2026年江苏泗洪县新星中学九年级语文学情调研试卷

**基本信息** 以“薪火传承”为主线，融合古诗文经典与乡村教师、社区书记等时代素材，通过情境化命题考查文化自信、语言运用与思维能力，适配九年级一模综合测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|1/16|文天祥《南安军》、诸葛亮《出师表》等|以“历史场景剧”串联默写，结合语病修改与复句判断，实现基础与能力融合| |主题活动实践|1/11|采访设计、细节分析、观点论述|以“寻找时代播火者”为情境，考察信息提取与社会责任认知，体现语言运用的实践性| |文学类阅读|1/17|《不灭的灯盏》象征手法、人物成长|通过皮影戏传承故事，考查深层含义分析与审美创造，关联文化传承主题| |作文|1/60|半命题“那一刻，我被____照亮”|引导学生结合生命体验，将个人成长与精神传承结合，落实思维能力与文化自信|

2025-2026学年度第四次学情调研 九年级语文 （考试时间150分钟，满分150分） 【卷首语】同学们，展卷即是穿越：听陈胜揭竿的呐喊，读孔明泣血的忠诚，看行者踏火西行，望鲁迅擎灯前行。千年星火，此刻汇聚于你笔尖——请以思考为薪，点燃属于自己的光。 【火种的萌芽】 星火之始，在字句间闪烁。 1.阅读材料，按要求答题。（16分） 第一幕：星火初燃——不甘平凡的觉醒。翻开历史的篇章，我们听见南宋的诗人文天祥在《南安军》中，宁死不屈①“饿死真吾志， 。”这声跨越时空的应答，正是觉醒者的信念。 第二幕：薪火相传——危难之际的担当。【甲】在三国乱世的烽烟中，诸葛亮面对后主，深情追忆那段君臣相知：“后值倾覆，② ， ，尔来二十有一年矣。”这份“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当，如不灭的薪火，映照着后世无数忠臣义士的赤诚。而当我们回望南明的天空，十七岁的夏完淳在狱中写下绝笔，其信念如磐石：“③ ，灵旗空际看。”这薪火，在民族危亡之际依然倔强燃烧。 第三幕：烈火真金——绝境中的不屈。真正的思想者，总是能在纷繁的表象中洞见本质。辛弃疾遥望神州大地，“④ ， ”一句道直接出对孙权的无尽赞美，是先贤面对复杂现实时，那理性而zhuó热的炬火。 第四幕：丹心永照——【乙】 。文天祥经过零丁洋时，将个人命运与家国情怀熔铸，积zǎn成生命最后的呐喊，化成千古名句：“⑤人生自古谁无死？ 。”【丙】这已不是个人的生死抉择，而是将生命化为永恒的精神火炬，照亮后世无数仁人志士的前行之路。 （1）（4分）根据拼音写汉字或者根据汉字写拼音。 磐石（ ） 倔强（ ） zhuó热（ ） 积zǎn （ ） （2）（7分）在文中横线①-⑤处填入恰当的诗句。 （3）（2分）【甲】处有语病，提出修改建议。 （4）（2分）【丙】处画线句是 复句。 （5）（1分）在【乙】补写恰当的标题 。 【火焰的传递】 星火不熄，在对话中传递。 2.班级开展“寻找时代‘播火者’”主题活动，走进乡村、社区，见证平凡人的担当与传承。（11分） （一）乡村播火者 在大别山区的一所村小，李老师已经坚守了30年。这所学校里，留守儿童占比超七成，李老师不仅在三尺讲台上传授知识，还利用课余时间开设心理辅导课，教孩子们画画、唱歌。有记者采访他时，他摩挲着孩子们的画作，笑着说：“我想让山里的孩子眼里有光，心里有火。”寒来暑往，他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部，继续为山区发展出力。 （1）（2分）【活动一】 为深入挖掘李老师的担当故事，针对他“开设心理辅导课”这一行为，设计两个个紧扣担当精神且能引导其讲述细节的采访问题。 ①采访问题一： ②采访问题二： （2）（4分）【活动二】 请从选段中找出最能体现“薪火相传”精神的两个细节，并简要分析其内涵。 （二）时代对话者 【活动三】（3）（5分）活动讨论环节，同学甲引用“王侯将相宁有种乎”，认为个人奋斗是打破局限、实现自我的核心；同学乙引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，主张社会责任是个人价值的终极归宿。请结合李老师的事迹，谈谈你对“个人价值与社会责任”关系的理解，要求观点明确，有理有据，不少于120字。 【华夏的薪火】 薪火相传，在文字中永恒。 阅读古诗文，完成小题。（22分） 【甲】 《金错刀行》（宋·陆游） 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 【乙】 飞治军严整，秋毫无犯。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。飞又教阅将士，使习击刺之术，常诫之曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 飞至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。” ---《宋史·岳飞传》节选 3.（3分）下列对《金错刀行》与《宋史·岳飞传》节选的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇作品都塑造了心系天下、以国事为重的忠臣形象。岳飞“主上宵旰，宁大将安乐时耶”的感叹，与陆游“一片丹心报天子”的表白，都直接表达了忠君报国的赤诚。 B. 两篇作品都体现了主人公对个人功名的态度。陆游以“千年史册耻无名”表明自己对个人功名的渴望，追求个人功名；而岳飞以“文臣不爱钱，武臣不惜死”来诫勉将士，表明他追求的是“天下太平”而非个人功名。 C. 两篇作品都展现了主人公对军队和同袍的深厚情感。岳飞“卒有疾，躬为调药”“哭之而育其孤”，陆游则描写了“京华结交尽奇士，意气相期共生死”的生死之谊。 D. 两篇作品在结尾都展现了坚定的信念和豪迈的气概。岳家军“撼山易，撼岳家军难”的威名，与陆游“岂有堂堂中国空无人”的呐喊，都充满了不可动摇的民族自信和战斗精神。 4.（3分）字词解释 （1）吴玠素服飞 （2） 饰名姝遗之 （3）躬为调药 5（3分）用“/”断句，段3处。 凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败 6.（3分）【甲】诗中“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”描绘一幅什么样的画面？请描述。 7.（2分）用现代汉语翻译句子。 诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。 8.（5分）《宋史·岳飞传》与陆游《金错刀行》，你认为两位人物身上所共同体现的、并可作为“华夏薪火”传承的核心精神是什么？请结合具体内容分点阐述。 9.（3分）请将下列句子重新排序，组成一段语意连贯、逻辑清晰的文字，以此展现中华儿女精神火种的传承脉络。排序最恰当的一项是（ ）。 ① 这束光，在两宋时期化作了岳飞“靖康耻，犹未雪”的悲愤与文天祥《南安军》中宁死不屈的呐喊。 ② 最终，这跨越千年的星火汇聚于你笔尖，期待你以思考为薪，点燃属于自己的光。 ③ 精神的火种，可以追溯到三国时期，源于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚担当。 ④ 于是，我们看见“90后”社区书记小陈在暴雨夜守护家园，以行动诠释着新时代的“燃灯”精神。 ⑤ 而后，它在明末清初愈发明亮，照亮了夏完淳狱中绝笔的少年意气与顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的深沉担当。 A. ③①⑤④② B. ③⑤①④② C. ①③⑤②④ D. ①⑤③④② 【时代的火炬】 火炬高擎，在时代中燃烧 （一）阅读以下材料，回答问题。（12分） 【材料一】2018-2022年中国青年志愿者注册人数及服务领域占比图表。 （数据来源：中国青年志愿者行动年度报告，国家统计局） 【材料二】 “躺平”与“燃灯”，似乎构成了当代青年精神光谱的两极。前者指向一种低欲望、低消耗的消极内守，后者则象征着一种主动奉献、积极作为的价值实现。但真正的“燃灯者”，并非不谙世事的盲目乐观者，而是在认清生活的压力、琐碎与无常等真相后，依然选择行动、选择承担的人。他们未必有惊天动地的伟业，或许只是在社区的核酸采样点维持秩序，在山区小学的课堂上多讲了一个故事，在网络空间里多发出一份理性的声音……他们以自身为烛火，或许光芒微弱，却切实地照亮了一小片地方，温暖了一小群人，并让这光亮具备了传递下去的可能。 ——节选自《“躺平”与“燃灯”：当代青年的精神光谱》，《青年研究》2023年第4期 【材料三】“90后”社区书记小陈的“工作手记”节选： “2023年7月12日，暴雨。凌晨两点，和应急队的伙伴们一起把D区地下车库的最后几辆车推到安全地带。浑身湿透，累得胳膊都抬不起来。但看到业主群里刷屏的‘谢谢’，觉得值了。” “2023年10月25日，晴。终于说服了小区里的几位退休老师，成立了‘银龄课堂’，教孩子们书法和国画。第一期报名就爆满。李老师说得对，不是年轻人不需要传统，而是我们需要用新的方式把‘宝贝’递到他们手里。” “我们这代人，被说过‘娇生惯养’，也被说过‘特立独行’。但我知道，我和我身边很多朋友，只是想用自己的方式，把手头的事做好，把身边的人照顾好。这算不算‘燃灯’？我不知道。但能让周围亮一点、暖一点，就是意义。” 10.（3分）根据【材料一】中的图表，简要概括2018-2022年我国青年志愿者行动发展的两个主要特点。 11.（4分）【材料三】中社区书记小陈可以被看作是【材料二】所描述的“燃灯者”吗？请结合两则材料的具体内容，分点阐述理由。 12.（5分）学校团委计划以“争做新时代‘燃灯者’”为主题，发起一项志愿服务活动倡议。请你参考【材料一】的服务领域，设计一个具体的活动项目，并简要说明其如何体现“在认清生活真相后依然选择行动”的“燃灯”精神。（项目名称明确，说明合理即可） （二）文学类文本阅读（17分） 不灭的灯盏 ① 夜幕四合，秦家老宅的堂屋里，一盏老旧的油灯被点亮了。灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。锣鼓点是他自己用嘴哼的，唱腔苍凉嘶哑，却有一股穿云裂石的劲儿，直透进人心里去。唯一的观众，是蹲在门槛上的少年阿川，眼睛瞪得像幕布上的铜铃。 ② 这是最后一方皮影戏的舞台了。村子里的年轻人，像秋天的燕子，一群群飞向了霓虹闪烁的远方。电视机、手机里的世界光怪陆离，谁还耐烦看这老古董“咿咿呀呀”？就连这老宅，不久后也要拆了，给规划中的旅游公路让道。秦五爷成了这座“孤岛”上最后的守灯人。 ③ 阿川是外来务工者的孩子，父母在附近的工厂做工，他放学后无处可去，便总溜达到老宅这边，被这“会动的画儿”勾住了魂。起初只是看，后来便帮着搬箱子、理影人。秦五爷也不赶他，偶尔递给他一杯水，目光在他身上停留的时间，渐渐比在影人身上还长。 ④ 一晚，戏罢人散（其实从未有“众”），秦五爷没有像往常一样收拾家伙，而是对着那盏油灯出了很久的神。灯花“噼啪”爆了一下，他才缓缓开口，声音像是从很深的岁月里捞起来的：“小子，知道为啥这灯盏，风吹不灭吗？”阿川茫然摇头。秦五爷指了指灯芯：“你看，它把自己埋进油里，吸饱了，再一点点地亮出来。光不大，可扎实，风来晃一晃，根子却稳着呢。”他转过头，目光灼灼，“咱这手艺，就像这灯盏。得先把自己沉下去，沉到没人看见的苦功夫里去，心才能静，手才能稳。心浮了，手飘了，刻出来的影人就没魂儿，唱出来的戏文就扎不了根。” ⑤ 从那天起，传授便开始了。没有隆重的仪式，就在这摇曳的灯影下。秦五爷教阿川选皮、制皮，一把祖传的刻刀在他手里重若千钧。“手腕要空，下刀要准。这一刀是喜悦，下一刀是悲愤，刀刀都得跟着心里的戏走。”刻坏了的皮子堆成了小山，阿川的手指被刀划破、被牛皮磨破，结了一层又一层茧。秦五爷的要求严苛到不近人情，一个拉弦的动作，能让他重复上百遍。“不对，重来！你的心没在弦上，在窗外的车喇叭上！” ⑥ 阿川也曾委屈，也曾想过放弃。可每当这时，他就会看到秦五爷摩挲着那些传了四五代、边角已被岁月磨得发亮的影人，眼神里的光，比灯盏还亮。那光里有一种东西，让阿川心里的躁动，慢慢沉淀下来。他渐渐懂了，老人守着的，不只是一箱子皮影、一套唱腔，更是一口气，一种活法，一段血脉里流过来的记忆。 ⑦ 拆迁的通知最终还是贴上了老宅斑驳的墙。那晚，秦五爷和阿川进行了最后一场演出。没有观众，天地是唯一的看客。戏演到高潮，秦五爷忽然剧烈地咳嗽起来，灯光随之剧烈晃动，幕布上的影人踉跄了一下。阿川的心提到了嗓子眼。却见老人稳了稳气息，手指重新绷紧，影人便又挺起了脊梁，将那曲《赵氏孤儿》的悲壮，唱得地动山摇。灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运，仿佛下一刻就要熄灭，却始终顽强地燃烧着，映亮了一老一少两张无比专注的脸。 ⑧ 老宅拆了，油灯和皮影箱搬进了阿川家狭窄的出租屋。秦五爷更老了，手已颤得无法操持影人，大部分时间只是看着。阿川接过了那盏灯。周末的社区活动中心，节假日的老街非遗市集，成了新的“幕布”。他给影戏加入了简单的灯光和音效，用年轻人的语言讲解古老的故事。观众不多，有时是几个好奇的孩子，有时是几位怀旧的老人。但每当灯光亮起，锣鼓敲响，阿川便觉得，秦五爷就坐在那个最暗的角落里，目光如炬。 ⑨ 又一个夜晚，阿川在教社区里两个孩子简单的皮影动作。孩子手忙脚乱，影人在幕布上歪歪扭扭，却笑得格外开心。忙完的秦五爷被搀扶着坐在一旁，看了许久，干涸的眼角竟有些湿润。他低声对阿川说：“你看，灯，没灭。”阿川用力点头，看向那盏静静燃烧的油灯。它发出的光，或许照不亮高楼林立的城市夜空，却足以温暖这一方小小的天地，并将那关于坚守、关于热爱的火种，悄然递向未来。 ⑩ 只要还有一颗心愿意沉浸，一双手愿意传承，这盏灯，就永远不会有熄灭的时刻。 13.（3分）少年阿川与皮影戏的缘分经历了三个阶段。请根据文章内容，补充完整阿川从“旁观者”成长为“传承人”的主要过程。 （1） 初识吸引（旁观）： （2）主动靠近（帮手）： （3） （传承）：在秦五爷的点拨下，开始系统学习选皮、制皮、雕刻、操演等全套技艺，历经枯燥练习与严格要求，最终从内心理解了传承的意义，并主动在现代社会（社区、市集）寻找新的舞台进行传播与展示。 14.（4分）任选角度，赏析第①段中画线句子的表达效果。 原文句子：灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。 15. （4分）分析文中画线句“灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运”的深层含义。 16.（6分）文章题目“不灭的灯盏”有哪些含义？请结合全文分点阐述。 名著阅读，根据《西游记》《朝花夕拾》完成下列小题。（12分） 17.（4分）标题中的“数字”与“矛盾”。 回目“尸魔三戏唐三藏”中的“三戏”，是《西游记》中常见的叙事手法。请结合该情节内容，简要分析“三戏”在推动情节和塑造人物方面的作用。 18. 艺术特色的光影交织 材料一： 她却仍然自己动手，又何必推托呢？但也不知道怎的，我此时还清清楚楚地记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……——《朝花夕拾·无常》 材料二： 你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡棚，可怜那小怪，汤着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。——《西游记·第六十三回》 鲁迅与吴承恩在塑造人物时，都娴熟地运用了“庄谐并重”的笔法，使笔下形象既深刻又鲜活。请结合以上两则材料，完成下表。（3分） 对比维度 《朝花夕拾·无常》 《西游记》选段（孙悟空斗妖） “庄”之所在 通过无常的“鬼而人，理而情”， （1） ▲ （主旨） 展现了孙悟空（2） ▲ 的英雄本色。 “谐”之所在 在通过无常“脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈”，赋予其市井的诙谐与人情味。 运用“虎入羊群，鹰来鸡棚”等 （3） ▲ （修辞手法），使战斗场面充满戏谑与夸张的趣味。 19.（5分）有同学认为，《朝花夕拾》是对过往“人与事”的深沉回望，如同一盏照亮来路的灯；而《西游记》是对理想“道与路”的执着追寻，如同一支照亮去路的火炬。请结合这两部名著的内容，谈谈你对这个比喻的理解，并思考这两种“光”对当代青少年的共同价值。 【我的火光】 此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 20.（60分）按要求作文。 人生行旅，并非总是白昼。我们总会步入属于自己的幽谷或长夜——或许是挫败后的迷茫，是成长中的阵痛，是面对远方的惶惑。但总有一刻，会有光降临。它可能是一句掷地有声的话语，一道深邃坚定的眼神，一段波澜壮阔的历史，或是一种穿越时空的精神。这光，或许微弱如萤火，却足以刺破黑暗，让你看清脚下的路，更照见内心的山河。此刻，请你回溯生命中的那一次“被照亮”，并相信：那曾温暖你、指引你的火光，其意义绝不止于点亮过去。当你提笔记录，让这光芒透过文字再次闪耀时，你便已成为光的传递者。此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 请以“那一刻，我被 照亮”为题，写下你的光的故事。不少于600字，内容具体，情感真挚；不得出现真实的人名、校名、地名。 【卷尾语】合卷时，愿那些曾照亮历史长夜的火光，已在你心中种下不灭的种子。前路漫漫，愿你持此火种，照亮属于自己的山河。 九年级语文参考答案 1.（16分）（1）（4分） Pán jué 灼 攒 （2） （7分）① 梦中行采薇 ② 受任于败军之际，奉命于危难之间 ③ 毅魄归来日 ④年少万兜鍪，坐断东南战未休 ⑤ 留取丹心照汗青 （3）（2分）在句末加“的岁月” （4）（2分）并列 （5）（1分）示例：面对生死的抉择 2. (11分)(1) (2分) 示例：①李老师，您当初为什么会想到为孩子们开设心理辅导课？ ②在心理辅导过程中，最让您触动的一个瞬间是什么？ (2) (4分) 示例：①“他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部”。内涵：体现了李老师的精神和事业得到了传承。 ②“他摩挲着孩子们的画作”。内涵：这个细微的动作充满了对学生的爱与珍视。 ③李老师坚守大别山区村小30年，不仅传授知识，还开设心理辅导课、教孩子们画画唱歌。内涵：这是“火种”的点燃。李老师用自己的坚守和付出，为山里的孩子点亮了希望，播撒了知识与爱的火种。 ④ 他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部，继续为山区发展出力。内涵：这是“火种”的传递。学生们接过李老师的接力棒，将这份担当与奉献延续下去，让精神的火种在山区代代相传，真正实现了“薪火相传”。 （写两点即可） (3) (5分) 示例：我认为个人价值与社会责任并非对立，而是相辅相成、互相成就的。李老师扎根大别山区30年，他的个人价值正是在承担社会责任的过程中得以实现：他用知识和陪伴守护山里孩子的成长，让孩子们“眼里有光，心里有火”，这是他作为教师的价值体现；同时，他的学生们返乡奉献，又将这份社会责任延续，让他的价值得到了更深远的升华。正如“王侯将相宁有种乎”强调个人奋斗的突破，“鞠躬尽瘁，死而后已”彰显社会责任的担当，李老师的事迹告诉我们：个人奋斗是实现价值的起点，而将个人奋斗融入社会责任，才能让价值在奉献中延续、在传承中永恒。 3. (3分) B【解析】 B项分析有误。陆游“千年史册耻无名”确实表达了对个人功名的渴望，但结合全诗“一片丹心报天子”和“岂有堂堂中国空无人”来看，其根本目的仍是报效国家、恢复中原，个人功名是建立在为国建功立业基础上的。岳飞“文臣不爱钱，武臣不惜死”强调的是官员的操守和为天下太平的奉献，并非不追求个人功名，而是将个人功名融入为国为民的伟大事业中。两者在报效国家这一根本点上是一致的。 4. (3分) （1） 一向；向来 （2）赠送； （3）亲自 5. (3分) 凡有所举/尽召诸统制与谋 / 谋定而后战 / 故有胜无败 6. (3分) 描绘宝刀耀眼夺目的画面。那把镶嵌着黄金、装饰着白玉的宝刀，在寂静的黑夜里光芒万丈，仿佛穿透了窗棂，照亮了夜空。 7. (2分) 各位将领远征戍守边疆时，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；对于在战斗中牺牲的将士，岳飞会亲自为他们痛哭哀悼，并抚养他们的遗孤。 8. (5分) 核心精神是赤诚的爱国精神、高度的责任担当和无私的奉献精神。 阐述：①陆游在《金错刀行》中通过“一片丹心报天子”“岂有堂堂中国空无人”等诗句，直接抒发了誓死报国、坚信民族必胜的爱国热情和担当。②岳飞在《宋史·岳飞传》中，则以其“精忠报国”的信念、“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪、以及“却不受”名姝、“问劳其家”“育其孤”等具体行动，展现了将爱国爱民付诸实践的伟大担当和无私奉献。 9. (3分) A 10.（3分）① 规模持续扩大：青年志愿者注册人数逐年快速增长（从2018年的7250万增长到2022年的11800万）。② 服务领域广泛且聚焦基层：服务覆盖社区、环保、文化、赛会、助残等多个领域，其中以“社区治理与邻里守望”为核心的基层服务占比最高（35%）。 11.（4分）可以。① 认清真相后选择行动：小陈的工作手记记录了暴雨抢险、调解矛盾等社区工作的琐碎与辛苦（“累得胳膊都抬不起来”），这正是“生活的真相”。但她没有选择“躺平”或抱怨，而是积极行动（组织救援、创办课堂）。 ② 以微光点亮他人：她的行动直接保护了业主财产、丰富了社区文化生活（“银龄课堂”爆满），让居民感受到了温暖和意义（业主群“谢谢”），这正是“点亮他人的路”。 ③ 体现平凡中的担当：她自述“只是想用自己的方式，把手头的事做好”，这种在平凡岗位上尽职尽责、服务周边人的行为，恰恰符合材料二中“或许平凡，却以微光点亮他人”的“燃灯者”特质。 12.（5分）【答案示例】 项目名称：“时光胶囊——社区长者数字生活助力计划” 具体说明：组织学生志愿者定期结对社区独居老人，教授他们使用智能手机进行基础操作（如视频通话、预约挂号、防范诈骗等）。 体现“燃灯”精神：我们“认清”的真相是：数字鸿沟可能让老年人在生活中感到孤独与不便（“真相”）。我们“选择行动”是：不漠视这一社会问题，而是利用自身知识，通过耐心、反复的教学（“行动”），帮助他们更好地融入数字时代，减轻孤独感，用我们微小的行动，点亮他们生活中“联通世界”的那盏灯。 13.（3分）①作为外来务工人员子女，阿川因无处可去而溜达到老宅，被皮影戏（“会动的画儿”）吸引，成为唯一的观众。② 从单纯观看发展到主动帮忙搬箱子、整理影人，开始参与其中。③ 正式学艺 14.（4分）① 环境描写与比喻、拟人手法结合：“灯光昏黄”“勉强撕开一片黑暗”，以微弱的环境光烘托出皮影戏生存环境的寂寥与艰难；“枯竹般的手指”运用比喻，形象写出老艺人手的苍老与干瘦，与下文的“灵巧舞动”形成对比。② 细节描写与生动展示：通过对艺人手部动作“灵巧地舞动”的细节刻画，以及“影人便活了”的拟人化表达，传神地展现了秦五爷技艺之高超和表演之投入。③ 侧面烘托与场景定格：列举“穆桂英”“关云长”等经典形象，侧面写出了表演内容的精彩，将灯影下老艺人专注表演的经典场景生动地定格下来，富有画面感和传统韵味，为后文的坚守与传承奠定了基调。（任选角度） 15.（4分）① 表层比喻：将油灯火苗的摇曳不定，直观地比喻皮影戏这门古老手艺在现代化冲击下面临的传承困境、生存危机与不确定性。 ② 深层象征：火苗虽“忽明忽暗”却始终不灭，象征着以秦五爷为代表的传承人在艰难处境中顽强的坚守精神。这种坚守使古老艺术即便微弱，也保有延续的希望和可能。 16.（6分）① 实指那盏具体的油灯：它是秦五爷演出和传授技艺的必备工具，是贯穿全文的线索物。 ② 象征皮影戏这项古老的艺术形式：尽管时代变迁、观众稀少，但它作为一种文化遗产和精神载体，其艺术之火并未完全熄灭。 ③ 喻指以秦五爷为代表的艺人的坚守精神：那种耐住寂寞、精益求精、将一生奉献给一门手艺的执着信念与匠人之心，是永不熄灭的精神之光 ④ 喻指艺术与文化传承的希望：阿川的接续学习、在新时代尝试传播，以及孩子们表现出的兴趣，意味着传承的代际接力已经实现，文化血脉得以延续，这希望之火永不熄灭。 ⑤ 升华为一种普遍的生命价值与精神追求：它象征着热爱、专注、传承等美好品质在任何时代都具有永恒价值，是人类精神世界中一盏永不熄灭的明灯。 17.（4分）（1）推动情节方面：“三戏”构成了“三变三打”的循环结构（一变村姑、二变老妇、三变老翁），使情节层次分明、跌宕起伏（1分）。白骨精的每一次变化与进攻，都使冲突升级，将唐僧与孙悟空的矛盾（信任危机）推向高潮，为后续“唐僧怒逐悟空”的核心转折做了充分铺垫（1分）。 （2）塑造人物方面：凸显白骨精的狡诈：通过其三次变换身份（弱女子→寻女老母→寻妻老父）层层递进的欺骗，突出其善于伪装、执意加害的妖魔本性 深化孙悟空的责任感与洞察力：三次精准识破并果断出手，体现其火眼金睛、除恶务尽的特点；而屡次被误解仍坚持除妖，展现其忠诚与无奈。 刻画唐僧的迂腐与固执：三次皆被表象迷惑，三次念咒惩戒并最终驱逐悟空，强化其不辨是非、滥发慈悲的迂腐形象。 暴露猪八戒的挑唆与愚昧：其三次谗言（如贪食诬告）加剧了师徒矛盾，衬托了其贪馋、嫉妒的性格。 （以上人物分析，答出任意两点即可得2分，情节分析2分，共4分。） 18. (3分) (1) 批判（或反思）现实社会的不公与虚伪 (2) 神通广大、嫉恶如仇 (3) 比喻（或比喻、夸张） 19.（5分）（1）《朝花夕拾》是“照亮来路的灯”：鲁迅通过对童年与青年往事的回望，既有对阿长、藤野先生的温情怀念，也有对封建礼教的深刻批判。它让我们在回望历史中读懂人性与社会，学会反思与传承。 《西游记》是“照亮去路的火炬”：师徒四人历经八十一难仍执着西行，以信念与协作突破困境。它象征着对理想的执着追寻，激励我们在人生路上坚定前行。 （2）共同价值：这两种“光”共同滋养当代青少年：前者教会我们回望历史、建立人文关怀，后者教会我们坚守理想、磨砺奋进勇气。二者结合，让青少年既“知来路”，又“明去路”，成长为兼具人文温度与坚韧品格的一代。 20.（60分）作文。参考中考阅卷标准。 2022年青年志愿者主要服务领域占比 2022年青年志愿者主要服务领域占比 占比 35%社区治理与邻里守望” 20%“生态环保与绿色生活” 18%“文化传播与网络文明” 15%“大型赛会与应急救援” 12%“助老助残与恤病助学” 社区治理与邻里守望” “生态环保与绿色生活” “文化传播与网络文明” “大型赛会与应急救援” “助老助残与恤病助学” 0.35 0.2 0.18 0.15 0.12 九年级语文 第 页 共8页1 学科网（北京）股份有限公司 $