈又一圈地生长，一圈比一圈大，我觉得这就是最好的生命。那我们生命的年轮在哪里呢？在我们的生命深处，在我们的内心深处。 ⑨世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步，这就是一个特别好的生命状态，一个我们的生命应有的不断更新的状态。所以，要做一个不循环的人，每个人都应该有这样的目标。要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情，然后去释放它，去发挥你的生命能量。 （选自《意林》2025年第08期） 18．下列对本文的理解不正确的一项是（   ） A．用“绿豆鸟”与“鹏鸟”对比，阐释循环与突破的差异。 B．“得失”指因外部激励陷入功利旋涡，导致精神贫乏。 C．作者认为“不怕失败”是走出循环的唯一条件。 D．引用《逍遥游》论证突破循环需内在信念。 19．下列不能支撑本文论点的一项是（   ） A．陶渊明归隐后通过诗文实现精神自由。 B．希腊神话中西西弗斯重复推石上山。 C．某企业家放弃高薪投身公益探索人生。 D．王阳明龙场悟道后创立心学体系。 20．原文作者认为走出循环需要哪些条件？请用原文词语回答。 【答案】18．C 19． B 20．一是欲望、能力、坚韧的生命力、强大的信念感；二是不怕失败、找到人格的力量、发掘自我内心深处的激情。 【导语】本文以“循环之苦”切入，通过“绿豆鸟”与“鹏鸟”的对比，指出重复生活的精神贫瘠。作者批判功利主义驱动的“得失”旋涡，强调突破循环需内在信念与生命力的觉醒。引用《逍遥游》的“鹏鸟”意象，赋予超越性以诗意，而“年轮”之喻则深化了成长主题。末段呼吁“不怕失败”“释放激情”，既有现实关切，又具哲学高度。全文逻辑清晰，喻证有力，启发读者反思生命状态，追求动态成长。 18．本题考查对内容的理解。 C.文章第⑦段“我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人欲望、能力、坚韧的生命力、强大的信念感”可知，走出循环的基本条件是“要有欲望、能力、坚忍的生命力和强大的信念感”；第⑨段补充“要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情，然后去释放它，去发挥你的生命能量”，可见“不怕失败”只是条件之一，并非“唯一条件”，该选项与文章内容矛盾。 故选C。 19．本题考查议论文论据作用。 B.列举希腊神话中西西弗斯重复推石上山的事例，说明他日复一日重复推石的苦役，永远被困在“推石一滚落一再推石”的循环中，对应文章第①段“循环之苦”的定义（“每天忙忙碌碌……在闭环里重复生活”），是“循环之苦”的典型，无法支撑“突破循环”的论点。 故选B。 20．本题考查对内容的理解。 根据第⑦段“我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感”可知，走出循环的基本条件是拥有欲望、具备能力、拥有坚韧的生命力、具有强大的信念感；根据第⑨段“ 世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步……要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情”可知，需要走出循环的条件是不怕失败、找到人格的力量、发掘自我内心深处的激情。 七、（2025·江西吉安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 另一种珍爱 乔叶 ①曾读过一篇小说《蓝墨水》，谈一位慈父为使女儿有勇气直面生活而借她同班男生的名义给她写下电邮求爱信的故事。敬佩之余我忽然想起人真是太虚弱了，似乎总是须要通过别人的语言和感情才可以肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没一个人会关怀你爱护你聆听你引导你——人生中必定会存有这样的时刻，那时你怎么办呢？ ②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在文革中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。 ③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息。她在文革初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她妩媚空灵温婉美艳，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。 ④为什么不学会爱自己呢？ ⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放荡，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候，没有人督促我们指导我们劝诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真挚的朋友也不能永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈施肥培土，使自己不沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。 ⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。 ⑦也许有人会说这就是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能够赢得长久的真实的美好，自我欺骗一下又有什么不好呢？ ⑧学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。 ⑨学会爱自己，才可以真正懂得爱这个世界。 21．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：学会爱自己，才会真正爱这个世界。 B．文中写女音乐家毁灭自己的事，与第②段的老音乐家拯救自己的事形成鲜明的对比，突出观点。 C．第⑥段“自己给自己画一道海岸线”是指当自己身处无边苦海时要给自己留好退路。 D．学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和尊重，因为这是真正懂得珍爱世界的前提。 22．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中，让我生命中的一切都充满了爱意，她每时每刻都在设法让我的生活美好且有意义。（海伦·凯勒《假如给我三天光明》）。 B．苏东坡在历经多次贬谪时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。（《人生高度须作为，吾辈青年当攀登》） C．当我开始真正爱自己/我开始远离一切不健康的东西/不论是食物和人物，还是事情和环境/我远离一切让我远离本真的东西。（卓别林《当我真正开始爱自己》） D．假如生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急！/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》 23．临近中考，因为几次考试都不理想，小吉感觉压力极大，甚至想放弃努力，得过且过。结合本文内容，请你告诉他应该如何“爱”自己，最终走出当前的困境。 【答案】21．C 22.A 23．示例：小吉应该学会爱自己，不是自我放纵，而是学会自我鼓励和调整心态。他可以在困境中给自己积极的心理暗示，比如告诉自己“这只是暂时的挫折”，并制定合理的学习计划，逐步提升成绩。同时，他也要学会在压力下保持乐观，像文中的老音乐家一样，在艰难环境中找到积极的意义，坚韧地面对挑战，最终走出困境。 【导语】文章以小说故事和两位音乐家的轶事开篇，通过对比引出“学会爱自己”的核心议题。作者层层剖析，明确爱自己并非自我姑息或苛求，而是律己矫正、自我关怀与生命珍重。行文从现象到本质，逻辑清晰，用比喻等手法让道理通俗易晓。既反驳了“自我欺骗”的质疑，又点明爱自己是爱世界的前提，传递出独立自强、珍视生命的积极内核，立意深刻且具现实指引意义。 21．本题考查议论文内容理解与分析。 C.根据第⑥段“在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容”可知，“自己给自己画一道海岸线”是指在困境中给自己设定美好目标、给予积极心理暗示，而非“给自己留好退路”，该理解偏离原文含义； 故选C。 22．本题考查议论文论据辨析。 本文核心观点是“学会爱自己”，即自我关怀、律己珍重、困境中自我支撑。 A. 根据引文“莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中”可知，该论据聚焦他人（莎莉文老师）的关爱对“我”的积极影响，核心是“他人之爱”，与本文“自我关爱”的核心观点不契合，无法支撑论点； B. 根据引文“苏东坡历经多次贬谪仍积极向上”“想得开，看得淡”可知，苏东坡在逆境中自我调适、坚守乐观，体现了困境中自我关怀、不放弃自我的品质，与“学会爱自己”的观点一致，适合作为论据； C. 根据引文“远离一切让我远离本真的东西”可知，卓别林的诗句强调坚守自我、呵护本真，是对自己生命与精神的珍重，契合“学会爱自己”的内涵，适合作为论据； D. 根据引文“不要悲伤，不要心急”“相信快乐的日子将会来临”可知，诗句倡导在困境中自我鼓励、保持希望，体现了困境中自我支撑的态度，与本文观点相符，适合作为论据； 故选A。 23．本题考查内容理解与分析。 开放性试题，首先，正视困境不苛求自己。考试失利是暂时的，不必因几次不理想就否定自己，可像文中所说“自己给自己一个明媚的笑容”，给予自己积极的心理暗示，缓解压力。其次，勤于律己矫正不足。没人能一直陪伴指导，要主动为自己“修枝打杈”，分析考试失利的原因，针对性弥补薄弱知识点，制定合理的复习计划。最后，珍视自我坚守希望。把困境当作成长的契机，不放弃努力，怀着“美好的预感和吉祥的愿望”坚持下去，相信通过自身努力能稳步提升，走出当前困境。 示例：小吉，几次考试不理想不代表你的全部实力呀！别给自己太大压力，试着给自己一个鼓励的微笑，接纳暂时的失利。接下来好好分析错题，找到薄弱点慢慢补，按自己的节奏稳步复习。你要学会珍惜自己的努力，不轻易放弃，相信坚持下去，一定能在中考中交出满意的答卷！ 八、（2025·江西赣州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红色梨园 杨卓成 ①北京来的友人约我去赏花。这位友人是电影制片人，他的赏花，其实就是在为电影拍摄预选外景。 ②我向他推了会泽水城的梨园。这是一处坐落于乌蒙大山褶皱里的梨园，由于地理环境特别，这里的梨花花瓣厚实，花朵浓密，香味悠长，加之水城与国道相连，民风淳朴，应该会令朋友中意。 ③水城梨园的梨树大多种植于清末民国初年，全园3500余棵古梨树，最老的树龄已有300多年。这园古树，依山而植，地势高矮起伏，重重叠叠，绵延数里，宛如天庭的一道绿纱抖落在山架，构成绝美图画。 ④梨花虽美，终究要归结到梨子上。水城梨园的梨树，结出的是一种乌梨。也许是高原阳光的厚爱，乌梨皮薄肉厚，蜜甜中带着淡淡清香，味道独特而悠远。 ⑤边走边介绍，我以为友人会惊愕，会好奇，会停下脚步向我询问。可他没有，仍然是那副若有所思的样子。我顺着他的视线，看到那组屹立于高台上的雕塑。 ⑥这是一组名为《乌蒙磅礴》的大型雕塑。 ⑦阳光下，巨大的历史人物群雕闪烁着石质特有的光泽。群雕再现了当年红军第九军团长征到达会泽在梨园集结的情景，再现了那个对中国革命产生过重大影响的历史瞬间，雕塑不远处，是一片庄重的纪念建筑群，陈设着革命历史文物。 ⑧我们沿台阶拾级而上，友人突然问我：台阶有几级？ ⑨我愣了。我来过水城梨园多次，真还没数过台阶。友人笑着说，台阶一共188级，他认真数过。 ⑩友人对事物的观察，总有着独特的视角。他来到梨园的一个高台上，从这里看出去，雕塑掩映在白色的梨花中。一望无际的梨花衬着红色的群雕，雕塑的外延被无限地扩大了，仿佛千军万马正从梨园走出。我想，当年的梨园，就是这样的场景吧，无数贪苦青年跟着红军走出梨园，踏上了新的征程。 ⑪我俩静静地看着，谁也没有说话。我们的视觉、听觉、联想有机地融为一体，梨园被赋予一种特殊的意境。在这里静静地阅读、品味梨园，会由衷地感到振奋和自豪，仿佛能听到当年红军战马的斯鸣和梨园誓师的宣言。 ⑫1935年5月，中央红军第九军团长征到达会泽，疲惫的红军急需一次休整和补充。在会泽地下党的帮助下，红军迅速控制了金钟山和平头山两个制高点，对敌人形成了居高临下的压制之势。守城之敌心存幻想，依靠高大坚固的城墙和众多碉堡负隅顽抗。为避免战火波及无辜群众，红军采取攻心战术，数次在前线对敌喊话。城外的群众也自发前往做工作，沿着城墙高喊：红军是我们穷人的队伍，穷人要翻身，快来当红军，并乘机将红军的传单从城门缝里塞进去。守城民团军心动摇，但反动派不甘心自己的失败，用枪逼着民团士兵继续顽抗。在多次警告无效的情况下，红军对守城之故发起攻击，城外群众扛来门板、木材帮助红军架设云梯。经过短暂的激烈战斗，红军一举拿下会泽城。城内百姓闻讯，自发走出家门，手持红鸡蛋、旱烟、热茶，沿街迎接红军，并将城内所有的檐灯点亮，一时间，会泽城内所有街道一片辉煌，黑夜亮如白昼，军民纵情庆祝胜利，欢声笑语一直持续到天亮。 ⑬红军最后是在这片梨园里集结整编的。【A】1500多名会泽籍战士入伍，筹得十万银元，400多匹棉布，收缴枪支1800多支，成为红九军团长征途中规模最大的一次扩军。那一簇簇、一团团的梨花下，父送子参军，妇送夫入伍；在这片梨园中，有欢声，有笑语，也有泪水。从此，说不完的思念，道不尽的盼望，讲不尽的自豪，也就与这片梨园紧紧地连在了一起。 ⑭我随友人在梨园中徜徉。正是梨树开花的季节，放眼望去，整个梨园一片雪白。微风摇曳着梨枝，犹如梦幻世界。这一次，我们赏花的心境完全变了。我们走得很轻、很慢，像是怕惊动了岁月积淀下来的庄严肃穆的意境。 ⑮趁着风停的间隙，我惊奇地发现，【B】梨树的每一朵花都是五瓣，在白色花瓣的中间，倔强地伸出了黑色的花蕊，或长或短，错落有致。大自然是如此种奇，这么强烈的色彩对比，竟然在不知不觉中和谐地统一起来了，精气神完美地融入了花朵，产生了令艺术家也会惊叹的美。 ⑯沿着花朵往上看，我不断地有了新的发现。这些梨花总是沿着枝条对生，一枝枝簇拥在一起，形成了大小不等的花团，花团聚集到一起，又有了更大的花圃，爆发出极强的视觉冲击力。梨花还有着极强的互补性，当一朵梨花缺位时，侧生的梨花便会以顽强的生命力，增大花瓣，移动花位，填补空隙，使得花团保持着完美的姿态和花形。 ⑰友人突然叫我。他脸上泛着光，说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼。他决定了，将来要来红色梨园拍一部电影。 ⑱“红色梨园”，我慢慢回味着这句话，心中豁然开朗。 24．本文记述了作者同友人游览梨园的经历。游览过程中，作者和友人面对不同的景色，反应也有异同，请结合文章内容完成下面表格。 不同的景色 作者和友人的反应 面对梨花美景 作者：以为友人会惊愕、好奇、会询问友我：_____________ 面对_____________ 由衷地感到振奋和自豪 面对红军事迹浸润的梨园 作者：心中豁然开朗 友人：_____________ 25．文末写到友人“说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼”，请根据本文内容概括其“心灵受到了极大的震撼”两个原因。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题“红色梨园”意蕴丰富，设置悬念，“红色”一词，让人联想到革命岁月。 B．文章叙述了“我”和友人参观水城梨园的见闻与感受，现实与历史错叠，形散神聚。 C．名为《乌蒙磅礴》的大型雕塑为梨园增添了不一样的色彩，使其更富历史意味。 D．文章使用了大量议论与抒情表达方式，突显了主题，丰富了情感。 27．请自选角度，任选文中一处画线的语句做批注。 【答案】24．若有所思 《乌蒙磅礴》雕塑及相关红色景观 心灵受到极大震撼 25．①红色梨园承载着厚重的革命历史，如红军集结整编、大规模扩军、攻会泽城时军民同心等壮阔史实，充满震撼力。 ②梨园的梨花有着奇特的自然之美，黑白花蕊的色彩对比、对生互补的顽强姿态，且这种自然美与红色精神相融，令人震撼。 26.D 27．示例A：“倔强”在文中是顽强之意，运用拟人，把梨花人格化，突出了梨花的精气神，表达了作者对梨花的赞美与崇敬。 示例B：该句用具体数据写出会泽群众对红军的拥护、支持，也表明红军及其政策深得民心，体现出浓浓的军民情。 【导语】文章以“荐梨园——探红色——悟意蕴”脉络展开，将水城梨园的古梨景致、乌梨特色，与红军长征扩军的历史记忆相融。梨花五瓣黑蕊的色彩对比、对生互补的特性，暗合军民同心精神，末以友人决意拍电影收束，让“红色梨园”意蕴自然升华，兼具画面感与厚重感。 24．本题考查对内容的概括。 根据第⑤段“可他没有，仍然是那副若有所思的样子”可知，①处应填“若有所思”； 根据第⑩段“雕塑掩映在白色的梨花中。一望无际的梨花衬着红色的群雕……”及第⑪段“会由衷地感到振奋和自豪”可知，②处应填“掩映在梨花中的红色群雕（或《乌蒙磅礴》雕塑及相关红色景观）”； 根据第⑰段“友人突然叫我。他脸上泛着光，说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼。他决定了，将来要来红色梨园拍一部电影”可知，③处应填“心灵受到极大震撼”。 据此回答即可。 25．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据第⑦段“群雕再现了当年红军第九军团长征到达会泽在梨园集结的情景，再现了那个对中国革命产生过重大影响的历史瞬间”、第⑫段“红军攻会泽城，城外群众扛来门板、木材帮助红军架设云梯，城内百姓自发迎接红军、点亮檐灯庆祝胜利”、第⑬段“1500多名会泽籍战士入伍，筹得十万银元、400多匹棉布，收缴枪支1800多支，是红九军团长征途中规模最大的一次扩军”可知，红色梨园蕴含着厚重壮烈的革命历史，红军与群众的鱼水情深、革命斗争的壮阔场景，让友人的心灵受到极大震撼。 根据第⑮段“梨树的每一朵花都是五瓣，在白色花瓣的中间，倔强地伸出了黑色的花蕊……大自然是如此神奇，这么强烈的色彩对比，竟然在不知不觉中和谐地统一起来了”、第⑯段“这些梨花总是沿着枝条对生……当一朵梨花缺位时，侧生的梨花便会以顽强的生命力……使得花团保持着完美的姿态和花形”可知，梨园的梨花有着奇特的自然之美，黑白花蕊的色彩对比、对生互补的顽强姿态，且这种自然美与红色精神（团结、顽强、奉献）相融合，让友人深受震撼。 据此回答即可。 26．本题考查对文章内容的理解与辨析。 D.根据原文第②段“这是一处坐落于乌蒙大山褶皱里的梨园……”以及第⑫段“1935年5月，中央红军第九军团长征到达会泽……”等可知，文章主要以叙述和描写表达方式为主，并非大量使用议论与抒情，因此选项D理解不正确。 故选D。 27．本题考查重点句子赏析。 【A】阅读“1500多名会泽籍战士入伍，筹得十万银元，400多匹棉布，收缴枪支1800多支，成为红九军团长征途中规模最大的一次扩军”可知，作者运用“1500多名”“十万银元”“400多匹”“1800多支”这些具体数字准确科学地写出了会泽群众对红军的拥护、支持，让这一次扩军成为红九军团长征途中规模最大的一次，突出了红军及其政策深得民心，增强了文章的历史感。 【B】“梨树的每一朵花都是五瓣，在白色花瓣的中间，倔强地伸出了黑色的花蕊，或长或短，错落有致”中的“倔强”一词意思是刚强、不屈服，作者把梨花人格化，运用拟人，赋予梨花刚强、不屈服的特点，结合“大自然是如此神奇，这么强烈的色彩对比，竟然在不知不觉中和谐地统一起来了，精气神完美地融入了花朵”，可知突出了梨花的精气神，表达了作者对刚强、不屈服的梨花的赞美与崇敬之情，从而表达了对红军刚强、不屈服，在逆境中创造新生的赞美与崇敬之意。 据此回答即可。 冲刺突破 一、（2025·江西赣州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的程度又随天资境遇而不同。 ②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；但你见他便发慈悲心，给他一个铜子；而旁人见到他也许会立刻发下宏愿，要做慈善。每个人反应不同，都由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得来的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 ⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑧我所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。 ⑨静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 ⑩近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。中国诗人到这种境界的也很多，现在姑且就一时所想到的写几句给你看： “山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”——陶渊明《时运》 “倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》 ⑪你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。 ⑫我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧？ 1．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．每个人对同一事物的感受程度取决于其天资和人生境遇，不同的人对同一事物的反应不同是因为感受力有强弱之别。 B．作者认为要在人迹罕至的幽静之地才更容易领略“静中之趣”。 C．作者借“领略”谈“感受”时，运用了对比论证的方法。 D．从文章最后一段可以看出作者愿意自己成为有静气的有趣之人，也渴望更多的人能感受到生活之趣。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 B．鲁迅：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 C．苏轼：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 D．史铁生：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。 3．结合文章内容和自己的生活实际，说说怎样才能获得趣味？ 【答案】1．B 2．D 3．修养心灵，主动体味：趣味能力需后天培养，如细心观察生活细节。生活实例：放学路上留意晚霞色彩变化，体会自然之美。保持心静，不拘环境：在忙碌中暂时抽离，让心境空灵。生活实例：自习课时专注解题，沉浸思考中获得豁然开朗的乐趣。以诗心看世界，发现幽微之趣：像诗人一样欣赏平凡事物。生活实例：雨天静坐窗边，看雨丝编织成帘，感受宁静意境。 【导语】这篇《有趣的灵魂都有静气》以“感受”为核心，层层递进地探讨了审美体验与心灵境界的关系。文章从被动的感官感受入手，通过松树、乞丐等生动事例，引出“领略”这一主动审美能力，最终指向“静趣”这一心灵境界。作者巧妙融合中西美学思想，既有朱熹“源头活水”的理学智慧，又援引小林一茶的俳句意境，展现出对生活诗意的敏锐捕捉。文中对比论证与意象化说理相得益彰，将抽象的审美理论转化为可感的日常经验，体现了作者“人生的艺术化”的美学主张。 1．本题考查对本文内容的理解和论证的分析。 结合第⑧段“我所谓‘静’，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅”可知，作者强调“心界空灵”即可感受静趣，而非依赖外在环境。“在人迹罕至的幽静之地才更容易领略‘静中之趣’与文意不符； 故选B。 2．本题考查论据补充。 A.陶渊明：强调“心远地自偏”，体现心境宁静可超脱喧嚣，符合“心界空灵”的静趣，适合作为本文论据； B.鲁迅：细腻描写自然景物，展现敏锐感受力，呼应文中“能处处领略趣味”的观点，适合作为本文论据； C.苏轼：以静心观察月夜之景，体现“在平凡中发现美”的趣味，契合主旨，适合作为本文论据； D.史铁生：描写情绪失控、暴躁行为，表现内心的焦躁烦闷，与“静气”“领略趣味”完全相悖，不适合作为本文论据； 故选D。 3．本题考查文章内容概括。 结合第⑥段“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”可知，获得趣味能力需后天培养，修养心灵，主动体味，如细心观察生活细节，上学放学的路上注意观察路旁的植物和人们的日常生活，感受平凡生活中的美。 结合第⑧段“我所谓‘静’，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈”、第⑨段“静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣”可知，保持心静，不受周边环境影响，在忙碌中暂时抽离，让心境空灵，比如课间闭目聆听风声，课间操时仰观白云飞鸟，感受自然之美。 结合第⑩段“近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：‘不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。’觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣”可知，要以诗心看世界，发现事物的幽微之趣，如观察蚂蚁搬食、雨滴落痕等，感受宁静意境的乐趣。 二、（2025·江西赣州·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 长在心中的大树 谭仲池 ①我曾读过作家贺捷生（贺龙之女）写的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说：“父亲，你还记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的树，彼此命运相连，已经难舍难分了……”这棵大树在贺大姐心中的重要位置，于字里行间看得真真切切，让人感触至深。 ②2022年11月1日，我去张家界采访。突然想起那棵心仪的大树，便萌发去看这棵大树的念头。当天下午，我们便驱车去慈利县溪口镇樟树村，看这棵贺大姐笔下的大树。 ③从张家界市区到樟树村，车子大约行驶了一个多小时。一路上，放眼山川，阳光明媚，白云飞渡，青山连绵，绿水潺潺，梯田层叠。栋栋新修的农舍点缀滴翠的山野，如诗如画，美不胜收。溪口镇樟树村位于澧水河岸，河岸生长着一排排樟树，而耸立在河岸的一棵枝叶茂盛的古樟树，树龄已超过1200年。 ④我怀着深深的眷恋和虔诚，跑向这棵大树。 ⑤我跑进了遥远的古老溪口的萧瑟秋风和吊脚楼的如水月光里；我跑进了风雨如磐、潮起潮落的壮阔和苍凉里；我跑进了血火升腾、马蹄声碎、曙光初照的黎明里；我跑进了东风万里、春潮澎湃、歌声飞扬的艳阳里；我跑进了崭新时代、追梦圆梦的花海里。 ⑥我绕着这棵如巨人伟岸、如山峰巍峨的大树转圈。我的身体贴向大树，我在用心用情拥抱心中的这棵大树。我终于静下心来，在离树100米外的山丘坐下来，打开画夹。我要为它描容，为它抒写，为它歌吟。 ⑦这时，在我的身边，悄悄地围来了不少老乡，他们默默地看着我为这棵大树画像。有一位上了年纪的老乡主动告诉我，2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚。乡亲们跑来，不顾危险，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想两年后，这棵古樟树奇迹般地复活，变成现在一半枯黄一半青翠的样子。听着老乡的诉说，我心中有酸楚，更有欣慰。我潜心地画着，画它经受的那雷鸣电闪赐予的沉重与悲苦，画它那一枝一叶的遒劲繁茂，躯干枯皮和根须的皲裂、伤痕和复活。这是一棵怎样的大树啊！我仿佛觉得它就是一条河、一座山、一杆旗、一部书！ ⑧我特别珍惜记住了樟树村村民的纯洁情怀。是他们捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布。让前来瞻仰、看望大树的客人，感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴。 ⑨画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边。我放下画笔，凝神细看、倾听，感到一股浩然之气，直冲云霄。我站起身来，情不自禁向树的四周凝望。我看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，就像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。我知道这座经历了100多年风雨洗礼、有近千平方米的老屋，就是当年苏维埃溪口区政府旧址。1934年，贺龙、萧克率领红二、红六军团，在此建立苏维埃政权，成立了地方革命委员会，发动群众开展革命活动。当时人口很少的溪口镇，一次就有700多人加入革命队伍。 ⑩想到这一切，我笔下勾画出的大树的根和干、枝和叶，自然就融入了大树的意志和信念；我用钢笔精心为大树描绘，描绘它胸中的向往和坚守，描绘大树的情和义、善和美。 ⑪我明白了大树守望青葱岁月的一往情深，我看到了大树呼唤斑斓明天的梦想追寻。如今的樟树村山水绿了，村庄美了，乡亲富了。日子火了。这里的新楼在绿荫里绽放欢乐，这里的瓜果在山坡飘香，这里绿色生态，清新怡人，成了旅游打卡的天堂；这里的红色故事，润心铸魂，让人的精神受到洗礼；这里的四季，花开如云；这里的人们，带着大树的美好祝福，走向四面八方、天涯海角。 ⑫我要跟着古樟树的脚印，走进炮火硝烟的战场，去凝望贺龙手中的小烟斗，品味红旗漫卷过雄关的悲壮。我要从古樟树深深的纹理里，拾回大树含情送别红军的朵朵泪花…… ⑬此刻的我，止不住泪珠盈眶。我对大树说：今天，我来到你的身边，用笔雕刻你精神的伟岸，感悟你的平凡、豁达和伟大，再一次倾听你的深情叮嘱和召唤。你是长在我心中的大树，永远为在新征程上踔厉前行的追梦者，撑开绿荫，遮挡风雪，播洒春光…… 4．对这棵古樟树，作者为何怀有深深的眷恋和虔诚？请结合全文简要分析。 5．作者为何特别记住了村民“捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布”？ 6．从修辞手法的角度赏析第⑨段中划线句的表达效果。 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章在写“我”为大树画像的过程中，巧妙插叙大树遭雷击而重生的历史和贺龙等人领导群众开展革命活动的历史，内容丰富，行文多变。 B．文章开篇引用贺捷生散文的文字，表明这棵大树在她心中的重要地位，交代“我”去探访古樟树的缘由，与下文回顾古樟树下的革命历史相呼应。 C．文章第④⑤段运用虚实结合的手法，多用寓意深刻的意象，几个“跑进……”形象揭示了每个历史阶段的不同特点。 D．作者情感真挚而饱满，听闻老乡的诉说，既为大树被命运摧残而“酸楚”，又为大树奇迹复活而“欣慰”，更为自己洞悉了天地造化和自然奇美而“自得”。 【答案】4．①这棵古樟树承载着厚重的红色文化底蕴，见证了贺龙、萧克等红军将士在此建立苏维埃政权、开展革命活动的历史；②这棵古樟树历经千年沧桑，虽遭雷击却奇迹般复活，象征着顽强不屈的生命力；③这棵古樟树寄托着人们对革命先辈的怀念和对美好生活的向往，成为精神信仰的象征。 5．因为这一举动体现了村民对这棵古樟树的敬仰和保护，也体现了他们对红色历史的珍视和传承，让后人能够感受到大树的千年沧桑和厚重的红色文化底蕴。 6．运用了排比的修辞手法，增强了语言的节奏感和气势，生动再现了革命年代红军将士英勇奋战的场景，使读者仿佛身临其境，感受到革命历史的壮烈与豪迈。 7．D 【导语】文章以“古樟树”为核心线索，融写景、叙事与抒情于一体。由贺捷生散文引入探访缘由，借古樟雷击复活的经历显生命力，联红军革命往事赋红色内涵，又衬今日乡村新貌展时代意义。语言兼具诗意与厚重，虚实交织中，让“大树”成为精神符号，情感真挚，意蕴深远，是一篇兼具历史感与现实温度的佳作。 4．本题考查内容理解概括。 结合第⑦段“2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝……未曾想两年后，这棵古樟树奇迹般地复活，变成现在一半枯黄一半青翠的样子”可知，这一段讲述了古樟树的顽强生命力——遭雷击烧焦一半后，仍能在两年后奇迹复活，这种坚韧品格让作者心生敬佩； 结合第⑨段“我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀……贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事”“那座典型的土家吊脚楼建筑……就是当年苏维埃溪口区政府旧址”可知，本段描述了古樟树承载的红色历史——它是贺龙等红军将士活动的见证者，与苏维埃政权建立、群众参军等革命记忆紧密相连，具有厚重的红色意义； 结合第①段“贺捷生（贺龙之女）写的一篇散文《去看一棵大树》……我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的树，彼此命运相连，已经难舍难分了”可知，该段提及古樟树在贺捷生心中的特殊地位——它是贺捷生与父辈、土地命运相连的情感象征，这份特殊情感也感染了作者，让作者对古樟树多了一份眷恋。 5．本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“是他们捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布。让前来瞻仰、看望大树的客人，感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴”可知，这一段直接点明村民行为的意义——“围栅栏”“裹红布”是对古樟树的实际保护，避免大树受到外界破坏，体现出村民对这棵千年古树的珍视与敬畏；结合第⑦段“乡亲们跑来，不顾危险，全力扑火，才阻止了火势”、第⑨段古樟树与红军革命历史的关联可知，村民的这些行为不仅是对古树的守护，更暗含对古树所承载红色记忆的尊重——通过这些举动，让前来瞻仰的人能更直观地感受到大树的历史沧桑，进而联想到其背后的红色故事，助力红色文化的传承。 6．本题考查词句赏析。 根据画线句“有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边”可知，这句话运用了排比的修辞。先以“有……，有……，有……”的句式，并列呈现“号角声”“红旗”“整齐队伍”三个典型的革命场景元素，让原本抽象的革命历史画面变得具体可感，读者能清晰想象出当年红军行动时的庄重与昂扬；再结合前文“我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场”“贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事”的语境，三个并列的场景元素相互呼应，共同构建出鲜活的革命场景，打破了对历史“遥远模糊”的认知，仿佛能身临其境感受到当年的革命氛围；最后，“声声传来”“引路”“走过身边”等表述，赋予场景动态感，让静态的文字充满画面的流动感，仿佛能听到号角的嘹亮、看到红旗的飘扬与队伍的行进。由此可知，这句话通过排比的巧妙运用，细致描绘了革命场景的关键元素，既生动还原了当年的革命情境，也烘托出激昂、庄重的红色氛围，表达了对革命历史与红军将士的崇敬之情。 7．本题考查对内容的理解。 D.根据第⑦段“听着老乡的诉说，我心中有酸楚，更有欣慰”可知，作者听闻古樟树的经历后，仅产生了“酸楚”与“欣慰”两种情感；而选项D中“更为自己洞悉了天地造化和自然奇美而‘自得’”的表述，在原文中无任何对应内容，属于无中生有； 故选D。 三、（2025·江西抚州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦是人生的补药 马祖云 ①20世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。 ②有哲人说，苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。 ③志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。 ④才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。 ⑤功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。 ⑥然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。 （有删改） 8．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．文章的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能”。 B．文章采用了总分的结构，先通过毛泽东的事例引出总论点，接着提出三个分论点，进而进行论述。 C．文章使用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，既真实可信，又具体形象，具有很强的说服力。 D．文章标题运用了比喻的修辞手法，形象地说明了吃苦对于人生的重要意义，有利于激发读者的阅读兴趣。 9．下列不适合作为本文论据的一项是（    ） A．虽然范仲淹的家境贫寒，寒冬时只能早晚喝两顿粥，但他仍然坚持刻苦学习。凭着这份刻苦，终成一代名臣。 B．王霜从小对足球表现出不同寻常的天赋和热爱，7岁时便被启蒙教练招进少儿女子球队。凭借着满腔热爱，她一步步从国少队走入国家队，完成了一场场高规格的比赛。 C．卡塔尔世界杯大使加尼姆·阿尔·穆夫塔患有一种极其罕见的疾病——尾椎退化综合征，但这并没有打倒他。凭借自己的毅力，他不断克服困难，超越身体极限。 D．宋濂是早产儿、小时候经常生病。虽然生活条件艰苦，但他克服困难，勤学苦读，终成一代大儒。 10．文章给了你怎样的启示？请结合自己的学习生活谈一谈。 【答案】8．B 9．B 10．示例：吃苦是人生成长的重要途径。在学习生活中，我应主动迎接挑战，比如坚持早起晨读、攻克难题，通过吃苦磨炼意志、提升能力，最终实现理想目标。 【导语】本文立意鲜明，以“苦是人生补药”为核心论点，逻辑清晰。开篇以毛泽东青年“自讨苦吃”事例引入，引出哲言佐证，再从“志、才、功”三方面分层论证，辅以朱德、黄大发等事例及王国维境界说，论据翔实。结尾批判“自在者”，引用总书记话语升华，现实针对性强。语言凝练，善用引文与排比，增强说服力。全文层层递进，彰显吃苦励志的深刻内涵。 8．本题考查议论文内容理解与分析。 B.文章开头通过毛泽东青年时代“自讨苦吃”的事例引出话题，接着第②段提出中心论点，然后第③至⑤段分别从“志从苦中砺”“才从苦中长”“功从苦中建”三个方面提出分论点展开论述，最后第⑥段批判当今社会不愿吃苦的现象并总结升华，整体采用“总——分——总”的结构，而非“总分”结构。 故选B。 9．本题考查论据与论点的匹配性分析。本文的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能”，论据需围绕“吃苦成就人生”这一核心展开。 A.范仲淹家境贫寒、寒冬喝粥却坚持刻苦学习，终成一代名臣，体现了“才从苦中长”“功从苦中建”，符合中心论点，适合作为论据； B.王霜凭借对足球的天赋和热爱，从少儿队走入国家队，事例核心是“热爱”对成功的推动，并未体现“吃苦”的经历，与本文“吃苦成就人生”的中心论点无关，不适合作为论据； C.加尼姆・阿尔・穆夫塔身患罕见疾病，却凭借毅力克服困难、超越极限，体现了吃苦磨砺意志、成就自我，符合中心论点，适合作为论据； D.宋濂生活条件艰苦、常生病，却克服困难勤学苦读，终成大儒，体现了“才从苦中长”，符合中心论点，适合作为论据； 故选B。 10．本题考查文章内容理解与谈启示。 开放性试题，首先明确，要紧扣文章“苦是人生补药”的核心观点，结合学习生活中的具体经历谈启示。先提炼文章核心：吃苦能砺志、长才、建功，挫折与艰辛是成长的养分。其次，结合自身经历时，要具体描述“吃苦”的场景（如攻克难题、坚持训练等），再说明“吃苦”带来的收获（如能力提升、意志坚定等），体现“苦”到“甜”的转化。最后，总结启示，强调主动吃苦、直面困难的重要性，呼应文章主题。 示例：吃苦是成就自我的必经之路。在日常成长中，我要勇于直面困难，比如坚持长期体育锻炼、主动参与复杂的实践活动，借着吃苦锤炼坚韧品格、积累实战经验，慢慢朝着既定的人生方向稳步前行。 四、（2025·江西宜春·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”，说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱佳的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广让平民百姓以极少的花费就能获得较丰盛的饮食。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④________、________。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一竦。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人。肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人！ （摘自《人民日报》，有修改） 11．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．第①段从生活现象入手，提出了议论的话题：有趣。 B．第④段的横线处可填入：有趣的人，有着强烈的好奇心。 C．只要我们有对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，就能从平淡的日子中咂摸出趣味。 D．本文的中心论点：我们要做一个有趣的人。 12．下列说法错误的一项是（   ） A．本文采用了总—分—总的论证结构，条理清晰。 B．第③—⑤段的首句，既有领起该段内容的作用，又可以分别作为各段的分论点。 C．第⑥段中，加点词“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。 D．第⑦段运用了举例论证的论证方法，旨在倡导读者做一个有趣的人。 13．“性本爱丘山”的东晋诗人陶渊明也是一个有趣的人，请结合其诗作《饮酒》（其五）和本文观点进行分析。 【答案】11．C 12．D 13．陶渊明《饮酒》（其五）描绘了宁静的田园生活，如“采菊东篱下，悠然见南山”就表达了诗人辞官归隐后对恬淡闲适生活的热爱和悠然自得的心境。这与第③段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点相契合，所以说陶渊明是一个有趣的人。 【导语】这篇文章以“有趣的人不苟且”为核心，通过总分总结构展开论述。开篇引出“有趣”的价值，接着从对生活有大爱、有强烈好奇心、深藏大智慧、能给他人带来快乐四个维度，以苏轼、沈复、鲁迅等人为例，论证有趣之人的特质，最后呼吁人们做有趣的人。文章论据丰富，论证有力，语言生动，兼具说服力与可读性。 11．本题考查文章内容理解。 C.原文第⑤段“要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀”，说明“平淡中咂摸出趣味”离不开“对生活的敏锐洞察”“对人情世故的深刻洞悉”和“对知识阅历的深厚积淀”这三条要素；但这三者是必要条件而非充分条件；因此本句中“只要…… 就……”表述过于绝对，与原句的意思不符； 故选C。 12．本题考查议论文论证思路、论点、语言和论证方法。 D.第⑦段“梁启超说：‘我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。’”，引用了梁启超的话佐证文章观点：我们都要做一个有趣的人。这里运用的是引用论证（引用梁启超的话），旨在倡导读者做一个有趣的人。因此，“第⑦段运用了举例论证的论证方法”表述错误； 故选D。 13．本题考查对论点的理解和分析。 本文第③段“有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方”，说明作者认为在处于人生低谷期时，能够坦然处之、追寻生活的意趣的人才是有趣的人。陶渊明在《饮酒》（其五）中展现了归隐田园后“心远地偏”的闲适自得。通过采菊望山、日夕归鸟等意象，传递了物我相融的人生真谛。其中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句说明陶渊明从日常采菊的举动里，捕捉到南山悠然入目的意趣，在田园生活的 “苟且” 中寻得 “诗和远方”，这体现了他对生活的敏锐洞察与大爱，与文中 “有趣的人对生活抱有大爱，能在逆境中找到趣味” 的观点契合。在归隐田园的逆境中，陶渊明于平淡生活里咂摸出趣味，因此，“性本爱丘山”的陶渊明是一个有趣的人。 五、（2025·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 书的命运 蒋子龙 ①书籍是人类文明进程的重要标志，至今还是社会发达、精神卓异的体现。但自从世界上有了书的那一天起，人跟书的纠结也就开始了。 ②别看书是人写的，文字一旦成书，便有了自己的生命。人离不开书，有时，人也怕书。但纵观封建时代，主导社会风尚的是“诗书继世长”，此外汪洙的诗更贴近历史事实：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。” ③到近现代，人和书的关系忽冷忽热，有人推崇“万般皆下品，唯有读书高”“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人宣扬“读书无用论”，考试以“交白卷”为荣……随后，又是读书至上的大潮席卷而至：遍地补习班，人们从小就开始了读书的竞争，因长大后求职要拼学历，中国一下子成为“博士大国”……当整个社会似乎还沉浸在文凭至上的热潮中时，却不知从什么时候开始，人们猛然发现，不读书已然成了社会问题。先哲曾说过，一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族。 ④当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。于是，有人大声疾呼：走得慢一点，等等灵魂。现代人怎么经常灵肉分离？是出门不带灵魂，还是把灵魂丢在什么地方了？古训是“读万卷书，行万里路”。读书在前，行路在后。陈寿，安汉（今四川南充市北）人，其父为他盖了一座“万卷楼”。他读破万卷书之后，沿着三国纷争的路线走了一遍，细勘重要战场和历史拐点，然后写成了《三国志》，这部史书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。 ⑤有人认为，今人读书少或不读书，是网络时代信息碎片化的必然现象。我觉得这是一种误解，毕昇发明活字印刷术约400年后，德国的金属活字印刷术问世，书大量出版，人类便进入“书面社会”。如今的网络化不过是“书面”的电子版——殊不知，电子书也是书。碎片化的是信息，不是书，不是思想。 ⑥其实，正是眼下不读书的社会风气，成就了爱读书的人。许多“学霸”，就是大量阅读课外读物的人。当今社会的许多佼佼者，也都是读书较多的人，他们是生活的幸运者，也最能深切地体悟到，读书就是人的一种幸运：或茅塞顿开，酣畅淋漓；或孜孜以求，终有所得；或一卷在手，自得其乐；或随意浏览，渐入佳境……不管是什么时代，世界上没有一个老师，也没有一种老师会跟着你一辈子。只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师。书的命运，就是人的命运，就是国家与民族的命运。 ⑦书，还蕴含着一股神秘的力量。被称为“上古天书”的“河图洛书”问世几千年了，至今谁敢说能解得透其中意蕴？书，大火烧不绝，文字狱禁不住，寒潮自然也会过去。以前，读书是一件奢侈而高贵的事情，只有极少数人才读得起书。如今，人人都有条件读书，喜欢奢侈、追慕高贵的现代人，怎么能不喜欢读书呢？“阅读障碍”是一种病，大讲养生、把健康排在第一位的现代人，谁又愿意得这种病呢？ ⑧所以，大可不必为中国人人均读书量少而担忧。知道书的价值，应该读也正在热读、苦读、硬读、悦读、闲读的人还是很多的。社会在转型，人的心理、性格正在发生变化，可以肯定的是，通过读书鉴古知今，会让世道人心变得更好，而不是变坏。 （选自《阅读时代》2024年第6期，有删改） 14．下列对本文观点与材料间的联系，解释正确的一项是（   ） A．作者在论述“人离不开书，有时，人也怕书”时，分别引用“诗书继世长”和汪洙的诗作为道理论据。 B．“一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族。”这里引用先哲的话，证明读书的重要性。 C．“当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。”此处从正面论述了读书能滋养心灵，减少精神疾患。 D．“只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师”使用对比论证的方法，论述了书与人的命运的密切关系。 15．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” B．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 C．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。——培根《谈读书》 D．官方公布数据显示，目前微信读书注册用户数2.1亿，日活跃用户超过500万。微信方面表示，微信读书的深度阅读定位和文化知识调性聚集了大量年轻化、高学历的优质用户。 16．读了本文，你对读书的意义应该有了更深刻的认识。针对某同学“读书无用论”的错误观点，请你结合本文内容和生活实际，写一段文字予以反驳。 【答案】14．B 15．B 16．示例：读书是有用的。读书不但是升学的必经之路，而且还能为我们指点迷津。书是能陪伴我们一辈子的老师，读书能滋养我们的心灵。事实证明：当今社会的许多佼佼者，也都是读书较多的人。 【导语】《书的命运》以“人书关系”为核心，纵贯古今展开论述。先追溯封建时代“诗书继世”的风尚，再剖析近现代“读书热”与“读书无用论”的摇摆，直指当下“不读书成社会问题”的现状。文中以陈寿“读万卷书后行万里路”作例证，驳斥“网络致读书少”的误解，强调书是“随身携带的大学”。结尾立足现实，肯定读书价值，点明“书的命运即人、民族的命运”，行文层层递进，兼具历史厚度与现实关怀，引人深思。 14．本题考查对内容的理解与分析。 A. 根据第②段可知，作者引用“诗书继世长”和汪洙的诗，是为了论证“纵观封建时代，主导社会风尚的是‘诗书继世长’”，而非支撑“人离不开书，有时，人也怕书”这一观点，论据与观点不匹配； B. 根据第③段“先哲曾说过，一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族”可知，此处引用先哲的话，直接点明个人与民族的特质都与读书相关，有力证明了读书对个人和民族的重要性，论据与观点紧密契合； C. 根据第④段“当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来”可知，这句话是从“不读书”的反面角度，间接暗示读书的价值，并非“正面论述”，论证角度表述错误； D. 根据第⑥段“只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师”可知，该句将“书”比作“大学”“老师”，使用的是比喻论证，而非“对比论证”，论证方法判断错误； 故选B。 15．本题考查议论文观点与论据、论证方法的关联分析。本文主要论述读书的重要性，认为书籍与人、国家及民族的命运紧密相连，虽当下存在不读书现象，但无需担忧，爱读书者仍能受益，且读书可鉴古知今、改善世道人心。 A. 莎士比亚的话将书籍比作“阳光”“翅膀”，强调书籍对生活和智慧的重要性，与本文“读书重要”的观点一致，可作为论据； B. “学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是“学习与思考结合”的学习方法，而非“读书的重要性”这一本文观点，论据指向与观点不相关； C. 培根的话指出不同类型的读书对人性格的塑造作用，体现了读书对个人的价值，与本文观点契合，可作为论据； D. 微信读书的用户数据，证明当下仍有大量人热爱读书，呼应了本文第⑧段“知道书的价值，应该读也正在热读、苦读、硬读、悦读、闲读的人还是很多的”，可作为论据； 故选B。 16．本题考查主观表达。 开放性试题，首先明确，反驳“读书无用论”需结合本文观点与生活实际，先破后立。从本文来看，可引用“书是随身携带的大学、陪伴一辈子的老师”“书的命运即人的命运”等核心观点，奠定反驳的理论基础；再针对“无用”的错误认知，从个人成长（如读书提升素养、解决问题）、现实案例（如身边靠读书实现目标的人）两方面举例，让反驳更具说服力。最后要回归积极导向，强调读书对个人长远发展的价值，纠正错误观念。 示例：你觉得“读书无用”，其实是没看到读书真正的价值呀！就像文中说的，书是“能陪伴你一辈子的老师”，我之前遇到数学难题总卡壳，后来读了拓展思维的科普书，解题思路都开阔了不少。身边表哥原本成绩平平，坚持读课外书积累素材，作文水平突飞猛进，还拿了作文比赛奖项。而且文中也提到，读书能让人“鉴古知今”，让世道人心变好，这怎么会是“无用”呢？读书带来的成长，可比一时的“没用”实在多了。 六、（2025·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 不为冥冥隳行 叶春雷 ①《钱公良测语·由庚》言：“周公不以夜行而惭影，颜回不以夜浴而改容。”故曰：“不为昭昭伸节，不为冥冥隳行。” ②“不为昭昭伸节，不为冥冥隳行”，这两句的意思是：“不因为人人都看得到而表现自己的节操，不因为别人看不见而毁坏自己的德行。”在大庭广众面前，展现自己的节操，自然也无可厚非，若说有些不妥，无非是有夸饰炫耀的成分在；但是在无人处自甘堕落，却是绝对要不得的。儒家强调“慎独”，就是如此。 ③《菜根谭》曰：“肝受病，则目不能视；肾受病，则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。”一个人，假如因为“冥冥”之中，人所不见，就可以为所欲为，那么，他想要在“昭昭”之中约束自己的行为，也可能是心有余而力不足了。事实上，坏习惯一旦在“冥冥”中形成，要想在“昭昭”中改过来，就不大可能了。一个人，只有做到了“不为冥冥隳行”，他才能在“昭昭”中规行矩步，受人敬重。“冥冥”是做人的前因，“昭昭”是后果。假如不注重“前因”，想要有好的“后果”，那就无异于痴人说梦。狗看见土块扔过来，就去追逐那个土块，不去追逐那个扔土块的人，土块就会老是砸向它。如果做到了“不为冥冥隳行”，那就抓住了问题的实质，就像一条狗忽略土块，直接扑向人，土块自然也就不会再砸向它了。所以说，要树立道德的根基，在大庭广众面前展现自己的节操是远远不够的，最要紧的，还是“不为冥冥隳行”。 ④“冥冥”之中，砥砺自己的节操，就像周公和颜回那样，“周公不以夜行而惭影，颜回不以夜浴而改容”，那么道德的根芽，就会潜滋暗长，最终长成参天大树。荀子《劝学》中言：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”无人处，最容易长养人的道德、本领。“士别三日，当刮目相待”，为何会如此？是因为在人所未见时，你在不断改过自新，那个渐变的过程，是漫长的，痛苦的，有反复的，然而也是美好的，充满希望的。越是在无人处，越是要约束自己的行为，不可放纵。刘向在《说苑》中，讲了一个耐人寻味的故事。楚庄王有一次举行夜宴，宴会中灯火忽然熄灭了，一个叫唐狡的将领趁乱拉了一个美人的手，美人却拉断了他的帽带做记号，并且要求立刻点亮灯火找到那个帽带断了的人。楚庄王很开明，没有这样做，而是要求在黑暗中所有人都把帽带拉断，然后才重新燃亮灯火。楚庄王救了唐狡，唐狡后来报答楚庄王，在同晋国的战争中立下赫赫战功。这个故事是在歌颂楚庄王的宽容。但是，换个角度，假如楚庄王是个小心眼的人，结果如何？很可能，美人的愿望立刻实现，唐狡人头落地。所以，“冥冥”之中放纵自己的行为，是非常危险的。 ⑤《菜根谭》又言：“遇艳艾于密室，见遗金于旷郊，甚于两块试金石。”假如因为是无人处，就对美艳的女子非礼，或者将金子捡起来落入自己腰包，那么，这就是在“冥冥”中毁坏了自己的德行，“从恶如崩”，道德一旦下流，要想在“昭昭”中扳回来，谈何容易？ （选自《思维与智慧·上半月》2024年第5期，有改动） 17．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．文章引用《钱公良测语·由庚》中的话，是为了引出中心论点：不为冥冥隳行。 B．作者认为，在大庭广众面前展现自己的节操无可厚非，但若只是为了夸饰炫耀，则有失妥当。 C．作者举楚庄王夜宴的故事是为了证明，在“冥冥”之中放纵自己的行为，可能会错失像唐狡这样的人才，从而对国家造成损失。 D．文章结尾引用《菜根谭》中的话，意在警示读者，在无人处更应坚守道德底线，不可因一时贪念而毁坏自己的德行。 18．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．东汉杨震在赴任途中，夜宿昌邑官舍。昌邑县令王密深夜拜访，并怀揣十斤黄金相赠。杨震当场拒绝。 B．华歆与管宁同席读书，有人乘豪车经过，管宁不为所动，华歆却起身观看。管宁割席与华歆断交，认为他志趣不纯。 C．清代张廷玉在雍正朝位居首辅，为官做人谨小慎微。他的弟弟张廷璐主持科举考试，请求他对参考的熟人予以关照，张廷玉写信给弟弟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，岂以吾弟而私其门生乎？” D．唐代宰相陆贽为官清廉，从不收礼。有人送来一盒鲜鱼，陆贽一再拒收，送鱼人撂下鱼就走，陆贽把鲜鱼交给门人，让他扔到门外池塘里。 19．针对某同学“反正又没有人在场，我可以为所欲为”的观点，请结合选文写一段文字予以反驳。 【答案】17．C 18．B 19．示例：某同学“反正又没有人在场，我可以为所欲为”的观点，我认为是非常错误的。因为道德和行为准则不是为他人而设立的，而是我们内心的一种自我约束和自我要求。即使在无人监督的情况下，我们也应该坚守自己的道德底线，不做出违背良心和道德的事情。否则，一旦养成了在无人处放纵自己的习惯，就很难在有人监督的情况下保持良好的行为了。正如《不为冥冥隳行》一文中所说：“坏习惯一旦在‘冥冥’中形成，要想在‘昭昭’中改过来，就不大可能了。”因此，我们应该时刻保持警惕，做到“不为冥冥隳行”，才能真正成为一个有道德、有担当的人。 【导语】这篇文章围绕“不为冥冥隳行”展开，引经据典，从儒家“慎独”理念切入，结合《菜根谭》《劝学》等内容及楚庄王等事例，论述在无人处坚守德行的重要性，强调其是树立道德根基的关键，逻辑清晰，说理透彻，富有文化底蕴与思辨性。 17．本题考查对文章内容理解及论证分析。 C.根据第④段“这个故事是在歌颂楚庄王的宽容。但是，换个角度，假如楚庄王是个小心眼的人，结果如何？很可能，美人的愿望立刻实现，唐狡人头落地。所以，‘冥冥’之中放纵自己的行为，是非常危险的”可知，作者举楚庄王夜宴的故事，核心是从唐狡在“冥冥”中放纵行为（趁乱拉美人的手）的角度，论证“‘冥冥’之中放纵自己的行为，是非常危险的”，而非为了证明“错失人才对国家造成损失”，该选项对论证目的的解读偏离了原文核心。 故选C。 18．本题考查论据辨析。本文核心观点是“不为冥冥隳行”，即不在无人处毁坏德行，坚守“慎独”原则。 A.东汉杨震拒绝王密深夜赠金，发生在“夜宿昌邑官舍”的私密场景中，属于“冥冥”无人监督的情境。杨震坚守底线、拒绝贿赂，完全契合“不为冥冥隳行”的观点，可作为论据支撑； B.管宁因华歆见豪车经过起身观看而割席，场景是“同席读书”的公开场合，核心是评判华歆“志趣不纯”，并非针对“无人处是否坚守德行”。该事例未涉及“冥冥”（无人监督）的情境，与本文“不为冥冥隳行”的核心观点无关，不适合作为论据； C.张廷玉拒绝弟弟张廷璐关照熟人的请求，虽未明确是“无人处”，但面对至亲的私下请托，属于缺乏外部监督的“冥冥”情境。他坚守公正、不徇私情，符合“不为冥冥隳行”的要求，可作为论据支撑； D.陆贽拒收鲜鱼，即使送鱼人撂下鱼就走，他仍坚持将鱼扔掉，无论最初拒收还是后续处理，均体现了在无强制监督时对清廉底线的坚守，属于“不为冥冥隳行”的表现，可作为论据支撑； 故选B。 19．本题考查观点反驳与语言表达。 作答时，需紧扣选文“不为冥冥隳行”的核心，结合文中道理与逻辑展开反驳。首先明确，“没人在场就可为所欲为”的想法存在根本误区。根据第③段“‘冥冥’是做人的前因，‘昭昭’是后果……在大庭广众面前展现自己的节操是远远不够的，最要紧的，还是‘不为冥冥隳行’”可知，选文强调“冥冥”是做人的前因，“昭昭”是后果，无人处的放纵会养成坏习惯，后续再难在公开场合约束行为，就像《菜根谭》中说的“病受于人所不见，必发于人所共见”，私下失德终会在明处暴露。其次，从道德养成角度分析，选文第④段提到周公、颜回在无人处仍坚守言行，说明“冥冥”中砥砺节操才能让道德扎根。若趁无人便放纵，会逐渐毁坏德行，陷入“从恶如崩”的境地，难以挽回。最后，结合现实意义指出，“慎独”是树立道德根基的关键，没人在场时的自律，才是真正的品德体现，而非等待他人监督。 示例：某同学“反正又没有人在场，我可以为所欲为”的观点，我认为是非常错误的。就像文中说的，私下里放纵自己会养成坏习惯，这些问题早晚会在明处暴露出来。而且，真正的道德修养，就该像周公、颜回那样，哪怕没人看见，也不松懈对自己的要求。要是总想着没人管就随心所欲，只会慢慢毁掉自己的德行，到时候再想改正可就难了，自律才是真正的品德体现呀！ 七、（2025·湖北·三模）阅读下面文章，完成下面小题。 个性与共识，爱国是当代青年的精魄 沈若冲 ①前不久落幕的巴黎奥运会上，面对采访镜头，网球运动员郑钦文坚定表示“在我们心中，国家的荣誉永远是要超过个人的”；勇夺男子自由泳100米冠军后，潘展乐在社交媒体上发文“我的这块金牌，献给伟大的祖国”。这些朴素话语，没有刻意的修饰，没有空洞的表态，真诚、直接而坦率。祖国至上、为国争光，这样一份赤子情怀不仅表现在运动员身上，也体现在当下许多年轻人身上。 ②爱国是人世间最朴素的情感，也是成长最宝贵的养分。记得2008年汶川地震、北京奥运会，80后以坚毅与奉献宣告他们“是可以信赖的，是能担当重任的”一代。今天，当“清澈的爱，只为中国”成为时代最强音，当“请党放心，强国有我”的铮铮誓言化为报效祖国的实际行动，当“___”在社交平台上刷屏，我们没有理由不坚信，爱国依然是当代青年最普遍的情感、是刻入骨髓的精魄。 ③一代人肩负一代人的使命，每一代年轻人都在经历独特的成长历程。当下年轻人成长于多元文化兴起的社会，生活在信息技术飞速发展的时代，互联网的基因深刻融入他们的行为与思想。从“不愿意被定义、被贴标签”的个性追求，到“平视世界”的不卑不亢，年轻人热衷于个性化的表达，坚守着牢固的价值基座，也坚定热爱着自己的祖国。这份爱，源自血脉流淌的基因，也源自对国家发展进步的感同身受。 ④对年轻人而言，爱国是最大的共识。但在价值多元的当今社会，爱国也可以有多种多样的方式。响应号召参军入伍保家卫国，这是身体力行的爱国；当国家利益受到损害时敢于斗争、勇于发声，这是事不避难的爱国；面对现实存在的问题提出善意批评，这是心忧责切的爱国；在本职岗位上脚踏实地把每件事做好，这何尝不也是一种爱国。 ⑤爱国从来没有统一的模式。尊重每个人的爱国方式，不道德绑架他人，不强迫别人按照自己的标准和方式去爱国，应当是起码的要求。爱国也不是喊口号、比嗓门，用行动践行爱国情怀，努力为社会、为国家、为人民创造更大价值，才是最有力的爱国。爱国也不能是盲目的，而应当是理性的，内含对共同价值的坚定捍卫。那种简单地将“爱国路径选择”的差异转化为“爱国/不爱国”的“非黑即白”，实则撕裂社会舆论、制造混乱对立；那种打着爱国的旗号乱扣帽子、胡作非为，甚至为了攫取流量不择手段，更是自毁形象、对法治的伤害。年轻人处于价值观形成期，更要擦亮眼睛，不能被表象蒙蔽、被情绪绑架、被不法分子利用，失去了爱国应有的操守。 ⑥“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”一首脍炙人口的诗歌道出了代代相传的家国情怀。新时代新征程，大力弘扬爱国主义精神，找准全社会价值观念的最大公约数，擦亮年轻一代爱国奋斗的共同底色，定能凝聚起推动社会发展进步的强大正能量。 20．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．青年人理性的个性表达不影响他们爱国的共识。 B．爱国共识的基础是青年们对共同价值的坚定捍卫。 C．爱国情感是成长最宝贵的养分，对青年的成长至关重要。 D．找准全社会价值观念的最大公约数，我们就能在爱国方式上逐步达成共识。 21．下面是小雨同学绘制的文章第⑤段论证思路图，请你依据选文补充完整。 22．下面哪一个句子填在第②段的横线上，能够上下连贯？请解释你的理由。 A不想做一个流水线上制造出来的人 B今生无悔入华夏，来世还生“种花家” 注：[种花家]谐音“中华家”。 【答案】20．D 21．（1）尊重每个人的爱国方式 （2）要用行动践行爱国情怀 22．B。理由：第②段主要讲爱国；B句直接表达了对祖国的热爱与眷恋，能体现出青年的爱国情感，与上下文关于爱国情感的表述连贯；而A句 强调的是追求个性，与第②段的爱国主题不契合。 【导语】这篇文章以青年爱国为主题，从奥运健儿的言行切入，阐述爱国是青年普遍且宝贵的情感。还分析了当下青年成长环境，说明爱国可有多样方式，强调要理性、用行动爱国，最后呼吁弘扬爱国精神凝聚力量，逻辑清晰，富有感染力 20．本题考查内容理解。 D.根据第⑤段“爱国从来没有统一的模式”第⑥段“新时代新征程，大力弘扬爱国主义精神，找准全社会价值观念的最大公约数，擦亮年轻一代爱国奋斗的共同底色，定能凝聚起推动社会发展进步的强大正能量”可知，强调尊重每个人的爱国方式，不能强迫别人按照自己的标准和方式去爱国，找准最大公约数能凝聚强大正能量，并非是能在爱国方式上逐步达成共识； 故选D。 21．本题考查论证思路。 第⑤段首先提出“爱国从来没有统一的模式”的分论点，然后进行论证： 根据“尊重每个人的爱国方式，不道德绑架他人，不强迫别人按照自己的标准和方式去爱国，应当是起码的要求”可知，这是正面阐述：尊重每个人的爱国方式，不道德绑架他人； 根据“爱国也不是喊口号、比嗓门，用行动践行爱国情怀，努力为社会、为国家、为人民创造更大价值，才是最有力的爱国”可知，这是反面论证：爱国不是喊口号、比嗓门，而是用行动践行；之后又讲爱国应当理性，以及年轻人要坚守爱国操守等内容。 22．本题考查句子衔接。 根据第②段“爱国是人世间最朴素的情感，也是成长最宝贵的养分”“我们没有理由不坚信，爱国依然是当代青年最普遍的情感、是刻入骨髓的精魄”可知，此段围绕青年的爱国情感展开。B句“今生无悔入华夏，来世还生‘种花家’”直接且强烈地表达了对祖国的热爱与眷恋，契合段落中爱国情感是青年普遍且深刻的情感这一核心内容，能使上下文关于爱国情感的表述连贯。而A句“不想做一个流水线上制造出来的人”强调的是追求个性，与第②段的爱国主题不契合。 八、（2025·宁夏银川·二模）阅读《让科技之光照亮文明星空》，完成下面小题。 让科技之光照亮文明星空 ①国产3A游戏《黑神话：悟空》全球上线以后，为了让海外玩家更好了解故事背景，许多中国游戏玩家自发制作图片、文字、视频，向海外玩家“科普”《西游记》原著。借由这款游戏持续火爆，中华传统文化也吸引了更多目光。 ②丰厚的历史文化资源，如何转化为现实的文化软实力？“探索传统文化和科技融合的有效机制，实现传统文化建设数字化赋能、信息化转型”，是一个重要方向。 ③如果说传统文化是源代码，科技就是编译器。以创新思维和科技手段，丰富传统文化的现代表达，有利于其走出“高阁”、走进生活，焕发生命力、增强吸引力。甲骨文太晦涩？中国文字博物馆设计交互小游戏，通过“虚拟场景+屏幕融合”技术，模拟百兽之声，让游客轻松有趣地了解甲骨文构造原理，排队者络绎不绝。石窟寺太遥远？云上龙门、云游敦煌等小程序让人们足不出户，打开手机便可沉浸式游览石窟宝库，一览文物研究成果。以科技打破传统与现代的“次元壁”，让历史触手可及，让传统文化浸润人心。 ④如果说优秀传统文化是富矿，现代科技就是采矿机。找准角度、用好力度，就能开凿出传统文化产业发展的现实路径，释放生产力、提升竞争力。“新中式”服装成顶流，曹县汉服一年卖出120亿元；“国潮”文创持续火爆，凤冠冰箱贴4个月销量超53万件。传统文化符号不仅承载着历史记忆，更潜藏着人们内心深处的消费认同。紧扣时代脉搏，洞悉大众喜好，通过新技术将传统文化资源转化为新产品、新服务，有助于实现传统文化与经济的双向奔赴。 ⑤如果把传统文化比作帆船，那么科技就是适时而起的东风。在信息化、数字化的发展潮流中，以新兴媒介为推动力，中华传统文化这艘大船就能扬帆“出海”，促进文明交流互鉴。实现口碑与票房双赢的电影《哪吒之魔童闹海》，用现代动画技术讲出传统神话故事，既让优秀传统文化赢得更多观众喜爱，激起电影市场的一池春水；也创造了让青少年领悟传统文化精髓、增强文化自信的契机，培厚了新时代的文化沃土。依托新技术，创新传统文化传播方式，讲好中国传统文化故事，能让世界更好读懂古老的中国，也更好看见当下的中国。 ⑥技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩。以科技赋能传统文化，不是要“改写”历史、“重构”文化，而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表达方式和表现形式。 ⑦利用数字建模技术，考古专家能够在电脑上还原出文物残片的本真面貌，展现其原初风采；围绕孙悟空、哪吒的影视剧改编层出不穷，但刚健有为、不屈不挠的精神品格不仅没有改变，还有了更富有时代气息的呈现，更加深入人心。 ⑧中华上下五千年，处处都是传统文化的沃土，回响历史的跫音。充分发挥科技在传统文化建设中的保护作用、支撑作用、驱动作用，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中华民族的文化长河定将澎湃向前、奔腾不息。 （选自《人民日报》，有改动） 23．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．文章开篇列举《黑神话：悟空》，引出了科技在传统文化领域的应用这一话题，为后文阐述科技对传统文化的作用做铺垫。 B．文章第④段将优秀传统文化比作富矿，现代科技比作采矿机，形象地表明科技在挖掘传统文化价值方面具有重要作用，这种比喻贯穿全文，是理解文章核心观点的关键思路。 C．电影《哪吒之魔童闹海》运用现代动画技术演绎传统神话，既让传统文化在国内获得广泛关注，又在国际上传播了中国传统文化，体现了科技在传统文化传播中的强大推动力。 D．画线句“技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩”，意思是文化内涵是核心，只有科技在传统文化创新发展中要占据主导地位，才能让科技创新在尊重传统文化本质的基础上进行。 24．第③段中列举的“中国文字博物馆设计交互小游戏，利用科技手段，帮助游客了解甲骨文构造原理”的例子，如果换成“中国自然博物馆，利用人工智能技术，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，获得自然爱好者的好评”的事例，是否同样有效？为什么？ 25．在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词、设问句等。试从第②段——第⑤段中找出这类词句，具体分析。 26．有人说，科技进步会破坏文明发展，你如何看待这种说法？请根据文章内容谈谈自己的看法。 【答案】23．D 24． 第③段中举了“中国文字博物馆设计交互小游戏”的例子，具体有力地论证了以创新思维和科技手段，丰富传统文化的现代表达，有利于传统文化传播，增强传统文化吸引力的观点，而“中国自然博物馆，利用人工智能技术，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，获得自然爱好者的好评”的这个例子，只能证明科技创新激发大众对科普内容的兴趣，不能证明科技对传统文化的赋能作用。 25．例如，第②段开头的设问句：“丰厚的历史文化资源，如何转化为现实的文化软实力？”这里将文章的论述点从中华传统文化，转换到传统文化和科技融合来实现传统文化建设数字化赋能、信息化转型，对文章中心论点“科技赋能文化”起到了推进作用。 第③④⑤三段中，每段的首句，作者都用关联词“如果……就……”分别引出三个分论点，生动阐释了科技作为“编译器”“采矿机”“东风”对传统文化的激活作用。既展现了数字技术让文化遗产“活起来”的实践路径，又强调创新需守正，推进了文章论证的进程，呼应了“让科技之光照亮文明星空”的题旨。 26．本文的观点是，以科技赋能传统文化，不是要“改写”历史、“重构”文化，而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表达方式和表现形式。所以科技进步其实是文明发展的重要动力，虽然它可能带来一些挑战和问题，但只要我们正确认识和应对，充分发挥科技进步的积极作用，就能够实现科技与文明的良性互动，推动人类文明不断向前发展。 【导语】这篇议论文立意鲜明，以《黑神话：悟空》开篇引题，巧妙提出“科技赋能传统文化”的核心观点。行文采用“总—分—总”结构，用“编译器”“采矿机”“东风”三个比喻串联分论点，层层递进阐释科技对传统文化的激活作用。文中事例鲜活，从甲骨文交互游戏到国潮文创，从《哪吒》动画到数字建模文物，论据扎实。结尾强调“技术为表、文化为里”，既回应论点又升华主旨，语言兼具逻辑性与感染力，让“科技助力文明”的观点清晰有力。 23．本题考查内容理解辨析。 D.结合第⑥段“技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩。以科技赋能传统文化，不是要‘改写’历史、‘重构’文化，而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表达方式和表现形式”可知，这句话明确指出“文化为里”（文化是核心）、“技术为表”（技术是外在手段），强调科技赋能的目的是为传统文化提供新的表达形式，而非“改写”或“重构”文化，核心是尊重传统文化本质。选项中“科技在传统文化创新发展中要占据主导地位”的表述与原文矛盾——原文“技术为表、文化为里”清晰表明文化是核心、科技是辅助手段，并非科技占据主导； 故选D。 24．本题考查论据作用。 结合第③段“如果说传统文化是源代码，科技就是编译器。以创新思维和科技手段，丰富传统文化的现代表达，有利于其走出‘高阁’、走进生活，焕发生命力、增强吸引力”可知，该段的核心论点是“以创新思维和科技手段，丰富传统文化的现代表达，有利于传统文化传播，增强传统文化吸引力”，所举事例需围绕“科技与传统文化结合”展开。原文中“中国文字博物馆设计交互小游戏了解甲骨文构造原理”的例子，甲骨文属于传统文化范畴，事例直接体现科技对传统文化传播的赋能，与论点高度契合。 结合替换事例“中国自然博物馆，利用人工智能技术，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》”可知，该事例聚焦“珍稀动物”这一自然科普内容，而非“传统文化”，只能证明科技对自然科普传播的推动作用，无法体现科技与传统文化的关联。由此可知，替换后的事例偏离了第③段“科技赋能传统文化”的论点，不能支撑该段核心观点，因此替换后效果无效。 25．本题考查论证思路。 结合第②段“丰厚的历史文化资源，如何转化为现实的文化软实力？‘探索传统文化和科技融合的有效机制，实现传统文化建设数字化赋能、信息化转型’，是一个重要方向”可知，该段以设问句“丰厚的历史文化资源，如何转化为现实的文化软实力？”引发思考，前文第①段围绕《黑神话：悟空》展现传统文化借游戏受关注，此设问则将论述从“传统文化受关注”转向“如何转化为文化软实力”，并直接给出“科技与传统文化融合”的方向。由此可知，这个设问句承接前文，明确了下文论述的核心议题，自然推进论证从现象引入方法，为“科技赋能传统文化”的中心论点搭建起论述框架。 结合第③段“如果说传统文化是源代码，科技就是编译器”、第④段“如果说优秀传统文化是富矿，现代科技就是采矿机”、第⑤段“如果把传统文化比作帆船，那么科技就是适时而起的东风”可知，三段均以“如果……就……”开头，分别将科技比作“编译器”“采矿机”“东风”，对应提出“科技丰富传统文化现代表达”“科技挖掘传统文化产业价值”“科技推动传统文化出海”三个分论点。由此可知，这些带“如果……”的句式，既用形象比喻让分论点更易理解，又使三个分论点形成并列且层层递进的逻辑，逐步拓展“科技赋能传统文化”的具体维度，清晰推进论证进程，且与文章标题“让科技之光照亮文明星空”的核心主旨形成呼应。 26．本题考查意见看法。 结合第⑥段“技术为表、文化为里，创新不能失本，赋能不可越矩。以科技赋能传统文化，不是要‘改写’历史、‘重构’文化，而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表达方式和表现形式”可知，文章明确指出科技与文化的关系是“表与里”，科技的作用是为传统文化提供新的表达载体，而非破坏文化本质。比如第③段中中国文字博物馆用交互小游戏解读甲骨文，并未改变甲骨文的文化内涵，反而让晦涩的传统文化更易被接受；第⑦段用数字建模还原文物、改编传统神话影视剧，也始终保留文化核心精神。由此可知，科技进步并非破坏文明，而是以创新方式激活文明，让文明在现代社会焕发生机。 结合第⑧段“充分发挥科技在传统文化建设中的保护作用、支撑作用、驱动作用，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中华民族的文化长河定将澎湃向前、奔腾不息”可知，科技对文明发展具有保护、支撑、驱动的积极作用：保护作用体现在数字建模还原文物，留存文明遗产；支撑作用体现在云上石窟、国潮文创，为文明传播提供技术支撑；驱动作用体现在《哪吒》动画、《黑神话：悟空》，推动文明走向更广阔的受众。由此可知，科技进步是文明发展的重要动力，虽可能存在潜在挑战，但只要坚守“文化为里”的原则，合理运用科技，就能实现科技与文明的良性互动，而非破坏文明发展。 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $