金元明清（541-600）-中学生古典诗词300篇+300篇

僧 南 僧志南（生卒年不详），僧即僧人，和尚，法名叫志南。宋代诗僧。凡出家佛门，皆以宗教为姓，有姓 “僧”的，也有姓“释”的。 绝 句 僧志南 古木阴中系短篷①，杖藜扶我过桥东®。 沾衣欲湿杏花雨③，吹面不寒杨柳风④。 ■注释 ①短篷：有篷小舟。②藜：草名，茎至坚，可为杖。③杏花雨：杏花开放时节的雨，即春雨。④杨柳风： 吹动杨柳的风，指春风。 ■赏析 这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船 出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着)小船，这个画面很雅，很 古朴，颇如一幅中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开、小雨纷纷、杨柳飘舞、东风 和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点， 略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。 325 入 ONG 元好问(1190一1257)，字裕之，曾在遗山读书，因自号遗山山人，山西秀容（今山西忻州）人。父亲元 德明以诗闻名，老师郝天挺又是著名学者，所以他在少年时代就受到较好的文化教养。金宣宗兴定进士 及第。先后做过镇平、内乡、南阳等县县令。蒙古灭金前后，他和北方人民共同遭受到空前的灾难，从而 激起了他强烈的爱国思想。金亡不仕，回故乡从事著述。他工诗、词、散文，尤以诗的成就最高，是金代唯 一的杰出诗人。他论诗，主张以北人刚健质朴之风，救南人绮靡轻浮之习，主张真性情，反对虚伪矫饰，主 张创造，反对模拟因袭，他认为诗应该以清新自然、刚健慷慨的风格来表现高情壮怀。其《论诗绝句》30 首，在文学批评史上占有重要地位。在诗史上有“丧乱诗”之称，在词坛上有“集两宋之大成”之誉。 论诗绝句① 元好问 奇外无奇更出奇©，一波才动万波随。 只知诗到苏黄尽④，沧海横流却是谁？ ■注释 ①《论诗绝句》是元好问写作的一组诗。主张诗歌创作崇尚天然，反对柔靡、雕琢，在文学批评史上颇 有地位。这首诗歌是评价苏轼和黄庭坚及其他们的追随者的诗歌的。②此句是说苏、黄的后学者作诗的 特点。③此句是说苏、黄两人在诗坛的影响力。④此句是肯定苏、黄两人的成就。 ■赏析 这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌 新编中学生古典诗词300篇+300篇 都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论 化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材避熟就生，喜 用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨” “点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓 著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就（只知诗到苏黄尽）和影响力（一波才动万波随）。但是 另一方面，苏、黄的后学者却往往没有苏、黄的才力，末得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生 典、搜罗怪异形象、语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（奇外无奇更出奇）。元好问批评了苏、黄诗歌 缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。 同儿辈赋未开海棠 元好问 枝间新绿一重重①，小蕾深藏数点红®。 爱惜芳心莫轻吐⊙，且教桃李闹春风。 ■注释 326 ①此句化用旧句“万绿丛中一点红”的笔意。②藏：拟人的写法，形容花蕾掩藏于绿叶丛中。③芳心： 比喻纯洁的心灵。此句意谓怎么好让自己纯洁的心灵与昏聩(kU)的世人混同，不爱惜它而轻易涉足世 间呢？④桃李：桃李是先于海棠而开的，这里比喻一般庸人。此句是从宋祁的《玉楼春》“红杏枝头春意 闹”化用而来的。 ■赏析 好的咏物诗，好在能于曲尽事物妙处的基础上状出人的深邃情思。这首绝句更兼有寓教于诗的意 图，用心似乎更进了一层。无论是诗句中的“重重新绿”，还是“数点小蕾”，无不包含着诗人对儿辈们茁壮 成长的欣喜和对儿辈们学有所成的赞扬。诗人由于生活经历坎坷，加上长期漂泊不定的流亡生活，诗人 亲眼看见了金王朝的腐败统治，决心洁身自好，远离仕途。 本诗作于晚年，当时诗人隐居乡间，每天只是忙于编史吟诗，闲暇时又沉迷于大自然的美景。当他与 儿孙们一起观赏蓓蕾未绽的海棠时，深为这眼前风和日丽的春天娇美景色所迷醉，不由诗兴勃发，写下这 首吟咏海棠的小诗。 摸鱼儿 元好问 泰和五年乙丑岁，赴试并(bg)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟 自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为志①，号曰雁丘，时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘 词》，旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情是何物，直教生死相许③？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢 乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向 谁去③？ 横汾路④，寂寞当年箫鼓⑤，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及①，山鬼暗啼 风雨⑧。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人⑨，狂歌痛 饮，来访雁丘处。 ■注释 ①泰和：金章宗年号。泰和五年即1205年。志：标志。②直：径直，表示必然。许：指允诺或承担。 ③万里、千山：暗指路程的遥远。层云、暮雪：暗指前景的凄凉。只影：是指失侣。向谁去：指无依无靠。 ④横汾路：即横渡汾水之路，指作者当时所在之地。⑤当年箫鼓：借用汉武帝的《秋风辞》“泛楼船兮济汾 河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”的典故。寂寞：指不闻箫鼓，也指心情。⑥平楚：就是平林，远山看 树木，不能辨别高低，所以叫平林或平楚。⑦招魂：《楚辞》中的篇名。⑧山鬼：《楚辞·九歌》的篇名。 ⑨骚人：诗人。 赏析 这是诗人到并州应考，在汾水掩埋了两只“殉情”的大雁后的哀悼之作。原作是诗，因为诗不能歌唱， 改写为这首词。 词的上片写大雁殉情的原因。开头以设问起笔，又通过丰富的联想，从“天南地北”的广阔空间，“几 回寒暑”的漫长时间，对大雁既有“欢乐趣”，又有“离别苦”的现实生活着意渲染，一个“痴”字道尽了“双飞 客”形影相随的一片挚情；最后作者以奇妙的遐想刻画了失去爱侣的孤雁的心理活动：既然生机有存，何 不远走高飞？但爱侣已逝，“只影”孤身向何处？人虽逝，情难断，心已碎。“悲鸣”阵阵，竟然“自投于地而 死”，用事实回答了“情是何物”。 下片承上而来，由雁而人，寓情于景，用凄凉的景物衬托大雁殉情后的凄苦与寂寞，同时对大雁殉情 的价值高度礼赞，认为它的死决不会等同于莺儿、燕子之死，而将被后世骚人“狂歌痛饮”，“干秋万古”传 颂。此词纯是议论，悲雁即悲人，通过雁之同死，为天下痴情儿女一哭。“宁同万死碎绮翼，不忍云间两分 张”，就是本词的主旨。 关汉卿（生卒年不详），元戏曲作家，号一斋、已斋叟，大都（今北京）人，约生于金末，卒于元，是我国戏 剧史上最伟大的戏刷家，元杂剧的奠基人。他在大都期间长期从事杂剧创作，与剧作家杨显之、演员朱帘 秀等交往甚密。晚年曾居杭州。他多才多艺，能吟诗演剧、吹拉弹唱、轻歌曼舞。所作杂剧有60余种，现 存18种（一说15种），有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》《望江亭》《蝴蝶梦》等，杂剧大多以揭露社 会黑暗，抨击贪官污吏、土豪劣绅为主题，艺术成就很高。与马致远、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。 327 [南吕]一枝花·不伏老（尾） ONG 关汉卿 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆①，恁子弟每谁 教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头®？我玩的是 梁园月③，饮的是东京酒④，赏的是洛阳花⑤，攀的是章台柳回。我也会围棋、会就 鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆⑦。你便是落了我 牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候⑧，尚兀自不肯 休⑧。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽⑩，天那！那 其间才不向烟花路儿上走®！ ■注释 ①匾：同“扁”。铜豌豆：原本是妓院勾栏中对老狎客的昵称，这里关汉卿用以自称，含有隐喻性格坚 强的意思。②恁(nin):同“您”。斫(zhu6):用刀斧砍。锦套头：锦绳结成的套头，喻外美内狠的圈套。 说喻指情网，指妓女笼络客人的手段。③梁园：汉时梁孝王喜造宫室苑囿(yòu),曾在大梁（今河南开封） 修造兔园，日与宾客游乐其中，后世称“梁园”。这里指汴京。④东京：汉时以洛阳为东京，五代至宋代则 以汴州（今开封）为东京。此指开封。⑤洛阳花：指牡丹。古人说洛阳牡丹甲天下。欧阳修曾作有《洛阳 牡丹记》。⑥章台柳：指妓女。章台本是汉时长安章台下街名，后用以代指妓院。传说韩翃(h6g)与妓 女柳氏有婚姻之约，后韩翻思念柳氏，赋诗云：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应 攀折他人手。”时柳氏为番将沙叱利所存，淄青有个虞候名叫许俊，为人侠义，乘间劫得柳氏，归送韩胡。 事见唐许尧佐《柳氏传》。⑦蹴(Cù)鞠(jū)：踢球。打围：古代打猎时的合围，后泛指打猎。插科：又称插 科打诨，杂剧演出时常用的一种表演，即在剧情表演中，插入滑稽动作或幽默诙谐的语言，以取得某种喜 新编中学生古典诗词300篇+300篇 剧效果。咽作：一种杂技性表演。双陆：古代一种赌博方式。在木盘上放黑白两色木棋子（称作“马”）各 十五枚，木盘上左右各分为十二路（称为“梁”）。二人对局，掷骰按点色行走，白马从右向左走，黑马从左 向右走，先走完者为胜。有一种说法：若掷得双六，定然会胜，故称“双陆”。⑧歹症候：不好治的病，恶疾。 ⑨兀自：犹、还。⑩则：只。则除是，即“除非是”。①冥幽：阴间。②烟花路儿：指嫖妓，此主要指从事戏剧 创作、演出活动。 ■赏析 “南吕”，宫调名。宫调是古代音乐调名的统称。我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其 中任何一声为主均可构成一种调式。凡以宫为主的调式称“宫”，以其他各声为主的则称“调”，统称“宫 调”。后文的几支曲子中的“双调、般涉调、正宫”都是宫调名。“一枝花”，曲牌，每个宫调下面一般都有许 多曲牌。 关汉卿把自己与那些不够成熟的、容易上当的“子弟每（们）”相区别，把自己比作是“响珰珰铜豌豆”， 说明自己是可以经受各种考验、坚强不屈的男子汉。他虽过的是“眠花卧柳”“折柳攀花”的风月生活，但 绝不是庸劣的狎客，而是一个多才多艺的才子。他有这样多的爱好和才艺，却心甘情愿地“向烟花路儿上 走”，这一方面是社会造成的，元代统治阶级歧视知识分子，读书人的地位类同乞丐，有才华的知识分子得 不到重用，只能屈沉社会底层，不少人与说书艺人和妓院妓女混迹在一起。另一方面，也是关汉卿看清了 328 社会的险恶，从而鄙弃功名利禄之想，以烟花风月生活为寄托，表现对社会黑暗现实的不满。这是元代特 定社会条件下知识分子的特有心理及表现。 这段文字形象鲜明，语言泼辣，比喻真切。大量运用排比句式，在规定的腔格字数外自由灵活地增加 衬字，一般（尾）曲首句曲谱定为七字，此曲则为二十三字，增加十六个衬字，这样更增加了全篇的气势和 表现力。 [南吕]四块玉·别情 关汉卿 自送别，心难舍①，一点相思几时绝②？凭阑袖拂杨花雪⑧。溪又斜，山又 遮，人去也！ ■注释 ①舍：弃绝。②绝：断绝。③凭阑：靠着栏杆。杨花雪：形容洁白的杨花像天上飘洒的雪花。化用苏 轼（少年游）：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”和《水龙吟》：“细看 来，不是杨花，点点是离人泪”词句意。 ■赏析 这首小令写女子离别情。首三句直拐胸臆，直写别后心情难舍难离。“一点相思几时绝”，对心上人 的思念永不会绝，不会消失，表现了挚爱的纯真和深沉。后四句写女子久久相送的痴情。她用衣袖拂开 如雪纷飞的杨花，想凝望远去的情人，但是眼前是弯弯曲曲的溪水，是迷蒙的青山，遮住了心上人，再也见 不到了。女主人公的深挚情义表现得很含蓄，很动人。人们似乎看到了女主人公久望不止陷入痛苦沉思 的情状。 感天动地窦娥冤（选段） 关汉卿 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨①，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延®。天地也！ 做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船④！地也，你不分好歹何为地？天也， 你错勘贤愚枉做天⑤！哎，只落得两泪涟涟。 ■注释 ①只合：只应该。②糊突：即糊涂。盗跖(zh):跖是古代传说中反抗统治阶级的首领，被统治阶级污 蔑为“盗”，故称为盗跖。这里泛指坏人。颜渊：孔子的学生，贫而好学，古代以之为圣贤人的典型。这里 泛指好人。③寿延：寿长。④顺水推船：比喻乘机行事，此处有趋炎附势之意。⑤错勘：错误地判断。 ■赏析 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，全名是《感天动地窦娥冤》，它是元杂剧中悲剧的典范。剧中塑造了一 个善良正直、至死不屈的妇女典型形象，在她的身上，集中反映了当时广大人民对统治阶级强烈憎恨的心 声。当窦娥被押向法场斩首的时候，心中对统治阶级抱有的最后一点希望霎时破灭了，这才有了窦娥这 一段震撼天地的血泪控诉。窦娥对“天”“地”的指责，实际上是对最高统治者的诅咒。这一段是全剧矛盾 冲突高潮中最为精彩、最为感人的一段。 王实甫（生卒年不详），一说名德信，大都（今北京）人，是元代著名的戏剧家。曾做过官，后来退职闲 居。其主要的创作活动大约在元成宗大德年间。杂剧著作有《西相记》《丽春堂》等。《西湘记》在当时号 为“天下夺魁”，对后世影响很大。 十二月过尧民歌·别情 王实甫 329 自别后遥山隐隐①，更那堪远水粼粼®。见杨柳飞绵滚滚③，对桃花醉脸醺 醺①。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。 0 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂⑤？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断 肠人。今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。 ■注释 ①隐隐：隐约看不清的样子。②粼粼：水清澈的样子。③滚滚：形容水流翻腾的样子，这里指柳絮飞 舞的样子。④醺醺：指醉的样子。⑤江淹《别赋》云：“黯然销魂者，唯别而已矣。” ■赏析 王实甫的这首《别情》，是由中吕里的十二月和尧民歌两支曲子组成，写的是一位少女思念远方情人 的情景。这首曲子情景并茂，词章优美旖旎，叙述委婉细腻，感情真切动人。明代贾仲名在《凌波仙》词中 说王实甫：“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。”《别情》在元散曲中确实别具风，韵。曲前半部分写少女望 穿秋水，思念远方情人的痛苦心情。尤其运用了“隐隐”“粼粼”“滚滚”“醺醺”“阵阵”“纷纷”几个叠字，渲 染一种令人悲伤感怀的氛围，仿佛听到一段悲凉而凄苦的乐音，为曲子增加了无穷的艺术感染力。后半 部写女子对情人的相思之苦。特别是“怕”“压”“忆”三个动词进一步生动、形象、巧妙地表达少女对离人 相思之深，相思之苦。后半部分曲使用了“怕黄昏…又黄昏”“不销魂…不销魂”“新啼痕……旧啼痕” “断肠人…断肠人”四对循环往复词组，创设出一种婉转曲折的意境，把少女的缠绵悱恻之情表现得淋 漓尽致。 崔莺莺待月西厢记（第四本第三折选段） 王实甫 碧云天，黄花地①，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉@？总是离人泪③。 新编中学生古典诗同300篇+300篇 ■注释 ①开篇两句是从范仲淹《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”化用来的。碧云天：意谓深蓝的天空中飘着 白云。黄花地：黄花调落，堆了满地。②霜林醉：经霜的枫树林红得像醉人脸色一样。③总：全。 ■赏析 《西厢记》是我国古典戏剧中杰出的现实主义作品，是王实甫的代表作。《西厢记》中有很多唱词融入 了古代诗词优美的词句和提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然而华美的曲词。这一折写崔莺莺与张生 的分别，即有名的长亭送别。崔莺莺的这一段唱词最能集中体现《西厢记》在这方面的艺术成就。唱词中 表现出缠绵的情意，华美的辞章，历来被古代批评家所称道。 SHE ◆ 马致远(1251一1321？)，字千里，号东篱，大都（今北京）人，是元代戏曲作家和散曲家。他与关汉卿、 白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。元初，曾任江浙省务提举。元贞年间，与剧作家、演员组织书会，编演杂 330 剧。所作杂剧有15种，流传至今的有《青衫泪》《汉宫秋》《岳阳楼》《荐福碑》《任风子》等7种。其代表作 《汉宫秋》，是元人杂剧中的优秀作品之一。又兼擅散曲，现存小令104首，套曲17首，素有文场“曲状元” 之称。晚年他归隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了 他的创作成就。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦①，小桥流水人家，古道西风瘦马”。夕阳西下，断肠人在天涯®。 ■注释 ①枯藤：枯萎的青藤，指秋末之景。昏鸦：黄昏时归巢之鸦。②西风：秋风。瘦马：指马因长途跋涉而 累瘦。③断肠人：指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。 ■赏析 这首小令在元代散曲中享有很高的声誉，被称为“秋思之祖”。这首小令大约写于作者晚年归隐之 后，是诗人“世事饱谙多，20年漂泊生涯”后思想感情的表露，也是他半世蹉跎，才华不得施展，在漫漫的 人生旅途上，只不过是个断肠的匆匆过客的真实写照。此曲读起来给人一种压抑的感觉，但是它的艺术 感染力却很强。它通过独具特征性的景和物的自然联结组合，构成了一幅凄凉、萧瑟的秋天郊野黄昏的 图景，表达了旅人在特定环境中的特殊感受，抒发了旅人思乡凄苦的情怀。作者选择秋天之景作为衬托， 秋天本来就容易诱发旅人产生悲凉情怀，况且又选择了日暮归宿的特定时间。我们可以看到作品中的主 人公呆呆地望着鸟雀归巢，家家团聚，而自己却子然一身，疲于奔命，无处安身，思念故乡的情感愈加强 烈。望着漫漫前路，哪里是自己的归宿？悠悠哀愁更加难消。用“断肠人在天涯”一句道出了天涯游子之 悲苦。这首小令仅用28个字，字字写景，也字字写情，真正达到了情景交融的境界。王国维在《人间词 话》里评论这篇作品时说：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景 语，皆情语也”。 ■ 张养浩(1270一1329)，字希孟，别号云庄，山东济南人。官拜监察御史、礼部尚书等职。他为人正直， 做官清廉，主张改革吏弊，曾上书论时政，险遭惨祸。由于他和统治阶级发生尖锐矛盾，便弃官归隐。元 文宗天历二年(1329)，关中大旱，复被召为陕西邢台中丞，治旱救灾，到任四个月，积劳而死。后封滨国 公，谥文忠。著有《云庄休居自适小乐府》，收有小令、散套160余首，多是归隐后的作品，也有一些作品反 映了社会现实。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路①。望西都，意踌躇②。伤心秦汉经 行处⊙，宫阙万间都做了土@。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ■注释 ①“峰峦”三句：写潼关的形势险要。山河表里，是说潼关外有黄河，内有华山，互为表里。潼关，关 名，后汉建安中建，在今陕西潼关北，历代皆为军事要地。②西都：指长安。秦汉魏晋唐等朝代均以长安 为京城。踌躇(c):原指犹豫不决、徘徊不前，此处表示心潮起伏，陷入沉思。③秦汉经行处：秦汉两代 都在这里建都。此句意谓经过秦汉故地，内心伤感。④宫阙(qu⊙)：宫，宫殿。阙，皇宫前的望楼。 赏析 这是一首吊古伤今的散曲。作者由潼关的地形险要，感慨历代的兴衰；又由历代的兴衰，联想到百姓 的疾苦。最后四句是曲子的出发点和落脚点，作品表面是叹喟(k)王朝的治乱兴亡，实际是哀痛动乱中 蒙受蹂躏之苦的百姓，一针见血地指出封建政治与人民的对立。作品的境界开阔，气势雄浑，意境深远， 有一定的人民性。这首小令是作者路经潼关时写的。就他的作品和有关史料看，他对元朝统治者深为不 满，对人民的疾苦非常关心，他在“关中大旱，饥民相食”(《元史·张养浩传》)的时代写这首小令，尽管题 为“怀古”，实际上重在“伤今”，其批判锋芒所指既是历史上历代统治者，也是当时元朝的统治者。 331 山坡羊·骊山怀古① ONG 张养浩 骊山四顾，阿房一炬⑧，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纤。至今遗 恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 ■注释 ①选自《全元散曲》（中华书局1986年版）。骊(Ii)山，在今陕西临潼东南。②阿房（ēpág):即阿房 宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村。一炬：一把火。相传公元前206年， 项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。③萦纡(y心)：回环曲折。 赏析 杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极 其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚毁。张养浩途经骊山，有所 感而创作了这首“骊山怀古”小令。 开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处”回顾骊山的历史。诗人用“今何处”一个问句，强调 了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水索纡”。当年奢 华的秦朝宫殿，早已灰飞烟灭，只剩下萋萋荒草、曲曲流水，更加重了作者怀古伤今的情感分量。 第六、七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消 失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的 遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得 政权之后更奢侈，挥霍无度，全然不顾国库空虚，社会经济急待调整。 杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦士”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了士；输，都变做了 土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看 新编中学生古典诗同300篇+300篇 作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊· 潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦 难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命 运。周室衰微，诸侯争霸，列国纷纭，无论是输还是赢，最后都回归大地，变成了泥土。这首散曲立意高 远，境界阔大，发思古之幽情，叹世事之炎凉，发人深省。虽然格调略显低沉，却不失警世劝俗之致。 [双调]雁儿落兼得胜令·退隐 张养浩 云来山更佳，云去山如画①。山因云晦明，云共山高下②。倚杖立云沙③，回 首见山家①。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山 也爱咱⑦。 ■注释 ①“云来”二句：意谓云来，山色更柔美神奇；云去，山亦苍翠欲滴，如画一般美丽。②“山因”二句：意 谓云来山晦，云去山明；云遮则山显得愈高远，云开则山色更加明晰。③倚杖：拄杖。云沙：云海。④山 332 家：山那边。家，同“价”。⑤“野鹿”二句：意谓野鹿在山坡上的草丛中卧着，悠闲得好似睡去了，顽皮的山 猿跳着跑着，在花地上嬉戏。⑥“云霞”二句：意谓作者对山中景色怀着无限深情。⑦“看时”二伺：意谓作 者边走边看，渐渐地感到物我交融，人山之间似乎产生了浓厚的感情。 ■赏析 张养浩的《双调·雁儿落兼得胜令》共6首，均写在弃官归隐之后。本曲写云、写山，画就一幅云山缥 缈的优美图画，流露出作者对云山图景的依恋和挚爱。前面的[雁儿落]，纯然描摹自然风物，从云山映衬 关系上，写出了云山景致的变化之势。只有山而没有云，未免单调；只有云而没有山，又过于虚幻。云、山 之间的虚虚实实，才呈现出变幻之美。短短四句，极尽变幻之致。此是“无人之境”。后面的[得胜令]曲， 是“有我之境”。拄杖而行，立于云海，纵目远望，飘然欲仙。回首看山中景致，竟是一片恬静、平和：野鹿 闲卧、山猿嬉戏。分明是人迹不到的世外桃源。作者已是对这山中美景无限眷恋了。结尾两句以浑然 体的交融境界，完成了这幅绝妙的山中行乐图。这正是作者理想的退隐生活。 入 睢景臣（生卒年不详），字景贤，扬州（今属江苏）人。生平事迹不详，仅知元成宗大德七年(1303)曾到 杭州，与钟嗣成相交往。钟称他“自幼读书”“心性聪明”“酷嗜音律”。今知作者有杂剧《屈原投江》《千里 投人》和《莺莺牡丹记》三种，均佚。又有《睢景臣词》一卷，不存。今存散曲套数三篇，残套四句。套数以 《[般涉调]哨遍·高祖还乡》制作新奇，最为有名。 [般涉调]哨遍·高祖还乡 睢景臣 [哨遍]社长排门告示①，但有的差使无推故⑦。这差使不寻俗®。一壁厢纳 草除根①，一边又要差夫，索应付⑤。又言是车驾，都说是銮舆⑥，今日还乡故⑦。 王乡老执定瓦台盘⑧，赵忙郎抱着酒葫芦⊙。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅 好是妆么大户®。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓®。见一彪人马到庄 门®，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个 毕月乌⑤。一面旗鸡学舞®，一面旗狗生双翅®，一面旗蛇缠葫芦⑧」 [五煞]红漆了叉，银铮了斧@，甜瓜苦瓜黄金镀①。明晃晃马镫枪尖上挑®， 白雪雪鹅毛扇上铺⑤。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。 [四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴②，黄罗伞柄天生曲⑤。车前八个天曹 判⑥，车后若干递送夫⑦。更几个多娇女⑧，一般穿着，一样妆梳。 [三煞]那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚 舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑⑧，觑多时认得，险气破我胸脯。 [二煞]你须身姓刘③，你妻须姓吕①。把你两家儿根脚从头数®。你本身做 亭长，耽几盏酒®，你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切 草，拽坝扶锄⑧。 [一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三 秤©，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历⑤，现放着文书。 [尾]少我的钱差发内旋拨还®，欠我的粟税粮中私准除⑧。只道刘三，谁肯 把你揪择住⑧？白甚么改了姓、更了名®，唤做汉高祖！ ■注释 ①社长排门告示：社长挨家逐户通知。社，古代地方的基层单位。元代以五十家为一社，社有社长。 ②但：只要。无推故：不要借故推辞。③不寻俗：不寻常，不一般。④一壁厢：一边，一面。纳草除根：交纳 草料，除去草根。⑤索应付：须认真对待。索：须。⑥车驾、銮舆：都是古代帝王乘坐的车子，这里借指皇 帝。⑦乡故：故乡。⑧乡老：乡村中的头面人物。瓦台盘：陶制的托盘。⑨忙郎：一般农民的称呼。一说 指村童。⑩糨(jiag):用米汤或粉浆浸纱、布或衣服使干后发硬发挺。畅好是：真正是。妆么(yao)大 户：装模作样的大户，指本不是大户却装作大户样子的人。①王留：元曲中常用以指好出风头的农村青 年。火：同“伙”。乔男女：指坏家伙，不三不四的男子。这句意谓爱出风头的青年带领一伙装模作样的坏333 家伙。②胡踢蹬(dēg):胡乱地，乱七八糟地。踢蹬，语气助词，起强调语气作用。③一彪：一大队。旧 小说、戏曲中常用以称人马队伍。④匹头里：打头、当头。舒：展开。⑤白胡阑套住个迎霜兔：指月旗。胡 阑，“环”字的合音，即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代传说中有玉兔捣药。⑥红曲连打着个毕月乌：指日旗。曲 ONG 连，“圈”字的合音。红曲连，即红圈，像日的形状。毕月乌，指乌鸦，古代传说日中有三足乌。这句是描写 日旗的图案。⑦鸡学舞：指凤凰旗。⑧狗生双翅：指飞虎旗。9蛇缠葫芦：指蟠龙戏珠旗。四银铮 (zhēng)了斧：指镀了银的斧钺(yue)。@甜瓜苦瓜黄金镀：指金瓜锤。2马镫：指朝天镫。⑧3白雪雪鹅 毛扇上铺：指鹅毛宫扇。@套顶上不见驴：言外之意还是马。⑤黄罗伞柄天生曲：指帝王仪仗中的“曲 盖”，形状像伞，曲柄。一说指车盖，古代车上的篷子，形圆如伞，下有弯曲的柄。四天曹判：原指天上的判 官，此指为皇帝车前导驾的侍从。⑦递送夫：指给皇帝传递物品的侍从。⑧多娇女：指美貌的宫女。②四猛 可里：猛然间。觑(q):偷看。①须：本来。①你妻须姓吕：刘邦的妻子姓吕，名雉，史称吕后。②根脚：根 基、根底。⑧亭长：秦制十里为一亭，十亭为一乡，亭有亭长。刘邦曾做过沛县泗水亭长。耽：嗜好。@拽 坝扶锄：泛指平整土地之类的农活。坝，一种平地碎土的农具。又，古代两牛并排为一坝。⑤换田契强秤 (cheng)了麻三秤(chèng):意思是说趁着换田契的时机，强行秤了三秤麻。乡间以l0斤为一秤，三秤麻 即是30斤麻。③⑤明标着册历：在账簿上清楚地记载着。标，记载。册历，指账簿。⑦差发内旋拨还：指在 官差支出中抵偿。差发，当官差。古时百姓被征发官差，有钱的人可以出钱雇人代替。旋，随后，不久。 ⑧私准除：暗中扣除。准除，抵偿，折算。四刘三：指刘邦。揪摔(zu6)住：揪住，捉住。④①白甚么：为什么 平白无故地。 ■赏析 这篇套曲见于元杨朝英辑《太平乐府》卷九，明郭勋辑《雍熙乐府》卷七· 这篇套曲由八支曲子组成，其中有人物、事件和情节，既像一篇讽刺诗，又类似一出短小的讽刺喜剧。 作品通过高祖还乡的故事，对封建社会的最高统治者加以辛辣的讽刺和无情的嘲笑。作者以大胆的叛逆 精神，揭露了皇帝的丑恶行径，否定了君权不可侵犯的神圣尊严，表现了强烈的批判精神。 全曲可分为两大部分。前五支曲子主要铺叙乡民接驾的过程，后三支曲子主要揭露刘邦过去的丑行。 新编中学生古典诗同300篇+300篇 第一支曲子[哨遍]写乡民准备迎驾的情形。第二、三、四支曲子，即[耍孩儿][五煞][四煞]三支曲 子，极力铺叙刘邦的仪仗队的场景，为刘邦的出场做了铺垫。第五支曲子[三煞]写刘邦出场，一方面表现 其前倨后恭的虚伪，一方面又把刘邦的倨傲与乡民的谦卑相比照，为其后怒斥刘邦蓄势。 后三支曲子，[二煞]揭露了刘邦及其妻子吕氏的出身根底，剥下帝君神圣的面纱。[一煞]和[尾]揭 露刘邦往昔的卑劣行径，讥讽刘邦为君后的虚伪，表达了乡民对封建最高统治者的轻蔑鄙视。 高祖还乡，历史上实有其事。但此曲中所写事例，则于史无证，纯属虚构。作者笔下的汉高祖是一个 艺术的典型，作品中反映的内容是基于元代的社会现实。因此，这篇作品既有历史的魅力，又有强烈的现 实性。作品中表现的反封建思想和叛逆精神之强烈，不仅在元代散曲中绝无仅有，而且在中国古典文学 中也属罕见。 ◆ 张可久（生卒年不详），至正初已七十多岁，至正八年尚在，宇小山，庆元路（治所在今浙江宁波）人。 曾以路吏转首领官，为桐卢典史。暮年久居西湖。一生怀才不遇，故放情山水，多抑郁之词。他是元代后 334 期著名的散曲作家，留存小令850首，套数9篇，作品数量为元人之冠。他的创作题材，范围较广，然多写 景、言情、谈禅、咏物、赠答之类，反映现实生活的不多。在表现方法上，比较注重格律形式的工整。多采 诗词句法入曲，故风格典雅蕴藉，却失去了前期散曲的清新、自然的本色。 庆东原·次马致远先辈韵九篇①（其五） 张可久 诗情放，剑气豪®。英雄不把穷通较③。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫④。 他得志笑闲人，他失脚闲人笑⑤。 ■注释 ①次：依照，随从。次…韵，就是依照…的韵创作。②一、二句写作者心中理想人物的文武之才， 他能咏诗，会舞剑，气概豪放非凡。③穷通：是古代知识分子经常遇到的两种境地。穷，窘困，仕途失意； 通，通达，仕途得意。此句写这位英雄的思想境界：他从不计较个人的得意和失意。④四、五、六句具体描 写这位英雄的不同凡响之处。他能无畏地在江上斩杀蛟龙，又箭法高强，轻易射中云中的大雕，更有超人的 文才，能在大庭广众之下挥毫抒写诗文。⑤七、八两句中的“他”均指生活中的势利小人。失脚，即失意。 ■赏析 在这支曲子中，作者刻意刻画了一位性格豪放，不计穷通的达士，他不仅有超众的文武之才，更有旷 达的思想境界。作者刻画这一形象意在讽刺现实生活中的势利小人。这些势利小人，当他一得志就嘲笑 别人是无能之辈，当他仕途失意、身败名裂之时，却为天下人所耻笑了。这支小令文字精练，蕴意丰富，别 具艺术魅力和现实意义。 庆东原·次马致远先辈韵九篇（其九） 张可久 山容瘦①，木叶凋。对西窗尽是诗材料®。苍烟树杪③，残雪柳条，红日花 梢。他得志笑闲人，他失脚闲人笑®。 ■注释 ①瘦：消瘦。形容秋风吹过，山的形象显得消瘦了。②该句的意思是透过西窗看到的景物触动了诗 人写诗的灵感。③杪(iǎo):树梢。④七、八两句中的两个“他”字均指世俗小人。