精品解析：“皖豫优+”联盟校2026届高三9月月考语文试题

绝密★启用前 “皖豫优+”联盟校2026届高三9月月考语文试题 本试卷共10页，满分150分。考试时间为150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①大脑是人体中最复杂的器官。它只有大约1.5千克，但却是我们所有智慧的来源，它拥有多种超能力。人类的大脑究竟有什么特别之处？它又是怎么工作的？科学家们一直在不断探索。尤其是出于对人工智能开发和大脑疾病防治的迫切需要，人们对脑科学有了更强烈的期待，也因此让脑科学成了科研热门中的热门。当前，以人工智能为代表的新技术，成为推动第四次科技革命走向深入的重要力量，给经济、社会、文化等多领域的发展带来深刻变革。但是，因为对大脑工作方式的了解有限，人工智能的开发与研究仍处于比较低的水平。未来，可不可以充分模拟人类大脑，研发出更高级的人工智能技术？人脑与机器能否高度融合？这一切，都需要建立在对脑科学全面研究的基础之上，都需要我们不断揭开人脑的奥秘。当然，其中也包括影响人脑健康的复杂因素。据世界卫生组织统计，目前全球有超过5500万人患阿尔茨海默病。类似的重大脑疾病，还包括幼年期的自闭症、智力障碍，成年期的抑郁症和各种成瘾行为。目前，这些重大脑疾病已经成为患者本人、患者家庭乃至整个社会的沉重负担。那么，这些脑疾病是怎么产生的？新的科技研究成果，能不能更好地预防和治疗脑疾病？而未来的脑科学与人工智能的融合发展方向又是什么？这些都是迫切需要脑科学专家研究回答的关键问题。 ②脑科学研究除了对防治脑疾病有决定性意义外，还能帮助我们开发出更接近人脑的智能，为人类服务。“脑机接口”，也称作脑机融合技术，就是通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备，这或许会成为未来人工智能的一个热门方向。马斯克的公司实现了猴子用“意念控制”光标打游戏。如果这项技术应用到人类身上，不仅能治疗大脑损伤和缺陷，还能大大提升人类的认知与行为能力。 ③脑机接口的应用相当广泛，脑机接口有两类：一种是非侵入式的，一种是侵入式的。用脑电波的，就是非侵入式的。这种非侵入式接口非常有用，比如从脑电波判断大脑状态，辅助疾病诊断。另外一种是侵入式的，侵入式的就是直接把电极插入到大脑皮层。侵入式的好处是可以更准确地记录大脑的反应，知道是哪个区域做出来的反应。侵入式的电极在医疗方面用途也很广。 ④类脑人工智能属于前沿科技，也会遇到很多社会伦理问题。比如说现在，我们研究人员可以控制别人的大脑，可以电刺激，可以读别人的大脑，谁有权来控制这个？父母可不可以对孩子做这个行为？医生什么情况下可以调控患者的大脑？这些行为都要有伦理标准。 ⑤现在研究大脑，研究脑疾病，研究各种药物治疗、各种康复手段，都是要修复大脑，保护大脑。还有一个路径，就是增强大脑智能。但也存在社会伦理问题。比如运动员吃兴奋剂，就可以跑得比别人快，这个就是不被允许的。 （摘编自蒲慕明《我们为什么要探索人脑的奥秘》） 材料二： ①随着日常应用程度的不断加深，人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具。 ②在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私；如果相关技术被恶意使用，可能用以制造虚假信息、诈骗等。面对人工智能技术应用衍生的问题挑战，必须加强人工智能相关法律、伦理、社会问题研究，建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德，推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 ③从更大的时间跨度看，每一次生产工具的变革，都冲击着人们的固有经验与思维方式。作为一种强大工具，人工智能是人类体力和智力的延伸，其价值在于提高生产效率、生活品质。当前的人工智能模型和应用固然有缺陷、有短板，并带来一系列难以预知的风险挑战，但我们应有充足信心和理由驾驭好人工智能，通过推动其健康发展来更好造福人类。 ④从技术内涵看，人工智能的“智慧”来自人的设计，人工智能本质仍是数学和逻辑，擅长的是按照规则操作，靠的是“经验主义”。人工智能发挥何种作用，关键在使用人工智能的人，关键在价值理性能否有力引导工具理性。我们完全有能力挖掘“科技向善”的潜能，赋予人工智能以正能量和温情。 ⑤与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的繁琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 ⑥智能时代，未来已来。智能时代前景如何，给我们留下了想象空间。迎接更加和谐的智能生活图景，每一次创新都值得尊重，每一分努力都值得珍视。 （摘自《人民日报》2025年2月《拥抱更美好的智能时代》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 脑科学成为了科研热门，但人们对大脑工作方式的了解有限，制约了当前人工智能开发研究的水平。 B. 可不可以充分模拟人脑、实现人脑和机器的高度融合，完全取决于人能否对脑科学进行全面研究。 C. “脑机接口”是通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备的脑机融合技术，未来其发展空间巨大。 D. 非侵入式脑机接口可以用于辅助脑疾病诊断，而侵入式脑机接口在医疗领域中具有更准确特点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 猴子“意念控制”的实验，可以表明脑机接口技术若应用于人类大脑损伤治疗将意义重大。 B. 脑机接口技术可能提升人类认知与行为能力，但需解决伦理问题，如控制大脑的权限界定。 C. 人工智能应用衍生的问题较多，因此我们必须推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 D. 从人工智能本质是数学和逻辑，擅长按照规则操作可以看出，它会一直无法超越人类思维。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用列数字的说明方法，如“1.5千克”“5500万人”，说明了目前脑科学研究的紧迫性。 B. 材料二以知识产权侵权、制造虚假信息等案例，指出了人工智能可能会给人和社会带来风险。 C. 材料一中脑科学对防治阿尔茨海默症等脑疾病的意义，可以佐证材料二中“科技向善”的观点。 D. 材料二层层递进，主体采用“现状问题对策”的论述结构，并在最后对智能时代进行展望。 4. 材料一是如何体现科普文的通俗性的？ 5. 加拿大学者马歇尔针对技术的发展曾说：“我们塑造工具，然后工具塑造我们”，请根据材料二谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 虚掩的土屋小院 王蒙 用三块长短不一、薄厚不一的木板钉起的木门，当然更不曾涂过油漆，也没有门槛。代替门框的是埋在土里的、摇摇晃晃的两根柱子，门上只有一条由三个椭圆形的铁环组成的铁链。当家中无人的时候，最后一个椭圆链环扣套在右面木柱的铁鼻上，再挂上一个长长的铁锁。铁锁是老式的，在我年幼的时候，常常看到这种式样的长铜锁。开这种锁的钥匙实在太简单了，给我一根铁丝哪怕是一根木棍吧，我将在一分钟之内给您把锁打开。 据说从前有一段时间在伊犁农村连这样的由小小的铁匠炉土法打制的锁也没有人用。简朴的生活，简单得不能再简单的财产，稀少的人烟和罕见的过客，不发达的商品生产与商品交换，这一切都不产生使用锁的需要。农家院落里的果树上的果实呢？任君挑选。客人从你的一株果树上吃了100个苹果，那么这一株树明年会多结200个，也许是1000个更大更甜更芳香的苹果。客人喝了你家的一碗牛奶，明天你的奶牛说不定会多产出五碗奶。 那个时候伊犁的农民也养鸡，但他们并不重视去捡拾鸡蛋（至今伊犁农民仍认为鸡蛋是热性的，吃多了会上火），鸡都是自由地走来走去的。有时候一只母鸡许多天不见了，主人也顾不上去寻找它。一个月以后，突然，母鸡出现了，后面带着十几只“叽叽”叫的雏鸡。主人的孩子将先期发现这样的奇迹，欢呼着去报告自己的爹娘。而对于报告喜讯的人，按照维吾尔人的礼节，应该给以优厚的款待和报偿。从1965年到1971年，我生活过的这个伊犁维吾尔农家小院，位于乌伊公路（老线）一侧，每天车来人往，尘土飞扬。当然，那时候房东穆敏老爹和阿依穆罕大娘已经使用那把锈迹斑斑的锁了。然而，纯朴的古风毕竟没有完全灭绝，我们小院木门上的铁链的最后一个圆上，经常挂着的是一把并未压下簧去的锁。就是说，这把锁仍然是象征主义而不是现实主义的。也有些时候，连象征主义的锁都不用，最后一个椭圆上的铁鼻里，插着的是随手捡起的一块木片乃至一根草棍。 1971年，我离开这里不久后，先是公路改了线，为了安全也为了取直，路不从村中经过了，小院马上变得安静起来。紧接着，小院拆毁了，按照建设规划，这里应该修一条路。现在，这条路已经修好了，一条乡村的土路，然而是笔直的，通过田野，通过小麦、玉米、胡麻、油菜、苜蓿、豌豆和蚕豆，越过一道又一道的灌水渠，路两旁是田间的防护林带，参天的青杨，青杨上栖息着许多叽叽喳喳的鸟雀。当人们走过这条安谧的田间土路的时候，将不会再想起，这里本来是一个不大上锁的农家院落。 房东大娘名叫阿依穆罕，1965年我住进她家的时候她已经头发白了大半，满脸而且满手的皱纹。然而，她还有很好的身材，苗条，修长，动作灵活。她的皮肤白里透着一点粉红，瓜子脸，大眼睛，细长的眉毛，任何人都会不由自主地想到她年轻时候的美丽。 她最大的爱好大概就是喝茶了，湖南出的那种茯茶，她是像煎中药那样地使用的。1966年5月，我来到他们家将近一年了，一天中午，我们一起在枝叶扶疏、阳光摇曳的苹果树下喝奶茶，把干馕泡在奶茶里，这就是一顿饭。经过多日的训练，我已经能够喝下两大碗（每碗可盛水一公斤半）奶茶，对于外来户来说，这是相当可观的“海量”。喝罢三公斤奶茶并吞咽下相应的馕饼以后，我感到了满足也感到了疲倦，便走进我住的那间不足四平方米的小屋，躺在从伊宁市汉人街用11块钱的代价买来的一条毡子上打盹。迷糊了大约有三刻钟，我起身去劳动。出门之前，看到阿依穆罕仍然坐在二秋子（当地苹果的一个品种）树下喝奶茶。她的对面坐着邻居女人库瓦罕，她是一个铁匠的妻子，年龄比阿依穆罕小个两三岁。她们常在一起说闲话，互通有无，谁做了什么好饭，一定要给对方端一盘或一碗去。 这天下午是在离这个小院——我的“家”不远的大片麦田里打埂子准备浇水。新疆的农田浇灌，与内地的做法完全不同，这里有一种特殊的粗犷的办法。这里的渠水很大，浇起 来浩浩荡荡，所以从来不打畦，也没有垄沟。一块农田，小则五亩六亩，大则十几亩二十亩，就靠一渠水大水漫灌。有经验的农民，把地势看好，然后一是确定在哪几个地方开口子，先后有一定顺序，二是确定在田里哪几个地方打几道土埂子。水有水路，地有地形，从某一个地方开了口子，大水哗哗流进，必然分成几路向低处流去，土埂子恰好就要打在这几路水的必经之路上，前进的大水受到埂子的阻挡之后，必然再次分化，同样，依据地势和水量，其分化路线也是可以预见的，再有几个小埂子一挡……如此，塞而流之，堵而分之，疏而导之，高低不平的田地竟然都能上水，我这个内地的城里人，也委实为之叹为观止了。 （节选自小说集《在伊犁》） 文本二： 《在伊犁》体现了王蒙先生高超的文学功力和艺术功力，他的细节描写，如景物、肖像描写都体现了很高的文学水平。这不仅在小说首次出版的年代，在当下，我们也很少有作品能达到这部小说所达到的艺术境界和艺术高度。在“后记”中王蒙先生提到，《在伊犁》，在创作上主动放弃职业技巧，转而追求真实朴素，提到因读者评价而失眠，提到自己对真正好小说的反思，让我们看到他对文学永不停歇地探索和追求。一个作家只有主动走出舒适区，不断重构认知、革新观念，以充沛的想象力和强劲的创造力，向着历史的深度、社会的广度、生命的力度和艺术的难度进发，才能够在创作生命里拓展出新的艺术空间，创造新的文学形态，这也是王蒙先生永葆创作青春、攀登艺术高峰的方法。 （节选自张陵《深情的土地 美好的怀念——读王蒙〈在伊犁〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开端由门切入写作，然后引出本文的写作重点——锁，接下来交代这里的人们不重视锁的原因，行文流畅自然。 B. 文本一第四段不厌其烦地罗列了小麦、玉米等作物，如同用画笔铺陈田野画卷，让读者直观感知到农作物的丰富与农田的生机。 C. 文本一末句用文言风格的短句精准提炼农田灌溉的核心逻辑，暗含着传统农耕“顺势而为”的智慧内核。 D. 文本二提到王蒙在景物、肖像等细节描写方面水平很高，文本一中第四、五段充分体现了这一点。 7. 关于文本一中的“农家院落”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一围绕院落，写了院落的门与锁、院落内的人与生活、院落附近的麦田灌溉，行文自然。 B. 院落中关于母鸡自由活动、小鸡出现、孩子报信等情节，展现了当地随性的养殖方式，增添了浓郁的生活气息和地域特色。 C. 院落的拆毁与新路的修建，象征着时代变迁对传统生活空间的重塑，作者借此表达对旧时光的怀念，更抒发了对新时代的礼赞。 D. 农家院落内的果实任人摘取、房东大娘在枝叶扶疏的果树下喝奶茶，院内的果树见证了日常生活的朴实和悠闲。 8. 文本一中画横线的句子含义丰富，请简要分析。 9. 文本二说王蒙“在创作上主动放弃职业技巧，转而追求真实朴素”，请结合文本一谈谈王蒙是如何在写作上实践“真实”和“朴素”的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！” （节选自《史记·商君列传》） 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法是商君反为主大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。 （节选自《战国策·秦策》） 材料三： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。 （节选自《韩非子·定法》） 材料四： 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。 （节选自《盐铁论·非鞅》） 【注】①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今秦妇人婴儿A皆言B商君之法C莫言D大王之法E是商君F反为主G大王H更为臣也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。 B. 见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 C. 且，副词，将要，与《孔雀东南飞并序》中“四体康且直”的“且”用法不相同。 D. 相，音xiàng，任丞相，与《师说》中“不耻相师”的“相”读音、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 商君公孙鞅本是卫国庶出的公子，他年少时喜好儒家学说，因此得到魏相公叔痤的赏识，成为中庶子。 B. 商鞅为人刻薄少恩，虽然在秦变法中法令严明不畏权贵，一年后使秦国秩序井然、军力强盛，但最终被车裂也未得秦人怜悯。 C. 韩非子肯定了商鞅变法的作用，但他认为商鞅没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。 D. 《盐铁论》对商鞅变法给予高度评价，认为其整顿政令教化、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，利国利民。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！ （2）是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。 14. 商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，对商鞅变法的成效进行概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？ 【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山四个隐士。③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 16. 本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经•秦风•无衣》中，“_______”一句写战士们正在修整铠甲与兵器，紧接着“_______”一句写他们将奔赴前线、共同杀敌。 （2）面对浩瀚的江月，诗人张若虚在《春江花月夜》中探寻了人生的哲理与宇宙的奥秘，其中“_______？_______？”两句，开启了后世对生命意识的无限遐想。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。一是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是鬏儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走是上计”的成语。 编笑话的人也常常在字形上做文章，主要是拆字。如清朝有一名官员，叫平恕。大搞贪污，在百姓中（ ）。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，________，“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人尊奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像按在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，搬动和搬弄。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺问官黑白不分了。 ①笑话要能起到让人会心一笑的目的，②必须听的人和说的人有共同的背景知识，③如古书、成语、谚语、语音、文字等。④否则会“明珠暗投”，⑤领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。⑥所以我们在分享笑话的时候，可得先了解一下对方的知识储备情况，⑦这样就能真正让笑话发挥它让人开怀的作用。 18. 文中第五段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “平”字就是“干”加上“八” B. “干”加上“八”就是“平”字 C. “平”字去掉“八”就是“干” D. “干”就是“平”字去掉“八” 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 声名狼藉 B. 臭名昭著 C. 遗臭万年 D. 名誉扫地 21. 从下面三个句子中选出两个，从谐音角度分析表达效果。 A你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） 22. 现代汉语中有些词语具有多义性，有些人在起店名时就利用“词语的多义性”的特点，使店名语意丰富，意味深长。比如有一家理发店的店名为“来日方长”，写出你对该店名的两种不同理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东 与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 “皖豫优+”联盟校2026届高三9月月考语文试题 本试卷共10页，满分150分。考试时间为150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①大脑是人体中最复杂的器官。它只有大约1.5千克，但却是我们所有智慧的来源，它拥有多种超能力。人类的大脑究竟有什么特别之处？它又是怎么工作的？科学家们一直在不断探索。尤其是出于对人工智能开发和大脑疾病防治的迫切需要，人们对脑科学有了更强烈的期待，也因此让脑科学成了科研热门中的热门。当前，以人工智能为代表的新技术，成为推动第四次科技革命走向深入的重要力量，给经济、社会、文化等多领域的发展带来深刻变革。但是，因为对大脑工作方式的了解有限，人工智能的开发与研究仍处于比较低的水平。未来，可不可以充分模拟人类大脑，研发出更高级的人工智能技术？人脑与机器能否高度融合？这一切，都需要建立在对脑科学全面研究的基础之上，都需要我们不断揭开人脑的奥秘。当然，其中也包括影响人脑健康的复杂因素。据世界卫生组织统计，目前全球有超过5500万人患阿尔茨海默病。类似的重大脑疾病，还包括幼年期的自闭症、智力障碍，成年期的抑郁症和各种成瘾行为。目前，这些重大脑疾病已经成为患者本人、患者家庭乃至整个社会的沉重负担。那么，这些脑疾病是怎么产生的？新的科技研究成果，能不能更好地预防和治疗脑疾病？而未来的脑科学与人工智能的融合发展方向又是什么？这些都是迫切需要脑科学专家研究回答的关键问题。 ②脑科学研究除了对防治脑疾病有决定性意义外，还能帮助我们开发出更接近人脑的智能，为人类服务。“脑机接口”，也称作脑机融合技术，就是通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备，这或许会成为未来人工智能的一个热门方向。马斯克的公司实现了猴子用“意念控制”光标打游戏。如果这项技术应用到人类身上，不仅能治疗大脑损伤和缺陷，还能大大提升人类的认知与行为能力。 ③脑机接口的应用相当广泛，脑机接口有两类：一种是非侵入式的，一种是侵入式的。用脑电波的，就是非侵入式的。这种非侵入式接口非常有用，比如从脑电波判断大脑状态，辅助疾病诊断。另外一种是侵入式的，侵入式的就是直接把电极插入到大脑皮层。侵入式的好处是可以更准确地记录大脑的反应，知道是哪个区域做出来的反应。侵入式的电极在医疗方面用途也很广。 ④类脑人工智能属于前沿科技，也会遇到很多社会伦理问题。比如说现在，我们研究人员可以控制别人的大脑，可以电刺激，可以读别人的大脑，谁有权来控制这个？父母可不可以对孩子做这个行为？医生什么情况下可以调控患者的大脑？这些行为都要有伦理标准。 ⑤现在研究大脑，研究脑疾病，研究各种药物治疗、各种康复手段，都是要修复大脑，保护大脑。还有一个路径，就是增强大脑智能。但也存在社会伦理问题。比如运动员吃兴奋剂，就可以跑得比别人快，这个就是不被允许的。 （摘编自蒲慕明《我们为什么要探索人脑的奥秘》） 材料二： ①随着日常应用程度的不断加深，人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具。 ②在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私；如果相关技术被恶意使用，可能用以制造虚假信息、诈骗等。面对人工智能技术应用衍生的问题挑战，必须加强人工智能相关法律、伦理、社会问题研究，建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德，推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 ③从更大的时间跨度看，每一次生产工具的变革，都冲击着人们的固有经验与思维方式。作为一种强大工具，人工智能是人类体力和智力的延伸，其价值在于提高生产效率、生活品质。当前的人工智能模型和应用固然有缺陷、有短板，并带来一系列难以预知的风险挑战，但我们应有充足信心和理由驾驭好人工智能，通过推动其健康发展来更好造福人类。 ④从技术内涵看，人工智能的“智慧”来自人的设计，人工智能本质仍是数学和逻辑，擅长的是按照规则操作，靠的是“经验主义”。人工智能发挥何种作用，关键在使用人工智能的人，关键在价值理性能否有力引导工具理性。我们完全有能力挖掘“科技向善”的潜能，赋予人工智能以正能量和温情。 ⑤与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的繁琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 ⑥智能时代，未来已来。智能时代前景如何，给我们留下了想象空间。迎接更加和谐的智能生活图景，每一次创新都值得尊重，每一分努力都值得珍视。 （摘自《人民日报》2025年2月《拥抱更美好的智能时代》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 脑科学成为了科研热门，但人们对大脑工作方式的了解有限，制约了当前人工智能开发研究的水平。 B. 可不可以充分模拟人脑、实现人脑和机器的高度融合，完全取决于人能否对脑科学进行全面研究。 C. “脑机接口”是通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备的脑机融合技术，未来其发展空间巨大。 D. 非侵入式脑机接口可以用于辅助脑疾病诊断，而侵入式脑机接口在医疗领域中具有更准确的特点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 猴子“意念控制”的实验，可以表明脑机接口技术若应用于人类大脑损伤治疗将意义重大。 B. 脑机接口技术可能提升人类认知与行为能力，但需解决伦理问题，如控制大脑的权限界定。 C. 人工智能应用衍生的问题较多，因此我们必须推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 D. 从人工智能本质是数学和逻辑，擅长按照规则操作可以看出，它会一直无法超越人类思维。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用列数字的说明方法，如“1.5千克”“5500万人”，说明了目前脑科学研究的紧迫性。 B. 材料二以知识产权侵权、制造虚假信息等案例，指出了人工智能可能会给人和社会带来风险。 C. 材料一中脑科学对防治阿尔茨海默症等脑疾病的意义，可以佐证材料二中“科技向善”的观点。 D. 材料二层层递进，主体采用“现状问题对策”的论述结构，并在最后对智能时代进行展望。 4. 材料一是如何体现科普文的通俗性的？ 5. 加拿大学者马歇尔针对技术的发展曾说：“我们塑造工具，然后工具塑造我们”，请根据材料二谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①用通俗比喻，如将脑机接口比作大脑控制设备的技术，便于理解； ②以生活实例说明，如猴子“意念控制”打游戏，贴近大众认知； ③语言简洁直白，如介绍脑疾病负担和伦理问题，避免专业术语堆砌。 5. ①人类塑造工具：人工智能由人设计，其“智慧”源于人类规则设定，如材料二指出人工智能本质是数学和逻辑，受人类价值理性引导； ②工具塑造人类：人工智能反向影响人类思维，如可能束缚创新能力，需警惕其对自主思考的挤压，体现技术与人类的双向作用。 【解析】 【导语】这两则材料围绕脑科学与人工智能展开，既展现了前沿科技的突破性进展，又深入探讨了技术伦理与社会影响。材料一以脑科学为核心，强调其对脑疾病治疗和人工智能发展的双重价值，同时提出脑机接口技术的应用前景与伦理挑战；材料二则聚焦人工智能的社会影响，指出其作为工具的双刃性，呼吁通过法律与伦理引导科技向善。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“完全取决于”错，表述绝对，原文是“需要建立在对脑科学全面研究的基础之上”，并非唯一条件。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“一直无法超越人类思维”错，过于绝对，材料未否定未来人工智能发展的可能性，仅强调当前本质是数学和逻辑。 故选D 【3题详解】 本题考查学生理解常见论证、说明方法及作用的能力。 B.“以知识产权侵权、制造虚假信息等案例”错，材料二是举例指出风险，而非“案例”，且“知识产权侵权、制造虚假信息”是可能的风险，非已发生的案例。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本特色的能力。 ①运用通俗比喻：如将“脑机接口”解释为“通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备”，化抽象为具体，便于理解； ②列举生活实例：例如引用“马斯克的公司实现了猴子用‘意念控制’光标打游戏”，以生动案例贴近大众认知，增强可读性； ③语言简洁直白：在介绍脑疾病负担时，用“沉重负担”等日常词汇，避免专业术语堆砌；讨论伦理问题时，以“父母可不可以对孩子做这个行？”等口语化提问，降低理解门槛。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①人类塑造工具：人工智能作为人类设计产物，其“智慧”完全源于人类的数学规则与逻辑设定（材料二④段明确指出“人工智能的‘智慧’来自人的设计，本质仍是数学和逻辑”），且其发展方向受人类价值理性引导，体现“科技向善”的主动性（材料二②④段强调“关键在使用人工智能的人”“价值理性引导工具理性”）。 ②工具塑造人类：人工智能反向影响人类思维与行为，如材料二⑤段指出，人工智能可能“反向‘训练’人类思维并因此束缚人的创新能力”，甚至挤压艺术创造张力。这表明技术不仅服务人类，也可能重构人类认知方式与社会规范，凸显技术对主体的反向塑造力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 虚掩的土屋小院 王蒙 用三块长短不一、薄厚不一的木板钉起的木门，当然更不曾涂过油漆，也没有门槛。代替门框的是埋在土里的、摇摇晃晃的两根柱子，门上只有一条由三个椭圆形的铁环组成的铁链。当家中无人的时候，最后一个椭圆链环扣套在右面木柱的铁鼻上，再挂上一个长长的铁锁。铁锁是老式的，在我年幼的时候，常常看到这种式样的长铜锁。开这种锁的钥匙实在太简单了，给我一根铁丝哪怕是一根木棍吧，我将在一分钟之内给您把锁打开。 据说从前有一段时间在伊犁农村连这样的由小小的铁匠炉土法打制的锁也没有人用。简朴的生活，简单得不能再简单的财产，稀少的人烟和罕见的过客，不发达的商品生产与商品交换，这一切都不产生使用锁的需要。农家院落里的果树上的果实呢？任君挑选。客人从你的一株果树上吃了100个苹果，那么这一株树明年会多结200个，也许是1000个更大更甜更芳香的苹果。客人喝了你家的一碗牛奶，明天你的奶牛说不定会多产出五碗奶。 那个时候伊犁的农民也养鸡，但他们并不重视去捡拾鸡蛋（至今伊犁农民仍认为鸡蛋是热性的，吃多了会上火），鸡都是自由地走来走去的。有时候一只母鸡许多天不见了，主人也顾不上去寻找它。一个月以后，突然，母鸡出现了，后面带着十几只“叽叽”叫的雏鸡。主人的孩子将先期发现这样的奇迹，欢呼着去报告自己的爹娘。而对于报告喜讯的人，按照维吾尔人的礼节，应该给以优厚的款待和报偿。从1965年到1971年，我生活过的这个伊犁维吾尔农家小院，位于乌伊公路（老线）一侧，每天车来人往，尘土飞扬。当然，那时候房东穆敏老爹和阿依穆罕大娘已经使用那把锈迹斑斑的锁了。然而，纯朴的古风毕竟没有完全灭绝，我们小院木门上的铁链的最后一个圆上，经常挂着的是一把并未压下簧去的锁。就是说，这把锁仍然是象征主义而不是现实主义的。也有些时候，连象征主义的锁都不用，最后一个椭圆上的铁鼻里，插着的是随手捡起的一块木片乃至一根草棍。 1971年，我离开这里不久后，先是公路改了线，为了安全也为了取直，路不从村中经过了，小院马上变得安静起来。紧接着，小院拆毁了，按照建设规划，这里应该修一条路。现在，这条路已经修好了，一条乡村的土路，然而是笔直的，通过田野，通过小麦、玉米、胡麻、油菜、苜蓿、豌豆和蚕豆，越过一道又一道的灌水渠，路两旁是田间的防护林带，参天的青杨，青杨上栖息着许多叽叽喳喳的鸟雀。当人们走过这条安谧的田间土路的时候，将不会再想起，这里本来是一个不大上锁的农家院落。 房东大娘名叫阿依穆罕，1965年我住进她家的时候她已经头发白了大半，满脸而且满手的皱纹。然而，她还有很好的身材，苗条，修长，动作灵活。她的皮肤白里透着一点粉红，瓜子脸，大眼睛，细长的眉毛，任何人都会不由自主地想到她年轻时候的美丽。 她最大的爱好大概就是喝茶了，湖南出的那种茯茶，她是像煎中药那样地使用的。1966年5月，我来到他们家将近一年了，一天中午，我们一起在枝叶扶疏、阳光摇曳的苹果树下喝奶茶，把干馕泡在奶茶里，这就是一顿饭。经过多日的训练，我已经能够喝下两大碗（每碗可盛水一公斤半）奶茶，对于外来户来说，这是相当可观的“海量”。喝罢三公斤奶茶并吞咽下相应的馕饼以后，我感到了满足也感到了疲倦，便走进我住的那间不足四平方米的小屋，躺在从伊宁市汉人街用11块钱的代价买来的一条毡子上打盹。迷糊了大约有三刻钟，我起身去劳动。出门之前，看到阿依穆罕仍然坐在二秋子（当地苹果的一个品种）树下喝奶茶。她的对面坐着邻居女人库瓦罕，她是一个铁匠的妻子，年龄比阿依穆罕小个两三岁。她们常在一起说闲话，互通有无，谁做了什么好饭，一定要给对方端一盘或一碗去。 这天下午是在离这个小院——我的“家”不远的大片麦田里打埂子准备浇水。新疆的农田浇灌，与内地的做法完全不同，这里有一种特殊的粗犷的办法。这里的渠水很大，浇起 来浩浩荡荡，所以从来不打畦，也没有垄沟。一块农田，小则五亩六亩，大则十几亩二十亩，就靠一渠水大水漫灌。有经验的农民，把地势看好，然后一是确定在哪几个地方开口子，先后有一定顺序，二是确定在田里哪几个地方打几道土埂子。水有水路，地有地形，从某一个地方开了口子，大水哗哗流进，必然分成几路向低处流去，土埂子恰好就要打在这几路水的必经之路上，前进的大水受到埂子的阻挡之后，必然再次分化，同样，依据地势和水量，其分化路线也是可以预见的，再有几个小埂子一挡……如此，塞而流之，堵而分之，疏而导之，高低不平的田地竟然都能上水，我这个内地的城里人，也委实为之叹为观止了。 （节选自小说集《在伊犁》） 文本二： 《在伊犁》体现了王蒙先生高超的文学功力和艺术功力，他的细节描写，如景物、肖像描写都体现了很高的文学水平。这不仅在小说首次出版的年代，在当下，我们也很少有作品能达到这部小说所达到的艺术境界和艺术高度。在“后记”中王蒙先生提到，《在伊犁》，在创作上主动放弃职业技巧，转而追求真实朴素，提到因读者评价而失眠，提到自己对真正好小说的反思，让我们看到他对文学永不停歇地探索和追求。一个作家只有主动走出舒适区，不断重构认知、革新观念，以充沛的想象力和强劲的创造力，向着历史的深度、社会的广度、生命的力度和艺术的难度进发，才能够在创作生命里拓展出新的艺术空间，创造新的文学形态，这也是王蒙先生永葆创作青春、攀登艺术高峰的方法。 （节选自张陵《深情的土地 美好的怀念——读王蒙〈在伊犁〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开端由门切入写作，然后引出本文的写作重点——锁，接下来交代这里的人们不重视锁的原因，行文流畅自然。 B. 文本一第四段不厌其烦地罗列了小麦、玉米等作物，如同用画笔铺陈田野画卷，让读者直观感知到农作物的丰富与农田的生机。 C. 文本一末句用文言风格的短句精准提炼农田灌溉的核心逻辑，暗含着传统农耕“顺势而为”的智慧内核。 D. 文本二提到王蒙在景物、肖像等细节描写方面水平很高，文本一中第四、五段充分体现了这一点。 7. 关于文本一中的“农家院落”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一围绕院落，写了院落的门与锁、院落内的人与生活、院落附近的麦田灌溉，行文自然。 B. 院落中关于母鸡自由活动、小鸡出现、孩子报信等情节，展现了当地随性的养殖方式，增添了浓郁的生活气息和地域特色。 C. 院落的拆毁与新路的修建，象征着时代变迁对传统生活空间的重塑，作者借此表达对旧时光的怀念，更抒发了对新时代的礼赞。 D. 农家院落内的果实任人摘取、房东大娘在枝叶扶疏的果树下喝奶茶，院内的果树见证了日常生活的朴实和悠闲。 8. 文本一中画横线的句子含义丰富，请简要分析。 9. 文本二说王蒙“在创作上主动放弃职业技巧，转而追求真实朴素”，请结合文本一谈谈王蒙是如何在写作上实践“真实”和“朴素”的。 【答案】6. A 7. C 8. 这句话写出了农家院落锁的独特，它不仅是实用的锁具，更具有象征意义，体现了当地淳朴的民风和简单的生活，即使不用锁，用木片或草棍，也反映出人们之间的信任和生活的质朴。 9. 真实：文本一描写了伊犁农家小院真实的生活场景，如木门、木柱、铁链、锁，还有人们的生活方式，像不重视捡鸡蛋、母鸡自由活动等，都是对生活真实的呈现。 朴素：语言平实，没有华丽的辞藻，如对小院环境、人物活动的描写，都用简单的语言叙述，展现出生活的本真状态。 【解析】 【导语】王蒙的《虚掩的土屋小院》以质朴笔触勾勒伊犁农家生活图景，通过门锁、果树、母鸡等细节展现淳朴民风，暗含对消逝传统的眷恋。文本二揭示其创作追求：摒弃技巧雕琢，以白描手法呈现土地与人情的本真，将地域特色升华为普遍的生命体验，体现了“真实朴素”的美学自觉。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“然后引出本文的写作重点——锁”错误。本文的写作重点不是锁，是由锁引出的院落及日常生活。“锁”只是一个象征，用来表现当地“无须设防”的纯朴民风。锁的“象征主义”地位在文中被反复强调，并非文章的核心描写对象。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 C.“更抒发了对新时代的礼赞”错，文本一写小院拆毁、新路修成，仅客观叙述时代变迁对传统生活空间的改变，字里行间流露出对旧院落、旧时光的怀念，但并未抒发对新时代的礼赞，选项属于过度解读。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 原文提到伊犁农村往昔因生活简朴、财产简单、人烟稀少，从无锁具使用需求，果实任人采摘、禽畜自由散养，处处透着人与人、人与社会的高度信任。后来小院虽用上铁锁，却常是“未压下簧”的状态，甚至用木片、草棍替代铁锁，这把锁彻底失去防盗的实用价值，仅成为一种形式上的象征。它象征着传统淳朴古风的残留，即便时代有所变化，当地居民心底的信任与坦诚仍未消散，木片、草棍的替代更直白地映照出生活的质朴无华，与功利社会中紧锁门户的状态形成鲜明对比，暗含作者对这种简单纯粹生活的怀念。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 真实：文本一的“真实”源于对伊犁农家生活的精准还原，作者细致描摹小院的木门、木柱、铁链与老式铁锁，甚至点出锁用铁丝或木棍就能打开；如实呈现当地习俗，农民不刻意捡拾鸡蛋，母鸡自由散养后带回雏鸡，果实任人采摘，邻居间互通有无、分享食物。这些场景均取材于真实生活，无虚构夸张，生动再现了当地淳朴的民风与生活实态。 朴素：文本一的“朴素”体现在语言的直白简练。描写阿依穆罕时，仅用“头发白了大半”等平实词汇勾勒形象；叙述喝奶茶、打埂子浇水等场景，以直白语气展开，无华丽辞藻与复杂修辞。即便介绍农田灌溉方法，也仅客观陈述操作逻辑，语言朴素无华，却直观呈现生活本真。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！” （节选自《史记·商君列传》） 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法莫言大王之法是商君反为主大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。 （节选自《战国策·秦策》） 材料三： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。 （节选自《韩非子·定法》） 材料四： 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。 （节选自《盐铁论·非鞅》） 【注】①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今秦妇人婴儿A皆言B商君之法C莫言D大王之法E是商君F反为主G大王H更为臣也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。 B. 见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 C. 且，副词，将要，与《孔雀东南飞并序》中“四体康且直”的“且”用法不相同。 D. 相，音xiàng，任丞相，与《师说》中“不耻相师”的“相”读音、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 商君公孙鞅本是卫国庶出的公子，他年少时喜好儒家学说，因此得到魏相公叔痤的赏识，成为中庶子。 B. 商鞅为人刻薄少恩，虽然在秦变法中法令严明不畏权贵，一年后使秦国秩序井然、军力强盛，但最终被车裂也未得秦人怜悯。 C. 韩非子肯定了商鞅变法的作用，但他认为商鞅没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。 D. 《盐铁论》对商鞅变法给予高度评价，认为其整顿政令教化、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，利国利民。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！ （2）是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。 14. 商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，对商鞅变法的成效进行概括。 【答案】10. CEG 11. B 12. A 13. （1）公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，（又劝我杀了公孙鞅，）难道不是糊涂了吗！ （2）因此百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。 14. 对外成效：社会安定，道不拾遗；国富兵强，诸侯畏惧；开疆拓土，军备充足。 对内成效：法度严明，奸伪无存；制度完善，百姓勤勉。 【解析】 【导语】这四则选文出自先秦到汉代不同典籍，围绕商鞅其人其变法展开，视角各有不同：《史记》记商鞅入秦前的际遇，《战国策》述变法结局、评商鞅刻薄寡恩，《韩非子》从法家理论点出商鞅变法的制度缺陷，《盐铁论》则肯定变法利国富民。多源史料互照，呈现出商鞅变法的多面性，可供多角度解读。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论大王您的法令。这是商君反臣为主，而大王您倒变为人臣了。 “今秦妇人婴儿”是主语，“皆言”是谓语动词，“商君之法”是宾语，句子结构完整，其后C处断开； “莫言大王之法”是动宾结构，宾语后E处断开； “商君反为主”与“大王更为臣”结构一致，二者之间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：公叔痤召来公孙鞅，道歉说。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 B.错误。介词，表被动，被/用在动词前，表示对我怎么样，我。句意：不快走马上就要被擒。/生下来刚六个月，慈父便弃我而去。 C.正确。副词，将要/连词，并且。句意：大病将要不起。/身体既健康又硬朗。 D.正确。xiàng，任丞相/xiāng，互相。句意：昔日商鞅作秦国宰相的时候。/不以互相学习为耻。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他年少时喜好儒家学说”错误。由原文“鞅少好刑名之学”可知，是喜欢刑名法术之学，不是喜好儒家学说。 故选A 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“甚”，严重；“听”，全部交给；“悖”，糊涂，荒谬。 （2）“是以”，因此；“用力劳”，努力劳作；“却”，退却。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 对外成效：“法令至行，公平无私”“道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”“国富民强，器械完饰，蓄积有余”“攘地斥境”，说明变法使秦国社会安定、军纪严明、国力强盛、疆土扩大，威震诸侯。 对内成效：“内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容”“民用力劳而不休，逐敌危而不却”，说明变法完善了法度、整顿了政治，百姓勤勉善战、国家安定富强。 参考译文： 材料一： 商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔痤回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗！” 材料二： 卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公任命他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令贯彻执行，公正没有偏私，惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法令的实施涉及太子，太子的老师被处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强力的办法来使人称服罢了。秦孝公施行商君法令治国八年后，大病将要不起，想把王位传给商君，商君辞谢不接受。孝公去世后，他的儿子秦惠王继位，执政不久，商君请求回到自己的封地。有人对惠王说：“大臣声望过重将危及国家，左右辅佐的人员过分亲近将危及君王自身。如今连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论大王您的法令。这是商君反臣为主，而大王您倒变为人臣了。那商君本来就是大王的仇敌啊，希望大王对他采取措施。”商君归魏不成又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。 材料三： 公孙鞅治理秦国，设立告发奸邪相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情，使什伍之家同受责罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚很重而且必罚。因此百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。但是，他没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。等到秦孝公、商鞅死后，秦惠王即位，秦国的法治还未败坏，而张仪把秦国的力量牺牲在韩国和魏国来谋取他的私利。 材料四： 昔日商鞅作秦国宰相的时候，对内制定了法令制度，严明了刑罚，整顿了政令和教化，奸伪无所容。对外采取了许多增加国家收入的措施，向开发山川湖泽的事业征税，因而国富民强，农具和兵器完备，物资储备充足有余。因此去征服敌人，攻打敌国，侵略土地，开疆拓土，不必向百姓征收赋税而军队的给养就很充足。由于财物用不完，所以百姓不感到困难，把国土扩大到黄河以西，百姓也不觉得劳苦。如今盐、铁国营的好处，正是为了帮助解决百姓的急需，满足军队的费用，努力积蓄物资财富以防备匮乏，“盐、铁国营’的好处很多，既有利于国家，又无害于个人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？ 【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 16. 本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 【答案】15. B 16. ①对无道统治者的痛恨、批判。②对历代百姓痛苦生活的深切同情。③对贤明君王的渴望、期盼。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“艰苦和辛酸”不当。隐逸生活，人过着和平宁静、不受困扰、自给自足的劳动生活。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。 “望夷宫中鹿为马”，望夷宫里在指鹿为马。由诗中的“鹿为马”可以看出诗人“对无道统治者的痛恨、批判”； “秦人半死长城下，秦人多半死在长城脚下。由“半死长城下”可以看出“对历代百姓痛苦生活的深切同情”； “重华一去宁复得”，虞舜一去怎能再得到这样的明君。由“宁复得”可以看出“对贤明君王的渴望、期盼”的情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经•秦风•无衣》中，“_______”一句写战士们正在修整铠甲与兵器，紧接着“_______”一句写他们将奔赴前线、共同杀敌。 （2）面对浩瀚的江月，诗人张若虚在《春江花月夜》中探寻了人生的哲理与宇宙的奥秘，其中“_______？_______？”两句，开启了后世对生命意识的无限遐想。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 修我甲兵 ②. 与子偕行 ③. 江畔何人初见月 ④. 江月何年初照人 ⑤. 山随平野尽 ⑥. 江入大荒流（江流天地外，山色有无中） 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。一是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是鬏儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走是上计”的成语。 编笑话的人也常常在字形上做文章，主要是拆字。如清朝有一名官员，叫平恕。大搞贪污，在百姓中（ ）。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，________，“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人尊奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像按在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，搬动和搬弄。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺问官黑白不分了。 ①笑话要能起到让人会心一笑的目的，②必须听的人和说的人有共同的背景知识，③如古书、成语、谚语、语音、文字等。④否则会“明珠暗投”，⑤领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。⑥所以我们在分享笑话的时候，可得先了解一下对方的知识储备情况，⑦这样就能真正让笑话发挥它让人开怀的作用。 18. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “平”字就是“干”加上“八” B. “干”加上“八”就是“平”字 C. “平”字去掉“八”就是“干” D. “干”就是“平”字去掉“八” 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 声名狼藉 B. 臭名昭著 C. 遗臭万年 D. 名誉扫地 21. 从下面三个句子中选出两个，从谐音的角度分析表达效果。 A你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C.兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） 22. 现代汉语中有些词语具有多义性，有些人在起店名时就利用“词语的多义性”的特点，使店名语意丰富，意味深长。比如有一家理发店的店名为“来日方长”，写出你对该店名的两种不同理解。 【答案】18. ①笑话要能达到让人会心一笑的目的；⑤对方领会不了其中的幽默与讽刺的妙处 19. D 20. C 21. A：“萍” 谐音 “凭”，语音跳转急促，表现鲁侍萍情绪突然爆发、悲愤难抑，极具冲击力。 B：“丝” 谐音 “思”，暗指相思不绝，含蓄深沉，写出爱情的忠贞与煎熬。 C：“林” 谐 “淋”、“薛” 谐 “雪”，讽刺黛玉、宝钗娇气脆弱，语言俏皮、讽刺巧妙。 22. ①顾客到店剪发那天，头发正长。②顾客剪完发后，头发才又生长。③剪发店与顾客的情谊在将来的日子还很长。或剪发店与顾客的生意往来在将来的日子还很长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①原句：“起到”与“目的”搭配不当。改为：笑话要能达到让人会心一笑的目的。 ⑤原句：“领会不了其中的幽默与讽刺的妙处”缺少主语，逻辑不连贯。改为：对方领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 后文“‘如’是‘恕’字去掉‘心’”，此处句式结构完全一致，都是后字=前字去掉某偏旁，衔接最紧密、最通顺。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.声名狼藉：名声败坏到了极点，人人唾弃。语境形容贪官在百姓中名声极差，使用恰当。 B.臭名昭著：坏名声人人都知道，非常恶劣。语境指官员贪污，坏名声公开显眼，使用恰当。 C.遗臭万年：坏名声永远流传下去，受人唾骂，多用于大奸大恶、历史罪人。文中只是清代一名贪污官员在百姓中的影响，使用不恰当。 D.名誉扫地：名声、信誉完全丧失，彻底败坏。语境指官员因贪污彻底失去声誉，使用恰当。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 A. “萍”谐音“凭”，利用谐音实现话语急转，表现鲁侍萍情绪突然爆发、悲愤交加，情感冲击力极强。 B. “丝”谐音“思”，暗指相思，含蓄表达对爱情的忠贞执着与无尽思念，委婉深沉。 C. “林”谐音“淋”，“薛” 谐音“雪”，巧用谐音讽刺黛玉、宝钗身体娇弱、不堪风雨，语言俏皮，讽刺巧妙。 【22题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 ①从字面意思看，“来日方长”可以拆解为“来日”——来理发的那天，“方长”——头发正长着。这里利用了“长”字的多义性，既指时间长久，又指头发长度，形成双关效果，暗示顾客来剪发时头发已经长得需要修剪了。 ②从理发效果的角度来看，“来日方长”可理解为“剪完发后，头发才会重新生长”。这里的“长”强调头发的生长过程，暗示理发后头发会自然再生，既体现了理发服务的必要性，又带有对头发自然生长的期待。 ③从店铺经营的角度，可以理解为“与顾客的情谊或生意往来将会持续很久”。这里的“长”完全采用时间维度上的长久之意，既表达店铺希望与顾客建立长期关系的愿景，也暗含对行业前景的乐观态度。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东 与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弘毅为本领铸基，实践为理想开路 曾子以“士不可以不弘毅”立骨，毛泽东以“本领恐慌”警策，袁隆平以“贴地望天”破题，三则箴言告诉我们新时代青年的成长坐标——以弘毅品格为根，以过硬本领为干，以躬身实践为叶，方能在时代洪流中奋勇向前。 弘毅之志，是青年成长的根基。西南联大师生在炮火中徒步三千里，仍坚持“读书不辍”，这种“任重道远”的坚守，正是弘毅品格的生动写照。邓稼先隐姓埋名戈壁滩二十八年，用“两弹一星”托起民族脊梁；黄文秀扎根百坭村，用生命诠释“把论文写在大地上”的誓言。弘毅不是空泛的口号，而是“虽千万人吾往矣”的勇气，是“苟利国家生死以”的担当。没有弘毅之志，本领便如无根之木，难以枝繁叶茂。 本领之刃，是青年破局的关键。毛泽东在延安窑洞中写下“本领恐慌”，提醒我们能力提升永无止境。钱锺书“横扫清华图书馆”的刻苦，华为“天才少年”计划对顶尖人才的选拔，无不证明本领是破局的利器。本领不是静态的标签，而是动态的积累；不是炫耀的资本，而是担当的底气。唯有以“空杯心态”不断学习，才能避免新时代的“本领恐慌”。 实践之桥，是理想落地的通道。袁隆平正是“与大地贴得更近”，方能在稻田中发现“野败”的奇迹；屠呦呦团队历经190次失败，终提取拯救数百万生命的青蒿素；“天眼”团队扎根贵州大山，让中国望远镜领先世界二十年。因此，实践不是简单的重复劳动，而是“贴地望天”的智慧——既要俯下身子倾听大地的呼吸，又要抬起头眺望星空的轨迹。 弘毅、本领、实践三者相辅相成，构成成长的辩证法。弘毅为本领提供方向，本领为实践提供支撑，实践为弘毅提供验证。正如“敦煌女儿”樊锦诗，怀抱“守护敦煌”的理想，又掌握数字敦煌技术，更在莫高窟前躬身半世纪，最终实现理想与实践的统一。真正的成长，是“弘毅-本领-实践”的良性循环，是品格、能力、行动的三维跃升。 站在两个百年奋斗目标历史交汇点，新时代青年当以弘毅铸魂、以本领破局、以实践致远。我们既要像曾子所言坚守品格，又要如毛泽东所说不断学习，更要像袁隆平那样将理想扎根实践。当每个青年都能在时代的洪流中，既仰望星空又脚踏实地，我们必将书写出属于这一代人的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 三则材料通过三位人物的经典论述，聚焦个人修养与时代使命的辩证关系：曾子强调士人需以弘毅精神承担长远责任（内在品质），毛泽东指出“本领恐慌”是根本危机（能力短板），袁隆平倡导脚踏实地以成就远大（实践路径）。三者共同指向在时代重任面前，唯有锤炼意志、提升能力、躬身实践，方能化解危机、实现价值。需警惕“空谈弘毅”的形式主义，或“埋头苦干”的短视倾向，强调意志、能力、实践的动态平衡。 由此可分析出，弘毅之志是品格修炼的根基，本领之刃是能力提升的突破，本领是破局的关键。青年当以“空杯心态”不断更新知识结构，因为意志是理想落地的支柱，本领是理想照进现实的桥梁，没有实践的理想只是空中楼阁。 写作时，可以采用“总-分-总”结构，开篇以“成长三境”为喻，提出“以弘毅铸魂、以本领破局、以实践致远”的核心观点；主体部分通过“弘毅之志：品格修炼的根基”“本领之刃：能力提升的突破”“实践之桥：理想落地的通道”三个递进层次展开，结合钱锺书横扫图书馆、延安干部学习运动、袁隆平稻田科研等实例，融入辩证分析，一方面，弘毅需以本领为支撑；另一方面，实践需以理想为方向，实现理想与实践的统一。真正的成长应是“弘毅-本领-实践”的良性循环，三者缺一不可。结尾升华，强调青年在时代中的使命担当。 立意： 1.以弘毅精神为基，以实践提升本领为要。 2.脱离实践易空谈，“弘毅”需脚踏实地破局。 3.以“弘毅”为坐标，以“本领恐慌”为驱动，以“贴近大地”实践知行合一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $