第一单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）八年级语文下学期（统编版）

第一单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 1．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 → → →戏场外小吃 2．简要分析文章第①段的作用。 3．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 4．本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 【答案】 1．家乡人看戏 家乡人演戏 自己偷看戏 2．内容上：由人生经历的许多往事，引出作者对童年时代看戏的回忆。结构上：开篇扣题，引起下文。 3．这句话运用排比的修辞手法，展现了人们看戏时所表现的强烈感情和不同的情绪反应，表现了家乡人看戏时的认真以及对戏曲表演的喜爱，也使“戏迷”这一形象更加鲜明、生动。另外，运用排比，使行文有节奏感，朗朗上口，增强了文章语言的气势。 4．本文第④段画波浪线的句子中“如痴如醉”“心花怒放”等词体现了家乡人对戏曲的喜爱和痴迷，表现了“我”和家乡人看戏时的沉醉和欣喜。而链接材料中“但”“却又”“只有”等词说明“我”并没有看到想看的打仗场面，所以感到失望。 【导语】文章以童年看戏为线索，追忆露天戏场的热闹与趣味，从戏场布置、观众百态到偷看戏的经历、戏场外小吃，满含怀旧温情。以质朴语言勾勒乡土生活图景，用细节唤醒集体记忆，在贫瘠岁月里的戏场时光中，藏着一代人的精神慰藉，平淡文字见真情。 1．本题考查文章内容概括。 ①文章围绕“戏”写的第一件事是家乡人看戏。文中第②段交代家乡加来墟的露天戏台和布围戏场的形式，第③段写戏团演出消息传开后，乡亲们早早做饭，夜幕降临时相互招呼着涌向戏场，戏场里黑压压一片、人声鼎沸的热闹场景，第4段描写开戏后大人小孩看得沉醉投入，还会在次日回味讨论剧情演技的内容，都具体展现了家乡人看戏的盛况。 ②文章围绕“戏”写的第二件事是家乡人演戏。依据第⑤段内容，墟上的戏迷们觉得光看戏不过瘾，便自发成立自乐小班，在没有专业戏团演出的时候登台表演，不用布围戏场，观众也无需买票，小班演员们演得有模有样，其中李姓小个子男扮女装的旦角表演更是十分逼真，这些内容详细叙述了家乡人演戏的相关情况。 ③文章围绕“戏”写的第三件事是自己偷看戏。从第⑥段可知，“我”是个小戏迷，却因没钱买票，常常趁看守人员不注意掀开围布小口钻进戏场偷看，曾被捉住拧耳朵赶出来又再次尝试；若看守太严钻不进去，就爬上树“听戏”，或者等戏场“松场”不验票后进去听“戏尾”，这些细节生动呈现了“我”偷看戏的经历。 2．本题考查句段作用。 从内容上看，第①段中“时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根” 一句，用比喻的手法感慨人生往事的流逝与留存，紧接着以“童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去”引出本文的核心回忆对象——童年看戏的戏场，自然带出作者对这段往事的怀念之情。 从结构上看，第①段直接点出“童年时代看戏的那个用布围成的戏场”，既紧扣了文章标题《儿时看戏》，又为后文具体描写戏场的布置、家乡人看戏演戏的场景、自己偷看戏的经历等内容做了铺垫，起到了引起下文的作用。 3．本题考查词句理解和赏析。这句话运用了排比的修辞手法，以“看到……，就……”的句式，依次列举出戏迷看到暴行作恶、奸臣当道、冤屈发生、悲切场面时的不同反应，既展现出人们看戏时投入的强烈感情与丰富情绪，又体现出家乡人看戏的专注认真和对戏曲表演的喜爱，让“戏迷”的形象鲜明生动起来。同时，排比句式的运用让行文富有节奏感，读起来朗朗上口，大大增强了语言的气势和表达效果。 4．本题考查文章主旨情感理解。本文第④段画波浪线的句子用“如痴如醉”形容大人们看戏的状态，用“心花怒放”描绘孩童们看戏的心情，直接体现出家乡的大人和孩子都沉浸在戏曲表演里，满含对戏曲的喜爱与痴迷，流露着看戏时的沉醉与欣喜；而鲁迅《社戏》的链接材料中，“但”“却又“只有”这些关联词，说明能看到的戏的内容很少，原本挤在船头上盼着看打仗的“我们”，只看到几个赤膊的人翻筋斗和小旦咿咿呀呀地唱，没有看到期待的场面，字里行间藏着失望的情绪。 阅读下面选文，回答问题。 老班长 张子影 ①见到宋伟的第一眼我有点儿吃惊，明明40岁出头的人，居然已经满头白发。 ②他马上捕捉到了我的疑惑，自己拍了一下脑袋，哈哈一笑说：“没办法，要思考的事情太多了。”利落的语气、磊落的姿态、眉宇间闪出的旷达以及举手投足间的豪迈，使得军人的气质秉性袒露无遗。 ③老兵宋伟是山东邹城人。不久前，在庆祝“五一”国际劳动节暨全国五一劳动奖和全国工人先锋号表彰大会上，老兵支书、“全国最美退伍军人”宋伟荣获全国五一劳动奖章。 ④五月的后八里沟村，绿树鲜花、小桥流水，村中央公园的大喇叭里播放的军歌仿佛比以往更加嘹亮。宋伟大步流星地走在村子里，所有见到他的人都会微笑地同他打招呼。有了这么多光荣头衔的宋伟，在村里，却有一个特别的称谓：老班长。 ⑤宋伟当过四年兵，在部队的最高职务是班长。这是他最为自豪的经历。讲起为什么回村当支书，不免让他牵出来一段辛酸的往事。 ⑥那天，宋伟从部队退伍回到村里时，已是傍晚，天有些阴，宋伟刚走进村里就差点儿摔一跤。村里唯一的一条泥巴路上到处堆着垃圾和柴火，路两旁全是低矮破旧的土砖屋。宋伟走进家，却没有看到父母。他这才知道，哥哥成家了，因为没钱盖房，父母亲只好把家里这三间土坯房稍稍修葺后让给了哥嫂，老两口则搬进村大队的传达室。小屋逼仄简陋，冷如冰窖，根本无法再增加一人栖身。宋伟把所有的退伍费留给二老，背上背包，转身离开了村子。 ⑦那天晚上，宋伟深一脚浅一脚地走在夜色里，眼泪哗哗直流，心头好似有一块大石头堵着。他在心里发誓：一定要发奋努力，要让父母亲有自己的房子住。宋伟进了城，靠着自己的努力，事业蒸蒸日上。几年过去，他已经拥有了两家很有规模的公司，年收入百万，成了周围十里八乡响当当的人物。 ⑧一个寒气袭人的冬日，宋伟外出回来，见几个衣着简朴的人站在公司大门外，旁边还停着一辆破旧的拖拉机。打头几位老者很似面熟，一望才知道都是后八里沟村的。见宋伟停好了车，几个人一齐围了上来…… ⑨原来，村里“两委”即将换届，乡亲们想请宋伟回村当领路人！一位老者用颤抖的手拉着宋伟说：“你好几年没回来了，回村吧。别的村一个个都富起来啦，咱们村不能再穷下去啦！”送走了乡亲，宋伟把自己关在办公室里想了一整天。 ⑩宋伟夜不能寐。他的人生第一次面临如此艰难的选择：一边是他辛苦八年多打拼出来的公司，此时正如日中天；另一边，是村里乡亲们一双双饥渴期盼的眼睛。 ⑪父亲觉察到儿子心事重重，询问之后，儿子向父亲陈述了原委。父亲沉默良久，末了，说了一句话：一个人富了，不算富，要是能让全村人都跟着富起来，那才是你的本事。宋伟的心里一下子热了。虽然脱掉了军装，但是军人的热血还在胸膛里流淌。宋伟不是个莽撞的人，他决定回村一趟，去仔细了解情况。 ⑫村委会是两三间土平房，门前的院子里杂草丛生，四下堆满了烂砖碎瓦，还有经年未处理的破旧农具、垃圾，窗台蛛网密布。推开吱嘎作响的房门，屋内桌椅破旧，一堆账本堆在桌子上，纸质蜡黄、字迹暗淡，内容却令人心惊：村里总共拖欠外债达20余万元……这些就是村委会的全部“家当”。 ⑬站在村委办公室，宋伟心里别提多难过了。从小在村里长大，宋伟当然知道村子穷，但没想到时至今日还穷成这样。好大一会儿，宋伟站在那里不说话，陪他一起来的村民代表也惴惴不安。他们盯着宋伟，很怕他会说出撂挑子的话。但出乎所有人的意料，宋伟点头说：我干…… ⑭十几年过去了，老兵宋伟将当初欠债20余万元的穷困村，变成如今资产数十亿元的“全国文明村”“中国美丽乡村”。 ⑮这年农历正月十五元宵节这天，后八里沟村男女老少无不兴高采烈、喜气洋洋。大家聚集在村里的广场上，等待村两委组织“全村福”照片拍摄。只见村中心的“孝贤”广场上，聚集了2000多人，人人笑容满面，广场上欢声笑语。摄影师深深地被感动了，随着照相机“咔嚓”一声，一张“心齐人家”的巨幅画面定格了后八里沟村人的幸福。 ⑯见到宋伟过来了，乡亲们纷纷招手喊道：老班长，站我这儿！ ⑰头发花白的“当家人”宋伟站在人群中，他的脸上笑得像朵花。 （选自《解放军报》，有删减） 5．根据选文内容，补全小说情节。 6．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）他马上捕捉到了我的疑惑，自己拍了一下脑袋，哈哈一笑说：“没办法，要思考的事情太多了。”（从描写方法的角度进行赏析） （2）那天晚上，宋伟深一脚浅一脚地走在夜色里，眼泪哗哗直流，心头好似有一块大石头堵着。（结合前后文，说说宋伟心头的这块“大石头”是什么） 7．文章第⑪段有什么作用？ 8．学校“光影社团”要为本文中的“中国美丽乡村”拍摄一段微视频，作为社团中的一员，你会推荐哪个画面作这段视频的封面？请简述理由。 9．小明和小冈阅读完本文后，对结尾处的画线句子产生了分歧，小明说此处多余，可以删掉。请你帮助小冈表述一下看法。 【答案】 5．①退伍回家，进城打拼  ②带领致富，荣获奖章（意对即可） 6．（1）运用神态描写、语言描写和动作描写，写出了宋伟看出并解答了“我”的疑惑，表现了宋伟乐观幽默的性格特点。 （2）这里的“大石头”是指宋伟退伍回到村里，看到村里破败的景象，以及父母把房子让给哥嫂而老两口却居住在村大队的传达室，他内心的沉痛与难过。 7．内容上：写出了父亲的话给予了宋伟力量，让他下定决心回村一趟仔细了解情况。结构上：承上启下，承接上文乡亲们请宋伟回村当领路人，引出下文宋伟答应村民带领大家致富。 8．（示例）我会推荐“孝贤”广场上的“全村福”作为视频封面。这张“全村福”画面在拍摄时，人人笑容满面、欢声笑语；从人们的表情上能够看出后八里沟村人的幸福；这个画面拍摄的地方“孝贤”，更能够体现这个视频拍摄的意义；“中国美丽乡村”不单是环境变得美丽，更是像宋伟这样不嫌苦不嫌累带领大家一起致富的人心灵的美。 9．我认为不能删。这里以特写镜头的方式，对带领后八里沟村人致富的宋伟进行了特别亮相；此处的“头发花白”与文章开头的“已经满头白发”相呼应，表现了宋伟带领大家致富的辛勤和辛苦；“脸上笑得像朵花”运用比喻的修辞手法，写出了宋伟带领大家将破败贫穷的后八里沟村变成“全国文明村”“中国美丽乡村”时脸上洋溢的幸福感，突出了文章主旨；承接上文“老班长，站我这儿”，使文章结构更加完整而严谨。 【导语】本文以退伍军人宋伟的人生选择为脉络，串联起个人奋斗与乡村振兴的动人故事。作者巧妙运用宋伟“满头白发”的形象与军人雷厉风行的气质形成张力，将返乡带领村民脱贫的经历升华为“先富带后富”的时代注脚，暗示乡村振兴不仅是经济的发展，更是军人担当与乡土情怀的延续。全文以细腻笔触完成从个人成长到集体幸福的升华。 5．本题考查内容概括。根据第⑥段“那天，宋伟从部队退伍回到村里时……父母亲只好把家里这三间土坯房稍稍修葺后让给了哥嫂，老两口则搬进村大队的传达室。小屋逼仄简陋，冷如冰窖……转身离开了村子”，可知25岁时宋伟退伍返乡，因目睹家乡的贫困与父母的窘迫，决心离开村子去城市打拼；因此①处可填：退伍回家，进城打拼根据第③段“老兵支书、‘全国最美退伍军人’宋伟荣获全国五一劳动奖章”和第⑭段“十几年过去了，老兵宋伟将当初欠债20余万元的穷困村，变成如今资产数十亿元的‘全国文明村’‘中国美丽乡村’”，可知40岁出头时，宋伟选择回到家乡担任村干部，带领村民摆脱贫困，将村子建设成富裕美丽的新农村；因此②处可填：带领致富，荣获奖章 6．本题考查词句理解与赏析。 （1）句中“拍了一下脑袋”是动作描写，“哈哈一笑”是神态描写，“没办法，要思考的事情太多了”是语言描写。当“我”因他40岁出头却满头白发而露出疑惑时，宋伟立刻捕捉到了这个表情，并用“拍脑袋”的动作和爽朗的笑声化解了尴尬。他的回答“要思考的事情太多了”，呼应了后文他返乡带领村民脱贫、将负债20余万元的穷村变成“中国美丽乡村”的经历，暗示了这些年他为乡村发展日夜操劳，才早早生出白发。这些描写展现了宋伟爽朗直率、乐观幽默的性格，让人物形象更鲜活立体。 （2）“大石头”是一种比喻，指压在宋伟心头的沉重感受。结合前文情节，宋伟退伍返乡时，看到家里因贫困只能把房子让给哥嫂，父母住进逼仄简陋的传达室，“小屋逼仄简陋，冷如冰窖”，这让他感到深深的愧疚与心疼。同时，村里“唯一的一条泥巴路上到处堆着垃圾和柴火”的落后现状，也让他意识到自己无力立刻改变这一切，内心充满了对家人的自责和对家乡的忧虑。这块“大石头”既是对父母亏欠的愧疚，也是对家乡贫困的忧虑，更是他想要改变现状却暂时无能为力的压抑感。 7．本题考查句段作用。 内容上：父亲的话“一个人富了，不算富，要是能让全村人都跟着富起来，那才是你的本事”不仅是朴素的道理，更是对宋伟的精神指引。这句话与他作为退役军人“为群众谋福祉”的初心产生了强烈共鸣，加上“军人的热血还在胸膛里流淌”的点醒，彻底打消了他的犹豫，让他从“个人事业成功”的满足感转向“带动全村致富”的责任感，最终下定决心回村了解情况。这一段揭示了宋伟内心的转变，让他的返乡选择更具说服力，也丰富了人物的精神内核。 结构上：该段起到承上启下的过渡作用，承接了前文乡亲们请求宋伟回村当领路人、宋伟陷入两难犹豫的情节；同时直接引出下文宋伟回村调研、面对负债20余万元的穷村依然选择留下，最终带领村民脱贫致富的情节，让故事的叙事逻辑更连贯，推动情节走向高潮。 8．本题考查内容理解与开放式作答。这道题要求为“中国美丽乡村”的微视频选择封面画面，核心是要选择最能体现乡村幸福风貌与主题内涵的场景，同时兼顾视觉吸引力。紧扣“中国美丽乡村”的核心：封面画面需要展现乡村的美丽风貌、村民的幸福状态，以及宋伟带领大家脱贫致富的成果。结合文章细节：文章重点描写了元宵节“全村福”拍摄的场景，还有宋伟作为“老班长”与村民融洽相处的画面，这些都是很好的素材。突出视觉冲击力：封面需要有感染力，能让观众一眼感受到乡村的美好与活力。 示例：我会推荐元宵节“全村福”拍摄的画面作为视频封面。画面里，“孝贤”广场上聚集了2000多位村民，人人笑容满面，广场上挂满灯笼，洋溢着喜气洋洋的氛围，宋伟站在人群中笑得像朵花。这个画面既展现了后八里沟村富裕美丽的村容村貌，又体现了村民们的幸福生活，能直观传递“中国美丽乡村”的内涵，让观众感受到乡村振兴带来的温暖与活力。 9．本题考查句段作用。 首先表明态度：我认为这句话不能删掉。具体可以从以下几点来分析： 首尾呼应，塑造完整人物形象：这句话里的“头发花白”与文章开头“明明40岁出头的人，居然已经满头白发”的描写形成了精准的首尾呼应。开头的白发让读者初步感受到宋伟为乡村操劳的辛苦，而结尾再次强调“头发花白”，则让这种辛苦有了更具体的落点——正是这份付出，换来了村子的脱贫致富。同时，“脸上笑得像朵花”的神态，又让他的形象从“辛劳的付出者”升华为“幸福的收获者”，使人物形象更立体、更有温度。 比喻修辞，深化文章主旨：“脸上笑得像朵花”运用了比喻的修辞手法，将宋伟的笑容比作花朵，生动地展现了他内心的幸福感与成就感。这种幸福不是来自个人财富的积累，而是源于他实现了“让全村人都富起来”的初心，看到破败贫穷的后八里沟村变成“全国文明村”“中国美丽乡村”。这个细节不仅突出了宋伟无私奉献的精神，也深化了“个人富裕带动集体幸福”的文章主旨。 承接前文，让结构更严谨：这句话承接了前文村民喊“老班长，站我这儿”的情节，是村民对宋伟认可与亲近的自然延续。宋伟站在人群中微笑的画面，既呼应了“老班长”的亲切称呼，也让整个故事的叙事逻辑更完整，情感表达更流畅，使文章的结尾成为一个温暖有力的收束。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读以下材料，完成小题。 材料一   ①欧阳修的文风堪称千古楷模，就其现代意义来说，以下特征尤其值得重视。 ②首先是实事求是，修辞立诚。欧阳修曾说：“言以载事，而文以饰言，事信言文；乃能表见于后世。”这既是其理论上的信念，也是他写作时的指南。1052年范仲淹病逝，欧阳修撰《文正范公神道碑铭》。碑文中称宋、夏战事起后范仲淹曾与权相吕夷简“欢然相约勠力平贼”。仲淹之子范纯仁深为不满，要求欧阳修删去此节。欧阳修坚决拒绝，因为范、吕释憾确有其事，范仲淹的《上吕相公书》乃欧阳修亲眼所见。欧阳修撰写碑铭时坚持以事实为根据，从而导出准确可靠的论点。 ③其次是文字平易朴实，反对浮华艰涩。欧阳修为了倡导健康的文风，先是批判杨亿、刘筠等人浮靡华艳的骈体，后又摒弃石介等人怪异艰涩的古文。以刘几为代表的太学生好为险怪之文，欧阳修主持贡举时看到其试卷中有“天地轧，万物茁，圣人发”之类句子，当即予以黜落。对不良文风进行廓清扫除后，欧阳修又精心提携培育苏轼、苏辙、曾巩等后起之秀，终于形成平易朴实、简洁畅达的新文风。 ④再次是严肃认真，反复修改。《春渚纪闻》称欧公“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人”，其实作文多改，正是欧阳修的一贯风格。 ⑤欧阳修的优良文风闪耀着中华传统文化的光芒，值得我们认真学习。 材料二   ①当今之世，注意力已经成为稀缺资源。微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升。但有很多文章却越写越长，学术论文也是如此。20世纪80年代的论文，超过万字就算长篇；而现在动辄近两万言，甚至三四万言，这样挑战读者的耐心和注意力，往往吃力不讨好。 ②古代也有教人把文章写长的，北宋姚铉命学生夏竦作《水赋》，夏竦写了3000字，姚铉很不满意，教他从水的前后左右大肆剔除，夏竦一下子就写到6000字。这是骋辞大赋的套路，一般读者怕是没有耐心读完。同样是赋，欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍。【甲】 ③写长不易，写短更难。苏轼《记承天寺夜游》不到百字，堪称神来之笔。欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余“环滁皆山也”五字，全篇400多字，传诵至今。【乙】 ④古代不仅文学作品如此，而且论学作品也以短见长。诗话、词话、赋话、文话等，擅长生动活泼、言简意赅。诗话、词话等的“话”，就是“话说”的“话”，约略与今人所说的“讲故事”相近。如顾炎武《日知录》那样的学术札记，与今天一些乏味的长篇大论相比，简直就是压缩饼干对泡水馒头。札记文体修短随意，可以集腋成裘。唯因其短，乃有为文之用。 10．以下对两则材料思路结构的说明，不恰当的一项是（   ） A．材料一采用“总—分—总”结构，首尾呼应，阐释欧阳修的优良文风值得学习。 B．材料一“分述”部分从三个方面介绍欧阳修文风，彼此构成并列的逻辑关系。 C．材料二从现实引入，指出无论大众阅读还是专业阅读，文章越长读者就越少。 D．材料二从古代文学作品到古代论学作品，有详有略，凸显把文章写短的价值。 11．以下对两则材料的理解，正确的一项是（   ） A．两文都强调写作应侧重形式短小精悍，反对一切长篇论述。 B．两文都认为当代文章应全面复古，摒弃任何现代写作方法。 C．两文都推崇古人作品，但材料一强调优良文风，材料二主张言简意赅。 D．两文都只使用了古代文学的例子，没有涉及任何当代社会现象或问题。 12．基于篇幅，材料一“再次是严肃认真，反复修改”可以再补充一个论据，你认为材料二的【甲】和【乙】哪个更适合？请分别简要分析。 【答案】 10．C 11．C 12．选择乙更适合。理由：①材料一“严肃认真，反复修改”的论点，需要“反复修改使文章更精炼”的论据；②乙中欧阳修修改《醉翁亭记》，删去几十字的群山描写，保留“环滁皆山也”五字，直接体现“反复修改、删繁就简”的过程，契合论点；③甲中欧阳修《秋声赋》与夏竦《水赋》的对比，侧重“写短更易传诵”，与“反复修改”的论点关联较弱。 【导语】材料一从实事求是、平易朴实、严肃修改三方面，阐述欧阳修文风的现代价值；材料二对比古今写作，指出当下文章过长的问题，以欧阳修、苏轼等的短文为例，论证“写短更难、更具传播力”的观点，凸显简洁文风的现实意义。 10．本题考查信息的理解与辨析。C.材料二①段“微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升”，仅说明字数缩减能提升阅读完成率，并未提及“文章越长读者就越少”，表述绝对化；故选C。 11．本题考查信息的理解与辨析。A.材料二仅批判当下文章“动辄近两万言，甚至三四万言”的过长问题，推崇言简意赅，并非“反对一切长篇论述”；材料一未提及“写作应侧重形式短小精悍”；B.两则材料未提及“全面复古”“摒弃任何现代写作方法”，无中生有；D.材料二①段提及“当今之世，注意力已经成为稀缺资源”“现在动辄近两万言的学术论文，甚至三四万言”等当代社会现象与问题，并非“没有涉及”；故选C。 12．本题考查论据与论点的匹配性分析。由材料一第④段“再次是严肃认真，反复修改”一句可知，要为“严肃认真，反复修改”这一论点匹配合适的论据。材料二③段【乙】处写“欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余‘环滁皆山也’五字”，内容直接体现欧阳修反复修改、删繁就简的写作行为，与“严肃认真，反复修改”的论点高度契合，适合作为论据；材料二②段【甲】处写“欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍”，内容核心是通过对比凸显“短文更具传播力”，未体现“反复修改”的行为，与论点关联较弱，不适合作为论据。 阅读下列材料，完成小题。 小新将在社区为居民做一次关于“人工智能”的科普宣讲。为帮助他优化宣讲稿的语言，老师提供了以下材料供他参考。 【材料一】 ①在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流。 ②作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生。由此，术语在内涵和作用上与科学发展相契合，通行于科学共同体内部。 ③同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响。在科学共同体内部，使用术语逐渐成为行业共识。科学家开始普遍接受这样一种观点，即术语是准确表达的基础，在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响。 【材料二】 ①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。 ②真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，实在不敢恭维。 ③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”即便是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。 ④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这样说理，贴切形象，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。 ⑤寻常道理寻常讲，关键是要知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意。 13．下列最适合填写在材料一横线处的一项是（   ） A．虽然……但是 B．不仅……而且 C．如果……那么 D．只有……才 14．下列社区科普宣讲稿的语言表述，最有可能被材料二作者认可的一项是（   ） A．在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能。 B．机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数。 C．神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章。 D．自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑。 15．综合材料一和材料二，下列推断正确的一项是（   ） A．专业术语的使用能加快科学知识的更新，生动有趣的语言能促进科学知识的传播。 B．科学家向公众普及科学知识时，使用大众化语言，会使其专业声誉受到负面影响。 C．因为使用了生活化或生动有趣的语言，所以科学原理才能够被所有人理解和运用。 D．专业术语具有排他性，面向公众的科学传播若堆砌术语很可能导致听众失去兴趣。 16．请结合材料一和材料二的启示，指出小新写的部分宣讲稿（见下框）在语言表达方面的优点与缺点（各一条）。 人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术。目前，它已广泛运用于各类日常生活场景中。例如，扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物；手机小程序会根据你之前的使用习惯推荐商品、资讯；地图导航软件则会结合实时路况，帮你规划合适的行车路线。当然，这些功能的实现，往往需要收集和分析我们的个人使用数据。因此，在享受这些便利的同时，我们也需要妥善保管个人数据…… 【答案】 13．B 14．D 15．D 16．示例：优点：使用具体生活化的例子（如扫地机器人、手机小程序、地图导航）来解释人工智能的应用，便于公众理解。 缺点：整体语言表述较为平实、普通，缺乏生动性和趣味性，在吸引听众注意力方面有所欠缺。 【导语】这两则材料构成精妙的辩证关系：材料一聚焦科学术语的“精密性”与“排他性”，揭示其作为学科壁垒的双刃剑特性；材料二则通过院士案例与曼德拉名言，构建科普传播的“可及性”原则。二者共同勾勒出科学传播的核心矛盾——专业精确与大众理解之间的张力。文本采用对比结构，楷体案例与宋体论述交错，既保持学术严谨又具象化说理艺术，最终在“术语工具性”与“语言人文性”的辩证中，为科学传播者提供了方法论层面的双重启示。 13．本题考查文章内容理解。根据材料一横线处所在的句子“这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生”可知，前后两个分句之间是递进关系，应选择表示递进关系的关联词；A.虽然……但是：表示转折关系，即前后两个分句的意思相反或相对，强调后一分句的意思，不符合要求；B.不仅……而且：表示递进关系，意味着后一个分句在程度、范围、数量等方面比前一个分句更进一层。在材料中，“保证了学科内部的高效交流”是术语排他性的一个作用，“在某种程度上促进了分支学科的产生”则是在此基础上更进一步的作用，二者是递进关系，所以该选项合适。C.如果……那么：表示假设关系，即前一个分句提出一种假设的情况，后一个分句说明在这种假设情况下会产生的结果，不符合要求；D.只有……才：表示条件关系，强调前一个分句是后一个分句实现的必要条件，不符合要求；故选B。 14．本题考查文章内容理解。根据材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”可知，作者强调“寻常道理寻常讲”，即科普宣讲要用接地气、通俗易懂、生动有趣、形象直观的语言表述，让听众能听懂、听进去，关键是要知悉听众，多讲“人话”，避免堆砌术语、故作高深。A.“在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能”，此表述使用了较多专业术语，如“数据规模”“数据质量”“数据效率”“模型性能”等，对于社区居民这些非专业人士来说，理解起来有一定难度，不符合材料二所倡导的用通俗易懂语言讲解的原则，所以该选项不被认可；B.“机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数”，该表述中“机器学习”“模型参数”“预测误差”“决策函数”等都是专业术语，内容较为晦涩，不利于社区居民理解，不符合材料二作者所倡导的语言要求；C.“神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章”，表述过于文艺和抽象，“幻境回廊”“游走镌刻”“意义的纹章”等表述让读者难以直接理解其与神经网络和数据的关系，不符合通俗易懂的原则，不被材料二作者认可；D.“自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑”，将自动驾驶比作人，把传感器比作眼，算法比作脑，运用了形象的比喻，语言通俗易懂、生动有趣，能够让社区居民轻松理解自动驾驶的原理，符合材料二作者“寻常道理寻常讲”的语言要求。故选D。 15．本题考查文章内容理解。A.根据材料一第①段“在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流”第②段“术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生”第③段“同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响”可知，材料一主要强调专业术语在科学共同体内部是高效交流的工具，能保证学科内部交流、增加归属感、促进分支学科产生，但并未提及专业术语的使用能加快科学知识的更新；根据材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”可知，材料二重点阐述科普宣讲要用通俗易懂、生动有趣的语言让人听懂，但未表明能加快知识更新。 B.材料一第③段“在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响”提到在科学共同体内部，通过减少术语使内容简单化会对科学家专业声誉产生负面影响；材料二强调科学家向公众普及科学知识时要用大众化语言，且材料中并没有提及科学家向公众使用大众化语言会使其专业声誉受到负面影响。C.材料二第②③段“让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深”“首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂”第④段“还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去”指出，用寻常话、生动有趣形象直观的语言讲科学道理能让人听懂、听进去，但并没有表明使用了生活化或生动有趣的语言，科学原理就能够被所有人理解和运用，“所有人”表述过于绝对。 D.材料一第②段“作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流”指出专业术语具有一定程度的排他性，材料二第②段“真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界”强调让人听懂是科普宣讲的最高境界，现实生活中有人讲话、写文章堆砌术语，导致文章让人看不下去、讲话让人听不明白。由此可以合理推断，面向公众的科学传播若堆砌术语，由于专业术语的排他性，很可能导致听众因难以理解而失去兴趣；故选D。 16．本题考查文章内容概括。 材料二强调科普宣讲要“寻常道理寻常讲”，用接地气的话让听众明明白白听懂。小新的宣讲稿中“人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术”用较为直白平实的语言对人工智能进行定义，后续列举扫地机器人、手机小程序、地图导航软件等例子，都是日常生活中居民常见的事物，以这些为例说明人工智能在日常生活场景中的运用，没有使用过多专业术语，符合材料中用寻常话讲清楚道理的要求，能让社区居民轻松理解人工智能是什么以及它的应用情况。故优点可概括为：使用具体生活化的例子（如扫地机器人、手机小程序、地图导航）来解释人工智能的应用，便于公众理解。 材料二指出“寻常道理寻常讲”还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去，如鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”贴切形象、易懂好记。而小新的宣讲稿整体语言较为平实、常规，在描述人工智能应用场景时，只是简单陈述功能，如“扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物”等表述比较平淡，没有运用比喻、拟人等修辞手法或引用名言警句等方式让内容更生动形象，难以像材料中所举的院士讲座那样妙趣横生，可能较难长时间吸引社区居民的注意力。故缺点可概括为：整体语言表述较为平实、普通，缺乏生动性和趣味性。没有像材料二中鲁迅说话那样运用形象生动的语言来增强表达效果，在吸引听众注意力方面有所欠缺。 进阶03 诗歌阅读 阅读王维《汉江临眺》，完成各题。 汉江①临眺 王维 楚塞②三湘接，荆门九派通。 江流③天地外，山色④有无中。 郡邑浮前浦⑤，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁⑥。 注释：①汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县，经湖北省至汉阳入长江。临眺：登高望远。一作“临泛”，则是临流泛舟之意。②楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。③“江流”句：极言汉江的浩淼。④“山色”句写在江边眺望远山，山色若有若无。⑤郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。动：震动。⑥山翁：晋代将军山简，曾守襄阳。这里借指当时襄阳的地方长官。 17．诗中“江流天地外，山色有无中”描绘了怎样的画面？请用简洁的语言概括。 18．“郡邑浮前浦，波澜动远空”两句中，“浮”和“动”两个字用得精妙，请结合诗句分析其表达效果。 19．学校开展“古诗中的山水哲思”研讨活动，有同学认为王维在诗中借汉江景色传达了独特的生命感悟。请结合全诗，谈谈你的理解。 【答案】 17．江水仿佛奔流到天地之外，远处的山色在云雾中若隐若现，似有似无。 18．“浮”字生动写出江水上涨时，岸边城郭仿佛漂浮在水面的动态感；“动”字夸张地表现出波涛汹涌，似要撼动天空的磅礴气势。两字以动写静，突出汉江的雄浑壮阔，也体现诗人开阔的胸襟。 19．诗中汉江的浩渺、山色的朦胧，展现出大自然的广袤与变幻，暗含“天地万物皆在变化中”的哲思；尾联“留醉与山翁”表达诗人沉醉山水、超脱世俗的心境，体现了对自然永恒与人生短暂的思考，以及寄情山水的豁达情怀。 【导语】王维此诗以汉江壮阔为背景，通过“天地外”“有无中”的虚实相生笔法，展现水墨画般的空灵意境。“浮”“动”二字活化水势，暗含人生如寄的禅意。尾联以山简典故收束，将自然观照与生命超脱融为一体，体现其“诗中有画，画中有禅”的独特美学。 17．本题考查描绘诗中画面。开放类试题，在尊重原意的基础上，发挥联想与想象，用生动的语言再现画面即可。 “江流天地外，山色有无中”意思是远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。 抓住江流、山色两个意象，写出江流的奔腾不息、山色的空蒙。 示例：汉江江水奔流不息，好像一直流到天地之外。两岸青山层层叠叠，在朦胧的水雾中若隐若现，迷迷蒙蒙。 18．本题考查诗歌炼字的赏析。“郡邑浮前浦，波澜动远空”意思是：波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。此句写出眼前波澜壮阔之景。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。 “浮”“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了。“郡邑浮前浦”的“浮”写出了江水上涨之时，岸边城郭仿佛漂浮在水面之上，使静物充满了动态感。“波澜动远空”的“动”，运用了夸张的修辞手法，写出了波澜壮阔，似乎要撼动远处的天空，气势磅礴。“浮”“动”两个动词以动写静，既表现了江水磅礴的气势，同时也表现出了诗人泛舟江上的怡然自得的心态。汉江呈现出的壮阔浩远的画面，也是诗人开阔胸襟的体现，表达了作者对汉江美景的喜爱之情。 19．本题考查对作者情感的理解。《汉江临泛》整首诗描绘了汉江雄浑壮阔的景色和周围的山水风光。 “楚塞三湘接，荆门九派通”展现了汉江流域的广阔地域，“江流天地外，山色有无中”营造出江水浩渺、山色空灵朦胧的意境，“郡邑浮前浦，波澜动远空”则进一步突出了江水的浩渺和动态之美，暗含着天地万物皆在不断变化的哲理。尾联“襄阳好风日，留醉与山翁”直抒胸臆，表达了诗人对襄阳美好风光的喜爱和留恋之情，希望能留下来与山翁一起沉醉在这美丽的山水之中。作者借自然山水的永恒，与人生短暂、变化无常形成对比，体现了诗人对自然美景的赞美和对闲适生活的向往，表达了一种追求美好境界、寄情山水的乐观豁达的胸怀。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 夜泊旅望① 白居易 少睡多愁客，中宵起望乡。 沙明连浦②月，帆白满船霜。 近海江弥阔，迎秋夜更长。 烟波三十宿，犹未到钱塘。 【注】①长庆二年（822年），白居易自请外任，因战乱而取道襄汉，舟行月余，此诗即他自长安赴钱塘（杭州）途中所作。②浦：水边。 20．诗人在诗中自称是“愁客”，诗人“愁”的原因是什么？ 21．请描绘出“沙明连浦月，帆白满船霜”所展现的画面，并简析其表达效果。 【答案】 20．诗人“愁”的原因是思乡心切、旅途漫长漂泊、前途难料。 21．画面描绘： 在明月的照耀下，江边的沙滩明亮耀眼，与水边的月色相连。 白色的船帆上仿佛落满了一层白霜，整个船上都被这清冷的氛围笼罩。 表达效果： 从视觉角度，选取“沙”“月”“帆”“霜”等意象，描绘出一幅清冷、孤寂的月夜江景图。 以景衬情，通过这宁静又略带凄清的画面，烘托出诗人旅途中的孤独寂寞以及浓浓的思乡之情。 【导语】这首《夜泊旅望》以简练笔触勾勒出羁旅愁思。诗人通过“沙明”“帆白”的冷色调意象，营造出月夜泊船的清寂氛围；“近海江阔”“迎秋夜长”的空间与时间双重延展，强化了漂泊无依之感。尾联“三十宿未到”的漫长行程，更深化了宦游倦怠与思乡之情。 20．本题考查主题情感。 从诗句内容来看：“中宵起望乡”直接表明诗人在半夜起身遥望故乡，体现出他思乡心切，对家乡的思念是其“愁”的重要原因。“烟波三十宿，犹未到钱塘”，意思是在烟波浩渺的江面上已经漂泊了三十个夜晚，还没有到达钱塘。这体现出旅途漫长漂泊，长时间的舟行漂泊让诗人心生愁绪。结合注释，诗人因战乱取道襄汉赴钱塘，战乱背景下，前路充满不确定性，再加上漫长的旅途，也让诗人对前途难料感到忧愁。 21．本题考查画面和意境。这两句诗写景，需抓住“沙”“浦”“月”“帆”“霜”等意象，结合“明”“连”“白”“满”等修饰词，体会其营造的氛围与表达的情感。“沙明”是说沙滩在月光下明亮，“连浦月”描绘出月光与水边相连的景象；“帆白满船霜”则是写船帆泛着白光，像是满船都覆盖了霜。整体画面清冷，营造出孤寂的氛围，要把这些元素整合起来，展现出夜晚江边的景象。 示例：江边的沙滩在皎洁月光的映照下，显得格外明亮，月光悠悠，与水边连成了一片。江面上的船帆，在月光下泛着白色的光，仿佛整艘船上都铺满了一层薄薄的霜，清冷的氛围弥漫在四周。 表达效果：这两句诗从视觉角度入手，精心选取了“沙”“浦”“月”“帆”“霜”等典型意象。沙滩在月光的照耀下显得明亮，月光与水边相连，营造出一种空阔的视觉效果；而船帆泛着白光，仿佛满船都覆盖了霜，又给人一种清冷的感觉。整体描绘出一幅清冷、孤寂的月夜江景图。运用了以景衬情的手法。这宁静却又略带凄清的画面，与诗人漂泊在外的处境相契合。诗人远离家乡，在漫长的旅途中，面对这样的景色，内心的孤独寂寞之感被进一步烘托出来。同时，这样的景象也像一面镜子，映照出诗人浓浓的思乡之情，让读者能深切感受到诗人在旅途中的愁绪。 进阶04 文言文阅读 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源盖此比②也。使③武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （节选自苏轼《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋，一种调味品。②比：类似。③使：假使。 22．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．渔人甚异之        则已化为争夺之场久矣 B．有良田、美池、桑竹之属    神情与苏、黄不属（《核舟记》） C．不足为外人道也        近岁道稍通 D．桃源盖此比也        盖大苏泛赤壁云（《核舟记》） 23．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）余人各复延至其家，皆出酒食。 （2）常意天地间若此者甚众，不独桃源。 24．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也 25．历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是“ ”（用乙文中的原句回答）。也有人评价《桃花源记》是“在丑的面前高举起一面美的镜子”。请根据甲文内容概括“美”与“丑”各具体表现在哪里。 【答案】 22．D 23．（1）其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。 （2）我常常想，天地之间像这样的地方有很多，不仅仅只有桃花源。 24．则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也 25．（世传桃源事，）多过其实；美：环境美（桃源景色优美），人情美（村民热情淳朴），生活美（没有剥削没有压迫，没有战乱与纷争，人民生活富足，安居乐业）。丑：社会动荡纷争，人民生活痛苦，先世避秦时乱，现在也令桃源人“叹惋”；丑在世人的狡诈不守信用，“渔人”视桃源人的“不足为外人道也”的叮嘱而不顾，出了桃源便“处处志之”，马上向太守报告并带人“寻向所志”。官员态度则是即遣人随其往。 【导语】陶渊明《桃花源记》以虚构之境绘避世乐土，藏对现实的不满与美好憧憬；苏轼《和桃源诗序》则理性解构，指出桃源事多虚妄，类比现实村落，暗讽世风浮躁。一虚一实，一寄情一论理，前者造梦，后者破梦，却同含对纯粹境界的思考，意蕴互补。 22．本题考查一词多义。A.代词，代指桃花林景象/结构助词，“的”；B.类/类似、相同；C.说、谈论/道路；D.大概/大概、原来是；故选D。 23．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）延：邀请；皆：都。 （2）意：认为、想；甚众：很多；独：只、仅仅。 24．本题考查文言文断句。句意：那么渔人所见到的，好像是桃花源中人的子孙，并非是长生不老的秦国人。“则渔人所见”点明渔人看到的景象；“似是其子孙”是对所见之人身份的推测；“非秦人不死者也”否定了桃花源中人是长生不老秦人的说法。 故断句为：则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 25．本题考查文章内容理解和概括。 苏轼在《和桃源诗序》中认为将桃源说成神仙境地的说法是：（世传桃源事，）多过其实。 “美”的具体表现： 环境美：甲文写桃林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，桃源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，景致清丽规整，勾勒出静谧优美的田园之景，尽显自然与村落环境的美好；人情美：桃源人见渔人“乃大惊，问所从来”，随后“便要还家，设酒杀鸡作食”，村中众人“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，一系列举动可见村民热情淳朴、友善好客，彼此毫无隔阂，尽显真挚淳朴的人情之美；生活美：桃源中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，人们劳作有序，老人孩童皆安乐；且此地是先世“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”所居，“遂与外人间隔”，无战乱纷争、无剥削压迫，百姓安居乐业，尽显安稳富足的生活之美。 “丑”的具体表现： 甲文写桃源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，直接体现秦代战乱频繁、社会动荡，百姓生活困苦；渔人向桃源人“一一为具言所闻”后，众人“皆叹惋”，侧面印证外界依旧战乱不休、民生凋敝，与桃源的安宁形成鲜明对比，尽显现实社会的丑恶；世人品性之丑：甲文桃源人再三叮嘱渔人“不足为外人道也”，但渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，还“及郡下，诣太守，说如此”，太守更是“即遣人随其往”，渔人背信弃义、太守功利贪求，二人行径尽显世人的狡诈、自私与不守信用。 参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久后就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】 世上流传的桃花源的故事，大多言过其实。考察陶渊明所记载的内容，只说祖先躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人见到的，似乎是他们的子孙，并非是长生不老的秦国人。文中又说杀鸡做饭待客，哪里有神仙会杀鸡的呢？ 旧时传说南阳有菊水，水质甘甜又芳香，居住在那里的有三十多户人家，喝了这里的水都很长寿，有的甚至活到一百二三十岁。四川青城山有个老人村，村中有人家五世同堂。那里的道路极其艰险遥远，村里的人一生都不知道盐和醋是什么味道，而溪水中长着很多枸杞，根部像龙蛇一样蜿蜒，喝了这里的水，所以人们才长寿。近些年道路渐渐通畅，村里的人渐渐能吃到五味调料，寿命就随之缩短了。桃花源的情况大概和这差不多。假使武陵太守能到达那里，那地方早就变成争夺的场所了。我常常觉得天下间像这样的地方很多，不只是桃花源而已。 26．阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄，舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 （选自苏轼《黄州安国寺记》）【注释】①得罪：苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：罪过。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：自在超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①日光下澈    澈： ②以其境过清    清： ③使思过而自新焉    过： ④身心皆空    皆： （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 焚 香 默 坐 深 自 省 察 则 物 我 相 忘 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②旦往而暮还者，五年于此矣。 （4）同样是被贬谪后写的游记，甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？请结合选文内容简要分析。 【答案】（1）穿透 凄清 过错 全、都 （2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘 （3）①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②早晨前往而晚上返回，已经在这里整整五年了。 （4）由“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，甲文借小石潭景物的凄清反衬出作者无法摆脱被贬的忧伤凄苦。由“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“私窃乐之”等可知，虽然仕途上遭受打击，但是苏轼还是保持着乐观豁达的心态。 【导语】这篇文言文对比阅读选取了柳宗元《小石潭记》和苏轼《黄州安国寺记》的片段，展现了两位文人在贬谪期间的不同心境。柳宗元通过描写小石潭的清幽环境，流露出孤寂凄凉的贬谪之痛；苏轼则在安国寺的静修中达到物我两忘的境界，表现出超然豁达的人生态度。两文都体现了古代文人在逆境中寻求精神寄托的共性，但柳宗元偏重环境烘托的孤寂感，苏轼则更强调通过内省获得精神解脱，展现了面对人生挫折的两种典型态度。 【解析】（1）本题考查重点文言实词。 ①句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透。 ②句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 ③句意：给我一个改过自新的机会。过：过错。 ④句意：身心全空。皆：全，都。 （2）本题考查文言文断句。句意：烧香打坐，深深地自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。“焚香默坐”是动作，“深自省察”是思想，“则物我相忘”是结果。故断句为：焚香默坐/深自省察/则物我相忘 （3）本题考查文言文翻译。 重点词有：①西南：向西南方向；斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。②旦：早晨；往：去；还：回来；于：在。 （4）本题考查比较阅读和分析思想感情。根据甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与柳宗元的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 根据乙文“间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣”可知，虽然政治上受打击，但是苏轼还是保持了豁达从容的心态。 参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，有池塘亭榭，景色不错。间隔一两天就去烧香打坐，深深地自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了。心灵清净，杂念全无，内外超脱，什么依附都没有，私下里很快乐。早上前往、晚上返回，持续了五年的时间。 进阶05 名著阅读 阅读名著选段，按要求回答问题。 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。 最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统地说明，四种书便贯串起来了。 朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （有删改） 27．以上选段出自 （人名）的《 》，主要概述了“四书”的形成过程。 28．结合材料，分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。 【答案】 27．朱自清 经典常谈 28．示例：研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。 【解析】 27．本题考查名著识记。根据选段内容“这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的”“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处”及文学知识，可知该选段介绍“四书”的形成，属于对经典文献的解读。朱自清的《经典常谈》是一部介绍中国古代经典的著作，符合选段主题。且选段中提及“四书”的发展历程，而《经典常谈》一书正是对《论语》《孟子》《诗经》等经典的概述，因此可确定作者为朱自清，作品为《经典常谈》。 28．本题考查理解与概括。 内在逻辑与顺序：材料中第二段提到二程认为《大学》是“做学问的程序”，需“从这部书入手”；朱子进一步说明《大学》是“提纲挈领”，先领会《论》《孟》，再理解《中庸》的心法。指导意义：研读“四书”需遵循其内在逻辑，按《大学》《论语》《孟子》《中庸》的顺序循序渐进，先掌握基础框架，再深入理解精微内容。 研读目的：材料第三段明确指出“朱子教人读‘四书’，为的成人”，即提升人格修养；“后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的”。指导意义：研读“四书”的核心目的是修身养性、完善人格，而非功利性地追求功名，需回归经典的本质价值。 宏观视角与应用：第三段朱子强调“不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的”，说明《中庸》的心法是从宏观角度理解世界的基础。指导意义：研读“四书”不能局限于文本，需通过领会《中庸》的心法，培养宏观视野，将经典中的哲理应用于实际，实现“读天下书，论天下事”的贯通。 29．阅读语段，按照要求完成填空。 （1）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。 《经典常谈》目录（节选） 1《说文解字》第一    2辞赋第十一    3《周易》第二    4诗第十二 5文第十三    6《诗经》第四    7“三礼”第五    8诸子第十 阅读原因 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 ① 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣。 ② 小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 ③ （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择 ，理由： 【答案】（1）《周易》第二 “三礼”第五 《说文解字》第一 （2）示例一：选择《辞赋第十一》，因为《诗经》第四专门介绍《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。 示例二：选择《诗第十二》。《诗经》第四专门介绍《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。 【解析】（1）本题考查名著内容。《周易》第二，被描述为一部既是占卜经典，又是哲学著作的作品。该书以“易”为中心，通过八卦和六十四卦的象征意义来阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的原则。小语想要了解古代的五行八卦之说，可以读这本书。 在《经典常谈》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多古代的仪式，可以读“三礼”第五。 《说文解字》第一重点讲解汉字的构造和演变，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多，因此建议阅读《说文解字》第一。 （2）本题考查名著内容理解。首先分析《〈诗经〉第四》的特点：《〈诗经〉第四》主要讲述了《诗经》的相关内容，包括其起源、特点、分类等。然后分析与《〈诗经〉第四》有关联的章节： 《辞赋第十一》：辞赋是在《诗经》之后发展起来的一种文学形式，与《诗经》有一定的渊源关系。选择《辞赋第十一》联读，可以了解从《诗经》到辞赋的发展脉络，以及辞赋对《诗经》的继承和创新。 《诗第十二》：与《〈诗经〉第四》都直接涉及诗歌这一文学体裁。选择《诗第十二》联读，可以更深入地探讨诗歌的发展历程、不同类型诗歌的特点等，有助于对《诗经》在诗歌史上的地位和影响有更全面的认识。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：我选择《辞赋第十一》。因为《〈诗经〉第四》中提到《诗经》的表现手法对后世文学有很大影响，而《辞赋第十一》中介绍的辞赋在发展过程中也借鉴了《诗经》的一些表现手法。联读这两篇，可以更深入地了解《诗经》的艺术特色在文学发展中的传承和演变。 示例二：我选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》重点介绍了《诗经》的内容和特点，而《诗第十二》对诗歌的格律、韵律等方面进行了更深入地探讨。联读这两篇，可以从不同角度了解中国古代诗歌的艺术魅力，同时也能更好地体会《诗经》在中国诗歌发展史上的重要地位。 终极进阶 写作 30．阅读下面的文字，根据要求写作。 一个节日，让我们体验到美好的民俗风情；一张照片，让我们回忆起生活的快乐幸福；一次旅行，让我们欣赏到山河的丰美灵动；一次对话，让我们唤起了心灵的真善美；一次拼搏，让我们发现了成长的喜悦美妙……美好藏在万事万物之中，让我们一起发现并记录。 请以“藏在_______的美好”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③表达自己的真情实感；④文中不得出现真实的人名和地名。 【答案】例文： 藏在时光缝隙里的美好 老屋的阁楼像一座尘封的博物馆，木梯在脚下发出“吱呀”的叹息。我踮着脚尖推开天窗，细碎的阳光如金箔般洒落，在积灰的樟木箱上跳跃。那些被岁月压扁的时光，正随着箱盖开启的瞬间，缓缓舒展成泛黄的画卷。 箱底躺着件褪色的红肚兜，针脚歪歪扭扭却密实如春蚕吐丝。记忆突然被拽回七岁那年的除夕，奶奶戴着老花镜坐在藤椅上，银针在红绸间穿梭如蝶。我光着脚丫在青砖地上跑跳，冷不防被她捉住按在膝头：“小丫头片子，再乱动针要扎手了。”她布满皱纹的手掌裹着我的小手，一针一线缝进新年的祝福。窗外的雪无声飘落，炭盆里的火苗舔着铜壶，蒸腾的热气模糊了玻璃上的窗花。 翻到箱角那本牛皮相册时，几片干枯的玉兰花瓣簌簌飘落。那年春天我患肺炎住院，病房窗外有株玉兰树。母亲每天变着花样带惊喜：周一是用彩纸折的千纸鹤，周三是保温桶里的银耳莲子羹，周五准会出现一枝沾着露水的白玉兰。有天暴雨倾盆，我望着窗外被雨水打蔫的花苞掉眼泪，却见母亲浑身湿透地冲进病房，发梢还挂着雨珠：“看，我找到躲在叶底的花了。”她变戏法似的从怀里掏出用报纸裹着的玉兰，花瓣上还带着体温。 最底层压着个铁皮饼干盒，轻轻摇晃能听见细碎的声响。那是父亲收集的“宝藏”：我掉的第一颗乳牙，幼儿园画的歪扭太阳，小学得的三好学生奖状。记得初二期末考砸那天，我躲在被窝里哭，父亲坐在床沿摆弄他的铁盒：“你看，这是你五岁时用橡皮泥捏的小熊，当时你说要当雕塑家。”月光透过窗帘缝隙，在他花白的鬓角镀了层银边。那些被我遗忘在时光深处的稚语，原来都被他小心收存在这里。 合上樟木箱的刹那，夕阳正把老屋的影子拉得很长。墙角的蜘蛛网在光束中闪烁，像时光编织的金色脉络。原来生命中最珍贵的美好，从来不是惊天动地的瞬间，而是那些被爱意浸润的琐碎光阴。它们藏在奶奶的针线筐里，躲在母亲的围裙兜中，伏在父亲的旧铁盒上，在时光的缝隙里静静绽放，等待某个不经意的回眸，便化作漫天星斗，照亮我们前行的路。 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目“藏在_______的美好”是一个半命题作文，关键在于“藏”和“美好”。“藏”意味着不是直观可见的，需要用心去发现、挖掘；“美好”是文章要表达的核心情感，是积极向上、令人愉悦的感受。横线处需补充具体事物，它可以是具体的实物，如一本书、一幅画；也可以是抽象的概念，如回忆、梦想；还能是某个场景、活动，如一次比赛、一场聚会等。立意上，通过描述藏在特定事物中的美好，表达对生活细致的观察和热爱，传递积极乐观的生活态度。可以立意在从平凡事物中发现不平凡的美好，感悟生活的真谛；也可以强调美好虽藏而不露，但只要用心就能感受到，鼓励人们保持一颗善于发现的心。比如写藏在旧书里的美好，立意可以是旧书承载着过去的时光和情感，翻阅旧书能让我们重温那些温暖美好的瞬间，珍惜生活中的点滴。 第二，构思选材。采用总分总的结构。开头通过一段优美的文字引出要写的事物，点明美好藏于此处，引起读者兴趣。中间详细叙述发现藏在该事物中美好的过程，可运用多种描写手法，如环境描写烘托氛围，人物描写增添生动性。结尾总结全文，再次强调这份美好的珍贵，升华主题，表达对生活的热爱。例如写藏在老街里的美好，开头描绘老街的古朴外观，引发好奇；中间讲述在老街漫步时看到的传统手工艺、听到的邻里寒暄等，展现老街独特的人文魅力；结尾感慨老街虽旧，却藏着无尽美好，呼吁人们珍惜。选材要贴近生活，真实可感。若写藏在校园里的美好，可选取课堂上老师的一个鼓励眼神、课间与同学的欢乐游戏、校园角落盛开的花朵等素材；若写藏在家庭里的美好，可以是家人围坐一起吃饭的温馨场景、父母默默为自己准备的惊喜礼物等。选材时要突出“藏”，即这些美好不是显而易见的，需要有一定情节或细节来体现发现的过程。 31．作文。 写好身边普通人，需要我们用心观察生活，捕捉那些真实的细节：一句暖心的话语，一次默默的伸手相助，一个坚持的眼神，或是某个特别的习惯。这些细微之处，往往最能展现一个人内在的性格与品质——是坚持、是热心、是乐观，还是担当？正是这些朴实的语言、细小的举动或默默付出的身影，如同点点星光，虽不夺目，却恒久地闪耀着温暖与力量，照亮岁月的长河，也映亮人间温情。 请以“点点星光映流年”为题，写一篇作文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实人名、地名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 点点星光映流年 在我走过的流年里，总有一些普通人如点点星光，在不经意间照亮我的生活，让岁月有了温暖的底色。 小区门口的李阿姨，是个卖早餐的普通妇人。她的摊位总是收拾得干干净净，蒸笼里的包子、豆浆冒着腾腾热气。每天清晨，我都能看到她麻利地给顾客装着早餐，脸上带着憨厚的笑。有一次，我着急赶公交，付了钱却把书包落在了摊位上。等我满头大汗地跑回来时，李阿姨正拿着我的书包在路口张望。她把书包递给我，还塞给我一个热乎乎的肉包，说：“孩子，别着急，吃个包子垫垫肚子。”那笑容和温暖的包子，像星光一样，在那个清晨照亮了我的慌乱。 学校里的保洁王爷爷，总是穿着洗得发白的工作服，默默地在校园里穿梭。他从不喧哗，只是在我们放学后，仔细地打扫着教室的每一个角落。有一次，我因为考试失利在操场角落偷偷掉眼泪，王爷爷拿着扫帚走过来，轻轻拍了拍我的肩膀，没说什么，只是弯腰捡起地上的一片落叶，又在我面前的沙地上，用手指画了一个笑脸。那一刻，我看着他布满皱纹却带着善意的脸，觉得他就像一束温柔的星光，驱散了我心中的阴霾。 还有每天清晨在楼下练太极的张奶奶。她头发花白，动作却格外舒展有力。有一次我看到她在帮邻居照顾小孩，耐心地给孩子讲故事，那认真的模样，像极了夜空中最慈祥的星。她常说：“人活着，就得找点乐子，帮点忙，日子才有意思。”她的乐观和热心，如星光般在流年里闪烁，让我明白平凡的生活也可以有别样的精彩。 这些普通人，没有惊天动地的事迹，却用他们的善良、温暖和坚持，在我的流年里化作点点星光。他们或许平凡如尘埃，却在岁月的长河里，绽放出恒久的光芒，让我知道，这人间的温情，从未因平凡而黯淡。 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。“点点星光”并非指真正的星星，而是比喻身边普通人的细微言行、品质，如一句暖心话、一次默默帮助、一个坚持的眼神等，这些如同星光般虽不夺目却有恒久的温暖与力量。“映流年”强调这些普通人的故事和品质在岁月中留下印记，影响着“我”的成长，也展现出人间温情的延续。立意方向可以通过描写身边普通人的多个细节故事，展现他们的坚持、热心、乐观、担当等品质，表达这些品质如星光照亮岁月、温暖人心的主题。也可聚焦一个普通人，通过其不同阶段的细节表现，突出其品质在时光中的传承与影响，体现“星光”在“流年”中的持久闪耀。 二、取材构思。可取家庭：如父母默默的付出（深夜为你缝补衣物的细节、父亲工作后疲惫却仍陪你谈心的神态）、爷爷奶奶的生活智慧（奶奶总把好吃的留给你却谎称自己不爱吃的习惯、爷爷坚持锻炼的身影）。可取学校：如老师课间为学生耐心讲解题目时的专注神情、同学在你失落时递来的一张写有鼓励话语的小纸条、校工阿姨每天清晨打扫校园时的认真模样。可取社会：如公交车上主动给老人让座的年轻人、社区志愿者在疫情期间为居民送物资的忙碌身影、路边环卫工人在寒风中清扫街道的执着姿态。总分总结构：开头点明身边普通人如星光映流年的主旨；中间选取2-3个不同身份的普通人的细节故事，分别展现不同的品质（如坚持、热心、担当）；结尾总结这些星光般的品质对自己和社会的意义。片段组合式：以“星光”为线索，将不同时间、不同场景下普通人的细节片段串联起来，每个片段用简洁的语言描述细节，再加以适当的抒情和议论，体现这些星光在流年中的持续闪耀。以小见大式：聚焦一个普通人的一个特殊习惯或多次细微举动，深入挖掘其背后的品质，通过对这个人物的细致描写，以小事件反映大主题，展现平凡人在岁月中的不凡力量。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 1．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 → → →戏场外小吃 2．简要分析文章第①段的作用。 3．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 4．本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 阅读下面选文，回答问题。 老班长 张子影 ①见到宋伟的第一眼我有点儿吃惊，明明40岁出头的人，居然已经满头白发。 ②他马上捕捉到了我的疑惑，自己拍了一下脑袋，哈哈一笑说：“没办法，要思考的事情太多了。”利落的语气、磊落的姿态、眉宇间闪出的旷达以及举手投足间的豪迈，使得军人的气质秉性袒露无遗。 ③老兵宋伟是山东邹城人。不久前，在庆祝“五一”国际劳动节暨全国五一劳动奖和全国工人先锋号表彰大会上，老兵支书、“全国最美退伍军人”宋伟荣获全国五一劳动奖章。 ④五月的后八里沟村，绿树鲜花、小桥流水，村中央公园的大喇叭里播放的军歌仿佛比以往更加嘹亮。宋伟大步流星地走在村子里，所有见到他的人都会微笑地同他打招呼。有了这么多光荣头衔的宋伟，在村里，却有一个特别的称谓：老班长。 ⑤宋伟当过四年兵，在部队的最高职务是班长。这是他最为自豪的经历。讲起为什么回村当支书，不免让他牵出来一段辛酸的往事。 ⑥那天，宋伟从部队退伍回到村里时，已是傍晚，天有些阴，宋伟刚走进村里就差点儿摔一跤。村里唯一的一条泥巴路上到处堆着垃圾和柴火，路两旁全是低矮破旧的土砖屋。宋伟走进家，却没有看到父母。他这才知道，哥哥成家了，因为没钱盖房，父母亲只好把家里这三间土坯房稍稍修葺后让给了哥嫂，老两口则搬进村大队的传达室。小屋逼仄简陋，冷如冰窖，根本无法再增加一人栖身。宋伟把所有的退伍费留给二老，背上背包，转身离开了村子。 ⑦那天晚上，宋伟深一脚浅一脚地走在夜色里，眼泪哗哗直流，心头好似有一块大石头堵着。他在心里发誓：一定要发奋努力，要让父母亲有自己的房子住。宋伟进了城，靠着自己的努力，事业蒸蒸日上。几年过去，他已经拥有了两家很有规模的公司，年收入百万，成了周围十里八乡响当当的人物。 ⑧一个寒气袭人的冬日，宋伟外出回来，见几个衣着简朴的人站在公司大门外，旁边还停着一辆破旧的拖拉机。打头几位老者很似面熟，一望才知道都是后八里沟村的。见宋伟停好了车，几个人一齐围了上来…… ⑨原来，村里“两委”即将换届，乡亲们想请宋伟回村当领路人！一位老者用颤抖的手拉着宋伟说：“你好几年没回来了，回村吧。别的村一个个都富起来啦，咱们村不能再穷下去啦！”送走了乡亲，宋伟把自己关在办公室里想了一整天。 ⑩宋伟夜不能寐。他的人生第一次面临如此艰难的选择：一边是他辛苦八年多打拼出来的公司，此时正如日中天；另一边，是村里乡亲们一双双饥渴期盼的眼睛。 ⑪父亲觉察到儿子心事重重，询问之后，儿子向父亲陈述了原委。父亲沉默良久，末了，说了一句话：一个人富了，不算富，要是能让全村人都跟着富起来，那才是你的本事。宋伟的心里一下子热了。虽然脱掉了军装，但是军人的热血还在胸膛里流淌。宋伟不是个莽撞的人，他决定回村一趟，去仔细了解情况。 ⑫村委会是两三间土平房，门前的院子里杂草丛生，四下堆满了烂砖碎瓦，还有经年未处理的破旧农具、垃圾，窗台蛛网密布。推开吱嘎作响的房门，屋内桌椅破旧，一堆账本堆在桌子上，纸质蜡黄、字迹暗淡，内容却令人心惊：村里总共拖欠外债达20余万元……这些就是村委会的全部“家当”。 ⑬站在村委办公室，宋伟心里别提多难过了。从小在村里长大，宋伟当然知道村子穷，但没想到时至今日还穷成这样。好大一会儿，宋伟站在那里不说话，陪他一起来的村民代表也惴惴不安。他们盯着宋伟，很怕他会说出撂挑子的话。但出乎所有人的意料，宋伟点头说：我干…… ⑭十几年过去了，老兵宋伟将当初欠债20余万元的穷困村，变成如今资产数十亿元的“全国文明村”“中国美丽乡村”。 ⑮这年农历正月十五元宵节这天，后八里沟村男女老少无不兴高采烈、喜气洋洋。大家聚集在村里的广场上，等待村两委组织“全村福”照片拍摄。只见村中心的“孝贤”广场上，聚集了2000多人，人人笑容满面，广场上欢声笑语。摄影师深深地被感动了，随着照相机“咔嚓”一声，一张“心齐人家”的巨幅画面定格了后八里沟村人的幸福。 ⑯见到宋伟过来了，乡亲们纷纷招手喊道：老班长，站我这儿！ ⑰头发花白的“当家人”宋伟站在人群中，他的脸上笑得像朵花。 （选自《解放军报》，有删减） 5．根据选文内容，补全小说情节。 6．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）他马上捕捉到了我的疑惑，自己拍了一下脑袋，哈哈一笑说：“没办法，要思考的事情太多了。”（从描写方法的角度进行赏析） （2）那天晚上，宋伟深一脚浅一脚地走在夜色里，眼泪哗哗直流，心头好似有一块大石头堵着。（结合前后文，说说宋伟心头的这块“大石头”是什么） 7．文章第⑪段有什么作用？ 8．学校“光影社团”要为本文中的“中国美丽乡村”拍摄一段微视频，作为社团中的一员，你会推荐哪个画面作这段视频的封面？请简述理由。 9．小明和小冈阅读完本文后，对结尾处的画线句子产生了分歧，小明说此处多余，可以删掉。请你帮助小冈表述一下看法。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读以下材料，完成小题。 材料一   ①欧阳修的文风堪称千古楷模，就其现代意义来说，以下特征尤其值得重视。 ②首先是实事求是，修辞立诚。欧阳修曾说：“言以载事，而文以饰言，事信言文；乃能表见于后世。”这既是其理论上的信念，也是他写作时的指南。1052年范仲淹病逝，欧阳修撰《文正范公神道碑铭》。碑文中称宋、夏战事起后范仲淹曾与权相吕夷简“欢然相约勠力平贼”。仲淹之子范纯仁深为不满，要求欧阳修删去此节。欧阳修坚决拒绝，因为范、吕释憾确有其事，范仲淹的《上吕相公书》乃欧阳修亲眼所见。欧阳修撰写碑铭时坚持以事实为根据，从而导出准确可靠的论点。 ③其次是文字平易朴实，反对浮华艰涩。欧阳修为了倡导健康的文风，先是批判杨亿、刘筠等人浮靡华艳的骈体，后又摒弃石介等人怪异艰涩的古文。以刘几为代表的太学生好为险怪之文，欧阳修主持贡举时看到其试卷中有“天地轧，万物茁，圣人发”之类句子，当即予以黜落。对不良文风进行廓清扫除后，欧阳修又精心提携培育苏轼、苏辙、曾巩等后起之秀，终于形成平易朴实、简洁畅达的新文风。 ④再次是严肃认真，反复修改。《春渚纪闻》称欧公“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人”，其实作文多改，正是欧阳修的一贯风格。 ⑤欧阳修的优良文风闪耀着中华传统文化的光芒，值得我们认真学习。 材料二   ①当今之世，注意力已经成为稀缺资源。微信公众号推文如将字数从3000字缩减到1000字，读者的阅读完成率就会大幅提升。但有很多文章却越写越长，学术论文也是如此。20世纪80年代的论文，超过万字就算长篇；而现在动辄近两万言，甚至三四万言，这样挑战读者的耐心和注意力，往往吃力不讨好。 ②古代也有教人把文章写长的，北宋姚铉命学生夏竦作《水赋》，夏竦写了3000字，姚铉很不满意，教他从水的前后左右大肆剔除，夏竦一下子就写到6000字。这是骋辞大赋的套路，一般读者怕是没有耐心读完。同样是赋，欧阳修《秋声赋》虽只400多字，但阅读传诵面之广，不知是夏竦《水赋》的多少倍。【甲】 ③写长不易，写短更难。苏轼《记承天寺夜游》不到百字，堪称神来之笔。欧阳修写《醉翁亭记》，原稿开头用几十字描写滁州群山，后反复修改，终删繁就简，只余“环滁皆山也”五字，全篇400多字，传诵至今。【乙】 ④古代不仅文学作品如此，而且论学作品也以短见长。诗话、词话、赋话、文话等，擅长生动活泼、言简意赅。诗话、词话等的“话”，就是“话说”的“话”，约略与今人所说的“讲故事”相近。如顾炎武《日知录》那样的学术札记，与今天一些乏味的长篇大论相比，简直就是压缩饼干对泡水馒头。札记文体修短随意，可以集腋成裘。唯因其短，乃有为文之用。 10．以下对两则材料思路结构的说明，不恰当的一项是（   ） A．材料一采用“总—分—总”结构，首尾呼应，阐释欧阳修的优良文风值得学习。 B．材料一“分述”部分从三个方面介绍欧阳修文风，彼此构成并列的逻辑关系。 C．材料二从现实引入，指出无论大众阅读还是专业阅读，文章越长读者就越少。 D．材料二从古代文学作品到古代论学作品，有详有略，凸显把文章写短的价值。 11．以下对两则材料的理解，正确的一项是（   ） A．两文都强调写作应侧重形式短小精悍，反对一切长篇论述。 B．两文都认为当代文章应全面复古，摒弃任何现代写作方法。 C．两文都推崇古人作品，但材料一强调优良文风，材料二主张言简意赅。 D．两文都只使用了古代文学的例子，没有涉及任何当代社会现象或问题。 12．基于篇幅，材料一“再次是严肃认真，反复修改”可以再补充一个论据，你认为材料二的【甲】和【乙】哪个更适合？请分别简要分析。 阅读下列材料，完成小题。 小新将在社区为居民做一次关于“人工智能”的科普宣讲。为帮助他优化宣讲稿的语言，老师提供了以下材料供他参考。 【材料一】 ①在科学共同体内部，专业术语是必不可少的精密工具。它像一套高度标准化的代码，确保研究人员能在特定领域内进行高效、无歧义的交流。 ②作为一种通常不能通过字面理解的语言，术语具有一定程度的排他性，这种排他性________保证了学科内部的高效交流，使团体成员可以通过分辨其他未掌握相应术语的非团体成员以增加归属感，________在某种程度上促进了分支学科的产生。由此，术语在内涵和作用上与科学发展相契合，通行于科学共同体内部。 ③同时科学术语在某种程度上成了准确和权威的化身，成为传播知识的单纯载体，而且本身并不会对内容产生影响。在科学共同体内部，使用术语逐渐成为行业共识。科学家开始普遍接受这样一种观点，即术语是准确表达的基础，在交流过程中通过减少术语从而使内容简单化的行为则会对其专业声誉产生负面影响。 【材料二】 ①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。 ②真正擅长说理者，都深谙这条铁律：让人听懂是最高境界。用寻常话讲清楚的道理，朴实无华，简明扼要，能直抵人心。遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌术语，故作高深。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，实在不敢恭维。 ③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”即便是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。 ④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这样说理，贴切形象，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。 ⑤寻常道理寻常讲，关键是要知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意。 13．下列最适合填写在材料一横线处的一项是（   ） A．虽然……但是 B．不仅……而且 C．如果……那么 D．只有……才 14．下列社区科普宣讲稿的语言表述，最有可能被材料二作者认可的一项是（   ） A．在保证数据规模的前提下，通过提升数据质量和数据效率来优化模型性能。 B．机器学习是通过优化模型参数，构建一个能够最小化预测误差的决策函数。 C．神经网络好似无止境延展的幻境回廊，数据在其中游走镌刻下意义的纹章。 D．自动驾驶的本质是模仿人的感知与判断，传感器是它的眼，算法是它的脑。 15．综合材料一和材料二，下列推断正确的一项是（   ） A．专业术语的使用能加快科学知识的更新，生动有趣的语言能促进科学知识的传播。 B．科学家向公众普及科学知识时，使用大众化语言，会使其专业声誉受到负面影响。 C．因为使用了生活化或生动有趣的语言，所以科学原理才能够被所有人理解和运用。 D．专业术语具有排他性，面向公众的科学传播若堆砌术语很可能导致听众失去兴趣。 16．请结合材料一和材料二的启示，指出小新写的部分宣讲稿（见下框）在语言表达方面的优点与缺点（各一条）。 人工智能是指由计算机程序执行，能实现部分人类智能活动的技术。目前，它已广泛运用于各类日常生活场景中。例如，扫地机器人能自己规划清扫路线，还能避开障碍物；手机小程序会根据你之前的使用习惯推荐商品、资讯；地图导航软件则会结合实时路况，帮你规划合适的行车路线。当然，这些功能的实现，往往需要收集和分析我们的个人使用数据。因此，在享受这些便利的同时，我们也需要妥善保管个人数据…… 进阶03 诗歌阅读 阅读王维《汉江临眺》，完成各题。 汉江①临眺 王维 楚塞②三湘接，荆门九派通。 江流③天地外，山色④有无中。 郡邑浮前浦⑤，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁⑥。 注释：①汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县，经湖北省至汉阳入长江。临眺：登高望远。一作“临泛”，则是临流泛舟之意。②楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。③“江流”句：极言汉江的浩淼。④“山色”句写在江边眺望远山，山色若有若无。⑤郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。动：震动。⑥山翁：晋代将军山简，曾守襄阳。这里借指当时襄阳的地方长官。 17．诗中“江流天地外，山色有无中”描绘了怎样的画面？请用简洁的语言概括。 18．“郡邑浮前浦，波澜动远空”两句中，“浮”和“动”两个字用得精妙，请结合诗句分析其表达效果。 19．学校开展“古诗中的山水哲思”研讨活动，有同学认为王维在诗中借汉江景色传达了独特的生命感悟。请结合全诗，谈谈你的理解。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 夜泊旅望① 白居易 少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦②月，帆白满船霜。 近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱塘。 【注】①长庆二年（822年），白居易自请外任，因战乱而取道襄汉，舟行月余，此诗即他自长安赴钱塘（杭州）途中所作。②浦：水边。 20．诗人在诗中自称是“愁客”，诗人“愁”的原因是什么？ 21．请描绘出“沙明连浦月，帆白满船霜”所展现的画面，并简析其表达效果。 进阶04 文言文阅读 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源盖此比②也。使③武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （节选自苏轼《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋，一种调味品。②比：类似。③使：假使。 22．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．渔人甚异之        则已化为争夺之场久矣 B．有良田、美池、桑竹之属    神情与苏、黄不属（《核舟记》） C．不足为外人道也        近岁道稍通 D．桃源盖此比也        盖大苏泛赤壁云（《核舟记》） 23．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）余人各复延至其家，皆出酒食。 （2）常意天地间若此者甚众，不独桃源。 24．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也 25．历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是“ ”（用乙文中的原句回答）。也有人评价《桃花源记》是“在丑的面前高举起一面美的镜子”。请根据甲文内容概括“美”与“丑”各具体表现在哪里。 26．阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄，舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 （选自苏轼《黄州安国寺记》）【注释】①得罪：苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：罪过。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：自在超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①日光下澈    澈： ②以其境过清    清： ③使思过而自新焉    过： ④身心皆空    皆： （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 焚 香 默 坐 深 自 省 察 则 物 我 相 忘 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②旦往而暮还者，五年于此矣。 （4）同样是被贬谪后写的游记，甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？请结合选文内容简要分析。 进阶05 名著阅读 阅读名著选段，按要求回答问题。 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。 最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统地说明，四种书便贯串起来了。 朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （有删改） 27．以上选段出自 （人名）的《 》，主要概述了“四书”的形成过程。 28．结合材料，分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。 29．阅读语段，按照要求完成填空。 （1）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。 《经典常谈》目录（节选） 1《说文解字》第一    2辞赋第十一    3《周易》第二    4诗第十二 5文第十三    6《诗经》第四    7“三礼”第五    8诸子第十 阅读原因 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 ① 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣。 ② 小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 ③ （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择 ，理由： 终极进阶 写作 30．阅读下面的文字，根据要求写作。 一个节日，让我们体验到美好的民俗风情；一张照片，让我们回忆起生活的快乐幸福；一次旅行，让我们欣赏到山河的丰美灵动；一次对话，让我们唤起了心灵的真善美；一次拼搏，让我们发现了成长的喜悦美妙……美好藏在万事万物之中，让我们一起发现并记录。 请以“藏在_______的美好”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③表达自己的真情实感；④文中不得出现真实的人名和地名。 31．作文。 写好身边普通人，需要我们用心观察生活，捕捉那些真实的细节：一句暖心的话语，一次默默的伸手相助，一个坚持的眼神，或是某个特别的习惯。这些细微之处，往往最能展现一个人内在的性格与品质——是坚持、是热心、是乐观，还是担当？正是这些朴实的语言、细小的举动或默默付出的身影，如同点点星光，虽不夺目，却恒久地闪耀着温暖与力量，照亮岁月的长河，也映亮人间温情。 请以“点点星光映流年”为题，写一篇作文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实人名、地名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $