学易金卷：高二语文下学期第一次月考卷（北京专用）

2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷·参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1.B （3分） 2.C（3分） 3.A（3分） 4.B（3分） 5.①过度屏幕时间对儿童健康成长影响大且不可逆，应严格控制低龄儿童的屏幕使用时间，但可适度接触高质量的屏幕内容； ②睡眠是调节儿童青少年屏幕时间与身心健康发展的重要因素，应加强儿童青少年的睡眠管理，减少屏幕使用时间，降低屏幕使用的危害； ③屏幕使用可利于青少年心智成长，应支持青少年主动、创造性地使用数字设备，引导合理、适度开展数字休闲活动，借助屏幕使用提升生活质量。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 6.B （3分） 7.B （3分） 8.A （3分） 9.B （3分） 10．①　从取人标准看：圣人与贤者皆重才智，曾参、原宪虽德行出众，但因才智不足，不及颜渊受推崇，可见盛才更能服人。 ②　从辩证关系看：才智需与德行兼顾，但核心价值在立功济世，管仲德行有亏却因才智成就霸业受孔子称赞，召忽重节义却因无济世之才被视为“小信”。 （6分） 参考译文： 智行 有人问道：“读书人有的明达事理、探究事物的规律，有的志向品行纯正笃厚，如果这两种品质不能同时具备，圣人会选择哪一种呢？”回答说：应该选择明达事理的人吧！明达事理的作用，是能够使百姓富足、物产丰饶，让世间万物都能充分发挥它们的功用。圣人之所以值得人们企及效仿，不只是因为他们有高尚的德行操行，更在于他们拥有过人的智慧。贤能的人也是如此。人的品行没有比孝道更重要的，没有比清廉更显扬的。曾参的孝道，即使是虞舜也不能超越；原宪的清廉，即使是伯夷也无法企及。然而他们却没能和子游、子夏一同列入孔门四科的行列，是因为他们的才能比不上子游、子夏啊。孔子问子贡说：“你和颜回相比，谁更优秀呢？”子贡回答说：“我端木赐怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”子贡的品行远远比不上颜回，但是他不服气颜回的品行，却佩服颜回闻一知十的智慧。由此看来，卓越的才能才是让人折服的原因啊。孔子也对颜回的出众才能感到惊奇，所以说：“颜回不是对我有所帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”颜回能够通晓圣人的心意，所以没有诘难老师的言辞，因此成为孔子七十二贤弟子中的佼佼者。曾参虽然本性孝顺，原宪虽然本性清廉，但孔子并没有对他们特别赞叹。 有人说：“如果一个人有才智，但是品行不好，那么这种人可以取用吗？”回答说：水能浇灭火焰，难道用一升水就能浇灭整片树林的大火吗？君子用仁爱之心来广泛地关爱众人，用道义之心铲除邪恶，用聪慧自我省察，用智慧辨别事物，这四种品质哪一种能缺少呢！只是说在程度上有多少差别罢了。况且管仲背弃君主侍奉仇人，生活奢侈而违背礼法，但他辅佐齐桓公建立了多次会合诸侯、使天下得到匡正的功业，孔子称赞他说：“如果没有管仲，我们大概要披散着头发、衣襟向左边开，沦为蛮夷了。”召忽坚守节操、为君主殉难，这是为人臣子的高尚道义，但孔子却把他当作那些坚守小信小节的普通男女。因此圣人看重的是才智出众的人能够建立功勋、成就事业，对社会有所裨益。如果一个人过错太多而才智浅薄，作乱的本事有余而建功立业的能力不足，这就是孔子躲避阳货、诛杀少正卯的原因。这样的人怎么能取用呢？ 有人说：“既然这样，那么孔子说：‘不懂得智慧，怎么能做到仁呢？’这是在推崇仁德啊？这话是什么意思呢？”回答说：仁德固然是重大的品德，然而孔子说这句话也是有所激愤而发的，不是专门小看才智的说法。一个人如果连一点智慧都没有，又怎么能懂得践行仁德呢？从前周武王驾崩，周成王年纪幼小，周公代理朝政。管叔、蔡叔挑起殷商遗民的叛乱，周公诛杀了他们。成王不明白周公的用心，周公十分担忧。上天于是降下雷电风雨来彰显周公的德行，之后成王才醒悟过来。成王并不是对骨肉亲人不仁爱厚道，只是因为他不够聪慧明智，才帮助了叛乱之人，差点断送了周公的功业，毁掉了周文王、周武王开创的基业。鲁隐公心怀谦让的诚意却不能识别奸佞伪善，最终因而招致杀身之祸；宋襄公坚守节操却不懂得权衡变通，最终被敌人俘虏。这些都是践行善德却缺乏智慧的例子啊。那些明达事理的人，有威严而不被震慑，身处困境却能变通自如，遇到突发的非常之事就通晓其中的关键，处理常规的事情能遵循既定的法则，（他们的）行为值得观摩效法，（他们的）言谈话语可以成为表率。把他们和那些只有志向品行却缺乏智慧的人相比，难道不是相差甚远吗！ 三、诗歌阅读。（12分） 11.C （3分） 12.D （3分） 13.①《观风楼》尾联使用“刘白”，化用刘禹锡、白居易的旧事，以反问含蓄自比，意在以古衬今，既抒发诗人观苏州城壮阔与繁盛之景的诗情，又呼应“观风”主题，表达对民生安乐的赞美，以及对自己超越前贤的自信与豪情。 ②《灵岩寺》颔联使用“越相”范蠡之典，意在借古抒怀，范蠡助力兴越灭吴后，泛舟江湖，其功业也随时间消散，抒发诗人对吴越故地沧桑巨变的兴感之思；尾联用“延陵”之典，以季札高节明志，寄托自身坚守气节的追求。 ③第一首用典赞现实，抒写意气风发之态，第二首用典抒怀兴感、寄托人生追求。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.所守或匪亲 化为狼与豺 怒涛卷霜雪 天堑无涯 过春风十里 尽荠麦青青 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 五、整本书阅读。（10分） 15.(1)C（4分） (2)①孔子：尊重自然规律，取物有节，仁爱万物，顺应天道。②孟子：强调万物需要滋养才能生长，主张养护自然。（6分） 参考译文： ①孔子只用鱼竿钓鱼，不用大网拦河捕鱼；用箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。 ②孔子说：“到了一年中最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。” ③孔子说：“天说过什么呢？四季照样运行，万物照样生长，天说过什么呢？” ④孟子说：“果得到应有的滋养，没有事物不会生长；如果失去滋养，没有事物不会消亡。” 六、现代文阅读。（18分） 16. B （3分） 17.B （3分） 18.①红灯笼是传统文化的典型形象，作者想象门楣上挂红灯笼，表达了作者对江南文化守望传承的愿望。②“朱砂痣”是美人动人的痣，作者将红灯笼比喻为“朱砂痣”，暗含对美人般的黎里古镇的赞美。 ③写美人痣的跳动和温暖，传达了眼前景象和江南文化共同给作者带来的心动感受。④画线句运用比喻和拟人的手法，想象生动，亲切可感。 （6分） 19. ①柳亚子：在黎里创立南社，汇聚陈去病，高旭等文人，以诗文为革命武器宣传进步思想。②张明观：研究南社与柳亚子，著成《柳亚子传》记录并传扬历史人物的风骨与南社精神。 ③荆歌：创立荆歌会客厅，汇聚学者，承接南社遗风，著《黎里笔记》，将文学融入古镇日常，让江南文脉从历史走向当下。④李海珉：搜集古镇史迹，翰墨遗迹与民俗资料，著《古镇黎里》，凝聚守望者联盟，守护古镇的物质与非物质文化遗产。 ⑤作者认为李海珉等守望者们通过将分散的文化守护力量汇聚成强大力量，展现了民间文化保护从个体微光到集体强光的过程，江南文脉也必将在新一代守望者手中延续，发扬光大。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．(1)D（3分） (2)冬春季节寒冷风沙强烈的问题。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）【例文1】面对“躺平”现象，若只停留于批评，思辨必然浅薄。我的方法是“矛盾显影剂”：刻意寻找现象内部的悖论。我提出“躺平究竟是抵抗还是妥协？”这一问题，发现躺平既是对过度内耗的无声抵抗，又可能在群体模仿中沦为自我放弃。抓住这一矛盾深入剖析，论述便从平面走向立体，有了思辨的张力。（10分） 【例文2】以前写“行胜于言”总觉空洞，后来我学会“概念剥笋法”。写“沉默是金”时，我辨析“沉默”的不同形态：有懦弱的沉默，有默许的沉默，还有“于无声处听惊雷”的蓄势沉默。通过层层剥开概念的内涵，论证才真正走向深入，避免泛泛而谈。（10分） （二）【例文】点滴善举，温暖邻里；微光汇聚，照亮社区！“崇德向善 微火聚光”主题活动诚邀您的参与！让我们从身边小事做起，传递爱心、弘扬美德，共同营造和谐友爱的社区氛围。您的每一次善意，都是点亮社区的一束光！加入我们，让温暖与文明同行！（10分） （三）【例文】 那盏明灯 暮色漫过窗棂时，它便醒了。 昏黄的光裹着旧木的温，漫过案头的纸页， 也漫过我迷途的指尖。 不必与星月争辉，只默默悬于壁上， 把夜的褶皱熨平，将迟疑与惶恐照亮。 它见过我的伏案疾书，也藏过我的失意彷徨， 以微光为引，替我锚定前行的方向。 后来风雨兼程，总念起那束暖光， 原来它从不是照亮一段路， 而是把勇气，种进了我心房。 （10分） 22.（一）【例文】 谋道与谋食 千年前，孔子指出君子当以道义为毕生追求，不因物质匮乏而动摇。如今物质生活愈发丰裕，有人质疑这份坚守不合时宜，认为“谋食”才是立身之本。其实，谋道与谋食并非对立，谋食是生存之基，谋道是精神之魂，唯有以食为基、以道为引，方能在人生路上行稳致远，实现个人与时代的双重价值。 谋食是谋道的前提，无食之安，难成道之远。人首先要解决温饱问题，才能有精力追求更高层次的精神道义，这是最朴素的生存逻辑。试想，若连基本的衣食住行都无法保障，终日为生计奔波操劳，又怎能静下心来探寻真理、坚守道义？敦煌研究院的早期研究者们，曾面临着“食不果腹、居无定所”的绝境，风沙侵蚀肌肤，饥寒困扰身心，即便如此，他们仍未放弃守护敦煌壁画的初心。但不可否认的是，正是后来国家的扶持、社会的援助，让他们得以解决温饱，才有更多精力投身于文物修复与研究的“谋道”之路。可见，谋食并非功利之举，而是为谋道筑牢根基、积蓄力量的必要铺垫。 谋道是谋食的升华，无道之食，终将行之不远。物质的满足只能滋养肉体，而道义的坚守才能丰盈灵魂，让“谋食”更具价值与意义。“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于“让所有人远离饥饿”的谋道之路，他扎根稻田，躬身劳作，谋食于土地，却从未局限于个人温饱。他拒绝名利诱惑，将科研成果无私奉献给国家和人民，用“谋道”的坚守，让自己的“谋食”之路走出了个人的小圈子，成为惠及亿万百姓的康庄大道。与之相反，一些不法商人，只顾谋求暴利、满足私欲，无视道义与法律，生产伪劣产品、囤积居奇，最终难逃法律的制裁，其“谋食”之路也彻底崩塌。这便印证了：唯有以道驭食，才能让谋食之路走得更稳、更远。 新时代青年，当兼顾谋食与谋道，以道为帆，以食为桨，在坚守中前行。当今时代，我们无需再为温饱苦苦挣扎，更有条件去追求道义与真理，但这并不意味着我们可以轻视谋食，更不能放弃谋道。航天工程师周承钰，在文昌发射场坚守岗位，既要精通专业技术、追求航天报国的“道”，也要通过努力工作保障自身生活、实现“食”的安稳；“大山里的女校长”张桂梅，扎根贫困山区办学，以改变女孩命运为“道”，也在社会的支持下解决学校的生存问题、实现“食”的保障。他们既不空谈道义，也不沉迷物欲，用实际行动诠释了谋道与谋食的辩证统一。 谋食是生存的本能，谋道是精神的觉醒；谋食让我们得以立身，谋道让我们得以立心。作为新时代青年，我们当以食为基，筑牢生存之本；以道为魂，坚定理想信念，在谋食与谋道的平衡中，成长为有理想、有本领、有担当的人。（50分） （二）【例文】 合拍 老藤椅在巷口的梧桐树下轻轻摇晃，爷爷的竹刀划过竹篾的“沙沙”声，与巷尾传来的文创直播背景音乐，竟奇妙地叠在了一起。我握着手机对准竹篮，镜头里，爷爷的手指翻飞间，细如发丝的竹篾缠绕成精巧的纹路，这是我们祖孙俩的合拍，也是老手艺与新时代的同频。 幼时总爱蹲在爷爷的竹编摊旁，看他与竹篾对话。爷爷的手布满老茧，指腹磨得发亮，每一刀切割都力道均匀，每一次缠绕都精准利落。“竹编讲究心手合一，节奏乱了，编出的东西就没了魂。”他总这样说，竹刀起落间，竹篾在他手中温顺如丝，很快就能编出一个个圆润的竹篮、精巧的竹盒。那时的我，总忍不住伸手模仿，却总也抓不住诀窍，竹篾在我手中要么折断，要么缠绕成乱麻，爷爷便握着我的手，一点点调整力道，教我跟着他的节奏呼吸、下刀、缠绕，指尖的温度透过竹篾传递过来，我渐渐听懂了竹篾的韵律，也摸到了与爷爷合拍的节奏。 后来，老巷里的竹编摊渐渐少了，年轻人更偏爱便捷的塑料容器，爷爷的竹编品越来越难卖出，他的竹刀也渐渐落了灰。看着墙角堆积的竹篾和爷爷落寞的眼神，我心里不是滋味。彼时，短视频与文创直播兴起，我忽然想到，或许可以让老竹编走进新时代的视野。我试着给爷爷的竹编品拍视频，配上轻快的音乐，没想到竟收获了不少点赞，有人留言说“想起了小时候奶奶编的竹篮”，还有人询问购买方式。 从此，巷口的梧桐树下多了一个手机支架。爷爷依旧专注地编着竹篾，竹刀起落的节奏不曾改变，我则守在手机前，耐心地向网友介绍竹编工艺，展示每一件作品的细节。起初，我们总有些不协调——我说话的语速快，爷爷编竹篾的节奏慢，有时我讲解到关键处，爷爷却刚好停下换竹篾，画面里的节奏总显得杂乱。我们便一点点磨合，我学着放慢语速，跟着爷爷竹刀的起落调整讲解节奏，爷爷也会根据我的讲解，适时放慢或加快动作，甚至会在我介绍完一件作品时，刚好完成另一件的收尾，镜头里，他的指尖与竹篾的缠绕，与我的讲解声完美契合。 越来越多的人通过直播认识了爷爷的竹编，有人下单购买，有人专程来学习竹编手艺。爷爷的竹刀又重新有了活力，他还根据年轻人的喜好，编出了竹制钥匙扣、手机支架等文创产品，老手艺在新时代里焕发了新生。我忽然明白，合拍从来不是单方面的迁就，而是彼此包容、相互适配。我与爷爷的合拍，是亲情里的默契相守；而老竹编与新时代的合拍，是传统文化的传承与创新，是我们每个人与时代同频共振的缩影。 夕阳西下，梧桐叶的影子轻轻晃动，竹刀划过竹篾的声音，伴着手机里的直播声响，在巷子里久久回荡。这声音，是岁月的温柔，是传承的力量，更是我们与时代合拍的最美乐章。（50分） 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修下册第1~2单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一：   随着数字技术进步和电子产品普及，儿童青少年的屏幕使用时间急剧增加，儿童青少年屏幕时间成为全球关注的焦点问题。 屏幕时间指使用带有屏幕的电子产品的时间。2025年一项综合全球39项研究的系统评价确认，过度屏幕时间与儿童青少年神经认知、社交、运动及语言发育的负相关性极为显著。多项研究显示，过度屏幕时间降低儿童的身体活动水平。屏幕使用时间过长可能造成久坐，导致儿童缺乏身体活动，影响走路、跑步等粗大运动技能的练习，同时也会影响儿童精细运动的发展。我国国家儿童医学中心的江帆教授团队利用大规模人群队列研究发现，0—3岁儿童每天屏幕时间超过1小时，会影响大脑前皮层与各个脑区功能的连接，阻碍认知控制所需“网络”的形成，致使儿童认知控制能力发展不良，进而影响总智商水平以及注意力发展。该研究强调，如果儿童早期有较多屏幕使用时间，即使3岁以后减少电子屏幕的使用时间，仍然可对他们的认知和心理行为产生不良影响。 近期，丹麦哥本哈根大学研究团队发现，从6岁到18岁，屏幕时间的成倍增加与心血管代谢风险的逐步升高显著关联，而睡眠是可调节的关键因素。他们指出，过度屏幕时间可能通过干扰睡眠这一途径，为儿童青少年的心血管健康埋下隐患。同时，另一前瞻性研究通过分析976名9—13岁儿童的纵向数据，探讨了屏幕时间与青少年心理健康之间的关系，重点关注睡眠时长及脑白质结构的中介作用，发现儿童期过度屏幕时间会影响睡眠和脑白质组织结构，进而可能导致青少年罹患心理疾病。 过度屏幕时间与儿童青少年睡眠质量冲突引起的问题备受关注。就此，有研究指出，与看电视这类被动屏幕时间相比，在线聊天和玩电子游戏等互动屏幕时间对青少年睡眠延迟和睡眠时长的影响尤其大。在白天，青少年用于发信息或玩游戏的时间每超出其通常使用时长一个小时，就对应延迟睡眠约10分钟。如果这些互动屏幕活动发生在睡前一小时之内，他们平均会晚入睡约30分钟。这说明互动屏幕时间比被动屏幕时间更不利于睡眠。 芬兰的一个联合研究团队对45名16—19岁的健康青少年进行了长期跟踪调查，也发现影响青少年大脑健康的关键是电子屏幕使用方式。被动使用电子设备，如刷手机、看电视或视频，会削弱大脑皮层的“抑制机制”，即神经系统的“刹车功能”；主动、创造性地使用数字设备，如参与互动类应用、创作或学习活动，则与更高的大脑反应敏感性相关，这种积极效应类似于有组织的体育锻炼。 （取材于李汪洋、李敏宜等的相关文章） 材料二：   近年，屏幕媒体发展之快超乎想象，不断增加屏幕使用与儿童青少年身心健康发展之间关系的复杂性。 儿童早期是其一生健康和发展的机遇窗口期。既往研究发现，屏幕使用影响儿童早期语言、运动及社会情绪行为的发展。但也有研究提示，有质量的屏幕使用对于儿童早期语言、认知能力、社会性方面具有改善作用。例如有研究将屏幕时间、屏幕内容相结合，探究屏幕使用对学前儿童早期读写能力发展的影响。研究数据表明，在控制儿童性别、月龄及家庭社会经济地位的前提下，屏幕时间会显著负向预测儿童的早期读写能力，而控制教育类屏幕活动频率后，屏幕时间对早期读写能力的负向预测作用更为显著。进一步研究发现，教育类屏幕活动频率显著正向预测学前儿童的早期读写能力，且能够调节屏幕时间对儿童早期读写能力的负向预测作用。 2025年10月，经济合作与发展组织基于2018年和2022年国际学生评估项目数据，深入分析15岁学生课余时间使用数字设备的情况，探讨其与学生学业成绩、生活幸福感之间的关系，发布了政策报告。该报告的调查数据显示，15岁学生平均将16%的清醒时间用于校外数字休闲活动。与校内数字休闲不同，在校外花费时间进行数字休闲不一定与较低的学业成绩相关。适度使用数字设备进行休闲的学生往往比那些花费更少或更多时间在数字设备上进行休闲的学生有更好的成绩。研究数据还显示，学生每天在校外数字休闲花费超过两小时，整体生活满意度便开始下降；每天花费超过四小时，学生会降低在校活动参与度，学习动机不足，甚至会有厌学表现，也更容易产生数字焦虑。另外，数字休闲时间过长的学生，即使在家庭作业上花费适度时间，其生活满意度仍低于休闲时间更适度的同龄人。 数字技术塑造着儿童青少年的生活。当前，人工智能技术迎来了诸多突破和变革，AI产品日益融入未成年人学习与生活场景，未成年人的屏幕使用将呈现更加复杂、多元的结构性特征。 （取材于王乐、胡静雯等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）（3分） A．过度屏幕时间降低儿童身体活动水平，可能影响其运动技能发展。 B．儿童早期屏幕使用习惯会对其生长发育和生活方式产生长远影响。 C．过度屏幕时间与睡眠质量冲突，为儿童青少年身心健康埋下隐患。 D．互动屏幕时间不利于睡眠，而主动使用屏幕促进大脑反应敏感性。 2．根据材料一，下列有关儿童青少年屏幕时间的表现，适当的一项是（ ）（3分） A．2岁的小A一看电视就不哭闹，家长经常为他播放各种儿童节目。 B．小B喜欢用电子手账记录自己的生活，周末总在电脑前忙一整天。 C．小C与父母商定“数字断联”时段，大家晚间将手机存放在客厅。 D．高中生小D每天完成作业后，奖励自己睡前玩半小时的电子游戏。 3．根据材料二，下列对儿童青少年屏幕使用复杂性表现的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．与屏幕时间一样，家庭社会经济地位等要素也会负向影响儿童早期读写能力。 B．增加儿童教育类屏幕活动，可减弱屏幕时间对儿童早期读写能力的负向影响。 C．学生的适度课外数字休闲不仅不会导致学业成绩下降，还可能会有更好成绩。 D．学生数字休闲时间过长，即使未影响家庭作业时间，其生活满意度也会下降。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．某公司获奖的儿童早期教育应用软件被评估为公益项目，正式上线。 B．孩子进入高中，家长要求他在非学习时段禁用手机社交娱乐类软件。 C．教师让学生将作文提纲投射到教室大屏幕，并组织学生点评、讨论。 D．某游戏公司宣布产品增设未成年人模式，限制游戏时长、时间段等。 5．结合材料一和材料二，请为家长管理儿童青少年的屏幕使用提出建议。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 智行 或问曰：“士或明哲穷理，或志行纯笃，二者不可兼，圣人将何取？”对曰：其明哲乎！夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。圣人之可及，非徒空行也，智也。贤者亦然。人之行莫大于孝，莫显于清。曾参之孝，有虞不能易；原宪之清，伯夷不能及。然不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼问子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。由此观之，盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也，故曰：“回也非助我者也， 于吾言无所不说。”颜渊达于圣人之情，故无穷难之辞，是以为七十子之冠。曾参虽质孝，原宪虽体清，仲尼未甚叹也。 或曰：“苟有才智，而行不善，则可取乎？”对曰：水能胜火，岂一升之水灌一林之火哉？夫君子仁以博爱，义以除恶，聪以自察，智以辨物，岂可无一哉！谓夫多少之间耳。且管仲背君事雠，奢而失礼，使桓公有九合诸侯、一匡天下之功，仲尼称之曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”召忽伏节死难，人臣之美义也，仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣。是故圣人责才智之特能立功立事，益于世矣。如惩过多才智少，作乱有余而立功不足，仲尼所以避阳货而诛少正卯也。 何谓可取乎? 或曰：“然则仲尼曰：‘未知，焉得仁？’乃高仁耶？何谓也？”对曰：仁固大也，然则仲尼此亦有所激然，非专小智之谓也。彼尚无有一智也，安得乃知为仁乎？昔武王崩，成王幼，周公居摄。管、蔡启殷哗乱，周公诛之。成王不达，周公恐之。天乃雷电风雨以彰周公之德，然后成王寤。成王非不仁厚于骨肉也，徒以不聪察之故，助畔乱之人，几丧周公之功，而坠文、武之业。鲁隐公怀让心而不知佞伪，终以致杀；宋襄公守节而不知权，终以见执。此皆蹈善而少智之谓也。夫明哲之士者，威而不慑，困而能通，见变事则达其机，得经事则循其常，动作可观则，出辞为师表，比诸志行之士，不亦谬乎！ (取材于徐干《中论》) 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．乃能殷民阜利           阜：增多 B．有虞不能易            易：更改 C．然后成王寤            寤：醒悟 D．此皆蹈善而少智之谓也    蹈：履行 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．夫明哲之为用也    仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣 B．颜渊达于圣人之情   益于世矣 C．夫君子仁以博爱    终以致杀 D．乃高仁耶       天乃雷电风雨以彰周公之德 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （ ）（3分） A．故无穷难之辞 所以没有把为难老师的话说完 B．非专小智之谓也 不是专门小看才智的说法 C．见变事则达其机 遇到突发的非常之事就通晓其中的关键 D．动作可观则 行为值得观摩效法 9．根据文意，下列理解与推断，正确的一项是（ ）（3分） A．孔门弟子之中，曾参和原宪都不符合孔子取人的标准。 B．徐干赞美召忽因节义而死，但也认同孔子对他的批评。 C．孔子避阳货和杀少正卯，是因为这两人都有德而无功。 D．徐干认为明哲之士虽好，却无法与志行之士相提并论。 10．用自己的话概括文章从哪几个方面论述了“才智重于德行”的观点。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 苏州十咏【1】（选二） 范仲淹 观风【2】楼 高压郡西城，观风不浪名。 山川千里色，语笑万家声。 碧寺烟中静，红桥柳际明。 登临岂刘白【3】，满目见诗情。 灵岩寺 古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门。 越相【4】烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。 春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。 唯有延陵【5】逃遁去，清名高节老乾坤。 注释：【1】苏州十咏：范仲淹以苏州十处景观为对象创作的组诗。范仲淹于1034年任职苏州，政绩显著。【2】观风：有观民风、察世事之意。【3】刘白：刘禹锡、白居易。他们都曾任职苏州，为苏州发展作出杰出贡献。【4】越相：辅佐越王勾践的范蠡。他功成身退，泛舟五湖。【5】延陵：春秋时期吴国贵族季札。他曾三让王位。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两首诗均为诗人揽胜所见所感，串联起历史与风物，呈现出苏州的自然人文景观。 B．第一首侧重表现苏州城的风貌，第二首侧重钩沉旧事，突现苏州历史文化的厚重。 C．两首诗都借助对云烟、植物、建筑物的描绘，多层面展现出寺庙环境的静雅清幽。 D．两首诗分别运用了“千里”“古来”等词语，从空间、时间的维度来拓展丰富诗意。 12．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ）（3分） A．第一首颔联、颈联运用了以动衬静、色彩对比的写法，营造出优美的意境。 B．第二首颈联，与“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”所表达的感悟相同。 C．两首诗都运用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，绘声绘色，生动传神。 D．两首诗都用了“不”，前者说楼名名副其实，后者赋予“石”以静观视角。 13．两首诗用历史人物典故所表达的思想情感不同，请结合诗句比较分析。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）《蜀道难》中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”一句的句子是“ , ”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 （2）《望海潮》中“ , ”两句用比喻的手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。 （3）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （4）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 五、整本书阅读。（10分） 根据要求，回答问题。 ①子钓而不纲，弋不射宿。（《论语·述而》） ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》） ③子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》） ④孟子曰：“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”（《孟子·告子上》） 15.（1）下列理解，不正确的一项是（ ）（5分） A．①句捕鱼射鸟工具与对象的取舍表现了孔子的生态智慧。 B．②句中松柏耐寒的特性，可理解为君子坚贞不屈的品格。 C．③句表现了孔子对上天沉默寡言，令人难以揣摩的感叹。 D．④句借常物明事理，其核心思想是“养则生，不养则消”。 （2）综合以上材料，简述孔子、孟子对待大自然的态度。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 江南文脉的守望者 ①江南盛景，苏州独绝。长江、太湖、运河三水交汇，滋养出这片富甲天下的风水宝地。水泽万物，江南水乡千年文脉绵延不绝，为苏州积淀了丰厚璀璨的文化遗产。苏州因水而生，依水而兴，成就了千年古城的绝代风华。 ②天公作美，来到水乡黎里，恰逢细雨缠绵，古镇如诗如画。雨丝轻织，幻化出水乡温婉的天幕；雨点落河，漾开浅浅的笑靥，静候来客。雨时续时歇，涤净尘埃，令古街空气分外清新。一条笔直的市河贯穿东西，水埠、驳岸、石桥、廊房，勾勒出古镇最生动的轮廓。此般烟雨氤氲，恰是烟雨江南最令人心醉的景致。 ③我来过黎里三次。一次在书里，一次在梦里，这一次在现实里。 ④随苏州作家采风团探访黎里，首站即步入荆歌隐于古镇的会客厅。荆歌会客厅自二〇一九年九月迎客，已成为黎里文化新地标。几年来，百余位中外作家、学者于此畅谈。荆歌更以《黎里笔记》记录雅集盛况，承南社遗风，续古镇文脉，让千年黎里在书香与烟火中生生不息。 ⑤一九〇九年柳亚子在黎里创立南社，会聚陈去病、高旭等文人，以诗文为刃宣传革命，被赞誉“文有南社，武有黄埔”。江南古镇自古是文化枢纽，孕育了鲁迅、茅盾等文豪，延续着连接城乡、输出人文的精神脉络。当代著名作家荆歌深植故土情怀，创建荆歌会客厅，将文化植入日常生活，通过文学实践为古镇注入新元素，彰显当代作家在时代浪潮中的在场性。古镇保护兼顾传承与创新，积淀多元文化，使苏州“江南文化”品牌更具特色、更厚重、更典范。 ⑥入夜，我站在黎里平楼街江南丝绸店门口，店堂的灯光映在石板街上，感觉街面特别明亮。此前我竟做了一个奇梦：我在黎里开了一家小吃店，汇聚油墩子、套肠、辣鸡脚、多肉馄饨等黎里特色小吃。为能做出地道风味，我悉心改良每款小吃配方，以达绝妙口感。梦到开张那日，生意意外火爆。而更意想不到的是，前来小店的第一位顾客，竟是柳亚子先生。 ⑦青石巷蜿蜒的黎里古镇，柳亚子旧居静立于水畔。世人多知他是南社鼓荡风雷的旗手，或与毛泽东诗词酬唱的挚友，却很少有人深究其跌宕的一生。他从少年“欲凭文字播风潮”的锋芒，到暮年为新中国挥毫的赤忱，皆在张明观所著《柳亚子传》中化作墨痕淋漓的史诗。这部传记权威如丰碑，作者张明观乃荆歌旧日同事。共事的十年光阴里，荆歌视其为治学明灯。而今张先生仍深耕南社继续研究柳亚子，让古镇文脉在书页间奔涌不息。当游人驻足于中心街75号的雕花门楼前时，目光掠过复壁藏身的惊险往事，总能见荆歌的身影叠印于历史长卷中，他的荆歌会客厅正成为一张崭新的文化名片。晚霞中的市河，恍惚可见这般图景：百年前柳亚子在此疾书革命诗篇，百年后荆歌于廊棚下煮茶会友。文人的灵魂穿越时空，于粉墙黛瓦间交织成双星并耀的江南叙事，黎里的文化根脉，将在新旧传承中铸成不朽的丰碑。 ⑧暮色渐染，黎里古镇的灯影悄然浮出水面。白日喧嚣退去，夜色正将市河两岸的灯火揉碎，铺展在幽暗的河面之上。灯影在水中摇曳，明暗参差，斑斓的光晕彼此咬合又推拒，织成一片迷离梦境——光，原是夜的魂魄。荆歌在前引路，甩着他那数十年如一日、桀骜不驯的长发，指点着这方水土的肌肤。行至水埠，他俯身指向河岸石壁，说：“看，这便是缆船石。”暮色沉沉，石上纹路模糊难辨。幸而烙在《古镇黎里》的记忆苏醒：昔日千颗缆船石，如今如星子散落，沉默地嵌在古镇的肌骨里。 ⑨夜色愈浓，灯火阑珊处，荆歌会客厅轮廓浮现。心头忽地一动，若在那门楣悬挂红灯笼，岂不是为这夜泊的古镇添上一颗跳动的、温暖的朱砂痣?初识黎里在书页的方寸之间，今夜踏月而来，书中的墨痕与眼前的灯火，竟已浑然难分。 ⑩书柜深处，《古镇黎里》默然，让我记住了长三角繁华腹地，藏匿着这座名叫黎里的水镇，而执笔人李海珉亦深印脑际。这位扎根黎里的青衫先生，半生心血尽付于故乡文脉。昔日教鞭染墨，步履踏遍江南幽巷，笔锋蘸满历史烟火，图片如星火般堆积，皆为古镇塑其魂。转于柳亚子纪念馆任职后，更深潜南社风云、翰墨遗迹与故园经纬。风霜二十年，三度叩门申报省级名镇荣誉，却三度被现实巨浪无情推回。最是寒心的是二〇〇六年，区划更迭，“黎里”二字竟随一纸政令，如轻云漂泊，隐入汾湖尘烟之中。他不忍故乡没于无形，“名”失而无依！于那并镇的前夜，先生凝毕生心血于纸墨，推出《古镇黎里》。字字是救赎，页页如锚链，系住那即将沉入行政版图的名字。霜染两鬓后，他依旧奔走呼号，身影化为古镇最后的碑石。苦心人天不负。癸巳初夏，飞花为信，古镇终得涅槃重生，“汾湖”复为“黎里”！这重归的星辰终引爆天光，次年黎里入选全国历史文化名镇名录，后又添入世界文化遗产预备名录。尘埃落定，老镇终于在历史的册页上站稳，一步一印，朝霞初染，走向澄明彼岸。 ⑪李海珉所著《古镇黎里》，初版三十万言已显厚重，他却视若未竟。两年光阴研磨，文字便如古榕根系般蔓延至七十五万字，未肯停歇的笔尖仍在续编路上。这何止是倔强?是铸铁般的执着，是江南文脉深处汩汩涌动的永恒生机。他深知守护古镇，须同气连枝。从凝聚守望者联盟的星星之火，到雅集黎里发布庄严宣言，江南的水墨画卷在肩臂间延展。至二〇二二年，这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影。 ⑫离别的雨幕忽散，西头南新街河畔，云罅间泼洒金光，赫然照亮对岸巨幅标语。碧水无垠，唯有“黎里古镇”的圆徽与六个皎洁大字浮翠流丹，宛如初霁后的溪水澄澈映心。“心里、梦里、黎里”便有此时无声的回响，但已镌入灵魂的版图，纵隔山水千重，长存清梦一隅。 （取材于潘吉的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．我悉心改良每款小吃配方   悉心：用尽精力 B．到暮年为新中国挥毫的赤忱   赤忱：坦率态度 C．夜色愈浓，灯火阑珊处   阑珊：暗淡、将尽 D．字字是救赎   救赎：解救、拯救 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章第②段描写古镇细雨缠绵、如诗如画的景致，展现江南水乡的动人之美。 B．梦中开小吃店的细节，展现黎里的烟火气，是为突出此地人们对生活的热爱。 C．柳亚子疾书与荆歌煮茶两幅图景极具镜头感，使“文脉传承”的主题更鲜明。 D．李海珉续编《古镇黎里》体现了江南文脉守望者“薪火相传”的坚定和执着。 18．请结合文章内容，分析第⑨段画线句子在文中的内涵及表达效果。（6分） 19．文章第⑪段，作者说“这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影”，请结合全文简要分析这样说的理由。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①关中传统民居在中国民居建筑中自成一派。②其营造形式多样，文化内涵广博。③既延续了北方合院式民居建筑的传统布局，又根据当地气候、地理条件加以改进。 ④夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙，解决了关中地区夏季炎热干旱少雨、 。⑤其建造风格不失实用性且极具关中地域文化特色，渗透着“礼”的规范、“儒”的传承。⑥如果说江南民居精巧优美，有如牙笏轻叩，低吟“杨柳岸，晓风残月”，那么关中民居则恢宏雄壮，更像是铁板击节，高歌“波心荡，冷月无声”，以其独特的布局呈现出独有风格，同时也反映出关中地区的气候、环境和人文特点。 20．（1）下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．②句中的两个画横线部分可以互换位置。 B．④句中的“收集”可以换为“搜集”。 C．⑤句中的引号与⑥句中的引号用法相同。 D．⑥句画横线部分应改为“大江东去”。 （2）请在第④句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）（原创题）校报“写作锦囊”专栏向高三同学征稿。请围绕“如何让议论文的思辨不再浮于表面”这一难题，结合你的写作实践，介绍一个行之有效的思维方法或构思技巧。要求：方法具体，体现思维深度；条理清晰，语言简洁。不超过150字。（10分） （二）社区准备开展“崇德向善 微火聚光”主题活动，请你为活动宣传海报写一段关于活动主题的宣传语，吸引居民参加活动。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。（10分） （三）（改编题）请以“那盏明灯”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 子曰：君子谋道不谋食，忧道不忧贫。这句话的意思是：君子致力于追求真理和道义，而不谋求物质生活的安逸。时代发展到今天，有人对这句话产生了不同的看法。 请以“谋道与谋食”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 合拍，是节奏韵律的和谐，是步调一致的默契，是心有灵犀的共鸣……我们寻找与他人的合拍，也寻求与时代的同频。 请以“合拍”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修下册1-2单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一：   随着数字技术进步和电子产品普及，儿童青少年的屏幕使用时间急剧增加，儿童青少年屏幕时间成为全球关注的焦点问题。 屏幕时间指使用带有屏幕的电子产品的时间。2025年一项综合全球39项研究的系统评价确认，过度屏幕时间与儿童青少年神经认知、社交、运动及语言发育的负相关性极为显著。多项研究显示，过度屏幕时间降低儿童的身体活动水平。屏幕使用时间过长可能造成久坐，导致儿童缺乏身体活动，影响走路、跑步等粗大运动技能的练习，同时也会影响儿童精细运动的发展。我国国家儿童医学中心的江帆教授团队利用大规模人群队列研究发现，0—3岁儿童每天屏幕时间超过1小时，会影响大脑前皮层与各个脑区功能的连接，阻碍认知控制所需“网络”的形成，致使儿童认知控制能力发展不良，进而影响总智商水平以及注意力发展。该研究强调，如果儿童早期有较多屏幕使用时间，即使3岁以后减少电子屏幕的使用时间，仍然可对他们的认知和心理行为产生不良影响。 近期，丹麦哥本哈根大学研究团队发现，从6岁到18岁，屏幕时间的成倍增加与心血管代谢风险的逐步升高显著关联，而睡眠是可调节的关键因素。他们指出，过度屏幕时间可能通过干扰睡眠这一途径，为儿童青少年的心血管健康埋下隐患。同时，另一前瞻性研究通过分析976名9—13岁儿童的纵向数据，探讨了屏幕时间与青少年心理健康之间的关系，重点关注睡眠时长及脑白质结构的中介作用，发现儿童期过度屏幕时间会影响睡眠和脑白质组织结构，进而可能导致青少年罹患心理疾病。 过度屏幕时间与儿童青少年睡眠质量冲突引起的问题备受关注。就此，有研究指出，与看电视这类被动屏幕时间相比，在线聊天和玩电子游戏等互动屏幕时间对青少年睡眠延迟和睡眠时长的影响尤其大。在白天，青少年用于发信息或玩游戏的时间每超出其通常使用时长一个小时，就对应延迟睡眠约10分钟。如果这些互动屏幕活动发生在睡前一小时之内，他们平均会晚入睡约30分钟。这说明互动屏幕时间比被动屏幕时间更不利于睡眠。 芬兰的一个联合研究团队对45名16—19岁的健康青少年进行了长期跟踪调查，也发现影响青少年大脑健康的关键是电子屏幕使用方式。被动使用电子设备，如刷手机、看电视或视频，会削弱大脑皮层的“抑制机制”，即神经系统的“刹车功能”；主动、创造性地使用数字设备，如参与互动类应用、创作或学习活动，则与更高的大脑反应敏感性相关，这种积极效应类似于有组织的体育锻炼。 （取材于李汪洋、李敏宜等的相关文章） 材料二：   近年，屏幕媒体发展之快超乎想象，不断增加屏幕使用与儿童青少年身心健康发展之间关系的复杂性。 儿童早期是其一生健康和发展的机遇窗口期。既往研究发现，屏幕使用影响儿童早期语言、运动及社会情绪行为的发展。但也有研究提示，有质量的屏幕使用对于儿童早期语言、认知能力、社会性方面具有改善作用。例如有研究将屏幕时间、屏幕内容相结合，探究屏幕使用对学前儿童早期读写能力发展的影响。研究数据表明，在控制儿童性别、月龄及家庭社会经济地位的前提下，屏幕时间会显著负向预测儿童的早期读写能力，而控制教育类屏幕活动频率后，屏幕时间对早期读写能力的负向预测作用更为显著。进一步研究发现，教育类屏幕活动频率显著正向预测学前儿童的早期读写能力，且能够调节屏幕时间对儿童早期读写能力的负向预测作用。 2025年10月，经济合作与发展组织基于2018年和2022年国际学生评估项目数据，深入分析15岁学生课余时间使用数字设备的情况，探讨其与学生学业成绩、生活幸福感之间的关系，发布了政策报告。该报告的调查数据显示，15岁学生平均将16%的清醒时间用于校外数字休闲活动。与校内数字休闲不同，在校外花费时间进行数字休闲不一定与较低的学业成绩相关。适度使用数字设备进行休闲的学生往往比那些花费更少或更多时间在数字设备上进行休闲的学生有更好的成绩。研究数据还显示，学生每天在校外数字休闲花费超过两小时，整体生活满意度便开始下降；每天花费超过四小时，学生会降低在校活动参与度，学习动机不足，甚至会有厌学表现，也更容易产生数字焦虑。另外，数字休闲时间过长的学生，即使在家庭作业上花费适度时间，其生活满意度仍低于休闲时间更适度的同龄人。 数字技术塑造着儿童青少年的生活。当前，人工智能技术迎来了诸多突破和变革，AI产品日益融入未成年人学习与生活场景，未成年人的屏幕使用将呈现更加复杂、多元的结构性特征。 （取材于王乐、胡静雯等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）（3分） A．过度屏幕时间降低儿童身体活动水平，可能影响其运动技能发展。 B．儿童早期屏幕使用习惯会对其生长发育和生活方式产生长远影响。 C．过度屏幕时间与睡眠质量冲突，为儿童青少年身心健康埋下隐患。 D．互动屏幕时间不利于睡眠，而主动使用屏幕促进大脑反应敏感性。 2．根据材料一，下列有关儿童青少年屏幕时间的表现，适当的一项是（ ）（3分） A．2岁的小A一看电视就不哭闹，家长经常为他播放各种儿童节目。 B．小B喜欢用电子手账记录自己的生活，周末总在电脑前忙一整天。 C．小C与父母商定“数字断联”时段，大家晚间将手机存放在客厅。 D．高中生小D每天完成作业后，奖励自己睡前玩半小时的电子游戏。 3．根据材料二，下列对儿童青少年屏幕使用复杂性表现的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．与屏幕时间一样，家庭社会经济地位等要素也会负向影响儿童早期读写能力。 B．增加儿童教育类屏幕活动，可减弱屏幕时间对儿童早期读写能力的负向影响。 C．学生的适度课外数字休闲不仅不会导致学业成绩下降，还可能会有更好成绩。 D．学生数字休闲时间过长，即使未影响家庭作业时间，其生活满意度也会下降。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．某公司获奖的儿童早期教育应用软件被评估为公益项目，正式上线。 B．孩子进入高中，家长要求他在非学习时段禁用手机社交娱乐类软件。 C．教师让学生将作文提纲投射到教室大屏幕，并组织学生点评、讨论。 D．某游戏公司宣布产品增设未成年人模式，限制游戏时长、时间段等。 5．结合材料一和材料二，请为家长管理儿童青少年的屏幕使用提出建议。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 智行 或问曰：“士或明哲穷理，或志行纯笃，二者不可兼，圣人将何取？”对曰：其明哲乎！夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。圣人之可及，非徒空行也，智也。贤者亦然。人之行莫大于孝，莫显于清。曾参之孝，有虞不能易；原宪之清，伯夷不能及。然不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼问子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。由此观之，盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也，故曰：“回也非助我者也， 于吾言无所不说。”颜渊达于圣人之情，故无穷难之辞，是以为七十子之冠。曾参虽质孝，原宪虽体清，仲尼未甚叹也。 或曰：“苟有才智，而行不善，则可取乎？”对曰：水能胜火，岂一升之水灌一林之火哉？夫君子仁以博爱，义以除恶，聪以自察，智以辨物，岂可无一哉！谓夫多少之间耳。且管仲背君事雠，奢而失礼，使桓公有九合诸侯、一匡天下之功，仲尼称之曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”召忽伏节死难，人臣之美义也，仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣。是故圣人责才智之特能立功立事，益于世矣。如惩过多才智少，作乱有余而立功不足，仲尼所以避阳货而诛少正卯也。 何谓可取乎? 或曰：“然则仲尼曰：‘未知，焉得仁？’乃高仁耶？何谓也？”对曰：仁固大也，然则仲尼此亦有所激然，非专小智之谓也。彼尚无有一智也，安得乃知为仁乎？昔武王崩，成王幼，周公居摄。管、蔡启殷哗乱，周公诛之。成王不达，周公恐之。天乃雷电风雨以彰周公之德，然后成王寤。成王非不仁厚于骨肉也，徒以不聪察之故，助畔乱之人，几丧周公之功，而坠文、武之业。鲁隐公怀让心而不知佞伪，终以致杀；宋襄公守节而不知权，终以见执。此皆蹈善而少智之谓也。夫明哲之士者，威而不慑，困而能通，见变事则达其机，得经事则循其常，动作可观则，出辞为师表，比诸志行之士，不亦谬乎！ (取材于徐干《中论》) 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．乃能殷民阜利           阜：增多 B．有虞不能易            易：更改 C．然后成王寤            寤：醒悟 D．此皆蹈善而少智之谓也    蹈：履行 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．夫明哲之为用也    仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣 B．颜渊达于圣人之情   益于世矣 C．夫君子仁以博爱    终以致杀 D．乃高仁耶       天乃雷电风雨以彰周公之德 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （ ）（3分） A．故无穷难之辞 所以没有把为难老师的话说完 B．非专小智之谓也 不是专门小看才智的说法 C．见变事则达其机 遇到突发的非常之事就通晓其中的关键 D．动作可观则 行为值得观摩效法 9．根据文意，下列理解与推断，正确的一项是（ ）（3分） A．孔门弟子之中，曾参和原宪都不符合孔子取人的标准。 B．徐干赞美召忽因节义而死，但也认同孔子对他的批评。 C．孔子避阳货和杀少正卯，是因为这两人都有德而无功。 D．徐干认为明哲之士虽好，却无法与志行之士相提并论。 10．用自己的话概括文章从哪几个方面论述了“才智重于德行”的观点。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 苏州十咏【1】（选二） 范仲淹 观风【2】楼 高压郡西城，观风不浪名。 山川千里色，语笑万家声。 碧寺烟中静，红桥柳际明。 登临岂刘白【3】，满目见诗情。 灵岩寺 古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门。 越相【4】烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。 春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。 唯有延陵【5】逃遁去，清名高节老乾坤。 注释：【1】苏州十咏：范仲淹以苏州十处景观为对象创作的组诗。范仲淹于1034年任职苏州，政绩显著。【2】观风：有观民风、察世事之意。【3】刘白：刘禹锡、白居易。他们都曾任职苏州，为苏州发展作出杰出贡献。【4】越相：辅佐越王勾践的范蠡。他功成身退，泛舟五湖。【5】延陵：春秋时期吴国贵族季札。他曾三让王位。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两首诗均为诗人揽胜所见所感，串联起历史与风物，呈现出苏州的自然人文景观。 B．第一首侧重表现苏州城的风貌，第二首侧重钩沉旧事，突现苏州历史文化的厚重。 C．两首诗都借助对云烟、植物、建筑物的描绘，多层面展现出寺庙环境的静雅清幽。 D．两首诗分别运用了“千里”“古来”等词语，从空间、时间的维度来拓展丰富诗意。 12．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ）（3分） A．第一首颔联、颈联运用了以动衬静、色彩对比的写法，营造出优美的意境。 B．第二首颈联，与“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”所表达的感悟相同。 C．两首诗都运用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，绘声绘色，生动传神。 D．两首诗都用了“不”，前者说楼名名副其实，后者赋予“石”以静观视角。 13．两首诗用历史人物典故所表达的思想情感不同，请结合诗句比较分析。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）《蜀道难》中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”一句的句子是“ , ”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 （2）《望海潮》中“ , ”两句用比喻的手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。 （3）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （4）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 五、整本书阅读。（10分） 根据要求，回答问题。 ①子钓而不纲，弋不射宿。（《论语·述而》） ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》） ③子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》） ④孟子曰：“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”（《孟子·告子上》） 15.（1）下列理解，不正确的一项是（ ）（5分） A．①句捕鱼射鸟工具与对象的取舍表现了孔子的生态智慧。 B．②句中松柏耐寒的特性，可理解为君子坚贞不屈的品格。 C．③句表现了孔子对上天沉默寡言，令人难以揣摩的感叹。 D．④句借常物明事理，其核心思想是“养则生，不养则消”。 （2）综合以上材料，简述孔子、孟子对待大自然的态度。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 江南文脉的守望者 ①江南盛景，苏州独绝。长江、太湖、运河三水交汇，滋养出这片富甲天下的风水宝地。水泽万物，江南水乡千年文脉绵延不绝，为苏州积淀了丰厚璀璨的文化遗产。苏州因水而生，依水而兴，成就了千年古城的绝代风华。 ②天公作美，来到水乡黎里，恰逢细雨缠绵，古镇如诗如画。雨丝轻织，幻化出水乡温婉的天幕；雨点落河，漾开浅浅的笑靥，静候来客。雨时续时歇，涤净尘埃，令古街空气分外清新。一条笔直的市河贯穿东西，水埠、驳岸、石桥、廊房，勾勒出古镇最生动的轮廓。此般烟雨氤氲，恰是烟雨江南最令人心醉的景致。 ③我来过黎里三次。一次在书里，一次在梦里，这一次在现实里。 ④随苏州作家采风团探访黎里，首站即步入荆歌隐于古镇的会客厅。荆歌会客厅自二〇一九年九月迎客，已成为黎里文化新地标。几年来，百余位中外作家、学者于此畅谈。荆歌更以《黎里笔记》记录雅集盛况，承南社遗风，续古镇文脉，让千年黎里在书香与烟火中生生不息。 ⑤一九〇九年柳亚子在黎里创立南社，会聚陈去病、高旭等文人，以诗文为刃宣传革命，被赞誉“文有南社，武有黄埔”。江南古镇自古是文化枢纽，孕育了鲁迅、茅盾等文豪，延续着连接城乡、输出人文的精神脉络。当代著名作家荆歌深植故土情怀，创建荆歌会客厅，将文化植入日常生活，通过文学实践为古镇注入新元素，彰显当代作家在时代浪潮中的在场性。古镇保护兼顾传承与创新，积淀多元文化，使苏州“江南文化”品牌更具特色、更厚重、更典范。 ⑥入夜，我站在黎里平楼街江南丝绸店门口，店堂的灯光映在石板街上，感觉街面特别明亮。此前我竟做了一个奇梦：我在黎里开了一家小吃店，汇聚油墩子、套肠、辣鸡脚、多肉馄饨等黎里特色小吃。为能做出地道风味，我悉心改良每款小吃配方，以达绝妙口感。梦到开张那日，生意意外火爆。而更意想不到的是，前来小店的第一位顾客，竟是柳亚子先生。 ⑦青石巷蜿蜒的黎里古镇，柳亚子旧居静立于水畔。世人多知他是南社鼓荡风雷的旗手，或与毛泽东诗词酬唱的挚友，却很少有人深究其跌宕的一生。他从少年“欲凭文字播风潮”的锋芒，到暮年为新中国挥毫的赤忱，皆在张明观所著《柳亚子传》中化作墨痕淋漓的史诗。这部传记权威如丰碑，作者张明观乃荆歌旧日同事。共事的十年光阴里，荆歌视其为治学明灯。而今张先生仍深耕南社继续研究柳亚子，让古镇文脉在书页间奔涌不息。当游人驻足于中心街75号的雕花门楼前时，目光掠过复壁藏身的惊险往事，总能见荆歌的身影叠印于历史长卷中，他的荆歌会客厅正成为一张崭新的文化名片。晚霞中的市河，恍惚可见这般图景：百年前柳亚子在此疾书革命诗篇，百年后荆歌于廊棚下煮茶会友。文人的灵魂穿越时空，于粉墙黛瓦间交织成双星并耀的江南叙事，黎里的文化根脉，将在新旧传承中铸成不朽的丰碑。 ⑧暮色渐染，黎里古镇的灯影悄然浮出水面。白日喧嚣退去，夜色正将市河两岸的灯火揉碎，铺展在幽暗的河面之上。灯影在水中摇曳，明暗参差，斑斓的光晕彼此咬合又推拒，织成一片迷离梦境——光，原是夜的魂魄。荆歌在前引路，甩着他那数十年如一日、桀骜不驯的长发，指点着这方水土的肌肤。行至水埠，他俯身指向河岸石壁，说：“看，这便是缆船石。”暮色沉沉，石上纹路模糊难辨。幸而烙在《古镇黎里》的记忆苏醒：昔日千颗缆船石，如今如星子散落，沉默地嵌在古镇的肌骨里。 ⑨夜色愈浓，灯火阑珊处，荆歌会客厅轮廓浮现。心头忽地一动，若在那门楣悬挂红灯笼，岂不是为这夜泊的古镇添上一颗跳动的、温暖的朱砂痣?初识黎里在书页的方寸之间，今夜踏月而来，书中的墨痕与眼前的灯火，竟已浑然难分。 ⑩书柜深处，《古镇黎里》默然，让我记住了长三角繁华腹地，藏匿着这座名叫黎里的水镇，而执笔人李海珉亦深印脑际。这位扎根黎里的青衫先生，半生心血尽付于故乡文脉。昔日教鞭染墨，步履踏遍江南幽巷，笔锋蘸满历史烟火，图片如星火般堆积，皆为古镇塑其魂。转于柳亚子纪念馆任职后，更深潜南社风云、翰墨遗迹与故园经纬。风霜二十年，三度叩门申报省级名镇荣誉，却三度被现实巨浪无情推回。最是寒心的是二〇〇六年，区划更迭，“黎里”二字竟随一纸政令，如轻云漂泊，隐入汾湖尘烟之中。他不忍故乡没于无形，“名”失而无依！于那并镇的前夜，先生凝毕生心血于纸墨，推出《古镇黎里》。字字是救赎，页页如锚链，系住那即将沉入行政版图的名字。霜染两鬓后，他依旧奔走呼号，身影化为古镇最后的碑石。苦心人天不负。癸巳初夏，飞花为信，古镇终得涅槃重生，“汾湖”复为“黎里”！这重归的星辰终引爆天光，次年黎里入选全国历史文化名镇名录，后又添入世界文化遗产预备名录。尘埃落定，老镇终于在历史的册页上站稳，一步一印，朝霞初染，走向澄明彼岸。 ⑪李海珉所著《古镇黎里》，初版三十万言已显厚重，他却视若未竟。两年光阴研磨，文字便如古榕根系般蔓延至七十五万字，未肯停歇的笔尖仍在续编路上。这何止是倔强?是铸铁般的执着，是江南文脉深处汩汩涌动的永恒生机。他深知守护古镇，须同气连枝。从凝聚守望者联盟的星星之火，到雅集黎里发布庄严宣言，江南的水墨画卷在肩臂间延展。至二〇二二年，这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影。 ⑫离别的雨幕忽散，西头南新街河畔，云罅间泼洒金光，赫然照亮对岸巨幅标语。碧水无垠，唯有“黎里古镇”的圆徽与六个皎洁大字浮翠流丹，宛如初霁后的溪水澄澈映心。“心里、梦里、黎里”便有此时无声的回响，但已镌入灵魂的版图，纵隔山水千重，长存清梦一隅。 （取材于潘吉的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．我悉心改良每款小吃配方   悉心：用尽精力 B．到暮年为新中国挥毫的赤忱   赤忱：坦率态度 C．夜色愈浓，灯火阑珊处   阑珊：暗淡、将尽 D．字字是救赎   救赎：解救、拯救 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章第②段描写古镇细雨缠绵、如诗如画的景致，展现江南水乡的动人之美。 B．梦中开小吃店的细节，展现黎里的烟火气，是为突出此地人们对生活的热爱。 C．柳亚子疾书与荆歌煮茶两幅图景极具镜头感，使“文脉传承”的主题更鲜明。 D．李海珉续编《古镇黎里》体现了江南文脉守望者“薪火相传”的坚定和执着。 18．请结合文章内容，分析第⑨段画线句子在文中的内涵及表达效果。（6分） 19．文章第⑪段，作者说“这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影”，请结合全文简要分析这样说的理由。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①关中传统民居在中国民居建筑中自成一派。②其营造形式多样，文化内涵广博。③既延续了北方合院式民居建筑的传统布局，又根据当地气候、地理条件加以改进。 ④夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙，解决了关中地区夏季炎热干旱少雨、 。⑤其建造风格不失实用性且极具关中地域文化特色，渗透着“礼”的规范、“儒”的传承。⑥如果说江南民居精巧优美，有如牙笏轻叩，低吟“杨柳岸，晓风残月”，那么关中民居则恢宏雄壮，更像是铁板击节，高歌“波心荡，冷月无声”，以其独特的布局呈现出独有风格，同时也反映出关中地区的气候、环境和人文特点。 20．（1）下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．②句中的两个画横线部分可以互换位置。 B．④句中的“收集”可以换为“搜集”。 C．⑤句中的引号与⑥句中的引号用法相同。 D．⑥句画横线部分应改为“大江东去”。 （2）请在第④句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）（原创题）校报“写作锦囊”专栏向高三同学征稿。请围绕“如何让议论文的思辨不再浮于表面”这一难题，结合你的写作实践，介绍一个行之有效的思维方法或构思技巧。要求：方法具体，体现思维深度；条理清晰，语言简洁。不超过150字。（10分） （二）社区准备开展“崇德向善 微火聚光”主题活动，请你为活动宣传海报写一段关于活动主题的宣传语，吸引居民参加活动。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。（10分） （三）（改编题）请以“那盏明灯”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 子曰：君子谋道不谋食，忧道不忧贫。这句话的意思是：君子致力于追求真理和道义，而不谋求物质生活的安逸。时代发展到今天，有人对这句话产生了不同的看法。 请以“谋道与谋食”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 合拍，是节奏韵律的和谐，是步调一致的默契，是心有灵犀的共鸣……我们寻找与他人的合拍，也寻求与时代的同频。 请以“合拍”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目一 题目二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修下册1-2单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一：   随着数字技术进步和电子产品普及，儿童青少年的屏幕使用时间急剧增加，儿童青少年屏幕时间成为全球关注的焦点问题。 屏幕时间指使用带有屏幕的电子产品的时间。2025年一项综合全球39项研究的系统评价确认，过度屏幕时间与儿童青少年神经认知、社交、运动及语言发育的负相关性极为显著。多项研究显示，过度屏幕时间降低儿童的身体活动水平。屏幕使用时间过长可能造成久坐，导致儿童缺乏身体活动，影响走路、跑步等粗大运动技能的练习，同时也会影响儿童精细运动的发展。我国国家儿童医学中心的江帆教授团队利用大规模人群队列研究发现，0—3岁儿童每天屏幕时间超过1小时，会影响大脑前皮层与各个脑区功能的连接，阻碍认知控制所需“网络”的形成，致使儿童认知控制能力发展不良，进而影响总智商水平以及注意力发展。该研究强调，如果儿童早期有较多屏幕使用时间，即使3岁以后减少电子屏幕的使用时间，仍然可对他们的认知和心理行为产生不良影响。 近期，丹麦哥本哈根大学研究团队发现，从6岁到18岁，屏幕时间的成倍增加与心血管代谢风险的逐步升高显著关联，而睡眠是可调节的关键因素。他们指出，过度屏幕时间可能通过干扰睡眠这一途径，为儿童青少年的心血管健康埋下隐患。同时，另一前瞻性研究通过分析976名9—13岁儿童的纵向数据，探讨了屏幕时间与青少年心理健康之间的关系，重点关注睡眠时长及脑白质结构的中介作用，发现儿童期过度屏幕时间会影响睡眠和脑白质组织结构，进而可能导致青少年罹患心理疾病。 过度屏幕时间与儿童青少年睡眠质量冲突引起的问题备受关注。就此，有研究指出，与看电视这类被动屏幕时间相比，在线聊天和玩电子游戏等互动屏幕时间对青少年睡眠延迟和睡眠时长的影响尤其大。在白天，青少年用于发信息或玩游戏的时间每超出其通常使用时长一个小时，就对应延迟睡眠约10分钟。如果这些互动屏幕活动发生在睡前一小时之内，他们平均会晚入睡约30分钟。这说明互动屏幕时间比被动屏幕时间更不利于睡眠。 芬兰的一个联合研究团队对45名16—19岁的健康青少年进行了长期跟踪调查，也发现影响青少年大脑健康的关键是电子屏幕使用方式。被动使用电子设备，如刷手机、看电视或视频，会削弱大脑皮层的“抑制机制”，即神经系统的“刹车功能”；主动、创造性地使用数字设备，如参与互动类应用、创作或学习活动，则与更高的大脑反应敏感性相关，这种积极效应类似于有组织的体育锻炼。 （取材于李汪洋、李敏宜等的相关文章） 材料二：   近年，屏幕媒体发展之快超乎想象，不断增加屏幕使用与儿童青少年身心健康发展之间关系的复杂性。 儿童早期是其一生健康和发展的机遇窗口期。既往研究发现，屏幕使用影响儿童早期语言、运动及社会情绪行为的发展。但也有研究提示，有质量的屏幕使用对于儿童早期语言、认知能力、社会性方面具有改善作用。例如有研究将屏幕时间、屏幕内容相结合，探究屏幕使用对学前儿童早期读写能力发展的影响。研究数据表明，在控制儿童性别、月龄及家庭社会经济地位的前提下，屏幕时间会显著负向预测儿童的早期读写能力，而控制教育类屏幕活动频率后，屏幕时间对早期读写能力的负向预测作用更为显著。进一步研究发现，教育类屏幕活动频率显著正向预测学前儿童的早期读写能力，且能够调节屏幕时间对儿童早期读写能力的负向预测作用。 2025年10月，经济合作与发展组织基于2018年和2022年国际学生评估项目数据，深入分析15岁学生课余时间使用数字设备的情况，探讨其与学生学业成绩、生活幸福感之间的关系，发布了政策报告。该报告的调查数据显示，15岁学生平均将16%的清醒时间用于校外数字休闲活动。与校内数字休闲不同，在校外花费时间进行数字休闲不一定与较低的学业成绩相关。适度使用数字设备进行休闲的学生往往比那些花费更少或更多时间在数字设备上进行休闲的学生有更好的成绩。研究数据还显示，学生每天在校外数字休闲花费超过两小时，整体生活满意度便开始下降；每天花费超过四小时，学生会降低在校活动参与度，学习动机不足，甚至会有厌学表现，也更容易产生数字焦虑。另外，数字休闲时间过长的学生，即使在家庭作业上花费适度时间，其生活满意度仍低于休闲时间更适度的同龄人。 数字技术塑造着儿童青少年的生活。当前，人工智能技术迎来了诸多突破和变革，AI产品日益融入未成年人学习与生活场景，未成年人的屏幕使用将呈现更加复杂、多元的结构性特征。 （取材于王乐、胡静雯等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ）（3分） A．过度屏幕时间降低儿童身体活动水平，可能影响其运动技能发展。 B．儿童早期屏幕使用习惯会对其生长发育和生活方式产生长远影响。 C．过度屏幕时间与睡眠质量冲突，为儿童青少年身心健康埋下隐患。 D．互动屏幕时间不利于睡眠，而主动使用屏幕促进大脑反应敏感性。 2．根据材料一，下列有关儿童青少年屏幕时间的表现，适当的一项是（   ）（3分） A．2岁的小A一看电视就不哭闹，家长经常为他播放各种儿童节目。 B．小B喜欢用电子手账记录自己的生活，周末总在电脑前忙一整天。 C．小C与父母商定“数字断联”时段，大家晚间将手机存放在客厅。 D．高中生小D每天完成作业后，奖励自己睡前玩半小时的电子游戏。 3．根据材料二，下列对儿童青少年屏幕使用复杂性表现的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．与屏幕时间一样，家庭社会经济地位等要素也会负向影响儿童早期读写能力。 B．增加儿童教育类屏幕活动，可减弱屏幕时间对儿童早期读写能力的负向影响。 C．学生的适度课外数字休闲不仅不会导致学业成绩下降，还可能会有更好成绩。 D．学生数字休闲时间过长，即使未影响家庭作业时间，其生活满意度也会下降。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．某公司获奖的儿童早期教育应用软件被评估为公益项目，正式上线。 B．孩子进入高中，家长要求他在非学习时段禁用手机社交娱乐类软件。 C．教师让学生将作文提纲投射到教室大屏幕，并组织学生点评、讨论。 D．某游戏公司宣布产品增设未成年人模式，限制游戏时长、时间段等。 5．结合材料一和材料二，请为家长管理儿童青少年的屏幕使用提出建议。（6分） 【答案】 1． B 2．C 3．A 4．B 5．①过度屏幕时间对儿童健康成长影响大且不可逆，应严格控制低龄儿童的屏幕使用时间，但可适度接触高质量的屏幕内容； ②睡眠是调节儿童青少年屏幕时间与身心健康发展的重要因素，应加强儿童青少年的睡眠管理，减少屏幕使用时间，降低屏幕使用的危害； ③屏幕使用可利于青少年心智成长，应支持青少年主动、创造性地使用数字设备，引导合理、适度开展数字休闲活动，借助屏幕使用提升生活质量。 【解析】两则材料围绕儿童青少年屏幕使用展开辩证分析。材料一聚焦过度屏幕时间的负面影响，包括运动技能受阻、认知能力受损、睡眠质量下降及心理健康风险，同时指出主动创造性使用设备可能带来积极效应。材料二则揭示屏幕使用的复杂性，指出教育类内容和适度休闲可能产生正向作用，但过量使用仍会导致学业下降和生活满意度降低。两则材料共同强调需科学管理屏幕时间，平衡负面影响与潜在益处。 1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“对其生长发育和生活方式产生长远影响”错误，根据材料一“仍然可对他们的认知和心理行为产生不良影响”可知，材料一强调的是对认知和心理行为的长远影响，而非“生长发育和生活方式”的全面长远影响。 故选B。 2．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 A.2岁属于低龄儿童，材料一强调0—3岁儿童每天屏幕时间超1小时会影响大脑发育，且影响不可逆，家长经常为其播放儿童节目，易导致屏幕时间超标，不利于孩子成长. B.小B周末在电脑前忙一整天用电子手账，属于长时间屏幕使用，材料一指出过度屏幕时间危害大，材料二也提到数字休闲时间过长会降低生活满意度等，一整天的屏幕使用不符合适度原则. C.“数字断联”时段将手机存放在客厅，能有效减少晚间屏幕使用时间，保障睡眠，符合材料中睡眠是调节屏幕时间危害的关键因素的观点，这种做法有利于管理屏幕使用。 D.睡前玩半小时电子游戏属于互动屏幕时间，材料一提到睡前一小时内的互动屏幕活动会导致晚入睡约30分钟，影响睡眠质量，不利于身心健康。 故选C。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“家庭社会经济地位等要素也会负向影响儿童早期读写能力”错误，根据材料二“在控制儿童性别、月龄及家庭社会经济地位的前提下，屏幕时间会显著负向预测儿童的早期读写能力”可知，家庭社会经济地位是被控制的变量，并非负向影响儿童早期读写能力的要素。 故选A。 4．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.材料二提到高质量屏幕内容对儿童有益，儿童早期教育应用软件若为高质量内容，上线作为公益项目符合材料理念。 B.高中阶段学生已有一定自控力，非学习时段禁用手机社交娱乐类软件过于绝对，不符合适度、合理使用的原则。 C.教师让学生投射作文提纲并组织点评讨论，属于主动、创造性使用屏幕，符合材料中支持主动使用数字设备的观点。 D.游戏公司增设未成年人模式，限制时长和时间段，符合材料中控制屏幕使用时间的要求，有利于保护未成年人。 故选B。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①材料一强调低龄儿童过度屏幕时间影响不可逆，材料二指出教育类屏幕活动可正向影响儿童能力。所以0—3岁儿童尽量减少屏幕使用，每天不超1小时；若接触屏幕，优先选择教育类、互动性强的高质量内容，如儿童教育应用软件、科普视频等。 ②根据材料一“在线聊天和玩电子游戏等互动屏幕时间对青少年睡眠延迟和睡眠时长的影响尤其大”可知，互动屏幕时间影响睡眠，所以可以将电子设备放在客厅等远离卧室的地方；控制儿童青少年每天屏幕总时长，避免因屏幕使用导致睡眠延迟、时长不足。 ③根据材料一“如参与互动类应用、创作或学习活动，则与更高的大脑反应敏感性相关”可知，主动、创造性使用数字设备利于大脑反应敏感性，所以可以鼓励孩子用数字设备进行创作、学习等活动，如电子手账、编程学习等；与孩子约定数字休闲时长，每天不超2小时，避免长时间被动刷视频、玩无意义游戏。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 智行 或问曰：“士或明哲穷理，或志行纯笃，二者不可兼，圣人将何取？”对曰：其明哲乎！夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。圣人之可及，非徒空行也，智也。贤者亦然。人之行莫大于孝，莫显于清。曾参之孝，有虞不能易；原宪之清，伯夷不能及。然不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼问子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子贡之行不若颜渊远矣，然而不服其行，服其闻一知十。由此观之，盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也，故曰：“回也非助我者也， 于吾言无所不说。”颜渊达于圣人之情，故无穷难之辞，是以为七十子之冠。曾参虽质孝，原宪虽体清，仲尼未甚叹也。 或曰：“苟有才智，而行不善，则可取乎？”对曰：水能胜火，岂一升之水灌一林之火哉？夫君子仁以博爱，义以除恶，聪以自察，智以辨物，岂可无一哉！谓夫多少之间耳。且管仲背君事雠，奢而失礼，使桓公有九合诸侯、一匡天下之功，仲尼称之曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”召忽伏节死难，人臣之美义也，仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣。是故圣人责才智之特能立功立事，益于世矣。如惩过多才智少，作乱有余而立功不足，仲尼所以避阳货而诛少正卯也。 何谓可取乎? 或曰：“然则仲尼曰：‘未知，焉得仁？’乃高仁耶？何谓也？”对曰：仁固大也，然则仲尼此亦有所激然，非专小智之谓也。彼尚无有一智也，安得乃知为仁乎？昔武王崩，成王幼，周公居摄。管、蔡启殷哗乱，周公诛之。成王不达，周公恐之。天乃雷电风雨以彰周公之德，然后成王寤。成王非不仁厚于骨肉也，徒以不聪察之故，助畔乱之人，几丧周公之功，而坠文、武之业。鲁隐公怀让心而不知佞伪，终以致杀；宋襄公守节而不知权，终以见执。此皆蹈善而少智之谓也。夫明哲之士者，威而不慑，困而能通，见变事则达其机，得经事则循其常，动作可观则，出辞为师表，比诸志行之士，不亦谬乎！ (取材于徐干《中论》) 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．乃能殷民阜利          阜：增多 B．有虞不能易            易：更改 C．然后成王寤            寤：醒悟 D．此皆蹈善而少智之谓也   蹈：履行 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）（3分） A．夫明哲之为用也   仲尼比为匹夫匹妇之为谅矣 B．颜渊达于圣人之情  益于世矣 C．夫君子仁以博爱    终以致杀 D．乃高仁耶          天乃雷电风雨以彰周公之德 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （   ）（3分） A．故无穷难之辞 所以没有把为难老师的话说完 B．非专小智之谓也 不是专门小看才智的说法 C．见变事则达其机 遇到突发的非常之事就通晓其中的关键 D．动作可观则 行为值得观摩效法 9．根据文意，下列理解与推断，正确的一项是（   ）（3分） A．孔门弟子之中，曾参和原宪都不符合孔子取人的标准。 B．徐干赞美召忽因节义而死，但也认同孔子对他的批评。 C．孔子避阳货和杀少正卯，是因为这两人都有德而无功。 D．徐干认为明哲之士虽好，却无法与志行之士相提并论。 10．用自己的话概括文章从哪几个方面论述了“才智重于德行”的观点。（6分） 【答案】 6． B 7．B 8．A 9．B 10．①　从取人标准看：圣人与贤者皆重才智，曾参、原宪虽德行出众，但因才智不足，不及颜渊受推崇，可见盛才更能服人。 ②　从辩证关系看：才智需与德行兼顾，但核心价值在立功济世，管仲德行有亏却因才智成就霸业受孔子称赞，召忽重节义却因无济世之才被视为“小信”。 【解析】这篇文章围绕“才智重于德行”展开论述，通过对比明哲之士与志行之士，强调才智在治国安邦中的核心作用。作者以孔子评价弟子为例，指出颜渊因才智超群而受推崇，曾参、原宪虽德行高尚却未受同等赞誉。又以管仲为例，说明才智虽偶有德行瑕疵，仍可立功济世。文章逻辑严密，引经据典，既肯定仁德的价值，更突出才智的实践意义，体现了汉魏之际重才轻德的思想倾向。 6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：是能够使百姓富足、物产丰饶。 B.易：超越。句意：即使是虞舜也不能超越。 C.正确。句意：之后成王才醒悟过来。 D.正确。句意：这些都是践行善德却缺乏智慧的例子啊。 故选B。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.助词，无实义/动词，当作。句意：明达事理的作用。/但孔子却把他当作那些坚守小信小节的普通男女。 B.均为介词，对，对于。句意：颜回通晓圣人的心意。/对社会有所裨益。 C.连词，表目的，来/连词，因而。句意：君子用仁爱之心来广泛地关爱众人。/最终因而招致杀身之祸 D.是/于是、就。句意：这是在推崇仁德啊？/上天于是降下雷电风雨来彰显周公的德行。 故选B。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.穷难之辞：诘难老师的言辞。句意：所以没有诘难老师的言辞。 故选A。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“不符合孔子取人标准”错误，曾参、原宪是“才不如”，非品行不达标。 C.“有德而无功”错误，阳货、少正卯是“才智多而行不善，作乱有余而立功不足”。 D.“无法与志行之士相提并论”错误，徐干认为明哲之士优于志行之士。 故选B。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从取人标准看：文章明确提出圣人取士优先重“明哲”，而非仅重“志行纯笃”。原文中曾参“质孝”、原宪“体清”，德行堪称极致，但“不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也”；而颜渊因“闻一以知十”的盛才，被孔子称赞，“为七十子之冠”。二者对比，直接印证盛才是服人、被圣人看重的核心。 ②从辩证关系看：文章以才智能否“立功立事、益于世”为核心标准，评判才智与德行的价值。管仲虽“背君事雠，奢而失礼”，却凭才智使桓公有“九合诸侯、一匡天下之功”，孔子称“微管仲，吾其被发左衽矣”；召忽虽“伏节死难”，符合人臣节义，却因无济世之功，被孔子“比为匹夫匹妇之为谅”。二者对比，凸显才智的价值远胜于无实绩支撑的单纯德行。 参考译文： 智行 有人问道：“读书人有的明达事理、探究事物的规律，有的志向品行纯正笃厚，如果这两种品质不能同时具备，圣人会选择哪一种呢？”回答说：应该选择明达事理的人吧！明达事理的作用，是能够使百姓富足、物产丰饶，让世间万物都能充分发挥它们的功用。圣人之所以值得人们企及效仿，不只是因为他们有高尚的德行操行，更在于他们拥有过人的智慧。贤能的人也是如此。人的品行没有比孝道更重要的，没有比清廉更显扬的。曾参的孝道，即使是虞舜也不能超越；原宪的清廉，即使是伯夷也无法企及。然而他们却没能和子游、子夏一同列入孔门四科的行列，是因为他们的才能比不上子游、子夏啊。孔子问子贡说：“你和颜回相比，谁更优秀呢？”子贡回答说：“我端木赐怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”子贡的品行远远比不上颜回，但是他不服气颜回的品行，却佩服颜回闻一知十的智慧。由此看来，卓越的才能才是让人折服的原因啊。孔子也对颜回的出众才能感到惊奇，所以说：“颜回不是对我有所帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”颜回能够通晓圣人的心意，所以没有诘难老师的言辞，因此成为孔子七十二贤弟子中的佼佼者。曾参虽然本性孝顺，原宪虽然本性清廉，但孔子并没有对他们特别赞叹。 有人说：“如果一个人有才智，但是品行不好，那么这种人可以取用吗？”回答说：水能浇灭火焰，难道用一升水就能浇灭整片树林的大火吗？君子用仁爱之心来广泛地关爱众人，用道义之心铲除邪恶，用聪慧自我省察，用智慧辨别事物，这四种品质哪一种能缺少呢！只是说在程度上有多少差别罢了。况且管仲背弃君主侍奉仇人，生活奢侈而违背礼法，但他辅佐齐桓公建立了多次会合诸侯、使天下得到匡正的功业，孔子称赞他说：“如果没有管仲，我们大概要披散着头发、衣襟向左边开，沦为蛮夷了。”召忽坚守节操、为君主殉难，这是为人臣子的高尚道义，但孔子却把他当作那些坚守小信小节的普通男女。因此圣人看重的是才智出众的人能够建立功勋、成就事业，对社会有所裨益。如果一个人过错太多而才智浅薄，作乱的本事有余而建功立业的能力不足，这就是孔子躲避阳货、诛杀少正卯的原因。这样的人怎么能取用呢？ 有人说：“既然这样，那么孔子说：‘不懂得智慧，怎么能做到仁呢？’这是在推崇仁德啊？这话是什么意思呢？”回答说：仁德固然是重大的品德，然而孔子说这句话也是有所激愤而发的，不是专门小看才智的说法。一个人如果连一点智慧都没有，又怎么能懂得践行仁德呢？从前周武王驾崩，周成王年纪幼小，周公代理朝政。管叔、蔡叔挑起殷商遗民的叛乱，周公诛杀了他们。成王不明白周公的用心，周公十分担忧。上天于是降下雷电风雨来彰显周公的德行，之后成王才醒悟过来。成王并不是对骨肉亲人不仁爱厚道，只是因为他不够聪慧明智，才帮助了叛乱之人，差点断送了周公的功业，毁掉了周文王、周武王开创的基业。鲁隐公心怀谦让的诚意却不能识别奸佞伪善，最终因而招致杀身之祸；宋襄公坚守节操却不懂得权衡变通，最终被敌人俘虏。这些都是践行善德却缺乏智慧的例子啊。那些明达事理的人，有威严而不被震慑，身处困境却能变通自如，遇到突发的非常之事就通晓其中的关键，处理常规的事情能遵循既定的法则，（他们的）行为值得观摩效法，（他们的）言谈话语可以成为表率。把他们和那些只有志向品行却缺乏智慧的人相比，难道不是相差甚远吗！ 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 苏州十咏【1】（选二） 范仲淹 观风【2】楼 高压郡西城，观风不浪名。 山川千里色，语笑万家声。 碧寺烟中静，红桥柳际明。 登临岂刘白【3】，满目见诗情。 灵岩寺 古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门。 越相【4】烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。 春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。 唯有延陵【5】逃遁去，清名高节老乾坤。 注释：【1】苏州十咏：范仲淹以苏州十处景观为对象创作的组诗。范仲淹于1034年任职苏州，政绩显著。【2】观风：有观民风、察世事之意。【3】刘白：刘禹锡、白居易。他们都曾任职苏州，为苏州发展作出杰出贡献。【4】越相：辅佐越王勾践的范蠡。他功成身退，泛舟五湖。【5】延陵：春秋时期吴国贵族季札。他曾三让王位。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．两首诗均为诗人揽胜所见所感，串联起历史与风物，呈现出苏州的自然人文景观。 B．第一首侧重表现苏州城的风貌，第二首侧重钩沉旧事，突现苏州历史文化的厚重。 C．两首诗都借助对云烟、植物、建筑物的描绘，多层面展现出寺庙环境的静雅清幽。 D．两首诗分别运用了“千里”“古来”等词语，从空间、时间的维度来拓展丰富诗意。 12．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．第一首颔联、颈联运用了以动衬静、色彩对比的写法，营造出优美的意境。 B．第二首颈联，与“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”所表达的感悟相同。 C．两首诗都运用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，绘声绘色，生动传神。 D．两首诗都用了“不”，前者说楼名名副其实，后者赋予“石”以静观视角。 13．两首诗用历史人物典故所表达的思想情感不同，请结合诗句比较分析。（6分） 【答案】 11． C 12．D 13．①《观风楼》尾联使用“刘白”，化用刘禹锡、白居易的旧事，以反问含蓄自比，意在以古衬今，既抒发诗人观苏州城壮阔与繁盛之景的诗情，又呼应“观风”主题，表达对民生安乐的赞美，以及对自己超越前贤的自信与豪情。 ②《灵岩寺》颔联使用“越相”范蠡之典，意在借古抒怀，范蠡助力兴越灭吴后，泛舟江湖，其功业也随时间消散，抒发诗人对吴越故地沧桑巨变的兴感之思；尾联用“延陵”之典，以季札高节明志，寄托自身坚守气节的追求。 ③第一首用典赞现实，抒写意气风发之态，第二首用典抒怀兴感、寄托人生追求。 【解析】两首诗歌一显一隐，共构其苏州书写的精神全貌。《观风楼》以开阔明丽的笔触，绘山川城郭、万家笑语，展现其“观风察政”的儒者抱负与治世气象；《灵岩寺》则以深沉的历史感，借吴越兴废、古迹荒凉，抒发生命空漠之叹。两相对照，既见范公“先忧后乐”的现世关怀，亦透露出其对功名虚幻的清醒与超脱。 11．本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“两首诗都……多层面展现出寺庙环境的静雅清幽”错误。《观风楼》虽写到“碧寺烟中静”，但全诗核心并非描绘寺庙环境，而是以城市风光与民生景象为主。《灵岩寺》虽聚焦古寺，但侧重历史兴废的感慨，而非单纯表现寺庙环境的“静雅清幽”。 故选C。 12．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“以动衬静”错误。第一首颔联“山川千里色，语笑万家声”是动静结合（山川之色是静，万家语笑是动），但并非“以动衬静”，而是动静相映；颈联“碧寺烟中静，红桥柳际明”为色彩对照，未使用“以动衬静”。 B.“所表达的感悟相同”错误。第二首颈联“春风似旧花犹笑，往事多遗石不言”抒发物是人非、历史无言的沧桑感；而“昨夜闲潭梦落花”两句主要表达思归之情，二者情感指向不同。 C.“都运用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法”错误。两首诗以白描与用典为主，并未运用比喻、夸张修辞手法。 故选D。 13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《观风楼》诗尾以“登临岂刘白”反问，化用刘禹锡、白居易治理苏州的旧事，既以古贤衬托苏州今日之繁盛，又暗含自身政绩与前人比肩乃至超越的自信。典故紧扣“观风”主题，将历史人文与眼前景象交融，抒发了对民生安乐的自豪与奋发有为的豪情。 ②《灵岩寺》颔联借范蠡功成身退、泛舟五湖之事，暗示吴越争霸已成云烟，唯余空茫雁影，突出历史虚无与兴衰无常之叹。尾联转而以季札三让王位、坚守高节自喻，在沧桑变迁中凸显对淡泊名节、精神超脱的追求。两处典故一废一立，形成深层对照。 ③《观风楼》用典着眼于现实，借古颂今，凸显诗人积极用世、乐观昂扬的情怀；《灵岩寺》用典则钩沉历史，借古抒怀，在兴废之叹中寄托对超然品格的坚守。共同体现范仲淹儒家济世与道家超脱交融的精神世界。 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）《蜀道难》中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”一句的句子是“ , ”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 （2）《望海潮》中“ , ”两句用比喻的手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。 （3）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （4）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 【答案】所守或匪亲 化为狼与豺 怒涛卷霜雪 天堑无涯 过春风十里 尽荠麦青青 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：匪、豺、涛、堑、荠、搴、阰、揽、莽。 五、整本书阅读。（10分） 根据要求，回答问题。 ①子钓而不纲，弋不射宿。（《论语·述而》） ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》） ③子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》） ④孟子曰：“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”（《孟子·告子上》） 15.（1）下列理解，不正确的一项是（   ）（5分） A．①句捕鱼射鸟工具与对象的取舍表现了孔子的生态智慧。 B．②句中松柏耐寒的特性，可理解为君子坚贞不屈的品格。 C．③句表现了孔子对上天沉默寡言，令人难以揣摩的感叹。 D．④句借常物明事理，其核心思想是“养则生，不养则消”。 （2）综合以上材料，简述孔子、孟子对待大自然的态度。（5分） 【答案】 （1）C （2）①孔子：尊重自然规律，取物有节，仁爱万物，顺应天道。②孟子：强调万物需要滋养才能生长，主张养护自然。 【解析】这组语录以自然为镜，照见儒家生命情怀。孔子从渔猎、草木、天地中体悟节制与天道，孟子以万物生长之理谈滋养养护，均将自然视作道德与生命的参照。文字简约却意蕴深厚，既含朴素生态智慧，又藏人格追求，人与自然相融相契，尽显东方哲思的温润与深沉。 （1）本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孔子对上天沉默寡言，令人难以揣摩的感叹”错误，③句是说上天不说什么，但四季照常运行，万物照样生长。强调天道不言而化生万物，重在身教、自然规律。 故选C。 （2）本题考查学生评价文章思想观点的能力。 ①孔子言“子钓而不纲，弋不射宿”，取物有度，体现仁爱万物、保护自然的生态智慧；“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，表明大自然自有规律，要顺应天道、尊重自然。 ②孟子说“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，强调万物需滋养，主张养护自然。 参考译文： ①孔子只用鱼竿钓鱼，不用大网拦河捕鱼；用箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。 ②孔子说：“到了一年中最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。” ③孔子说：“天说过什么呢？四季照样运行，万物照样生长，天说过什么呢？” ④孟子说：“果得到应有的滋养，没有事物不会生长；如果失去滋养，没有事物不会消亡。” 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 江南文脉的守望者 ①江南盛景，苏州独绝。长江、太湖、运河三水交汇，滋养出这片富甲天下的风水宝地。水泽万物，江南水乡千年文脉绵延不绝，为苏州积淀了丰厚璀璨的文化遗产。苏州因水而生，依水而兴，成就了千年古城的绝代风华。 ②天公作美，来到水乡黎里，恰逢细雨缠绵，古镇如诗如画。雨丝轻织，幻化出水乡温婉的天幕；雨点落河，漾开浅浅的笑靥，静候来客。雨时续时歇，涤净尘埃，令古街空气分外清新。一条笔直的市河贯穿东西，水埠、驳岸、石桥、廊房，勾勒出古镇最生动的轮廓。此般烟雨氤氲，恰是烟雨江南最令人心醉的景致。 ③我来过黎里三次。一次在书里，一次在梦里，这一次在现实里。 ④随苏州作家采风团探访黎里，首站即步入荆歌隐于古镇的会客厅。荆歌会客厅自二〇一九年九月迎客，已成为黎里文化新地标。几年来，百余位中外作家、学者于此畅谈。荆歌更以《黎里笔记》记录雅集盛况，承南社遗风，续古镇文脉，让千年黎里在书香与烟火中生生不息。 ⑤一九〇九年柳亚子在黎里创立南社，会聚陈去病、高旭等文人，以诗文为刃宣传革命，被赞誉“文有南社，武有黄埔”。江南古镇自古是文化枢纽，孕育了鲁迅、茅盾等文豪，延续着连接城乡、输出人文的精神脉络。当代著名作家荆歌深植故土情怀，创建荆歌会客厅，将文化植入日常生活，通过文学实践为古镇注入新元素，彰显当代作家在时代浪潮中的在场性。古镇保护兼顾传承与创新，积淀多元文化，使苏州“江南文化”品牌更具特色、更厚重、更典范。 ⑥入夜，我站在黎里平楼街江南丝绸店门口，店堂的灯光映在石板街上，感觉街面特别明亮。此前我竟做了一个奇梦：我在黎里开了一家小吃店，汇聚油墩子、套肠、辣鸡脚、多肉馄饨等黎里特色小吃。为能做出地道风味，我悉心改良每款小吃配方，以达绝妙口感。梦到开张那日，生意意外火爆。而更意想不到的是，前来小店的第一位顾客，竟是柳亚子先生。 ⑦青石巷蜿蜒的黎里古镇，柳亚子旧居静立于水畔。世人多知他是南社鼓荡风雷的旗手，或与毛泽东诗词酬唱的挚友，却很少有人深究其跌宕的一生。他从少年“欲凭文字播风潮”的锋芒，到暮年为新中国挥毫的赤忱，皆在张明观所著《柳亚子传》中化作墨痕淋漓的史诗。这部传记权威如丰碑，作者张明观乃荆歌旧日同事。共事的十年光阴里，荆歌视其为治学明灯。而今张先生仍深耕南社继续研究柳亚子，让古镇文脉在书页间奔涌不息。当游人驻足于中心街75号的雕花门楼前时，目光掠过复壁藏身的惊险往事，总能见荆歌的身影叠印于历史长卷中，他的荆歌会客厅正成为一张崭新的文化名片。晚霞中的市河，恍惚可见这般图景：百年前柳亚子在此疾书革命诗篇，百年后荆歌于廊棚下煮茶会友。文人的灵魂穿越时空，于粉墙黛瓦间交织成双星并耀的江南叙事，黎里的文化根脉，将在新旧传承中铸成不朽的丰碑。 ⑧暮色渐染，黎里古镇的灯影悄然浮出水面。白日喧嚣退去，夜色正将市河两岸的灯火揉碎，铺展在幽暗的河面之上。灯影在水中摇曳，明暗参差，斑斓的光晕彼此咬合又推拒，织成一片迷离梦境——光，原是夜的魂魄。荆歌在前引路，甩着他那数十年如一日、桀骜不驯的长发，指点着这方水土的肌肤。行至水埠，他俯身指向河岸石壁，说：“看，这便是缆船石。”暮色沉沉，石上纹路模糊难辨。幸而烙在《古镇黎里》的记忆苏醒：昔日千颗缆船石，如今如星子散落，沉默地嵌在古镇的肌骨里。 ⑨夜色愈浓，灯火阑珊处，荆歌会客厅轮廓浮现。心头忽地一动，若在那门楣悬挂红灯笼，岂不是为这夜泊的古镇添上一颗跳动的、温暖的朱砂痣?初识黎里在书页的方寸之间，今夜踏月而来，书中的墨痕与眼前的灯火，竟已浑然难分。 ⑩书柜深处，《古镇黎里》默然，让我记住了长三角繁华腹地，藏匿着这座名叫黎里的水镇，而执笔人李海珉亦深印脑际。这位扎根黎里的青衫先生，半生心血尽付于故乡文脉。昔日教鞭染墨，步履踏遍江南幽巷，笔锋蘸满历史烟火，图片如星火般堆积，皆为古镇塑其魂。转于柳亚子纪念馆任职后，更深潜南社风云、翰墨遗迹与故园经纬。风霜二十年，三度叩门申报省级名镇荣誉，却三度被现实巨浪无情推回。最是寒心的是二〇〇六年，区划更迭，“黎里”二字竟随一纸政令，如轻云漂泊，隐入汾湖尘烟之中。他不忍故乡没于无形，“名”失而无依！于那并镇的前夜，先生凝毕生心血于纸墨，推出《古镇黎里》。字字是救赎，页页如锚链，系住那即将沉入行政版图的名字。霜染两鬓后，他依旧奔走呼号，身影化为古镇最后的碑石。苦心人天不负。癸巳初夏，飞花为信，古镇终得涅槃重生，“汾湖”复为“黎里”！这重归的星辰终引爆天光，次年黎里入选全国历史文化名镇名录，后又添入世界文化遗产预备名录。尘埃落定，老镇终于在历史的册页上站稳，一步一印，朝霞初染，走向澄明彼岸。 ⑪李海珉所著《古镇黎里》，初版三十万言已显厚重，他却视若未竟。两年光阴研磨，文字便如古榕根系般蔓延至七十五万字，未肯停歇的笔尖仍在续编路上。这何止是倔强?是铸铁般的执着，是江南文脉深处汩汩涌动的永恒生机。他深知守护古镇，须同气连枝。从凝聚守望者联盟的星星之火，到雅集黎里发布庄严宣言，江南的水墨画卷在肩臂间延展。至二〇二二年，这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影。 ⑫离别的雨幕忽散，西头南新街河畔，云罅间泼洒金光，赫然照亮对岸巨幅标语。碧水无垠，唯有“黎里古镇”的圆徽与六个皎洁大字浮翠流丹，宛如初霁后的溪水澄澈映心。“心里、梦里、黎里”便有此时无声的回响，但已镌入灵魂的版图，纵隔山水千重，长存清梦一隅。 （取材于潘吉的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．我悉心改良每款小吃配方   悉心：用尽精力 B．到暮年为新中国挥毫的赤忱   赤忱：坦率态度 C．夜色愈浓，灯火阑珊处   阑珊：暗淡、将尽 D．字字是救赎   救赎：解救、拯救 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章第②段描写古镇细雨缠绵、如诗如画的景致，展现江南水乡的动人之美。 B．梦中开小吃店的细节，展现黎里的烟火气，是为突出此地人们对生活的热爱。 C．柳亚子疾书与荆歌煮茶两幅图景极具镜头感，使“文脉传承”的主题更鲜明。 D．李海珉续编《古镇黎里》体现了江南文脉守望者“薪火相传”的坚定和执着。 18．请结合文章内容，分析第⑨段画线句子在文中的内涵及表达效果。（6分） 19．文章第⑪段，作者说“这些守望者汇成光锥，刺破陈旧之夜的帷幕，为青石板路投下希望的长影”，请结合全文简要分析这样说的理由。（6分） 【答案】 16． B 17．B 18．①红灯笼是传统文化的典型形象，作者想象门楣上挂红灯笼，表达了作者对江南文化守望传承的愿望。②“朱砂痣”是美人动人的痣，作者将红灯笼比喻为“朱砂痣”，暗含对美人般的黎里古镇的赞美。 ③写美人痣的跳动和温暖，传达了眼前景象和江南文化共同给作者带来的心动感受。④画线句运用比喻和拟人的手法，想象生动，亲切可感。 19．①柳亚子：在黎里创立南社，汇聚陈去病，高旭等文人，以诗文为革命武器宣传进步思想。②张明观：研究南社与柳亚子，著成《柳亚子传》记录并传扬历史人物的风骨与南社精神。 ③荆歌：创立荆歌会客厅，汇聚学者，承接南社遗风，著《黎里笔记》，将文学融入古镇日常，让江南文脉从历史走向当下。④李海珉：搜集古镇史迹，翰墨遗迹与民俗资料，著《古镇黎里》，凝聚守望者联盟，守护古镇的物质与非物质文化遗产。 ⑤作者认为李海珉等守望者们通过将分散的文化守护力量汇聚成强大力量，展现了民间文化保护从个体微光到集体强光的过程，江南文脉也必将在新一代守望者手中延续，发扬光大。 【解析】材料围绕黎里古镇的江南文脉守望展开：先绘其烟雨如诗的景致，再叙荆歌建会客厅承南社遗风、张明观研柳亚子续文墨，更详述李海珉著《古镇黎里》守护镇名、推动入选全国历史文化名镇的执着，展现当代人对江南文脉的坚守与传承，让古镇在新旧交融中延续千年生机。 16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“赤忱：坦率态度”错误。文中“到暮年为新中国挥毫的赤忱”，“赤忱”指真诚的心意或热情，并非“坦率态度”。 故选B。 17．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“是为突出此地人们对生活的热爱”错误。原文第⑥段写梦中开小吃店的细节，结合下文第⑦段柳亚子旧居及文脉传承的内容，这个细节是为了连接历史与现实，体现黎里的文化根脉，并非突出此地人们对生活的热爱。 故选B。 18．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中第⑨段，作者望着荆歌会客厅，想象门楣挂红灯笼——红灯笼是传统文化典型形象，结合荆歌建会客厅、李海珉守古镇文脉的事，这一想象表达对江南文化传承的愿望。 ②作者将红灯笼比作“朱砂痣”，而朱砂痣是美人动人之处，黎里有粉墙黛瓦、水畔旧居的温婉，这一比喻暗含对古镇如美人般的赞美。 ③“跳动的、温暖的”写出红灯笼的鲜活感，联系作者此前看黎里灯影、做小吃店梦的感受，传达出眼前景象与江南文化共同带来的心动。 ④句子用“朱砂痣”比喻红灯笼，“跳动”“温暖”赋予其拟人化特征，想象生动，让对古镇文化的情感更亲切可感。 19．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①第⑤段提及，柳亚子1909年在黎里创立南社，汇聚文人以诗文为刃宣传革命，作为早期文脉旗手，用文学传递进步思想，奠定古镇精神根基。 ②据第⑦段，张明观著《柳亚子传》，深耕南社与柳亚子研究，将其风骨与精神凝于笔墨，让文脉在书页间传承。 ③由第④⑤段可知，荆歌创建会客厅，以《黎里笔记》记录雅集，承接南社遗风，将文化融入日常，为古镇注入当代文学活力。 ④第⑩⑪段表明，李海珉耗尽心血著《古镇黎里》，力保古镇之名，凝聚守望者联盟，推动古镇获评全国历史文化名镇，坚守文脉根脉。 ⑤从柳亚子开创到众人接续，守望者从个体微光聚成集体“光锥”，打破沉寂，让江南文脉在代代传承中焕发新生，照亮古镇未来。 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①关中传统民居在中国民居建筑中自成一派。②其营造形式多样，文化内涵广博。③既延续了北方合院式民居建筑的传统布局，又根据当地气候、地理条件加以改进。 ④夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙，解决了关中地区夏季炎热干旱少雨、 。⑤其建造风格不失实用性且极具关中地域文化特色，渗透着“礼”的规范、“儒”的传承。⑥如果说江南民居精巧优美，有如牙笏轻叩，低吟“杨柳岸，晓风残月”，那么关中民居则恢宏雄壮，更像是铁板击节，高歌“波心荡，冷月无声”，以其独特的布局呈现出独有风格，同时也反映出关中地区的气候、环境和人文特点。 20．（1）下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．②句中的两个画横线部分可以互换位置。 B．④句中的“收集”可以换为“搜集”。 C．⑤句中的引号与⑥句中的引号用法相同。 D．⑥句画横线部分应改为“大江东去”。 （2）请在第④句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯。（3分） 【答案】 （1） D （2） 冬春季节寒冷风沙强烈的问题。 【解析】（1）本题考查学生运用语文基础综合的能力。 A.错误。“营造”通常与“形式”搭配，而“文化”通常与“内涵”搭配，互换后搭配不当，语义不通顺。 B.错误。“收集”指把分散的东西收拢到一起，强调收拢的动作，适用于“雨水”这类可直接聚拢的事物。“搜集”指到处寻找并聚拢，强调寻找的过程，多用于文献、资料等需要主动搜寻的对象。“雨水”是自然落下的，只需收拢，不能用“搜集”。 C.错误。⑤句的引号表强调；⑥句的引号表引用。 D.正确。根据前文“关中民居则恢宏雄壮”可知，此处需要匹配豪放风格的词句，所以改为“大江东去”合理。 故选D。 （2）本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 ④句提到“夏季可遮阴收集雨水，冬春季节可御寒抵挡风沙”，分别对应关中地区夏季和冬春季节的气候特点。横线前的内容是夏季的气候问题，横线处需要补写冬春季节对应的气候问题，故此处填写“冬春季节寒冷风沙强烈的问题”。 八、作文。（60分） 21.（一）（原创题）校报“写作锦囊”专栏向高三同学征稿。请围绕“如何让议论文的思辨不再浮于表面”这一难题，结合你的写作实践，介绍一个行之有效的思维方法或构思技巧。要求：方法具体，体现思维深度；条理清晰，语言简洁。不超过150字。（10分） 【例文1】面对“躺平”现象，若只停留于批评，思辨必然浅薄。我的方法是“矛盾显影剂”：刻意寻找现象内部的悖论。我提出“躺平究竟是抵抗还是妥协？”这一问题，发现躺平既是对过度内耗的无声抵抗，又可能在群体模仿中沦为自我放弃。抓住这一矛盾深入剖析，论述便从平面走向立体，有了思辨的张力。 【例文2】以前写“行胜于言”总觉空洞，后来我学会“概念剥笋法”。写“沉默是金”时，我辨析“沉默”的不同形态：有懦弱的沉默，有默许的沉默，还有“于无声处听惊雷”的蓄势沉默。通过层层剥开概念的内涵，论证才真正走向深入，避免泛泛而谈。 【写作指导】明辨方向：北京卷微写作近年愈发强调“哲理性和思辨性”。本题直击考生“浅层论证”的痛点，要求分享的不是套路，而是思维工具（如质疑、归因、比较、辩证）。 精选切口：佳作均采用“具体困境+思维方法+效果展示”的结构。例文一紧扣“矛盾”切入，例文二聚焦“概念”辨析，均体现了从现象到本质的思维过程。 语言凝练：在150字内，必须剔除废话，用“我的方法是……”“我学会……”等句式开门见山，让阅卷者迅速捕捉到你的思维亮点。 （二）社区准备开展“崇德向善  微火聚光”主题活动，请你为活动宣传海报写一段关于活动主题的宣传语，吸引居民参加活动。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。（10分） 【例文】点滴善举，温暖邻里；微光汇聚，照亮社区！“崇德向善 微火聚光”主题活动诚邀您的参与！让我们从身边小事做起，传递爱心、弘扬美德，共同营造和谐友爱的社区氛围。您的每一次善意，都是点亮社区的一束光！加入我们，让温暖与文明同行！ 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：活动主题是“崇德向善 微火聚光”，核心是倡导道德风尚和善行善举，强调每个人微小的善举可以汇聚成温暖社会的光芒。此处宣传语要符合社区宣传的正式、积极向上的风格，需贴近日常生活，能激发居民参与兴趣，体现社区共建共享的理念，突出活动的意义和价值，不超过150字。 写作思路：可开篇点题，直接呼应“崇德向善 微火聚光”的主题，用简洁有力的语句点明活动宗旨，强调善行善举对个人和社区的影响，体现“微火聚光”的集体力量。同时，要用鼓励性语言邀请居民加入（如诚邀您的参与！加入我们，让温暖与文明同行！），增强互动感和归属感。语言要生动形象，可适当使用修辞手法（如对偶），但需避免浮夸。 （三）（改编题）请以“那盏明灯”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） 【例文】 那盏明灯 暮色漫过窗棂时，它便醒了。 昏黄的光裹着旧木的温，漫过案头的纸页， 也漫过我迷途的指尖。 不必与星月争辉，只默默悬于壁上， 把夜的褶皱熨平，将迟疑与惶恐照亮。 它见过我的伏案疾书，也藏过我的失意彷徨， 以微光为引，替我锚定前行的方向。 后来风雨兼程，总念起那束暖光， 原来它从不是照亮一段路， 而是把勇气，种进了我心房。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题目为“那盏明灯”，核心意象“明灯”可实指具象的灯，也可虚指给予指引、温暖的人或信念，“那盏”限定唯一指向，需情感聚焦；文体为小诗或抒情文字，要求感情真挚、语言生动有感染力，字数控制在150字内，且不能透露个人相关信息，写作侧重抒情与意象营造即可，无需复杂叙事。 写作指导：写作可从具象明灯切入，如书桌灯、老院煤油灯等，以实写铺垫情感，再虚实结合升华其精神内涵，赋予明灯指引、陪伴、给予勇气的象征意义；表达上巧用拟人、比喻等修辞，刻画灯光、灯影等细节打造画面感，情感脉络层层推进，从勾勒明灯场景，到关联自身感受，再到升华心灵寄托，精简笔墨，让文字凝练且有感染力。 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 子曰：君子谋道不谋食，忧道不忧贫。这句话的意思是：君子致力于追求真理和道义，而不谋求物质生活的安逸。时代发展到今天，有人对这句话产生了不同的看法。 请以“谋道与谋食”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【例文】 谋道与谋食 千年前，孔子指出君子当以道义为毕生追求，不因物质匮乏而动摇。如今物质生活愈发丰裕，有人质疑这份坚守不合时宜，认为“谋食”才是立身之本。其实，谋道与谋食并非对立，谋食是生存之基，谋道是精神之魂，唯有以食为基、以道为引，方能在人生路上行稳致远，实现个人与时代的双重价值。 谋食是谋道的前提，无食之安，难成道之远。人首先要解决温饱问题，才能有精力追求更高层次的精神道义，这是最朴素的生存逻辑。试想，若连基本的衣食住行都无法保障，终日为生计奔波操劳，又怎能静下心来探寻真理、坚守道义？敦煌研究院的早期研究者们，曾面临着“食不果腹、居无定所”的绝境，风沙侵蚀肌肤，饥寒困扰身心，即便如此，他们仍未放弃守护敦煌壁画的初心。但不可否认的是，正是后来国家的扶持、社会的援助，让他们得以解决温饱，才有更多精力投身于文物修复与研究的“谋道”之路。可见，谋食并非功利之举，而是为谋道筑牢根基、积蓄力量的必要铺垫。 谋道是谋食的升华，无道之食，终将行之不远。物质的满足只能滋养肉体，而道义的坚守才能丰盈灵魂，让“谋食”更具价值与意义。“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于“让所有人远离饥饿”的谋道之路，他扎根稻田，躬身劳作，谋食于土地，却从未局限于个人温饱。他拒绝名利诱惑，将科研成果无私奉献给国家和人民，用“谋道”的坚守，让自己的“谋食”之路走出了个人的小圈子，成为惠及亿万百姓的康庄大道。与之相反，一些不法商人，只顾谋求暴利、满足私欲，无视道义与法律，生产伪劣产品、囤积居奇，最终难逃法律的制裁，其“谋食”之路也彻底崩塌。这便印证了：唯有以道驭食，才能让谋食之路走得更稳、更远。 新时代青年，当兼顾谋食与谋道，以道为帆，以食为桨，在坚守中前行。当今时代，我们无需再为温饱苦苦挣扎，更有条件去追求道义与真理，但这并不意味着我们可以轻视谋食，更不能放弃谋道。航天工程师周承钰，在文昌发射场坚守岗位，既要精通专业技术、追求航天报国的“道”，也要通过努力工作保障自身生活、实现“食”的安稳；“大山里的女校长”张桂梅，扎根贫困山区办学，以改变女孩命运为“道”，也在社会的支持下解决学校的生存问题、实现“食”的保障。他们既不空谈道义，也不沉迷物欲，用实际行动诠释了谋道与谋食的辩证统一。 谋食是生存的本能，谋道是精神的觉醒；谋食让我们得以立身，谋道让我们得以立心。作为新时代青年，我们当以食为基，筑牢生存之本；以道为魂，坚定理想信念，在谋食与谋道的平衡中，成长为有理想、有本领、有担当的人。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 孔子认为，君子的核心追求是“道”（真理、道义、良知、精神境界），而非“食”（物质温饱、安逸生活）；君子所忧虑的是自身是否偏离“道”，而非是否处于贫困之中。此处的“不谋食”“不忧贫”，并非否定物质需求的合理性，而是强调“道”的优先级高于物质，反对将物质追求作为人生的唯一目标，批判功利主义、享乐主义的价值取向。 题干明确提出“时代发展到今天，有人对这句话产生了不同的看法”，这是写作的关键语境，也是议论文“思辨性”的核心来源。写作时不能单纯肯定或否定孔子的观点，需结合当代社会的特点（物质丰富、价值观多元、功利化倾向、精神追求缺失等），探讨“谋道”与“谋食”的关系，“谋食”是生存之本，是“谋道”的基础；“谋道”是精神之魂，是“谋食”的引领。既要承认物质基础的重要性，更要强调精神追求的价值，引导读者树立“以道为先、食道兼顾”的人生态度。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，当代社会物质丰富，更应警惕“重食轻道”的功利化倾向，在谋食的同时不忘谋道，让物质生活服务于精神追求。分论点一，谋食为基，无食则道不存。物质是精神的载体，脱离基本的物质温饱，追求道义便会成为空中楼阁。比如脱贫攻坚中，解决群众“谋食”问题，才能让更多人有条件追求精神文明。分论点二，谋道为魂，无道则食无味。缺乏精神道义的引领，物质追求便会陷入迷茫，甚至走向堕落。如一些商人唯利是图，“谋食”而不“谋道”，制假售假、偷税漏税，最终身败名裂；一些人沉迷物质享受，精神空虚，虽衣食无忧却毫无幸福感。分论点三，食道共生，方为君子之境。当代君子，当以道驭食，以食载道，在谋求物质生活的同时，坚守精神底线，实现物质与精神的双重富足。比如张桂梅扎根大山，“谋食”是为了养活自己、支撑学校，“谋道”是为了教书育人、改变山区女孩的命运，二者完美融合；大国工匠，深耕行业，“谋食”是凭借技艺立足，“谋道”是追求精益求精的工匠精神。结尾总结观点，升华主旨。 立意： 1.食以载道，道以安食。 2.不废谋食之本，坚守谋道之心。 3.坚守谋道之本，理性看待谋食。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 合拍，是节奏韵律的和谐，是步调一致的默契，是心有灵犀的共鸣……我们寻找与他人的合拍，也寻求与时代的同频。 请以“合拍”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 【例文】 合拍 老藤椅在巷口的梧桐树下轻轻摇晃，爷爷的竹刀划过竹篾的“沙沙”声，与巷尾传来的文创直播背景音乐，竟奇妙地叠在了一起。我握着手机对准竹篮，镜头里，爷爷的手指翻飞间，细如发丝的竹篾缠绕成精巧的纹路，这是我们祖孙俩的合拍，也是老手艺与新时代的同频。 幼时总爱蹲在爷爷的竹编摊旁，看他与竹篾对话。爷爷的手布满老茧，指腹磨得发亮，每一刀切割都力道均匀，每一次缠绕都精准利落。“竹编讲究心手合一，节奏乱了，编出的东西就没了魂。”他总这样说，竹刀起落间，竹篾在他手中温顺如丝，很快就能编出一个个圆润的竹篮、精巧的竹盒。那时的我，总忍不住伸手模仿，却总也抓不住诀窍，竹篾在我手中要么折断，要么缠绕成乱麻，爷爷便握着我的手，一点点调整力道，教我跟着他的节奏呼吸、下刀、缠绕，指尖的温度透过竹篾传递过来，我渐渐听懂了竹篾的韵律，也摸到了与爷爷合拍的节奏。 后来，老巷里的竹编摊渐渐少了，年轻人更偏爱便捷的塑料容器，爷爷的竹编品越来越难卖出，他的竹刀也渐渐落了灰。看着墙角堆积的竹篾和爷爷落寞的眼神，我心里不是滋味。彼时，短视频与文创直播兴起，我忽然想到，或许可以让老竹编走进新时代的视野。我试着给爷爷的竹编品拍视频，配上轻快的音乐，没想到竟收获了不少点赞，有人留言说“想起了小时候奶奶编的竹篮”，还有人询问购买方式。 从此，巷口的梧桐树下多了一个手机支架。爷爷依旧专注地编着竹篾，竹刀起落的节奏不曾改变，我则守在手机前，耐心地向网友介绍竹编工艺，展示每一件作品的细节。起初，我们总有些不协调——我说话的语速快，爷爷编竹篾的节奏慢，有时我讲解到关键处，爷爷却刚好停下换竹篾，画面里的节奏总显得杂乱。我们便一点点磨合，我学着放慢语速，跟着爷爷竹刀的起落调整讲解节奏，爷爷也会根据我的讲解，适时放慢或加快动作，甚至会在我介绍完一件作品时，刚好完成另一件的收尾，镜头里，他的指尖与竹篾的缠绕，与我的讲解声完美契合。 越来越多的人通过直播认识了爷爷的竹编，有人下单购买，有人专程来学习竹编手艺。爷爷的竹刀又重新有了活力，他还根据年轻人的喜好，编出了竹制钥匙扣、手机支架等文创产品，老手艺在新时代里焕发了新生。我忽然明白，合拍从来不是单方面的迁就，而是彼此包容、相互适配。我与爷爷的合拍，是亲情里的默契相守；而老竹编与新时代的合拍，是传统文化的传承与创新，是我们每个人与时代同频共振的缩影。 夕阳西下，梧桐叶的影子轻轻晃动，竹刀划过竹篾的声音，伴着手机里的直播声响，在巷子里久久回荡。这声音，是岁月的温柔，是传承的力量，更是我们与时代合拍的最美乐章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料提到合拍是节奏韵律的和谐，是步调一致的默契，是心有灵犀的共鸣，既指向人与人之间的相处，也关联个人与时代的同频，界定了“合拍”的多层内涵，为写作提供了多元思考方向。 由此看出，题目核心是“合拍”，需紧扣“和谐、默契、共鸣”的特质，既可以写具象的人与人之间的合拍，也可以延伸到个人与集体、与时代的同频，记叙文需以具体事件为载体，用细节凸显“合拍”的形成过程或呈现状态，避免空泛议论。 写作时，按记叙文进行构思，需设定具体场景和人物，通过一件或几件小事展现“合拍”，注重情感的自然流露和细节的刻画。主体部分可以先铺垫“不合拍”的铺垫，制造轻微冲突；接着写磨合、理解的过程，展现默契的逐渐形成；然后聚焦某个关键场景，凸显“合拍”的温暖与力量。结尾收束全文，升华主题，将具象的人际合拍，延伸到对生活、集体或时代同频的思考，让文章立意更深刻。 立意 1.人际间的磨合与包容，终会成就心有灵犀的合拍。 2.与同伴并肩同行，在步调一致中收获成长与力量。 3.扎根时代、呼应时代，实现个人与时代的同频合拍。 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文下学期第一次月考卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 数 2.1 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 6 [A][B][C][D] 11[A][B][CD] 2[A][B][CD] 7[A][B][C][D] 12A]B][CD] 如 3[A][B][CD] 8 [A][B][C][D] 16A][B][CD] 4[A[B][CD] 9[A]B][CD] 17A][B][CD] 20(1)[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5.(6分) 氧 二、文言文阅读 10.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三.诗歌阅读 13.(6分) 14.(8分) 15.(10分)(1) (2) 四、现代文阅读 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20.(2)(3分) 21.(10分) 题目一一 题目二一题目三口 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(50分)题目一一 题目二一 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）