第一单元 散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作（课外阅读六阶集训）八年级语文下学期（统编版）

第一单元 散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 槐树底下搭戏台 葛水平 ①有多少个村庄，就有多少座戏台。 ②戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐落在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。这个与日常重复的劳动生活划分开的区域，会生出许多激动人心的画面。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光。一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动那得挺起胸脯仰起脸。 ③戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上。都知道是假，可观众偏偏喜欢。一场戏的开演，让人联想到一日又一日的生活与反复呈现的乡村季节，戏台连着庄稼人过日子的心心念念。那一刻，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥一年中最值得记住的喜庆是从秋收后的锣鼓声开始的。秋罢，粮食丰收了，一台社戏水到渠成。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，如果你是演员，你可以由此向外观望。戏台是四维空间，它是你观望过往和现实的途径。 ⑦走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧“六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痞子等，夸张着人们的趣味。 ⑨在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩记得有一年麦黄时节，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，得到纾解、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （有删改） 1．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．戏台是一个村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 B．本文紧扣“戏台”，记叙了作者游览山西现存的12座元代戏台的经历。 C．戏剧脸谱来源于生活，也是对生活的概括，夸张着人们的趣味。 D．本文不只写戏台，也借写戏台写出了民俗风情和人生百态。 2．结合文章内容，说说戏台对乡村和村民而言具有哪些重要意义。 3．文章的第1段删去是否合适？为什么？ 4．鲁迅的《社戏》与葛水平的《槐树底下搭戏台》都围绕“戏”展开，两者所表达的情感有何异同？请概括。 5．根据要求品析语句。 （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的表达效果） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（从修辞的角度赏析句子） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，做点小买卖，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、锣鼓声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练锣鼓作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手插在袖筒中，甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷切地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了：一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像山神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声…… ⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！ ⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命。这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑧我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡气！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 6．根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。（梳理故事情节） （1） （2） （3） 7．这篇散文的语言很有表现力，请你细读本文，根据表格中的提示加以品析。（品味散文语言） 文本特点 典型语句 我的品析 用词精妙平中见奇 【A】这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世 （1） （从加点词的角度进行品析） 句式整齐气势磅礴 【B】老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进 （2） （从修辞的角度进行品析） 极尽铺陈着力渲染 【C】轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！ （3） _ 8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第1段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技糟糕，不想在人前展示，可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 9．第8段画波浪线的句子运用了什么表达方式？有怎样的作用？（分析表达方式） 10．本文的结尾段和刘成章《安塞腰鼓》的结尾段相比，各有怎样的妙处？联系自己的阅读体验，写出你的探究结果。（分析段落作用） 链接材料 耳畔是一声渺远的鸡啼。（选自刘成章《安塞腰鼓》） 进阶02 非连续性文本阅读 11．阅读下面的文字，回答问题。 材料一 火药作为中国的四大发明之一，很早就被应用于爆竹制作。公元9世纪，唐代炼丹师在追求长生时意外发明火药，最初的火药被填入竹筒制成爆竹，用以驱邪。至宋代，匠人将火药与金属粉末混合，创造出最早的“焰色反应”——铁粉爆出金花、铜屑绽放绿芒，烟花雏形初现，真正意义上的烟花由此诞生。 明清时期，烟花成为宫廷庆典的核心符号。湖南、江西等地因富产硫黄、硝石与竹纸，且气候湿润能降低火药自燃风险，自明代起便聚集大批火药匠人，逐步形成烟花产业带。 千百年来，上至国家庆典，下至民间活动，都能看到烟花的身影。在传统的春节、元宵节等重要节日里，烟花更是不可或缺。人们相信这种由火药带来的美学体验能够驱邪祈福，带来好运和吉祥。 （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） 材料二 从制作到燃放，烟花已经长成了人们“难以想象的样子”。一是无人机挥舞“魔法棒”。据生产厂家介绍，传统烟花爆竹发射方式基本是利用火药推力将烟花送上高空。现在，借助无人机，烟花能够营造出更加丰富多样的画面。比如，“流星雨”的效果，是无人机搭载烟花在空中按预定轨迹飞行，依次点燃烟花，烟花从空中撒落，如同流星划过夜空，给人一种梦幻感；又如，“天外来物”的效果，是由无人机将烟花带到特殊设计的位置后点燃，令观众看来仿佛是来自太空的神秘礼物。二是新研燃料创造奇幻色彩。起源于烟花艺术家蔡国强创意的“七彩祥云”烟花，采用了特殊化学物质，通过精心调配，在夜空中绽放时五彩斑斓的烟雾缓缓散开，如同“打翻了颜料盘”，令人陶醉其中。 （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） 材料三 守护年味，也要守护蓝天和安全。近年来，城市烟花禁放管理从“一刀切”到精细化管控，呈现出更加精细化、科学化的趋势。2025年以来，广东、河南、辽宁、江苏、云南等省的一些城市明确实施限时、限地、限种类的燃放管理，在保留传统年味的同时，注重平衡公共安全、环境保护与文化传承的需求。 各地尝试用科学、精准的治理模式进行管理。例如浙江省采取“控源与疏导”并行策略，缩减烟花爆竹零售点位，减少库存量，同时推广电子烟花、灯光秀等替代方式，引导群众形成更环保的节日习惯…… （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） （1）下列诗词句中，没有写到传统烟花的一项是（   ） A．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B．灯树千光照，花焰七枝开。（杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》） C．东风夜放花千树。更吹落、星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） D．火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。（朱淑真《元夜》） （2）根据材料一，在表格中填入相应内容。 时期 传统烟花的出现和发展 公元9世纪 ① 宋代 ② 明清时期 烟花成为宫廷庆典的核心符号；逐步形成烟花产业带 （3）材料二运用了哪些说明方法？有什么作用？请逐一分析。 （4）烟花虽美，安全更贵。请结合以上材料，就烟花爆竹安全燃放问题提出三条建议。 阅读以下实用类文本，完成文后各小题。 【材料一】 人工智能被认为是21世纪三大尖端技术（基因工程、纳米科学、人工智能）之一。这是因为近三十年来它获得了迅速的发展，在很多学科领域都获得了广泛应用，并取得了丰硕的成果，人工智能已逐步成为一个独立的分支，无论在理论和实践上都已自成一个系统。 人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。 A．人工智能是研究使用计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要包括计算机实现智能的原理、制造类似于人脑智能的计算机，使计算机能实现更高层次的应用。人工智能将涉及到计算机科学、心理学、哲学和语言学等学科。 （信息来源：百度百科） 【材料二】 （信息来源：百度百科） 【材料三】 近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习，推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。 （摘自《人民日报》2025年5月15日第06版，有删改） 【材料四】 人工智能数据污染分为两类：一种是人为主观恶意去篡改数据，误导人工智能的输出结果；另一种是人工智能本身会海量的收集网络的庞大数据，其中不良信息如果没有被甄别删除掉，而是当作可以信任的信息源加入算力中，输出的结果同样不可信任。 （信息来源：百度百科） 【材料五】 记者近日在采访中发现，B．在一些初中学校，有些学生习惯了用AI写作业，被同学们称为“一搜党”。同时，AI也逐渐变成了“小助教”，让课堂有趣且高效。山东省德州市第一中学学生周楷（化名）说，他的物理老师会使用AI，将一些复杂的物理概念制作成3D模型，让抽象的概念具象化。 甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春说，AI擅长“打直球”，从问题出发直接抵达结果。甘肃省张掖市高台县第四中学校长徐占吉告诉记者，学校已经开始使用AI辅助教师教学，例如，其生成式人工智能系统会自动对学生上传的作业进行点评。 北京师范大学教授余胜泉表示，要认清AI的工具本质，利用其创造性，让AI真正赋能教学。 （来源：人民网-人民日报海外版2025年05月28日，有删改） 12．根据以上材料一、材料三、材料四、材料五，以下说法错误的一项是（   ） A．人工智能属于计算机科学，是21世纪前沿技术科学，旨在研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统。 B．国家极为重视人工智能科学技术的发展，并以政策形式助推人工智能在基础教育中的积极应用。 C．尽管人工智能算力强大，有海量的数据支撑，但其输出信息也未必可靠。 D．“AI无所不能”，所以，中小学生要用好AI，关键是要守好伦理道德底线。 13．根据材料二信息，提炼出两条主要结论。 14．请简要赏析文中A、B两处画线句中加点词语的表达效果。 （1）人工智能是研究使用计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科。 （2）在一些初中学校，有些学生习惯了用AI写作业，被同学们称为“一搜党”。 15．认真阅读以下对话，请你根据以上几则材料帮助小渝对八年级小艾同学进行合理劝说。 小艾：上了初二，作业多了不少也难了不少，我可要节省时间。作文作业嘛，直接“投喂”（提问）豆包（一款AI软件）就可以得到一篇满分作文了，省得自己动脑子。可方便啦！ 小渝：（1） 。 小艾：既然这样，那利用AI写作，你有什么好的建议呢？ 小渝：（2） 小艾：哦，你说的很有道理。谢谢你哈，小渝！ 小渝：小艾，不客气，让我们一起努力吧。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的文诗歌，完成下面小题。 即景 朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 16．诗中描写的是哪个季节的景象？请作出判断并简述理由。 17．本诗借景抒情，抒发了诗人怎样的心情？请简要赏析。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 桃夭《诗经》 ①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 ②桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 ③桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。 18．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。 B．本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。 C．本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。 D．诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。 19．请从表现手法的角度简要赏析“桃之夭夭”四字在全诗中的作用。 进阶04 文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 清官周忱 [明]焦竑 周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。 已巳之难②，英宗既北狩③，达虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措。议者欲遣人举火焚之，恐敌因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取，于是肩负踵接于道。不数日，京师顿实，而通仓为之一空。 公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。 （节选自《玉堂丛语·清官周忱》） 【注】①周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘虏。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。 20．解释文中加点的词。 （1）使吏抱成案读之        案： （2）恐敌因粮于我也    恐： 21．翻译文中画线的句子。 至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。” 22．选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子①。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍②往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰④及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎”左右欲兵之。太公⑤曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑥，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇⑦而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟⑧徂⑨兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行⑩如此而饿死！ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①中（zhōng）子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子就是次子。②盍：何不。③木主：象征死者的木制牌位。④爰（yuán）：于是。⑤太公：姜尚，又称姜太公。⑥宗周：以周王室为宗主。⑦薇：野豌豆，草本蕨类植物，其叶与果可食。⑧于（xū）嗟：叹词，表示惊异。⑨徂（cú）：通“殂”，死亡。⑩积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。 23．对句中加点词的理解，下列选项不正确的一项是（   ） A．叔齐让伯夷                          让：责备 B．伯夷、叔齐叩马而谏曰                叩：通“扣”，拉住，牵住。 C．扶而去之                            去：离开 D．武王已平殷乱，天下宗周              宗：尊奉 24．对文中画波浪线部分的断句，下列选项正确的一项是（   ） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 A．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 B．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 C．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 D．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 25．对文本内容的理解，下列选项不正确的一项是（   ） A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，他们二人拒绝接受王位，让国出逃，国人只好另立他人。 B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，作歌明志，饿死在首阳山上。 C．《史记·伯夷列传》记载的这段故事，司马迁特意借他们的事迹探讨天道与人事的关系，极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格。 D．有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。”作者揭示了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，同时也对天道赏善罚恶的报应论表示了无奈和叹息。 26．请将文言语段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎。 进阶05 名著阅读 27．学校开展以“阅享经典，品读人生”为主题的读书交流活动，请你参与。 （1）请根据《经典常谈》相关内容，补全对话。（填选项） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，① 属于“史”。 小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读② 。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的③ 和《诸子第十》。 A．《三礼第五》    B．《〈尚书〉第三》    C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 （2）朱自清在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”端午将至，小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是下列中的哪一篇？请做出选择，并简述理由。 A．《〈说文解字〉第一》    B．《四书第七》 C．《〈周易〉第二》        D．《辞赋第十一》 本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为班级图书管理员完成以下工作。 28．为了方便同学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（   ） A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范 29．你想在书架边贴上一则名家评价吸引同学们借阅这本书，下面这两则评价你会选哪一则呢？为什么？结合你阅读这本书的体会简要说明。 因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶 它是极有学术分量的书，书中随处可见那一时代学者共有的严谨治学方法，并不时闪现真知灼见，他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后代学者有益的启示。 ——钱伯城 30．有同学借阅了《经典常谈》后向你抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘航到经典海里的船我登不上去啊！”作为图书管理员，你如何应对这位同学的抱怨？请将你的回答写在下面。 终极进阶 写作 31．请阅读下面文字，按要求作文。 对于朱自清来说，父亲买橘子的背影，是一缕芬芳；对于鲁迅来说，那夜归航的豆，是一缕芬芳；对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕芬芳。 在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。请以《留在记忆里的芬芳》为题写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①结合个人生活经历，选取真实生活片段；②恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；③文中不要透露你个人的身份信息。 32．阅读下面材料按要求作文。 新的学期，校园“心愿树”上五彩斑斓，彩色的卡纸写满了同学们的心愿。 甲：勇于承担责任，追求卓越。 乙：积跬步至千里，积小流成江海。 丙：无论前路多艰难，只要相信自己，就能战胜一切。 丁：海纳百川，有容乃大，做一个宽容的自己。 从以上四位同学的心愿中，任选一个角度，自主立意，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。可叙述经历，可阐述观点，还可以用书信、演讲稿、发言稿等形式交流自己的认识和感悟。 要求：①自拟题目，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 散文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 槐树底下搭戏台 葛水平 ①有多少个村庄，就有多少座戏台。 ②戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐落在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。这个与日常重复的劳动生活划分开的区域，会生出许多激动人心的画面。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光。一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动那得挺起胸脯仰起脸。 ③戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上。都知道是假，可观众偏偏喜欢。一场戏的开演，让人联想到一日又一日的生活与反复呈现的乡村季节，戏台连着庄稼人过日子的心心念念。那一刻，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥一年中最值得记住的喜庆是从秋收后的锣鼓声开始的。秋罢，粮食丰收了，一台社戏水到渠成。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，如果你是演员，你可以由此向外观望。戏台是四维空间，它是你观望过往和现实的途径。 ⑦走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧“六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痞子等，夸张着人们的趣味。 ⑨在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩记得有一年麦黄时节，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，得到纾解、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （有删改） 1．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．戏台是一个村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 B．本文紧扣“戏台”，记叙了作者游览山西现存的12座元代戏台的经历。 C．戏剧脸谱来源于生活，也是对生活的概括，夸张着人们的趣味。 D．本文不只写戏台，也借写戏台写出了民俗风情和人生百态。 2．结合文章内容，说说戏台对乡村和村民而言具有哪些重要意义。 3．文章的第1段删去是否合适？为什么？ 4．鲁迅的《社戏》与葛水平的《槐树底下搭戏台》都围绕“戏”展开，两者所表达的情感有何异同？请概括。 5．根据要求品析语句。 （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的表达效果） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（从修辞的角度赏析句子） 【答案】 1．B 2．①戏台是村庄最重要的场所，关乎村庄脸面与荣光；②戏台承载着村民的梦想与精神寄托，连接着乡情；③戏台是乡村味道的体现，也是村民社交、观望过往与现实的途径，能纾解情绪、给予安宁。 3．删去第1段不合适。第1段开篇点题，直接点明戏台与村庄的紧密联系，总领全文，引出戏台在乡村中的重要地位、作用及相关故事的叙述；强调戏台数量之多，突出其在乡村的普遍性和重要性，为后文写戏台的意义等内容作铺垫。 4．同：二者都表达了作者对与“戏”相关的乡村生活、人情的珍视与怀念。  异：《社戏》侧重对童年纯真体验、乡村淳朴童趣的眷恋；《槐树底下搭戏台》更侧重于突出戏台对村民精神的滋养、对乡情的维系以及对生活热爱的激发。 5．（1）“拢”字生动形象地写出戏台凝聚着中国人的梦想，表现出戏台在人们心中的重要地位以及人们对戏台所承载的文化活动的热爱与期待。  （2）这句话运用夸张的修辞手法，“心会吊在腔子里咣咣响”极言人们对“回乡看戏”的热切期盼之情，生动地表现了看戏在人们心中的重要性和吸引力。 【导语】这篇文章以乡村戏台为载体，通过描绘其建筑形态、历史渊源、民俗功能，展现了戏台在中国农村社会中的文化核心地位。作者以细腻笔触勾勒出戏台如何承载乡民的精神寄托——既是历史文化的活态传承（如元代戏台遗存、移民乡音演变），又是现实生活的诗意升华（秋收社戏的欢庆、脸谱的生活原型）。通过个人记忆（与表姐炕头唱戏）与集体仪式（返乡看戏）的交织，揭示了戏台作为情感纽带和精神图腾的双重意义，最终指向中国农民在生存劳作之外对生命美学的朴素追求。 1．本题考查文章内容的理解和分析。B.文章以“戏台”为线索，阐述了戏台对乡村的重要意义，戏台是村庄最重要的场所，能体现乡村味道，承载着人们的梦想和乡情，文章仅在第④段提到“中国现存的12座元代戏台都在山西”，但全文并未记叙“游览山西现存的12座戏台的经历”，而是通过戏台探讨乡村文化、民俗风情和精神生活；故选B。 2．本题考查文章内容的理解和概括。①从第②段“戏台是一个村庄最重要的场所……他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光”可以看出，戏台是村庄的核心地标，是村民展现集体荣誉感的地方。它让村民在日常劳作之外，拥有了一个能凝聚人心、彰显村庄尊严的公共空间。故可总结为：戏台是村庄最重要的场所，关乎村庄脸面与荣光；②第③段提到“戏台，拢着几千年中国人的梦想”，第④段则指出“家乡戏”作为移民的文化寄托，承载着背井离乡者的乡愁与精神慰藉。戏台不仅连接着村民对历史的记忆，也维系着他们对家乡的情感认同，是精神世界的重要依托。故可总结为：戏台承载着村民的梦想与精神寄托，连接着乡情；③第⑤段直接点明“要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台”，第⑥段提到“戏台是一扇窗户……是你观望过往和现实的途径”。秋收后的社戏让村民在忙碌之余获得情绪的舒展与安宁，戏台也成为了村民社交、联结情感的重要场所。人们在这里相聚、看戏，既延续着民俗传统，也在戏里戏外找到生活的节奏与精神的释放。故可总结为：戏台是乡村味道的体现，也是村民社交、观望过往与现实的途径，能纾解情绪、给予安宁。 3．本题考查句段作用。删去第1段不合适。开篇用“有多少个村庄，就有多少座戏台”，直接点明戏台与村庄相伴相生的紧密关系，立刻将核心对象“戏台”推到读者眼前，为全文奠定了“戏台是乡村核心”的论述基调，自然引出后文对戏台意义与故事的展开。这句话用数量上的对应关系，强调了戏台在乡村的普遍性与重要性，让读者直观感受到戏台不是个例，而是乡村生活中不可或缺的一部分，为后文深入阐释戏台的文化价值与精神意义做了充分铺垫。同时，简洁有力的表述中，蕴含着作者对戏台与乡村共生关系的深刻感知，既传递出戏台在乡土社会中的深厚根基，也为全文饱含深情的叙述奠定了情感基调。 4．本题考查比较阅读和情感主旨。 相同点：两篇文章都以“戏”为情感载体，表达了对乡村生活的怀念，以及对淳朴人情的眷恋。《社戏》中，鲁迅通过童年和伙伴们看戏的经历，展现了水乡少年的真挚情谊与乡村生活的鲜活美好。《槐树底下搭戏台》中，葛水平通过戏台的描写，传递出对乡村文化与亲人的深切眷恋。两者都在“戏”的场景中，寄托了对过往美好岁月的怀念。 不同点： 《社戏》：文章聚焦于童年的鲜活体验与人性之美。作者以儿童视角，描绘了月夜行船、船头看戏、归航偷豆等充满童趣的片段，重点表达了对童年自由欢乐时光的怀念，以及对乡村伙伴淳朴、善良、热情品质的赞美。 《槐树底下搭戏台》：文章更关注戏台的文化价值与精神滋养。作者将戏台视为乡村的精神地标，它承载着中国人的历史梦想，维系着移民的乡愁，也让村民在劳作之余获得精神的舒展与安宁。同时，文章还融入了对亲人的眷恋，以及对生活本身的热爱，情感更偏向深沉的文化思考与生命体悟。 5．本题考查词句理解赏析。 ①“拢”原本意思是聚拢，使不松散，在“拢着几千年中国人的梦想”中有聚拢、凝聚之意。结合上下文“戏台，是一个村庄最重要的场所”和“戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长”分析，“拢着”形象地表达出戏台的重要地位以及看戏凝聚着大家对美好生活的向往。 ②“心会吊在腔子里咣咣响”，运用夸张的修辞手法，把游子在念着“回乡看戏”时内心激动、急切、雀跃的状态生动地展现出来，使这种渴望之情更加真实可感，具有很强的感染力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，做点小买卖，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、锣鼓声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练锣鼓作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手插在袖筒中，甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷切地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了：一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像山神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声…… ⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！ ⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命。这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑧我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡气！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 6．根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。（梳理故事情节） （1） （2） （3） 7．这篇散文的语言很有表现力，请你细读本文，根据表格中的提示加以品析。（品味散文语言） 文本特点 典型语句 我的品析 用词精妙平中见奇 【A】这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世 （1） （从加点词的角度进行品析） 句式整齐气势磅礴 【B】老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进 （2） （从修辞的角度进行品析） 极尽铺陈着力渲染 【C】轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！ （3） _ 8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第1段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技糟糕，不想在人前展示，可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 9．第8段画波浪线的句子运用了什么表达方式？有怎样的作用？（分析表达方式） 10．本文的结尾段和刘成章《安塞腰鼓》的结尾段相比，各有怎样的妙处？联系自己的阅读体验，写出你的探究结果。（分析段落作用） 链接材料 耳畔是一声渺远的鸡啼。（选自刘成章《安塞腰鼓》） 【答案】 6．凄惶悲哀 紧盯敲鼓，出神入化 充满敬意 7．“卖”是卖弄的意思，“逞”是炫耀的意思，“不可一世”形容极其狂妄自大。这三个词语原是贬义词，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 运用排比、比喻的修辞手法，将鼓神击鼓时的姿势、动作描绘得栩栩如生，表现出鼓声的变化多端，写出了鼓神打鼓时的磅礴气势，使人如临其境、如闻其声，表达了“我”对鼓神高超技艺的赞叹。 六个单个的词语组成句子，极力铺排渲染，表现了鼓神打鼓时的气势磅礴，表达了“我”对鼓神高超技艺的震撼与赞叹之情。 8．B 9．运用了描写和抒情的表达方式，作者描写了鼓神敲鼓时的样子，“飘逸的精灵”“神秘的符号”“无形的罡气”不仅展现了鼓神的动人形象，而且表达了“我”对鼓神的赞美和敬佩之情。 10．①本文结尾内涵丰富，令人回味无穷。“我”看了鼓神的精彩表演，心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，受到鼓舞决定回家过年，这一心态转变给读者带来思考。②《安塞腰鼓》的结尾以动衬静，营造出寂静、高远的意境。“鸡啼”写出了人们对未来充满希望，对新生活充满憧憬。 【导语】《鼓神》以“我”的失意视角切入，借略阳山村鼓乐场景，刻画了张伯从“蔫耷汉”到鼓神的蜕变。文字兼具力量与细腻，既绘出鼓鸣的磅礴与鼓技的精妙，又借鼓神的表演，传递出平凡生命蕴藏的不屈力量，治愈了“我”的凄惶，也彰显了陕北乡土文化的厚重与生命力，于叙事中藏感悟，质朴又动人。 6．本题考查梳理文章内容。（1）已知题干信息“初到县城炮声入耳”“心烦意乱”对应第①段“那一年冬天，我流落到陕西省略阳县”，第②段“春节的气氛越来越浓，鞭炮锣鼓从街巷小院传出，听得人心烦意乱”；“转到山村，年味不改”对应第②段“无奈中，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操练锣鼓作春节上街游行的准备”；根据第③段中的“这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤零孑孑”可知，此时的“我”感到凄惶悲哀；（2）已知题干信息“略看张伯瘦弱邋遢”对应第③段“这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”；根据第④段“他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发豪气万丈”，第⑤段中的“人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声”可概括为：紧盯敲鼓，出神入化；（3）已知题干信息“退出人群准备回家”对应第⑨段“我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们，我想我该回家过年了”，根据第⑨段中的“我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们”可知，此时的“我”对他们充满敬意。 7．本题考查词句理解和赏析。 （1）要求从加点词的角度赏析句子。加点字“卖”是卖弄的意思，“逞”有炫耀的意味。“不可一世”形容极其狂妄自大。这三个词语都是贬义词。结合句子“这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”可知，这三个词在这里用来形容众人敲鼓时的状态；结合本句中的“精神抖擞，红光满面”可知，这些词语在句中并没有贬义的成分，而是贬词用做褒义，表达了作者对这些汉子们打鼓时呈现出的精神和气势的高度赞美之情。 （2）要求从修辞的角度赏析句子。结合句子“老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进”可知，“时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚”运用的是排比的修辞手法，“柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进”运用的是比喻的修辞手法。四个“时而”表现了张伯敲鼓时的动作娴熟，手法多样。“柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞齐则兵阵突进”是作者在听张伯敲鼓时的感受，生动形象地表现了鼓声变化多端，让人有身临其境之感，如见其人，如闻其声。比喻使描写更加生动形象，排比增强了语句的气势。表达了作者对张伯高超的敲鼓技艺的赞叹之情。 （3）要求从句式的角度赏析句子。结合句子“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱”可知，这里的词语就是一个句子，句式简短，连续六个词语极力铺排染。六个感叹号，强调了鼓声给读者带来的震撼，表现了作者对张伯敲出的鼓声的无限赞叹之情。 8．本题考查文章内容理解和分析。B.张伯并非因“鼓技糟糕”而不愿表演，而是他为人低调、深藏不露，并非真的技艺不佳。他最终敲鼓，也并非“无奈”，而是被众人的热情感染后主动展现技艺，这一表述与原文人物设定不符；故选B。 9．本题考查表达方式。这句话综合运用了描写与抒情的表达方式，层层递进地凸显鼓神的形象与作者的情感。前半句“而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡气！”以描写为主，先对比老人敲鼓前后的状态，将敲鼓前的“蔫耷汉”与敲鼓时的模样形成鲜明反差，再用三个比喻式的短句具象化描写鼓神的形象——“飘逸的精灵”写出其敲鼓时灵动洒脱、毫无老态的姿态，“神秘的符号”凸显其鼓技的玄妙独特、充满魅力，“无形的罡气”则表现出其敲鼓时散发的雄浑气势与精神力量，把鼓神沉浸在击鼓中的动人模样刻画得立体鲜活。 后半句“皇天在上，后土在下，人在其中”则直抒胸臆，以抒情的方式，将鼓神置于天地之间，既烘托出鼓神击鼓时与天地相融的磅礴意境，也饱含着作者亲眼见到鼓神高超技艺后，心中生出的强烈赞美与由衷敬佩之情。两种表达方式结合，既让鼓神的形象有画面感、有感染力，又直接抒发了作者的情感，让读者既能直观感受到鼓神的魅力，又能深刻体会到作者对鼓神的赞叹，让情感表达与形象刻画相得益彰。 10．本题考查段落作用。①本文结尾以“我”的内心感悟“生命中原本就没有卑微和可怜”为核心，搭配“受到鼓舞决定回家过年”的心态转变，既完成了“我”的情感与心境的完整转变，又让前文鼓神的精彩表演有了精神内核的升华。鼓神从“蔫耷汉”到“创造奇迹的精灵”的蜕变，最终化作“我”直面生活的勇气，让文章的叙事有了明确的情感落点，既回应了开头“我”的失意处境，又以直白的人生感悟给读者带来心灵触动与现实思考，内涵丰富且余味悠长，让读者在感受鼓神魅力的同时，也能体会到平凡生命中蕴藏的磅礴力量。 《安塞腰鼓》的结尾仅用“耳畔是一声渺远的鸡啼”一句短句收束，此前文墨酣畅地描绘了腰鼓表演的磅礴气势、激越节奏，满篇皆是鼓点的轰鸣、后生的呐喊，而结尾突然落笔于一声“渺远的鸡啼”，以极细微的动态声响反衬出表演结束后天地间的极致寂静，形成强烈的动静反差。这一声鸡啼，既打破了表演落幕的绝对沉寂，又让寂静的意境更显高远辽阔，同时“渺远的鸡啼”自带生活的生机与希望，暗合腰鼓表演中蓬勃的生命力量，让热烈过后的平静多了一份悠长的韵味。作者不做直白抒情，仅以画面留白，让读者在寂静的意境中回味腰鼓的磅礴，给人以无限的想象空间。 进阶02 非连续性文本阅读 11．阅读下面的文字，回答问题。 材料一 火药作为中国的四大发明之一，很早就被应用于爆竹制作。公元9世纪，唐代炼丹师在追求长生时意外发明火药，最初的火药被填入竹筒制成爆竹，用以驱邪。至宋代，匠人将火药与金属粉末混合，创造出最早的“焰色反应”——铁粉爆出金花、铜屑绽放绿芒，烟花雏形初现，真正意义上的烟花由此诞生。 明清时期，烟花成为宫廷庆典的核心符号。湖南、江西等地因富产硫黄、硝石与竹纸，且气候湿润能降低火药自燃风险，自明代起便聚集大批火药匠人，逐步形成烟花产业带。 千百年来，上至国家庆典，下至民间活动，都能看到烟花的身影。在传统的春节、元宵节等重要节日里，烟花更是不可或缺。人们相信这种由火药带来的美学体验能够驱邪祈福，带来好运和吉祥。 （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） 材料二 从制作到燃放，烟花已经长成了人们“难以想象的样子”。一是无人机挥舞“魔法棒”。据生产厂家介绍，传统烟花爆竹发射方式基本是利用火药推力将烟花送上高空。现在，借助无人机，烟花能够营造出更加丰富多样的画面。比如，“流星雨”的效果，是无人机搭载烟花在空中按预定轨迹飞行，依次点燃烟花，烟花从空中撒落，如同流星划过夜空，给人一种梦幻感；又如，“天外来物”的效果，是由无人机将烟花带到特殊设计的位置后点燃，令观众看来仿佛是来自太空的神秘礼物。二是新研燃料创造奇幻色彩。起源于烟花艺术家蔡国强创意的“七彩祥云”烟花，采用了特殊化学物质，通过精心调配，在夜空中绽放时五彩斑斓的烟雾缓缓散开，如同“打翻了颜料盘”，令人陶醉其中。 （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） 材料三 守护年味，也要守护蓝天和安全。近年来，城市烟花禁放管理从“一刀切”到精细化管控，呈现出更加精细化、科学化的趋势。2025年以来，广东、河南、辽宁、江苏、云南等省的一些城市明确实施限时、限地、限种类的燃放管理，在保留传统年味的同时，注重平衡公共安全、环境保护与文化传承的需求。 各地尝试用科学、精准的治理模式进行管理。例如浙江省采取“控源与疏导”并行策略，缩减烟花爆竹零售点位，减少库存量，同时推广电子烟花、灯光秀等替代方式，引导群众形成更环保的节日习惯…… （选自《新华每日电讯》2025年02月17日，有删改） （1）下列诗词句中，没有写到传统烟花的一项是（   ） A．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B．灯树千光照，花焰七枝开。（杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》） C．东风夜放花千树。更吹落、星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） D．火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。（朱淑真《元夜》） （2）根据材料一，在表格中填入相应内容。 时期 传统烟花的出现和发展 公元9世纪 ① 宋代 ② 明清时期 烟花成为宫廷庆典的核心符号；逐步形成烟花产业带 （3）材料二运用了哪些说明方法？有什么作用？请逐一分析。 （4）烟花虽美，安全更贵。请结合以上材料，就烟花爆竹安全燃放问题提出三条建议。 【答案】（1）A （2）唐代炼丹师发明火药，最初的火药被填入竹筒制成爆竹，用以驱邪 匠人将火药与金属粉末混合，创造出最早的“焰色反应”，烟花诞生 （3）①举例子。通过列举烟花营造“流星雨”效果的例子，说明借助无人机，烟花能够营造出更加丰富多样的画面，使读者更直观地感受到这种新型烟花的优势，增强说服力。②打比方。将“七彩祥云”烟花的燃放效果比作“打翻了颜料盘”，形象地描绘出这种烟花的独特魅力。 （4）示例：①在指定地点燃放，如设立专门燃放点，在郊区或空旷地区燃放。②在特定时间燃放，如在春节、国庆节等特定节日燃放。③选择安全、环保的烟花种类，推广电子烟花、灯光秀等替代方式。 【导语】三则材料以烟花为核心，从历史溯源、现代创新到治理现状逐层展开，脉络清晰。材料一梳理其发明与产业发展，材料二展现科技赋能的新形态，材料三聚焦环保安全的精细化管理，兼具文化性、时代性与现实意义，客观呈现烟花从传统民俗到现代文明符号的演变。 【解析】（1）本题考查内容理解与辨析。A.诗句中的“烟花”指的是春天繁花盛开、如烟似雾的景色，并非传统烟花；B.“灯树千光照，花焰七枝开。”中“花焰”明确描写了烟花绽放的景象；C.“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。”以比喻的修辞手法描绘了元宵夜烟花像星雨般散落的场景；D.“火树银花”直接点明了烟花璀璨绚丽的景；故选A. （2）本题考查内容理解与分析。①根据材料一“公元9世纪，唐代炼丹师在追求长生时意外发明火药，最初的火药被填入竹筒制成爆竹，用以驱邪”可知，唐代时期，火药被填入竹筒制成“爆竹”，并被人们用来驱邪；②根据材料一“至宋代，匠人将火药与金属粉末混合，创造出最早的‘焰色反应'——铁粉爆出金花，铜屑绽放绿芒，烟花雏形初现，真正意义的烟花由此诞生”可知，宋代匠人混合了火药与金属粉末，最早的“焰色反应”产生，烟花雏形初现。 （3）本题考查说明方法和作用。材料二主要运用了举例子和打比方两种说明方法。 ①举例子：文中引用“比如，‘流星雨’的效果……又如，‘天外来物’的效果……神秘礼物”这一表述，特意列举了“流星雨”和“天外来物”两类具体的烟花呈现效果，运用了举例子的说明方法。这种方式直观印证了“借助无人机，烟花能够营造出更加丰富多样的画面”这一核心特点，将抽象的技术应用转化为可感知的场景，让读者更容易理解和感知新型烟花的优势。 ②打比方：文中在介绍“七彩祥云”烟花时写道，其绽放时五彩斑斓的烟雾缓缓散开，“如同‘打翻了颜料盘’”，此处将烟花燃放的色彩效果比作打翻的颜料盘，运用了打比方的说明方法。该手法生动具象地展现出经特殊化学物质调配后，烟花色彩的奇幻绚丽，既凸显了新研燃料带来的视觉美感，也让文字表达更富趣味，便于读者感受烟花的独特魅力。 （4）本题考查谈建议。结合材料三内容，针对烟花爆竹安全燃放可提出三条建议：一是根据材料三中“实施限时、限地、限种类的燃放管理”的要求，选择空旷、安全的指定地点燃放烟花爆竹；二是依据材料三提及的精细化管控举措，在春节、元宵节等传统节日的限定时段内进行燃放；三是按照材料三中“推广电子烟花、灯光秀等替代方式”的做法，选用安全环保的烟花种类，以平衡安全、环保与文化传承的需求。 示例：①遵守地域限制，选择政府划定的空旷、安全的专门燃放区域，远离人群、建筑与易燃易爆物品，规避安全隐患。②遵循时间规定，在官方允许的节日、时段内燃放，避免违规燃放引发安全与环境问题。③优先选用安全环保的合规烟花，积极尝试电子烟花、灯光秀等替代形式，兼顾年味、安全与环保需求。 阅读以下实用类文本，完成文后各小题。 【材料一】 人工智能被认为是21世纪三大尖端技术（基因工程、纳米科学、人工智能）之一。这是因为近三十年来它获得了迅速的发展，在很多学科领域都获得了广泛应用，并取得了丰硕的成果，人工智能已逐步成为一个独立的分支，无论在理论和实践上都已自成一个系统。 人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。 A．人工智能是研究使用计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要包括计算机实现智能的原理、制造类似于人脑智能的计算机，使计算机能实现更高层次的应用。人工智能将涉及到计算机科学、心理学、哲学和语言学等学科。 （信息来源：百度百科） 【材料二】 （信息来源：百度百科） 【材料三】 近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习，推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。 （摘自《人民日报》2025年5月15日第06版，有删改） 【材料四】 人工智能数据污染分为两类：一种是人为主观恶意去篡改数据，误导人工智能的输出结果；另一种是人工智能本身会海量的收集网络的庞大数据，其中不良信息如果没有被甄别删除掉，而是当作可以信任的信息源加入算力中，输出的结果同样不可信任。 （信息来源：百度百科） 【材料五】 记者近日在采访中发现，B．在一些初中学校，有些学生习惯了用AI写作业，被同学们称为“一搜党”。同时，AI也逐渐变成了“小助教”，让课堂有趣且高效。山东省德州市第一中学学生周楷（化名）说，他的物理老师会使用AI，将一些复杂的物理概念制作成3D模型，让抽象的概念具象化。 甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春说，AI擅长“打直球”，从问题出发直接抵达结果。甘肃省张掖市高台县第四中学校长徐占吉告诉记者，学校已经开始使用AI辅助教师教学，例如，其生成式人工智能系统会自动对学生上传的作业进行点评。 北京师范大学教授余胜泉表示，要认清AI的工具本质，利用其创造性，让AI真正赋能教学。 （来源：人民网-人民日报海外版2025年05月28日，有删改） 12．根据以上材料一、材料三、材料四、材料五，以下说法错误的一项是（   ） A．人工智能属于计算机科学，是21世纪前沿技术科学，旨在研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统。 B．国家极为重视人工智能科学技术的发展，并以政策形式助推人工智能在基础教育中的积极应用。 C．尽管人工智能算力强大，有海量的数据支撑，但其输出信息也未必可靠。 D．“AI无所不能”，所以，中小学生要用好AI，关键是要守好伦理道德底线。 13．根据材料二信息，提炼出两条主要结论。 14．请简要赏析文中A、B两处画线句中加点词语的表达效果。 （1）人工智能是研究使用计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科。 （2）在一些初中学校，有些学生习惯了用AI写作业，被同学们称为“一搜党”。 15．认真阅读以下对话，请你根据以上几则材料帮助小渝对八年级小艾同学进行合理劝说。 小艾：上了初二，作业多了不少也难了不少，我可要节省时间。作文作业嘛，直接“投喂”（提问）豆包（一款AI软件）就可以得到一篇满分作文了，省得自己动脑子。可方便啦！ 小渝：（1） 。 小艾：既然这样，那利用AI写作，你有什么好的建议呢？ 小渝：（2） 小艾：哦，你说的很有道理。谢谢你哈，小渝！ 小渝：小艾，不客气，让我们一起努力吧。 【答案】 12．D 13．①2019-2025年中国人工智能产业市场规模逐年递增，增幅显著；②2019-2025年中国人工智能核心产业市场规模增速由最初的高增长到迅速放缓。 14．（1）“某些”表限制，在句中的意思是用计算机来模拟人的一部分特定的思维过程和智能行为而不是全部，该词体现了说明语言的准确性。 （2）“一搜党”借用“XX党”的网络造词法，运用了仿词的修辞手法，句中是指运用AI代写作业的学生在一些初中学校形成了一个群体，具有普遍性，该词具有戏谑和讽刺的意味，批判了在学习中滥用AI的不良现象。 15．这是让AI代你写作业，有抄袭的嫌疑，这样做，会让AI剥夺自己选材、立意和构思文章的过程，不利于自己真实写作能力的提升。再说AI给出的内容和信息也不一定靠谱，真假难辨，良莠不分。 利用AI写作要遵循AI运用的伦理底线，规范、合理使用AI，拒绝抄袭AI文章；可以借助AI对自己的作文进行点评，根据AI的个性化指导意见自主修改和完善作文，提升写作水平；AI本质是工具，可借助它的创造性智能来帮助自己打开写作思路、提升语言表达能力，发挥它作为工具的辅助作用。 【导语】五则材料均围绕AI展开：材料一介绍了AI的定义、学科归属与研究范畴；材料二通过图表呈现了2019-2025年中国人工智能产业市场规模及增速的发展趋势；材料三介绍了国家以政策形式推动AI在基础教育中的规范应用；材料四揭示了AI数据污染导致输出信息未必可靠的问题；材料五聚焦AI在中小学教育中的实际应用与争议，引导我们看清AI的工具本质。 12．本题考查对材料内容的理解与辨析。D.“‘AI无所不能’，所以，中小学生要用好AI，关键是要守好伦理道德底线”错误，材料中从未提及“AI无所不能”，这是一个绝对化的错误表述，且“AI无所不能”与“守好伦理道德底线”并无因果关系，且材料三第二段指出用好AI的关键还有“确保技术安全、合理、有效”“严守数据安全”；故选D。 13．本题考查图文转换。材料二是2019-2025年中国人工智能产业市场规模及增速的复合图表。其中，浅蓝色柱代表核心产业市场规模，从2019年的1089亿元起步，逐年稳步攀升，预计到2025年将达到4533亿元，呈现出持续增长的态势；深蓝色柱代表带动产业市场规模，从2019年的3822亿元开始，增长更为迅猛，预计到2025年将突破1.6万亿元，始终保持远高于核心产业的规模，且差距逐年拉大；粉色折线代表核心产业市场规模增速，2019年处于接近40%的高速增长期，随后增速逐年放缓，预计到2025年将回落至约20%，整体呈现高开低走的趋势。由此可知，中国人工智能产业市场规模逐年递增，增幅显著；中国人工智能核心产业市场规模增速由最初的高增长到迅速放缓。 14．本题考查理解词语。 （1）“某些”是一个限制性修饰词，它精准地界定了人工智能的能力边界。在文中，它明确指出当前的AI技术只能模拟人类思维的一部分，例如学习、推理、思考和规划等逻辑层面的活动，而无法模拟人类的情感、直觉、创造力等复杂的、非理性的思维过程。这个词的使用，体现了说明文语言的严谨性和科学性。它避免了将AI能力绝对化，符合当前AI技术的发展现状，让读者对AI的真实能力有清晰、客观的认知，而非陷入“AI无所不能”的误解。 （2）“一搜党”是一个充满网络色彩的仿词，它由“××党”的流行构词方式衍生而来，“党”在这里指代具有共同行为特征的群体。这个词生动地描绘出部分学生一遇到难题就立刻求助于AI搜题、代写的行为，带有同学间调侃、玩笑的语气，非常贴近学生的真实用语习惯，更深层的作用是讽刺和批判。“一搜党”的标签揭示了部分学生过度依赖AI、逃避独立思考的不良学习风气，暗示这种行为不仅投机取巧，还会阻碍自身能力的发展。这个词用鲜活、接地气的方式，让抽象的现象变得具体可感，增强了文章的现实针对性和批判力度。 15．本题考查理解概括材料与劝说词。 （1）由材料四“人工智能数据污染分为两类：一种是人为主观恶意去篡改数据，误导人工智能的输出结果；另一种是人工智能本身会海量的收集网络的庞大数据，其中不良信息如果没有被甄别删除掉，而是当作可以信任的信息源加入算力中，输出的结果同样不可信任”可知，AI收集的网络数据庞杂，存在不良信息和被篡改的可能，其生成的内容真假难辨、良莠不齐，直接使用AI写作文，会受到错误信息的误导，影响学习效果。由材料五最后一句“要认清AI的工具本质”可知，AI只是辅助学习的工具，不能替代学生完成核心学习任务，直接让AI代写作文，属于抄袭行为，违背学习诚信，同时也会剥夺自己选材、立意和构思文章的过程，无法锻炼写作思维，不利于自身真实写作能力的提升。根据以上内容作答即可。 （2）由材料三“《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习，推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线”可知，使用生成式人工智能必须遵守使用规范，坚守伦理道德底线，不能借助AI完成抄袭、代写等违规行为，要做到合理、合规使用；由材料五第二段“学校已经开始使用AI辅助教师教学，例如，其生成式人工智能系统会自动对学生上传的作业进行点评”可知，AI具备作业点评、个性化指导的辅助功能，能够针对学生的习作给出针对性的修改意见，帮助学生完善作文内容，可以借助AI对自己的作文进行点评，根据AI的个性化指导意见自主修改和完善作文，提升写作水平；由材料五第三段“要认清AI的工具本质，利用其创造性，让AI真正赋能教学”可知，AI的核心价值是作为辅助工具，发挥其智能创造性，为学习提供助力，而非替代学生完成学习任务，要依托AI的优势，提升自身能力。据此作答即可。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的文诗歌，完成下面小题。 即景 朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 16．诗中描写的是哪个季节的景象？请作出判断并简述理由。 17．本诗借景抒情，抒发了诗人怎样的心情？请简要赏析。 【答案】 16．春末或初夏（春末夏初）；根据诗中的“谢却海棠”“飞尽絮”，可以作出判断。 17．海棠的“谢却”、柳絮的“飞尽”，表达了诗人郁郁寡欢的伤春之情；白天越来越长，给人一种“困人”的感觉和烦躁的心情。 【导语】朱淑真《即景》以初夏之景抒闺中闲愁。前两句以“竹摇清影”“时禽噪夕阳”勾勒出静谧而微喧的黄昏庭院，后两句“谢却海棠飞尽絮”点明春尽夏至的时令特征，“困人天气日初长”则巧妙将物理时间的延长与心理感受的倦怠相融。全诗通过细腻的物候描写，传递出诗人面对时光流逝的淡淡怅惘与夏日慵倦的闺阁情思，体现宋代女性诗人特有的婉约风格。 16．本题考查学生对诗句内容的理解能力。诗中“谢却海棠飞尽絮”的意思是：在这海棠花凋谢、柳絮飞尽的初夏。根据凋谢的海棠花和飞尽的柳絮可以断定，诗中描写的春末夏初这个季节的景象。 17．本题考查学生对作者思想情感的把握能力。这首诗借景抒情，抒发了诗人郁郁寡欢、百无聊赖的心情。前两句“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳”，描绘了竹子在微风中摇曳，影子笼罩着幽静的窗户，成双成对的鸟儿在夕阳下鸣叫的景象。看似有动有静，充满生机，但这种生机与后面的景象形成对比，也为诗人的愁绪铺垫了氛围。后两句“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长”，海棠花凋谢了，柳絮也飞尽了，在这让人困倦的天气里，白昼渐渐变长。海棠的凋谢、柳絮的飞尽，象征着美好事物的消逝，而漫长又令人困倦的日子，更让诗人感到孤独、烦闷，凸显出她内心的郁郁寡欢与百无聊赖。 阅读下面这首诗，完成下面小题。 桃夭《诗经》 ①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 ②桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 ③桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。 18．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。 B．本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。 C．本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。 D．诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。 19．请从表现手法的角度简要赏析“桃之夭夭”四字在全诗中的作用。 【答案】 18．B 19．用比兴和重章叠句的手法，渲染一种喜气洋洋的气氛，表达对新娘的赞美和祝福，同时增强了诗歌的节奏感和音乐美。 【导语】《桃夭》以桃树起兴，通过“灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”的递进式描写，构建了花、果、叶的完整生命意象。重章叠句的复沓结构强化了祝福情感，桃树的繁茂与新娘的美好互为映照，使自然物象与人文礼赞完美融合，体现了《诗经》“兴”的手法和质朴热烈的审美风格。 18．本题考查对诗歌内容的理解与分析。B.诗中三章都以“桃之夭夭”开头，每章仅变换几个字，如“灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”，以及“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”。这种重章叠句的手法使诗歌富有节奏感和音乐美，同时也深化了主题；所以“并没有采用重章叠句的形式”这一说法错误；故选B。 19．本题考查古诗表现手法的赏析。根据第①章“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”可知，诗句先描写桃树开得鲜艳繁盛，以“灼灼其华”的桃花起兴并比喻新娘的美丽容貌，引出对新娘出嫁的祝福，奠定喜气洋洋的氛围；根据第②章“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”可知，以“有蕡其实”的饱满桃实起兴并比喻新娘婚后能带来多子多福的美好光景，进一步强化对新娘的祝福；根据第③章“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”可知，以“其叶蓁蓁”的繁茂桃叶起兴并比喻新娘能让家庭兴旺和睦，让祝福更具层次感。这种比兴手法，将对新娘的赞美与对家庭的美好期许寄托在桃树意象中，生动且富有感染力；根据第①章开头“桃之夭夭”、第②章开头“桃之夭夭”、第③章开头“桃之夭夭”可知，该句在三章中反复出现，形成重章叠句的结构。这种重复既强化了桃树充满生机的美好意象，又让“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”的祝福层层递进，同时增强了诗歌的节奏感和音乐美，使诗歌读来朗朗上口。    进阶04 文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 清官周忱 [明]焦竑 周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。 已巳之难②，英宗既北狩③，达虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措。议者欲遣人举火焚之，恐敌因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取，于是肩负踵接于道。不数日，京师顿实，而通仓为之一空。 公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。 （节选自《玉堂丛语·清官周忱》） 【注】①周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘虏。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。 20．解释文中加点的词。 （1）使吏抱成案读之        案： （2）恐敌因粮于我也    恐： 21．翻译文中画线的句子。 至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。” 22．选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。 【答案】 20．案卷 担心 21．（周文襄公）听到一个地方，突然点头高兴地说道：“幸好有这个（情节），可以让（犯人）活下来。” 22．①救活一死刑犯；②建议让官兵自己搬运提前发放的粮饷，避免通州粮食落入敌人手中；③与农民聊农事。 【导语】这篇文章选取周忱的三件事，展现其多面形象。审案时，为救死囚，听数万言成案寻生机，可见其对生命的珍视与断案用心；面对通州仓危机，他巧令卫军取粮，解京城之困，尽显智慧与谋略；巡抚时乘小轿访民，与村民共话农事，毫无官威，体现对百姓的关切。叙事简洁，人物鲜活。 20．本题考查文言词语解释。 （1）句意：让官吏抱着已经审定的案卷读给他听。案：案卷。 （2）句意：担心敌人会掠夺我方的粮食来解决（他们的）供应问题。恐：担心。 21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：至，到；忽，忽然；点首，点头；幸，幸好；生，使……活下来。 22．本题考查内容分析与概括。根据“周文襄公阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：‘幸有此可生。’遂出其人”可知，周文襄公审理死刑案件时，本想让犯人活下来却无办法，便让官吏读数万字的案卷，听到关键处发现可让犯人存活的依据，最终释放了犯人。由此可概括为：救活一死刑犯。 根据“己巳之难，英宗既北狩，达虏将犯京城，声言欲据通州仓。举朝仓皇无措。议者欲遣人举火焚之，恐敌因粮于我也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军预支半年粮，令其往取，于是肩负踵接于道。不数日，京师顿实，而通仓为之一空”可知，己巳之难时，敌军扬言要占据通州仓，满朝无措，有人提议焚仓，周文襄公却建议让各卫军预支半年粮并前往领取，既让京城粮食充足，又使通州仓空，避免粮食落入敌人手中，据此概括。 根据“公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去”可知，周文襄公担任巡抚时，在偏僻村庄遇到乘凉的王槐云，便与之并排坐下，详细谈论田间事务，直到随从到来，对方才知晓他的身份。由此可概括为：与农民聊农事。 参考译文： 周文襄公审理一个死刑案件，想要让犯人活下来却没有办法，忧虑叹息之情表现在脸上。他让官吏抱着已审定的案卷读给他听，（案卷内容）多达几万字，（他）背着手站着听。听到一个地方，忽然点头高兴地说：“幸好有这个（情节），可以让（犯人）活下来。”于是就释放了那个人。 己巳之难时，英宗已经被掳往北方，蒙古瓦剌部的军队将要侵犯京城，还扬言要占据通州粮仓。满朝官员惊慌失措，没有对策。商议的人想派人放火焚烧通州粮仓，担心敌军会掠夺我方通州的粮食来解决自己的供应问题。当时周文襄公正好在京城，就建议让各卫军预先支取半年的粮食，命令他们前去通州粮仓领取，于是（官兵们）背着粮食的身影在路上接连不断。没几天，京城的粮食储备立刻充足了，而通州粮仓也因此被搬空了。 周文襄公担任巡抚时，往来都乘坐小轿子，在驿站遇到偏僻的村庄，就询问探访百姓的疾苦。有个叫王槐云的五保（乡官），夏天在树下乘凉。周文襄公到了（那里），和（他）并排坐下，谈论田间的事非常详尽。过了一会儿，（周文襄公的）随从到了，（王槐云）才知道（眼前的人）是巡抚，连忙叩头认罪。周文襄公笑着安抚他，并且听完他的话才离开。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子①。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍②往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰④及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎”左右欲兵之。太公⑤曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑥，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇⑦而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟⑧徂⑨兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行⑩如此而饿死！ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①中（zhōng）子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子就是次子。②盍：何不。③木主：象征死者的木制牌位。④爰（yuán）：于是。⑤太公：姜尚，又称姜太公。⑥宗周：以周王室为宗主。⑦薇：野豌豆，草本蕨类植物，其叶与果可食。⑧于（xū）嗟：叹词，表示惊异。⑨徂（cú）：通“殂”，死亡。⑩积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。 23．对句中加点词的理解，下列选项不正确的一项是（   ） A．叔齐让伯夷                          让：责备 B．伯夷、叔齐叩马而谏曰                叩：通“扣”，拉住，牵住。 C．扶而去之                            去：离开 D．武王已平殷乱，天下宗周              宗：尊奉 24．对文中画波浪线部分的断句，下列选项正确的一项是（   ） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 A．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 B．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 C．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 D．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 25．对文本内容的理解，下列选项不正确的一项是（   ） A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，他们二人拒绝接受王位，让国出逃，国人只好另立他人。 B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，作歌明志，饿死在首阳山上。 C．《史记·伯夷列传》记载的这段故事，司马迁特意借他们的事迹探讨天道与人事的关系，极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格。 D．有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。”作者揭示了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，同时也对天道赏善罚恶的报应论表示了无奈和叹息。 26．请将文言语段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 【答案】 23．A 24．B 25．D 26．父亲死了尚未安葬，就动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀害君王，能说得上是仁吗？ 【导语】这段文字通过伯夷、叔齐的故事，展现了儒家推崇的忠孝仁义价值观。两人让国、谏伐、耻食周粟的行为，体现了对道德原则的坚守。司马迁借古讽今，质疑“天道无亲”的传统观念，暗示现实与理想的矛盾。文风简洁有力，通过人物言行展现其高洁品格，具有深刻的思想内涵。 23．本题考查文言文实词。A.句意：叔齐要让位给伯夷。让：让位；故选A。 24．本题考查文言文断句。句意：父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？其中“父死不葬”与“爰及干戈”为武王的并列行为，应断开；“可谓孝乎”“可谓仁乎”是反问句式，需独立成句；故断为：父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎；故选B。 25．本题考查理解文章内容。D.“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪”“积仁洁行如此而饿死”，这是反问句，作者以反问句的形式来质疑“天道无亲，常与善人”的观点，以“伯夷、叔齐是善人却饿死”的事实，来批判天道不公，表达对天道的怀疑。选项所说“抨击谎言”或“无奈叹息”的说法不当；故选D。 26．本题考查文言文句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：葬：安葬；爰：于是；仁：仁德；弑：指臣杀君。 参考译文： 伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。父亲想将王位禅让给叔齐，等到父亲死后，叔齐要让位给伯夷。伯夷不肯接受：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子为王。这时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌擅长让老人得到充分的照顾，心想：“何不去归附他呢？”等到达的时候，西伯已经死了，武王车载着灵牌，说是奉了文王的遗命，东去讨伐商纣。伯夷、叔齐便勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？”武王左右的人想要杀掉他们。太公说：“这是有气节的人。”于是把他们搀扶开去。等到武王平定殷纣的暴乱以后，天下都归附周朝了，而伯夷、叔齐却以做周的臣民为耻，为了坚守节义，便不吃周的米粮，隐居在首阳山，采些山菜来充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那个西山啊，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊，还不知道自己的错误哩！神农、虞、夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢？唉！我将死了，命运真是衰薄啊！”于是饿死在首阳山上。 有人说：“天道是没有亲疏的，只是常常帮助好人。”而像伯夷、叔齐可以称得上是好人了！难道不是吗？这样地聚积仁德、修养品行，竟然饿死了！ 进阶05 名著阅读 27．学校开展以“阅享经典，品读人生”为主题的读书交流活动，请你参与。 （1）请根据《经典常谈》相关内容，补全对话。（填选项） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，① 属于“史”。 小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读② 。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的③ 和《诸子第十》。 A．《三礼第五》    B．《〈尚书〉第三》    C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 （2）朱自清在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”端午将至，小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是下列中的哪一篇？请做出选择，并简述理由。 A．《〈说文解字〉第一》    B．《四书第七》 C．《〈周易〉第二》        D．《辞赋第十一》 【答案】（1）C B A （2）D。《辞赋第十一》。屈原创作的楚辞，属于辞赋篇。辞赋篇重点剖析了楚辞的源流与精神内核，文中不仅分析屈原的作品中“香草美人”的象征体系，更强调屈原“忠君爱国”的精神品格。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。 ①“经史子集”是中国古代图书的四大分类，“史”部专门收录历史著作。《史记》《汉书》都是纪传体史书，《史记》是通史，《汉书》是断代史，二者代表了中国古代史学的最高成就，因此属于“史”部，对应《经典常谈》里的《〈史记〉〈汉书〉第九》，故选C。 ②《尚书》是我国最早的历史文献汇编，保存了虞、夏、商、周尤其是西周初期的重要史料，涵盖政治、宗教、思想等多方面内容，是了解上古夏商周历史的核心典籍，对应《经典常谈》里的《〈尚书〉第三》，故选B。 ③《三礼第五》介绍的《周礼》《仪礼》《礼记》三部书，分别讲述古代政治制度、具体礼仪规范和礼的理论阐释，完整展现了古代礼制。如果你对古代礼制感兴趣，这一篇正是核心内容，故选A。 （2）本题考查名著内容识记。D.《辞赋第十一》这一篇专门梳理辞赋的起源、发展脉络与代表作家作品，而屈原正是楚辞（辞赋的源头之一）的开创者。文中会深入剖析屈原的《离骚》《九歌》等代表作，解读其“香草美人”的象征手法——用香草比喻高洁品格，用美人象征君王与理想，更会着重阐释作品中蕴含的“忠君爱国”精神：屈原心怀楚国，屡次进谏却遭奸佞排挤，即便被流放，仍在作品中抒发对国家命运的担忧、对君王的赤诚以及对故土的眷恋。因此，小语想要了解屈原的爱国情感，阅读《辞赋第十一》是最契合的选择。 本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为班级图书管理员完成以下工作。 28．为了方便同学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（   ） A．启蒙读物 B．国学入门 C．历史评论 D．白话典范 29．你想在书架边贴上一则名家评价吸引同学们借阅这本书，下面这两则评价你会选哪一则呢？为什么？结合你阅读这本书的体会简要说明。 因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶 它是极有学术分量的书，书中随处可见那一时代学者共有的严谨治学方法，并不时闪现真知灼见，他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后代学者有益的启示。 ——钱伯城 30．有同学借阅了《经典常谈》后向你抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘航到经典海里的船我登不上去啊！”作为图书管理员，你如何应对这位同学的抱怨？请将你的回答写在下面。 【答案】 28．C 29．示例：选择叶圣陶的评价。因为叶圣陶的评价形象地说明了《经典常谈》能帮助读者轻松入门经典，如同地图指引旅行，更贴近中学生阅读实际，能激发借阅兴趣。 30．示例：同学你好！建议可以先从自己感兴趣的章节读起，比如《诗经》或《史记》部分。也可以结合注释慢慢读，多读几遍就会越来越顺畅的。 【解析】 28．本题考查名著内容的理解和分析。A.《经典常谈》以通俗易懂的方式介绍经典，具有启蒙作用，适合；B.该书系统介绍国学经典，是公认的国学入门读物，适合；C.本书主要介绍经典内容、源流和特点，并非对历史事件或人物进行评论，不适合；D.朱自清用白话文写作，语言通俗流畅，是白话文运用的典范，适合；故选C。 29．本题考查名著内容的理解及实际应用能力。题目要求从两则名家评价中选择更适合吸引中学生阅读的一则，并需结合阅读体会说明理由。叶圣陶的评价运用生动比喻，将《经典常谈》比作“地图”和“地理志”，强调其引导功能。这个比喻特别贴合中学生认知水平，能直观传达本书的价值——比如在阅读《〈诗经〉第四》章节时，朱自清清晰梳理了“诗言志”的传统、赋比兴手法的运用，以及《诗经》从歌谣到经典的演变过程，确实如同提供了一幅读懂《诗经》的导航图。同样，在《〈史记〉〈汉书〉第九》中，他对两部史书特点的对比分析，让读者能快速把握其精髓。 钱伯城的评价更侧重学术价值，强调治学方法、文化观等，虽准确指出了该书的学术地位，但“严谨治学方法”“真知灼见”等表述对中学生来说较为抽象，难以立即产生共鸣。考虑到初中生的阅读兴趣和理解水平，叶圣陶形象化的语言更能激发阅读欲望。 示例：我会选择叶圣陶的评价。他的比喻生动贴切——正如我在读《〈诗经〉第四》时，通过朱自清对“风雅颂”分类和“赋比兴”手法的清晰讲解，原本艰深的《诗经》顿时变得条理分明；读《〈说文解字〉第一》时，他对汉字造字法的通俗阐释，也让我对汉字演变有了系统认识。这些阅读体验印证了叶圣陶所说的“地图”作用，特别能引起同学们的共鸣。 30．本题考查劝说词。题目创设了真实情境——同学反映《经典常谈》理解困难，需要给出具体、实用的阅读建议。回答时应注意三点：首先需要共情，肯定同学的感受是正常的；其次要提供可操作的阅读方法，而非空泛鼓励；最后要激发持续阅读的信心。具体可建议：选择兴趣章节入手（如喜欢历史可从《史记》章节开始），不必按顺序通读；善用书中白话解说，朱自清已用通俗语言化解了经典难度；可先浏览再精读，第一遍了解大意即可。这些建议都基于《经典常谈》的编写特点——朱自清在《序》中明确表示这是为中学生写的入门书，各章节独立成篇，如《〈诗经〉第四》专门讲解诗歌传统，《〈史记〉〈汉书〉第九》聚焦历史著作，完全可以选择自己感兴趣的部分开始阅读。 示例：同学，你的感受我很理解！刚开始读确实会有些吃力。建议你可以先挑选最感兴趣的章节来读，比如对历史感兴趣就从《〈史记〉〈汉书〉第九》开始，喜欢文学就先读《〈诗经〉第四》。朱自清先生已经用很通俗的白话为我们解读经典了，第一遍阅读不必追求完全理解，先了解大意就好。坚持下去，你一定会发现这本书的价值的！ 终极进阶 写作 31．请阅读下面文字，按要求作文。 对于朱自清来说，父亲买橘子的背影，是一缕芬芳；对于鲁迅来说，那夜归航的豆，是一缕芬芳；对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕芬芳。 在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。请以《留在记忆里的芬芳》为题写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①结合个人生活经历，选取真实生活片段；②恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；③文中不要透露你个人的身份信息。 【答案】例文： 留在记忆里的芬芳 时光的长河静静流淌，许多人和事都如过眼云烟般消散，但那留在记忆里的芬芳，却始终萦绕在心头，温暖着我的岁月。 小时候，父母工作忙，我便被寄养在乡下的奶奶家。奶奶家的小院，是我童年的乐园。小院里有一棵高大的桂花树，每到秋天，满树的桂花竞相开放，金黄的花朵如繁星般点缀在枝头，微风拂过，那浓郁的芬芳便弥漫在整个小院，甜丝丝的，让人陶醉。 奶奶总是带着我在桂花树下玩耍。她会在树下铺上一张大大的竹席，然后和我一起躺在上面，仰望那被桂花枝叶分割成不规则形状的天空。奶奶一边轻轻摇着蒲扇，为我驱赶蚊虫，一边给我讲着古老而又动听的故事。那些故事，就像桂花香一样，飘进我的心里，让我沉浸在美好的幻想之中。 当桂花开得正盛时，奶奶会带着我一起采摘桂花。她拿着一根长长的竹竿，轻轻敲打着桂花树的枝头，我便在一旁兴奋地用小篮子接着纷纷飘落的桂花。那金黄的桂花，如同雪花般纷纷扬扬地落下，落在我的头上、肩上，也落在了我童年的梦里。 采摘完桂花后，奶奶会用这些桂花制作各种美食。她做的桂花糕，香甜软糯，入口即化；她酿的桂花酒，醇厚香浓，回味无穷。每一次品尝奶奶做的桂花美食，那浓郁的桂花香都会在舌尖上绽放，让我感受到满满的幸福。 后来，我离开了乡下，回到了城市。城市的喧嚣和忙碌，让我渐渐淡忘了那小院里的桂花香。直到有一天，我在街头闻到了一股熟悉的桂花香，那记忆深处的芬芳瞬间被唤醒，奶奶的笑容、小院的桂花树、那一个个充满欢乐的秋日，都如电影般在我脑海中一一浮现。 如今，奶奶已经离开了我，但那留在记忆里的桂花芬芳，却永远留在我的心中。它是我童年最美好的回忆，是我心中最温暖的存在，无论时光如何流转，都无法抹去它在我生命中的痕迹。 【解析】本题考查命题作文。 审题立意：题目“留在记忆里的芬芳”，关键在于对“记忆里”和“芬芳”的理解。“记忆里”明确了写作的内容是过去发生的事情，是沉淀在内心深处、难以忘怀的经历或场景，这就限定了时间范围和情感基调，需要从回忆中选取素材，且这些素材应带有浓厚的情感色彩。“芬芳”本义是指花朵的香气，在题目中运用了比喻的修辞手法，具有象征意义。它不仅仅指自然界中花香这种具体的嗅觉感受，更代表着那些美好的情感、品质、经历等抽象的事物，比如亲人之间的关爱、朋友间的真挚情谊、成长中的温暖瞬间、传统文化带来的精神滋养等，这些都能像芬芳一样，给人带来愉悦、感动和力量，长久地留在记忆中。立意方面，可以通过回忆一段具体的生活经历，表达对亲情、友情、师生情等美好情感的珍视和怀念，强调这些情感如同芬芳，滋润着自己的心灵，让自己在人生的道路上感受到温暖和力量；也可以从个人成长的角度立意，讲述一次克服困难、取得成功的经历，在这个过程中所收获的自信、勇气和坚持等品质，如同芬芳一样，成为自己成长道路上的宝贵财富，激励自己不断前行；还可以从文化传承的角度立意，描述一段与传统文化接触的经历，如学习书法、欣赏戏曲等，感受传统文化的独特魅力，它如同芬芳，让自己领略到中华文化的博大精深，从而产生传承和弘扬传统文化的责任感。 选材构思：选材需贴近自己的生活，具体且有感染力。可以选择家人之间温馨的互动场景，如父母在自己生病时无微不至的照顾，每天早起为自己准备的爱心早餐；或者家庭聚会时的欢乐时光，一家人围坐在一起包饺子、聊天，这些平凡而又充满爱的瞬间，都能成为留在记忆里的芬芳。也可以选择记述校园生活中发生的事情，可以写老师对自己的鼓励和教导，在自己迷茫时为自己指引方向；也可以写与同学之间的深厚友谊，一起学习、玩耍、克服困难，共同度过的美好时光，如一起为运动会排练节目、为考试并肩奋斗等。还可以关注社会中的善举和正能量，如陌生人在自己遇到困难时伸出援手，志愿者们的无私奉献等。这些温暖的行为如同芬芳，让自己感受到社会的美好，激发自己传递正能量的愿望。结构上，开头可以采用开门见山的方式，直接点明留在记忆里的芬芳是什么，引起读者的兴趣；中间部分详细叙述与“芬芳”相关的经历，按照事情发展的顺序，将事件的起因、经过和结果写清楚，在叙述过程中，要注重细节描写，通过人物的语言、动作、神态、心理等方面的描写，使文章更加生动形象，让读者能够身临其境；结尾总结全文，再次强调这缕芬芳对自己的重要意义，表达自己的情感和感悟，还可以升华主题，将个人情感上升到对生活、对人生的思考。 32．阅读下面材料按要求作文。 新的学期，校园“心愿树”上五彩斑斓，彩色的卡纸写满了同学们的心愿。 甲：勇于承担责任，追求卓越。 乙：积跬步至千里，积小流成江海。 丙：无论前路多艰难，只要相信自己，就能战胜一切。 丁：海纳百川，有容乃大，做一个宽容的自己。 从以上四位同学的心愿中，任选一个角度，自主立意，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。可叙述经历，可阐述观点，还可以用书信、演讲稿、发言稿等形式交流自己的认识和感悟。 要求：①自拟题目，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文： 积跬步至千里——我的成长感悟亲爱的同学们： 今天，我想和大家分享乙同学的心愿：“积跬步至千里，积小流成江海。”这句话出自《荀子·劝学》，告诉我们伟大的成就都是由点滴积累而成的。在我的成长过程中，我深深体会到了这个道理的真谛。 记得刚上初中时，我的英语成绩很不理想，每次考试都在及格线边缘徘徊。看着同学们流利地用英语交流，我感到既羡慕又沮丧。后来，在老师的建议下，我制定了“每日三步”计划：每天背10个单词，读一篇短文，听15分钟英语音频。开始时进展缓慢，有时甚至想放弃。但每当这时，我就会想起“积跬步至千里”这句话，告诉自己要坚持下去。 就这样，日复一日，月复一月，我的英语水平不知不觉提高了。从最初的结结巴巴，到现在能够自信地用英语表达；从害怕英语课，到主动参加英语演讲比赛。这一切的变化，都源于那些看似微不足道的日常积累。 学习如此，生活亦然。去年我参加了学校的志愿者活动，每周去敬老院陪伴老人一小时。起初觉得一小时很短，做不了什么。但坚持下来后，不仅老人们脸上多了笑容，我自己也收获了宝贵的人生经验和感动。 同学们，青春就像一张白纸，每一笔每一画都需要我们用心描绘。不要小看那些微小的努力，它们就像春雨润物细无声，终将汇成生命的江河。让我们从今天开始，珍惜每一个当下，积累每一分努力，相信终有一天，我们会站在更高的山峰上，回望那些曾经走过的每一步，都会感到无比自豪。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【解析】本题考查材料作文。 审题立意：材料给出了四位同学的心愿，分别涉及责任与卓越、积累与坚持、自信与勇气、宽容与胸怀。我们需要从中选择一个角度进行写作。 选择甲同学“勇于承担责任，追求卓越”的心愿角度，核心在于理解“责任担当”与“卓越追求”的辩证关系。这个立意可以聚焦青春成长中责任意识培养与自我突破的关系，通过具体事例（如班级事务主动承担、学科竞赛精益求精等）展现责任驱动下的卓越追求，最终指向“担当是卓越的基石”这一主旨。写作时可对比被动应付与主动担当的不同结果，突出责任意识对个人成长的塑造作用。 选择乙同学“积跬步至千里，积小流成江海”的心愿角度，这句话出自《荀子·劝学》，强调积累的重要性。审题时需要抓住“积累”与“成长”的关系，理解小步前进与最终成功之间的必然联系。可以立意为“积累的力量：从量变到质变的成长历程”，阐述在学习和生活中，看似微小的努力如何通过持续积累产生巨大的改变。重点在于展示积累的过程、坚持的困难以及最终收获的喜悦，适用于我们在学习、特长培养等方面的真实体验。 选择丙同学的心愿角度，核心在于理解“相信自己，战胜一切”的信念力量。审题需聚焦“自我效能感”与“逆境突破”的关系，可结合心理学中的“成长型思维”理论，分析青少年在面对学业压力、人际矛盾等现实困境时，如何通过建立积极心理暗示实现认知重构。例如用女排姑娘王云蕗从替补逆袭主力的真实案例，论证“心理韧性”比能力更重要，最终立意为“唤醒心中的巨人：论自信力对青春突围的催化作用”，强调在数字化时代的多重挑战下，唯有培育内在信念系统，方能将荆棘之路化为成长勋章。 选择丁同学的心愿角度，核心在于理解“海纳百川，有容乃大”的宽容精神在个人成长中的价值。这里的“宽容”具有双重维度：既指向对外界差异的包容接纳，也包含对自身不足的悦纳理解。可以立意为“宽容：青春成长的必修课”，重点阐述在人际交往、多元文化碰撞、自我认知等青春常见场景中，培养宽容品格如何帮助我们化解矛盾、拓展视野、实现精神成长。通过分析宽容对构建和谐关系、促进个性发展、提升人生境界的作用，展现这一传统智慧对现代青少年人格塑造的深远意义。 选材构思：选材需结合个人经历或社会现象，以小见大。选材要贴近初中生的生活，比如写“责任”，可以选取班级值日、小组合作中的经历；写“积累”，可以用学习中的进步过程为例，可用学习中的错题整理、运动训练的日常突破等细节体现“跬步”之力；写“自信”，可以结合运动会、演讲比赛等场景；写“宽容”，可以描述同学间矛盾化解的故事。构思时可采用“总—分—总”结构，开头点明主题，中间用具体事例论证，结尾升华感悟。例如，以书信形式写给未来的自己，谈谈如何践行“积跬步至千里”；或用演讲稿呼吁同学们“做一个宽容的人”，增强感染力。还可采用对比（如宽容前后的变化）、层进式（从个人到社会的递进）或场景化描写（如描述“心愿树”下同学们的讨论），灵活运用记叙、议论或书信等形式增强感染力。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $