精品解析：湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高二下学期开学语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高二下学期入学考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①电影作为视听艺术，诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式，这就使其艺术美，具有首先表现为形式美的可能；并且，电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美，往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语言的有机组合，以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的“视听”感官，在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦，是一种本能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说，人的“视听”感官具有对纯形式美的需要，从这个层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是“感性”的动物， 他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”，而且，往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。 ②在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人们的审美欲望，人们不愿去看，因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵，他们要的是审美，或者说要的是“寓教于美”。因此，在这个层面上，对电影艺术而言，形式上的审美性显得尤为重要，它是电影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证，也是电影艺术商品价值实现的重要保证。 ③但是，就中国的整体水平而言，不但在形式美的创作水平上有待提高，而且还必须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求，内化为他们的普遍共识，带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用，审美性是电影艺术的中心性质，首要目的。受众最喜爱的作品，是在具有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品，在二者只能取其一时，他们宁愿选择形式美感强的作品，以满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生命活动，必须在满足了生命本能需要的基础上，他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以，电影艺术的繁荣和发展，必须要进行形式美的完美创作与追求。 ④当然，内容过于单薄，形式所叙事的“内容含量”不够，在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象，情节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。《英雄》内容表达上的得失，还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足，在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象，即电影艺术美，是所有创作者的最高艺术追求，也是欣赏者的最高审美期待。 （选自佚名《形式美——电影艺术美的存在方式》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 审美性是电影艺术的中心性质，电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。 B. 从特定层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值，电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。 C. 形式美作品与内容美作品二者不可兼得时，受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。 D. 电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第②段采用因果论证，分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因，从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。 B. 文章第③段采用类比推理，用人的生命活动做类比，论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要，才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。 C. 文章第④段，采用举例论证法，举电影《英雄》为例，因为其形式上“内容含量”的不足，从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品。 D. 文章论证时采用层进式的结构，先从电影艺术形式之美及重要性说起，再谈到中国整体电影艺术水平有待提高，最后指出在把握内容的基础上，实现形式美。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，就能抓住受众的注意受众的心，一定就是好的电影作品。 B. 目前中国电影作品，就整体水平而言，内容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是说，目前中国电影，内容美与形式美高度统一整体做得不好。 C. 人是“感性”的动物，在审美时都是首先表现出对形式美的期待，这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。 D. 本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”，后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”，但总体来说，前后并不矛盾。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。 B项，“电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式”错误，偷换概念，原文第一段“而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在‘视听’感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待”，可知是“赋予形式美”换成了“赋予美的形式”，形式美与美的形式概念不同。 故选B 【2题详解】 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 C项，“从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品”错误，原文第四段“在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美”，可知是论证“在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价”。 故选C。 【3题详解】 本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。 A项错，“一定就是好的电影作品”错误，太武断，第一段相关信息“而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理……往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出”，可知实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值很重要，但是未必“一定就是好的电影作品” B项，“目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好”错误，原文第二段“在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻”，可知是“相当”而不是“整体”。 C项，“在审美时都是首先表现出对形式美的期待”错误，第一段“因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是‘感性’的动物， 他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着‘美’”，可知选项扩大范围。 故选D。 【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。 阅读下面的文字，完成下面小题。 倪焕之（节选） 叶圣陶 开学了。静寂了几天的庭院，又流荡着纷杂的声音，晃动着活泼的人影。 几天以后，焕之看出乡间学生与城市学生的不同点来。一些绅富人家的子弟，他们的家庭喜欢模仿都市里的时髦行径，但究竟还不至于浮滑。此外的学生，大部是手工业者、小商人的子弟，最容易叫人感觉到的，就是他们的鄙陋和少见多怪。焕之想那不是他们本身的病症，只要给他们展开一个广博的世界，那病症就消除了。 值得憾惜的也有，绅富人家的子弟常常处于领袖的地位，不论游戏上课，仿佛全是他们专有的权利。其他的学生，一部分是袖手缄默，另外一部分就表现出顺从态度，以求分享有权威的同学们的便宜与快乐。 在学校里，这种现象不能说不是毛病。焕之想这必得医治，哪怕用最麻烦最细致的工夫。 有一天，就遇到一件小纠纷。 他坐在预备室里批阅学生的文课，突然间，体操教师陆三复先生拉着一个脸涨得通红的学生，闯进来；后面跟着一大批看热闹的学生，到门口都站住了，只伸长了脖子往里望。那被拉进来的学生就是蒋华。 “岂有此理！”陆先生把蒋华往焕之桌子边一推，咬了咬嘴唇说，“要请倪先生问问他！”他认定每个学生都是级任教师的部属，级任教师有管教部属的全部责任；至于自己，只是教教体操而已，再没有旁的责任。 蒋华的头用劲地一旋，挺挺地站着。 “为了什么呢？”焕之一半惊讶一半慰藉地说。 “他欺侮别人！他不听我的话！”陆先生说，前额隐隐有汗水的光。 事情是这样发生的：陆先生拿个大皮球给学生们，叫他们随便踢高球玩儿。一会儿，那球落在蒋华面前；他刚要凑上去捧住它，却不料很活溜的一个小身体窜过来，一下把它接去了。 “授给我！”蒋华看见接球的是那戴红结子破帽子的方裕，毫不思索地用命令口气这样说。 方裕的脚自然是痒痒的，但是“授给我”三个字仿佛含着不可违背的威严，方裕只好显出无可奈何的笑脸，把球授给蒋华。 蒋华摆起架子踢球，却是很不得力的一脚，不高又不远。这就引起些零零落落的笑声。只见那破帽子的红结子往上一耸，那球又安安顿顿地睡在方裕胸前。 “再给我！”蒋华感觉失败的懊恼，又用主人似的声气发命令。 方裕倒并不留意蒋华的声气怎么样，可是游戏欲望实在按捺不住了，他一面自语道，“这一回让我踢吧”，一面便举起右脚“嘭”地一脚。那球笔直地上升，几乎超过银杏树顶方才下落。在场的许多学生禁不住拍手叫好。 “你这小木匠！”蒋华恨极了，奔过去就摘下方裕的破帽子往地下扔。 方裕扭转了头，羞愤的眼光注视着地下的破帽子。既而无所惧惮地说：“为什么一定要给你？” “你配踢球？你木匠的儿子！”蒋华骂着，举起左拳打方裕的肩膀。 “打！打！”几个不负责任而爱看热闹的学生这样似乎警告似乎欣幸地叫唤。 陆先生走来了，判蒋华的不是。他叫蒋华先把地上的帽子捡起，给方裕戴好。 出乎意料的是蒋华旋转身来，要走开似的，对于陆先生的处置，好像并没听见。这使陆先生动怒了，厉声说：“叫你把帽子捡起来！听见没有？” 蒋华也扭转了头，一声不响，正像刚才的方裕，不过涨红的脸上现出傲慢的神色。 猛虎似的凶狠气势突然主宰了陆先生，他拖着蒋华就走，像抓住一只小鸡；完全忘了对手是个学生。 陆先生把事情的经过错杂地叙述，末了向蒋华的背影投了狠毒的一眼，说：“他不听我的话，也不要紧，以后不用上我的课！” “蒋华！”焕之用非常柔和的声气唤蒋华，同时坐下来，执住蒋华的右手——那右手正紧捏着拳头。“我非常代你忧愁，你说了太看不起自己的话了。你的意思，以为方裕的父亲做木匠是卑鄙，是下贱。你实在没有想清楚，木匠给我们种种的便利和安适，这哪里是卑鄙下贱的人的行径？他的儿子方裕当然是可亲爱的同学。你能这样想么？” 蒋华的心情与肢体原来都紧张，听了焕之的一番话不由得都松弛了。他的右手早已放开了拳头，汗湿的手指搭在焕之温暖的手心里。 室门口挤着的学生见没有什么动听悦目的事情出现，渐渐走散了。陆先生眼光无目的地瞪视着，像等待什么似的。 焕之见蒋华不响，更为和婉地说：“你回答我，木匠是不是可尊敬的人？” “是的。”蒋华自己也不明白，怎么会从嘴里轻轻地漏出这样的声音。 “那就是了。”焕之透了一口安慰的气，接着说，“现在再同你说帽子的事情。一个人能帮助人家，是最愉快的事情，最高尚的品行。别人挑着重担子，透不过气来，最好是代替他挑一程。你想，你如果做了这些，只要看看受你帮助的人的满足的脸色，就有什么都比不上的高兴了。你做过这一类事情么？” 蒋华摇头。看看窗外的白墙暗淡起来了，室内的人与物更是朦胧，不觉感到一缕淡淡的酸楚。 “唔，没有做过。那么应该打算去做啊！你应该郑重地捡起帽子来，掸去尘土，亲手给方裕戴上，恳求他说：我一时错失，希望你饶恕了我！你愿意这样做么？” “他这时候一定自己捡起帽子回去了。”蒋华回过尴尬的脸来。 “不要紧，”焕之笑一笑说，“你的话明天还是可以向他说。”接着就叫蒋华对陆先生承认自己的不是。 蒋华见天色几乎黑了，心里有点儿慌乱；听听这学校里异常寂静，是从未经历过的，自己仿佛陷落在荒山里似的，就照焕之说的办了。 “你自己认错，那么明天准许你上我的课。”陆先生说。随即颓丧地站起来，摇摇晃晃走出了预备室。 （有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 倪焕之对于乡间学生“鄙陋”的认识，与费孝通在《乡土中国》中关于城乡认知差异的核心观点，有相通之处。 B. 倪焕之对学生间存在的阶层分化现象有着清晰的认知，他认为这是一种必须根除的“毛病”，并决心付出耐心进行“医治”。 C. 陆三复先生将教育学生的责任归于级任教师，这种认识反映出他对教育职责的片面认知，他的方法简单粗暴，依赖权威压制。 D. 蒋华受到了外部环境和内在心理压力的双重影响，最终向倪焕之和陆先生承认错误，价值观发生了根本性的转变。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过“纷杂的声音”“活泼的人影”，营造出学校开学后的热闹氛围，为下文人物活动作铺垫。 B. 结尾部分“白墙暗淡”“人与物更是朦胧”等环境描写，既暗示天色已晚，也烘托出蒋华内心的委屈与不安。 C. 小说多处采用对比手法，如蒋华“用主人似的声气发命令”，体现了傲慢，方裕显出笑脸并把球给蒋华，则体现了顺从。 D. 小说中心理描写穿插在动作、环境和语言描写之中，此写法与《老人与海》中采用大段内心独白的写法不同。 6. 倪焕之教育蒋华时，表现出了高超的教育艺术，请结合文本简要分析。 7. 叶圣陶曾在创作谈中说，他对于社会生活常常“冷眼旁观”，“‘冷眼旁观’是为了一个目的，那就是真实地反映出客观世界，并通过这个反映过程，道出作者的‘心’”。请结合选文，谈谈对这句话的理解。 【答案】4. D 5. B 6. ①安抚情绪，建立信任。焕之以柔和的语气，亲切地动作有效平复了蒋华激动的对抗情绪，为后续沟通创造了基础。 ②价值观引领，消解偏见。针对蒋华的思想，引导蒋华认识到劳动者是“可尊敬的人”。 ③给予行为指导，确保教育效果。在蒋华认知转变后，具体指导他通过行动弥补过错。 7. ①“冷眼旁观”——选文用第三人称视角冷静叙述学校教育中的一个事件，充分体现了叶圣陶对社会生活和人物形象的冷静观察。 ②“真实地反映出客观世界”——通过校园生活中的矛盾，清晰地揭示了当时社会根深蒂固的职业歧视和偏见。 ③“道出作者的‘心’”——面对校园中存在的弊端，叶圣陶借倪焕之的实践，表达了自己的教育理想。 【解析】 【导语】这篇《倪焕之》节选以校园小纠纷为切口，剖开旧中国乡间学校的阶层偏见弊病，以平和细腻的日常叙事，对比展现不同教育者的理念，平实笔墨中藏着叶圣陶对五四新教育理想的追寻，小事件见大命题，淡朴却有思想重量。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“价值观发生了根本性的转变”错误，蒋华承认错误，是因为倪焕之的耐心引导、天色已晚内心慌乱，以及学校环境带来的压力。文中只体现他暂时认错，并没有表现出他价值观发生了根本性的转变。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“烘托出蒋华内心的委屈与不安”错误，“白墙暗淡”“人与物更是朦胧”主要是写天色渐晚，同时烘托蒋华内心的慌乱、愧疚、不知所措，并非烘托出蒋华内心的委屈与不安。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析作品人物形象的能力。 ①倪焕之没有严厉斥责，而是用非常柔和的声音呼唤蒋华，坐下来握住蒋华的右手，用温和的态度和亲切动作，有效平复了蒋华紧张对抗的情绪，为接下来的教育沟通创造了良好的条件。 ②针对蒋华歧视木匠及其儿子方裕的错误思想，倪焕之耐心讲道理，引导蒋华认识到劳动者给人们带来便利与安适，是值得尊敬的人，从思想上纠正蒋华的阶层偏见。 ③在蒋华认知有所转变之后，倪焕之没有停留在口头教育，而是具体指导蒋华应该捡起帽子、掸去灰尘、给方裕戴上并道歉，还让他向陆先生承认错误，用具体行动弥补过错，让教育真正落到实处。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①“冷眼旁观”体现在叙述视角与态度。选文采用第三人称全知视角，冷静客观地叙述学校里发生的一次学生纠纷事件，不刻意煽情，不主观偏激，只是如实展现人物言行与矛盾，体现出作者对社会生活和教育现实的冷静观察。 ②“真实地反映出客观世界”体现在内容与主题。小说通过校园里蒋华歧视出身普通家庭的方裕这一矛盾，真实揭示了当时社会中存在的职业高低偏见、阶层差异等问题，把社会现实如实反映在校园场景中。 ③“道出作者的‘心’”体现在作者的思想追求。作者通过塑造倪焕之这样尊重学生、反对歧视、耐心引导、追求平等教育的形象，借他的教育实践，表达了自己批判旧教育弊端、追求新教育理想、倡导平等与尊重的内心追求。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。 时，数有灾异，玄辄陈其变。帝不省纳，故久稽郎官。后迁太常丞，以弟服去职。平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左成举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄为绣衣使者持节与太仆王恽等分行天下观览风俗所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之，若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守，望太守为之请。太守不忍，为请之，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。时，兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，玄弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。时，亦有犍为①费贻②，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年。述破后，仕至合浦太守。瑛善说《易》，以授显宗，为北宫卫士令。 （节选自《后汉书·独行列传》，有删改） 【注】①犍为：古地名，今四川乐山市附近。②费贻：人名，汉仅名士。 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时并举/玄为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行/天下观览风俗/所至专行诛赏 B. 时并举玄/为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行天下/观览风俗/所至专行诛赏 C. 时并举玄/为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行/天下观览风俗/所至专行诛赏 D. 时并举/玄为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行天下/观览风俗/所至专行诛赏 9. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 车，指交通工具；公车，一般是指为去京应试的人服务的皇家交通工具，文中的“公车”是指官署。 B. 玺，印章，自秦代以后专指帝王的印，是皇帝的象征。文中的“玺书”，是指盖了皇帝印章的文书。 C. 卒，本义是结束、完结；古文中，常用于诸侯、大夫的死。文中的“卒”，就是指人物去世了。 D. 阙，古代建筑，一般指皇宫门前两边供瞭望的楼。文中的“阙”代指朝廷大殿，人物到达的地点。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 谯玄自幼好学，厚道淳朴。汉成帝时被州里推荐到官署任职，表现优异而被提拔升职；后因直言天灾的异象不被接受，而仕途受阻。 B. 谯玄通晓政务，善于理事。平帝时与各位大臣巡察地方，合理使用奖惩；在王莽夺位，国家混乱之际，能及时应变，化险为夷。 C. 谯玄意志顽强，执着笃定。面对公孙述使者的劝诫，他丝毫不动摇，以先贤为榜样，宁喝毒药也不屈服，最终隐居乡间终老。 D. 谯玄重视修身，特立独行。在世间战乱不止之时，依然教导后辈学习经史，为了不仕伪朝，装疯假病进行逃避，保自己的名节。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。 ②光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。 【答案】8. B 9. C 10. D 11. ①您高尚的节操已经很出名了，朝廷很看重您，您确实不应该再推辞了，免得自招杀身之祸。 ②光武帝很赞赏谯玄，下令当地的郡县用猪、羊二牲祭祀他，又下令当地官府归还谯玄家的钱财。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时大家一致推举谯玄，（谯玄）担任绣衣御史，手持节杖，与太仆王恽等人分别出行各地，考察各地民风民情，每到达一个地方就专门行使惩罚奖励的职权。 “举玄”是动宾结构，意为推举谯玄，中间不宜断开，排除AD； “分行天下”是动宾结构，“天下”作“分行”的宾语，中间不宜断开，排除C。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“常用于诸侯、大夫的死”错。卒，古文中一般用于表示大夫的死，表示诸侯之死用“薨”。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“装疯假病进行逃避”错。“装疯假病”的不是谯玄，是费贻，原文表述是“亦有犍为费贻，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年”，意思是也还有犍为郡的费贻不肯出来替公孙述做官，就在身上涂漆装作恶疮，假装发狂来逃避，躲藏在山中水草地十多年。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“著”，出名；“垂意”，关怀，关心；“诚”，确实；“辞”，推辞。 ②“美”，意动用法，认为……美，赞赏；“祠”，动词，祭祀；“中牢”，用猪、羊二牲祭祀。“敕”，下令，下诏书。 参考译文： 谯玄，字君黄，是巴郡阆中人氏。年轻的时候就很好学，能够讲解《易经》《春秋》。在州郡做官。成帝永始二年，国家遭遇日食的灾祸，于是成帝下令各州推荐厚道淳朴而又谦逊礼让、有品行有道义的人。州里推荐了谯玄，（谯玄）到官署去，考核成绩优异，被授予议郎的官职。 当时国家多次发生自然灾害，谯玄经常坦率地陈述其中的异变。但他的意见却不被成帝理解接纳，所以谯玄长久地滞留在郎官的位置上没有升迁。后来调任太常丞，他以为弟弟服丧作为借口辞掉官职。平帝元始元年，又出现日食现象，平帝又下令让公卿大夫们推荐厚道淳补、敢于直言的人出来做官。大鸿胪左成推荐谯玄到官署去考核，（谯玄）再次被授予议郎的官职，后升为中散大夫。元始四年，（朝廷）要选拔八个通晓政治事务又能宣扬教化、教育百姓的官员。当时大家一致推举谯玄，（谯玄）担任绣衣御史，手持节杖，与太仆王恽等人分别出行各地，考察各地民风民情，每到达一个地方就专门行使惩罚奖励的职权。这件事还没有完成，而王莽已经篡居帝王之位，于是谯玄抛弃了使者的车马队伍，改换姓名，从小路逸回家中，趁机隐匿起来。后来公孙述在四川自封为王，他连续聘请谯玄任职，谯玄都不去。公孙述就派遣使者准备了礼物去征召谯玄，说如果谯玄还不肯出来做官，就赐给他毒药。太守于是亲自捧着文书到谯玄的家里，说：“您高尚的节操已经很出名了，朝廷很看重您，您确实不应该再推辞了，免得自招杀身之祸。”谯玄仰头向天长叹说：“唐尧是圣明的君主，许由还是把做官当作耻辱；周朝的武王最为贤德，伯夷为了不做官宁愿挨饿。他们都是那样的人啊，我也是那样的人啊。我要保全我高尚的志向和节操，即使死了又有什么遗憾呢！”于是接受了毒药。谯玄的儿子谯瑛哭得眼中流出了血，对太守叩着头，希望他为父亲求情。太守于心不忍，替他向公孙述求情，公孙述听了之后答应了。谯玄从此在乡间隐居，终老在公孙述统治时期。当时战乱不断，没有人去学习，唯独谯玄教导各子侄勤奋学习经史文章。建武十一年，谯玄去世。第二年，国家战乱平定，谯玄的弟弟谯庆写下状书到大殿上亲自述说谯玄的事迹。光武帝很赞赏谯玄，下令当地的郡县用猪、羊二牲祭祀他，又下令当地官府归还谯玄家的钱财。在公孙述当权时，也还有犍为郡的费贻不肯出来替公孙述做官，就在身上涂漆装作恶疮，假装发狂来逃避，躲藏在山中水草地十多年。公孙述被打败后，他出来做官，官至合浦太守。谯瑛善于解说《易经》，凭借教授《易经》而使祖上显赫，官至北宫卫士令。 三、古代诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成小题。 海上[1]（其一） 顾炎武[2] 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。 水涌神山[3]来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬烈士心。 注释：[1]本诗作于清顺治年间。此时清军南下势如破竹，南明政权摇摇欲坠，抗清余部虽仍在海上坚持抵抗，却已显露颓势。[2]顾炎武：明清之际著名学者，清初曾多次参加抗清起义。[3]神山：《史记·封禅书》载：“此三神山者，其传在渤海中……其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。” 12. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “海气侵”写海上的潮湿雾气迎面吹来，寒意笼罩诗人全身。 B. “神山”“仙阙”缥缈虚幻，隐喻着复国理想的脆弱与渺茫。 C. “此中”句，写海上抗清力量未必不能开辟根据地暂且偏安。 D. “只恐”句，表达了诗人对牺牲的抗清先烈们满怀愧疚之情。 13. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以荒凉萧瑟之景渲染了凄清的氛围，衬托出诗人独自登临的孤独。 B. 颔联用“老”“深”二字，从时间和空间角度刻画战事的激烈，对比鲜明。 C. “水涌”两句，化用典故又赋予新意，“如水中着盐，不见痕迹而味自厚”。 D. 此诗情景交融，虚实相生，表达既含蓄又激烈，形成了独特的艺术张力。 14. 清人林昌彝评论《海上》诗说：“无限忠浑，故独超千古，直接老杜。”参考下面的杜甫诗歌，简要分析本诗在内容、情感和风格上与杜诗的相似之处。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【答案】12 D 13. B 14. ①本诗反映了明亡十年以来，百姓涂炭，抗清力量虽仍在东南沿海坚持斗争却渐入困局的社会现状，忠实记录了历史沧桑巨变的时代面貌，与杜诗的“以诗存史”相似。 ②本诗抒发了诗人面对山河破碎的痛苦，控诉了战乱对民生的摧残，从个体哀伤升华为民族悲怆，与杜诗忧国忧民的情怀相似。 ③本诗景象阔大旷远，情感苍凉悲怆，基调低沉凝重，风格沉郁雄浑，与杜诗沉郁顿挫的风格相似。 【解析】 【导语】本诗以苍茫海景起兴，借“神山”“仙阙”典故暗喻抗清理想之虚渺全诗融沉郁景语与悲壮情志于一体，其忧国忧民的厚重感与杜诗“戎马关山北”一脉相承，在虚实相生中展现遗民诗人的血泪忠悃。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达了诗人对牺牲的抗清先烈们满怀愧疚之情”错。“难酬”表达的是诗人担忧自己及同道者无法完成先烈未竟的复国大业，是壮志未酬的忧虑而非“愧疚之情”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“对比鲜明”错。“老”指战事持久使天地疲惫，“深”指百姓苦难深重，两句通过时间与空间的拓展，强调战乱的残酷与影响深远，并非“对比”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的内容、情感和表达技巧的能力。 ①杜诗被称为“诗史”，《登岳阳楼》中“戎马关山北”直指安史之乱后的藩镇割据、战乱不息的时代背景，将个人所见融入时代洪流；顾诗《海上》则以“十年天地干戈老，四海苍生吊哭深”“日入空山海气侵”直击百姓在战火中的苦难，反映了明亡十年以来，百姓涂炭，抗清力量虽仍在东南沿海坚持斗争却渐入困局的社会现状，忠实记录了历史沧桑巨变的时代面貌，与杜诗的“以诗存史”相似。 ②杜甫“以天下为己任”，《登岳阳楼》中，先写“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人困境，却在尾联陡然转向“戎马关山北”的家国大事，将个人的“孤”与天下的“乱”相连，“涕泗流”的泪水里，既有对自身命运的悲叹，更有对山河破碎、民生涂炭的痛惜，实现了从私人情感到家国情怀的跨越。本诗首联以“自登临”的孤独身影开篇，勾勒出诗人独自面对苍茫海天的寂寥，但这种个体的孤独很快被“十年干戈”“四海吊哭”的宏大苦难覆盖，诗人的目光从自身转向“苍生”，个人的失意与民族的危亡交织，与杜甫的忧国忧民情怀一脉相承。 ③杜甫的诗歌风格被凝练为“沉郁顿挫” ，在《登岳阳楼》中体现为“阔大之景”与“悲凉之情”的强烈碰撞：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”勾勒洞庭湖水势的浩渺，将天地万物纳入视野，而“老病有孤舟”的渺小与“戎马关山北”的沉重，又让这份壮阔染上悲凉。《海上》首联“秋光千里自登临”以“千里”铺展海天辽阔之景，颔联“十年天地”“四海苍生”进一步拓开时空维度，景象雄浑旷远；但“干戈老”的疲惫、“吊哭深”的凄惨，又让这份旷远蒙上一层苍凉，尾联“只恐难酬”的遗憾与不甘，让情感在压抑中积蓄力量。全诗景象阔大旷远，情感苍凉悲怆，基调低沉凝重，风格沉郁雄浑，与杜诗沉郁顿挫的风格相似。 四、名篇名句默写 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《虞美人》中词人通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，如“______，______”千古流传，引发了不同时代人们的感叹。 （2）在班会课上，班主任引用韩愈《师说》中的“______，______”两句，勉励学生们要善于以人为师，谁懂得道，谁就是自己的老师。 （3）与下图内容契合的唐代古诗文名句，可以是“______，______”。 【答案】 ①. 问君能有几多愁 ②. 恰似一江春水向东流 ③. 道之所存 ④. 师之所存也 ⑤. 举杯邀明月 ⑥. 对影成三人（劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：邀。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年春节，电影话题成为社会关注焦点，电影票房创新高，新媒体平台上“电影”成为讨论热点……乙巳年春节档，电影无疑是 A 的热门话题。电影的流量带来消费的增量，“电影+盲盒”“电影+美食”“电影+旅游”等模式引发消费热潮。以《哪吒2》为例，电影票房破百亿元大关，连带着周边商品卖断货、取景地被游客挤爆：哪吒联名盲盒上线秒空，哪吒主题金饰 B ，电影里出现的太乙真人“快乐老家”江油乾元山成打卡圣地…… 与往年春节档不同的是，今年“银发族”也成为了消费主力军。不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电影，一边购买周边商品。“银发族”的加入，让《哪吒2》多了一层“合家欢”属性。子女给父母买票，说是“孝顺新方式”，爷爷奶奶主动请客，觉得“不能和小朋友没有共同语言”。 不可否认，如此火热的“电影+”模式严然成了个“金矿”，挖完票房挖周边，挖完周边挖旅游。“电影+”消费模式是荧幕内外的有机链接，也是电影市场繁荣与商业圈繁荣形成的连带效应。这种消费模式不仅彰显了中国文化产业的篷勃发展，也为未来的文化市场提供了广阔的空间与机遇。 16. 下列词语与文中加点的“银发族”命名方式最接近的一项是（ ） A. 短衣帮 B. 金针菇 C. 羽毛球 D. 老花镜 17. 文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 随着汉语发展，数学符号在具体语境中得到大量运用。请以文本中“电影+”与“电影+旅游”为例，对符号“+”的表达效果写一段点评，字数不超过100字。 【答案】16. A 17. “严”改为“俨”；“荧”改为“银”；“篷”改为“蓬”。 18. A：当之无愧/名副其实/实至名归 B：供不应求 19. ①内容上：基于电影票房产生周边商品，由此延伸至旅游行业，在富有层次表述中让人们感受到电影的价值和影响逐步扩大的过程，具有循序渐进特点。 ②形式上：口语化的表述语气亲切，连接自然，句式整齐，音韵和谐，读起来节奏明快，朗朗上口。 20. 示例：“+”的运用直观简明且语意丰富，“电影+”中的“+”指延伸到其他领域，“电影+旅游”中“+”表示两者的融合；“+”的运用使汉语表达更生动活泼，体现当下汉语表达与其他学科的融合，具有时代性。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生分析和理解命名方式的能力。 “银发族”是用“银发”这一特征来代指老年群体，属于以特征代指某类人群的命名方式。 A.短衣帮：“短衣”是旧时劳动人民的穿着特征，用“短衣帮”代指贫苦的劳动人民，同样是以特征代指人群，与“银发族”命名逻辑一致。 B.金针菇：是根据菌类的外形（菌盖呈金色、菌柄细长）来命名，属于形象描述类命名。 C.羽毛球：由“羽毛”（材质）和“球”（物体类型）组成，是根据物品的构成和属性命名。 D.老花镜：“老花”指老年人视力衰退的状态，“镜”是物品类型，属于根据用途和功能命名。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “严然”“严”应为“俨”。俨然：一形容整齐；二形容特别像；三形容庄重严肃等。 “荧幕”的“荧”应为“银”。银幕：指放电影时显示投影的白色屏幕。 “篷勃”的“篷”应为“蓬”。蓬勃：繁荣，旺盛。 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合前文“今年春节，电影话题成为社会关注焦点，电影票房创新高，新媒体平台上‘电影’成为讨论热点”等内容，说明在乙巳年春节档，电影确实是很热门的话题，此处是表示电影完全当得起热门话题这一情况，可填写“当之无愧”“名副其实”或“实至名归”。当之无愧：担得起某种荣誉或称号，无须感到惭愧。名副其实：指名称或名声与实际相符合。实至名归：指有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 B处，前文说“哪吒联名盲盒上线秒空”，此处紧接着表明哪吒主题金饰也是供应不足，满足不了消费者的需求，可填写“供不应求”。供不应求：指供应不能满足需求。 【19题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①内容上：该句从电影票房切入，先指出票房带来直接收益，接着阐述衍生出的周边商品市场，最后拓展到取景地旅游热，按“票房—周边—旅游”的顺序，层层递进地展现“电影+”模式的商业链条。这种由核心到衍生的表达，逻辑清晰，将电影从单一的文化产品，逐步发展为带动多产业消费的过程直观呈现，体现出电影产业价值和影响力的不断拓展，让读者清晰感知其商业潜力的释放路径。 ②形式上：句子采用“挖完……挖完……”的表述，“挖”字口语化十足，如同日常交流般自然随性，给人亲切感。且前后句式高度一致，形成工整对仗，“票房”“周边”“旅游”等词语简短有力，在重复的结构中增强韵律感，读起来节奏紧凑流畅，朗朗上口，既便于读者理解，又以明快的节奏强化了“电影+”模式多元开发的蓬勃态势，使表达更具感染力。 【20题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 点评可采用“先分后总”的逻辑，从语义解读、表达效果、时代特征三个维度展开分析。 首先，紧扣文本实例，点明“+”在“电影+”中表示电影产业向盲盒、美食等多元领域的延伸拓展，在“电影+旅游”中体现电影与旅游产业的深度融合，精准阐释其在不同语境下的具体内涵； 接着，从语言表达层面分析，指出“+”以简洁符号替代冗长表述，使“电影+”模式的概念直观呈现，打破传统表达形式，增强了语言的活泼感与表现力； 最后，从宏观视角总结，强调“+”的运用体现了汉语在时代发展中对数学符号的吸收融合，展现出当下跨学科表达的创新趋势，赋予语言鲜明的时代特征。 六、作文题 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，很多思想仍然极具现实意义，而作为这种思想载体的词语，如民为邦本、革故鼎新、自强不息、厚德载物、天人合一、讲信修睦等，至今流传历久弥新。 习近平总书记在党的二十大报告中指出:坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。 作为“讲好中国故事”宣讲员，请你从上述六个词语中任意选取两到三个，写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考，在复兴中学升旗仪式上进行演讲。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 民为邦本，自强不息，讲好中国故事 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩，我辈青年当意气风发、妙语连珠，道来民为邦本，自强不息的中国故事。 “民为邦本”，建设美丽乡村，脱贫攻坚，造福利民。绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植，这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村。犹记西方人曾语“中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划，“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。讲好中国故事，用人民的生活讲人民的故事。 “自强不息”，奋斗不息的中国人民创造了惊天伟业与安定祥和。来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖，于故宫中看王希孟的《千里江山》；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天，一览中国对世界环境之贡献。然后继续我们的高铁之旅，从连云港出发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国世贸，万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。讲好中国故事，是一种骄傲与自豪。奋斗的中国人民创造了幸福的生活。 老师们，同学们，我们也应当用奋斗创造未来更美好的中国。生逢伟大时代是人生之幸，作为新时代青年，要学会自立自强，不能做温室里的花朵，要有吃苦耐劳、艰苦奋斗、一往无前的精神，为祖国的未来努力奋斗，为祖国的发展添砖加瓦，为祖国的富强兢兢业业。为社会创造更高的价值，在讲好中国故事上争做表率。 我们都是追梦人，我们都在努力奔跑，新的中国故事，还请拭目以待！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动材料作文题。 作文材料由两段组成，第一段列举了一些中华优秀传统文化中作为一些思想载体的词语。“民为邦本”，意思是人民是国家的根本，可联系“民为贵”“苟利于民不必法古”“人民就是江山，江山就是人民”等重要的“以民为本”的思想来展开论述。“革故鼎新”，意思是去掉旧的，建立新的。中国文化中有“苟日新，日日新，又日新”的传统，“创新”是民族发展的不竭动力，通过革故鼎新不断开辟未来。“自强不息”，意思是君子当效法天道之健，努力向上，不松懈停息，体现出中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质，与当下“幸福都是奋斗出来的”理念一脉相承。“厚德载物”意思是君子应效法坤地之厚德，容载万物，体现出传统文化中“以德修己””“文德化人”“以德治国”等优秀传统，新时代青年，弘扬这种精神责无旁贷。“天人合一”，意思是天与人的关系紧密相连而不可分，启发人思考人与自然的关系，追求人与自然的和谐共生，在提倡“生态文明”建设的当下，极具现实意义。“讲信修睦”，意思是讲究信用，建立睦邻友好关系。中华文化有讲究诚信、亲仁善邻的传统，“人无信不立”，做事不“以邻为钗”等品质，需要新时代青年去践行。 第二段是引用习近平总书记在党的二十大报告中的话，围绕如何讲好中国故事、传播好中国声音，如何展现中国形象指出了方法，即提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，与第一段前后呼应。 作文引导语提出了规定了明确的任务。写作者身份是“讲好中国故事”的宣讲员，写作主题词是作文材料所给词语中的两到三个，讲话地点是复兴中学，讲话场景是升旗仪式，讲话形式是演讲。 在写作时，需要综合两段材料内容，依照作文题所给任务，一一对应，完成写作任务。要特别注意写作者的身份与场合，作为一个宣讲员在校园对学生宣讲，选材与语体要符合相关要求。写作文体为演讲稿，需注意演讲稿的相关格式要求。 在行文时，需先选定两到三个主题词。在选择主题词时，要注意词语之间的内在关联。在选材方面，要注意选取能体现主题词精神的新时代的典型事例。在主体论证部分中，可用并列式逐段列出分论点展开论述，也可用层进式逐层推进观点。最佳行文方式是将所选主题词有机融合，形成一个整体，从多个角度论证其内在关联。 立意： 1.革故鼎新，自强不息，展现中国新青年形象。 2.自强不息，厚德载物，讲好中国故事。 3.民为邦本，天人合一，传播中国好声音。 4.厚德载物，讲信修睦，传播中国好故事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高二下学期入学考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①电影作为视听艺术，诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式，这就使其艺术美，具有首先表现为形式美的可能；并且，电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美，往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语言的有机组合，以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的“视听”感官，在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦，是一种本能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说，人的“视听”感官具有对纯形式美的需要，从这个层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是“感性”的动物， 他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”，而且，往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。 ②在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人们的审美欲望，人们不愿去看，因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵，他们要的是审美，或者说要的是“寓教于美”。因此，在这个层面上，对电影艺术而言，形式上的审美性显得尤为重要，它是电影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证，也是电影艺术商品价值实现的重要保证。 ③但是，就中国的整体水平而言，不但在形式美的创作水平上有待提高，而且还必须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求，内化为他们的普遍共识，带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用，审美性是电影艺术的中心性质，首要目的。受众最喜爱的作品，是在具有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品，在二者只能取其一时，他们宁愿选择形式美感强的作品，以满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生命活动，必须在满足了生命本能需要的基础上，他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以，电影艺术的繁荣和发展，必须要进行形式美的完美创作与追求。 ④当然，内容过于单薄，形式所叙事的“内容含量”不够，在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象，情节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。《英雄》内容表达上的得失，还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足，在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象，即电影艺术美，是所有创作者的最高艺术追求，也是欣赏者的最高审美期待。 （选自佚名《形式美——电影艺术美的存在方式》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 审美性是电影艺术的中心性质，电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。 B. 从特定层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值，电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。 C. 形式美作品与内容美作品二者不可兼得时，受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。 D. 电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第②段采用因果论证，分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因，从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。 B. 文章第③段采用类比推理，用人的生命活动做类比，论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要，才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。 C. 文章第④段，采用举例论证法，举电影《英雄》为例，因为其形式上“内容含量”的不足，从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品。 D. 文章论证时采用层进式结构，先从电影艺术形式之美及重要性说起，再谈到中国整体电影艺术水平有待提高，最后指出在把握内容的基础上，实现形式美。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，就能抓住受众的注意受众的心，一定就是好的电影作品。 B. 目前中国电影作品，就整体水平而言，内容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是说，目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好。 C. 人是“感性”动物，在审美时都是首先表现出对形式美的期待，这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。 D. 本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”，后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”，但总体来说，前后并不矛盾。 阅读下面的文字，完成下面小题。 倪焕之（节选） 叶圣陶 开学了。静寂了几天的庭院，又流荡着纷杂的声音，晃动着活泼的人影。 几天以后，焕之看出乡间学生与城市学生的不同点来。一些绅富人家的子弟，他们的家庭喜欢模仿都市里的时髦行径，但究竟还不至于浮滑。此外的学生，大部是手工业者、小商人的子弟，最容易叫人感觉到的，就是他们的鄙陋和少见多怪。焕之想那不是他们本身的病症，只要给他们展开一个广博的世界，那病症就消除了。 值得憾惜的也有，绅富人家的子弟常常处于领袖的地位，不论游戏上课，仿佛全是他们专有的权利。其他的学生，一部分是袖手缄默，另外一部分就表现出顺从态度，以求分享有权威的同学们的便宜与快乐。 在学校里，这种现象不能说不是毛病。焕之想这必得医治，哪怕用最麻烦最细致的工夫。 有一天，就遇到一件小纠纷。 他坐在预备室里批阅学生的文课，突然间，体操教师陆三复先生拉着一个脸涨得通红的学生，闯进来；后面跟着一大批看热闹的学生，到门口都站住了，只伸长了脖子往里望。那被拉进来的学生就是蒋华。 “岂有此理！”陆先生把蒋华往焕之桌子边一推，咬了咬嘴唇说，“要请倪先生问问他！”他认定每个学生都是级任教师的部属，级任教师有管教部属的全部责任；至于自己，只是教教体操而已，再没有旁的责任。 蒋华的头用劲地一旋，挺挺地站着。 “为了什么呢？”焕之一半惊讶一半慰藉地说。 “他欺侮别人！他不听我的话！”陆先生说，前额隐隐有汗水的光。 事情是这样发生的：陆先生拿个大皮球给学生们，叫他们随便踢高球玩儿。一会儿，那球落在蒋华面前；他刚要凑上去捧住它，却不料很活溜的一个小身体窜过来，一下把它接去了。 “授给我！”蒋华看见接球的是那戴红结子破帽子的方裕，毫不思索地用命令口气这样说。 方裕的脚自然是痒痒的，但是“授给我”三个字仿佛含着不可违背的威严，方裕只好显出无可奈何的笑脸，把球授给蒋华。 蒋华摆起架子踢球，却是很不得力的一脚，不高又不远。这就引起些零零落落的笑声。只见那破帽子的红结子往上一耸，那球又安安顿顿地睡在方裕胸前。 “再给我！”蒋华感觉失败的懊恼，又用主人似的声气发命令。 方裕倒并不留意蒋华的声气怎么样，可是游戏欲望实在按捺不住了，他一面自语道，“这一回让我踢吧”，一面便举起右脚“嘭”地一脚。那球笔直地上升，几乎超过银杏树顶方才下落。在场的许多学生禁不住拍手叫好。 “你这小木匠！”蒋华恨极了，奔过去就摘下方裕的破帽子往地下扔。 方裕扭转了头，羞愤的眼光注视着地下的破帽子。既而无所惧惮地说：“为什么一定要给你？” “你配踢球？你木匠的儿子！”蒋华骂着，举起左拳打方裕的肩膀。 “打！打！”几个不负责任而爱看热闹的学生这样似乎警告似乎欣幸地叫唤。 陆先生走来了，判蒋华的不是。他叫蒋华先把地上的帽子捡起，给方裕戴好。 出乎意料的是蒋华旋转身来，要走开似的，对于陆先生的处置，好像并没听见。这使陆先生动怒了，厉声说：“叫你把帽子捡起来！听见没有？” 蒋华也扭转了头，一声不响，正像刚才的方裕，不过涨红的脸上现出傲慢的神色。 猛虎似的凶狠气势突然主宰了陆先生，他拖着蒋华就走，像抓住一只小鸡；完全忘了对手是个学生。 陆先生把事情的经过错杂地叙述，末了向蒋华的背影投了狠毒的一眼，说：“他不听我的话，也不要紧，以后不用上我的课！” “蒋华！”焕之用非常柔和的声气唤蒋华，同时坐下来，执住蒋华的右手——那右手正紧捏着拳头。“我非常代你忧愁，你说了太看不起自己的话了。你的意思，以为方裕的父亲做木匠是卑鄙，是下贱。你实在没有想清楚，木匠给我们种种的便利和安适，这哪里是卑鄙下贱的人的行径？他的儿子方裕当然是可亲爱的同学。你能这样想么？” 蒋华的心情与肢体原来都紧张，听了焕之的一番话不由得都松弛了。他的右手早已放开了拳头，汗湿的手指搭在焕之温暖的手心里。 室门口挤着的学生见没有什么动听悦目的事情出现，渐渐走散了。陆先生眼光无目的地瞪视着，像等待什么似的。 焕之见蒋华不响，更为和婉地说：“你回答我，木匠是不是可尊敬的人？” “是的。”蒋华自己也不明白，怎么会从嘴里轻轻地漏出这样的声音。 “那就是了。”焕之透了一口安慰的气，接着说，“现在再同你说帽子的事情。一个人能帮助人家，是最愉快的事情，最高尚的品行。别人挑着重担子，透不过气来，最好是代替他挑一程。你想，你如果做了这些，只要看看受你帮助的人的满足的脸色，就有什么都比不上的高兴了。你做过这一类事情么？” 蒋华摇头。看看窗外的白墙暗淡起来了，室内的人与物更是朦胧，不觉感到一缕淡淡的酸楚。 “唔，没有做过。那么应该打算去做啊！你应该郑重地捡起帽子来，掸去尘土，亲手给方裕戴上，恳求他说：我一时错失，希望你饶恕了我！你愿意这样做么？” “他这时候一定自己捡起帽子回去了。”蒋华回过尴尬的脸来。 “不要紧，”焕之笑一笑说，“你的话明天还是可以向他说。”接着就叫蒋华对陆先生承认自己的不是。 蒋华见天色几乎黑了，心里有点儿慌乱；听听这学校里异常寂静，是从未经历过的，自己仿佛陷落在荒山里似的，就照焕之说的办了。 “你自己认错，那么明天准许你上我的课。”陆先生说。随即颓丧地站起来，摇摇晃晃走出了预备室。 （有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 倪焕之对于乡间学生“鄙陋”的认识，与费孝通在《乡土中国》中关于城乡认知差异的核心观点，有相通之处。 B. 倪焕之对学生间存在的阶层分化现象有着清晰的认知，他认为这是一种必须根除的“毛病”，并决心付出耐心进行“医治”。 C. 陆三复先生将教育学生的责任归于级任教师，这种认识反映出他对教育职责的片面认知，他的方法简单粗暴，依赖权威压制。 D. 蒋华受到了外部环境和内在心理压力双重影响，最终向倪焕之和陆先生承认错误，价值观发生了根本性的转变。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过“纷杂的声音”“活泼的人影”，营造出学校开学后的热闹氛围，为下文人物活动作铺垫。 B. 结尾部分“白墙暗淡”“人与物更是朦胧”等环境描写，既暗示天色已晚，也烘托出蒋华内心的委屈与不安。 C. 小说多处采用对比手法，如蒋华“用主人似的声气发命令”，体现了傲慢，方裕显出笑脸并把球给蒋华，则体现了顺从。 D. 小说中心理描写穿插在动作、环境和语言描写之中，此写法与《老人与海》中采用大段内心独白的写法不同。 6. 倪焕之教育蒋华时，表现出了高超的教育艺术，请结合文本简要分析。 7. 叶圣陶曾在创作谈中说，他对于社会生活常常“冷眼旁观”，“‘冷眼旁观’是为了一个目的，那就是真实地反映出客观世界，并通过这个反映过程，道出作者的‘心’”。请结合选文，谈谈对这句话的理解。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。 时，数有灾异，玄辄陈其变。帝不省纳，故久稽郎官。后迁太常丞，以弟服去职。平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左成举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄为绣衣使者持节与太仆王恽等分行天下观览风俗所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之，若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守，望太守为之请。太守不忍，为请之，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。时，兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，玄弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。时，亦有犍为①费贻②，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年。述破后，仕至合浦太守。瑛善说《易》，以授显宗，为北宫卫士令。 （节选自《后汉书·独行列传》，有删改） 【注】①犍为：古地名，今四川乐山市附近。②费贻：人名，汉仅名士。 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时并举/玄为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行/天下观览风俗/所至专行诛赏 B. 时并举玄/绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行天下/观览风俗/所至专行诛赏 C. 时并举玄/为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行/天下观览风俗/所至专行诛赏 D. 时并举/玄为绣衣使者/持节/与太仆王恽等分行天下/观览风俗/所至专行诛赏 9. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 车，指交通工具；公车，一般是指为去京应试的人服务的皇家交通工具，文中的“公车”是指官署。 B. 玺，印章，自秦代以后专指帝王的印，是皇帝的象征。文中的“玺书”，是指盖了皇帝印章的文书。 C. 卒，本义是结束、完结；古文中，常用于诸侯、大夫的死。文中的“卒”，就是指人物去世了。 D. 阙，古代建筑，一般指皇宫门前两边供瞭望的楼。文中的“阙”代指朝廷大殿，人物到达的地点。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 谯玄自幼好学，厚道淳朴。汉成帝时被州里推荐到官署任职，表现优异而被提拔升职；后因直言天灾的异象不被接受，而仕途受阻。 B. 谯玄通晓政务，善于理事。平帝时与各位大臣巡察地方，合理使用奖惩；在王莽夺位，国家混乱之际，能及时应变，化险为夷。 C. 谯玄意志顽强，执着笃定。面对公孙述使者的劝诫，他丝毫不动摇，以先贤为榜样，宁喝毒药也不屈服，最终隐居乡间终老。 D. 谯玄重视修身，特立独行。在世间战乱不止之时，依然教导后辈学习经史，为了不仕伪朝，装疯假病进行逃避，保自己的名节。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。 ②光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。 三、古代诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成小题。 海上[1]（其一） 顾炎武[2] 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。 水涌神山[3]来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬烈士心。 注释：[1]本诗作于清顺治年间。此时清军南下势如破竹，南明政权摇摇欲坠，抗清余部虽仍在海上坚持抵抗，却已显露颓势。[2]顾炎武：明清之际著名学者，清初曾多次参加抗清起义。[3]神山：《史记·封禅书》载：“此三神山者，其传在渤海中……其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。” 12. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “海气侵”写海上的潮湿雾气迎面吹来，寒意笼罩诗人全身。 B. “神山”“仙阙”缥缈虚幻，隐喻着复国理想脆弱与渺茫。 C. “此中”句，写海上抗清力量未必不能开辟根据地暂且偏安。 D. “只恐”句，表达了诗人对牺牲的抗清先烈们满怀愧疚之情。 13. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以荒凉萧瑟之景渲染了凄清的氛围，衬托出诗人独自登临的孤独。 B. 颔联用“老”“深”二字，从时间和空间角度刻画战事的激烈，对比鲜明。 C. “水涌”两句，化用典故又赋予新意，“如水中着盐，不见痕迹而味自厚”。 D. 此诗情景交融，虚实相生，表达既含蓄又激烈，形成了独特的艺术张力。 14. 清人林昌彝评论《海上》诗说：“无限忠浑，故独超千古，直接老杜。”参考下面的杜甫诗歌，简要分析本诗在内容、情感和风格上与杜诗的相似之处。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 四、名篇名句默写 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《虞美人》中词人通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，如“______，______”千古流传，引发了不同时代人们的感叹。 （2）在班会课上，班主任引用韩愈《师说》中的“______，______”两句，勉励学生们要善于以人为师，谁懂得道，谁就是自己的老师。 （3）与下图内容契合的唐代古诗文名句，可以是“______，______”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年春节，电影话题成为社会关注焦点，电影票房创新高，新媒体平台上“电影”成为讨论热点……乙巳年春节档，电影无疑是 A 的热门话题。电影的流量带来消费的增量，“电影+盲盒”“电影+美食”“电影+旅游”等模式引发消费热潮。以《哪吒2》为例，电影票房破百亿元大关，连带着周边商品卖断货、取景地被游客挤爆：哪吒联名盲盒上线秒空，哪吒主题金饰 B ，电影里出现的太乙真人“快乐老家”江油乾元山成打卡圣地…… 与往年春节档不同的是，今年“银发族”也成为了消费主力军。不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电影，一边购买周边商品。“银发族”的加入，让《哪吒2》多了一层“合家欢”属性。子女给父母买票，说是“孝顺新方式”，爷爷奶奶主动请客，觉得“不能和小朋友没有共同语言”。 不可否认，如此火热的“电影+”模式严然成了个“金矿”，挖完票房挖周边，挖完周边挖旅游。“电影+”消费模式是荧幕内外的有机链接，也是电影市场繁荣与商业圈繁荣形成的连带效应。这种消费模式不仅彰显了中国文化产业的篷勃发展，也为未来的文化市场提供了广阔的空间与机遇。 16. 下列词语与文中加点的“银发族”命名方式最接近的一项是（ ） A. 短衣帮 B. 金针菇 C. 羽毛球 D. 老花镜 17. 文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 随着汉语发展，数学符号在具体语境中得到大量运用。请以文本中“电影+”与“电影+旅游”为例，对符号“+”的表达效果写一段点评，字数不超过100字。 六、作文题 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，很多思想仍然极具现实意义，而作为这种思想载体的词语，如民为邦本、革故鼎新、自强不息、厚德载物、天人合一、讲信修睦等，至今流传历久弥新。 习近平总书记在党的二十大报告中指出:坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。 作为“讲好中国故事”宣讲员，请你从上述六个词语中任意选取两到三个，写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考，在复兴中学升旗仪式上进行演讲。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $