【高中文言文】必修10篇之《论语》十二章 - 2026届新课标高中必背古诗文剖析演练

高中文言文系列 必修（10篇） 主讲人 × × × 《论语》十二章 考查范围 儒家“四书”之一 作者百科 课文剖析 必备知识 文言知识 真题演练 名家评价 作者百科 儒家至圣先师 【姓名】孔丘，字仲尼 【别名】孔子 【朝代】春秋末期 【籍贯】鲁国陬邑（今山东曲阜） 【主要成就】开创儒学，编纂《春秋》，修订“六经”，创办私学 【称号】圣人、至圣先师、万世师表 【代表作品】修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》 【著名弟子】有弟子三千，其中贤人七十二 作者百科 作者百科 儒家至圣先师 【文史地位】 对政治的影响：孔子政治学说的核心是“仁政”，其思想经过荀子完善，至西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子思想成为历代王朝的治国思想。 对社会的影响：孔子提出“己所不欲，勿施于人”“孝悌”“忠恕”等博大精深的伦理思想，对社会行为影响深远。 对古代教育的影响：孔子打破了春秋时的教育垄断，兴办私学，提出因材施教等教育观念，成为“万世师表”的圣人。 对亚洲和世界的影响：孔子思想对东北亚的韩国、日本影响深远，西方思想家把孔子代表的中国传统思想看做是未来世界的希望。 课文剖析 1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 翻译：孔子说：“君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 解读：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点。 2.子曰：“人而不仁，如何人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 翻译：孔子说：“人如果没有仁爱之心，怎么对待礼呢？人如果没有仁爱之心，怎么对待乐呢？” 解读：乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。 3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 解读：这句话形容孔子对真理或某种信仰追求的迫切心情。这句话中“道”指的是儒家的“仁义之 道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它。有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人（只）懂得小利。” 解读：这句话从价值指向的不同来区分君子与小人。道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“看到贤人就向他学习（希望能和他一样），看到不贤的人要从内心反省（自己有没有跟他相似的毛病）。” 解读：“见贤思齐”是说好的榜样对自己的激励，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟着别人堕落下去。 6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 翻译：孔子说：“质朴胜过了文采就会粗野，文采胜过了质朴就会虚浮，文质兼备、配合适当，然后才可以成为君子。” 解读：从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指华丽的修辞。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文采就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人有太多的华丽辞藻，就显得不够朴实。 7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 翻译：曾子说：“士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？ 解读：胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 翻译：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比用土填平地面，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，那是我自己愿意坚持。” 解读：孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 翻译：孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 解读：《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子，进而达到成为圣人的目标。当一个人要是真正明白做人的目的时，便会因为生活中的自我要求而心性提高、破迷生智慧，进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰。 10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 翻译：颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己，践行礼仪就是仁。一旦所有的人都克制自己，践行礼仪，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的做法。”孔子说：“不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做。”颜渊说：“虽然我不够聪慧，也愿照这番话去做。” 解读：此处的“礼”为西周之礼。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把“克己复礼”称之为“仁”。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。 11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 翻译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。” 解读：这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人、平等待人的体现。 12.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴,可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 翻译：孔子说：“同学们为何不学习《诗经》呢？《诗经》可以兴发情感，可以懂得博观天地，可以懂得和别人相处，可以懂得讽谏的方法。近处讲可以懂得怎样侍奉父母，远处讲可以懂得如何侍奉君主，而且还能多认识草木鸟兽的名称。” 解读：“兴、观、群、怨”是一个有机联系的理论体系，“观”是形式的也是基础的，只有通过“可以观”的艺术观赏形式，才能实现“可以兴”“可以群”“可以怨”的社会政治目的。现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。 名家评价 东汉·班固《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 东汉·王充《论衡·正说篇》：“初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。” 北宋·赵普：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。” 北宋·程颢、程颐：“于《语》、《孟》二书，知其要旨所在，可以观“五经＇矣。” 北宋·邢昺《论语集解序·疏》：“直言曰言，答述曰语，散则言语可通，故此论夫子之语而谓之善言也。”“以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也。” 清·李元度：“论语所言之义理，精且粹矣。即以文论，非诸经所能及也。易、诗、书、礼、春秋之文，各造其极，亦各不相谋，而简括处终不及论语。论语之文，能以数语抵人千百言，如太和元气，如化工之肖物，各无遁形。” 清·唐晏：“群经之锁钥，百代之权衡。” 鲁迅《汉文学史纲要》：“略无华饰，取足达意而已。” 必备知识 By Yushen 文学常识 《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言；论者，诸儒之讨论也。” By Yushen 文化常识 四书五经 “四书五经”是“四书”“五经”的合称，泛指儒家经典著作。 “四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《榖梁传》分别合刊。“四书”之名始于宋朝，“五经”之名始于汉武帝。 文言知识 通假字 知者不惑（“知”同“智”，智慧） 古今异义 1.人而不仁，如乐何：（1）古义 — 乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分；（2）今义 — 音乐。 2.文胜质则史：（1）古义 — 虚浮不实；（2）今义 — 历史。 3.其“恕”乎：（1）古义 — 推己及物，体谅；（2）今义 — 宽谅，原谅。 4.可以怨：（1）古义 — 讽谏；（2）今义 — 怨恨；责怪 5.克己复礼为仁古义：（1）古义 — 实践，实行；（2）今义 — 重复；回答；恢复。 一词多义 1.为：（1）譬如为山（做，此处理解为“用土堆”）；（2）克己复礼为仁（是，表判断）；（3）为仁由己（表示动作行为所向，可译为“对”）。 2.而：（1）人而不仁（表修饰）；（2）见不贤而内自省也（表顺承）；（3）任重而道远（表并列）；（4）死而后已（表顺承）；（5）有一言而可以终身行之者乎（表修饰）；（6）敏于事而慎于言（连词，表转折关系，却）；（7）就有道而正焉（表修饰）；（8）为仁由己，而由人乎哉？（用于句中，表示反问，相当于“难道”“岂”）。 3.焉：（1）见贤思齐焉（兼词，“于之”，意为在这里）；（2）天下归仁焉（语气词）。 词类活用 1.动词的为动用法 朝闻道，夕死可矣（死：为…死，动词的为动用法） 2.形容词作名词 见贤思齐焉（贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人） 3.形容词作动词 （1）见贤思齐焉（齐：与…看齐）；（2）就有道而正焉（正：匡正、端正） 特殊句式与固定格式 1.判断句 （1）君子喻于义，小人喻于利（于，表判断）；（2）克己复礼为仁（为，表判断） 2.状语后置（介词结构后置） （1）多识【于鸟兽草木之名】（于，引出动作的对象，可译为“对”） （2）敏【于事】而慎【于言】（于，引出动作的对象，可译为“对”） 3.固定句式 人而不仁，如礼何（“如…何”是古代常用句式，中间一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把…怎么样”“对…怎么办”） 真题演练 一、（2025·黑龙江齐齐哈尔·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，苏轼先说天地间万物各有其主，接着以“______________，______________”两句勉励人一定要修身自好，不要存非分之想。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要因为个人的喜怒而滥赏乱罚的句子是“______________ ____________，__________________________。 （3）在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了“________________”的要求，还要求君子“________________”，认为只有这样才是好学的表现。 二、（2025·广东广州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料三： 王安石以青苗钱祸天下，人皆知之，然青苗钱之名不自安石始也。宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。至安石初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。及登朝柄用，以此事已效于一县，遂欲行之天下。会河北转运使王广廉奏乞度牒为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是决然行之。 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 恩所加则思无 因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 敏于事而慎于言 就有道而正焉 然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否；不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝非古人善政。然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。社仓听民自为经理，宜更无弊矣。然州县虑司其事者之干没，必岁签般户承充，于是有得钱卖放之弊。又必岁遣小官稽核，于是有需索馈送之弊。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。 （节选自赵翼《廿二史割记》） 下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.利，使……得利，与《苏武传》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。 B.便，认为……便利，与《老子四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 C.“民自有利而无害”与《论语》中“就有道而正焉”的“而”，用法相同。 D.会，适逢，与《苏武传》“单于使使晓武，会论虞常”的“会”意义不同。 正确答案： C 答题思路：A.正确。使动用法，使……得利/使动用法，使……肥沃，滋润。句意：本来是用来便利百姓的。/白白地用身体给草地做肥料（使草地肥沃）。 B.正确。意动用法，认为……便利/意动用法，认为……贵重。句意：百姓觉得很便利。/不稀罕难以得到的货物（不以难以得到的货物为贵）。 C.错误。用法不同，连词，表并列/连词，表承接。句意：百姓确实只得利不受害。/接近有道德有学问的人然后向他学习。 D.正确。恰逢，适逢/会同。句意：正好河北转运使王广廉上奏请求用度牒作为本钱。/单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。 故选C。 Thank you $ 【高中文言文】必修10篇之《论语》十二章 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，苏轼先说天地间万物各有其主，接着以“___________，___________”两句勉励人一定要修身自好，不要存非分之想。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要因为个人的喜怒而滥赏乱罚的句子是“____ _____________，_________________”。 （3）在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了“______________”的要求，还要求君子“______________”，认为只有这样才是好学的表现。 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）演讲比赛中，小明引用《〈论语〉十二章》中的“______________，______________”两句，呼吁同学们要承担起实现“中国梦”的重任。 （2）秦始皇一统天下后，采取了愚民的策略，贾谊《过秦论》中用“______________，____ __________”两句写出了其做法。 （3）古人常引“雪”入诗，或直接绘雪，或借雪描摹，或借雪抒怀，如“______________， ______________”。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 常平仓始于汉之盛时，贱则贵而敛之，恐伤农也，贵则贱而散之，恐伤民也。所为青苗，苗青在田，贱估其直，收敛未毕，而必其偿，是盗跖之法也。 （节选自范镇《请罢青苗法疏》） 材料三： 王安石以青苗钱祸天下，人皆知之，然青苗钱之名不自安石始也。宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。至安石初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。及登朝柄用，以此事已效于一县，遂欲行之天下。会河北转运使王广廉奏乞度牒为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是决然行之。 然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否；不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝非古人善政。然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。社仓听民自为经理，宜更无弊矣。然州县虑司其事者之干没，必岁签般户承充，于是有得钱卖放之弊。又必岁遣小官稽核，于是有需索馈送之弊。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。 （节选自赵翼《廿二史割记》） 材料四： 元祐①初，温公入相，诸贤议革新法，不能须臾。然则诸贤徒知欲革新法，而青苗之是非可否，胸中全未有灼见在。至绍圣国论一变群奸唾掌而起于绍述②故事宜不遗馀力。然考其施行之条画，则聚敛之意反不如熙丰之甚矣。则知言利之名，虽小人亦欲少避之。要之，以常平之储贵发贱敛，以赈凶饥、广蓄储，其出入以粟而不以金，且不取息，亦可以惩常平积滞不散、侵移他用之弊，则青苗未尝不可行。介甫狠愎，不能熟议缓行，而当时诸贤又以决不可行之说激之，群奸因得以行其附会媒进之计，推波助澜，无所不至。故其征利毒民，反出后来章、蔡诸人之上矣，惜哉！ （节选自张燧《千百年眼》） 【注】①熙宁、元丰、元祐、绍圣是北宋相继的四个年号。熙丰即熙宁、元丰。②绍述：继承。 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至绍圣国论A一变B群奸C唾掌D而起E于绍述F故事G宜H不遗馀力 2.结合材料中加点的词语，完成小题。 （1）下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.则，连用时表对比，与材料三“出则克扣，入则浮收”的“则”用法相同。 B.恐，担心，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“恐”意义相同。 C.毕，副词，全部，与《屈原列传》中“靡不毕见”的“毕”意义相同。 D.是，代词，这，与《老子四章》中“是以圣人无为”的“是”意义相同。 （2）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.利，使……得利，与《苏武传》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。 B.便，认为……便利，与《老子四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 C.“民自有利而无害”与《论语》中“就有道而正焉”的“而”，用法相同。 D.会，适逢，与《苏武传》“单于使使晓武，会论虞常”的“会”意义不同。 （3）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.自，自己，与《墨子》中“不知疾之所自起”的“自”意义不同。 B.能，才能，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“能”意义相同。 C.“而不顾民之愿否”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法不同。 D.不肖，不贤，与《屈原列传》“人君无愚、智、贤、不肖”的“不肖”意义相同。 （4）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.所以，表结果，与《人皆有不忍人之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”用法不同。 B.听，听凭，与《屈原列传》中“怀王竟听郑袖”的“听”意义相同。 C.岁，这里作状语，与《论语》“吾日三省吾身”的“日”用法相同。 D.馈送，同义复词，与材料四“不能须臾”的“须臾”构词方式相同。 （5）下列对材料四中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.徒，同类的人，与《屈原列传》“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意义相同。 B.小人，见识短浅的人，与《论语》“君子喻于义，小人喻于利”的“小人”意义相同。 C.要，概括，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 D.贵，这里作名词，昂贵的（粮食），与《论语》中“譬如平地”的“平”用法不同。 （6）下列对材料四中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，连词，表目的，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“以”用法相同。 B.因，趁机，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”意义相同。 C.“推波助澜”与后文“故其征利毒民”中“征利毒民”的语法结构相同。 D.无所，没有什么，与《五石之瓠》“则瓠落无所容”的“无所”意义相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.青苗法在春天把钱贷给农民，秋天收回本金，这些青苗钱来自常平仓在粮价高时以低价卖米取得的收入。 B.青苗法虽然不是王安石首创的，但王安石在鄞县施行青苗法，贷谷与民、立息偿还，取得了很好的效果。 C.赵翼认为，后世常平法有克扣粮食、额外征收等诸多弊端，这些弊端产生的根本原因并不在常平法本身。 D.张燧认为，若能结合常平仓法的做法，并让农民以粮食结算，不收利息，就能使青苗法具备一定可行性。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及登朝柄用，以此事已效于一县，遂欲行之天下。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）然考其施行之条画，则聚敛之意反不如熙丰之甚矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.材料二、三、四都谈到青苗法失败的原因，请概括这些观点并谈谈你的认识。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者汉光武被命更始，安集河北，始得邓禹于徒步之中，恃之以为萧何者，以其言足以就大计，其智足以定大业，且非群臣之等夷也。遂以西方之事委之，而禹亦能胜所属任，所向就功。赤眉之入长安，诸将豪杰皆欲击之。禹以其乘新胜之强，财富锋锐，然盗贼群臣，无他远计，必生变故。而吾众虽多，战胜者少，又乏资馈，难与力争而可以计破也。宜休兵北道，就粮养士，以观其弊。于是别军北趋栒邑，盖将有以骄而怠之，然后取之也。此禹之计得矣。光武亟欲天下之集，而缓其为计与功也，遂迫以进讨。禹无以专制乃以其兵去栒邑而赤眉果不能守西走扶风。禹虽得入关中，然卒饥士敝，无足以制贼者，是以赤眉复还入之。禹无以抗，乃不胜其忿悁，而数以惫兵徼战，至于屡北，仅以身免，声威功烈一朝沮丧。此知所以骄而怠人之术矣，惜其为气与度者不足以持守之，是以一愤而不能复举也。 故善于择将者，必先求其气，而后求其材；先察其度，而后察其智。气足以御材，度足以养智，然后可以投之兵而贵之战矣。嗟乎！以光武之明于任人，以邓禹之笃于得君，然至此而背戾矣。况夫以昏庸而御夫疏贱者，功可得而必哉？ （节选自何去非《何博士备论》，有删改） 材料二： 帝以关中未定，而邓禹久不进兵，赐书责之曰：“司徒，尧也；亡贼，桀也。长安吏民遑遑无所依归，宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心。”邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也！”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，捐辎重走；车皆载土，以豆覆其上。兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休。禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人，禹以二十四骑脱归宜阳。 （节选自《通鉴纪事本末》，有删改） 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 禹无以A专制B乃以其兵C去D栒邑E而赤眉果不能F守G西H走扶风。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，认为，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”的“以”意思不相同。 B.就，到、靠近，与《〈论语〉十二章》“就有道而正焉”的“就”意思相同。 C.归，归顺，与《〈论语〉十二章》“一日克己复礼，天下归仁焉”的“归”意思不相同。 D.要，拦截，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A.光武帝从平民中提拔了邓禹，非常希望倚重他的才干实现夺取天下的愿望，没有把他当作一般臣子看待。 B.赤眉军进入长安之后，众将都希望出击对方，只有邓禹认为敌强我弱，敌众我寡，只能等待机会，静观其变。 C.何去非认为，择将应先求气度再求才干，先察度量再察智谋，气度统御才干，度量涵养智谋，而后可授兵权责令其作战。 D.冯异与赤眉军相持多日，认为可凭恩信诱降敌军，主张与其他将领东西配合夹击，反对仓促用兵硬战。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是别军北趋栒邑，盖将有以骄而怠之，然后取之也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）赤眉阳败，捐辎重走；车皆载土，以豆覆其上。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.关于邓禹在与赤眉军交锋中遭到惨败，两则材料所揭示的原因同中有异，请结合材料内容简要概括其相同点和不同点。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“___________，___________”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是：“_______________，_______________。” （3）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是：“_____________，__________。” 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父亲教导小嘉：“君子当文质彬彬，但若把握不好分寸，也易失之偏颇。”他引用《论语》中的“_____________，_____________”，进一步解释说：“你看，过分质朴就显粗野，过分文饰又显虚浮。” （2）在古诗词鉴赏课上，老师说，落花常象征美好事物的凋零和时光的流逝。小梅想到，《春江花月夜》中的“__________________，__________________”就是很好的例子。 （3）2026年是农历马年，古人常用“骐骥”指马中的良品，如：__________________，___ _______________。 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王败，眛亡归信。汉怨眛，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之，用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，亡患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自到。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 汉十年，陈豨［注］果反，高帝自将而往，信病不从。阴使人之豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以微利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难乎！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉！”于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。 1.材料三画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 假令A韩信B学道C谦让D不伐E己功F不矜G其能H则庶几哉！ 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.其，代词“他的”，与《<论语>十二章》“其‘恕’乎”中的“其”意义用法不同。 B.举，是“发动”的意思，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意义不相同。 C.徒，是“类”的意思，与《过秦论》“有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”意义不同。 D.信复何恃哉，“何”作“恃”的前置宾语，与《<老子>四章》中“自知者明”的句式相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.钟离眛在项羽失败后，投奔好友韩信，但是刘邦对其有怨恨之意，于是下令逮捕他。 B.韩信先暗中前往陈豨住所联络，后假传诏令发动袭击，但因舍人弟弟的告发而失败。 C.作者提及高祖用诈谋在陈地擒获韩信，认为此事若说高祖有负于韩信，是确实存在的。 D.班固在《汉书》、司马迁在《史记》里均记述了韩信身处权力斗争中的危机遭遇。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.根据材料三，请简要概括司马光认为韩信招致杀身之祸的自身原因。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黄巢已陷京师，中和元年，代北起军使陈景思发沙陀先所降者，与吐浑、安庆等万人赴京师。行至绛州，沙陀军乱，大掠而还。景思念沙陀非克用不可将，乃以诏书召克用于鞑靼，承制以为代州刺史、雁门以北行营节度使。三年二月，败巢将黄邺于石堤谷；三月，又败赵璋、尚让于良田坡，横尸三十里。是时，诸镇兵皆会长安，大战渭桥，贼败走入城，克用乘胜追之，自光泰门先入，战望春宫升阳殿，巢败，南走出蓝田关，京师平，克用功第一。黄巢南走至蔡州，降秦宗权，遂攻陈州。四年，克用以兵五万救陈州。四月，败尚让于太康，又败黄邺于西华，巢且走且战，至中牟，临河未渡，而克用追及之，贼众惊溃。比至封丘，又败之，巢脱身走，克用追之，一日夜驰二百里，至于冤朐，不及而还。过汴州，休军封禅寺，朱全忠飨克用于上源驿。夜，酒罢，克用醉卧，伏兵发，火起，侍者郭景铢灭烛，匿克用床下，以水醒而告以难。会天大雨灭火，克用缒尉氏门出还军中。七月，至于太原，讼其事于京师，请加兵于汴州。僖宗和解之，用破巢功，封克用陇西郡王。 （节选自《新五代史》） 材料二： 论曰：巢贼之平，李克用为功臣之首，虽粗猛之人，朝廷恩赏至厚，夙性豪雄，不无感激，可一时倚赖矣。全忠出于巢党，力屈来降，都统王铎崇奖过分，已授同华节帅，不因立功，朝廷又与宣武大镇。克用追贼，还过其地，全忠邀之军府，密谋杀害。克用既免，不举兵报怨，奏讨甚得人臣之体。以降贼害功臣，是贼心不悛，况帅宣武未久，凶势未张，本无功名可赎罪，讨之正得事宜。若乘克用兵锋，诏近镇助之，破全忠必矣。凶贼既除，使克用感恩，可以倚赖。诸镇观之，亦未必敢为相喧之计，天下或未至横流也。僖宗懦弱，辅相庸暗，宦官暴横，一无经远之谋，失此机便，卒致诸镇交乱，巨盗肆逆，三百年宗社丧于盗手噫。 （节选自孙甫《唐史论断》） 材料三： 取亡唐之贼加之李克用，非深文也。克用父子溃败奔鞑靼，语鞑靼曰：“黄巢北来，必为中原患。一旦天子赦吾罪，与公辈南向共立大功，谁能老死沙漠。”论者谓以此慰安鞑靼而自全者，非也。克用之持天下也固，而知必入其掌中，揣之深、谋之定、而言之决也。故其后所言皆验而卒以此陵唐室终为己有夫岂姑以此慰鞑靼之心哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其后所言【A】皆验【B】而卒【C】以此陵【D】唐室【E】终为己有【F】夫岂【G】姑以此【H】慰鞑靼之心哉？ 2.下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.走，逃跑，与《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“走”意思不同。 B.“比至封丘”与“朝廷恩赏至厚”两句中的“至”意思相同。 C.或，或许，与《五石之瓠》中“能不龟手一也，或以封”的“或”意思不同。 D.语，告诉，与《〈论语〉十二章》中“请事斯语矣”的“语”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.陈景思认为只有李克用能统率沙陀军，于是奉诏至鞑靼召回李克用，并任他为代州刺史、雁门以北行营节度使。 B.李克用在平定黄巢之乱中功勋卓著，他先在石堤谷、良田坡连败敌军，后独自攻入长安城内，大败黄巢，功劳位居第一。 C.李克用追击黄巢未果，返回经过汴州时，遭朱全忠设宴谋害；他侥幸逃脱后，没有私自举兵报复，而是向朝廷申诉，请讨汴州。 D.孙甫认为，若朝廷能顺势讨伐朱全忠，那么既能铲除凶贼，又能让李克用感念朝廷恩义，还能对各藩镇起到震慑作用。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会天大雨灭火，克用缒尉氏门出还军中。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）克用既免，不举兵报怨，奏讨甚得人臣之体。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.孙甫和王夫之对李克用的评价有何不同？请结合材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语十二章》中提到，君子不仅要在食宿上克制欲望，还要“_________________，__ _______________”，才能叫作“好学”。 （2）《李凭箜篌引》中借善乐之神女侧面衬托李凭技术高超的两句是“_________________” “_________________”。 （3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生发出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如：_____________，_____________。 二、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为要用一生去践行的不强人所难的品质是：“________ ___，___________。” （2）《屈原列传》中，作者认为屈原写作《离骚》的原因是：“屈平疾王听之不聪也，______ ___________，邪曲之害公也，_________________。” （3）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“_ ________________，_________________”两句，就是对此事件效果的概括。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” （节选自《庄子·杂篇·渔父》） 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 （节选自刘知几《史通·别传》） 材料四： 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 （节选自《隋书·经籍志》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。 B.至于，到达……地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。 C.误，使……受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。 D.靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B.材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。 C.材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。 D.材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 （2）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道①旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已降杀之不祥。”乃以属吏，西入咸阳。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝、妇女而东。秦民大失望。 （节选自《资治通鉴·汉纪一》） 材料二： 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂②，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣③，为君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人④翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍⑤。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：”向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料三： 有问于杨子曰：孟子有言，不仁而得天下者，未之有也。秦以不仁而得天下矣，孟子之言，其不验乎？ 曰：秦自始皇二十六年庚辰，六王初毕，四海始一，武力未毕，俄而魂断于沙丘。胡亥越十七兄而篡立，方欲极耳目，穷心志，而阎乐之戈已及于望夷矣⑥。子婴讨贼方平，肉未及下咽，酒未及濡唇，宾未及尽相劳，而赤帝真人已翔于霸上矣。计始皇之余分闰位仅十二年，胡亥仅二年，子婴仅四十六日，不啻石火之一敲，电光之一瞥，吹剑之一吷，左蜗之一战，南槐之一梦也。须臾之在亿千，稊米之于大块，实似之，是虽得犹不得也。 （节选自杨慎《丹铅总录·过秦论》） 【注】①轵道：亭名。②绂：系印章的丝带。③猾臣：指赵高。④真人：指刘邦。材料三中的”赤帝真人”亦是。⑤郑伯手持茅草旌旗和鸾刀请罪，楚庄王便退兵三十里。⑥赵高为篡夺大权，派女婿阎乐率领士兵闯入望夷宫，逼迫荒淫无道的秦二世胡亥自尽。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A怀王遣B我C固以D能宽容E且人F已降G杀之H不祥。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.组，绳子，与《五代史伶官传序》“方其系燕父子以组”的“组”意义相同。 B.竟，最终，与《屈原列传》“竟为秦所灭”的“竟”含义相同。 C.而，表假设，与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不相同。 D.未之有，宾语前置句，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的句子结构相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一以记叙为主，虽未直接议论，却通过“秦民大失望”的表述，暗含对项羽诛杀子婴、屠城焚宫的不赞同。 B.贾谊、司马迁认为，若子婴具备平庸君主的才能且得中等臣子辅佐，或许能保全秦国，延续宗庙祭祀。 C.班固通过“健其决，怜其志”“死生之义备矣”直抒胸臆，既赞美了子婴诛杀奸佞的果决，也为他无法实现志向而惋惜。 D.材料二、三均出现了对子婴饭未来得及吃、酒未来得及喝的描述，最终都是为了表达对子婴处境的同情。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）河决不可复壅，鱼烂不可复全。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）六王初毕，四海始一，武力未毕，俄而魂断于沙丘。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.三则材料都运用了对比，请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 【高中文言文】必修10篇之《论语》十二章 拓展巩固 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，苏轼先说天地间万物各有其主，接着以“___________，___________”两句勉励人一定要修身自好，不要存非分之想。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要因为个人的喜怒而滥赏乱罚的句子是“____ _____________，_________________”。 （3）在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了“______________”的要求，还要求君子“______________”，认为只有这样才是好学的表现。 答案：苟非吾之所有 虽一毫而莫取 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 敏于事而慎于言 就有道而正焉 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）演讲比赛中，小明引用《〈论语〉十二章》中的“______________，______________”两句，呼吁同学们要承担起实现“中国梦”的重任。 （2）秦始皇一统天下后，采取了愚民的策略，贾谊《过秦论》中用“______________，____ __________”两句写出了其做法。 （3）古人常引“雪”入诗，或直接绘雪，或借雪描摹，或借雪抒怀，如“______________， ______________”。 答案：士不可以不弘毅 任重而道远 （于是）废先王之道 焚百家之言 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪） 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 常平仓始于汉之盛时，贱则贵而敛之，恐伤农也，贵则贱而散之，恐伤民也。所为青苗，苗青在田，贱估其直，收敛未毕，而必其偿，是盗跖之法也。 （节选自范镇《请罢青苗法疏》） 材料三： 王安石以青苗钱祸天下，人皆知之，然青苗钱之名不自安石始也。宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。至安石初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。及登朝柄用，以此事已效于一县，遂欲行之天下。会河北转运使王广廉奏乞度牒为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是决然行之。 然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否；不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝非古人善政。然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。社仓听民自为经理，宜更无弊矣。然州县虑司其事者之干没，必岁签般户承充，于是有得钱卖放之弊。又必岁遣小官稽核，于是有需索馈送之弊。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。 （节选自赵翼《廿二史割记》） 材料四： 元祐①初，温公入相，诸贤议革新法，不能须臾。然则诸贤徒知欲革新法，而青苗之是非可否，胸中全未有灼见在。至绍圣国论一变群奸唾掌而起于绍述②故事宜不遗馀力。然考其施行之条画，则聚敛之意反不如熙丰之甚矣。则知言利之名，虽小人亦欲少避之。要之，以常平之储贵发贱敛，以赈凶饥、广蓄储，其出入以粟而不以金，且不取息，亦可以惩常平积滞不散、侵移他用之弊，则青苗未尝不可行。介甫狠愎，不能熟议缓行，而当时诸贤又以决不可行之说激之，群奸因得以行其附会媒进之计，推波助澜，无所不至。故其征利毒民，反出后来章、蔡诸人之上矣，惜哉！ （节选自张燧《千百年眼》） 【注】①熙宁、元丰、元祐、绍圣是北宋相继的四个年号。熙丰即熙宁、元丰。②绍述：继承。 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至绍圣国论A一变B群奸C唾掌D而起E于绍述F故事G宜H不遗馀力 答题思路：本题考查学生文言断句的能力。 句意：到了绍圣年间国家政策一变，众奸臣轻易得势，对继承前朝旧法不遗余力。 “一变”作谓语，与“国论”构成主谓关系，B处应断开； “群奸”是主语，“唾掌”作谓语“起”的状语，E处应断开； “于绍述故事”是状语，单独停顿，表强调，故G处断开。 故选BEG。 答案：BEG 2.结合材料中加点的词语，完成小题。 （1）下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.则，连用时表对比，与材料三“出则克扣，入则浮收”的“则”用法相同。 B.恐，担心，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“恐”意义相同。 C.毕，副词，全部，与《屈原列传》中“靡不毕见”的“毕”意义相同。 D.是，代词，这，与《老子四章》中“是以圣人无为”的“是”意义相同。 答题思路：A.正确。句意：粮食价格低时，就加价收购。/借出时就克扣，收回时就多收。 B.正确。句意：担心伤害百姓。/张胜听到这个消息，担心他和常惠以前对汉使（苏武）说的那些话被揭发。 C.“毕，副词，全部”“意义相同”错误。意义不同，动词，完毕，结束/副词，全部。句意：粮食还没收获、官府还没征收到手。/无不全都显现。 D.正确。句意：这是强盗才用的办法。/因此圣人用无为的方式面对世间万物。 故选C。 答案：C （2）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.利，使……得利，与《苏武传》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。 B.便，认为……便利，与《老子四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 C.“民自有利而无害”与《论语》中“就有道而正焉”的“而”，用法相同。 D.会，适逢，与《苏武传》“单于使使晓武，会论虞常”的“会”意义不同。 答题思路：A.正确。使动用法，使……得利/使动用法，使……肥沃，滋润。句意：本来是用来便利百姓的。/白白地用身体给草地做肥料（使草地肥沃）。 B.正确。意动用法，认为……便利/意动用法，认为……贵重。句意：百姓觉得很便利。/不稀罕难以得到的货物（不以难以得到的货物为贵）。 C.错误。用法不同，连词，表并列/连词，表承接。句意：百姓确实只得利不受害。/接近有道德有学问的人然后向他学习。 D.正确。恰逢，适逢/会同。句意：正好河北转运使王广廉上奏请求用度牒作为本钱。/单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。 故选C。 答案：C （3）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.自，自己，与《墨子》中“不知疾之所自起”的“自”意义不同。 B.能，才能，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“能”意义相同。 C.“而不顾民之愿否”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法不同。 D.不肖，不贤，与《屈原列传》“人君无愚、智、贤、不肖”的“不肖”意义相同。 答题思路：A.正确。自己/从。句意：但如果让贤能的官吏在一州一路自行推行。/不知道混乱从哪里产生。 B.正确。句意：急于升官的人就以多放贷作为自己的才能。/想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。 C.错误。用法相同，均为主谓间，取独。句意：不顾百姓愿不愿意。/就像火刚刚燃起来。 D.正确。句意：不贤的官吏又借此横征暴敛。/国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸。 故选C。 答案：C （4）下列对材料三中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.所以，表结果，与《人皆有不忍人之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”用法不同。 B.听，听凭，与《屈原列传》中“怀王竟听郑袖”的“听”意义相同。 C.岁，这里作状语，与《论语》“吾日三省吾身”的“日”用法相同。 D.馈送，同义复词，与材料四“不能须臾”的“须臾”构词方式相同。 答题思路：A.正确。表结果/表原因，之所以……（……的原因）。句意：所以百姓只受害，看不到好处。/之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情。 B.错误。意义不同，听凭，听任/听信。句意：社仓让百姓自己管理。/楚怀王最终听信了郑袖的话。 C.正确。名词作状语，每年/名词作状语，每天。句意：每年都要派户长承担。/我每天多次反省自己。 D.正确。“赠”表赠送，“送”表赠送/“须”表示“短暂、不久”，“臾”表示“片刻、瞬间”。句意：于是出现索要贿赂的弊端。/一刻也不等待。 故选B。 答案：B （5）下列对材料四中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.徒，同类的人，与《屈原列传》“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意义相同。 B.小人，见识短浅的人，与《论语》“君子喻于义，小人喻于利”的“小人”意义相同。 C.要，概括，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 D.贵，这里作名词，昂贵的（粮食），与《论语》中“譬如平地”的“平”用法不同。 答题思路：A.“徒，同类的人”“意义相同”错误。意义不同，副词，只是/名词，同类的人。句意：但这些贤臣只知道要废除新法。/楚国有宋玉、唐勒、景差之类的人。 B.正确。均为意：就算是小人，也想稍微避开“一心求利”的名声。/君子看重的是道义，小人看重的是利益。 C.正确。概括，总结/通“邀”，博取。句意：总之。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 D.正确。形容词活用为名词，昂贵的（粮食）/形容词活用为动词，填平，平整。句意：常平仓的粮食，价高时卖出、价低时收购。/比如填平一块洼地。 故选A。 答案：A （6）下列对材料四中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，连词，表目的，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“以”用法相同。 B.因，趁机，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”意义相同。 C.“推波助澜”与后文“故其征利毒民”中“征利毒民”的语法结构相同。 D.无所，没有什么，与《五石之瓠》“则瓠落无所容”的“无所”意义相同。 答题思路：A.正确。句意：用来救济灾荒、增加储备。/所以攻打其他国家以使自己的国家获利。 B.错误。意义不同，趁机/用。句意：奸臣趁机迎合攀附。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。 C.正确。均为并列结构。句意：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响，属贬义词。/所以新法搜刮钱财、毒害百姓的程度。 D.正确。句意：没有哪个方面不达到极致。/却因它过于空阔而没有适于它容纳的东西。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.青苗法在春天把钱贷给农民，秋天收回本金，这些青苗钱来自常平仓在粮价高时以低价卖米取得的收入。 B.青苗法虽然不是王安石首创的，但王安石在鄞县施行青苗法，贷谷与民、立息偿还，取得了很好的效果。 C.赵翼认为，后世常平法有克扣粮食、额外征收等诸多弊端，这些弊端产生的根本原因并不在常平法本身。 D.张燧认为，若能结合常平仓法的做法，并让农民以粮食结算，不收利息，就能使青苗法具备一定可行性。 答题思路：本题考查学生理解文本内容的能力。 A.“这些青苗钱来自常平仓在粮价高时以低价卖米取得的收入”错误。根据原文“贱则贵而敛之，恐伤农也，贵则贱而散之，恐伤民也”，青苗钱本钱来自常平籴本（买粮的本钱），是粮食价格低时，就加价收购，免得伤害农民，粮食价格高时，就减价卖出，担心伤害百姓，不是“高价时低价卖米的收入”。 故选A。 答案：A 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及登朝柄用，以此事已效于一县，遂欲行之天下。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）然考其施行之条画，则聚敛之意反不如熙丰之甚矣。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“登朝”，入朝；“柄用”，掌权；“效于一县”，状语后置，正常语序为“于一县效”。 （2）“考”，考察；“条画”，措施条目；“甚”，严重。 答案示例：（1）等他入朝掌权后，认为这个办法在一县已经见效，就想在全国推行。 （2）但考察他们推行的措施，搜刮民财的心思反而不如熙宁、元丰年间那么严重。 5.材料二、三、四都谈到青苗法失败的原因，请概括这些观点并谈谈你的认识。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题查考学生概括内容要点并提出见解的能力。 青苗法失败原因： ①材料二认为，青苗法违背常平仓利民本意，“苗青在田，贱估其直，收敛未毕，而必其偿”，从推行逻辑上便存在不合理之处。 ②材料三指出，青苗法在一县可行，但“著为功令”后，干进者与不肖官吏借机牟利，正如文中“古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生”，凸显执行者的弊端。 ③材料四提及，王安石“狠愎，不能熟议缓行”，反对派一味否定，群奸“推波助澜，无所不至”，多重朝堂因素导致政策失衡。 个人认识：青苗法的失败，并非单一因素所致。结合原文可见，良法需兼顾推行方式、执行之人与政治环境。如材料三所言“有治人无治法”，材料四所体现的君臣相争之弊，可见改革需循序渐进，既要规避强行推广的急躁，也要杜绝官吏滥用职权，更需理性的议政氛围，方能让政策贴合利民初衷，避免好事变坏事。 答案示例：青苗法失败原因：①青苗法从局部可行的试点，被强行推广至全国，缺乏因地制宜的调整；②法令执行权落入不肖官吏手中，这些人借推行政策之机，将良法异化为敛财工具；③王安石刚愎急躁，急于求成，未充分商议便强行推行；反对派一味否定、激化矛盾；奸佞小人借机附会攀附、推波助澜，多方因素叠加导致政策失控。 个人认识：任何改革的成功，既需科学合理的政策设计，也需贤能正直的执行队伍，更需理性包容的政治环境。唯有兼顾这三点，循序渐进、量力而行，才能让良法真正惠及百姓，避免适得其反。 参考译文：材料一：青苗法，是把常平仓收购粮食的本钱当作青苗钱，发放给农户，让他们交纳十分之二的利息，春天发放，秋天收回。 材料二：常平仓从汉代兴盛时就开始设立，粮食价格低时，就加价收购，免得伤害农民；粮食价格高时，就减价卖出，担心伤害百姓。所推行的青苗法，是在禾苗还青、长在田里时，就低估它的价值，粮食还没收获、官府还没征收到手，就一定要百姓偿还，这是强盗才用的办法。 材料三：王安石用青苗钱祸害天下，这是人人都知道的。但青苗钱这个名称，并不是从王安石才开始有的。宋代的青苗钱，最初是地方官员自行推行，本来是用来便利百姓的。王安石当初担任鄞县知县时，把粮食借给百姓，约定利息偿还，让新旧粮食相互更替，百姓觉得很便利。王安石品行廉洁，在一个县亲自推行，百姓确实只得利不受害。等他入朝掌权后，认为这个办法在一县已经见效，就想在全国推行。正好河北转运使王广廉上奏请求用度牒作为本钱，在陕西私下推行青苗法，春放秋还，和王安石想法一致，于是王安石下定决心推行全国。但如果让贤能的官吏在一州一路自行推行，不只是王安石能利民，就算王广廉也未必就会害民。一旦变成朝廷固定的法令，急于升官的人就以多放贷作为自己的才能，不顾百姓愿不愿意；不贤的官吏又借此横征暴敛，所以百姓只受害，看不到好处。天下的事，本来就有一个人推行能得利、全国推行反而成祸害的情况。像常平仓、社仓，何尝不是古人的好政策？可到了后世，常平仓春借秋还，借出时就克扣，收回时就多收，只供贪官污吏谋取私利。社仓让百姓自己管理，本该没有弊端，可州县担心管事人贪污，每年都要派户长承担，于是出现收钱放人、徇私舞弊的问题。又每年派小官核查，于是出现索要贿赂的弊端。自古以来不是没有好法令，一落到坏官吏手里，就各种弊病丛生，这就是常说的有能治国的人，没有永远不出问题的法令。 材料四：元祐初年，司马光担任宰相，众位贤臣商议立刻废除新法，一刻也不等待。但这些贤臣只知道要废除新法，对青苗法到底是对是错、可行不可行，心中并没有明确见解。到了绍圣年间国家政策一变，众奸臣轻易得势，对继承前朝旧法不遗余力。但考察他们推行的措施，搜刮民财的心思反而不如熙宁、元丰年间那么严重。由此可知，就算是小人，也想稍微避开“一心求利”的名声。总之，用常平仓的粮食，价高时卖出、价低时收购，用来救济灾荒、增加储备，进出用粮食而不用金钱，而且不收利息，也可以纠正常平仓粮食积压不动、被挪用的弊病，这样看来青苗法也不是完全不能实行。王安石固执刚愎，不仔细商议、慢慢推行，而当时贤臣又用“绝对不可行”的话刺激他，奸臣趁机迎合攀附，推波助澜，无所不用其极。所以新法搜刮钱财、毒害百姓的程度，反而比后来章惇、蔡京这些人更厉害，实在可惜啊！ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者汉光武被命更始，安集河北，始得邓禹于徒步之中，恃之以为萧何者，以其言足以就大计，其智足以定大业，且非群臣之等夷也。遂以西方之事委之，而禹亦能胜所属任，所向就功。赤眉之入长安，诸将豪杰皆欲击之。禹以其乘新胜之强，财富锋锐，然盗贼群臣，无他远计，必生变故。而吾众虽多，战胜者少，又乏资馈，难与力争而可以计破也。宜休兵北道，就粮养士，以观其弊。于是别军北趋栒邑，盖将有以骄而怠之，然后取之也。此禹之计得矣。光武亟欲天下之集，而缓其为计与功也，遂迫以进讨。禹无以专制乃以其兵去栒邑而赤眉果不能守西走扶风。禹虽得入关中，然卒饥士敝，无足以制贼者，是以赤眉复还入之。禹无以抗，乃不胜其忿悁，而数以惫兵徼战，至于屡北，仅以身免，声威功烈一朝沮丧。此知所以骄而怠人之术矣，惜其为气与度者不足以持守之，是以一愤而不能复举也。 故善于择将者，必先求其气，而后求其材；先察其度，而后察其智。气足以御材，度足以养智，然后可以投之兵而贵之战矣。嗟乎！以光武之明于任人，以邓禹之笃于得君，然至此而背戾矣。况夫以昏庸而御夫疏贱者，功可得而必哉？ （节选自何去非《何博士备论》，有删改） 材料二： 帝以关中未定，而邓禹久不进兵，赐书责之曰：“司徒，尧也；亡贼，桀也。长安吏民遑遑无所依归，宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心。”邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也！”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，捐辎重走；车皆载土，以豆覆其上。兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休。禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人，禹以二十四骑脱归宜阳。 （节选自《通鉴纪事本末》，有删改） 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 禹无以A专制B乃以其兵C去D栒邑E而赤眉果不能F守G西H走扶风。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：邓禹无法自主决断，便率领军队离开栒邑。赤眉军果然守不住长安，向西逃到扶风。 “无以专制”固定结构，中间不能断开，在B处断开； “乃”引领顺承分句，“以其兵”作状语修饰谓语“去”，“栒邑”作“去”的宾语，在E处断开； “赤眉”作主语，“不能守”作谓语，主谓句单独成句，在G处断开。 故选BEG。 答案：BEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.以，认为，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”的“以”意思不相同。 B.就，到、靠近，与《〈论语〉十二章》“就有道而正焉”的“就”意思相同。 C.归，归顺，与《〈论语〉十二章》“一日克己复礼，天下归仁焉”的“归”意思不相同。 D.要，拦截，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。认为/表目的，来。句意：认为他的言论足以成就大计。/客得到药方，来取悦吴王。 B.正确，都是“到、靠近”。句意：获取粮草来休养士兵。/到有道的人那里去匡正自己。 C.正确，归顺/称赞，称许。句意：长安官民惶恐不安，没有归顺。/一旦你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。 D.“意思相同”错。拦截/求取。句意：在东面拦截他们。/不是为着要在同乡朋友中间博取名誉。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A.光武帝从平民中提拔了邓禹，非常希望倚重他的才干实现夺取天下的愿望，没有把他当作一般臣子看待。 B.赤眉军进入长安之后，众将都希望出击对方，只有邓禹认为敌强我弱，敌众我寡，只能等待机会，静观其变。 C.何去非认为，择将应先求气度再求才干，先察度量再察智谋，气度统御才干，度量涵养智谋，而后可授兵权责令其作战。 D.冯异与赤眉军相持多日，认为可凭恩信诱降敌军，主张与其他将领东西配合夹击，反对仓促用兵硬战。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“敌众我寡”错。根据“禹以其乘新胜之强，财富锋锐……而吾众虽多，战胜者少，又乏资馈”可知，邓禹认为敌军气势强盛、物资充足，我军能战者少、缺乏粮草，并非“敌众我寡”。 故选B。 答案：B 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是别军北趋栒邑，盖将有以骄而怠之，然后取之也。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）赤眉阳败，捐辎重走；车皆载土，以豆覆其上。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“趋”，进军；“骄”，使动用法，使……骄傲；“怠”，使……懈怠。 （2）“阳”，同“佯”，假装；“捐”，丢弃；“走”，逃跑。 答案：（1）于是他分兵向北进军栒邑，大概是想让赤眉军骄傲懈怠，然后再攻取他们。 （2）赤眉军假装战败，丢弃辎重逃跑，车上都装着土，用豆子盖在上面。 5.关于邓禹在与赤眉军交锋中遭到惨败，两则材料所揭示的原因同中有异，请结合材料内容简要概括其相同点和不同点。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 相同点： 根据“禹无以专制，乃以其兵去栒邑”“惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战”可知，两则材料都认为：邓禹迫于君命、急于立功，放弃了原本持重待机、以计破敌的正确策略，不顾军队饥饿疲惫，轻率出战，最终导致惨败。 不同点： ①根据“惜其为气与度者不足以持守之，是以一愤而不能复举也”可知，材料一（史论）更侧重：邓禹气度不足、情绪失控，不能坚守谋略，一怒之下屡次用疲兵求战，是个人修养与心性的问题。 ②根据“禹、弘不从”“赤眉阳败，捐辎重走”“禹不听，复战，大为所败”可知，材料二（叙事）更侧重：邓禹羞愧无功，不听冯异良策，执意硬攻，又中了赤眉军的诱敌之计，是战术指挥与判断的失误。 答案示例：相同点：都认为邓禹没有坚持原本正确的持重待机策略，在光武帝催促下急于出战，是惨败的共同原因。 不同点：①材料一认为邓禹气度不足、心性不稳，被情绪支配而不能坚守计谋。 ②材料二认为邓禹惭愧无功、不听劝谏，执意硬战，还中了赤眉军诱敌之计。 参考译文：材料一：从前，汉光武帝接受更始帝的任命，去河北安抚聚集百姓，在平民之中得到了邓禹，把他当作萧何一样倚重，因为他的言论足以成就大计，他的智谋足以奠定大业，而且不是一般群臣所能相比的。光武帝于是把平定西方的重任托付给他，邓禹也能够胜任所托付的职责，所到之处都建立功勋。赤眉军进入长安时，众将领豪杰都想攻打他们。邓禹认为，赤眉军乘着刚取胜的强势，财物富足、士气锐利，然而这些盗贼出身的部众没有别的长远打算，一定会发生内乱。我军人数虽多，能打胜仗的却少，又缺乏物资粮草，难以和他们硬拼，却可以用计谋攻破。我暂且在北面道路上休整军队，获取粮草来休养士兵，以便观察敌方的弱点。于是他分兵向北进军栒邑，大概是想让赤眉军骄傲懈怠，然后再攻取他们。这个计策是正确的。光武帝急于统一天下，没有耐心等待计谋与成效，就催促邓禹进军讨伐。邓禹无法自主决断，便率领军队离开栒邑。赤眉军果然守不住长安，向西逃到扶风。邓禹虽然进入关中，但最终士卒饥饿、军队疲惫，没有能力制服贼军，因此赤眉军又重新攻入长安。邓禹无法抵挡，就抑制不住愤怒急躁，屡次用疲惫的军队挑战作战，以至于屡次战败，只得以身幸免，声威功业一下子衰败沮丧。这是懂得使敌人骄傲懈怠的方法，可惜他的气度与胸襟不足以坚守这种策略，因此一愤怒就再也不能振作。所以善于选择将领的人，一定先考察他的气度胸襟，再考察他的才能；先观察他的度量，再观察他的智谋。气度足以驾驭才能，度量足以涵养智谋，这样之后才可以把军队交给他，让他领兵作战。唉！凭着光武帝任用人才的英明，凭着邓禹深得君主信任的忠诚，尚且在这件事上出现失误。更何况那些昏庸的君主任用关系疏远、地位低微的人，功业又怎么能一定成功呢？ 材料二：光武帝因为关中还没有平定，而邓禹长久不进军，下诏书责备他说：“司徒你如同尧，赤眉乱贼如同桀。长安官民惶恐不安，没有归顺，你应当按时进军讨伐，安抚西京，维系百姓的心。”邓禹因为接受重任却没有功绩而惭愧，屡次率领饥饿的士兵向赤眉军挑战，总是不顺利；于是他率领车骑将军邓弘等人从河北渡过黄河到湖县，邀请冯异一同攻打赤眉军。冯异说：“我和贼军相持几十天，虽然俘获了他们的猛将，但剩下的部众还很多，可以慢慢用恩德信义引诱他们，难以仓促用兵攻破。皇上现在派众将领驻守渑池，在东面拦截他们，我从西面攻击，一举拿下他们，这是万无一失的计策！”邓禹、邓弘不听从，邓弘于是与赤眉军大战了一整天。赤眉军假装战败，丢弃辎重逃跑；车上都装着土，用豆子盖在上面。汉军士兵饥饿，争相抢夺豆子。赤眉军回身攻打邓弘，邓弘军队溃败混乱。冯异与邓禹合兵救援，赤眉军稍稍后退。冯异认为士兵饥饿疲倦，可以暂且休整。邓禹不听，再次出战，被赤眉军打得大败，死伤三千多人。邓禹只带着二十四名骑兵逃回宜阳。 真题回顾 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“___________，___________”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是：“_______________，_______________。” （3）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是：“_____________，__________。” 答案：加之以师旅 因之以饥馑 人生代代无穷已 江月年年望相似 君子食无求饱 居无求安 二、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父亲教导小嘉：“君子当文质彬彬，但若把握不好分寸，也易失之偏颇。”他引用《论语》中的“_____________，_____________”，进一步解释说：“你看，过分质朴就显粗野，过分文饰又显虚浮。” （2）在古诗词鉴赏课上，老师说，落花常象征美好事物的凋零和时光的流逝。小梅想到，《春江花月夜》中的“__________________，__________________”就是很好的例子。 （3）2026年是农历马年，古人常用“骐骥”指马中的良品，如：__________________，___ _______________。 答案：质胜文则野 文胜质则史 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路（骐骥一跃，不能十步） 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王败，眛亡归信。汉怨眛，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之，用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，亡患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自到。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 汉十年，陈豨［注］果反，高帝自将而往，信病不从。阴使人之豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以微利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难乎！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉！”于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。 1.材料三画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 假令A韩信B学道C谦让D不伐E己功F不矜G其能H则庶几哉！ 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不自满于自己的才能，那么差不多（能保全）了！ “假令”表假设，置于句首，不能单独断开，“韩信学道谦让”是主谓结构，所以D处断开： “不伐己功”与“不矜其能”是并列的动宾结构，结构整齐，句式对称，各自独立成句，所以FH处断开。 故选DFH。 答案：DFH 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.其，代词“他的”，与《<论语>十二章》“其‘恕’乎”中的“其”意义用法不同。 B.举，是“发动”的意思，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意义不相同。 C.徒，是“类”的意思，与《过秦论》“有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”意义不同。 D.信复何恃哉，“何”作“恃”的前置宾语，与《<老子>四章》中“自知者明”的句式相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。   A.正确。代词，他的/表推断语气词，大概。句意：韩信拿着钟离眛的首级，到陈县朝见汉高祖。/大概是“恕”吧。 B.正确。发动/全。句意：你只管起兵。/全天下的豪杰没有谁能够跟他抗衡。 C.错误，相同，都是“类”的意思。句意：可以与周公、召公、太公吕尚等人相比。/有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这一类人替他们出谋划策。 D.正确，都是宾语前置句，正常语序为“信复恃何哉”“知自者明”。句意：韩信还有什么可倚仗的呢？/了解自己的人是明智的。 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.钟离眛在项羽失败后，投奔好友韩信，但是刘邦对其有怨恨之意，于是下令逮捕他。 B.韩信先暗中前往陈豨住所联络，后假传诏令发动袭击，但因舍人弟弟的告发而失败。 C.作者提及高祖用诈谋在陈地擒获韩信，认为此事若说高祖有负于韩信，是确实存在的。 D.班固在《汉书》、司马迁在《史记》里均记述了韩信身处权力斗争中的危机遭遇。 答题思路：本题考查学生理解和分析文章内容的能力。   B.“前往陈豨住所”错误。依据材料二“阴使人之豨所”，可知韩信是派人前往陈豨住所，而非亲自“前往陈豨住所”；“发动袭击”错误，依据材料二“故发以袭吕后、太子”，可知只是打算发动他们去袭击吕后和太子，属于谋划阶段，并未“发动袭击”。 故选B。 答案：B 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。   （1）“度”，估量、揣度；“谒”，拜见；“见”，表被动；“禽”，通“擒”，擒获。   （2）“乃”，竟然；“为……所”，表被动；“岂……哉”，难道……吗。 答案：（1）高祖将要到达楚地，韩信想要发兵反叛，自己估量着没有罪过；想要拜见皇上，又担心被擒获。 （2）韩信正要被斩首时，说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟然被妇女小人欺骗，难道不是天意吗？” 5.根据材料三，请简要概括司马光认为韩信招致杀身之祸的自身原因。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王”可知韩信灭齐后不奏报便自立为王。   ②由原文“其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至”可知固陵之战时失约未合攻楚军。   ③由“乘时以微利者，市井之志也”“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉”可知韩信居功自傲，追逐利益，不懂谦让之道。   ④由原文“而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎”可知韩信天下安定后图谋叛逆。 答案示例：①韩信灭齐王不奏报便自立为王；②固陵失约未合攻楚军；③居功自傲，追逐利益，不懂谦让之道；④天下安定的时候图谋叛逆。 参考译文：材料一：项王的逃亡将领钟离眛，家住伊庐，向来和韩信交好。项王兵败后，他逃亡归顺韩信。汉高祖怨恨钟离眛，听说他在楚地，就下令楚王韩信逮捕他。韩信刚到楚地时，巡行各县邑，进出都派军队警卫。有人上书告发楚王韩信要谋反（变告：属古代法律术语，指对谋反等危害政权的重大案件的举报行为，见于《汉书·韩信传》等文献记载），看到告发信，汉高祖有些担扰。他采用陈平的计谋，名义上去游览云梦泽，其实是要袭击韩信，韩信不知道。高祖将要到达楚地时，韩信想发兵反叛，但考虑自己没有罪过：想朝见皇帝，又担心被擒拿。有人劝韩信说：“杀了钟离眛去朝见皇帝，皇帝一定高兴，就没有祸患了。”韩信去见钟离眛商量此事，钟离眛说：“汉王之所以不攻取楚地，是因为我钟离眛在这里。你如果要捉拿我去讨好汉王，我今天死了，你也会跟着送命的。”于是骂韩信道：“你不是一个品德高尚的人！”最终自杀了。韩信拿着钟离眛的首级，到陈县朝见汉高祖。汉高祖命令武士把韩信捆绑起来，装在后面的车上。皇帝说：“有人告发你谋反。”于是给韩信戴上刑具。到了洛阳，赦免了韩信的罪过，封他为淮阴侯。 材料二：汉十年，陈豨果然反叛。汉高祖亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。却暗中派人到陈豨处说：“你只管起兵，我在这里协助你。”韩信于是和家臣商议，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕后，就等待陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告发，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又担心他和他的同伙不肯来。于是和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺。”韩信进宫，吕后命令武士把他捆绑起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信在临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟然被妇女小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。   材料三：我认为汉高祖用欺诈手段在陈地抓获韩信，说他辜负了韩信是有的；即使这样，韩信也有咎由自取之处。当初，汉王与楚王在荥阳对峙，韩信灭了齐国，不来奏报汉王却自立为王；在那以后，汉王追击楚王到固陵，与韩信约定共同进攻楚王，但韩信按兵不动；当时，高祖本已有诛杀韩信的想法了，只是力量达不到罢了。待到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢！抓住机会来谋取利益，是市井小人的想法；建立大功以报答恩德，是君子的志向。韩信用市井小人的追求使自己得到利益，却要求他人用君子的胸怀回报自己，不是太难了吗！所以，太史公评论说：“假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不自满于自己的才能，那么差不多（能保全）了！他对汉朝的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，后代也就可以享有祭祀了！他不去这样做，反而在天下已经安定的时候，却图谋叛逆，被斩灭宗族，不是理所当然的吗！” 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黄巢已陷京师，中和元年，代北起军使陈景思发沙陀先所降者，与吐浑、安庆等万人赴京师。行至绛州，沙陀军乱，大掠而还。景思念沙陀非克用不可将，乃以诏书召克用于鞑靼，承制以为代州刺史、雁门以北行营节度使。三年二月，败巢将黄邺于石堤谷；三月，又败赵璋、尚让于良田坡，横尸三十里。是时，诸镇兵皆会长安，大战渭桥，贼败走入城，克用乘胜追之，自光泰门先入，战望春宫升阳殿，巢败，南走出蓝田关，京师平，克用功第一。黄巢南走至蔡州，降秦宗权，遂攻陈州。四年，克用以兵五万救陈州。四月，败尚让于太康，又败黄邺于西华，巢且走且战，至中牟，临河未渡，而克用追及之，贼众惊溃。比至封丘，又败之，巢脱身走，克用追之，一日夜驰二百里，至于冤朐，不及而还。过汴州，休军封禅寺，朱全忠飨克用于上源驿。夜，酒罢，克用醉卧，伏兵发，火起，侍者郭景铢灭烛，匿克用床下，以水醒而告以难。会天大雨灭火，克用缒尉氏门出还军中。七月，至于太原，讼其事于京师，请加兵于汴州。僖宗和解之，用破巢功，封克用陇西郡王。 （节选自《新五代史》） 材料二： 论曰：巢贼之平，李克用为功臣之首，虽粗猛之人，朝廷恩赏至厚，夙性豪雄，不无感激，可一时倚赖矣。全忠出于巢党，力屈来降，都统王铎崇奖过分，已授同华节帅，不因立功，朝廷又与宣武大镇。克用追贼，还过其地，全忠邀之军府，密谋杀害。克用既免，不举兵报怨，奏讨甚得人臣之体。以降贼害功臣，是贼心不悛，况帅宣武未久，凶势未张，本无功名可赎罪，讨之正得事宜。若乘克用兵锋，诏近镇助之，破全忠必矣。凶贼既除，使克用感恩，可以倚赖。诸镇观之，亦未必敢为相喧之计，天下或未至横流也。僖宗懦弱，辅相庸暗，宦官暴横，一无经远之谋，失此机便，卒致诸镇交乱，巨盗肆逆，三百年宗社丧于盗手噫。 （节选自孙甫《唐史论断》） 材料三： 取亡唐之贼加之李克用，非深文也。克用父子溃败奔鞑靼，语鞑靼曰：“黄巢北来，必为中原患。一旦天子赦吾罪，与公辈南向共立大功，谁能老死沙漠。”论者谓以此慰安鞑靼而自全者，非也。克用之持天下也固，而知必入其掌中，揣之深、谋之定、而言之决也。故其后所言皆验而卒以此陵唐室终为己有夫岂姑以此慰鞑靼之心哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 1.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其后所言【A】皆验【B】而卒【C】以此陵【D】唐室【E】终为己有【F】夫岂【G】姑以此【H】慰鞑靼之心哉？ 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以他后来所说的话都一一应验，最终也凭借这些凌驾于唐室之上，终将天下据为己有，他难道只是姑且用这番话来安抚鞑靼人的心吗？ “所言”是主语，“皆验”是谓语，谓语后B处断开； “陵唐室”是动宾结构，宾语后E处断开； “夫”是发语词，用于句首，其前F处断开。 故选BEF。 答案：BEF 2.下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.走，逃跑，与《阿房宫赋》中“直走咸阳”的“走”意思不同。 B.“比至封丘”与“朝廷恩赏至厚”两句中的“至”意思相同。 C.或，或许，与《五石之瓠》中“能不龟手一也，或以封”的“或”意思不同。 D.语，告诉，与《〈论语〉十二章》中“请事斯语矣”的“语”意思不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。逃跑/趋向。句意：黄巢边逃边战。/一直通到咸阳。 B.错误。到/极。二者意思不同。句意：等黄巢逃到封丘。/但朝廷给予他的恩宠赏赐极为优厚。 C.正确。或许/有的人。句意：天下或许就不至于陷入动荡混乱的局面了。/同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏。 D.正确。告诉/话，言论。句意：告诉鞑靼人说。/让我实践您这话吧。 故选B。 答案：B 3.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.陈景思认为只有李克用能统率沙陀军，于是奉诏至鞑靼召回李克用，并任他为代州刺史、雁门以北行营节度使。 B.李克用在平定黄巢之乱中功勋卓著，他先在石堤谷、良田坡连败敌军，后独自攻入长安城内，大败黄巢，功劳位居第一。 C.李克用追击黄巢未果，返回经过汴州时，遭朱全忠设宴谋害；他侥幸逃脱后，没有私自举兵报复，而是向朝廷申诉，请讨汴州。 D.孙甫认为，若朝廷能顺势讨伐朱全忠，那么既能铲除凶贼，又能让李克用感念朝廷恩义，还能对各藩镇起到震慑作用。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“后独自攻入长安城内”错误，根据原文“克用乘胜追之，自光泰门先入”可知，李克用从光泰门率先攻入长安城内，并非“独自”。 故选B。 答案：B 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会天大雨灭火，克用缒尉氏门出还军中。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）克用既免，不举兵报怨，奏讨甚得人臣之体。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢，正赶上；“缒”，用绳子拴着人或物从上往下送；“还”，返回。 （2）“既免”，免于灾祸之后；“报怨”，报复仇怨；“体”，身份。 答案示例：（1）恰逢天降大雨浇灭大火，李克用用绳子拴着从尉氏门坠城而出，返回军营中。 （2）李克用免于灾祸之后，没有起兵报复仇怨，上奏朝廷请求讨伐（的行为）非常符合人臣的身份。 5.孙甫和王夫之对李克用的评价有何不同？请结合材料简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①孙甫对李克用的评价：原文说“巢贼之平，李克用为功臣之首”“虽粗猛之人，朝廷恩赏至厚，夙性豪雄，不无感激，可一时倚赖矣”，又认为他“既免，不举兵报怨，奏讨甚得人臣之体”，可见孙甫肯定其平乱首功，认为他性情虽粗猛但感恩朝廷、恪守臣礼，值得依靠。 ②王夫之对李克用的评价：原文指出“克用之持天下也固，而知必入其掌中”“卒以此陵唐室，终为己有”，并否定他是安慰鞑靼，认为其早有夺取天下的预谋，最终欺凌唐室、据有天下，是亡唐之贼。 答案示例：①孙甫认为李克用是平定黄巢之乱的首要功臣，虽性情粗猛但对朝廷心存感激，恪守人臣本分，可作为一时倚赖的力量。②王夫之认为李克用早有掌控天下的野心，最终凌驾于唐室之上，是导致唐朝灭亡的贼子。 参考译文：材料一：黄巢已经攻陷京城，中和元年，代北起军使陈景思调发先前投降的沙陀军，以及吐浑、安庆等部落的士兵共万人赶赴京城。军队行至绛州时，沙陀军叛乱，大肆掠夺后返回。陈景思考虑到沙陀军除了李克用之外无人能够统领，于是奉诏书到鞑靼召见李克用，秉承皇帝旨意任命他为代州刺史、雁门以北行营节度使。中和三年二月，李克用在石堤谷击败黄巢的部将黄邺；三月，又在良田坡打败赵璋、尚让，战场上横卧的尸体绵延三十里。这时，各镇的兵马都在长安会师，在渭桥展开大战，贼军战败后逃入城中，李克用乘胜追击，从光泰门率先攻入长安，在望春宫升阳殿一带展开激战，黄巢大败，向南逃窜出蓝田关，京城就此平定，李克用功劳居首。黄巢向南逃到蔡州，收降了秦宗权，于是合力攻打陈州。中和四年，李克用率领五万兵马救援陈州。四月，他在太康击败尚让，又在西华打败黄邺，黄巢边逃边战，行至中牟时，正面临河水尚未渡河，李克用就已追赶到，贼军惊慌溃散。等黄巢逃到封丘，李克用再次击败他，黄巢脱身逃走，李克用率军追击，一天一夜奔驰二百里，追到冤朐，最终没能追上才撒兵返回。李克用路过汴州，在封禅寺休整军队，朱全忠在上源驿设宴款待他。夜晚，酒宴结束后，李克用醉倒卧床，朱全忠预先埋伏的士兵突然发动袭击，还燃起大火，李克用的侍者郭景铢吹灭蜡烛，将他藏到床底下，又用水浇醒他并告知所遭遇的危难。恰逢天降大雨浇灭大火，李克用用绳子拴着从尉氏门坠城而出，返回军营中。七月，李克用回到太原，向朝廷上书申诉朱全忠谋害自己的事情，请求朝廷出兵讨伐汴州。唐僖宗出面调解双方的矛盾，因李克用平定黄巢叛乱有功，册封他为陇西郡王。 材料二：史论说：黄果贼乱得以平定，李克用是功劳最大的功臣，他虽然是性情粗犷勇猛之人，但朝廷给予他的恩宠赏赐极为优厚，他生性豪迈雄健，对此不能不心怀感激，朝廷可以一时倚仗他(的力量)。朱全忠本是黄巢的党羽，因兵力耗尽才前来投降，都统王铎却对他过分推崇嘉奖，已经授予他同华节度使的官职，没有立下功劳，朝廷又将宣武军这一重要藩镇交给他(管辖)。李克用追击贼军，返回时路过汴州，朱全忠邀请他到军府(赴宴)，却暗中谋划杀害他。李克用免于灾祸之后，没有起兵报复仇怨，上奏朝廷请求讨伐(的行为)非常符合人臣的身份。朱全忠身为归降的贼寇却谋害功臣，这是他贼心不改的表现，况且他统帅宣武军不久，凶顽的势力尚未扩张，本身也没有可以赎罪的功劳与名望，此时讨伐他正合时宜。如果朝廷能借助李克用的兵锋，下诏命令邻近藩镇出兵协助，那么击败朱全忠是必然的事情。铲除这个凶贼之后，能让李克用感恩戴德，朝廷也可以倚仗他(的力量)。其他藩镇看到这种情况，也未必敢再制定相吞并的计谋，天下或许就不至于陷入动荡混乱的局面了。唐僖宗性情懦弱，辅佐的宰相昏庸愚昧，宦官专横残暴，没有一个人具备长远的谋略，错失了这个绝佳的时机，最终导致各藩镇相互攻伐作乱，大盗肆意作乱犯上，传承三百年的大唐社稷最终覆灭在盗贼手中了。 材料三：把灭亡唐朝的罪名加在李克用身上，并非苛责。李克用父子战败后逃奔到鞑靼，告诉鞑靼人说：“黄巢率军北上，必定会成为中原的祸患。一旦天子赦免我的罪过，我就与你们一同南下，共建大功，谁愿意一辈子老死在沙漠之中。”议论的人认为这是李克用用来安慰鞑靼人以便保全自己的话，其实并非如此。李克用掌控天下的野心本就十分坚定，并且早已预料到天下终将落入自己手中，这番话是他揣度局势极为深远、谋划早已确定、言说之时无比坚决的体现。所以他后来所说的话都一一应验，最终也凭借这些凌驾于唐室之上，终将天下据为己有，他难道只是姑且用这番话来安抚鞑靼人的心吗？ 高考预测 一、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语十二章》中提到，君子不仅要在食宿上克制欲望，还要“_________________，__ _______________”，才能叫作“好学”。 （2）《李凭箜篌引》中借善乐之神女侧面衬托李凭技术高超的两句是“_________________” “_________________”。 （3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生发出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如：_____________，_____________。 答案示例：敏于事而慎于言 就有道而正焉 江娥啼竹素女愁 梦入神山教神妪 白头搔更短 浑欲不胜簪（多情应笑我，早生华发/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰） 二、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为要用一生去践行的不强人所难的品质是：“________ ___，___________。” （2）《屈原列传》中，作者认为屈原写作《离骚》的原因是：“屈平疾王听之不聪也，______ ___________，邪曲之害公也，_________________。” （3）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“_ ________________，_________________”两句，就是对此事件效果的概括。 答案：己所不欲 勿施于人 谗谄之蔽明也 方正之不容也 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” （节选自《庄子·杂篇·渔父》） 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 （节选自刘知几《史通·别传》） 材料四： 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 （节选自《隋书·经籍志》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果把这些当成真事，那类似的例子就太多了：比如学鸠嘲笑人之后才说话，鲋鱼发怒而变脸色。 “以此为实”是动宾结构，语意完整，“则”引出后文结果，故应在B处断开。 “其流”是主语，“多”是谓语，“学鸠”是下句主语，故应在D处断开。 “学鸠笑而后言”与“鲋鱼忿以作色”句式相同，结构一致，故应在G处断开。 故选BDG。 答案：BDG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。 B.至于，到达……地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。 C.误，使……受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。 D.靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义的理解能力。 A.正确。都是古今异义。颜色：古，脸色；今，色彩/形容：古，形体容貌；今，对事物描述/还乡：古，转过身；今，回家乡/文质彬彬：古，文质兼备、配合适当的样子；今，文雅。句意：脸色憔悴。/形体容貌枯瘦。/转过身站着。/文质兼备、配合适当的样子。 B.正确。到达……地方/表示发展到某种结果，以至、以至于。句意：到达水边。/以至于割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步。 C.正确。都是动词的使动用法，使……受到误导/使……漂浮/使……相斗。句意：使后代学者受到误导。/血流成河，可以使盾牌漂浮。/反而想挑拨汉天子和单于的关系，从旁观看祸败。 D.错误。意义相同，都是“无，没有”。句意：无不汇集。/国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。 故选D。 答案：D 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B.材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。 C.材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。 D.材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误”错误，材料三“向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣”，意思是如果嵇康写这两本书，才会那样乱引，选项把假设当事实。 故选C。 答案：C 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 （2）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“浊”，浑浊；“醉”，糊涂；“见”，表被动。 （2）“殊”，不同的；“辄”，总是；“惑”，使……迷惑（困惑）。 答案：（1）整个世道都浑浊不堪，只有我独自保持清白；所有人都昏醉糊涂，只有我独自清醒明辨，因此我被放逐了。 （2）比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个（人），难道不是使人迷惑（困惑）吗？ 5.对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生概括分析文章观点态度的能力。 （1）材料三刘知几认为《楚辞》《庄子》的渔父是寓言、虚构，不能当史实；嵇康把二者合为一人，混淆虚构与真实，误导后人。材料四认为《高士传》属于杂传，是史书支流；古代史官本就“广其所记”，杂传可以记载逸闻、寓言，补充正史。 （2）示例一：认同材料三刘知几的观点。 理由：史传的核心是真实性，必须实录。 材料一、二的渔父是文学形象，不是真实历史人物。“采为逸事，编诸史籍，疑误后学”，把寓言写入史书，会混淆虚实，误导读者，违背史学原则。    示例二：认同材料四的观点。 理由：杂传不等于正史，不必完全严守实录。古代史官本就广泛记录，杂传可补充正史、保存文化形象。渔父虽虚构，但承载道家、隐士思想，有文化价值，适合收入《高士传》。 答案示例：（1）材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。材料四并不否定其作为史传素材的合理性，认为《高士传》这类作品虽杂以虚诞之说，但源于史官“必广其所记”的传统，是对正史的补充。 （2）示例一：更认同材料三刘知几的观点。 理由：史传的核心属性是真实性，史传与文学、寓言的本质区别在于是否遵循“纪实”的根本原则。材料一、二的渔父并非真实历史人物，将寓言、假说纳入史传会引起读者困惑。 示例二：更认同材料四的观点。 理由：古代史官的职责并非仅记录君主言行，而是“广其所记”，涵盖各类人物与事迹；“杂传”作为史书的支流，承担着补充正史、记录逸闻的功能。嵇康《高士传》收录《庄子》《楚辞》中的渔父事迹，正是延续了这种传统，渔父虽为寓言形象，却承载了特定的文化思想，这类内容对理解时代精神与思想风貌具有补充价值。 参考译文：材料一：屈原被放逐之后，在江边游荡，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔父看见他便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这个地步？”屈原说：“整个世道都浑浊，只有我清白；众人都昏醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“世上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水、推波助澜？众人都昏醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？”屈原说：“怎么能让洁白的品质，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父微微一笑，敲着船桨离去，唱道：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以洗我的脚。”于是离开，不再和屈原说话。 材料二：孔子在缁帷林中游览，在杏坛上休息。弟子读书，孔子弹琴唱歌。有一位渔父，下船走来，站在岸上，左手按着膝盖，右手托着下巴听琴。他招呼子贡说：“孔子仁爱算是仁爱，恐怕自身不能免于祸患；苦费心思、劳累形体，危害了自己的本性。唉！他离道太远了！”子贡回去报告孔子。孔子推开琴起身说：“这是圣人啊！”就走下杏坛去追他，到了水边，渔父正要撑船离开，回头看见孔子，转过身站着。孔子后退几步，再拜上前。渔父说：“哎呀，你真是太好学了！” 材料三：屈原的《离骚》里说在江边遇到渔父，用这种叙事方式，足以证明是虚构的。可司马迁等人把它采录成逸事，编进史书，使后代学者受到误导，不是太过分了吗？嵇康撰写《高士传》，取用《庄子》《楚辞》里两个渔父的事，合成一篇。把庄子的寓言、屈原的假托之辞，当成真实记录，这已经错了。何况这两个渔父，论年代是前后不同时代，论地域是南北不同地方，却合为一人，难道不糊涂吗？如果这样，那么苏代所说的“鹬蚌相争”、伍子胥遇到的芦中渡夫，这些都是渔父类的故事，也可以同记一篇，何止是缁帷林中、沧浪水边的渔父呢？庄周写书，以寓言为主；嵇康作《高士传》，多引用虚假言辞。如果把这些当成真事，那类似的例子就太多了：比如学鸠嘲笑人之后才说话，鲋鱼发怒而变脸色。假使嵇康写《幽明录》《齐谐记》，都可以引作真事了。 材料四：古代史官，一定要广泛记载，不只是记录君主的行为。汉朝初年，武帝听从董仲舒的话，天下的文书先送给太史，善恶之事，无不汇集。司马迁、班固编撰成书，辅佐君主的大臣、仗义不凡的人，都有记录。汉代阮仓作《列仙图》，都是按自己志趣随意写作，不属于正史。魏文帝又作《列异》，记述鬼怪奇异之事；嵇康作《高士传》，叙述圣贤的风度。同类作品相继出现很多，名目变广，又夹杂虚妄怪诞的说法。推究本源，大概也是史官记事的支流。现在选取现存的，按类别编排，叫做杂传。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道①旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已降杀之不祥。”乃以属吏，西入咸阳。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝、妇女而东。秦民大失望。 （节选自《资治通鉴·汉纪一》） 材料二： 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂②，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣③，为君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人④翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍⑤。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：”向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料三： 有问于杨子曰：孟子有言，不仁而得天下者，未之有也。秦以不仁而得天下矣，孟子之言，其不验乎？ 曰：秦自始皇二十六年庚辰，六王初毕，四海始一，武力未毕，俄而魂断于沙丘。胡亥越十七兄而篡立，方欲极耳目，穷心志，而阎乐之戈已及于望夷矣⑥。子婴讨贼方平，肉未及下咽，酒未及濡唇，宾未及尽相劳，而赤帝真人已翔于霸上矣。计始皇之余分闰位仅十二年，胡亥仅二年，子婴仅四十六日，不啻石火之一敲，电光之一瞥，吹剑之一吷，左蜗之一战，南槐之一梦也。须臾之在亿千，稊米之于大块，实似之，是虽得犹不得也。 （节选自杨慎《丹铅总录·过秦论》） 【注】①轵道：亭名。②绂：系印章的丝带。③猾臣：指赵高。④真人：指刘邦。材料三中的”赤帝真人”亦是。⑤郑伯手持茅草旌旗和鸾刀请罪，楚庄王便退兵三十里。⑥赵高为篡夺大权，派女婿阎乐率领士兵闯入望夷宫，逼迫荒淫无道的秦二世胡亥自尽。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A怀王遣B我C固以D能宽容E且人F已降G杀之H不祥。 答题思路：本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初楚怀王派遣我西进，本来就是因为我能宽厚容人；况且人家已经权降了，杀掉他不吉利。 “始怀王遣我”主谓宾结构完整，其后C处断开； “人”是下句主语，其前E处断开； “人已降”的主语是“人”，“杀之”的主语应为“吾”，故G处断开。 故选CEG。 答案：CEG 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.组，绳子，与《五代史伶官传序》“方其系燕父子以组”的“组”意义相同。 B.竟，最终，与《屈原列传》“竟为秦所灭”的“竟”含义相同。 C.而，表假设，与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不相同。 D.未之有，宾语前置句，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的句子结构相同。 答题思路：本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。句意：用绳子系住脖颈。/当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 B.正确。句意：最终诛杀了奸猾的权臣。/最终被秦国灭掉。 C.错误。连词，表转折，却/连词，表假设，如果。句意：不行仁政却能得到天下的。/一个人如果没有仁德。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为“未有之”/“有何厌”。句意：从来没有这种情况。/有什么满足的？ 故选C。 答案：C 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.材料一以记叙为主，虽未直接议论，却通过“秦民大失望”的表述，暗含对项羽诛杀子婴、屠城焚宫的不赞同。 B.贾谊、司马迁认为，若子婴具备平庸君主的才能且得中等臣子辅佐，或许能保全秦国，延续宗庙祭祀。 C.班固通过“健其决，怜其志”“死生之义备矣”直抒胸臆，既赞美了子婴诛杀奸佞的果决，也为他无法实现志向而惋惜。 D.材料二、三均出现了对子婴饭未来得及吃、酒未来得及喝的描述，最终都是为了表达对子婴处境的同情。 答题思路：本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“最终都是为了表达了对子婴处境的同情”错误。材料二用这句话凸显子婴诛杀赵高后，还未巩固局面就面临楚军屠城，刘邦兵临城下的窘迫危局。材料三用这句话强化秦始皇、秦二世、子婴统治时间一代比一代短暂的特点。材料二同情比较明显，材料三不明显。 故选D。 答案：D 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）河决不可复壅，鱼烂不可复全。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （2）六王初毕，四海始一，武力未毕，俄而魂断于沙丘。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“河决”，黄河决口；“壅”，堵；“全”，保全。 （2）“毕”，灭亡；“一”，统一；“俄而”，不久。 答案：（1）黄河决口了就再也无法堵上，鱼腐烂了就再也无法保全。 （2）六国刚灭亡，天下刚统一，军事征伐还没有结束，不久（秦始皇）就在沙丘死去。 5.三则材料都运用了对比，请结合材料简要分析。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答题思路：本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①材料一：刘邦“始怀王遣我，固以能宽容，且人已降，杀之不祥”，不杀子婴；项羽 “西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室”。将刘邦宽容不杀、善待降者，与项羽残暴屠城、焚烧宫室形成鲜明对比。 ②材料二：小人“莫不恍忽失守，偷安日日”，子婴“独能长念却虑，父子作权……竟诛猾臣”。将小人居位苟且偷安、昏聩失守，与子婴深谋远虑、果断除奸形成对比。 ③材料二：贾谊、司马迁认为“向使婴有庸主之才……秦之地可全而有”，责备子婴；班固则“健其决，怜其志。婴死生之义备矣”。将责难子婴与肯定、同情子婴的评价形成对比。 ④材料三：秦朝统治“仅十二年”“仅二年”“仅四十六日”，与“亿千”之年、“大块”天地对比。将秦朝统治极短、权势渺小，与岁月漫长、天地广阔形成对比。 答案示例：①材料一：刘邦宽恕子婴的宽容之举，与项羽屠城、焚烧秦宫的残暴之举形成对比。②材料二：将子婴继位后“长念却虑”、果断诛杀赵高的清醒果敢，与小人居高位时“恍忽失守、偷安日日”的怯懦状态形成对比。③材料二贾谊、司马迁责备子婴，与班固认可、怜悯子婴的态度对比。④材料三：将秦朝短暂的统治时长与亿万年的漫长岁月形成对比，将秦国的渺小权势与广阔天地形成对比。 参考译文：材料一：刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘着白车、白马，用绳子系住脖颈，封存好皇帝的玉玺、兵符、节杖，在轵道旁投降。众将领中有人提议杀掉秦王。沛公说：“当初楚怀王派遣我西进，本来就是因为我能宽厚容人；况且人家已经权降了，杀掉他不吉利。”于是把子婴交给执法官吏，向西进入咸阳。过了几天，项羽率领军队西进，屠戮咸阳城，杀死了已经投降的秦王子婴，焚烧秦朝的宫室，大火三个月都没有熄灭。收缴了城中的财宝、妇女，向东返回。秦国的百姓对此非常失望。 材料二：子婴按照次序得以继承王位，头戴玉冠，身佩华丽的印绶，乘坐帝王专用的黄屋车，率领文武百官，拜谒秦国历代的宗庙。平庸小人登上本不该属于自己的位置，没有不心神恍惚，丧失操守，苟且偷安度日，唯独子婴能够深谋远虑，和儿子一起权衡谋划，在自家门户之内，最终诛杀了奸猾的权臣，为君主讨伐了乱臣贼子。赵高死后，子婴还没有与宾客姻亲好好寒暄慰劳，饭没来得及咽下去，酒没来得及沾到嘴唇，项羽的楚军就已经屠戮关中，真命天子刘邦已经盘踞霸上，子婴只能束着白车，用丝带系住脖颈，捧着传国的兵符和玉玺，向刘邦投降。这就如同当年郑伯手持茅草旌旗和鸾刀请罪，楚庄王便退兵三十里一样。黄河决口了就再也无法堵上，鱼腐烂了就再也无法保全。贾谊和司马迁说：“假使子婴能有平庸君主的才能，只要得到中等臣子的辅位，崤山以东虽已发生叛乱，秦国的本土也还是可以保全的，宗庙的祭祀也不至于断绝。”秦朝是长期积累下来的衰败，天下已经土崩瓦解，即使子婴有周公旦那样的才能，也没有机会施展他的谋略，却还要去责备这个即位没多久的孤弱君主，这是错误的啊！民间流传秦始皇开启了罪恶的开端，胡亥把它推向了极致，是很有道理的，却还要去责备子婴这个年轻人，说本可以保全秦国，这可谓不通晓时势变化了。我读《秦纪》的时候，每当读到子婴车裂赵高的记载，没有一次不赞赏他的果敢，怜悯他的志向。子婴在生死关头所秉持的道义已经很完备了。 材料三：有人向杨于询问道：孟子说过，不行仁政却能得到天下的，从来没有这种情况。秦国凭借不仁的手段却得到了天下，孟子的话，难道不灵验了吗？（杨子回答）说：秦国从秦始皇二十六年庚辰年开始，六国刚灭亡，天下刚统一，军事征伐还没有结束，不久（秦始皇）就在沙丘死去。秦二世胡亥越过十七位兄长篡夺了皇位，正打算级尽耳目之娱，满足心中的欲望，而阎乐的兵器就已经攻到望夷宫了，子婴诛杀赵高的叛乱刚刚平定，饭没未得及咽下去，酒没来得及沾到嘴唇，还没有和宾客好好寒暄慰劳，真命天子刘邦就已经盘踞霸上了。算起来，计算秦始皇统一后的时间仅仅十二年，秦二世在位仅两年，于婴继位只有四十六天，这就好比敲击石火的一瞬，闪过电光的一瞥，吹剑环发由的一声轻响，蜗牛角上的一场争斗，南柯一梦中的一段经历。这短暂的时间相比于亿万年，稊米（渺小的秦国）相比于广阔天地，实在是太相似了，这样的统治即使得到了天下也等同于没有得到。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 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