整本书阅读《经典常谈》怎样读知识性作品:走进经典世界 点亮文化薪火(情境任务分层作业)语文新教材统编版八年级下册

2026-03-11
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 《经典常谈》 怎样读知识性作品
类型 作业-同步练
知识点 《经典常谈》
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 140 KB
发布时间 2026-03-11
更新时间 2026-03-11
作者 文心薇澜
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-03-11
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56751231.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《整本书阅读<经典常谈>怎样读知识性作品》情境任务分层作业 班级举办“与经典对话”主题阅读周,同学们围绕《经典常谈》开展探究活动。让我们一起跟随朱自清先生的笔触,梳理中华经典脉络,领略传统文化魅力,完成以下任务,在经典中汲取智慧、涵养情怀。 基础巩固题 【梳理名著内容】 1.根据名著相关知识,完成填空。 (1)经典常谈》是作者 为中学生撰写的一部介绍我国 的著作,全书共 篇。《经典常谈》是各篇的排列按照传统的 的顺序,并把文字学经典《 》放在首篇。《经典常谈》所讲经典中,《史记》《汉书》属于“史”,《周易》《尚书》属于“ ”,《离骚》《九章》属于“ ”,《墨子》《吕氏春秋》属于“ ”。 (2)① (朝代)和帝时,许慎作了一部《 》,这是一部划时代的字书。 ②那时卜筮官将这些卦、爻辞按着 、 的顺序编辑起来的,便成了《周易》这本书,“易”有“ ”“ ”之意。 ③《尚书》包括虞夏商周四代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“ ”,有关军事的叫“ ”。君告臣的话多称为“ ”;臣告君的话却似乎并无定名,偶然有称为“ ”的。 ④诗的源头是 。歌谣可分为 和 。“大序”说明诗的 作用;这种作用似乎建立在 、 、 、 、 、 ,所谓“六义”上。“大序”只解释了风雅颂。说风是 (感化)、 的意思,雅是 的意思,颂是形容 的意思。 ⑤“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作;所述的礼制有实施的,也有理想的。又叫作《 》,后世所称《礼记》,多半专指 所作的《 》说。 ⑥“ ”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在 二季举行,所以记事的书用这个名字。所谓“春秋三传”,指的是《 》《 》《 》。 ⑦“四书”是 、 、 、 。 ⑧《战国策》是汉代 编定的,书中所记的事,从 时代至 兴起,共202年。 ⑨《史记》由汉朝 所著,它是我国第一部 体通史;《汉书》由 所著,是我国第一部 体通史。《史记》,《汉书》,可以说都是“ ”的源头,这两部书都成了文学的古典。 ⑩第一个开门授徒是 ,他主张 ,是第一个将学术 的人。孟子说人性是 的,荀子说人性是 的。 ⑪《楚辞》中《 》和《 》的各篇,都是屈原放逐时候所作。《 》尤其是千古流传的杰作。 ⑫后人把种种乐歌称为“ ”,简称就叫“乐府”。北宋 收集汉乐府以下历代歌谣,成为一书,题作《 》。唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为 ;不是谐调的诗,称为 。 ⑬汉武帝时候,盛行辞赋。“ ”或“ ”出于辞赋,句读整齐,对偶工丽。到了宋代,又有“ ”,这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来,分为“ ”了。这是体制上一个大进步。 【答案】(1)朱自清 传统文化经典 13 经史子集 说文解字 经 集 子 (2) ①东汉 《说文解字》② 卦象、爻位 变易 简易 ③诰 誓 命 谟 ④歌谣 徒歌 乐歌 教化 风 雅 颂 赋 比 兴 风化 讽刺 正 盛德 ⑤礼记 戴圣 小戴礼记 ⑥春秋 春秋 左传 公羊传 穀梁传 ⑦《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 ⑧刘向 战国 秦 ⑨司马迁 纪传 班固 纪传 正史 ⑩孔子 有教无类 普及到民间 善 恶 ⑪ 《离骚》 《九章》 《离骚》 ⑫ 乐府诗 郭茂倩 乐府诗集 近体诗 古体诗 ⑬ 骈文 骈俪文 话本 章回 【解析】本题考查文学常识和名著内容识记。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解,介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文,共十三个专题(篇)。其中《史记》《汉书》属于“史”,《周易》《尚书》属于“经”,《离骚》《九章》属于“集”,《墨子》《吕氏春秋》属于“子”。该书是学术性的普及读物,它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。 认真阅读每个章节的内容,按照内容完成填空即可。 2.以下有关《经典常谈》一书的介绍,不正确的一项是(   )。 A.全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B.在《经典常谈》一书中,朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性,不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。 C.《说文解字》是文字学的古典,又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例,称为“六书”,这“六书”是由许慎创造。 D.“赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法,与“风、雅、颂”合称“六义”。 【答案】C 【解析】本题考查名著阅读。 C.“六书”是东汉许慎收集历代资料的前提下,在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳。“由许慎创造”错误;故选C。 3.班级开展以“联系《经典常谈》阅读古文经典”的专题探究活动,请你参与并完成以下任务。 【任务一:读楚辞】 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (节选自《离骚》) 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人,他是“求之不得”“辗转反侧”;情辞凄切,缠绵不已。 (1)文段中的“他”指的是 。 (2)运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的深层含义。 【任务二:读唐诗】 唐诗经典 《经典常谈》相关内容 江雪〔唐〕柳宗元 千山鸟飞绝,万径大踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 七言四句的诗,唐以前没有,似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作;先有调,后有诗。五七绝都能歌唱,七绝歌唱的更多—该是因为声调曼长,好听些。作七绝的比作五绝的多得多,本书选得也多。 (3)《江雪》的体裁是(   )。 A.五言绝句 B.五言律诗 C.五言古体诗 D.五言乐府 (4)《经典常谈》中认为这种诗歌体裁有两种作风:一是铺排,一是含蓄,你认为《江雪》是铺排还是含蓄?请结合诗歌内容简要分析。 【答案】(1)屈原 (2)这句诗的表层含义为:光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木。深层含义:屈原将楚怀王比作“美人”,担心的是楚怀王步入衰残的暮年,他感叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出一番事业,表达了对楚怀王的忠诚和担忧。 (3)A (4)示例:《江雪》是铺排。诗人铺排了“鸟飞绝”“人踪灭”“蓑笠翁”三个印象,突出了“江雪”的幽静,又运用“千山”“万径”“绝”“灭”等词,显得更为幽静。 【解析】(1)本题考查文学常识。结合《离骚》可知,“他”指屈原。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉国的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。 (2)本题考查理解诗意。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”意思是我想到草木已由盛到衰,恐怕美人身体逐渐衰老。结合“他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人”可知,“美人”指的是楚怀王,屈原担心美人迟暮,其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年,政治理想不能实现,希望自己能把握住短暂的人生,为楚怀王效忠。 (3)本题考查文学常识。律诗八句四联,中间两句要求对仗,一句七字叫七言律诗,一句五字叫五言律诗。绝句一首四句,对仗可前可后,押平声韵,一句七言的叫七言绝句,一句五言的叫五言绝句。《江雪》共四句,且每句五个字,所以是五言绝句;故选A。 (4)本题考查对诗歌内容的理解。先表明观点,再说明理由。 示例:我认为《江雪》是铺排。首先,铺排:平排几个同性质的印象,让它们集合起来,暗示一个境界。《江雪》中,诗中运用典型概括的手法,铺排“鸟飞绝”“人踪灭”“蓑笠翁”三个印象,描绘大雪纷飞,天寒地冻的图景,从而突出了“江雪”的幽静;诗人用“千山”、“万径”这两个词,为下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬,加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默。 4.根据名著内容,完成填空。 他这时已经年老,也常常觉着生的不是时候,不能行道;他为周朝伤心,也为自己伤心。看了这只死麟,一面同情它,一面也引起自己的无限感慨。他觉着生平说了许多教;当世的人君总不信他,可见空话不能打动人。他发愿修一部《春秋》,要让人从具体的事例里,得到善恶的教训,他相信这样得来的教训,比抽象的议论深切著明得多。他觉得修成了这部《春秋》,虽然不能行道,也算不白活一辈子。这便动起手来,九个月书就成功了。书起于鲁隐公,终于获麟;因获麟有感而作;所以叙到获麟绝笔,是纪念的意思。但是《左传》里所载的《春秋经》,获麟后还有,而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有:据说那却是他的弟子们续修的了。 (选自《经典常谈·<春秋>三传第六<国语>附》) 《经典常谈》作者朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家,也是对我国传统文化特别是对 有深入研究的学者。上述语段谈的是史学著作《春秋》的相关内容,文中“他”指的是 (人名)。假如你所在的学习小组计划就这则语段组织专题探究活动,以提高读书效率,检阅读书成果,请你拟设计一个探究专题: (题目)。 【答案】古典文学 孔子 和朱自清一起“谈”史学经典《春秋》。(或:读史学经典《春秋》的意义。) 【解析】本题考查对名著的理解。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典(古典文学)的梳理和讲解,介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文,共十三个专题。 结合“他发愿修一部《春秋》,要让人从具体的事例里,得到善恶的教训……九个月书就成功了”可知,“他”指的是孔子。 结合所选语段可知,此选段谈的是《春秋》的相关内容,故可设计为“和朱自清一起‘谈’史学经典《春秋》或读史学经典《春秋》的意义”。 5.八年级举行了“经典的中国”主题读书系列活动,为此次活动策划了以下几种活动形式,请你建言献策再补充设计一个活动形式。 活动一:举行读书问卷调查 活动二:举办阅读感悟交流会 活动三: 【答案】示例:举办经典诵读会 【解析】本题考查活动设计。所设计的活动应紧扣“经典的中国”和“阅读”的主题。答案不唯一。 例如:举办书本经典故事讲解比赛。 6.请你仿照示例,结合《经典常谈》中《诗经)第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋,如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初,鲜克有终。 凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。 (1) 它山之石,可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。 (2) 【答案】(1)为人做事要有始有终,矢志不渝。 (2)要善于借助别人(或听取别人的意见)帮助自己改正缺点。 【解析】本题考查理解《诗经》中名句。 (1)靡不有初,鲜克有终。 原义:出自《诗经·大雅·荡》,意思是任何事情都有开头,但很少有人能坚持到最后。 教育意义:告诫人们做事要有始有终,持之以恒,不要半途而废。在育人方面,强调坚持与毅力的重要性。 (2)它山之石,可以攻玉。 原义:出自《诗经·小雅·鹤鸣》。字面意思是别的山上的石头,可以用来打磨玉器。 教育意义:比喻借助外部的力量或他人的经验教训,可以帮助自己成长进步。育人方面,教人要虚心学习、善于取长补短、听取他人意见。 从《经典常谈·〈诗经〉第四》来看,朱自清先生强调《诗经》不仅是文学,更是古代礼乐教化的一部分,“诗言志”在先秦是指用诗来表达志向、讽谏或教化。题目中选的诗句都有明显的道德劝诫含义,正体现了《诗经》的育人功能。 能力提升题 【阅读方法探究】 1.如今是一个信息爆炸的时代,选择性阅读变得更为重要。你的几个好朋友这个周末也想读读《经典常谈》这本书,但由于时间有限,想让你给他们推荐一下其中的一篇或几篇。你准备根据他们的爱好推荐阅读,请完成下面表格。(3分) 兴趣爱好 推荐篇目 历史 A 诗词 B 汉字文化 C 【答案】A.《<春秋>三传第六》  《<战国策>第八》  《<史记><汉书>第九》等 B.《<诗经>第四》  《辞赋第十一》  《诗第十二》等 C.《<说文解字>第一》 【解析】本题考查名著内容。《经典常谈》作者朱自清,这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。 A.对历史感兴趣的同学,推荐他们优先阅读《史记》。《史记》是古代中国的一部重要史书,由司马迁编撰,记载了从黄帝到汉武帝的历史,包括了各种人物传记、历史事件,是历史爱好者了解古代中国历史的良好选择。此外,也可以推荐《战国策》《汉书》或《春秋》。《战国策》是一部战国时期的策士智谋和外交策略的集锦,主要记载了战国七雄之间的谋略、辩论和事件。这部书以对话和故事形式呈现,语言生动活泼,是研究战国时期政治、外交、思想的重要文献。《汉书》由东汉时期的班固编撰,是中国第一部断代史,记录了西汉时期的历史。《汉书》在体例上继承了《史记》,但在内容上更为详尽,特别是在制度、地理、天文、历法等方面有着深入的记载,是研究西汉历史的重要参考资料。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书,由孔子修订,主要记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年(公元前722年—公元前481年)的历史。《春秋》简练含蓄,以年代为线索,记述了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的过程,体现了儒家的历史观。 B.对喜欢诗词的同学,可提建议:阅读《经典常谈》中的《<诗经>第四》或《诗第十二》。《<诗经>第四》主要讲的是诗的源头和《诗经》的由来。《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,具有极高的艺术价值和文化内涵。《辞赋第十一》中辞的部分,先从端午节的由来说起,介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历,自然引出《楚辞》中的屈原作品:《离骚》和《九章》各篇,详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感,宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。《诗第十二》主要介绍了中国古代诗歌的发展历程和代表作家。从汉武帝立乐府开始,讲述了乐府诗、五言诗、七言诗、律诗、绝句等不同形式和体裁的诗歌的起源、特点和影响。同时,也介绍了阮籍、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、李商隐、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游等历代名家的生平和创作风格。最后,总结了历代诗歌各有胜场也各有短处,只要知道新、变,便是进步。 这篇文章是朱自清对中国古代诗歌发展的概括性的介绍,既有对诗歌形式和内容的分析,也有对诗人个性和风格的评价。 C.对于开展汉字文化研究的同学,推荐他阅读《说文解字第一》。这是东汉时期许慎编撰的一部汉字字典,是研究汉字源流和古代文化的重要参考书,对于理解汉字的形、音、义有极大的帮助。 2.根据名著内容,完成下面小题。(5分) 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六(国语附) 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 (1)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法,请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问,不妨去读一读 。(1分) ②小兰对先秦帝王将相非常感兴趣,不妨去读一读 。(1分) (2)《经典常谈》内容涉及面较广,可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢?请从中选择一篇,说说理由。 我选择 ,理由: 。(3分) 【答案】 (1)《〈周易〉第二》 《〈史记〉〈汉书〉第九》 (2) (示例一)选择《辞赋第十一》 因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头,《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头,两相比照,可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力(示例二)选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集,《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,两者组合,可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果 【解析】(1)本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著,原名《古典常谈》,于民国三十一年二月(1942年2月)在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关,八卦真正的由来(筮法),解释八卦吉凶的辞为爻,卦爻的集合为《周易》,《周易》怎么成儒家经典的,《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的,以及《周易》的民间发展。 三礼:《礼记》《周礼》《仪礼》,本章内容清晰明了,从日常生活写起,先介绍“礼”,分别介绍了宗教的礼,和普通人事的礼,然后介绍“乐”,最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传(第六)》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说,三传的由来、内容、弊端和区别,其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开,开篇介绍了四书为哪四部书,然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书,接着梳理了四书的排列顺序,同时也解释了四书为啥是这四本书,继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书,最后解释了朱熹注四书的原因。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景,然后写动不动就兵戈相见战国时代,继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体,朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论,完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》,整个内容水到渠成,极其流程,读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值,然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容,总后再把二者放在一起,进行总的评价,采用了总分总的格式,阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手,介绍了诸子的出身和兴起,然后以孔子儒学为首,逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想,最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了,落笔分,收笔合,大开大合,介绍的很系统。主要内容:诸子百家产生背景,儒家(孔子、孟子、荀子)、墨家(墨子)、道家(杨朱、老子、庄子)、名家、法家、阴阳家,汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分,先从端午节的由来说起,介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历,自然引出《楚辞》中的屈原作品:《离骚》和《九章》各篇,详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感,宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍,这同时也是诗歌发展的顺序,着重介绍每个时代的代表性诗人,或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起,引出乐府诗,然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人:陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展,重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧,李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚,三大诗人:杨万里,范大成,陆游。最后进行总结,表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序,从辞到文,介绍了文的发展历程,由辞到文,其中包括:卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”(散文)、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多,但是条理清晰,繁而不乱。 由此可知,第一空:小明对太极八卦有疑问,应该读《<周易>第二》;第二空:小兰对先秦帝王将相非常感兴趣,可以读《史记》《汉书》第九。 (2)本题考查名著内容理解。 《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国诗歌现实主义的源头,也是中国古典文学的重要组成部分。《<辞赋>第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头,也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源,将这两篇联系起来阅读,可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解,同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。 3.根据自己的阅读体验,参考《经典常谈》目录,完成下面表格中的题目。(3分) 阅读方法 探究内容 推荐篇目 阐述理由 目录 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第 九/050 诸子第十/062 辞赋第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090 根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 ① 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞,编成此书。阅读此书,你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 根据目的选择阅读 ② 辞赋第十一 屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江,以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章,都是他放逐时所作,寄寓了他对国家深厚的情感。 ③ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录,卜筮官将卦爻辞按照卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书。 【答案】①《战国策》第八 ②探究屈原的爱国精神 ③根据问题(疑问)选择阅读 【解析】本题考查名著阅读。 (1)《战国策》由西汉刘向编校整理成书。最初无固定名称,曾有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》等名,刘向按战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序,删去重复,编订为三十三篇,并定名《战国策》。其成书历经战国和汉初纵横策士创作、习纵横之术者收集、西汉刘向编辑定名三个阶段,文体以游说体为主,另有诏令类、奏议类、书牍等类别。结合探究内容“对古代说客感兴趣”和阐述理由中的关键词“汉代刘向”“你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智”可知,应该推荐刘向组织编辑整理的、以说客为介绍对象的篇目,即《战国策》第八。 (2)结合阐述理由“屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江,以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章,都是他放逐时所作,寄寓了他对国家深厚的情感”可知,从阐述理由看,看辞赋第十一主要是了解屈原的经历、屈原作品的感情,而屈原的《离骚》和《九章》等篇章主要都是表达自己的爱国之情,因此探究的内容应该围绕“屈原”“爱国”等关键词组织,即探究《屈原》的爱国之情。 (3)结合第一行“根据兴趣选择阅读”“对古代说客感兴趣”可知,阅读方法和探究内容是相关的,结合探究内容“对太极八卦有疑问”可知,这里的关键词是“有疑问”,即因为有疑问,所以要探究,所以阅读方法是:根据问题(疑问)选择阅读。 4.在《经典常谈》中,朱自清先生通过十三节课,给同学们进行了经典著作阅读的入门指引。我们可以在此基础上,对这些中国优秀传统文化著作展开进一步的探究,去了解更多的内容。请你从《经典常谈》中任选一个传统文化著作,针对该著作设计一个阅读探究专题,并说一说你将如何展开探究活动。(5分) ①传统文化著作: (1分) ②阅读探究专题: (1分) ③探究活动流程: (3分) 【答案】①示例:传统文化著作:《诗经》 ②阅读探究专题:《诗经》“国风”中的诗,主要包括哪些内容?或:《诗经》距离我们年代久远,今天的我们该怎样发挥它的价值? ③探究活动流程:在确定好研究主题之后,首先再次阅读《经典常谈》里的相关内容,有初步认知之后;再围绕探究主题查找相关资料,加以分析整理;最后用恰当的方式把探究结果呈现出来。也可以和学习小组同学合作,先各自探究,再进行交流,互相补充(答出一个方面即可)。 【解析】本题考查名著阅读。开放类试题,符合题目的要求,言之成理即可。 ①示例:传统文化著作:《史记》。 ②阅读探究专题:《史记》成书年代及背景,司马迁开创的纪传体体例对后世记史有哪些影响。 ③探究活动流程:确定了探究主题之后,认真查找资料,了解司马迁的生平和所处的时代背景,还需了解史书有哪些体例,《史记》之后的史书大多采用哪处体例,与《史记》有哪些传承与革新。整理成初步成果后与同小组同学交流,互相补充,形成较为统一的结果,上交老师后,由老师给出修改意见与指导。 素养拓展题 【名著阅读表达】 1.阅读下列文字,完成问题。(6分) 他是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节,相传便是他的忌日;他是投水死的,竞渡据说原来是表示救他的,粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节,也是为了纪念的缘故。他是个忠臣,而且是个缠绵悱恻的忠臣;他是个节士,而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他的身世是一出悲剧,可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ……他是楚国的贵族,怀王时候,做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问,熟悉历史和政治,口才又好。一方面参赞国事,一方面给怀王见客,办外交,头头是道。怀王很信任他。 (1)文段中提到的这个人是谁?简要谈谈文段中的他是个怎样的人?(3分) (2)怎样理解文段中画横线的句子?(3分) 【答案】(1)①屈原。②忠臣、节士,有学问,口才好,受君主信任、后人敬佩。 (2)①该句意为:自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。 ②从中可以看出屈原的清高和自信,同时也预示了他的悲剧结局。 【解析】(1)本题考查文学常识和名著人物。 结合“旧历五月五日端午节,相传便是他的忌日;他是投水死的,竞渡据说原来是表示救他的,粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节,也是为了纪念的缘故”可知该人物是屈原。 屈原,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五,即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去,便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。 结合“他是个忠臣,而且是个缠绵悱恻的忠臣;他是个节士,而且是个浮游尘外、清白不污的节士”可知他是一个忠臣、节士;结合“他很有学问,熟悉历史和政治,口才又好。一方面参赞国事,一方面给怀王见客,办外交,头头是道。怀王很信任他”可知他有学问,口才好,受君主信任,结合“他是我国历史里永被纪念着的一个人”可知他令后人敬佩。 (2)本题考查句子理解。 “举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”这句话出自《楚辞·渔父》,是屈原被流放后,在江边遇到渔父时所说的话。意思是天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒。写出了自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。 屈原通过这句话表达了自己的孤独和坚持。他认为自己是清白的,不愿意与世俗同流合污。这句话也反映了屈原对当时社会的失望和批判,他认为世人都是糊涂的,只有他自己是清醒的,能够看清现实的真相。从中可以看出屈原的清高和自信,同时,这也体现了屈原的悲剧性格和命运。 2.班长组织大家为《经典常谈》这部名著设计制作一个腰封,请你结合腰封的概念和内容,仿照示例,进行设计。(80字左右)(3分) 腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带,腰封上可印与该图书相关的内容宣传、推介性文字,方便读者选购。 示例: 《昆虫记》——法布尔用十卷篇章轻松诙谐地讲述了昆虫的生活。一幕幕昆虫世界的生动场景,经这部著作的细致入微巧描摹,读来惹人捧腹,唤起人们对万物、对人类和对科普的深刻省思。 【答案】示例:朱自清用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化。数千年文化典籍的精粹,经这本小书的娓娓道来巧挈领,读来令人困倦顿消,唤起我们对中国古代文学、历史、哲学的浓厚兴趣。 【解析】本题考查名著阅读。 拟写时,示例的格式大致为:书名——作者、名著主要内容以及阅读名著的意义。 《经典常谈》是朱自清于1942年所著的一部书籍,旨在向大众普及中国古代文学、历史、哲学等领域的经典知识。全书共13篇,按照历史发展脉络,依次探讨了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》以及诸子、辞赋、诗、文等经典内容。该书以现代的、科学的学术观点研究传统典籍,见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出。它系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,是中国传统文化的启蒙作品,也是国学入门书。 示例:《经典常谈》——朱自清用十三篇通俗简练的文字介绍了众多经典著作。一部部文化典籍的精髓内涵,在这部作品的深入浅出中呈现,读来启迪心智,引领人们走进传统文学的璀璨殿堂。 3.阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字,完成下面小题。(7分) 摘录一:歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。 摘录二:先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一幅冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 摘录三:他游说秦惠王,秦惠王老不理他;穷得要死,只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。这样整一年,他想着成了,便出来游说六国合纵。这回他果然成功了,佩了六国相印,又有势又有钱。打家里过的时候,父母郊迎三十里,妻子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道:“人生世上,势位富贵,真是少不得的!” (1)阅读摘录一,说说“重叠才在诗歌里失去主要的地位”的原因。(2分) (2)阅读摘录二,谈一谈《经典常谈》的艺术特色。(3分) (3)摘录三说,“他”成功之后,可以佩六国相印。分析像“他”一样的游说之士这么受各国君主重视的原因。(2分) 【答案】(1)字数的均齐,韵脚的协调。 (2)内容简洁精辟,不故作高深,朴实无华;对经典的梳理与讲解,通俗流畅,深入浅出;这是一本写给中学生看的书,所以普及型和通俗性强;娓娓道来,常有引人入胜之处,容易激发读者阅读经典的兴趣。 (3)当时各国之间随时可能爆发战争,外交办得好,就能避免战祸;即使不得不战,也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的,就是像苏秦一样的游说之士。 【解析】(1)考查筛选信息。 根据摘录一中的“字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位”可得:字数的均齐,韵脚的协调。 (2)考查名著阅读。 首先,在风格上, 这是一部用散文手法谈学术的佳作。《经典常谈》的散文手法,除了平易亲切的叙述笔调,生动活泼的“儿化词”的运用等等,特别在意每一篇开头的经营,让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”:或从传说入手,或从风俗入手,或从时代背景说起,或从人物故事说起。全书十三篇,每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法,极大地增强了学术文章的文学性和可读性。 其次,在内容上,本书具有点面结合、点线结合的特色。全书十三篇,从“小学”开篇,然后依次介绍传统的 经、史、子、集。十三篇可分两大部分:前九篇谈“小学” 和经史,以经典为主,力求点面结合;后四篇论子部和集部,以文体为中心,又做到点线结合。因此,《经典常谈》虽说不是“国学概论”,但只要细读全书,在深入经典文本的同时,又可以获得系统的国学常识。 再次,在表述上,全书导入生动,层次清晰,逻辑严密。全书的每一篇,一段一层意思,层层有序推进,首尾呼应,浑然一体。例如,“《说文解字》第一”,共十个自然段,按内容可分为四个逻辑层次:第一,“仓颉造字”与文字的起源,一、二自然段 ;第二,从“字书”到《说文解字》,三、四、五自然段 ;第三,文字的发展与“六书”,六、七、八、九自然段,这是全篇的重心所在,讲授时还可以分出若干层次 ;第四,书体的演变,最后一个自然段。以《说 文解字》为中心,文字学的常识已囊括其中。 (3)考查名著内容。 根据原著中的“当时国际关系紧张,战争随时可起。战争到底是劳民伤财的,况且难得有把握;重要的还是作外交的工夫。外交办得好,只凭口舌排难解纷,可以免去战祸;就是不得不战,也可以多找一些与国,一些帮手。担负这种外交的人,便是那些策士,那些游说之士。游说之士既这般重要,所以立谈可以取卿相;只要有计谋,会辩说就成,出身的贵贱倒是不在乎的”可得:当时各国之间随时可能爆发战争,外交办得好,就能避免战祸;即使不得不战,也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的,就是像苏秦一样的游说之士。 4.班级开展了“走进经典,读以致用”为主题的《经典常谈》(朱自清)整本书阅读活动。请按照要求完成下面任务。(8分) 我们读《经典常谈》,要注重了解“古书的来历,其中的大要,历来对于该书有什么问题,直到现在为止,对于该书已经研究到什么程度”,“因这本书的引导,去接触古书”。 ——叶圣陶《读〈经典常谈》 (1)【读有所知】请以《〈说文解字〉第一》为例,谈谈作者朱自清在这一篇里阐明的“大要”有什么?(2分) (2)【读有所得】你还喜欢本书中的哪一篇?谈谈你的阅读收获。(3分) (3)【读以致用】读了朱自清《经典常谈》中《〈诗经〉第四》之后,谈一谈你对学过的《关睢》一诗有哪些重新或更深的认识?(3分) 【答案】(1)中国文字的产生与发展,《说文解字》收入文字来源,造字用字“六书”,秦以后书体演变等; (2)比如《〈周易〉第二》,叙写《周易》的形成,《周易》的价值,《周易》的价值和影响等几方面内容; (3)比如从朱自清谈到《诗经》“诗言志”的教化之“志”,进而谈自己对于《关雎》诗歌爱情主题的认识或者更深入的理解;比如从朱自清对于《诗经》“赋、比、兴的意义”阐述,谈谈自己对《关雎》中赋比兴手法的使用与作用理解; 【解析】(1)本题考查名著内容理解和识记。 《〈说文解字〉第一》主要讲了文字的创造、演变过程,以及造字、用字的方法,让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解,激发人们对文字的兴趣。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作,在中国语言学史上有极其重要的地位。《说文解字》是中国第一部字书,也是世界上最早出现的辞书。《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首,分类归纳成五百四十个部类,开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。直至当今使用的汉语字典、词典,仍然使用部首检字法编排。《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书” 的内容,贯穿了六书的原则,许慎对六书分别下了定义,举了例字,后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。《说文解字》收录了汉字形体的多种写法,处当时汉朝的篆体外,还有籀文、古文等异体写法。这些字体大都为象形体。这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料,也为推究上古文字的本意给予极大的方便。直至现代,《说文解字》 学仍然是一门重要的学问。 据此可概括为:国文字的产生与发展,《说文解字》收入文字来源,造字用字“六书”,秦以后书体演变等。 (2)本题考查名著阅读收获。可以从主要内容、写作目的、艺术特色,理解名著的主题和意义来写。 示例一:《<说文解字>第一》,阅读后我了解文字的起源、汉字造字和用字的“六书”条例,汉字书体的演变过程等。了解汉字的造字方法,就会根据造字规律判断字形,避免写错别字;了解汉字书体的演变可以积累欣赏书法艺术的经验。 示例二:《<周易>第二》,阅读后我了解了八卦的名称及含义,八卦在民间有何神通之处,以及《易》的演变过程。这样我们就知道民间流传的《周易》有巫术的成分,而作为儒家的经典,却体现了儒家的伦理思想和政治哲学。 示例三:《<尚书>第三》,我阅读后了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。这样我们可以知道《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”,用上帝和先祖来威慑臣民;但儒家用它来宣扬的是“德治主义”,强调道德人性的重要性。 示例四:《<诗经>第四》,我阅读后知道了《诗经》的来源、《诗经》的内容特色、《诗经》的发展历程以及《诗经》在古代社会的功能作用,这样就可以找到阅读《诗经》的正确门径。比如解读“如切如磋,如琢如磨”等名句中包含着做学问和做人的道理,有教化作用;读诗要关注诗的开端,因为“兴”的手法蕴含着政教的寓意。 (3)本题考查名著阅读知识积累和语言表达能力。结合《<诗经>第四》可知:《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百),到了汉代被奉为经典,被称为《诗经》,列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听,相当于现在排比的修辞手法(直陈其事),“比”指的是不直陈而用譬喻(借物譬喻),“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容,一般在诗的发端(托物起兴)。据此可以从朱自清对于《诗经》“赋、比、兴的意义”阐述,谈谈自己对《关雎》中赋比兴手法的使用与作用理解。 示例:结合“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的意思“关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶”可知,以关雎的鸣声起兴引出“窈窕淑女,君子好逑”这一主题,然后形象生动地描绘出青年男子在追求自己心上人是焦虑急迫以及昼夜思念难以入睡的相思情景。表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 5.请结合《经典常谈》中相关内容,在读书笔记上写下对你的成长启示。(3分) 【答案】(示例)《经典常谈》中的苏秦家境贫困,所有人都看不起他,但他从来不气馁,发愤图强,勤奋学习,一年后学成,遂游说列国,合纵诸侯抗秦,佩六国相印,名震天下。启示我要勤奋努力,增长才干,才有成功的机会。 【解析】本题考查名著阅读启示。要求围绕《经典常谈》中的内容来谈感受。答案不唯一,语言简洁即可。 《经典常谈》作者朱自清,这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。 示例:《经典常谈》主要介绍了我国古代文学的基本知识,囊括了朱自清先生对于“四书五经”等一系列作品的独到见解,可谓“国学入门书”。在我们成长的路上,常读经典,不仅培养了我的审美情趣,还启迪了我的心灵;不仅提醒我要坚守传统的智慧,拥抱人文精神,并用深度思考去认识世界和实现自己的成长。所以定能让我们的人生之路走得更远、更好。 6.有人认为“经典已过时,不必再读”,请结合《经典常谈》的阅读体会,写一段话(100字左右)反驳这一观点,并阐述阅读经典的意义。(3分) 【答案】经典并非过时,而是历久弥新的精神资源。它们承载着民族的智慧与情感,是我们理解文化根源、塑造价值观的重要途径。正如朱自清所说,读经典能让我们“不至于手是无措”,在纷繁复杂的现代社会中保持精神的定力与文化的自觉。 1 / 8 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 《整本书阅读<经典常谈>怎样读知识性作品》情境任务分层作业 班级举办“与经典对话”主题阅读周,同学们围绕《经典常谈》开展探究活动。让我们一起跟随朱自清先生的笔触,梳理中华经典脉络,领略传统文化魅力,完成以下任务,在经典中汲取智慧、涵养情怀。 基础巩固题 【梳理名著内容】 1.根据名著相关知识,完成填空。 (1)经典常谈》是作者 为中学生撰写的一部介绍我国 的著作,全书共 篇。《经典常谈》是各篇的排列按照传统的 的顺序,并把文字学经典《 》放在首篇。《经典常谈》所讲经典中,《史记》《汉书》属于“史”,《周易》《尚书》属于“ ”,《离骚》《九章》属于“ ”,《墨子》《吕氏春秋》属于“ ”。 (2)① (朝代)和帝时,许慎作了一部《 》,这是一部划时代的字书。 ②那时卜筮官将这些卦、爻辞按着 、 的顺序编辑起来的,便成了《周易》这本书,“易”有“ ”“ ”之意。 ③《尚书》包括虞夏商周四代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“ ”,有关军事的叫“ ”。君告臣的话多称为“ ”;臣告君的话却似乎并无定名,偶然有称为“ ”的。 ④诗的源头是 。歌谣可分为 和 。“大序”说明诗的 作用;这种作用似乎建立在 、 、 、 、 、 ,所谓“六义”上。“大序”只解释了风雅颂。说风是 (感化)、 的意思,雅是 的意思,颂是形容 的意思。 ⑤“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作;所述的礼制有实施的,也有理想的。又叫作《 》,后世所称《礼记》,多半专指 所作的《 》说。 ⑥“ ”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在 二季举行,所以记事的书用这个名字。所谓“春秋三传”,指的是《 》《 》《 》。 ⑦“四书”是 、 、 、 。 ⑧《战国策》是汉代 编定的,书中所记的事,从 时代至 兴起,共202年。 ⑨《史记》由汉朝 所著,它是我国第一部 体通史;《汉书》由 所著,是我国第一部 体通史。《史记》,《汉书》,可以说都是“ ”的源头,这两部书都成了文学的古典。 ⑩第一个开门授徒是 ,他主张 ,是第一个将学术 的人。孟子说人性是 的,荀子说人性是 的。 ⑪《楚辞》中《 》和《 》的各篇,都是屈原放逐时候所作。《 》尤其是千古流传的杰作。 ⑫后人把种种乐歌称为“ ”,简称就叫“乐府”。北宋 收集汉乐府以下历代歌谣,成为一书,题作《 》。唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为 ;不是谐调的诗,称为 。 ⑬汉武帝时候,盛行辞赋。“ ”或“ ”出于辞赋,句读整齐,对偶工丽。到了宋代,又有“ ”,这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来,分为“ ”了。这是体制上一个大进步。 2.以下有关《经典常谈》一书的介绍,不正确的一项是(   )。 A.全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B.在《经典常谈》一书中,朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性,不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。 C.《说文解字》是文字学的古典,又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例,称为“六书”,这“六书”是由许慎创造。 D.“赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法,与“风、雅、颂”合称“六义”。 3.班级开展以“联系《经典常谈》阅读古文经典”的专题探究活动,请你参与并完成以下任务。 【任务一:读楚辞】 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (节选自《离骚》) 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人,他是“求之不得”“辗转反侧”;情辞凄切,缠绵不已。 (1)文段中的“他”指的是 。 (2)运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的深层含义。 【任务二:读唐诗】 唐诗经典 《经典常谈》相关内容 江雪〔唐〕柳宗元 千山鸟飞绝,万径大踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 七言四句的诗,唐以前没有,似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作;先有调,后有诗。五七绝都能歌唱,七绝歌唱的更多—该是因为声调曼长,好听些。作七绝的比作五绝的多得多,本书选得也多。 (3)《江雪》的体裁是(   )。 A.五言绝句 B.五言律诗 C.五言古体诗 D.五言乐府 (4)《经典常谈》中认为这种诗歌体裁有两种作风:一是铺排,一是含蓄,你认为《江雪》是铺排还是含蓄?请结合诗歌内容简要分析。 4.根据名著内容,完成填空。 他这时已经年老,也常常觉着生的不是时候,不能行道;他为周朝伤心,也为自己伤心。看了这只死麟,一面同情它,一面也引起自己的无限感慨。他觉着生平说了许多教;当世的人君总不信他,可见空话不能打动人。他发愿修一部《春秋》,要让人从具体的事例里,得到善恶的教训,他相信这样得来的教训,比抽象的议论深切著明得多。他觉得修成了这部《春秋》,虽然不能行道,也算不白活一辈子。这便动起手来,九个月书就成功了。书起于鲁隐公,终于获麟;因获麟有感而作;所以叙到获麟绝笔,是纪念的意思。但是《左传》里所载的《春秋经》,获麟后还有,而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有:据说那却是他的弟子们续修的了。 (选自《经典常谈·<春秋>三传第六<国语>附》) 《经典常谈》作者朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家,也是对我国传统文化特别是对 有深入研究的学者。上述语段谈的是史学著作《春秋》的相关内容,文中“他”指的是 (人名)。假如你所在的学习小组计划就这则语段组织专题探究活动,以提高读书效率,检阅读书成果,请你拟设计一个探究专题: (题目)。 5.八年级举行了“经典的中国”主题读书系列活动,为此次活动策划了以下几种活动形式,请你建言献策再补充设计一个活动形式。 活动一:举行读书问卷调查 活动二:举办阅读感悟交流会 活动三: 6.请你仿照示例,结合《经典常谈》中《诗经)第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋,如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光;将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初,鲜克有终。 凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。 (1) 它山之石,可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。 (2) 能力提升题 【阅读方法探究】 1.如今是一个信息爆炸的时代,选择性阅读变得更为重要。你的几个好朋友这个周末也想读读《经典常谈》这本书,但由于时间有限,想让你给他们推荐一下其中的一篇或几篇。你准备根据他们的爱好推荐阅读,请完成下面表格。(3分) 兴趣爱好 推荐篇目 历史 A 诗词 B 汉字文化 C 2.根据名著内容,完成下面小题。(5分) 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六(国语附) 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 (1)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法,请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问,不妨去读一读 。(1分) ②小兰对先秦帝王将相非常感兴趣,不妨去读一读 。(1分) (2)《经典常谈》内容涉及面较广,可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢?请从中选择一篇,说说理由。 我选择 ,理由: 。(3分) 3.根据自己的阅读体验,参考《经典常谈》目录,完成下面表格中的题目。(3分) 阅读方法 探究内容 推荐篇目 阐述理由 目录 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第 九/050 诸子第十/062 辞赋第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090 根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 ① 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞,编成此书。阅读此书,你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 根据目的选择阅读 ② 辞赋第十一 屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江,以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章,都是他放逐时所作,寄寓了他对国家深厚的情感。 ③ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录,卜筮官将卦爻辞按照卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书。 4.在《经典常谈》中,朱自清先生通过十三节课,给同学们进行了经典著作阅读的入门指引。我们可以在此基础上,对这些中国优秀传统文化著作展开进一步的探究,去了解更多的内容。请你从《经典常谈》中任选一个传统文化著作,针对该著作设计一个阅读探究专题,并说一说你将如何展开探究活动。(5分) ①传统文化著作: (1分) ②阅读探究专题: (1分) ③探究活动流程: (3分) 素养拓展题 【名著阅读表达】 1.阅读下列文字,完成问题。(6分) 他是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节,相传便是他的忌日;他是投水死的,竞渡据说原来是表示救他的,粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节,也是为了纪念的缘故。他是个忠臣,而且是个缠绵悱恻的忠臣;他是个节士,而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他的身世是一出悲剧,可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ……他是楚国的贵族,怀王时候,做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问,熟悉历史和政治,口才又好。一方面参赞国事,一方面给怀王见客,办外交,头头是道。怀王很信任他。 (1)文段中提到的这个人是谁?简要谈谈文段中的他是个怎样的人?(3分) (2)怎样理解文段中画横线的句子?(3分) 2.班长组织大家为《经典常谈》这部名著设计制作一个腰封,请你结合腰封的概念和内容,仿照示例,进行设计。(80字左右)(3分) 腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带,腰封上可印与该图书相关的内容宣传、推介性文字,方便读者选购。 示例: 《昆虫记》——法布尔用十卷篇章轻松诙谐地讲述了昆虫的生活。一幕幕昆虫世界的生动场景,经这部著作的细致入微巧描摹,读来惹人捧腹,唤起人们对万物、对人类和对科普的深刻省思。 3.阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字,完成下面小题。(7分) 摘录一:歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。 摘录二:先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一幅冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 摘录三:他游说秦惠王,秦惠王老不理他;穷得要死,只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。这样整一年,他想着成了,便出来游说六国合纵。这回他果然成功了,佩了六国相印,又有势又有钱。打家里过的时候,父母郊迎三十里,妻子低头,嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道:“人生世上,势位富贵,真是少不得的!” (1)阅读摘录一,说说“重叠才在诗歌里失去主要的地位”的原因。(2分) (2)阅读摘录二,谈一谈《经典常谈》的艺术特色。(3分) (3)摘录三说,“他”成功之后,可以佩六国相印。分析像“他”一样的游说之士这么受各国君主重视的原因。(2分) 4.班级开展了“走进经典,读以致用”为主题的《经典常谈》(朱自清)整本书阅读活动。请按照要求完成下面任务。(8分) 我们读《经典常谈》,要注重了解“古书的来历,其中的大要,历来对于该书有什么问题,直到现在为止,对于该书已经研究到什么程度”,“因这本书的引导,去接触古书”。 ——叶圣陶《读〈经典常谈》 (1)【读有所知】请以《〈说文解字〉第一》为例,谈谈作者朱自清在这一篇里阐明的“大要”有什么?(2分) (2)【读有所得】你还喜欢本书中的哪一篇?谈谈你的阅读收获。(3分) (3)【读以致用】读了朱自清《经典常谈》中《〈诗经〉第四》之后,谈一谈你对学过的《关睢》一诗有哪些重新或更深的认识?(3分) 5.请结合《经典常谈》中相关内容,在读书笔记上写下对你的成长启示。(3分) 6.有人认为“经典已过时,不必再读”,请结合《经典常谈》的阅读体会,写一段话(100字左右)反驳这一观点,并阐述阅读经典的意义。(3分) 1 / 8 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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整本书阅读《经典常谈》怎样读知识性作品:走进经典世界 点亮文化薪火(情境任务分层作业)语文新教材统编版八年级下册
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