第一单元主题阅读：民风民俗（课外阅读六阶集训）八年级语文下学期（统编版·新教材）

第一单元主题阅读：民风民俗 ●整体感知 ●考点梳理 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 1.从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 2.从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 3.从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 4.从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 5.从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 （24-25八年级下·天津和平·期中）阅读下面的文字，完成小题。 年画与蟋蟀 迟子建 ①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。 ②我家贴年画总是在腊月二十七、二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的油彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。 ③通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，不过在选择北墙的年画上，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强的、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》，而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面要金麒麟有金麒麟，要荷花有荷花，要鲤鱼有鲤鱼，要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美观、理想观。 ④我们姊妹三人在他们意见相左时是做评判的，弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，他很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了，而那画面上基本是些舞枪弄棒的古装画，这遂了爸爸的心意，妈妈却不很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子过的，妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。 ⑤我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船，怀抱红鲤鱼或者大寿桃，脚腕和手腕上套着荧光闪烁的珍珠，脖子上戴着金项圈。画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。 ⑥年画被分派好位置后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望，原来贴歪了，于是大家就在笑声中重来，这更让人感觉到年的滋味的浓郁。 ⑦那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克。我爱倚着北墙，因为这样坐着，肩头上扛的就是年画了。我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果来吃。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经足够滋润的了。偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声，我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。它们喜欢待在阴湿的水缸旁边，平素你看不到它们的身影，但到了夜晚，它们却像夜莺一样亮开歌喉了。 ⑧因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和“喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。 ⑨我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。所以我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。 ⑩那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。 （有删改） 1．通读全文，用简洁的语言概括文中所写的几件事。 （1） 年画  （2） （3） 年画与蟋蟀（4） 2．文章第二段开头“这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动”一句使用了哪些表达方式?这句话有何含义和作用? 3．从下面句子中选择一个，结合上下文选择合理的角度赏析语言。 （1）这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。 （2）妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。 4．文章最后一段寄托了哪些情感? （24-25八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的花炮和花灯 肖复兴 ①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。 ②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。 ③花炮多种多样。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。 ④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。 ⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意。 ⑥那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。 ⑦“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微大一点，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。 ⑧走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的。 ⑨得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。 ⑩在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。 ⑪这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？ （有删改） 5．【信息提取】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点，并完成下表。 名称 特点 花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失。 二踢脚 响两声 ① 长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状。 花盒子 ② 花灯 ③ 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样。 走马灯 ④ 6．【批注赏析】请从修辞角度给文中画横线的句子做批注。 7．【表达方式】作者在选文中融合了说明、描写、议论等多种表达方式，请你结合第⑧～⑩段的内容，简析说明、议论的作用。 8．【比较综合】请概括本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的感情的相同之处。 9．（24-25八年级下·重庆渝北·期中）阅读下面的文学类文本，完成问题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （1）作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件？通读全文，请用简洁的语言概括至少四件。 （2）这篇散文的语言清新典雅而含蓄蕴藉，请按要求赏析文中两个画线句子。 ①真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从修辞角度） ②“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度） （3）文章题目是“灯笼”，开头第一段却没有写“灯笼”，有什么作用？ （4）文章运用了哪些表达方式？请结合内容，具体分析其中两种。 （5）结合链接材料，说说作者通过文章最后两段想要表达什么。 【链接材料】 该文写于20世纪30年代中期，正值抗日战争时期。“九一八”的炮火击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快。这一时期，他的散文常常回荡着爱国主义的旋律，对中国人民的奋起斗争抱着迫切的期待。 （23-24八年级下·全国·单元测试）阅读下面的文字，完成小题。 灯笼 朱成玉 ①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。 ②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。 ③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。 ④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。 ⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。 ⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。 ⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。 ⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。 ⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！” ⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。 10．下列对文中有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．制作灯笼很费时间和精力，①段中，父亲却说“当玩了，闲着也是闲着”，这句话表现出了父亲把制作灯笼当做消遣的不以为意。 B．③段中，作者介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，这使文章带有浓郁的民俗色彩，并为下文写拴柱来求灯笼等情节作了铺垫。 C．第④段画线句从描写角度看属于侧面描写，表现了父亲的手艺高超，富有创造力。 D．题目“灯笼”是全文的叙事线索，也是父亲这一形象的象征，表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情。 11．结合语境，从修辞的角度对第⑨段的画线句作简要赏析。 人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦…… 12．本文第⑩段与【链接材料】都写到了“灯笼”，请分析第⑩段与链接材料所运用的表达方式以及所表达的情感有何不同？ 【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （节选自《灯笼》吴伯箫） （24-25八年级下·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文字，完成小题。 插秧 吴昌勇 ①陕南多梯田。一道蓄水保土的石坎，就是一级台阶。老农从山脚上山，成熟的庄稼从半山腰下山，只有泥土不用抬脚动步，一门心思孕育五谷。农家日子的富态，尽在土地的富态里，尽在庄稼人早出晚归的耕作里。旱地多分布在阳坡的山山峁峁，水田则依山势横卧在沟旁。山溪水浸泡出红砂糖般绵软细腻的泥土，一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴进去，入秋后就变成了沉甸甸的稻穗。 ②过了雨水节气，春耕的第一犁往往从水田开始。些许潮湿的泥土，散发着浓郁的泥腥味，这是生着肥膘的好田独有的气息。 ③水田需要水养。深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引吭高歌的大白鹅。水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿，开始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。 ④这头的水田被溪水泡着，被和煦的春光暖着，那头的农人已经开始忙着将晾晒干燥的谷种簸去杂质和秕谷，精选出最饱满的谷粒准备催芽。 ⑤清冽的山泉水，先冲，再淘，后泡。等到谷壳彻底软化，巧手的农妇小心翼翼地将其用细纱布包裹起来，装进透气的竹篾筐。三五天时间，半湿半干的谷种，在半睡半醒中萌出新芽。 ⑥在水田的正中，农人用新泥为这些初生的稻芽建造出新居——一个三五平方米的长方形簇格，铺上清水的床单，平整熨帖。清明前后，谷种如雨滴般从农人的手中均匀地洒落，在泥水的襁褓里完成由芽到叶的成长。陪伴它们的，是春天的蛙鸣和一群油滑光亮的蝌蚪。 ⑦节气到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏，雨水充沛，正是插秧的好时节。在我童年的记忆里，插秧是继春耕春播之后最盛大的农事。早上日头刚升起来，男劳力在田坎上脱鞋脱袜，挽起裤腿，进入水田将秧苗连根拔出，用清水淘去根部的泥浆，扎成茶杯粗细的小捆。待到秧苗全部移除，再将水田耘耥成平整的镜面。 ⑧一切准备就绪，已经晌午了。村里的男人们排成一排，左手握着苗捆，右手食指和拇指从中分出三两根，捏紧苗身，用手指的力量将根须直接送进油汪汪的泥水里。第一行秧苗笔直地立起身子，苗距齐整，不用比画，庄稼人的眼比尺子更精准。从田里拔出沾满泥水的裤脚，后退一步，紧接着，是第二行第三行，刚刚还是一汪泥水的田逐渐有了满眼新绿。 ⑨头顶是蓝天白云，眼前是晃动的水面。波光里，满是泥水、汗水的脸，能感受到秧苗的悠悠鼻息。说着，笑着，憧憬着，水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣。 ⑩西山的夕阳将一抹红晕洒在水面，微热的山风轻轻拂过。每一株秧苗都在草木和溪流的掌声中时起时伏，它们向面前的庄稼人深鞠躬，向它们扎根的水田深鞠躬，也向远山近水深鞠躬。它们轻盈的身姿倒映在水中，好似春天的水田长出的新羽。 ⑪入夜，八仙桌上已经摆上酒菜，劳累了一天的庄稼人围坐在一起，不醉不归。他们齐刷刷将酒杯举起，高过头顶，高过浓浓的夜色，为新栽的禾苗祈祷风调雨顺，也为大地粮仓祈祷五谷丰登。 ⑫离他们不远处，稻田里的夜宴刚刚开始。禾苗和庄稼汉一样，开怀畅饮山溪清流。一群小青蛙第一次打开嗓子唱响丰年之歌。这一刻，大地、庄稼和农人，在茫茫夜色里紧紧拥抱在一起。 （选自《人民日报》2024年3月16日，有删改） 13．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第③段中的“咕嘟咕嘟”，运用拟声词生动地描绘了泥土的状态，表现出春天水田的生机。 B．第⑩段“它们向面前的庄稼人深鞠躬”，运用拟人手法，描绘出秧苗在风中摇曳的姿态。 C．第⑪段主要运用议论的表达方式，写农人通过举起酒杯表达对风调雨顺、五谷丰登的企盼。 D．全文以小见大，通过描写农家在土地上的辛勤劳作，表达对乡村生活和劳动人民的歌颂。 14．在作者笔下，春天的水田就像一幅幅美丽的图画。请用简洁的文字给文章描绘的四幅图画分别拟写恰当的名称。 15．请品析下列句子的表达效果。 （1）深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引吭高歌的大白鹅。（从词语运用的角度） （2）说着，笑着，憧憬着，水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣。（从句式的角度） 16．本文题目是“插秧”，而开篇却用较多笔墨描写水田，这样写有什么用意？ 17．插秧是一场盛大的农事。请结合本文及下面的[链接材料]，探究举办“开秧门”民俗活动的意义。 [链接材料] 在徽州的春耕生产中，“开秧门”是极其隆重的农事节令。每年，农家要在小满和芒种前后择一吉日插秧。天未亮，首先要由当家人或村中的老农、莳田高手下田，选定“门向”拔出第一把秧，扎好；随后东家主人要焚香点烛，祭土地神，饮下开秧酒；然后东家主人神采饱满地走到田中央，动作娴熟、敏捷地栽下第一行秧苗……“开秧门”这一习俗，表达了农户珍视粮食的态度，以及祈求来年粮丰仓满、生活幸福的朴素愿望。如今，“开秧门”也已被列入非物质文化遗产保护项目，加以传承弘扬。 （24-25八年级下·陕西安康·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 羊皮扇鼓 崔子美 ①在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人群中，热切地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心因之而强烈地怦怦作响。 ②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂大红裤子，在群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声，像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的，游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。 ③扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，哗地一下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾沓起来、歌吟起来，忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚌，忽而像身醉心不醉的武士……天色由此一暗，羊皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰。 ④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上苍的敬畏；再看，鼓手们弯腰到地，如收似割，慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，柔美中见刚硬；摇首蹈足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵的无边。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争。 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，它不仅跳出了粗犷古朴的美，更让我体味了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直面困苦的豁达脾性。 ⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中，驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞，也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。扇鼓因其声饱满浑厚，逐渐演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气腾腾。 ⑦多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来。羊皮扇鼓也渐渐远离了战场成为神祀活动中的震慑邪祟之物，实在是人们的愿望无限，人间的造化万端。由此想到，遇天不作美，降下冰雹毁灭生灵庄田时，危机中人们敲打扇鼓等响器作为信号，向天呼唤祈祷，企望使老天停止对人间无常的捉弄遭贱。由此想到，当命运作弄时，三灾六病让人在走向幽冥的路上更加渴盼生的光芒，人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾，企望让老天停止对黎民的折磨。没有人怀疑这击鼓而歌的玄幻，不管后事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱。 ⑧当羊皮扇鼓被改编成壮美的现代群体舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战以及鼓舞生存的内涵品质。我看过安塞腰鼓洒脱刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气，然而，羊皮扇鼓一打起来，我还是止不住心生悲壮之感。羊皮扇鼓关在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学，告诉你生命不易，应该多些忍耐、多些沉着、多些坚持、多些准备、多些信心。 ⑨陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一晃一晃，一直能打到人的心里去。 18．文章第④段中，作者从羊皮鼓舞的群舞表演中感受到了哪些精神内涵？ 19．按要求回答下列问题。 （1）忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚌，忽而像身醉心不醉的武士……（从修辞手法的角度赏析句子） （2）本文写羊皮扇鼓，为什么在第⑧段写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓呢？ 20．文章第⑦段主要运用了什么表达方式？有何作用？ 21．小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自第一单元单元导语） （22-23八年级下·陕西咸阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏 北方 ①看戏，是我童年记忆最美好的一部分。 ②正月过了，瞭一眼对面山头上的篝火，浓厚的年味便在这摇曳的火光、缥缈的烟雾、稀疏的爆竹声中消散殆尽了。似乎已经听到从前沟口传来的咿咿呀呀的吟唱，那声音抑扬顿挫，忽近忽远，似有似无！记忆深处的戏味融化在春的气息里，扑面而来，与十里八村的老老少少扑个满面、撞个满怀。乡下人过日子，都是这样，一年四季脚踩黄土背朝天，要的就是这份踏实。乡下人敬神，其实敬的是自然，是十分虔诚的。每逢庙会，就那股朴实劲儿，必须弄出点响动，奢侈那么一回，通过众筹，请上一班戏，约上几个说书匠，敬神的同时，为自己找一个乐子。庄稼人依靠种地过日子，办庙会看收成，收成好了，请大的戏班，如秦腔、晋剧。收成不好就请当地的道情班子。道情是土生土长的地方小戏，与秧歌队表演的小节目如出一辙，所以前来观看的人少了许多，热闹也就大打折扣。 ③老辈人在我们村修建了古佛寺，寺庙筑在河对面的山坡上，庙会的日子定在农历三月二十八。戏台搭在庙宇侧下方的一个平滩里，四根又粗又高的木橡撑起主戏台，后面两根稍细稍矮的柱子连着主戏台的木橡支起后台，这样的戏台纯属临时性搭建，用完即拆。记得有一年，庙会请了晋剧团。听会长说，晌午要派人去接戏团。对于我们这帮急不可耐的乡野孩子来说，无需分派，早早撂下碗筷不约而同顺着沟滩路前去迎接。我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。等待实在是一件熬煎人的事，眼巴巴望着前沟，干等半天，等得人垂头丧气。当呼呼的大卡车渐行渐近渐清晰的时候，孩子们欢天喜地，连蹦带跳。 ④在家乡，都将领戏的人叫团长，团长和会长一碰头，必有一番久违的寒暄，之后便各司其职，发号施令。团长负责指挥村里的青壮年卸车、搬运、起帐、搭台，会长负责派饭（把戏班演员划成多组，分派给光景好的家户，庙会期间各家要负责两到三名演员的食宿）。孩子看到自己家里领了戏子，手舞足蹈，倍感荣幸。 ⑤夜里的第一场戏叫“挂灯戏”，三月二十八是正日子，才是主戏，最后一天是收尾戏。戏，在敲一阵停一阵又敲一阵的清脆的锣、鼓、板合奏声中拉开了帷幕。正经看戏的大多是老年人，他们挑选了正对戏台的位置稳稳地坐下，占据最好的位置。之后许多中年妇女，三三两两手牵手来了；梳着麻花辫、穿着碎花衫的年轻俊俏女子，在她们身后，时不时响起挑逗的口哨；最前排是坐姿歪歪斜斜的小孩；紧挨着的是坐毯子、坐报纸、坐塑料袋的老人们；错后是坐在木板上的穿戴整齐的妇女；外围站成一条弧线的是年轻女娃娃、中年男人，还有勾肩搭背的小伙子。看戏的时候，我自有我的好去处，在老婆婆老汉汉们中间自个儿用砖块儿垒个小凳子安身，除了去三婶的衣兜兜里掏一大把瓜子，我轻易不挪窝，台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。小孩子看戏只能看个大头，戏里的情由还得听长辈们讲。一边看戏，一边听他们讲解，才能把整折戏看懂。 ⑥热热闹闹的演出结束了，道具和演员离开了，小山村恢复了往日的平静。在村里的某个地方，定会有一群小伙伴相约，拿着剥了皮的玉米秆子舞枪弄棒，或踩着碎步，或翘起兰花指，说说唱唱学着戏班子演员的样子玩耍很长很长时间…… 22．文章第①段在全文中有什么作用？ 23．一场戏的演出需要各方配合，阅读文章第③④段，在下面横线上填写合适的内容。 为庙会搭建戏台→① →团长负责指挥卸车、搬运、起帐、搭台→② 24．请结合语境，按要求回答括号内的问题。 （1）我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。（从人物描写的角度赏析句子） （2）台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。（加点的“落”字能不能换成“看”？为什么？） 25．文章以“看戏”为标题，有什么好处？ 26．简要分析本文结尾段与《社戏》结尾段在表达方式上的不同。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——《社戏》 （23-24八年级下·河南驻马店·期中）阅读下文，完成下面小题。 （一） ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。 ③外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。 ④我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白蓬的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ⑤两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ⑥那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑦那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （二） ⑧月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ⑨不多久，松柏林早在船后了，船行也并不懂，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 27．以下各项对以上选文内容理解不恰当的一项是（   ） A．平桥村离赵庄只有五里，选文（一）④段中船“飞一般径向赵庄前进了”，但⑤段“我却还以为船慢”，是因“我”看戏心情迫切所产生的错觉。 B．选文（一）⑥段中“使我的心也沉静，然而又自失起来”一句体现的心境与上文中急切想看戏的心情有冲突，说明作者此刻心里非常矛盾。 C．选文（二）⑨段中“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句是半想象、半纪实的描写，反映出“我”当时愉悦的心情，也表现了孩子极具浪漫色彩的想象力。 D．选文（二）⑨段尾句“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句运用侧面描写，通过旁观者的赞美烘托船行速度之快，表现孩子们驾船技术的熟练。 28．选文行文缜密，前后多处照应。请将选段（一）⑤一⑦段中相照应的句子填写在下面表格中。 前文交代的句子 后文相照应的句子 （1） 那声音大概是横笛 或者也许是渔火 （2） 渐望见依稀的赵庄 才记得先前望见的也不是赵庄 29．请结合语境，简要谈谈你对文段（一）④段中画线句子的理解。 30．选文在叙述事件过程中综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，请指出选文（一）第⑤段运用的表达方式并分析其作用。 31．选文以儿童叙述视角来写有什么好处？请简要分析。 （23-24八年级下·河南驻马店·期中）阅读《社戏》选段，完成下面小题。 ①我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 ②和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 …… ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 …… ④不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ⑤离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都便都是结实的罗汉豆。 ⑥“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑦我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道：“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 …… ⑧不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑨待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ⑩真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。 32．选文第③段中两次提到“豆麦”，具体有哪些作用？细读体会，并联系全文写出你的探究结果。 33．结合选文内容说说六一公公是一个怎样的人。 34．自选角度，赏析文中画线句。 那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 35．《社戏》多种表达方式综合运用，很好地为表现作品内容、表达作品主题服务。请你任选两种表达方式，结合选文有关内容，具体分析各自的作用。 （22-23八年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 三月三，荠菜胜灵丹 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”、“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种籽吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？ 36．本文标题为“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文本②—⑤段中筛选出依据。 （1）割地菜时汇聚点滴欢乐 （2） （3） （4）《本草纲目》说地菜明目宜胃 37．本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 （1） 大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。 写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“荠菜” 描写 十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。 （2） 议论 有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 此处运用问句阐发观点，有着更好的表达效果，即（3） 38．有人认为这篇文章的语言风格“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以下面句子为例，任选一种观点进行分析。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 39．本文开头和结尾都提及拉二胡、跳五行健身操的人，这样写有什么作用？ 40．语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的提示语和目录，说说老师这样安排的合理性。 单元提示语 本单元目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习这个单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的：还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1.社戏 2.回延安 3.安塞腰鼓 4.灯笼 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元主题阅读：民风民俗 ●整体感知 ●考点梳理 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 1.从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 2.从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 3.从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 4.从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 5.从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 （24-25八年级下·天津和平·期中）阅读下面的文字，完成小题。 年画与蟋蟀 迟子建 ①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。 ②我家贴年画总是在腊月二十七、二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的油彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。 ③通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，不过在选择北墙的年画上，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强的、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》，而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面要金麒麟有金麒麟，要荷花有荷花，要鲤鱼有鲤鱼，要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美观、理想观。 ④我们姊妹三人在他们意见相左时是做评判的，弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，他很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了，而那画面上基本是些舞枪弄棒的古装画，这遂了爸爸的心意，妈妈却不很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子过的，妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。 ⑤我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船，怀抱红鲤鱼或者大寿桃，脚腕和手腕上套着荧光闪烁的珍珠，脖子上戴着金项圈。画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。 ⑥年画被分派好位置后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望，原来贴歪了，于是大家就在笑声中重来，这更让人感觉到年的滋味的浓郁。 ⑦那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克。我爱倚着北墙，因为这样坐着，肩头上扛的就是年画了。我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果来吃。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经足够滋润的了。偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声，我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。它们喜欢待在阴湿的水缸旁边，平素你看不到它们的身影，但到了夜晚，它们却像夜莺一样亮开歌喉了。 ⑧因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和“喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。 ⑨我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。所以我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。 ⑩那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。 （有删改） 1．通读全文，用简洁的语言概括文中所写的几件事。 （1） 年画  （2） （3） 年画与蟋蟀（4） 2．文章第二段开头“这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动”一句使用了哪些表达方式?这句话有何含义和作用? 3．从下面句子中选择一个，结合上下文选择合理的角度赏析语言。 （1）这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。 （2）妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。 4．文章最后一段寄托了哪些情感? 【答案】 1．全家一起挑选和欣赏年画； 爸妈选北墙年画意见不一，弟弟参与评判； “我”和姐姐的屋子贴胖娃娃与花朵的年画，全家一起贴年画； 全家在年画下打扑克、吃萝卜，听蟋蟀叫，感觉日子很滋润。 2．表达方式：抒情和议论。含义：这句话强调了贴年画不仅是家庭劳动，更是一种充满美感和快乐的集体活动，体现了家人团聚的温馨和年节的喜庆氛围。作用：总领第二段，点明贴年画的意义，奠定温馨快乐的基调。 3．示例一（选句1）：运用比喻，将年画比作太阳，“我们”比作葵花，生动写出年画的吸引力和全家欣赏时的欣喜，表现出对年画的喜爱之情。示例二（选句2）：通过“赶紧折中拣”“挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与用心，营造喜庆氛围，凸显家庭温馨。 4．寄托了对童年与家人共度温馨时光的怀念，对往昔美好岁月的眷恋，以及蟋蟀叫声唤醒回忆的感动。 【导语】本文通过细腻的笔触描绘了年画在家庭中的重要作用，展现了浓厚的年味和温馨的家庭氛围。作者以年画为线索，串联起多个生活场景，如展开年画、选择年画、张贴年画以及年画下的家庭活动，生动地再现了传统节日的习俗和家庭欢乐时光。同时，还通过蟋蟀的叫声这一意象，赋予了年画更深的情感内涵，唤起了对过去美好时光的怀念。 1．本题考查内容概括。 由第②段“我家贴年画总是在腊月二十七、二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开……我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上”可知，全家在腊月下旬的晚上共同参与贴年画前的欣赏与挑选，沉浸在年画带来的美好氛围里。据此可以概括出：全家腊月下旬晚上共同欣赏、挑选年画；由第③段“通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，不过在选择北墙的年画上，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强的、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》，而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画”及第④段“我们姊妹三人在他们意见相左时是做评判的，弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，他很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了”可知，爸妈在挑选北墙年画时喜好有别，弟弟在二者意见不同时参与评判，影响着北墙年画的最终选定。据此可以概括出：爸妈选北墙年画意见有别，弟弟参与评判；由第⑤段“我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船，怀抱红鲤鱼或者大寿桃，脚腕和手腕上套着荧光闪烁的珍珠，脖子上戴着金项圈”及第⑥段“年画被分派好位置后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐”可知，“我”和姐姐的屋子贴着带有胖娃娃与花朵的年画，年画分配好张贴位置后，全家一同参与张贴，过程中还因贴歪后重来而充满欢声笑语。据此可以概括出：“我”和姐姐的屋子贴胖娃娃与花朵的年画，全家一同贴年画；由第⑦段“那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克。我爱倚着北墙，因为这样坐着，肩头上扛的就是年画了。我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果来吃。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经足够滋润的了。偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声”可知，全家晚上会在年画旁打扑克、吃青萝卜，同时聆听蟋蟀的叫声，这样的时光让大家倍感滋润美好。据此可以概括出：全家在年画旁打扑克、吃萝卜，听蟋蟀叫，日子很滋润美好。 2．本题考查表达方式和句子理解。第②段“这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动”，该句运用了抒情与议论相结合的表达方式。其中，“最美丽”“最快乐”直接抒发了对贴年画这项活动的喜爱与愉悦之情，属于抒情；同时，这句话也是对“贴年画”这一家庭行为的性质与价值进行评判，属于议论。 从含义来看，它强调贴年画并非普通的家庭劳作，而是全家共同投身的、兼具审美意趣（年画油墨香与鲜艳油彩带来的感官美好）与欢乐氛围（一家人围坐欣赏、议论张贴位置的互动）的集体活动，这种全家参与的过程，既凝聚着家人团聚的温馨感，又烘托出年节将至的喜庆氛围。 从作用来讲，它作为第二段的开头句，起到了总领全段的作用，后文描写全家擦炕、展开年画、一张张欣赏议论的内容，均围绕此句展开；同时，“美丽”“快乐”的表述也为第二段整体奠定了温馨愉悦的情感基调。 3．本题考查句子赏析。 （1）第②段“这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽”可知，作者将展开的年画比作太阳，把围绕在年画周围欣赏的“我们”比作葵花，“脑袋都探向它”“沐浴着它散发的暖人的光泽”这些描述，生动地展现出全家在展开年画时对其充满喜爱的状态，就像葵花向着太阳一样，并且联系前文“心中充满了期待”，也能看出年画给全家人带来了温暖和喜悦，让大家对新年充满期待。由此可知，运用比喻的修辞手法，把年画比作太阳，把“我们”比作葵花，生动形象地写出全家对年画的喜爱和期待之情，表现出年画给全家人带来的温暖和喜悦。 （2）第④段“妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛”此句以细腻的动作描写勾勒出妈妈温柔包容的形象，藏着浓浓的家庭温情。前文铺垫爸妈选北墙年画意见不一，爸爸爱“金戈铁马”的故事画，妈妈偏爱吉祥图案，弟弟却偏向爸爸，妈妈虽“不很高兴”却“不说什么”，已显露出她的退让。“赶紧折中拣”的“赶紧”，体现她不愿因分歧扫了过年的兴；“拣《猪八戒背媳妇》”既贴合她追求的喜庆，又中和了画面的刚硬；“挤上去”的“挤”字充满生活气息，让妈妈为家庭和谐主动妥协的用心跃然纸上，也让“大人过年为哄小孩”的温情更具体可感。 4．本题考查作者情感。最后一段“那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”中，“三十年前的夜晚”正是“我”与家人共处的时光；联系第⑦段“那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克……蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏”可知，这段时光充满全家围坐、听蟋蟀伴奏的温馨，因此该句寄托着对童年时与家人一同度过的温馨时光的深切怀念，对往日里那些美好岁月的深深眷恋，以及因蟋蟀的叫声唤醒过往回忆而心生的感动；由最后一段“那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了”可知，“笼罩着蟋蟀叫声的年画”是往昔岁月的重要载体；联系第②段“我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开……我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上”可知，年画承载着全家贴年画、赏年画的快乐，即便年画已飘零，“我”仍对这段岁月念念不忘，因此该句藏着对童年和家人共处的温馨时光的怀念之情，对曾经那些美好岁月的眷恋之意，还有因蟋蟀鸣声勾起旧日回忆而产生的感动；由最后一段“今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”可知，如今的蟋蟀声仍能唤起过往记忆；联系第⑦段“蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏”可知，今天的蟋蟀声与三十年前的叫声“无比熟悉”，这种声音与回忆的联结，让“我”因回忆被唤醒而心生触动，因此该句蕴含着对童年与家人共度温馨时光的怀念，对往昔美好岁月的眷恋，以及面对蟋蟀叫声唤醒回忆时涌上心头的感动。 （24-25八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的花炮和花灯 肖复兴 ①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。 ②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。 ③花炮多种多样。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。 ④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。 ⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意。 ⑥那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。 ⑦“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微大一点，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。 ⑧走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的。 ⑨得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。 ⑩在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。 ⑪这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？ （有删改） 5．【信息提取】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点，并完成下表。 名称 特点 花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失。 二踢脚 响两声 ① 长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状。 花盒子 ② 花灯 ③ 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样。 走马灯 ④ 6．【批注赏析】请从修辞角度给文中画横线的句子做批注。 7．【表达方式】作者在选文中融合了说明、描写、议论等多种表达方式，请你结合第⑧～⑩段的内容，简析说明、议论的作用。 8．【比较综合】请概括本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的感情的相同之处。 【答案】 5．窜天猴 像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话。 “气死风” 会转动，有大小之分；大灯挂着，只可抬头观赏；小灯，孩子用手提着满院跑。 6．运用夸张和比喻的修辞手法，将“窜天猴”燃放时的状态形容像火箭炮一样飞出，将礼花在空中盛开的样子比作四散倒垂的菊花，形象生动地表现了“窜天猴”升空速度的快及绽放时的美丽，表达了作者对“窜天猴”的喜爱之情。 7．第⑧段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺复杂；⑨～⑩两段运用议论，表达了对中国人智慧的赞美，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和美好祈愿的内涵，使文章主题更鲜明、深刻。 8．①两文都表达了作者对灯笼的喜爱之情；②对童年美好生活的依恋与怀念；③浓浓的家国情怀。 【解析】 5．本题考查概括文章内容。 第①空：根据第③段“窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花”可知，应填：窜天猴；第②空：“花盒子”定位第④段，根据“花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话”可概括其特点为：像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话；第③空：“圆形或椭圆形提灯”定位第⑧段，根据“‘气死风’，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯”可知，本空应填：气死风；第④空，“走马灯”对应第⑨段，根据“走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停”可概括：会转动；根据“大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的”可概括：有大小之分；大灯挂着，只可抬头观赏；小灯，孩子用手提着满院跑。 6．本题考查赏析句子，注意先判断手法，再结合文本具体分析表达效果（特点、感情）。“火箭炮一样飞出”用了夸张的手法，结合“燃放之后，火箭炮一样飞出”可知，这里形容窜天猴的升空速度之快；“犹如四散倒垂的菊花”用了比喻的修辞，把在空中绽开的礼花比作四散或倒垂的菊花，礼花与菊花形态上相似，既突出礼花的爆发力，又以菊花意象呼应“秋菊傲霜”的传统文化寓意。 7．本题考查表达方式的作用。先判断说明、议论在⑧～⑩段的具体运用，再结合上下文分析其作用。第⑧段在介绍走马灯结构时“走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来”运用作比较说明，先介绍其形态，再通过作比较，表现走马灯制作技艺复杂，一般人做不来。第⑨段“得佩服中国人的智慧”转入议论，⑨⑩两段都是议论，“得佩服中国人的智慧”表达作者对祖先智慧的赞扬，第⑩段“缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧”意“看灯不是灯”的辩证思维解释花灯承载的民俗心理，使器物描写升华为文化阐释，起到了升华主旨的作用。 8．本题考查对比阅读，分析情感的相同之处。吴伯箫的《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。 本文与吴伯箫的《灯笼》在情感表达上有相同之处，主要体现在以下几个方面： 对传统文化的热爱与赞美：本文通过详细描述过年的花炮和花灯，展现了传统年俗的丰富多彩，表达了对中国传统文化的热爱与赞美。吴伯箫的《灯笼》同样通过对灯笼的描写，传递了对中国传统文化的深厚情感，赞美了灯笼所承载的文化内涵。 对童年美好生活的依恋与怀念：本文中，作者回忆了小时候过年放花炮、挂花灯的情景，流露出对童年美好生活的依恋与怀念。吴伯箫在《灯笼》中也通过回忆与灯笼相关的童年往事，表达了对那段纯真岁月的深深怀念。 家国情怀的体现：本文在第⑪段提到，“哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？”这句话体现了作者对国家文化的自豪与热爱，是一种家国情怀的体现。吴伯箫的《灯笼》中，灯笼不仅是个人的情感寄托，也象征着国家的安宁与繁荣，同样蕴含了深厚的家国情怀。 9．（24-25八年级下·重庆渝北·期中）阅读下面的文学类文本，完成问题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （1）作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件？通读全文，请用简洁的语言概括至少四件。 （2）这篇散文的语言清新典雅而含蓄蕴藉，请按要求赏析文中两个画线句子。 ①真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从修辞角度） ②“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度） （3）文章题目是“灯笼”，开头第一段却没有写“灯笼”，有什么作用？ （4）文章运用了哪些表达方式？请结合内容，具体分析其中两种。 （5）结合链接材料，说说作者通过文章最后两段想要表达什么。 【链接材料】 该文写于20世纪30年代中期，正值抗日战争时期。“九一八”的炮火击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快。这一时期，他的散文常常回荡着爱国主义的旋律，对中国人民的奋起斗争抱着迫切的期待。 【答案】（1）①岁梢寒夜，孩子们玩火玩灯、除夕燃滴滴金、放焰火。 ②没有月亮的夜，“我”和长工李五打着灯笼去接晚归的祖父。 ③小时候在村里上灯学，挑着灯笼走去走回，母亲会在接过灯笼后给“我”消夜食品。 ④乡俗还愿时，在村头高挑一挂红灯。 ⑤元宵节，“我”跟龙灯在人海里跑半夜，还去看跑马灯、猜灯谜，回家后将小灯悬在床头。 ⑥族姊远嫁时，看到满街灯火辉煌的景象。 （2）①运用比喻和夸张的修辞手法，把记忆比作网，“挤着的就都是”夸张地写出与灯笼有关的记忆之多，形象地表达出作者对与灯笼相关往事的深刻怀念。 ②运用语言描写，母亲这句简单的话语，质朴自然，却饱含着对孩子的关心与疼爱，引发作者对母亲、对故乡的深深思念。 （3）开头写小孩子喜欢火、亮光的天性，如放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮灯哭声就止住，以及孩子们玩火玩灯等事，为后文写灯笼作铺垫。由孩子对火、亮光的喜爱，自然引出下文对与灯笼有关的诸多生活场景和记忆的描写，使文章过渡自然，同时激发读者的阅读兴趣。 （4）描写：如“村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴”，通过对村犬看到灯笼及主人时动作的描写，生动地展现出乡村夜晚温馨熟悉的场景，富有生活气息。抒情：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”作者直抒胸臆，借对灯笼的感慨，表达了对国家命运的关切，渴望人们能拿起更强大的力量（如火把、探海灯、烈火象征的力量）去抗争，抒发了强烈的爱国之情和期待人们奋起斗争的迫切心情。 （5）作者借“塞外点兵，吹角连营，将军在挑灯看剑”等场景，表达对古代英雄的敬仰，渴望像他们一样保家卫国。“灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”结合写作背景，此时正值抗日战争时期，作者以灯笼象征过去的和平生活与传统文化，而火把、探海灯、烈火象征着反抗侵略的战斗力量，表达了作者对国家命运的担忧，对国民党“不抵抗”政策的愤懑，以及对中国人民奋起抵抗、驱逐侵略者、保卫祖国的迫切期待。 【导语】文章围绕“灯笼”展开，回忆了岁梢寒夜孩子玩火玩灯、接祖父、上灯学、乡俗挂红灯、元宵节活动、族姊远嫁等与灯笼相关的事，描绘乡村生活场景与温馨记忆，结尾借对古代英雄的向往及对火把等的呼唤，表达抗战时期作者的爱国情怀与对人们奋起抗争的期待。 【解析】（1）本题考查内容理解概括。结合第①段“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”可知，这句话明确描述了岁末寒冷的夜晚，孩子们有玩火玩灯、除夕燃放滴滴金和焰火的习俗。结合第③段“记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼”可知，此段讲述了祖父进城说事晚归，无月之夜“我”和长工李五提着灯笼去接他的情景。结合第⑤段“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”可知，这里回忆了小时候上灯学，早晚挑着灯笼往返，母亲在接过灯笼后会递上消夜食品的经历。 结合第⑥段“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”可知，该句描述了乡俗还愿时，除了唱戏、挂神袍，还会在村头挂红灯的习俗。 结合第⑦段“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗”可知，此段回忆了元宵节跟着龙灯游玩，看跑马灯、猜灯谜，回家后把小灯挂在床头的事情。 结合第⑧段“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”可知，这句话讲述了族姊远嫁时，送亲迎亲场面盛大，有彻夜的鼓吹和满街的灯火。 （2）本题考查句子理解赏析。 ①结合第②段“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”可知，此句把“记忆”比作一张“网”，而与灯笼相关的种种回忆，如“三家村的犬吠”“祖父的胡须与谈吐”“社戏台下的热闹”等，都像网中的事物一样被“挤着”，既用比喻使抽象的记忆具象化，又以“挤着的就都是”这种夸张的表述，强调了与灯笼相连的回忆数量之多、内容之密。由此可知，这句话运用比喻和夸张的修辞，不仅生动展现了灯笼在作者生命中留下的印记之深，更凸显了作者对这些往事难以割舍的怀念。 ②结合第④段“‘路上黑，打了灯笼去吧’”可知，这是母亲的一句叮嘱，属于语言描写。简短的六个字，没有多余的修饰，却精准捕捉了母亲对孩子的关切——担心夜路昏暗，怕孩子磕碰。联系第⑤段中“小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回”“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”等内容，可见这句叮嘱是母亲日常关爱孩子的缩影。由此可知，这句话为语言描写，质朴的话语中饱含着深沉的母爱，也成为触发作者对母亲、对故乡思念的触点，让这份情感更显真切动人。 （3）本题考查句段作用。 结合第①段“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”可知，这段文字围绕“小孩子喜欢火、喜欢亮光”展开，列举了暗屋中点亮灯能止住宝儿哭声、岁梢寒夜孩子们玩火玩灯等事例，突出了孩子对光亮的天然喜爱。 结合②段“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”、第③段“记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼”、第⑤段“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事”、第⑥段“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”、第⑦段“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗”、第⑧段“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”等内容可知，开篇描写小孩子喜欢火、亮光的天性，如放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮灯哭声就止住，以及孩子们玩火玩灯等事，引出后文没有月亮的夜，“我”和长工李五打着灯笼去接晚归的祖父、小时候挑着灯笼走去走回、元宵节跟龙灯在人海里跑半夜，去看跑马灯、猜灯谜，回家后将小灯悬在床头，以及族姊远嫁时，看到满街灯火辉煌的景象。由此可见，首段内容为后文描写灯笼做了铺垫，从孩子对一般光亮的喜爱自然过渡到对灯笼的回忆，让文章衔接流畅，也能引发读者对童年与光亮相关场景的共鸣，激发阅读兴趣。 （4）本题考查表达方式及作用。结合第③段“村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴”可知，这句话细致描绘了村犬在看到灯笼和主人时的动作——从“遥遥向灯笼吠”到“近前来却又大摇其尾巴”，通过对犬的动态描写，呈现出乡村夜晚中人与动物间熟悉、亲切的画面。由此可知，这处描写生动展现了乡村夜晚的温馨场景，让读者感受到浓厚的生活气息。 结合第⑫段“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”可知，这句话以直接的感叹表达情感，“唉”字带出感慨，“灯笼又不够了”转而引出“火把”“探海灯”“燎原烈火”，情感强烈而直白。由此可知，这处抒情不仅是对灯笼的感慨，更蕴含着作者对国家命运的关切，以及渴望人们以更强大的力量奋起的爱国情怀。 （5）本题考查情感理解。结合第⑪段“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，这段文字描绘了塞外点兵、将军挑灯看剑等场景，提及霍骠姚、李广等古代英雄，还表达了“我愿就是那灯笼下的马前卒”的愿望。 结合链接材料中抗日战争时期的背景，可知这些内容体现了作者对古代英雄保家卫国之举的敬仰，以及自己渴望投身报国的情怀。由此可知，作者借这些场景表达了对英雄的崇敬和保家卫国的愿望。 结合第⑫段“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”可知，“灯笼”在此处与“火把、探海灯、燎原的烈火”形成对比。链接材料提到当时国民党“不抵抗”政策让作者愤懑，他期待人民奋起斗争。 由此可知，作者以“灯笼不够”暗示仅靠过往的力量不行，而“火把、烈火”象征反抗侵略的战斗力量，表达了对国家命运的担忧、对不抵抗政策的愤懑，以及期待人民奋起反抗侵略者的迫切心情。 （23-24八年级下·全国·单元测试）阅读下面的文字，完成小题。 灯笼 朱成玉 ①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。 ②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。 ③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。 ④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。 ⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。 ⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。 ⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。 ⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。 ⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！” ⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。 10．下列对文中有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．制作灯笼很费时间和精力，①段中，父亲却说“当玩了，闲着也是闲着”，这句话表现出了父亲把制作灯笼当做消遣的不以为意。 B．③段中，作者介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，这使文章带有浓郁的民俗色彩，并为下文写拴柱来求灯笼等情节作了铺垫。 C．第④段画线句从描写角度看属于侧面描写，表现了父亲的手艺高超，富有创造力。 D．题目“灯笼”是全文的叙事线索，也是父亲这一形象的象征，表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情。 11．结合语境，从修辞的角度对第⑨段的画线句作简要赏析。 人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦…… 12．本文第⑩段与【链接材料】都写到了“灯笼”，请分析第⑩段与链接材料所运用的表达方式以及所表达的情感有何不同？ 【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （节选自《灯笼》吴伯箫） 【答案】 10．A 11．运用排比的修辞方法，连续三句“看到了……”增强了语言气势，加强了表达效果，表达了人们对美好生活的向往和期盼。 12．第⑩段运用比喻抒情，点明题旨，赞美了父亲的高尚品德，表达了我对父亲的崇敬之情。链接材料通过历史典故描写，渲染场景，抒发了作者的家国情怀，表达了渴望上阵杀敌，为国效力的心愿。 【导语】这篇散文以“灯笼”为意象，通过父亲制作灯笼的细节描写，展现了一位朴实善良、技艺精湛的民间手艺人形象。文章巧妙地将灯笼的民俗寓意与人物精神相融合，父亲对灯笼的虔诚态度实则是对美好生活的期许。结尾处“把自己也做成了一盏灯笼”的比喻尤为精妙，升华了主题，将手艺人的匠心与仁心完美统一。全文语言质朴却饱含深情，灯笼既是传统文化的载体，也是人性光辉的象征，体现了作者对民间智慧与善良品质的礼赞。 10．本题考查理解与分析。A.结合第①段“父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着”分析，父亲说“当玩了”并非“不以为意”，而是体现了他不将手艺功利化的淡然，以及对帮助他人的热忱。后文他为穷富人家都做灯笼、甚至送出自己留用的灯笼，都能印证这一点。选项A的理解有误。故选A。 11．本题考查赏析语句。第⑨段句子运用了排比的修辞手法，连续以“看到了……”引领三个短句，结构整齐，增强了语言的气势。这组排比生动展现了人们从灯笼中感受到的对未来的美好憧憬——丰收、富足、梦想成真，既呼应了前文“灯笼是好日子的火种”的寓意，也强化了人们对幸福生活的向往之情，使情感表达更充沛、更有感染力。 12．本题考查分析表达方式及情感。结合第⑩段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩……”分析，运用了抒情的表达方式，将父亲比作“灯笼”，以“善良做芯儿，爱心为罩”的比喻，直接抒发了对父亲善良、无私品格的赞美，以及“我”对父亲深深的崇敬与怀念之情，点明了文章主旨。结合链接材料“最壮的是塞外点兵……将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广……雪夜入蔡……我愿就是那灯笼下的马前卒”分析，运用了描写的表达方式，通过引用霍骠姚、李广等历史典故，描绘塞外点兵、将军看剑等场景，借灯笼寄托了对英雄的敬仰，抒发了强烈的家国情怀和渴望为国效力、冲锋陷阵的壮志豪情。 （24-25八年级下·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文字，完成小题。 插秧 吴昌勇 ①陕南多梯田。一道蓄水保土的石坎，就是一级台阶。老农从山脚上山，成熟的庄稼从半山腰下山，只有泥土不用抬脚动步，一门心思孕育五谷。农家日子的富态，尽在土地的富态里，尽在庄稼人早出晚归的耕作里。旱地多分布在阳坡的山山峁峁，水田则依山势横卧在沟旁。山溪水浸泡出红砂糖般绵软细腻的泥土，一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴进去，入秋后就变成了沉甸甸的稻穗。 ②过了雨水节气，春耕的第一犁往往从水田开始。些许潮湿的泥土，散发着浓郁的泥腥味，这是生着肥膘的好田独有的气息。 ③水田需要水养。深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引吭高歌的大白鹅。水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿，开始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。 ④这头的水田被溪水泡着，被和煦的春光暖着，那头的农人已经开始忙着将晾晒干燥的谷种簸去杂质和秕谷，精选出最饱满的谷粒准备催芽。 ⑤清冽的山泉水，先冲，再淘，后泡。等到谷壳彻底软化，巧手的农妇小心翼翼地将其用细纱布包裹起来，装进透气的竹篾筐。三五天时间，半湿半干的谷种，在半睡半醒中萌出新芽。 ⑥在水田的正中，农人用新泥为这些初生的稻芽建造出新居——一个三五平方米的长方形簇格，铺上清水的床单，平整熨帖。清明前后，谷种如雨滴般从农人的手中均匀地洒落，在泥水的襁褓里完成由芽到叶的成长。陪伴它们的，是春天的蛙鸣和一群油滑光亮的蝌蚪。 ⑦节气到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏，雨水充沛，正是插秧的好时节。在我童年的记忆里，插秧是继春耕春播之后最盛大的农事。早上日头刚升起来，男劳力在田坎上脱鞋脱袜，挽起裤腿，进入水田将秧苗连根拔出，用清水淘去根部的泥浆，扎成茶杯粗细的小捆。待到秧苗全部移除，再将水田耘耥成平整的镜面。 ⑧一切准备就绪，已经晌午了。村里的男人们排成一排，左手握着苗捆，右手食指和拇指从中分出三两根，捏紧苗身，用手指的力量将根须直接送进油汪汪的泥水里。第一行秧苗笔直地立起身子，苗距齐整，不用比画，庄稼人的眼比尺子更精准。从田里拔出沾满泥水的裤脚，后退一步，紧接着，是第二行第三行，刚刚还是一汪泥水的田逐渐有了满眼新绿。 ⑨头顶是蓝天白云，眼前是晃动的水面。波光里，满是泥水、汗水的脸，能感受到秧苗的悠悠鼻息。说着，笑着，憧憬着，水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣。 ⑩西山的夕阳将一抹红晕洒在水面，微热的山风轻轻拂过。每一株秧苗都在草木和溪流的掌声中时起时伏，它们向面前的庄稼人深鞠躬，向它们扎根的水田深鞠躬，也向远山近水深鞠躬。它们轻盈的身姿倒映在水中，好似春天的水田长出的新羽。 ⑪入夜，八仙桌上已经摆上酒菜，劳累了一天的庄稼人围坐在一起，不醉不归。他们齐刷刷将酒杯举起，高过头顶，高过浓浓的夜色，为新栽的禾苗祈祷风调雨顺，也为大地粮仓祈祷五谷丰登。 ⑫离他们不远处，稻田里的夜宴刚刚开始。禾苗和庄稼汉一样，开怀畅饮山溪清流。一群小青蛙第一次打开嗓子唱响丰年之歌。这一刻，大地、庄稼和农人，在茫茫夜色里紧紧拥抱在一起。 （选自《人民日报》2024年3月16日，有删改） 13．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第③段中的“咕嘟咕嘟”，运用拟声词生动地描绘了泥土的状态，表现出春天水田的生机。 B．第⑩段“它们向面前的庄稼人深鞠躬”，运用拟人手法，描绘出秧苗在风中摇曳的姿态。 C．第⑪段主要运用议论的表达方式，写农人通过举起酒杯表达对风调雨顺、五谷丰登的企盼。 D．全文以小见大，通过描写农家在土地上的辛勤劳作，表达对乡村生活和劳动人民的歌颂。 14．在作者笔下，春天的水田就像一幅幅美丽的图画。请用简洁的文字给文章描绘的四幅图画分别拟写恰当的名称。 15．请品析下列句子的表达效果。 （1）深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引吭高歌的大白鹅。（从词语运用的角度） （2）说着，笑着，憧憬着，水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣。（从句式的角度） 16．本文题目是“插秧”，而开篇却用较多笔墨描写水田，这样写有什么用意？ 17．插秧是一场盛大的农事。请结合本文及下面的[链接材料]，探究举办“开秧门”民俗活动的意义。 [链接材料] 在徽州的春耕生产中，“开秧门”是极其隆重的农事节令。每年，农家要在小满和芒种前后择一吉日插秧。天未亮，首先要由当家人或村中的老农、莳田高手下田，选定“门向”拔出第一把秧，扎好；随后东家主人要焚香点烛，祭土地神，饮下开秧酒；然后东家主人神采饱满地走到田中央，动作娴熟、敏捷地栽下第一行秧苗……“开秧门”这一习俗，表达了农户珍视粮食的态度，以及祈求来年粮丰仓满、生活幸福的朴素愿望。如今，“开秧门”也已被列入非物质文化遗产保护项目，加以传承弘扬。 【答案】 13．C 14．示例：①水田蓄水图②谷种催芽图③水田插秧图④禾苗畅饮图 15．（1）示例：“赶进”这个动词极具画面感，赋予了流淌的水花以动物般的生命力，化静为动，把农人灌溉农田的场景描写得活灵活现，充满生活气息，饱含着作者对农人劳作的赞美。（2）示例：运用短句，节奏明快，简洁有力地表现了庄稼人在插秧时轻松愉快、满怀希望的心情，以及水田里热闹欢快的氛围。 16．水田是插秧的基础，灌溉水田为秧苗生长提供物质条件，所以开篇描写水田，突出了水田的重要性，并为后文写插秧做铺垫。文中对水田的描写，展现了乡村田园的美好风光和生机，表达了作者对乡村生活的热爱。 17．“开秧门”民俗活动展示了农家按照时令开展农业生产活动的传统，体现了劳动人民对农业生产规律的尊重；表达了农家对粮食的珍视态度以及祈求粮食丰收、生活幸福的朴素愿望，寄托了人们对美好生活的向往；承载着乡村的传统，有助于传承和弘扬优秀的农耕文化。 【导语】这篇散文以陕南梯田为背景，细腻描绘了春耕插秧的全过程。作者通过拟人化的笔触（如“泥土鼓起腮”“秧苗深鞠躬”）和生动的比喻（如“纯银水花”“春天的水田长出新羽”），将农事活动诗意化。文章以“水田”为叙事线索，从深耕、引水到育秧、插秧，层层递进展现劳动之美，最终升华为对土地与农人的深情礼赞。文中穿插的蛙鸣、蝌蚪等意象，巧妙构建了人与自然和谐共生的田园画卷，体现了传统农耕文化中“天人合一”的哲学意蕴。 13．本题考查辨析信息。C．联系第⑪段中的“劳累了一天的庄稼人围坐在一起，不醉不归。他们齐刷刷将酒杯举起，高过头顶，高过浓浓的夜色，为新栽的禾苗祈祷风调雨顺，也为大地粮仓祈祷五谷丰登”可知，这一段主要运用的是记叙、描写的表达方式，而非议论。故选C。 14．本题考查内容概括。联系第③段中的“水田需要水养。深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引吭高歌的大白鹅。水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿，开始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡” 可知，此段描绘了农人将水赶进田里后水田蓄水的画面，可概括为“水田蓄水图”。 联系第④段“这头的水田被溪水泡着，被和煦的春光暖着，那头的农人已经开始忙着将晾晒干燥的谷种簸去杂质和秕谷，精选出最饱满的谷粒准备催芽”以及第⑤段“清冽的山泉水，先冲，再淘，后泡。等到谷壳彻底软化，巧手的农妇小心翼翼地将其用细纱布包裹起来，装进透气的竹篾筐。三五天时间，半湿半干的谷种，在半睡半醒中萌出新芽”可知，这两段主要写了农人对谷种进行处理使其催芽的过程，可概括为“谷种催芽图”。联系第⑦段“节气到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏，雨水充沛，正是插秧的好时节。在我童年的记忆里，插秧是继春耕春播之后最盛大的农事。早上日头刚升起来，男劳力在田坎上脱鞋脱袜，挽起裤腿，进入水田将秧苗连根拔出，用清水淘去根部的泥浆，扎成茶杯粗细的小捆。待到秧苗全部移除，再将水田耘耥成平整的镜面”以及第⑧段“一切准备就绪，已经晌午了。村里的男人们排成一排，左手握着苗捆，右手食指和拇指从中分出三两根，捏紧苗身，用手指的力量将根须直接送进油汪汪的泥水里”可知，这两段细致地描写了农人在水田里插秧的情景，可概括为“水田插秧图”。 联系第⑫段“离他们不远处，稻田里的夜宴刚刚开始。禾苗和庄稼汉一样，开怀畅饮山溪清流。一群小青蛙第一次打开嗓子唱响丰年之歌。这一刻，大地、庄稼和农人，在茫茫夜色里紧紧拥抱在一起”可知，这里描绘了夜晚时分禾苗在水田里畅饮山溪清流的画面，可概括为“禾苗畅饮图”。 15．本题考查语句赏析。 （1）从词语运用的角度， “赶进”一词用得极为精妙。通常“赶”字用于驱赶动物，这里将其用于“水花”，把水花当作可以被驱赶的对象，给人一种水花仿佛有生命、有活力的感觉，化静为动。同时，“纯银水花”运用了比喻的修辞手法，将水花比作纯银，形象地写出了水花在阳光下闪烁的光泽，突出了水的清澈和明亮。“如赶着一群引吭高歌的大白鹅”，再次运用比喻，把流淌的水花比作引吭高歌的大白鹅，不仅进一步强化了水花的动态感，还让读者联想到大白鹅的欢快活泼，从而更加生动地展现出农人将水引入田里时的热闹场景，使整个画面充满了生机与活力，也饱含着作者对农人劳作场景的赞美之情。 （2）从句式的角度，句子“说着，笑着，憧憬着”运用了短句的形式。短句的特点是简洁明快，能够迅速地传递信息，增强语言的节奏感。在这里，三个短句连用，生动地表现出庄稼人在插秧时的状态，他们一边劳作，一边交谈欢笑，对未来的收成充满憧憬，简洁有力地刻画了庄稼人轻松愉快、满怀希望的心情。“水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣”，同样是较为简短的句式，通过“满是……满是……”的结构，强调了水田里不仅有庄稼人的美好憧憬，还有大自然的鸟语蛙鸣，突出了水田里热闹欢快的氛围，让读者能够深切地感受到那种充满生机与希望的田园气息。 16．本题考查内容理解。联系第①段中的“山溪水浸泡出红砂糖般绵软细腻的泥土，一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴进去，入秋后就变成了沉甸甸的稻穗”以及第③段中的“水田需要水养。深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里”可知，文章开篇描写水田，强调了水田是孕育稻穗的基础，灌溉水田能为秧苗生长提供必要的物质条件，突出了水田对于插秧以及农作物生长的重要性，从而为后文写插秧做了充分的铺垫。同时，文中如“些许潮湿的泥土，散发着浓郁的泥腥味，这是生着肥膘的好田独有的气息”等对水田的描写，展现出乡村田园的美好风光和勃勃生机，表达了作者对乡村生活的热爱之情。 17．本题考查赏析主旨。联系本文第⑦段中的“节气到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏，雨水充沛，正是插秧的好时节”以及链接材料中的“每年，农家要在小满和芒种前后择一吉日插秧”可知，“开秧门”民俗活动展示了农家按照时令开展农业生产活动的传统，体现了劳动人民对农业生产规律的尊重。  联系链接材料中的“‘开秧门’这一习俗，表达了农户珍视粮食的态度，以及祈求来年粮丰仓满、生活幸福的朴素愿望”可知，“开秧门”民俗活动表达了农家对粮食的珍视态度以及祈求粮食丰收、生活幸福的朴素愿望，寄托了人们对美好生活的向往。 联系链接材料中的“如今，‘开秧门’也已被列入非物质文化遗产保护项目，加以传承弘扬”可知，“开秧门”民俗活动承载着乡村的传统，有助于传承和弘扬优秀的农耕文化。 （24-25八年级下·陕西安康·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 羊皮扇鼓 崔子美 ①在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人群中，热切地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心因之而强烈地怦怦作响。 ②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂大红裤子，在群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声，像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的，游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。 ③扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，哗地一下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾沓起来、歌吟起来，忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚌，忽而像身醉心不醉的武士……天色由此一暗，羊皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰。 ④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上苍的敬畏；再看，鼓手们弯腰到地，如收似割，慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，柔美中见刚硬；摇首蹈足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵的无边。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争。 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，它不仅跳出了粗犷古朴的美，更让我体味了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直面困苦的豁达脾性。 ⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中，驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞，也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。扇鼓因其声饱满浑厚，逐渐演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气腾腾。 ⑦多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来。羊皮扇鼓也渐渐远离了战场成为神祀活动中的震慑邪祟之物，实在是人们的愿望无限，人间的造化万端。由此想到，遇天不作美，降下冰雹毁灭生灵庄田时，危机中人们敲打扇鼓等响器作为信号，向天呼唤祈祷，企望使老天停止对人间无常的捉弄遭贱。由此想到，当命运作弄时，三灾六病让人在走向幽冥的路上更加渴盼生的光芒，人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾，企望让老天停止对黎民的折磨。没有人怀疑这击鼓而歌的玄幻，不管后事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱。 ⑧当羊皮扇鼓被改编成壮美的现代群体舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战以及鼓舞生存的内涵品质。我看过安塞腰鼓洒脱刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气，然而，羊皮扇鼓一打起来，我还是止不住心生悲壮之感。羊皮扇鼓关在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学，告诉你生命不易，应该多些忍耐、多些沉着、多些坚持、多些准备、多些信心。 ⑨陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一晃一晃，一直能打到人的心里去。 18．文章第④段中，作者从羊皮鼓舞的群舞表演中感受到了哪些精神内涵？ 19．按要求回答下列问题。 （1）忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚌，忽而像身醉心不醉的武士……（从修辞手法的角度赏析句子） （2）本文写羊皮扇鼓，为什么在第⑧段写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓呢？ 20．文章第⑦段主要运用了什么表达方式？有何作用？ 21．小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自第一单元单元导语） 【答案】 18．对天地的敬畏和感激；歌颂人的伟大，对自由的追求；拥抱生活的坚定，处逆境而不懦弱的奋争。 19．（1）运用比喻和排比的修辞手法，将鼓手们的舞蹈姿态比作嫩柳交错、蚂蚱蹦跳、武士，生动形象地写出了鼓手们舞蹈动作的柔美、活泼和刚硬，增强了语言的节奏感和表现力，突出了羊皮扇鼓舞的精彩。 （2）通过写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓，与羊皮扇鼓形成对比，衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之感，突出其蕴含的不畏天命、不服命运安排、不惧苦难的精神内涵。 20．主要运用了议论的表达方式。这段议论阐述了羊皮扇鼓在陕北传承的原因及在人们生活中的意义，深化了文章主题，表达了人们对生活的热爱和对命运的抗争，使文章的思想内涵更加深刻。 21．合适。本文介绍了陕北羊皮扇鼓这一民俗文化，它是由民众创造并世代传承的民间文化。文中描述了羊皮扇鼓的表演形式、起源、发展以及蕴含的精神内涵，展现了陕北的风土人情和地域文化，让读者感受到民俗的价值和意义，符合八年级下册第一单元拓展阅读材料的要求。 【导语】本文通过生动的描写和深刻的感悟，展现了陕北羊皮扇鼓的独特魅力。作者从舞蹈表演中提炼出陕北人面对困苦的豁达脾性和不屈精神，同时追溯了扇鼓的历史渊源和文化内涵。文章不仅描绘了扇鼓的外在美，更深入探讨了其背后的生命哲学和精神力量。通过与其他鼓种的对比，进一步凸显了羊皮扇鼓的独特价值。全文语言优美，情感真挚，既是对陕北民俗的深情赞美，也是对生命力量的深刻思考。 18．本题考查内容理解。根据第④段中“左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上苍的敬畏”可知，通过“昂首向天”“敲出细语”等动作，体现对上天的敬畏。根据“鼓手们弯腰到地，如收似割，慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿”可知，“弯腰到地”“打出浑厚之响”等表现出对大地孕育五谷的感激。 根据“鼓手们踢腿扬臂，柔美中见刚硬；摇首蹈足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵的无边”可知，“踢腿扬臂”“摇首蹈足”等动作展现人的力量，“打得狂放，打得自由”直接表明对自由的追求和对人的伟大的歌颂。 根据“那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争”可知，“訇然而起的呐喊声”和“泼洒着胆气”等描述，体现出面对生活坚定的态度和在逆境中不懦弱、积极奋争的精神。 19．本题考查句子赏析及内容理解。 （1）根据第③段中“忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚌，忽而像身醉心不醉的武士……”可知，运用了比喻和排比的修辞手法。“忽而似……忽而如……忽而像……”构成排比句式，同时分别把鼓手们的舞蹈姿态比作嫩柳交错、蚂蚱蹦跳、武士。比喻的运用，让抽象的舞蹈姿态变得具体可感。“似嫩柳在春风间交错”生动展现出舞蹈动作的柔美；“如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱”形象地写出动作的活泼；“像身醉心不醉的武士”则体现出动作的刚硬。排比增强了语言的节奏感，读起来朗朗上口，从多个角度描绘舞蹈姿态，突出了羊皮扇鼓舞的精彩，给读者留下深刻印象。 根据第⑧段中“我看过安塞腰鼓洒脱刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气，然而，羊皮扇鼓一打起来，我还是止不住心生悲壮之感。羊皮扇鼓关在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度”可知，这里运用了对比的写作手法。作者先描述了安塞腰鼓的洒脱刚猛、洛川蹩鼓的欢腾火热、威风锣鼓的浩荡大气。通过与这些锣鼓的对比，突出了羊皮扇鼓的与众不同。“然而，羊皮扇鼓一打起来，我还是止不住心生悲壮之感”，鲜明地衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之感。这种对比进一步突出了羊皮扇鼓所蕴含的“陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度”这一精神内涵，让读者对羊皮扇鼓的独特魅力和深层意义有更深刻的认识。 20．本题考查表达方式。根据第⑦段“多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来。羊皮扇鼓也渐渐远离了战场成为神祀活动中的震慑邪祟之物，实在是人们的愿望无限，人间的造化万端……由此想到，当命运作弄时，三灾六病让人在走向幽冥的路上更加渴盼生的光芒，人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾，企望让老天停止对黎民的折磨。没有人怀疑这击鼓而歌的玄幻，不管后事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱”可知，主要运用了议论的表达方式。如“多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓”等语句，是作者在阐述看法。“多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓”，表明因多民族融合和生存困苦，扇鼓得以传承。“羊皮扇鼓也渐渐远离了战场成为神祀活动中的震慑邪祟之物”，说明其在人们生活中意义的转变。“遇天不作美……人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾”，体现人们借扇鼓抗争命运。“不管后事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱”，直接表达对生活的热爱，深化主题，让文章思想更深刻。 21．本题考查内容理解。需判断《羊皮扇鼓》一文是否适合作为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，并依据链接材料给出理由。链接材料强调民俗的定义（民间流行、民众创造并传承），以及单元课文特点（展现风土人情、传统文化习俗，让读者感受地域文化与民俗价值）。要从文章内容出发，寻找能体现羊皮扇鼓符合民俗特征、展现陕北风土人情与地域文化、凸显民俗价值意义的语句，以此为依据判断是否合适。 体现民俗文化特征：根据第⑥段中“应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中，驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞，也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。扇鼓因其声饱满浑厚，逐渐演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气腾腾”可知，表明羊皮扇鼓起源于民间，从最初的实用功能逐渐演变，是民众创造的成果。根据第⑦段中“多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来”可知，清晰地阐述了羊皮扇鼓在陕北地区被民众世代传承，符合民俗由民众创造并世代传承的定义。 展现风土人情和地域文化：根据第①段中“在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人群中，热切地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演”可知，点明了地域为陕北，且在特定季节有观看羊皮扇鼓表演的习俗，展现出当地独特的风土人情。根据第③段“扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，哗地一下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾沓起来、歌吟起来，忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的武士……”可知，生动细致地描绘了羊皮扇鼓的表演场景，从动作、姿态等方面呈现出陕北人民独特的舞蹈风格，这是陕北地域文化的直观体现。根据第⑤段“羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，它不仅跳出了粗犷古朴的美，更让我体味了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高粱大峁之间，直面困苦的豁达脾性”，以及第⑧段中“羊皮扇鼓关在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度”可知，深入挖掘了羊皮扇鼓蕴含的陕北人民的精神特质，进一步凸显了陕北的地域文化。凸显民俗价值和意义：根据第⑦段中“遇天不作美，降下冰雹毁灭生灵庄田时，危机中人们敲打扇鼓等响器作为信号，向天呼唤祈祷，企望使老天停止对人间无常的捉弄遭贱。当命运作弄时，三灾六病让人在走向幽冥的路上更加渴盼生的光芒，人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾，企望让老天停止对黎民的折磨。没有人怀疑这击鼓而歌的玄幻，不管后事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱”可知，详细阐述了在陕北人民的生活中，羊皮扇鼓在面对天灾人祸时所承载的精神寄托作用，人们通过击鼓表达对命运的抗争和对美好生活的向往，充分展现了民俗的价值和意义。《羊皮扇鼓》一文非常适合作为八年级下册第一单元的拓展阅读材料。据此回答即可。 （22-23八年级下·陕西咸阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏 北方 ①看戏，是我童年记忆最美好的一部分。 ②正月过了，瞭一眼对面山头上的篝火，浓厚的年味便在这摇曳的火光、缥缈的烟雾、稀疏的爆竹声中消散殆尽了。似乎已经听到从前沟口传来的咿咿呀呀的吟唱，那声音抑扬顿挫，忽近忽远，似有似无！记忆深处的戏味融化在春的气息里，扑面而来，与十里八村的老老少少扑个满面、撞个满怀。乡下人过日子，都是这样，一年四季脚踩黄土背朝天，要的就是这份踏实。乡下人敬神，其实敬的是自然，是十分虔诚的。每逢庙会，就那股朴实劲儿，必须弄出点响动，奢侈那么一回，通过众筹，请上一班戏，约上几个说书匠，敬神的同时，为自己找一个乐子。庄稼人依靠种地过日子，办庙会看收成，收成好了，请大的戏班，如秦腔、晋剧。收成不好就请当地的道情班子。道情是土生土长的地方小戏，与秧歌队表演的小节目如出一辙，所以前来观看的人少了许多，热闹也就大打折扣。 ③老辈人在我们村修建了古佛寺，寺庙筑在河对面的山坡上，庙会的日子定在农历三月二十八。戏台搭在庙宇侧下方的一个平滩里，四根又粗又高的木橡撑起主戏台，后面两根稍细稍矮的柱子连着主戏台的木橡支起后台，这样的戏台纯属临时性搭建，用完即拆。记得有一年，庙会请了晋剧团。听会长说，晌午要派人去接戏团。对于我们这帮急不可耐的乡野孩子来说，无需分派，早早撂下碗筷不约而同顺着沟滩路前去迎接。我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。等待实在是一件熬煎人的事，眼巴巴望着前沟，干等半天，等得人垂头丧气。当呼呼的大卡车渐行渐近渐清晰的时候，孩子们欢天喜地，连蹦带跳。 ④在家乡，都将领戏的人叫团长，团长和会长一碰头，必有一番久违的寒暄，之后便各司其职，发号施令。团长负责指挥村里的青壮年卸车、搬运、起帐、搭台，会长负责派饭（把戏班演员划成多组，分派给光景好的家户，庙会期间各家要负责两到三名演员的食宿）。孩子看到自己家里领了戏子，手舞足蹈，倍感荣幸。 ⑤夜里的第一场戏叫“挂灯戏”，三月二十八是正日子，才是主戏，最后一天是收尾戏。戏，在敲一阵停一阵又敲一阵的清脆的锣、鼓、板合奏声中拉开了帷幕。正经看戏的大多是老年人，他们挑选了正对戏台的位置稳稳地坐下，占据最好的位置。之后许多中年妇女，三三两两手牵手来了；梳着麻花辫、穿着碎花衫的年轻俊俏女子，在她们身后，时不时响起挑逗的口哨；最前排是坐姿歪歪斜斜的小孩；紧挨着的是坐毯子、坐报纸、坐塑料袋的老人们；错后是坐在木板上的穿戴整齐的妇女；外围站成一条弧线的是年轻女娃娃、中年男人，还有勾肩搭背的小伙子。看戏的时候，我自有我的好去处，在老婆婆老汉汉们中间自个儿用砖块儿垒个小凳子安身，除了去三婶的衣兜兜里掏一大把瓜子，我轻易不挪窝，台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。小孩子看戏只能看个大头，戏里的情由还得听长辈们讲。一边看戏，一边听他们讲解，才能把整折戏看懂。 ⑥热热闹闹的演出结束了，道具和演员离开了，小山村恢复了往日的平静。在村里的某个地方，定会有一群小伙伴相约，拿着剥了皮的玉米秆子舞枪弄棒，或踩着碎步，或翘起兰花指，说说唱唱学着戏班子演员的样子玩耍很长很长时间…… 22．文章第①段在全文中有什么作用？ 23．一场戏的演出需要各方配合，阅读文章第③④段，在下面横线上填写合适的内容。 为庙会搭建戏台→① →团长负责指挥卸车、搬运、起帐、搭台→② 24．请结合语境，按要求回答括号内的问题。 （1）我们常常去早了，从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下。（从人物描写的角度赏析句子） （2）台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……悉数落在我的眼里。（加点的“落”字能不能换成“看”？为什么？） 25．文章以“看戏”为标题，有什么好处？ 26．简要分析本文结尾段与《社戏》结尾段在表达方式上的不同。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——《社戏》 【答案】 22．①直述“看戏”，照应标题；②认为看戏是“童年记忆最美好的一部分”，奠定了全文追忆童年的感情基调；③总领全文，引出下文对童年看戏的叙写。 23．孩子们迎接戏团 会长负责派饭 24．（1）运用动作描写，由动作的不断变化，细腻地表现出孩子们等待戏班子到来的焦急心情。（意近即可） （2）不能，“落”字形象地点明“我”看戏有所得，并且富有动感，表现出“我”看戏的专注，也从侧面烘托出戏剧的精彩丰富，“看”字表达不出这种效果。（意近即可） 25．①标题简洁明了，概括了文章的主要内容；②文章围绕作者回忆童年看戏的故事展开，“看戏”是贯穿全文的线索；③设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。 26．①本文结尾段运用了记叙、描写的表达方式，含蓄地表达了戏剧对孩子们的影响以及孩子们对戏剧的喜爱；②《社戏》结尾段运用了抒情的表达方式，直接表达了“我”对那夜的好豆、好戏的留恋。 【解析】 22．本题考查语段作用。结合第①段“看戏，是我童年记忆最美好的一部分”可知，内容上，这里直接陈述“看戏”，和标题相照应；思想情感上，“童年记忆最美好的一部分”，奠定了全文追忆童年的感情基调，便于作者感情的抒发。结构上放在文章开头，总领全文，引出下文对童年看戏的回忆。 23．本题考查概括内容。 ①空：结合第③段“对于我们这帮急不可耐的乡野孩子来说，无需分派，早早撂下碗筷不约而同顺着沟滩路前去迎接”可知，这里写了孩子们迎接戏团；②空：结合第④段“会长负责派饭（把戏班演员划成多组，分派给光景好的家户，庙会期间各家要负责两到三名演员的食宿）”可知，这里写了会长负责派饭。 24．①本题考查从描写的角度赏析句子。“从站着，蹴着，直到等得不耐烦，一屁股坐下”可知，这里运用了动作描写，由动作的不断变化和“我们常常去早了”，生动地写出了孩子们迎接戏班到来时的状态，细腻地表现出孩子们焦急的心情，也从侧面体现了看戏对孩子们的吸引力很大。 ②本题考查赏析加点字词。“悉数落在我的眼里”，这里的“落”字意思是台上的情形“我”都看进去了，形象地点明“我”看戏的专注，“台上出将入相、喽啰皇上、浓妆淡抹、战袍水袖、华饰绣鞋……”以及“我”如此专注地看戏也从侧面烘托出戏剧的精彩丰富；如果换成“看”则显得平淡，没有这样的表达效果。所以不能将“落”换成“看”。 25．本题考查标题的作用。本文主要讲述的是“我”回忆童年时看戏的情景，表达了“我”对美好童年的怀念。标题“看戏”概括了文章的主要内容，“看戏”贯穿了全文，因此标题“看戏”又是文章的线索；“看戏”会有什么样的精彩故事，与作者的童年又有着怎么样的关联等，引起作者的阅读兴趣。 26．本题考查比较阅读。结合结尾段“在村里的某个地方，定会有一群小伙伴相约，拿着剥了皮的玉米秆子舞枪弄棒，或踩着碎步，或翘起兰花指，说说唱唱学着戏班子演员的样子玩耍很长很长时间……”可知，本文结尾段运用了记叙、描写的表达方式，写出了戏剧表演结束后孩子们的表现，从孩子们的行为可看出他们对戏剧的喜爱之情，也可看出戏剧让孩子们的童年增添了无限的乐趣；结合《社戏》结尾段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”可知，这里运用了议论、抒情的表达方式，作者对那夜的豆和那夜的戏都进行了很高的评价，体现了作者对对那夜的豆和那夜的戏的留恋。 （23-24八年级下·河南驻马店·期中）阅读下文，完成下面小题。 （一） ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。 ③外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。 ④我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白蓬的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ⑤两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ⑥那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑦那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （二） ⑧月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ⑨不多久，松柏林早在船后了，船行也并不懂，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 27．以下各项对以上选文内容理解不恰当的一项是（   ） A．平桥村离赵庄只有五里，选文（一）④段中船“飞一般径向赵庄前进了”，但⑤段“我却还以为船慢”，是因“我”看戏心情迫切所产生的错觉。 B．选文（一）⑥段中“使我的心也沉静，然而又自失起来”一句体现的心境与上文中急切想看戏的心情有冲突，说明作者此刻心里非常矛盾。 C．选文（二）⑨段中“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句是半想象、半纪实的描写，反映出“我”当时愉悦的心情，也表现了孩子极具浪漫色彩的想象力。 D．选文（二）⑨段尾句“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句运用侧面描写，通过旁观者的赞美烘托船行速度之快，表现孩子们驾船技术的熟练。 28．选文行文缜密，前后多处照应。请将选段（一）⑤一⑦段中相照应的句子填写在下面表格中。 前文交代的句子 后文相照应的句子 （1） 那声音大概是横笛 或者也许是渔火 （2） 渐望见依稀的赵庄 才记得先前望见的也不是赵庄 29．请结合语境，简要谈谈你对文段（一）④段中画线句子的理解。 30．选文在叙述事件过程中综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，请指出选文（一）第⑤段运用的表达方式并分析其作用。 31．选文以儿童叙述视角来写有什么好处？请简要分析。 【答案】 27．B 28．似乎听到歌吹了 果然是渔火 29．“轻松”“舒展”与前文未看成戏的沮丧、失望形成鲜明对比，“身体也似乎舒展到说不出的大”运用夸张手法形象表现出“我”能和伙伴们一起去看戏时的欢喜、轻快心情。 30．首句描写，写出水乡月夜优美自然风光，渲染安宁静谧气氛；二句描写、记叙，用“兽脊”比喻“连山”，“跑”字化静为动，侧面描写船行之快、驾船技术高超、看戏急切兴奋之情，“但我却还以为船慢”交代看戏的急切心情；三句记叙，既交代划船情况、路上见闻，也表现“我”看戏的急切心情 31．①选文以一个外来儿童“我”的眼光观察江南水乡，对这个陌生世界充满新鲜、奇异、亲切感，增加小说的亲切感与真实性；②以儿童视角叙事，所写景物特点、人物心理符合儿童真实心理，也更能突出“我”对看戏的神往；③与现实生活形成对比，突出作者对早年往事的怀念留恋之情。 【分析】 27．本题考查对文章内容的理解。B．选文（一）⑥段中“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。这与上文中急切想看戏的心情并不矛盾。故选B。 28．本题考查前后照应的理解。在一篇文章里，有的内容前面说到了，后面又作必要的交代；有的内容虽然主要在后面说，但在前面也有必要提一下，这样的照应关系，前后对照很容易发现。 第⑤段中的“而且似乎听到歌吹了，与第⑥段中“那声音大概是横笛”相照应。 第⑤段中“或许是渔火”与第⑦段中的“那火接近了，果然是渔火”相照应。 29．本题考查句子理解。第④段中“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”是“我”想社戏的愿望终于实现，出了家门时的心理感受。 结合句子中的“轻松”“舒展到说不出的大”，与第①段“这一天我不钓虾，东西也少吃”的沮丧、失望心情形成鲜明对比，表现出“我”因为可以和小伙伴一起去看戏时的极度兴奋之情。“身体也似乎舒展到说不出的大”运用了夸张的修辞手法，情绪的转换迅速，凸显出了“我”的小孩心性，生动形象地表现了“我”能和伙伴们一起去看戏时的欢喜、轻快心情。 30．本题考查分析表达方式。要求从综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式的角度来分析第⑤段。 第⑤段有三个句子。第一句“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”从嗅觉、触觉和视觉的角度进行描写，写出了水乡月夜的优美风光。第二句记叙了行船过程，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”运用比喻手法；“都远远地向船尾跑去了”化静为动，侧面表现了船行之快；“但我却还以为船慢”写“我”的心理感受，表现了“我”急于看到社戏的急切心情。第三句“他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火”是记叙，写小伙伴们划船的情况，和“我”路上的见闻，“料想便 是戏台”表现了“我”看戏的急切心情。 31．本题考查叙述人称。 《社戏》是一篇小说，文中的“我”并非鲁迅本人，是以鲁迅为原型塑造的一个儿童形象。“我”是从城里来探亲的，对平桥村并不太熟悉。文章以一个外来儿童“我”的眼光观察江南水乡，对这个陌生世界充满新鲜、奇异、亲切感，使情节显得更真实，增加了小说的亲切感；本文主要写了一群少年无忧无虑的乡村生活，以儿童的视角叙事，更符合人物身份和心理特点，也更能突出“我”对看社戏的神往之情；本文是成年鲁迅写的，文中轻松愉快的童年生活令人怀念，与现实生活形成强烈对比，“我”的感受突出了作者对早年往事的怀念留恋之情。 （23-24八年级下·河南驻马店·期中）阅读《社戏》选段，完成下面小题。 ①我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 ②和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 …… ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 …… ④不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ⑤离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都便都是结实的罗汉豆。 ⑥“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑦我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道：“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 …… ⑧不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑨待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ⑩真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。 32．选文第③段中两次提到“豆麦”，具体有哪些作用？细读体会，并联系全文写出你的探究结果。 33．结合选文内容说说六一公公是一个怎样的人。 34．自选角度，赏析文中画线句。 那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 35．《社戏》多种表达方式综合运用，很好地为表现作品内容、表达作品主题服务。请你任选两种表达方式，结合选文有关内容，具体分析各自的作用。 【答案】 32．①借“豆麦”描写水乡风光。作者撷取了看社戏途中夜色笼罩下的“豆麦”与“水草”两个并不起眼的事物，从视觉与嗅觉角度作极其简单的白描式勾勒点染，一幅清丽的水乡图画便展现在读者面前。②借“豆麦”表现淳朴的民风。作者写“豆麦”绝不止于“豆麦”本身，而是以“豆麦”表现平桥村人的热情、无私、好客。③因“豆麦”丰富故事情节。“月夜行船”中对“豆麦”的描写与“归航偷豆”极大地丰富了故事情节，营造了浓厚的水乡生活气息，增添了小说浓郁的生活情趣，也使人物形象更为丰满，性格特点更为鲜明。④用“豆麦”凸显小说的主题思想。课文结尾对“好戏”与“好豆”的赞美，既含蓄又隽永，又余味不尽，小说主旨得到了很好的升华。 33．“六一公公”不仅没有责备孩子们偷豆，还主动送豆给我们吃，可见他是一位热情好客、淳朴善良的农民。 34．运用比喻的修辞，把船比作大鱼，想象大鱼驮着一群孩子在浪花里蹿的情景，体现了船的速度快，小伙伴们的技术高超。表现了“我”当时愉悦的心情。 35．课文结尾处写：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了”这句话运用了议论、抒情，含蓄点题表达了那夜看戏给“我”留下的记忆之深，以及“我”对天真烂漫的童年生活的怀念。 【解析】 32．本题考查景物描写及其作用。 两处描写句子分别为：①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 作者通过“豆麦”所散发的清香，表现了当地淳朴的民风。这种清香不仅仅是自然界的味道，更是平桥村人热情、无私、好客的象征，使得读者能够感受到当地人的淳朴和善良；根据文中“豆麦”的描写与后文中“归航偷豆”的情节相呼应，可知作者因“豆麦”丰富了故事情节。这一系列的描写和情节安排，不仅营造了浓厚的水乡生活气息，增添了小说浓郁的生活情趣，也使得人物形象更为丰满，性格特点更为鲜明；根据课文结尾对“好戏”与“好豆”的赞美可知，作者用“豆麦”来凸显小说的主题思想。这种赞美既含蓄又隽永，让人在回味中感受到作者对美好生活的向往和对纯真人情的赞美，从而使得小说的主题思想得到了很好的升华。 33．本题考查人物形象。根据第第⑦段“于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”，第⑧段“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……’”，等语句可知，我们“偷”六一公公家的豆，蹋坏不少，六一公公并没有责怪我们，而是认为应该请客招待“我”，表现了六一公公的淳朴善良；根据第⑨段“待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的”可知，六一公公听“我”说豆子好吃，便摘豆给我们送来，表现了六一公公的热情好客。 34．本题考查句子赏析。由“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，运用比喻的修辞方法，将航船比作成大白鱼，“窜”生动形象地写出航船行驶速度之快，侧面侧托出孩子们月夜航船的欣喜之情。而这船是孩子们驾驶的，侧面表现孩子们的能干、机灵。 35．本题考查表达方式及其作用。作者在叙述看社戏的过程中，运用了多种表达方式。如在写月夜行船前去赵庄的途中，作者做了大量的景物描写，比如视觉上所见的“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地朝船尾跑去了”，嗅觉上所闻的“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香"，听觉上所听到的“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”，这些景物描写表现出了江南水乡的灵秀。同时，在景物描写中又配合抒情的句子“我的心也沉静，然而又自失起来觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”情景交融，使这一段洋溢着浓郁的抒情气息，增添了文章的迷人色彩，抒发作者对农村的热爱。 （22-23八年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 三月三，荠菜胜灵丹 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”、“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种籽吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？ 36．本文标题为“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文本②—⑤段中筛选出依据。 （1）割地菜时汇聚点滴欢乐 （2） （3） （4）《本草纲目》说地菜明目宜胃 37．本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 （1） 大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。 写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“荠菜” 描写 十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。 （2） 议论 有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 此处运用问句阐发观点，有着更好的表达效果，即（3） 38．有人认为这篇文章的语言风格“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以下面句子为例，任选一种观点进行分析。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 39．本文开头和结尾都提及拉二胡、跳五行健身操的人，这样写有什么作用？ 40．语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的提示语和目录，说说老师这样安排的合理性。 单元提示语 本单元目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习这个单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的：还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1.社戏 2.回延安 3.安塞腰鼓 4.灯笼 【答案】 36．采集不易尤显珍贵。 象征生命的“阳气”和“热力”。 37．记叙（叙述） 运用比喻和对比（用“嫩嫩的”“簇拥”等词语），写出荠菜外形的纤弱，表达作者对荠菜的怜爱。 更加突出表现了荠菜广泛播种自己、生命力顽强、所在地域广阔的特点。 38．示例一：“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能体现文章文白相间的语言风格，从而让文章有“文雅”的特点。 示例二：“花开三月三”出自王磬编的《野菜谱》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。 示例三：“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。 39．内容上，“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，与“地菜”这一在人们视野中逐渐淡去的事物相映照。在开头结尾反复提及，更加突出表达了作者对在这个“除旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感。结构上，形成首尾呼应，使文章结构更完整严谨。 40．示例：本文以地菜为对象，写了老家正月摘地菜、吃地菜的习俗，也为读者描绘了一幅“民俗风情画卷”（跟民俗相关）。本单元主题重在展现各地风土人情和传统文化习俗，阅读《社戏》、《灯笼》等文意时，我们能感受到作者对故乡和亲人的怀念以及对故乡风土人情、民俗风尚的深情眷恋，和此文一样都能帮助我们更好地理解民俗的价值和意义。 【解析】 36．本题考查文章内容的理解和概括。结合第③段“地菜大概就是在腊月的霜雪里‘出土眼’的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘”和“只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作‘挖’地菜、‘撬’地菜、‘挑’地菜，而不说‘割’与‘采’，也是因采集它们的不容易”可概括为：采集不易尤显珍贵。结合第④段“等到‘花开三月三’，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的‘阳气’与‘热力’”可概括为：象征生命的“阳气”和“热力”。 37．本题考查表达方式的辨析以及赏析句子。 ①空：根据表达效果“写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的‘荠菜’”以及语句“大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母”可知，这里是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来，因此它所用的表达方式就是记叙，也称叙述。 ②空：根据句子“十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘”里的“披”“簇拥”可知，这里运用了拟人的修辞手法，根据“与菠菜和白菜比起来”可知，这里还运用了对比的表现手法，将荠菜和菠菜以及白菜进行对比，“在寒风里簇拥在一起”“它就是一个愧对白富美的灰姑娘”突出了荠菜外在形象的瘦弱，再根据第③段“今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三”可看出作者对荠菜如今的遭遇的怜悯及关爱之情。 ③空：结合句子“有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？”可知，此处的问句实则表达肯定的语气，即地菜存在感强，不需要和白菜萝卜去争粪壤，再结合第⑥段“是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线”可知，这里再次强调了地菜花的种籽可以在它能去到的任何地方生长，因而体现出荠菜顽强的生命力、分布地域广、能够自我繁衍播种的特点。 38．本题考查词句的理解和赏析。题干要求从文章的语言风格分析。开放性试题，言之有理即可。 如选择这篇文章语言风格是“雅得诗意”，可从这句话引用名人名言“花开三月三”，文章富有文采，和“不堪食用”的文言表达，让这句话具有“文雅”的特点以及“开出细密白花”等词语，形容地菜生长得茂盛；如选择这篇文章的语言风格是“土得可爱”，可以从这句话中的方言俗语来理解，如“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”，还可以从“扯一把”口语化的表达，读起来通俗易懂，语言活泼有趣。据此理解概括回答即可。 39．本题考查文章内容理解和概括。 结构上：结合第①段“母亲跳五行健身橾给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子”和第⑦段“到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子”可知，首尾段都提到了“拉二胡”“五行操”“麻油炒地菜”“地菜饺子”文章结构完整，首尾呼应；内容上：结合本文第①段“这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了”可知，这个句子里的“拉二胡、跳五行健身操的人”即指代故乡的人，故乡的祖辈们，他们正在逐渐老去，“麻油炒地菜，地菜煮饺子”是故乡特有的食物，也代表着故乡，再结合第⑦段“不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子”可知，“到那时候”指代的是子子孙孙远离故乡分布在各地。作者想要表达的意思是子子孙孙慢慢远离故乡，去到世界各地，不敢确定他们是否还能想起故乡的亲人、故乡的食物、故乡的习俗，这个问句里面也隐含了作者的担忧，随着时间的推移，故乡的这些美好记忆有可能会被后代遗忘，但对于作者来说，故乡的这一切都包含着美好的回忆，都是童年幸福的见证，如果不能被子孙后代所记住并延续，那无疑是作者的遗憾，因此这里又体现了作者的一丝伤感。 40．本题考查对文章内容的理解。根据单元提示语“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，此单元的文章应体现风土人情，或展示传统文化习俗，或文中描绘民俗风情画卷，让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化等。如鲁迅先生的小说《社戏》为我们描绘了一幅令人沉醉的江南水乡纯朴气质和淳厚人情的风情画卷，歌颂农村孩子高尚淳朴的优秀品质，表现“我”对童年美好生活的怀念和向往之情；《灯笼》里借承载厚重文化内涵的大红“灯笼”这一民俗器物抒发了作者对民俗风尚和对童年的眷恋；《安塞腰鼓》中独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，展示出了陕北地区雄浑豪迈的风情画卷；而本文《地菜记》则通过“我”对故乡的回忆，向读者展现了老家湖北正月下地挖荠菜、吃荠菜，以及家乡有关于荠菜的方言和谚语，淋漓尽致地描绘出了一幅“民俗风情画卷”，字里行间也流露出作者对故乡的眷恋以及对美好的传统文化的向往与期待。因此语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，符合本单元的主题，有助于学生理解民俗的价值和意义。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $