精品解析：山东济宁市育才中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

育才中学2024-2025学年度高一下学期期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “净化”一词，最早由亚里士多德提出，他在论述音乐的作用时指出：“某些人可以在不同程度上受到音乐的激动，受到净化，因而心里有一种轻松舒畅的感觉。”在《诗学》中，亚里士多德还进一步指出，悲剧“激起哀怜和恐惧，从而实现这些情绪的净化”。净化，常发生在读者阅读作品的过程中。文学阅读过程中的净化作用，常表现在以下两个方面。 读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。恩格斯在论述德国“民间故事书”的作用时曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可怜的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿。”【A】以上见解表明，文学具有使读者得到情感净化、维持心理平衡的效果。 作品中某种情感力量的震撼，可使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。法国思想家狄德罗在谈论戏剧艺术时指出：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。在这里，坏人会对自己可能犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在心头；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要有效得多。”【B】唐代白居易在《读张籍古乐府诗》中写道：“读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇敦。”显然，这些论述揭示的亦是文学阅读活动所具有的净化作用。 从内在关联来看，文学阅读活动中的净化，是读者为作品中的情感打动之后，所实现的一种人格提升。这种人格提升，正是文学作品发挥审美教育作用的独特方式，即既不是以理服人的说教，也不是直截了当的劝谕，而是凭依情感的沟通或震撼，激发人的心灵中潜在的向往真善美和追求自由的天性，以令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚纯洁之境。 （摘编自童庆炳《文学阅读活动中的净化》） 材料二： 文学是社会、历史和人生的“百科全书”。文学的教育功能，是指文学作品具有影响思想情感、净化心灵世界、增强生活勇气和信心的功能。梁启超先生在《论小说与群治之关系》中指出：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必先新小说。”意即变革文学的形式与内容、变革文学教育是树立新的道德规范的有效途径。文学教育对人道德塑造的功用可见一斑。 文学教育关注语言修养，强调对文学作品中的符号进行意义解读。文学教育是语言艺术的教育，这是区别于其他审美教育的最大特点。苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”可以看出，中国古代文学教育就格外重视诵读玩味和感知领悟。现今的文学教育在重视文学作品阅读的传统上，关注对文学作品的细读，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义。 文学教育移情于形象，注重文学作品中人物形象的美德感召力量。文学教育通过引导人们品读作品，进而让他们在跌宕起伏的故事情节中，将情感寄寓在一个个鲜活的人物形象上。他们通过对作品中人物或悲悯或恐惧的情感宣泄，继而达到自身情感的释放与净化。正因如此，文学教育才能使人们收获轻松舒畅的感觉的同时，在道德上受到启迪教育，进而获得身心的和谐。 文学教育反映社会生活与历史文化，指向审美，唤起共情能力。叶圣陶先生在探讨文学创作及文艺理论时曾坦言：文学是人生的表现，而人则可以借助文学得以更好地认识人生，继而提升自身的人格境界。文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域，以建构高尚、和谐的精神世界为大任。这种对人的心灵世界的关怀，虽然从其实践过程来看是内隐性的，但要实现这一心灵关怀，则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成。正如鲁迅先生以刀笔刻画出“铁屋子”般的旧社会，以其比喻国家四分五裂、民族陷于危亡、民众麻木不仁的社会现实，进而对千百年来禁锢国民的封建文化进行批判，意图带给人惊骇、震撼的情感反应，达到唤起民众匹夫之责的社会功用。这种经由文学作品反映的社会现实与历史文化，所带来的教育效果均指向审美，指向振兴中华民族精神层面的共情。 面对新一轮科技革命和产业变革大趋势，人工智能、大数据等现代信息技术新浪潮风起云涌，文学教育势必要发挥知识性与价值性相统一的教育特点，不仅要关注人与社会、人与技术之间的关系，更要关注人与自身精神世界如何自洽。文学教育从根本上而言，旨在提高中华民族的审美意识和共情能力，任何时候都应该是教育的重中之重。 （摘编自王敏刘维笑《文学教育重在培养健康人格》） 1. 下列关于对“净化”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “净化”涵盖的内容丰富，包括情绪宣泄、情感共鸣、心理平衡、人格提升等。 B. “净化”可以通过进入虚幻艺术境界、感受情感力量的震撼和人物形象美德力量的感召等途径完成。 C. 读者可以预先设立“净化”目标，主动探寻超凡脱俗、高尚纯洁的境界。 D. “净化”具有激发心灵中潜在的向往真善美的天性、利于人们在道德上受到启迪教育的功用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 读者如果进入文学世界，与文学人物同感共想，就能实现情绪的净化，满足心灵需求。 B. 鉴赏文学语言能更好地把握作品深层意义，因此关注语言修养是文学教育的重要内容。 C. 文学教育要启发德育、愉人心情，需要作品塑造的人物符合大众心理且是正面人物。 D. 文学作品只有反映社会生活和历史文化，才能够唤起人们的共情，激发家国情怀。 3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用恩格斯的话，主要用来强调文学作品应该更多关注工匠和徒工等底层的人们。 B. 材料一在对净化作用的两类常见表现进行并列分析后，又对净化的作用作了总结说明。 C. 材料二用鲁迅的事例，说明作品对心灵的关照需借助作品反映的社会生活和历史文化等来达成。 D. 两则材料的论述内容各有侧重，且又密切关联，都强调了文学对培养健康人格的重要作用。 4. 下面的论据放在材料一中【A】和【B】的哪一处更为合适？请选出并说明理由。 中国春秋时代的思想家管子认为：“止怒莫若诗。” 5. 某班级文学社团拟通过《窦娥冤》中【滚绣球】的曲词开展以“如何进行文学教育”为主题的班会，作为社团成员，请你结合对材料二的理解简要列出发言要点。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你钟贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 放在【A】合适。理由：管子的话，说的是诗歌对情绪的净化作用，更能支持第二段中的分论点，即文学阅读可以使人忘却人生的烦恼，维持心灵的平衡。 5. ①细读文段，进行意义解读。通过赏析呼告、反问等手法，感受悲愤之情，进而挖掘其蕴含的社会价值和审美意义。②注重人物形象的美德感召力量。借助窦娥这一指天斥地、哭诉冤情的形象，引起同情与悲悯，激发人们追求正义，坚持良知。③挖掘材料中反映的社会生活与历史文化，唤起共情。通过窦娥对黑暗社会不公的控诉，唤起建设新社会的共情。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“读者可以预先设立‘净化’目标，主动探寻超凡脱俗、高尚纯洁的境界”错误。由原文“从内在关联来看，文学阅读活动中的净化，是读者为作品中的情感打动之后，所实现的一种人格提升”可知，读者是被作品打动后自然产生“净化”，不是预先设立“净化”目标。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“就能实现情绪的净化，满足心灵需求”错误，说法绝对，原文是“可使读者得到情感净化、维持心理平衡的效果”。 C.“需要作品塑造的人物符合大众心理且是正面人物”错误，文中没有涉及“符合大众心理”的表述。 D.“文学作品只有反映社会生活和历史文化，才能够唤起人们的共情，激发家国情怀”错误，文中是“文学作品所反映的社会现实与历史文化，所带来的教育效果均指向审美，指向振兴中华民族精神层面的共情”，因此，不是“只有……才”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“主要用来强调文学作品应该更多关注工匠和徒工等底层的人们”错误。由原文“恩格斯在论述德国‘民间故事书’的作用时曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可怜的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿’”可知，引用恩格斯的话，主要强调作品净化作用，能够让人们得到心灵的平衡、内心的安慰。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “止怒莫若诗”意思是节制怒气没有比诗文更有效的。管子的话，强调了诗歌对情绪的净化作用，更能支持第二段中的分论点，即文学阅读可以使人忘却人生的烦恼，维持心灵的平衡。 故放在【A】合适。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由原文“现今的文学教育在重视文学作品阅读的传统上，关注对文学作品的细读，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义”及曲词“天地也！”“你不分好歹何为地？”等内容可知，进行文学教育可以细读文段进行意义解读。通过赏析呼告、反问等手法，感受悲愤之情，进而挖掘其蕴含的社会价值和审美意义。 由“文学教育移情于形象，注重文学作品中人物形象的美德感召力量。文学教育通过引导人们品读作品，进而让他们在跌宕起伏的故事情节中，将情感寄寓在一个个鲜活的人物形象上”可知，注重人物形象的美德感召力量。借助窦娥这一指天斥地、哭诉冤情的形象，引起同情与悲悯，激发人们追求正义，坚持良知。 由“学教育反映社会生活与历史文化，指向审美，唤起共情能力”可知，挖掘材料中反映的社会生活与历史文化，唤起共情。通过窦娥对黑暗社会不公的控诉，唤起建设新社会的共情。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 瞎眼狼① 迟子建 故事发生在1938还是1939年，父亲记得并不很清楚，他说年份不重要，重要的是时令，寒冬腊月，祭灶的日子。西北风呜呜叫，他们抗联部队的一个支队（父亲至死都对他部队的番号保密），二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队②。 四道岭在哪里？我在地图上找不到。父亲说除了四道岭，还有头道岭、二道岭、三道岭和五道岭。这些岭呈刀锋状，山上林木茂盛，下溪流纵横，地形复杂，易守难攻，适宜做密营。父亲说他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多，当地人也叫它野狼岭。深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁，地窨子的女战士恐惧这“夜歌夜火”，就往男战士住的这一侧跑。父亲也不避讳，说他们因此喜欢狼嗥。 狼通常群居，但也有离群索居的。父亲说头道岭就有这样一条母狼，它双眼瞎。不知是天生瞎眼，还是后天瞎的——比如被猎人打瞎、疾病或是同类相残所致。大家分析，它在狼群里受排斥，才被驱逐出来。一条瞎眼的狼，就是一把卷刃的剑，锋芒不再。虽说它的嗅觉依然灵敏，但它朝着掠食目标飞奔的时候，由于深陷永无尽头的黑暗，往往会撞到树上，或是跌入谷底。猎物到不了嘴，反受皮肉之苦。但狼是聪明的，父亲说这条瞎眼狼自打发现支队的行踪后，就一直凭声音和嗅觉尾随他们，求得生存。 父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。战友们都说，狼是吃人不吐骨头的野兽，喂不熟的，可父亲还是不忍看它挨饿，尤其到了漫漫长冬，白雪像巨大的裹尸布一样覆盖了山林，它几乎找不到吃的，连哀叫的力气都没了，像一团飘浮的阴云，蔫巴巴地尾随着队伍，父亲总会想方设法给它口吃的。它得了食物后会叫几声，像小孩子没吃饱奶时的吭叽声，带着些许的满足，又有些许的抗议。大地回春了，瞎眼狼的日子就好过多了。春夏秋三季，它可以用鼻子觅到果腹之物，而那些东西其他狼基本是不碰的，譬如浆果、蘑菇、青苔或是昆虫。它食肉的机会有没有呢？那得看它的运气了。病死的鹰，半腐烂的兔子，对它来说就是美味。一旦发现，它就迅疾赶去。可这样的食物也是乌鸦的珍馐。常常在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食。瞎眼狼反正看不见，奋勇吃它的。父亲说他们不止一次撞见它与乌鸦同食腐肉的情景。看着它被漆黑的乌鸦给挤在一角，像条瘪了的布袋，实在是心疼。 有时不是瞎眼狼先发现的腐肉，而是乌鸦，它也能跟着蹭点荤腥。乌鸦一鼓噪，它就循声而去。所以瞎眼狼最爱的声音，该是乌鸦的叫声吧。乌鸦啃不动的骨头，对它来说就是心仪的阳光，它会把它们拖进山洞，作为存粮，以备不时之需。它瘦弱不堪，但牙齿锋利，骨头于它，恰如糖果。 瞎眼狼像个讨债鬼，跟着支队，渐渐地成了编外一员。 这条狼有年正月，突然消失了！看不见它了，大家还担心，它是不是被老虎或狗熊给吃了？父亲说瞎眼狼失踪三个月后，他和战友为前方的大部队运粮，在二道岭遇见了它。它居然大了肚子，怀了崽了！它拖着沉重的身子，穿越新绿点点的灌木丛，往头道岭走。它的爪子在林地上，留下的印痕明显比过去深了，而它的毛色，也比过去光鲜了！闻到它熟知的队伍的气味，它还停下来，转过头，低低叫了几声，有点羞怯，又有点骄傲似的。 它是在哪里俘获了一条公狼的心呢？父亲说他们猜测，公狼与它发过情后，恐怕也是后悔的，否则不会在它怀着孕的时候，让它孤独地在山岭间穿行。 那次运粮，父亲他们中途遭到日伪军伏击，死伤过半。原来是队伍里一个姓梁的通讯员做了叛徒。他们不得不放弃头道岭的密营，重整旗鼓，在四道岭的小黑山再建营地。这样，头道岭的瞎眼狼，就在他们视野消失了。两三年不见它，大家还念叨，它生了几仔？养活得了小狼吗？因为一直没见它来找他们，父亲认定，瞎眼狼生的小狼，个个都是好眼睛，它的生活有了灯，不需要他们了。但父亲还会在队伍偶尔开荤时将吃剩的骨头，扔在附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，也能对付骨头，万一他们转移了，而它走投无路，寻到那儿的话，总不会饿着。 （有删改） [注]①本文节选自迟子建的《炖马靴》，内容和抗战有关。②守备队：日军最早的独立守备队成立于1909年，在中国东北占领地编组独立守备队（1933年改称第1独立守备队）。当时的独立守备队就是六个大队的规模，任务主要是守备铁路线。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代了时间、地点、人物，暗示了时代背景，“二十多号人”对峙“日军守备队”为故事渲染了紧张的气氛。 B. 小说中瞎眼狼凭声音和嗅觉尾随父亲的支队求得生存，说明它有灵性；而“像个讨债鬼”，说明它还有难缠与不知足的一面。 C. 文中画线句对雪景的描绘很有特色，一方面说明了大黑山生存环境的恶劣，另一方面也突出了抗日战士可贵的斗争精神。 D. 文中对战况的描写比较少，但字里行间可以看出战争的惨烈。结尾写到我军的暂时失利和与瞎眼狼的分离，设置了悬念。 7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇点明了季节特征，寒冬腊月，西北风呜呜叫，渲染了抗联战士所处的险恶的环境，这也是那次袭击取得胜利的条件之一。 B. 深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁使地窨子的女战士恐惧，而父亲却喜欢这狼嗥，可以看出父亲的勇敢。 C. 乌鸦一鼓噪，瞎眼狼就循声而去，因为这样就可以吃到腐肉。这种合作关系保证了瞎眼狼的生存，这体现了狼的聪明。 D. 父亲对瞎眼狼境遇的改变有着特别的敏感，这只狼也对这支熟悉的队伍曾给予她的帮助表达了善意，父亲由此对她的未来充满信心。 8. 请简要分析“父亲”这一人物形象。 9. 《炖马靴》是抗战题材的小说，节选部分为什么却着重回忆了以瞎眼狼为代表的狼群的生活情景？请加以分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①忠诚，有责任心。父亲是一位保守秘密的军人，至死都对他部队的番号保密。 ②善良、有爱心。父亲可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它；父亲不忍看它挨饿，总会想方设法给它口吃的；瞎眼狼消失了，父亲还一直挂念着它。 ③不畏艰苦，坚强乐观。父亲和其他战友在大黑山的恶劣战争环境年复一年地和瞎眼狼“友好相处”，而且在相处的过程中产生了某种“感情”。 9. ①情节上，本文虽把描写重心放在狼群和瞎眼狼，但处处又与父亲为代表的我军的行军战争生活紧密相连，丰富了故事情节，不落俗套，内容上更具吸引力。 ②环境上，小说通过描写大黑山群狼的嗥叫声、鬼火似的狼眼以及瞎眼狼觅食等情景，渲染了残酷恶劣的战争氛围，烘托了抗日战士的艰辛。 ③主题上，狼群是四道岭大黑山恶劣生存环境的缩影，歌颂了抗日战士克服困难、不畏牺牲的精神。 【解析】 【导语】这篇小说以抗战为背景，通过抗联战士与瞎眼狼的互动，展现了特殊年代人与自然的微妙关系。作者以细腻的笔触刻画了瞎眼狼的生存困境，反衬出战士们的善良与坚韧。狼的意象既象征了自然的残酷，又暗喻了抗战的艰难，使战争主题更具深度和感染力。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“难缠与不知足”错，“讨债鬼”并非贬义，而是形象地写出瞎眼狼因依赖支队生存，始终跟随队伍的状态，暗含一种亲昵的调侃，并非“难缠与不知足”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 A.“这也是那次袭击取得胜利的条件之一”解说有误，原文仅简单交代战斗背景“寒冬腊月，祭灶的日子”等，后续直接叙述袭击行动，未涉及战斗胜利的具体原因。 B.“而父亲却喜欢这狼嗥，可以看出父亲的勇敢”解说有误，结合“深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁，地窨子的女战士恐惧这‘夜歌夜火’，就往男战士住的这一侧跑。父亲也不避讳，说他们因此喜欢狼嗥”可知，不是表现“勇敢”，而是“女战士恐惧……往男战士住的这一侧跑”。 C.“这种合作关系保证了瞎眼狼的生存”说法有误。结合“看着它被漆黑的乌鸦给挤在一角，像条瘪了的布袋，实在是心疼”，冬季它“几乎找不到吃的”，可知乌鸦只是偶尔提供机会，瞎眼狼的生存还依赖于父亲的善良。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①小说中“父亲”在抗联部队的一个支队，“父亲至死都对他部队的番号保密”，可知父亲是一位保守秘密的军人。他忠诚，有责任心，至死都对他部队的番号保密。 ②“父亲是火头军，他可怜瞎眼狼”，把“拍死的老鼠扔给它”，“不忍看它挨饿”“将吃剩的骨头，扔在附近的山洞”，父亲可怜瞎眼狼，不忍看它挨饿，总会想方设法给它口吃的。瞎眼狼消失了，父亲还一直挂念着它。可知父亲是一位善良有爱心的人。 ③在如狼嗥、严寒等发恶劣的战争环境中，父亲以幽默态度看待女战士的恐惧，甚至“喜欢狼嗥”，体现革命者的豁达；父亲和其他战友在大黑山的恶劣战争环境年复一年地和瞎眼狼“友好相处”，即使遭遇叛徒伏击、队伍转移，仍惦记瞎眼狼的生存，折射出父亲不畏艰苦，坚强乐观。 【9题详解】 本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。 ①情节上，本文虽把描写重心放在狼群和瞎眼狼，但叙述“抗联部队”“袭击了位于中苏边界的一个日军守备队”“中途遭到日伪军伏击，死伤过半”“叛徒”等，文中处处有行军战争，狼群的存在是战士生活的一部分，使抗战故事更具生活气息，突破了“纯战斗叙事”的模式，增强可读性。 ②环境上，“深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁”“病死的鹰，半腐烂的兔子……在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食”，描写了大黑山群狼的嗥叫声、鬼火似的狼眼以及瞎眼狼觅食等情景，营造出山林的阴森恐怖，侧面烘托战士们在饥饿、寒冷、敌人围剿下的恶劣、艰苦处境。 ③主题上，狼群是四道岭大黑山恶劣生存环境的缩影，而抗联战士却能在这样的环境中建立密营、坚持斗争，其克服困难的坚韧、不畏牺牲的勇气被衬托得更为鲜明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删减） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A乃复引兵B而东C至东D城E乃有二十八骑F汉骑G追者数H千人 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “卒”，最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。 B. “固”，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思相同。 C. 亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 D. “从”，率领、带领，与《烛之武退秦师》“公从之”中的“从”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 项羽垓下被围，弹尽粮绝时，“起”“饮”“歌”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B. 项羽到阴陵时迷路，向一老农问路，却为老农所骗，陷入沼泽，被汉军追上。 C. 项羽回顾了自己戎马征战、功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D. 项羽逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长，宁死不辱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 项羽认为自己失败是“天亡我，非战之罪也”，你认为项羽失败的原因有哪些？请结合材料简要概括。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）（项羽）部下骑马跟在后面的壮士有八百多人，当夜突破重围，向南冲出，飞奔逃跑。（2）范增多次给项王递眼色，多次举起他佩戴的玉玦来暗示项王，项王沉默着没有反应。 14. ①项羽迷信武力，穷途末路时，仍逞武力之快，恃勇好战。②项羽缺乏远见，在仍有机会时不愿渡江逃生，自断后路。③项羽寡谋轻信，对敌人毫无防备，轻易出卖自己的内应。④项羽刚愎自用，对范增的暗示视而不见，集团内部人心涣散。 【解析】 【导语】这篇文言文通过《史记》中的两个片段，展现了楚汉相争中的两位主角：项羽和刘邦的不同命运。材料一描写了项羽在垓下被围，绝境中悲歌自刎的情景，突显其一代英雄的悲壮和悲情；材料二则记录了鸿门宴上刘邦的机智和范增的忠心，对比鲜明。文本强调了项羽性格中的柔情、勇猛和自尊，但也暗示了他缺乏自省和战略眼光，最终导致失败，体现了人性与命运的交织。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。 “项王乃复引兵而东”主谓结构，句意完整，可独立成句，故应在C处断开； “至东城”为动宾结构，省略了主语“项王”，句意完整，故应在E处断开； “汉骑追者”作后句的主语，故应在F处断开。 故填CEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义现象的能力。 A.“意思不同”错。“卒”，均为“最终”的意思。句意：但是现在却最终被困在这里。/但它终究也没有增减。 B.正确。“固”，均为“本来”的意思。句意：今天本来就决心战死了。/他懂得道理本来就早于我。 C.正确。 D.正确。率领、带领/听从。句意：沛公(刘邦)第二天率领百余人(骑马而来)，拜见项王(项羽)。/郑伯同意了(佚之狐的建议)。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“随后为了绝境求生”错，由原文“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”可知，东城快战并不是为了求生，而是为了证明自己的勇猛无敌。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“麾下”，部下；“溃”，突破；“南”，名词作状语，向南；“走”，逃跑。 （2）“数”，多次，屡次；“目”，名词作动词，使眼色；“三”，再三，指多次。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①由原文“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑”可知，项羽虽然善战，但其恃勇好战，迷信武力，穷途末路时，仍逞武力之快，不懂得谋略的重要。 ②由原文“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”可知，项羽相信命数，在仍有机会时不愿渡江逃生，自断后路，没有从长远计议，缺乏远见。 ③由原文“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”可知，项羽轻信刘邦的辩解，对敌人毫无防备，轻易出卖自己的内应，可见其寡谋轻信。 ④由原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”可知，项羽对范增的暗示视而不见，优柔寡断，有妇人之仁，而且刚愎自用，集团内部人心涣散。 参考译文： 材料一： 项王的军队驻扎在垓下，士兵很少，粮食耗尽。汉军以及各个诸侯的军队把他们重重围困起来。项王夜晚听到汉军在四面都唱起了楚歌，大吃一惊道：“汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么那么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？项王唱了几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。 于是项王骑上马，部下骑马跟在后面的壮士有八百多人，当夜突破重围，向南冲出，飞奔逃跑。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。” 项王于是骑马疾驰，又斩了汉军一个都尉，杀了数十上百人，（项王）再次聚集自己的骑兵。在此情形下，项王就想东渡乌江。乌江的亭长拢船靠岸等候，（他）对项王说：“江东虽然小，土地方圆（尚有）千里，民众（也有）数十万人，也足以称王了。希望大王赶紧渡江。现在只有我有船，汉军到了（之后），没有办法渡江。”项王笑着说：“上天要让我灭亡，我渡江还有什么用呢！况且我和八千江东子弟（一起）渡江向西（征战），现在没有一个人东还，纵使江东的父兄辈们怜惜（我）而让我称王，我有什么面目见他们呢？纵然他们不说，我难道就不于心有愧吗？”（项王）接着对亭长说：“我知道您是一个年高有德之人。我骑这匹马五年了，所遇到的（马）没有能战胜它的，（它）曾经一日行千里，（我）不忍心杀它，把（它）送给您。”（项王）于是命令骑兵们都下马步行，手持短小轻便的武器接着战斗。（项王）回头看见汉军的骑司马吕马童，说道：“你不是我的老朋友吗？”马童面对项王，（把项王）指给王翳说：“这就是项王。”项王就说：“我听说汉军用千金和封邑万户悬赏我的人头，我送给你个人情吧。”（说完话，项王）就自刎而死了。 材料二： 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气。”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐；亚父朝南坐。——亚父，就是范增，刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 16. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 【答案】15. B 16. “怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”，兄妹离别多年，相逢时年华已逝，岁月沧桑，令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，兄妹多年不见，好不容易相聚，可王命在身，很快又要离别。相聚时光太短暂，令人伤感。③王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。 B.“这些细节都透露出王文淑家境贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀”错，这里表现的是亲人之间的自然随意，体现出手足之情和家庭之乐。说王淑文家境贫寒，王安石同情妹妹，没有依据。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言，把握诗歌情感主旨能力。 本诗首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。 颔联“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。 颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，诗人从时间空间入手，写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久，又要离开去万里外的异域，诗人自己不能预料会面的日子，诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。 尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问，坚定地回答，见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了，但也仅仅是期待，毕竟世事难料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是宽慰自己，反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳”分析，可知王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落，抒发不知何时相聚的悲伤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“______，______。” （2）《谏太宗十思疏》中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以诚相待恭俭下人是事业成败关键，这两句是：“______，______。” （3）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“______，______”，不算拒谏。 （4）《登岳阳楼》中“______，______”两句，描写了诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，想到边境仍是兵荒马乱、战火纷飞，不禁涕泗交流的场景。 （5）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______，______”两句化用窦巩《南游感兴》中“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄寓惆怅之情。 （6）张孝祥《念奴娇·过洞庭》“______，______”两句写出洞庭湖的明净广阔，以及词人泛舟湖上的悠然自得。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 辟邪说 ⑥. 难壬人 ⑦. 戎马关山北 ⑧. 凭轩涕泗流 ⑨. 六朝旧事随流水 ⑩. 但寒烟衰草凝绿 ⑪. 玉鉴琼田三万顷 ⑫. 着我扁舟一叶 三、语言文字运用（本题共5小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一种常见调料，花椒不仅在中国本土家喻户晓，而且在世界各地广为人知。它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感。那么，花椒为什么会让人产生“麻”的感觉？研究者通过实验发现，花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张。也就是说，“麻”既不是味觉也不是触觉，（甲）。 花椒是麻的、是香的，形象更是美的。就美而言，花椒不亚于世上任何一种植物。梅花、樱花够热烈吧，没有叶的衬托，总显得单调；牡丹、月季更好看吧，但被太多的叶子遮盖，花只是点缀。花椒则不然。在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰。绿是深绿，红是大红，大红大绿中，那些长在山坡上的花椒树，简直美到极致。一粒是一颗珍珠，一簇是一束花朵，一棵棵茁壮成长的树，如一柄柄燃烧的火炬，让蔚蓝的天空芬芳馥郁，飞翠流丹。 在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。“椒”字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物。又因为花椒结出的果实密密麻麻，（乙），所以，除了情人之间互相赠送，贵族之间也常以“椒聊之实，蕃衍盈升”祝福亲友子孙昌茂。 花椒还是古代中国最重要的调味品之一。①有学者统计，②从唐代到明代，③花椒在食品制作中的使用比例始终较高，④唐代约2/5左右的食品用到花椒，⑤明代则有1/3。⑥而且从清代开始，⑦花椒在食谱中的比例大大降低，⑧降至1/5。这主要是因为明代大量进口胡椒，人们食用花椒的数量随之减少；此后，辣椒从清代中期起流行于西南各地，花椒“头号香料”的身份逐渐被取代。 巴蜀从秦汉时代起就是花椒最重要的产地，到清代中期，四川各地普遍栽种辣椒，这又大大加重了川菜的辣味。普通的食材，一把花椒，几个辣椒，在川菜大师的精心烹饪之下，变成了一道道色香味俱佳的菜品，让人垂涎欲滴，食指大动。 18. 在文中括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15个字。 19. 第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 根据1-3段内容，以“花椒”为主体拟写一个因果关系的复句，概括它受中国人欢迎的原因。不超过40字。 【答案】18. 甲：而是神经对震动的感知 乙：可以象征多子多孙 19. ④删去“左右”或“约”； ⑥“而且”改为“但”或“而”。 20. 答案一：花椒之所以受中国人欢迎，是因为其独特香麻口感、美丽的形象和丰富的文化内涵。 答案二：花椒因为其独特的香麻口感、美丽的形象和丰富的文化内涵，所以受中国人欢迎。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据原文“‘麻’既不是味觉也不是触觉”，同时结合“花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张”可知，“麻”是神经对震动的感知，因此可填“而是神经对震动的感知”。 乙处，根据“花椒结出的果实密密麻麻”以及“祝福亲友子孙昌茂”可知，果实多与多子多孙有象征联系，因此可填“可象征多子多孙”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“约”和“左右”都表示大概意思，语义重复，所以删去“左右”或“约”，应改为“唐代2/5左右的食品用到花椒”或者“唐代约2/5的食品用到花椒”。 ⑥“而且从清代开始”逻辑关系不当。根据前文“从唐代到明代，花椒在食品制作中的使用比例始终较高”和后文“从清代开始，花椒在食谱中的比例大大降低”可知，前后是转折关系，“而且”表递进关系，应改为“但从清代开始”或“而从清代开始”。 【20题详解】 本题考查学生概括要点和选用句式的能力。 根据原文“它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感”可知，花椒香麻的独特口感是受中国人欢迎的原因之一。 根据原文“花椒是麻的、是香的，形象更是美的”“在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰”等内容可知，花椒美丽的形象也是受欢迎因素。 根据原文“在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。‘椒’字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物”等内容可知，这说明其文化内涵促使中国人喜欢它。 然后用因果关系复句表述即可 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们的生命格局，若与国与民共振，才真正有了风骨与气象。”一中学校长在开学典礼上如是说。“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”孙中山先生曾如是说。的确如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少年力微仍系国，时代在向前，吾辈应向上。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时代千帆竞发，青年奋楫启航 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的“横渠四句”言简意赅，道出了多少仁人志士的理想与追求。在新时代的浪潮中，我们青年一代肩负着振兴民族的重任，当以担当为楫，奋楫启航，与国与民共振，展现出真正的风骨与气象。 青年，如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。我们身处大好时代，正值芳华，拥有无限潜力和可能。在这个快速发展的时代，科技日新月异，国际形势风云变幻，我们既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻的挑战。然而，正是在这样的时代背景下，我们青年更应挺身而出，勇担责任。 古往今来，多少青年才俊以担当成就了一番伟业。西汉名将霍去病，年仅十七岁便率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封冠军侯。他以“匈奴未灭，何以家为”的担当，为国家的安定和民族的尊严立下了赫赫战功。近代以来，在民族危亡之际，无数青年志士挺身而出，为了国家的独立和民族的解放，抛头颅、洒热血。周恩来总理在青年时期就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，并为之奋斗终身。他们用自己的青春和热血，诠释了青年的担当与责任。 在新时代，也有许多青年以实际行动践行着担当精神。“时代楷模”黄文秀，放弃大城市的繁华，毅然回到家乡，投身脱贫攻坚一线，用自己的生命谱写了一曲新时代的青春之歌。“90 后”抗疫英雄们，在新冠肺炎疫情肆虐之际，不畏艰险，逆行而上，用自己的行动诠释了青年的担当与奉献。他们是新时代青年的榜样，激励着我们在实现中华民族伟大复兴的征程中奋勇前行。 “唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”孙中山先生的这句话，至今仍振聋发聩。作为新时代的青年，我们要以先辈为榜样，以担当为己任，将个人的命运与国家和民族的命运紧密联系在一起。我们要树立远大的理想和抱负，努力学习科学文化知识，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 “志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”在新时代的征程中，让我们以担当为楫，奋楫启航，与国与民共振，展现出青年的风骨与气象。让我们用青春的激情和汗水，书写无愧于时代的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话是一中学校长在开学典礼上勉励全体学生的话，说的是青少年应当把个人的生命价值的实现与国家民族联系在一起，才算有了风骨与气象，有了价值。第二句话是孙中山先生的一句话，说的是我辈青年应以中国的改革发展为己任，一息尚存，此心不死，要有矢志不渝的追求。第三句话是一个总结句，引导考生深刻领会个人的前途命运与国家民族的前途命运紧密相连的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融会在一起，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的伟大历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新一代青年的历史使命。新时代背景下，作为社会的接班人，学生的担当和责任感是不可或缺的，这样社会才会不断地发展和进步。考生可以围绕材料中的“青年”“ 勇担振兴民族的责任”等关键词，从为什么、怎么做的角度来立意构思。比如祖国的发展需要吾辈之努力，祖国的航帆需要吾辈之护航，只有敢于担当，才会绽放我们青年人的光彩。作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古，横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。身处大好时代，我辈青年当自强，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进等等。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，时代千帆竞发，青年奋楫启航。接着，结合材料两句话，阐述时代的特点，指出在新时代的浪潮中，我们青年一代肩负着振兴民族的重任，当以担当为楫，奋楫启航，与国与民共振，展现出真正的风骨与气象。然后，结合古今有为青年的事例，阐述青年如何将个人命运和国家命运紧密结合，实现自我价值。并指出作为新时代的青年，我们要以先辈为榜样，以担当为己任，将个人的命运与国家和民族的命运紧密联系在一起。我们要树立远大的理想和抱负，努力学习科学文化知识，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。最后，总结观点，“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。” 立意： 1.个人命运与国家民族同频共振，才能有价值。 2.作为新时代的接班人，青年要有担当，有追求。 3.与时代共振，肩负时代使命。 4.赓续担当精神，做有为青年。 5.时代向前，吾辈向上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 育才中学2024-2025学年度高一下学期期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “净化”一词，最早由亚里士多德提出，他在论述音乐的作用时指出：“某些人可以在不同程度上受到音乐的激动，受到净化，因而心里有一种轻松舒畅的感觉。”在《诗学》中，亚里士多德还进一步指出，悲剧“激起哀怜和恐惧，从而实现这些情绪的净化”。净化，常发生在读者阅读作品的过程中。文学阅读过程中的净化作用，常表现在以下两个方面。 读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。恩格斯在论述德国“民间故事书”的作用时曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可怜的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿。”【A】以上见解表明，文学具有使读者得到情感净化、维持心理平衡的效果。 作品中某种情感力量的震撼，可使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。法国思想家狄德罗在谈论戏剧艺术时指出：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。在这里，坏人会对自己可能犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在心头；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要有效得多。”【B】唐代白居易在《读张籍古乐府诗》中写道：“读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇敦。”显然，这些论述揭示的亦是文学阅读活动所具有的净化作用。 从内在关联来看，文学阅读活动中的净化，是读者为作品中的情感打动之后，所实现的一种人格提升。这种人格提升，正是文学作品发挥审美教育作用的独特方式，即既不是以理服人的说教，也不是直截了当的劝谕，而是凭依情感的沟通或震撼，激发人的心灵中潜在的向往真善美和追求自由的天性，以令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚纯洁之境。 （摘编自童庆炳《文学阅读活动中的净化》） 材料二： 文学是社会、历史和人生的“百科全书”。文学的教育功能，是指文学作品具有影响思想情感、净化心灵世界、增强生活勇气和信心的功能。梁启超先生在《论小说与群治之关系》中指出：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必先新小说。”意即变革文学的形式与内容、变革文学教育是树立新的道德规范的有效途径。文学教育对人道德塑造的功用可见一斑。 文学教育关注语言修养，强调对文学作品中的符号进行意义解读。文学教育是语言艺术的教育，这是区别于其他审美教育的最大特点。苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”可以看出，中国古代文学教育就格外重视诵读玩味和感知领悟。现今的文学教育在重视文学作品阅读的传统上，关注对文学作品的细读，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义。 文学教育移情于形象，注重文学作品中人物形象的美德感召力量。文学教育通过引导人们品读作品，进而让他们在跌宕起伏的故事情节中，将情感寄寓在一个个鲜活的人物形象上。他们通过对作品中人物或悲悯或恐惧的情感宣泄，继而达到自身情感的释放与净化。正因如此，文学教育才能使人们收获轻松舒畅的感觉的同时，在道德上受到启迪教育，进而获得身心的和谐。 文学教育反映社会生活与历史文化，指向审美，唤起共情能力。叶圣陶先生在探讨文学创作及文艺理论时曾坦言：文学是人生的表现，而人则可以借助文学得以更好地认识人生，继而提升自身的人格境界。文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域，以建构高尚、和谐的精神世界为大任。这种对人的心灵世界的关怀，虽然从其实践过程来看是内隐性的，但要实现这一心灵关怀，则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成。正如鲁迅先生以刀笔刻画出“铁屋子”般的旧社会，以其比喻国家四分五裂、民族陷于危亡、民众麻木不仁的社会现实，进而对千百年来禁锢国民的封建文化进行批判，意图带给人惊骇、震撼的情感反应，达到唤起民众匹夫之责的社会功用。这种经由文学作品反映的社会现实与历史文化，所带来的教育效果均指向审美，指向振兴中华民族精神层面的共情。 面对新一轮科技革命和产业变革大趋势，人工智能、大数据等现代信息技术新浪潮风起云涌，文学教育势必要发挥知识性与价值性相统一的教育特点，不仅要关注人与社会、人与技术之间的关系，更要关注人与自身精神世界如何自洽。文学教育从根本上而言，旨在提高中华民族的审美意识和共情能力，任何时候都应该是教育的重中之重。 （摘编自王敏刘维笑《文学教育重在培养健康人格》） 1. 下列关于对“净化”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “净化”涵盖的内容丰富，包括情绪宣泄、情感共鸣、心理平衡、人格提升等。 B. “净化”可以通过进入虚幻艺术境界、感受情感力量的震撼和人物形象美德力量的感召等途径完成。 C. 读者可以预先设立“净化”目标，主动探寻超凡脱俗、高尚纯洁的境界。 D. “净化”具有激发心灵中潜在的向往真善美的天性、利于人们在道德上受到启迪教育的功用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 读者如果进入文学世界，与文学人物同感共想，就能实现情绪的净化，满足心灵需求。 B. 鉴赏文学语言能更好地把握作品深层意义，因此关注语言修养是文学教育的重要内容。 C. 文学教育要启发德育、愉人心情，需要作品塑造的人物符合大众心理且是正面人物。 D. 文学作品只有反映社会生活和历史文化，才能够唤起人们的共情，激发家国情怀。 3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用恩格斯的话，主要用来强调文学作品应该更多关注工匠和徒工等底层的人们。 B. 材料一在对净化作用两类常见表现进行并列分析后，又对净化的作用作了总结说明。 C. 材料二用鲁迅的事例，说明作品对心灵的关照需借助作品反映的社会生活和历史文化等来达成。 D. 两则材料的论述内容各有侧重，且又密切关联，都强调了文学对培养健康人格的重要作用。 4. 下面论据放在材料一中【A】和【B】的哪一处更为合适？请选出并说明理由。 中国春秋时代的思想家管子认为：“止怒莫若诗。” 5. 某班级文学社团拟通过《窦娥冤》中【滚绣球】的曲词开展以“如何进行文学教育”为主题的班会，作为社团成员，请你结合对材料二的理解简要列出发言要点。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你钟贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 瞎眼狼① 迟子建 故事发生在1938还是1939年，父亲记得并不很清楚，他说年份不重要，重要的是时令，寒冬腊月，祭灶的日子。西北风呜呜叫，他们抗联部队的一个支队（父亲至死都对他部队的番号保密），二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队②。 四道岭在哪里？我在地图上找不到。父亲说除了四道岭，还有头道岭、二道岭、三道岭和五道岭。这些岭呈刀锋状，山上林木茂盛，下溪流纵横，地形复杂，易守难攻，适宜做密营。父亲说他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多，当地人也叫它野狼岭。深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁，地窨子的女战士恐惧这“夜歌夜火”，就往男战士住的这一侧跑。父亲也不避讳，说他们因此喜欢狼嗥。 狼通常群居，但也有离群索居的。父亲说头道岭就有这样一条母狼，它双眼瞎。不知是天生瞎眼，还是后天瞎的——比如被猎人打瞎、疾病或是同类相残所致。大家分析，它在狼群里受排斥，才被驱逐出来。一条瞎眼的狼，就是一把卷刃的剑，锋芒不再。虽说它的嗅觉依然灵敏，但它朝着掠食目标飞奔的时候，由于深陷永无尽头的黑暗，往往会撞到树上，或是跌入谷底。猎物到不了嘴，反受皮肉之苦。但狼是聪明的，父亲说这条瞎眼狼自打发现支队的行踪后，就一直凭声音和嗅觉尾随他们，求得生存。 父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。战友们都说，狼是吃人不吐骨头的野兽，喂不熟的，可父亲还是不忍看它挨饿，尤其到了漫漫长冬，白雪像巨大的裹尸布一样覆盖了山林，它几乎找不到吃的，连哀叫的力气都没了，像一团飘浮的阴云，蔫巴巴地尾随着队伍，父亲总会想方设法给它口吃的。它得了食物后会叫几声，像小孩子没吃饱奶时的吭叽声，带着些许的满足，又有些许的抗议。大地回春了，瞎眼狼的日子就好过多了。春夏秋三季，它可以用鼻子觅到果腹之物，而那些东西其他狼基本是不碰的，譬如浆果、蘑菇、青苔或是昆虫。它食肉的机会有没有呢？那得看它的运气了。病死的鹰，半腐烂的兔子，对它来说就是美味。一旦发现，它就迅疾赶去。可这样的食物也是乌鸦的珍馐。常常在它大快朵颐时，乌鸦纷纷落下，与其争食。瞎眼狼反正看不见，奋勇吃它的。父亲说他们不止一次撞见它与乌鸦同食腐肉的情景。看着它被漆黑的乌鸦给挤在一角，像条瘪了的布袋，实在是心疼。 有时不是瞎眼狼先发现的腐肉，而是乌鸦，它也能跟着蹭点荤腥。乌鸦一鼓噪，它就循声而去。所以瞎眼狼最爱的声音，该是乌鸦的叫声吧。乌鸦啃不动的骨头，对它来说就是心仪的阳光，它会把它们拖进山洞，作为存粮，以备不时之需。它瘦弱不堪，但牙齿锋利，骨头于它，恰如糖果。 瞎眼狼像个讨债鬼，跟着支队，渐渐地成了编外一员。 这条狼有年正月，突然消失了！看不见它了，大家还担心，它是不是被老虎或狗熊给吃了？父亲说瞎眼狼失踪三个月后，他和战友为前方的大部队运粮，在二道岭遇见了它。它居然大了肚子，怀了崽了！它拖着沉重的身子，穿越新绿点点的灌木丛，往头道岭走。它的爪子在林地上，留下的印痕明显比过去深了，而它的毛色，也比过去光鲜了！闻到它熟知的队伍的气味，它还停下来，转过头，低低叫了几声，有点羞怯，又有点骄傲似的。 它是在哪里俘获了一条公狼的心呢？父亲说他们猜测，公狼与它发过情后，恐怕也是后悔的，否则不会在它怀着孕的时候，让它孤独地在山岭间穿行。 那次运粮，父亲他们中途遭到日伪军伏击，死伤过半。原来是队伍里一个姓梁的通讯员做了叛徒。他们不得不放弃头道岭的密营，重整旗鼓，在四道岭的小黑山再建营地。这样，头道岭的瞎眼狼，就在他们视野消失了。两三年不见它，大家还念叨，它生了几仔？养活得了小狼吗？因为一直没见它来找他们，父亲认定，瞎眼狼生的小狼，个个都是好眼睛，它的生活有了灯，不需要他们了。但父亲还会在队伍偶尔开荤时将吃剩的骨头，扔在附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，也能对付骨头，万一他们转移了，而它走投无路，寻到那儿的话，总不会饿着。 （有删改） [注]①本文节选自迟子建的《炖马靴》，内容和抗战有关。②守备队：日军最早的独立守备队成立于1909年，在中国东北占领地编组独立守备队（1933年改称第1独立守备队）。当时的独立守备队就是六个大队的规模，任务主要是守备铁路线。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代了时间、地点、人物，暗示了时代背景，“二十多号人”对峙“日军守备队”为故事渲染了紧张的气氛。 B. 小说中瞎眼狼凭声音和嗅觉尾随父亲支队求得生存，说明它有灵性；而“像个讨债鬼”，说明它还有难缠与不知足的一面。 C. 文中画线句对雪景描绘很有特色，一方面说明了大黑山生存环境的恶劣，另一方面也突出了抗日战士可贵的斗争精神。 D. 文中对战况的描写比较少，但字里行间可以看出战争的惨烈。结尾写到我军的暂时失利和与瞎眼狼的分离，设置了悬念。 7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇点明了季节特征，寒冬腊月，西北风呜呜叫，渲染了抗联战士所处的险恶的环境，这也是那次袭击取得胜利的条件之一。 B. 深夜时群狼齐嗥，狼眼鬼火似的在树丛闪烁使地窨子的女战士恐惧，而父亲却喜欢这狼嗥，可以看出父亲的勇敢。 C. 乌鸦一鼓噪，瞎眼狼就循声而去，因为这样就可以吃到腐肉。这种合作关系保证了瞎眼狼的生存，这体现了狼的聪明。 D. 父亲对瞎眼狼境遇的改变有着特别的敏感，这只狼也对这支熟悉的队伍曾给予她的帮助表达了善意，父亲由此对她的未来充满信心。 8. 请简要分析“父亲”这一人物形象。 9. 《炖马靴》是抗战题材的小说，节选部分为什么却着重回忆了以瞎眼狼为代表的狼群的生活情景？请加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删减） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A乃复引兵B而东C至东D城E乃有二十八骑F汉骑G追者数H千人 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “卒”，最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。 B. “固”，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思相同。 C. 亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 D. “从”，率领、带领，与《烛之武退秦师》“公从之”中的“从”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 项羽垓下被围，弹尽粮绝时，“起”“饮”“歌”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B. 项羽到阴陵时迷路，向一老农问路，却为老农所骗，陷入沼泽，被汉军追上。 C. 项羽回顾了自己戎马征战、功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D. 项羽逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长，宁死不辱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 项羽认为自己失败是“天亡我，非战之罪也”，你认为项羽失败的原因有哪些？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 16. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“______，______。” （2）《谏太宗十思疏》中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以诚相待恭俭下人是事业成败关键，这两句是：“______，______。” （3）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“______，______”，不算拒谏。 （4）《登岳阳楼》中“______，______”两句，描写了诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，想到边境仍是兵荒马乱、战火纷飞，不禁涕泗交流的场景。 （5）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______，______”两句化用窦巩《南游感兴》中“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄寓惆怅之情。 （6）张孝祥《念奴娇·过洞庭》“______，______”两句写出洞庭湖的明净广阔，以及词人泛舟湖上的悠然自得。 三、语言文字运用（本题共5小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一种常见调料，花椒不仅在中国本土家喻户晓，而且在世界各地广为人知。它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感。那么，花椒为什么会让人产生“麻”的感觉？研究者通过实验发现，花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张。也就是说，“麻”既不是味觉也不是触觉，（甲）。 花椒是麻的、是香的，形象更是美的。就美而言，花椒不亚于世上任何一种植物。梅花、樱花够热烈吧，没有叶的衬托，总显得单调；牡丹、月季更好看吧，但被太多的叶子遮盖，花只是点缀。花椒则不然。在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰。绿是深绿，红是大红，大红大绿中，那些长在山坡上的花椒树，简直美到极致。一粒是一颗珍珠，一簇是一束花朵，一棵棵茁壮成长的树，如一柄柄燃烧的火炬，让蔚蓝的天空芬芳馥郁，飞翠流丹。 在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。“椒”字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物。又因为花椒结出的果实密密麻麻，（乙），所以，除了情人之间互相赠送，贵族之间也常以“椒聊之实，蕃衍盈升”祝福亲友子孙昌茂。 花椒还是古代中国最重要的调味品之一。①有学者统计，②从唐代到明代，③花椒在食品制作中的使用比例始终较高，④唐代约2/5左右的食品用到花椒，⑤明代则有1/3。⑥而且从清代开始，⑦花椒在食谱中的比例大大降低，⑧降至1/5。这主要是因为明代大量进口胡椒，人们食用花椒的数量随之减少；此后，辣椒从清代中期起流行于西南各地，花椒“头号香料”的身份逐渐被取代。 巴蜀从秦汉时代起就是花椒最重要的产地，到清代中期，四川各地普遍栽种辣椒，这又大大加重了川菜的辣味。普通的食材，一把花椒，几个辣椒，在川菜大师的精心烹饪之下，变成了一道道色香味俱佳的菜品，让人垂涎欲滴，食指大动。 18. 在文中括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15个字。 19. 第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 根据1-3段内容，以“花椒”为主体拟写一个因果关系的复句，概括它受中国人欢迎的原因。不超过40字。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们的生命格局，若与国与民共振，才真正有了风骨与气象。”一中学校长在开学典礼上如是说。“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”孙中山先生曾如是说。的确如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少年力微仍系国，时代在向前，吾辈应向上。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $