天津市第二中学2025-2026学年高二下学期开学考试语文试卷

河北二中26春高二开学考试卷 2025-2026（二)天津二中高二年级阶段性知识回顾 语文学科试卷 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第I卷（共26分） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。（每题2分，共10分） 上海合作组织峰会作为欧亚地区( )的多边合作平台，将于2025年秋季在中国天津 隆重举行。【甲】此次峰会是上合组织扩员至10个正式成员国后的首次盛会，继2018年青岛峰会 后中国再次承办这一重要国际会议，以“深化团结协作，促进共同发展”为主题，旨在深化成员 国在安全、经济、人文等领域的全方位协作。 峰会期间，各国领导人将围绕反恐维稳、经贸投资、能源安全、科技创新等核心议题( ), 展开深入讨论，共同应对地区与全球性挑战。【乙】会议将通过领导人会晤、联合宣言及务实合作 项目，推动区域一体化进程，为构建更加紧密的上合命运共同体注入新动力。 上合峰会“落户”天津，二者( )。一方面彰显了中国进一步扩大高水平开放的坚定 决心，另一方面（ )了天津作为北方经济重镇和国际枢纽的独特优势。【丙】通过依托京 津冀协同发展战略，使天津将有效促进上合组织成员国间的互联互通与产业合作，为深化区域务 实合作提升重要平台。 此次峰会的举办，将进一步巩固上合组织作为欧亚地区重要多边合作机制的地位，同时显著 提升天津的国际影响力。【丁】作为轮值主席国，中国将与各成员国同心协力，推动峰会取得丰硕 成果，欢迎各方代表前来，为上合组织未来发展指明方向，为促进地区安全稳定和共同繁荣作出 新贡献。 (取材于中国新闻网，有删改) 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（) A.举重若轻 群策群力 相映成趣 突显 B.举足轻重 劲力同心 相映成趣 突显 C.举足轻重 群策群力 相得益彰 凸显 D.举重若轻 劲力同心 相得益彰 凸显 2.下列关于选文的解说，正确的一项是（) A.“会晤”中的“晤”读w,“枢纽”书写有误，应该为“杼纽”。 B.选文中画横线的句子有语病，应该为“通过依托京津冀协同发展战略，天津将有效促进上合组 织成员国间的互联互通与产业合作，为深化区域务实合作提升重要平台”。 C.文中两处引号的作用相同，均为引用。 D.将“前来”改为“莅临”，更符合语境的需要。 3.将“天津不仅拥有雄厚的工业基础、发达的港口物流体系，还具备丰富的国际会议承办经验” 置于文中【】内，使文章语意连贯，衔接紧密，合乎逻辑的一处是() A.甲B.乙C.丙D.丁 4.下列文学常识相关内容的搭配错误的一项是() 高二语文第1页共8页 A 《大卫·科波菲尔》 狄更斯 俄国 米考伯主义 B 《人皆有不忍人之心》 孟子 战国末期 仁政思想、性善论 C 《兼爱》 墨子 墨家 兼爱，非攻 D 《别了，不列颠尼亚》 周树春、胥晓婷等 新闻稿 香港回归 5.下列关于文化常识表述不正确的一项是（ A.土：在春秋时期，“士”的地位居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最底层。后来“士”也泛 指读书人。 B.《论语》《孟子》同是语录体散文，其中《孟子》长于论辩，气势磅礴，故南宋朱熹将《孟子》 列为“五经”之中。 C.《礼记》又名《小戴礼记》，是中国古代重要的典章制度选集，其主要介绍先秦礼制条文并阐 述周礼的意义。 D.周王将土地分封给诸侯，诸侯受封的地域被称作“国”，卿大夫从诸侯那里获得封地，受封区 域被称为“家”。 二、（每题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孔子“修已以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”(《论语•宪问》)历来被视作儒家内圣外王 之道的初声。“君子”人格的极成，不仅仅是个体道德的自我完善(“修己以敬”)，而且必须贯达 在“安人”与“安百姓”的政治实践之中。孔子特别强调：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”表 达了对“修己以安百姓”的审慎态度。对此，孔子回答子贡问“博施于民而能济众”“可谓仁乎” 时的一段话一“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近取譬，可谓仁之方也已”(《论语雍也》)可为佐证。“仁”与“圣”的分际，表明孔子心驰神 往尧舜时代的理想政治的原因，与其说是执，政者具有“博施于民而能济众”的自我牺牲精神或超 凡入圣的道德品格，不如说是他们能够遵循“己欲立而立人，己欲达而达人”的施政原则。 孟子的内圣外王建立在性善论与民本论的基础之上。表面上看，由“不忍人之心”向“不忍 人之政”的扩充，即“内圣”极成“外王”的过程。但是，深究起来却并非如此简单。在回答齐 宜王询问“齐桓晋文之事”时，孟子对“保民而王”有详尽的论述。他认为，若想达成“辟土地、 朝秦楚、莅中国而抚四夷”(《孟子·梁惠王上》)的外王效果，需要在实施各项政策的过程中扩充 自己的“不忍人之心”，并将此心贯注在“制民之产”的经济制度、“薄赋养民”的福利措施、“由 养而教”的政治原则之中。孟子的理想世界包括内外两面一一内而根于仁心，外而发为仁政。不 可否认，“道德”在孟子思想中有着超乎“利”“力”的优先地位，但若因此认为孟子的政治领域 即道德领域的延伸，却是曲解了孟子，因为他在肯定“道德”的同时，仍然坚持“徒普不足以为 政，徒法不能以自行”(《孟子·离娄上》)。也就是说，孟子并没有否认“先王之法”和圣人的“规 矩准绳”，他强调的是在此基础之上再“继之以不忍人之心”。 与孔子相较而言，孟子标举的“内圣”似乎更加容易达致。在其与齐宜王的对答中，宜王多 次强调“寡人有疾”，表示由于自身缺陷难以施行仁政的主张。孟子并没有对“好货”“好色”“好 勇”之“疾”予以严斥，而是强调要“与民同之”。可见，孟子强调的是政治主体必须发动内在的 “不忍人之心”这种驱策力，在具体的为政过程中关注社会大众的福祉，尽力谋求“外王”的实 高二语文第2页共8页 现之路。从这个意义上来看，“不忍人之心”并不等于内圣道德的完满体现，它是“内圣”与“外 王”两个相互涵摄范畴的共同基点。 (摘编自黄建跃《儒家“内圣外王之道”的三个维度》) 材料二： 中国的内圣外王之道，是政治哲学的问题，它是中国哲学的政治教化论。 “天人合一”无非要求人如何做人，达到超凡入圣。儒佛都讲超凡入圣，道教到宋明以后也 讲超凡入圣，儒、释、道都讲超凡入圣，所以圣人是中国人格境界最高的人。由于中国哲学认为 圣人是最高人格，是最有道德、最有学问的人，从传统哲学看，这种人最适宜做王，因此就有内 圣外王之道。近代的一些学者，很多人认为内圣外王之道是中国哲学的精神，或中国学术的根本， 梁启超读《庄子·天下》时就认为“内圣外王之道”一语最早出现在此篇，内圣外王之道是中国学 术的根本。 我想，中国哲学的长处与短处都表现在此。中国哲学的长处是非常强调人的道德修养，主张 人应该有很高的道德修养，因为一切皆以修身为本。但是内圣之学能不能推出外王之道来呢？我 想是不行的。如果“壹是皆以修身为本”，通过“格物致知，正心诚意”必定走向泛道德主义。儒 家学说从某个角度来看，具有非常浓厚的泛道德主义的倾向。因此，从中国哲学的过去可以看出 一点来，把道德政治化，另一方面把政治道德化。把道德政治化，从中国历史看，往往美化了现 实的政治；把政治道德化，使道德屈从于政治 我想，内圣外王之道并不见得是中国学术的精华。内圣是很重要的，把中国传统哲学定在内 圣上，非常恰当。由此推出外王之道，可能非常错误，这就导致中国社会是一个人治的社会而缺 乏法治，它所考虑的是统治者的品德是否特别高、特别好。依靠这一点，我认为内圣和外王应该 包含不同的内容，它应该是两套，不可能是一套。 因此，我把儒学定位在内圣之学上，儒学对现代的意义是内圣之学。我们应把内圣和外王分 开，圣王都是假想的，在中国的实际生活中没有圣王，只有王圣，就是统治者把自己认作圣人。 为什么会造成这种状况？原因就在于把它们联系在了一起。为什么要使儒学发挥所有的功用呢？ 只要能发挥应有的功用就可以了。当然，对道家也该如此。现在的误解是，有些学者认为中国古 代有民主观念，事实上中国古代只有“民本”思想，那不是现代的民主。 (摘编自汤一介《对中国传统哲学的哲学思考》) 6.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.孔子对内圣外王之道的追求，不止于“君子”个体道德的自我完善，而是以审慎的态度将道德 贯达在政治实践之中。 B.孟子认为要达成“外王”的效果，需要在施政过程中扩充自己的“不忍人之心”，但孟子并不 因此否认“法”的作用。 C.传统哲学认为拥有最高人格的圣人是做统治者的最合适人选，儒释道三家因此将超凡入圣作为 做人的最高追求。 D.汤一介认为中国历史上并无内圣而外王的实例，往往是统治者在取得统治地位后美化自己，把 自己认作了圣人。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.相对于孔子，孟子的“内圣”标准较低，比如他对齐宣王自身缺陷就比较包容。 B.中国哲学的短处也表现在非常强调人的道德修养，主张人应有很高的道德修养。 C.中国传统哲学的内圣之学，不可能开辟出能适应现代民主政治要求的外王之道。 高二语文第3页共8页 D.材料一侧重于讨论内圣与外王的联系，而材料二认为应将内圣与外王分开讨论。 8.下列选项，不属于材料二中“泛道德主义”倾向的一项是() A.谚语：“先做人后做事，事无不成；先修身再律己，人无不胜。” B.朱元璋：“朕于廉能之官，虽或有过，常加宥免。” C.康熙：“国家用人，当以德器本，才艺为末。” D.黄宗羲：“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。” 三、阅读文言文，完成下面小题。10分 材料一： 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行 相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎？夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明， 虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。 (节选自《荀子•致士》) 材料二： 桓公问于管仲曰吾欲使酒腐于爵肉腐于俎得无害于霸乎管仲对曰：“此极非其贵者耳；然亦无 害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任， 害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏①尊贤而 贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之， 不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” (节选自《说苑·尊贤》) 材料三： 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失， 周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对旦：“此非臣所发意，乃臣 家客马周也。”太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见与语，帝大说，诏直门下省。 明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太 宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两 宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。 至于论量人物，直道而言，联比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。” (节选自《贞观政要·任贤》) 【注】①中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 9.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（) A.务在明其火 务：致力 B.贱不肖而不能去也 贱：低贱 C.舍于中郎将常何之家 舍：居住 D.遣使者四辈敦趣 趣：“促”，催促 10.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A.若蝉之归明火也 若使天下兼相爱 B.任而不信 人而不仁 C.其亡何也？ 其皆出于此乎？ 高二语文第4页共8页 D.周为何陈便宜二十余事 谁为大王为此计者？ 11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（) A.桓公问于管仲曰/吾欲使酒腐/于爵肉腐/于俎得无/害于霸乎 B.桓公问于管仲曰/吾欲/使酒腐于爵/肉腐于俎/得无害于霸乎 C.桓公问于管仲曰/吾欲使酒腐于爵/肉腐于俎/得无害于霸乎 D.桓公问/于管仲曰/吾欲使酒腐于爵/肉腐于俎/得无害于霸乎 12.下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（) A.材料一选自《荀子》，《荀子》是春秋时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，全书 一共32篇，其文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬。 B.子路，是仲由的字。古人有名有字，婴儿出生三个月时由父亲或尊长命名。字是男子二十岁、 女子十五岁时所取，与人交往时便于别人称呼。 C.帝王纪年法分为年号纪年法和按照帝王即位年次纪年两种，例如“贞观五年”就属于后一种。 D.“拜”“除”“迁”“兼”“摄”都属于中国古代官职任免制度。“拜”“除’是授予官职，“迁” 是指官员被贬谪，“兼”“摄”是本职外同时代理其他职务。 13.下列对文章的理解与分析，不洽当的一项是（) A.荀子以“耀蝉”为喻，揭示了若君主能彰显其品德，则天下人才将自然归附的道理。 B.针对桓公的疑惑，管仲认为故意使酒肉腐化，并非明智之举，然并不妨碍君主成就霸业。 C.太宗鼓励百官上书直陈时弊。常何便上呈了马周所述之二十余策，都合太宗的心意。 D.马周机敏善辩，擅长撰写奏章，对事物有深入了解，兼任吏部尚书后处理事情公平允当，很受 时人赞誉。 II卷主观题（满分74分） 四、18分 14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。” （2)至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。 15.阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分) 春日山中对雪有作 杜荀鹤 竹树无声或有声，罪罪漠漠散还凝。 岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。 (1)下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.首联“散”“凝”二字准确凝炼，将春雪“时散时凝”的特点表现得十分生动形象。 B.领联写春雪到来时的山中景色：岭梅似乎再次开放，岩石上融化的雪水也开始结冰。 C.颈联“鹿儿”“吟僧”可见诗人孤独寂寞，身处山中苦寒之地，只有麋鹿为伴，偶有僧人 光临。 D.全诗紧扣诗题中的“春日”“山中”描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具 特色的山村春雪图。 高二语文第5页共8页 (2)此诗通过山中雪景的描绘，传递出诗人怎样的情感？请结合后两联简要分析。(3分) 16.课内古诗文积累(6分) (1)屈平嫉王听之不聪也， (司马迁《屈原列传》) (2)司马迁谈到“父母，是人类的根本”观点时说到： 未尝不呼父母也。 (司马迁《屈原列传》) (3)《过秦论》中概括秦始皇北逐匈奴效果的句子：胡人不敢南下而牧马， (贾谊《过秦论》) (4)天下云集响应， (贾谊《过秦论》) (5) 身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） (6) 露脚斜飞湿寒兔。（李贺《李凭箜篌引》）】 五、文学类文本阅读(12分) 破路 孙犁 黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一 个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着 他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗 台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑 在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。 她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头 靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一 棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜 样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服。像春 雨打掉浮在天空的尘埃。 她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地 描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。 现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战 斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力 量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充 满了高尚的希望。 隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响 动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可 以在小报上登载。 机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的 老崔，跳墙跑到她的屋里来。 “你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？”“李同志，你这里 该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？”“一忙，什么也就忘了。”李 佩钟笑着说。 “我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢 高二语文第6页共8页 子，老旧的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战 工作的重大损失呀！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这 个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西， 因为你上过洋学！” “什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白“就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老 雀说。 “毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖一件大红的 毛呢外氅来。 “真算我走运！”秀头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！ 太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成 碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！” “别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没 糟踢，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了！”她把 衣服扔在秃头老崔的怀里。 秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳， 拿到北京，也能换五袋洋面” 李佩钟说：“这个时候，·你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的， 结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个1我是拿来夜晚压风的。”“那 我回头给你送一一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！”“你 扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！”李佩钟说着，就又去画她的 图样。 “你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们 工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动 起来了。” 秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺， 创一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。 她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼晴休息了 一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个 很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。 (节选自孙犁《风云初记》) 17.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是()(4分) A.小说开篇写李佩钟送别出征战士，看着高庆山“沉静地走着”的细节，既凸显将军的沉稳特 质，也暗示两人之间特殊的情感联结。 B.“老槐树发出的冬天的风的响声”这一环境描写，既交代了冬季的时令特点，也烘托出李佩 钟独处时的孤独与内心的焦躁不安。 C.老崔提及毛呢外氅“拿到北京，也能换五袋洋面”，既侧面写出衣物的珍贵，也通过其对物 质的关注反衬李佩钟的革命觉悟。 D.李佩钟捐献新婚时的大红毛呢外氅，不仅因为衣物“放着也不穿”·，更因为她深知宣传工作 对革命的重要性，体现其舍小我为大我的精神。 E.小说结尾流星坠落的场景，以浪漫的笔触营造出明亮的氛围，~象征着革命事业的光明前景， 高二语文第7页共8页 也暗示李佩钟个人价值的实现。 18.请赏析文中划线语段分析其作用。(4分) 19.此文是孙犁典型的“荷花淀派”作品。本文在写法上有哪些特色？请结合文本简要分析。(4分)》 六、整本书阅读(4分) 20.阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日 你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。若不是从前日看出来，今日这话再不对你 说。…” 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。 你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一 无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” 选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》 (1)请解释第四十五回回目中“金兰契”的意思。(2分) (2)下列选项中划线处涉及的人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是(）(2分) A.憨湘云醉眠芍药裀 B.慕雅女雅集苦吟诗 C.薛小妹新编怀古诗 D.滴翠亭杨妃戏彩蝶 七、作文(40分) 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。 对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。 ②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄袭、套作。 高二语文第8页共8页