四川资阳市安岳中学2023-2024学年第二学期半期考试高一语文试题

安岳中学高2023级第二学期半期考试 语 文 试 卷 考试时间：150分钟；满分：150； 一、现代文阅读（共37分） （本题9分）阅读下面的文字，完成后面各题。 关汉卿不朽 夏 衍 关汉卿不是哲人和圣贤，在当时，“医”和“儒”的地位是很低的。看来，他只不过是一个地位不高的小知识分子。元明时代的文献里，关于关汉卿生平的记述，大部分都值得怀疑。“金元间解元”之说显然是不可信的，王国维证明了他不可能在元朝“得解”，郑振铎同志指出了“解元”两字只不过是“对读书人的通称”；“官太医院尹”，金元两代的《百官志》中，“太医院”下都没有“尹”这个职位，即使有，也可以肯定只不过是一个“小吏”而已；“大金优谏关卿在”的话，不过是想象之谈；至于有人引用他所作的《不伏老》——〔南吕·一枝花〕套中的描写，来证明他是一个十足的风流浪子。我看这也是很片面的推断，姑不论词中的描写不一定是自然主义的自述，即使是吧，在那个黑暗时代，这样“自述”一番，何尝不可以解释为故作佯狂，以冲淡他的政治色彩。王国维在《宋元戏曲考》中说：“元初名臣中有作小令套数者；唯杂剧之作者，大抵布衣；否则为省掾令史之属。” 关汉卿没有在元朝做过大官，他混迹在市井与作场勾栏之间，偶倡优而不辞，与受作践的下层人民有着深切的联系。由于他身受和目击到人民群众的痛苦，他不能“袖手旁观那些被雨淋泥溅的人”而“缄口不言”，于是他就干犯“被裂为齑粉”的危险，用戏曲作为武器，和猛兽集团进行了勇敢的斗争。王国维用“一空依傍，自铸伟词”这两句话形容关汉卿，我觉得是恰当的。他所说的“一空依傍”，也许还可以从两个方面来解释，一是政治上、社会上无所倚傍；二是在创作上他突破了古典文学的规范，用人民群众的口头语言，给中国文学吹进了清新的空气。“自铸伟词”这句话，出自刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》，可见王国维是以关汉卿和屈原并举的。《辨骚》中所说的“朗丽以哀志”，“绮靡以伤情”，“故能气往轹古，辞来切今，惊彩绝艳，难与并能”，我觉得关汉卿也是可以当之无愧的。 1．(3分)以下不属于作者否定关汉卿为“金元间解元”或“官太医院尹”时所用证据的一项是（ ） A．王国维证明了关汉卿不可能在元朝时“得解”。 B．郑振铎指出“解元”只不过是当时“对读书人的通称”。 C．金元两代的《百官志》中“太医院”项下没有“尹”这个职位。 D．“大金优谏关卿在”的话，不过是说话人的想象之谈。 2．(3分)从全文看，作者赞扬“关汉卿不朽”的理由，不正确的一项是（ ） A．作者处于社会低层，身受并目击群众的痛苦，其作品表现了对人民深切的同情。 B．在政治上、社会上不向达官贵人巴结投靠，在创作上他突破了古典文学的规范。 C．关汉卿用“自铸伟词”来描述自己的戏曲创作，表现了他对屈原的追慕。 D．关汉卿在创作中，用人民群众的口头语言，给中国文学吹进了清新的空气。 3．(3分)根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 A．文章开头说：“在当时，‘医’和‘儒’的地位是很低的。”这说明，对比其他重要朝代而言，元朝不重视科学和文化。 B．“姑不论词曲中的描写不一定是自然主义的自述”中的“自然主义”是一种创作的方法或倾向，即纯客观地描写事物。 C．语段中三次引用王国维的话来论述，由此可见，王国维是研究我国古典文学的一位大师级的人物。 D．《宋元戏曲考》中说，名臣写散曲，杂剧作者多布衣，这说明，相对而言，散曲适合写个人情感，杂剧能更广阔而深刻地反映尖锐复杂的社会矛盾。 （本题11分）阅读下面文字，完成各题。 戏剧是时代演变中的人生 陆怡彤 远山 她像极了一位童心未泯的邻家奶奶，有着正午阳光一般的笑容。侃侃而谈中，她的话语流露出对人生与戏剧的睿智思考，眼神里满是岁月沉淀的坚定之光。这便是我们对陈薪伊的印象。 前不久，由陈薪伊执导的话剧《哈姆雷特》在国家大剧院结束了长达8天的演出。这位年届耄耋的中国女导演，以自己的人生感念和戏剧探索，为全世界纪念文学巨匠莎士比亚的2016年画上了一个韵味悠长的句号。 陈薪伊说，自己与莎士比亚的故事始于20世纪50年代。那时，她看过两部莎翁作品的电影，苏联邦达尔邱克主演的《奥赛罗》和英国奥利弗导演并主演的《哈姆雷特》。她顺着他们的思路认识了一个忧郁的王子“哈姆雷特”。20世纪80年代初，陈薪伊开始学习导演专业，对戏剧的研读让她对莎士比亚的认识慢慢成熟起来，莎剧对人性犀利的解剖让她懂得“经典”与“大师”的含义。在中央戏剧学院的排演剧目中，她是《麦克白》分场导演之一，并在剧中扮演了麦克白夫人。1986年，陈薪伊执导的《奥赛罗》参加中国第一届国际莎士比亚戏剧节，引起强烈反响，她因此被评为当年“全国十佳导演”之一。时隔30年，在莎士比亚逝世400周年的这个时间节点，陈薪伊再次走进莎士比亚的悲剧世界。 如何才能排演出与众不同的《哈姆雷特》？如何才能引导中国观众读懂《哈姆雷特》？这些问题在陈薪伊的脑海中不断地徘徊着，直至她再次打开《哈姆雷特》的中文译本，翻译家朱生豪走进了她的视野。一个火花闪现，“答案就在这里”。 朱生豪，32年的短暂人生，翻译了31部莎士比亚剧作。提起译笔的那一刻，朱生豪勉励自己：“从今天起，我埋葬了青春的游戏，肩挑人生的负担，做一个坚毅的英雄。”在日本侵华战争期间，朱生豪曾听到一位日本学者说中国没有莎士比亚翻译，所以他决定要坚持翻译莎翁剧作，就好像他来人间就为了翻译这一件事。这仿佛是他一个人的抗战。他一个人在轰炸机的威胁之下，在轰炸上海的炮火声中，完成了自己的翻译。当《哈姆雷特》的手稿被炸毁以后，他又重新再来。陈薪伊忘不掉那昏暗的小屋与破旧的床，忘不掉朱生豪头上的轰炸机螺旋桨，忘不掉屋外的狂轰滥炸，仿佛被烧焦的手稿还挥不去地飘零在半空中。 犹如一颗石子，在她的内心荡起波澜。这一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》译本中读到更多的是共鸣。朱生豪将出场两次且只有几句台词的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陈薪伊看来，满是亢奋与激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯来观照哈姆雷特。于是，她在话剧《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演员佟瑞欣一人分饰二角来完成。她解释说：“朱生豪有着令我崇尚的理想人性，即莎士比亚崇尚的理想人性——激情与理智相结合的完美人性。”“在剧中朱生豪顽强的生命力、坚强的意志力与哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱犹豫的内心形成了一种对抗。”在这部悲剧中，她期望“无冕之王”朱生豪和丹麦王子哈姆雷特的表演转换能够唤醒观众，希望人们可以用对比的思维重新判断那个被粉饰过的白马王子，从而拷问每一个和自己有关的细枝末节，去做一个言出必行的人。曾执导过京剧《商鞅》的陈薪伊，在大多数导演退居幕后的这个年纪，仍然选择了舞台第一线，“言出必行”何尝不是投射了她的艺术人生。 这版《哈姆雷特》让人难忘的还有那些“中国味道”的细节。舞台布景里中国建筑元素的运用，昆曲《牡丹亭》音乐的加入，等等，都是现场观众的会心之处。如何令中西文化和谐融洽地共处一个空间，大概是每一个戏剧人都要探索的时代命题。陈薪伊说：“虽然许多戏剧的处理是在解剖哈姆雷特，但我不能让哈姆雷特失去莎士比亚戏剧中高贵的气质和高雅的风韵。因而，我用高贵的气质去融合不同的剧种。比如，我加了一段《牡丹亭》的音乐，因为无论是花园殉情，还是父亲在感情路上的阻隔，奥菲利亚和杜丽娘都是十分相似的。” “最重要的是，你必须对自己忠实。”这是《哈姆雷特》里的一句经典台词。这也正是陈薪伊的戏剧初心。因为忠于自己，她日夜琢磨如何更好地呈现那些也许只能在显微镜下才能看到的细节；因为忠于自己，她渴望用莎士比亚的精神去反观人性，让人类看一看自己发展演变的模型；因为忠于自己，她将生命和时间都交付于舞台，把舞台视为不能亵渎的神圣的殿堂，努力用思想和世界观去诠释戏剧作品，感召观众。“我的人生是随着时代而演变的戏剧人生，我的戏剧是时代演变中的人生戏剧。”这便是陈薪伊和她的戏剧人生观。 (选自《人民日报》2017年1月5日，有删节) 4．(3分)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A．话剧《哈姆雷特》融入了陈薪伊对人生的理解和对戏剧的探索，因此显得与众不同。 B．研读戏剧让陈薪伊对莎士比亚的认识逐渐成熟，使她认识了忧郁王子“哈姆雷特”，懂得“经典”“大师”的含义。 C．陈薪伊在她导演的《哈姆雷特》中努力探索戏剧的时代命题，融入了许多中国建筑元素，使得中西文化有机融合。 D．“你必须对自己忠实”是陈薪伊的戏剧初心，因为忠于自己，她将生命和时间倾注于舞台，用自己的思想去诠释戏剧。 5．(3分)下列理解和分析，符合原文意思的一项是( ) A．开头运用细节描写，如“童心未泯”“正午阳光一般的”“睿智”“坚定”等词，浓墨重彩地描写陈薪伊的形象，给读者留下深刻印象。 B．第二段交代了文章的缘起是陈薪伊成功执导话剧《哈姆雷特》，其中“长达8天的演出”“韵味悠长”等词语饱含作者褒扬赞叹之情。 C．文中插叙朱生豪矢志翻译莎剧的事迹，这并非闲笔，因为陈薪伊在阅读他的《哈姆雷特》译本中产生共鸣，才决定导演《哈姆雷特》。 D．陈薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音乐，就是为了证明她“言出必行”的艺术人生。 6．(5分)陈薪伊导演的《哈姆雷特》有哪些与众不同的特点？请结合文本简要分析。 （本题17分）阅读下面的文字，完成下面小题。 傍晚七点钟 杨晓敏 傍晚7点钟，哨所照例开过晚饭。 副排长、老兵和新兵3个人，一溜儿钻出伙房，恹恹地站在了精气如剑的斜阳笼罩下。 新兵慵散地伸了个懒腰，抱怨说：“真没劲，要是在屋头，这时候肯定和我妈我爸看电视新闻了，这鬼地方……”他没说下文。 “得了，耐着点吧。”副排长眯长眼睛，望望硕大无朋的太阳，“要是我爹活着的话，我真应该给他搬把躺椅，放在葡萄架下，泡上一杯清茶，他喜欢这样。对他来说，萤火虫是演员，蚊子就是歌唱家。”他爹瘫痪好几年了。 “这么说……”老兵拧紧眉毛，怀疑地盯住他，“你爹当真死了？有多久了？果然你是个不肖子孙！” 副排长把手插进裤兜里揉搓一阵，又空手出来做了个摊开动作：“两个月前，连长在电话里告诉我爹病危的消息。当时排长接兵去了，你知道我无法要求退伍！” “我没说你不是哨所的大功臣，可你是个不肖子孙！为了替你尽孝，你妹妹连大学都没敢报考！” 一只叮当作响的罐头盒，像只摇头摆尾的小狗，准确地旋落于他俩中间，新兵趋身过来嚷道：“别磨嘴皮子了，尽是废话，忠孝不能两全，亏了我一个，幸福十亿人嘛……” 副排长与老兵无语相对。他俩同年入伍，在这海拔 5000米的喜马拉雅山哨所，一块待了5年。 新兵用脚拨拉着罐头盒，按捺不住：“喂，世界屋脊上的国脚们，今天咱玩哪种？” 哨所坐落在西藏高原西南方向最偏僻的一隅。由于经纬度的关系，它和祖国内地每天保持着两个小时的时差。早晨天亮得晚，黄昏天暗得迟。加上高寒夜空星月闪烁的大气层，夕阳西坠之后，辽阔的雪山草原显得神秘莫测，犹如与世隔绝的外星一般。生活在这里的人，常会被这漫长的时光弄得手足无措、神经错乱，因为白天总是无止境地长，仿佛只有太阳神不歇息地在头上巡逻。倘若按夏时制作息的话，子夜零点时分，西天的峰峦背后，才会收尽它周围的亮斑。 接下来他们要玩的这种游戏，其实十分简单幼稚，听起来更使人兴味索然。哨所周围是相对平坦的高山台地，①枯黄的杂草构成色彩单调的大甸子。每天吃剩的罐头盒被利用起来，充当着“足球”的角色。一种方法是，3个人大致横成一排向前推移，执球者可以随时踢向另外两人中的一位，接球者必须在球未停止滚动前用脚截住并重新踢出去。如果球路偏斜出大致规定的范围，算作违例。凡违犯规定者要接受惩罚，即在草地上翻一个跟头。第二种方法是，沿途中设有许多“大门”，3个人在拼抢中，踢进得多的为赢，否则受罚。每5个球一核算。假若他们踢的是制式足球，这些游戏本该是幼儿园孩子们的事。难度就在于他们踢的是罐头盒，不规则的形状带来许多制约，常因为球路刁钻古怪不尽如人意地改变方向逗得他们哭笑不得，一会儿捧腹一会儿争吵，或者为某一球的得失争论得面红耳赤。为踢出某些出人意料的技巧，又不遗余力地不断总结经验。几乎每天晚饭后，他们都在亢奋的情绪中，打发这孤独而寂寞的时光，宣泄尽年轻人剩余的精力。踢罐头盒是哨所为数不多的游乐中持续得最久的一种“传统保留节目”。 今天他们玩第一种方式。 “当——”新兵开球了，罐头盒一个漂亮的弧旋，直射老兵脚前。老兵丝毫不敢怠慢，左脚轻盈一挡，右脚跟进狠命一点，球紧贴地皮，像地鼠一样窜溜到副排长跟前。副排长起脚直射，谁知球一个鲤鱼打挺，斜着一个拐弯，他踢空了。副排长自认倒霉。他不情愿地翻了一个跟头。 老兵冷眼相视，说：“活该，谁让你不孝。” 副排长拍掉身上的草末，喉结上下蠕动几下，咽下一口唾液。紧接着他突然起脚，把罐头盒向老兵踢去，这球凶猛异常，本来可以使老兵猝不及防，可惜他踢得太偏了，超出了规定的距离。新兵判副排长违例。他只得又悻悻地翻了一个跟头。因看不惯老兵又一次瞥来的眼神，他便挖苦说：“其实，你比我更昧良心，让翠翠守活寡。” 几乎等于是致命一击，老兵的脸腾地红成酱色：“你，就你知道得多。” “哼，不然你儿子也该4岁了。” 老兵语塞。他入伍时已21岁了，在他爹的恳求下，他和未婚妻翠翠领了登记证。在离开家乡的前一天，他爹又逼他和翠翠举行了简单的婚礼。他不愿回忆那个令人煎熬的新婚之夜。他怏怏地坐在椅子上，浮想联翩，一根接一根地抽烟。翠翠两腮泛红，含情脉脉，望着冷若冰霜的夫君，暗自流泪。直至红烛燃尽，雄鸡破晓，新人都未曾拥衾合欢。这时候，一阵锣鼓响，他知道该与故乡、亲人告别了，才猛地抹了抹眼，说：“翠翠，我这是对你好。” 趁老兵沉吟着，再介绍一下与踢球有关的事。踢球时，他们总是两手挺随便地插在裤兜里，就像街市里那些闲散在路两旁的游人一样。这时候，②西斜的太阳极容易被几团立体感很强的云朵遮住，随着云朵的运动，灿烂的光线在厚薄不匀的云层下透出来，会呈现出各种艳丽的图案来。黄澄澄的暖人，红艳艳的刺激，灰赭色的让人费心猜疑，总之，边境上的确每天都有一个令人愉快的黄昏。他们踢球时极少说话，因为住所一个专用词汇，都被重复来重复去，听到它们，只会让人感到一阵腻味而不能容忍。除非在万不得已的情况下才开尊口，否则，他们宁愿用眼神和面部肌肉来表达某些意思。然而在踢球时，他们都从不马虎，劲射时腮帮鼓胀，斜勾时潇洒从容，绝不亚于球星贝利当年练球时的认真劲儿。罐头盒一路上叮叮当当响个不停，宛如天庭里迷人的音乐，在大自然一个被人遗忘的角落，怡然自得地鸣奏销魂幻想曲。他们酷似绿色精灵般地跳跃着，舞蹈着，使亘古不变的雪山莽原不再寂寞，不再死气沉沉，昭示和复活出旺盛的生命力。 新兵“啪”的一脚踩住老兵踢来的球，先自认受罚，翻过一个跟头后，似乎对副排长刚才的话若有所悟，抬头望老兵：“你真的那么憨，连关在屋头的新媳妇都没敢沾边？” 看来不说不行，老兵恼了：“咱这儿是什么地方，是哨所，是边境线。咱西藏兵有旦夕祸福，我不能图一夜痛快，误了翠翠终身。” “踢吧！”老兵狰狞着面孔叫道，新兵再不敢饶舌。由于老兵神不守舍，踢球接球频频失误，只好连续受罚。到目的地时，他已经翻了18个跟头中的13个，沾得一身都是草屑。最后，新兵一脚劲射，罐头盒完成了使命。 ③残阳跌到西山凹中。西山凹依然升腾着一派亮光，和黎明前的鱼肚白差不多。 他们开始做最后一项工作，摆罐头盒。这一带有一堆一堆的罐头盒。他们每次把踢来的罐头盒摞在一起，叠成金字塔形状。 他们照例在溪水旁抹了一把脸，仰头望哨所，远远的，哨塔只有罐头盒垒起来的金字塔那么大。 西天不再有亮斑。新兵看看表，时间刚好是23点整。 起风了。 （选自杨晓敏小小说集《冬季》，有删改） 7．(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小说标题表明这篇小说的故事与时间有关，“傍晚七点钟”是哨所晚上的开始。 B．斜阳生机勃勃，既突出西藏高原白天的漫长，也衬托出士兵们为国戍边的快乐。 C．作者通过对生活场景的描写，表现了士兵们牺牲个人幸福为国戍边的优秀品格。 D．小说以“起风了”结尾，以景结情，既有作者的无限感慨，又让读者深入思考。 8．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说用第三人称叙述士兵们的故事，作者全知全能，便于叙述故事；而《百合花》是以第一人称叙述悲剧故事，不仅使叙述集中，而且使故事真实可信。 B．小说善于使用细节描写，如通过“一挡”“一点”“直射”等细节，表现老兵踢“球”的专注，同时也为下文战士们踢“球”做了铺垫，推动情节发展。 C．小说语言很有特点，像“要是在屋头”“你真的那么憨”等语句，让小说语言清新脱俗；如“像只摇头摆尾的小狗”等语句，使语言生动形象。 D．小说结尾处写道：“西天不再有亮斑。新兵看看表，时间刚好是23点整。”这样写在结构技巧上，完成了小说的叙述，用时间照应开头，首尾照应，浑然一体。 9．(5分)分别概括副排长和老兵的故事，并简要分析二人的故事是怎样叙述的。 10．(6分)分析文中三处画横线句子有何作用。 二、文言文阅读（共23分） （一）阅读下面的文言文，完成下面的问题。 材料一： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 材料二： 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终戮于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ （节选自李桢《六国论》） 11、文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分） 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦D人得伺E其隙以取F其国G可不悲哉！ 12、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．疾，在古代，“疾”指小病，“病”则比较严重；现在常把“疾病”并作一个词用。 B．道，文中意为规律，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中“道”意思相同。 C．山东，文中指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中“山东”意思相同。 D．迄，文中意为至、到，与成语“迄今为止”中的“迄”意思相同。 13、下列对两则语段及课文《六国论》有关内容的概述，不恰当的一项是（   ）（3分） A．苏洵总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国，假设这三国反其道而行之，那么胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。 B．苏辙认为韩、魏是不能单独抵挡秦国的，其他诸侯必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以其他诸侯国应该亲近韩、魏来抵御秦国。 C．苏辙认为六国的君主目光短浅，为贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，从而加速了六国的灭亡。 D．李桢认为山东各国在实力上比不上秦国，但是他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，与秦国的做法相比没有什么不同。 14、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分） （1）以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。 （2）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 15、李桢说：“后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！”苏洵是不是偏爱六国？请结合苏洵《六国论》简要分析。（4分） 三、古代诗歌阅读（共9分） （本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头•九日多景楼用吴侍郞韵 方岳① 醉我一壶玉，了此十分秋。江涛还此，当日击楫渡中流②。问讯重阳烟雨，俯仰人间今古，此意渺沧洲。天地几今夕，举白③与君浮。旧黄花，新白发，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头④？谁跨扬州鹤去，已怨故山猿老，借簪欲前筹。莫倚阑干北，天际是神州。 【注】①方岳：南宋词人、诗人。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。②东晋时祖逖北伐渡江，于中流击拇 盟誓云：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”③白：泛指酒杯。④大刀头：刀头有环，“环”与“还”同 音，古人常用此为还乡的隐语。 16．(3分)下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A．词的题目交代了时间、地点以及同游者，“用……韵”说明这是一首唱和之作。 B．开篇两句对仗工整，词人用“玉”来暗喻美酒，用“十分”突出了秋意的浓重。 C．三、四句借用祖逖的典故表达了词人不忘国耻、矢志北伐、恢复中原的雄心壮志。 D．词人问讯烟雨，俯仰古今，举杯邀酒，意在安慰吴侍郎，希望他摆脱心中的抑郁。 17．(6分)词的下阕 表达了词人怎样的思想感情？请结合词句具体分析。 四、名篇名句默写（共6分） 18．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是“ ， ”。 （2）《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“ ， ”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中的“ ”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“ ”句通过冰雪来比喻自己襟怀的坦白。 五、语言文字运用（共15分） 19．（本题4分）下面是某校“‘雷雨’话剧节”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。 （本题11分）阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年间弦诵不绝的古典诗文，也仿佛一条长河，有着自己的上游(源头)。对于桐庐这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》一文中，就已经有着极为生动的描写了。 诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而她的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代黄公望的传世名作《富春山居图》，描绘了富春江两岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里“山峰俊奇，峡谷雄伟”，于是长住下来，用整整四年的时光，走遍富春江两岸的峰峦林壑，绘就了这幅被誉为“画中之兰亭”的山水长卷。据说，八成画面都取材于桐庐境内的江山景色。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然获得了永恒的生命。 20．(3分)下列句中的括号，与文中的括号作用相同的一项是( ) A．他读的哲学书籍大约有两类：第一类是马克思主义原著，第二类是中外哲学史家的著作(包括介绍他们哲学思想的读物)。 B．将两片粽叶重叠，卷成尖筒状，放入两大匙糯米等材料，再用筷子将其细细捣压至板结(米松了的话，容易进水，那样的粽子会失去黏黏的口感，不好吃)，最后包成四角状，捆紧。 C．这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”(《汉书·匈奴传》)的地方。 D．辛寨村(音)村长王正贵(音)说，自南昆铁路建成以来，该村年人均收入增长了50%，达到1200元人民币。 21．(4分)比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所运用的比喻进行简要分析。 22．(4分)文中画波浪线的句子可改写成“村舍茅亭之间的樵夫钓客的身影弥漫着萧散淡泊的诗意”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 六、作文（共60分） 23．（本题60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位禅师在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来，却被毒蝎子蜇了一下。 过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里去了。他又把它救了上来，结果他的手又被蜇了一下。 这时，旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蜇人？”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它？”“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手，再看看水里挣扎的蝎子，正犹豫间，渔夫把一个干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子，这次他的手没有再被蜇。 要求：选择一个角度构思一篇不少于800字的作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 学科网（北京）股份有限公司 $