精品解析：浙江强基联盟2025-2026学年高二下学期开学语文试题

浙江强基联盟2026年3月高二联考 语文试题 浙江强基联盟研究院 命制 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 AI时代，教育如何转型与坚守 ——北京某大学李教授专访 问一：李教授，当前ChatGPT等工具已能生成论文，解答难题。这是否意味着传统以知识记忆和理解为重点的学习方式过时了？ 答：恰恰相反，这更彰显了其基础性地位。AI能快速整合信息，但它处理的是“已存在”的知识关联。人类学习的根本目的之一，是形成个人独有的认知结构和思维网络。这个建构过程，离不开对知识主动的记忆、理解与内化。当你能调用的“外部脑”越来越强大，你自身内部认知结构的清晰度、稳固性和组织效率，就越发成为决定你能否有效驾驭AI、而非被信息淹没的关键。记忆不是目的，但却是深度思考不可绕过的基石。 问二：那么，在AI时代，学习最应该发生改变的是什么？ 答：是学习重心的战略性转移。应从“知道什么”（What），更多转向“为何而学”与“如何求知”（Why&How）。具体说，要更强调：第一，提出真问题的能力。在信息唾手可得的环境里，能发现模糊地带、界定有价值问题的能力变得稀缺而关键。第二，高阶思维能力的淬炼。如批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限；系统性思维——能在碎片信息中看到整体联系；创造性思维——能突破AI基于既有数据产生的方案框架。第三，学习过程的管理与元认知能力。即知道自己如何学习、遇到障碍如何调整、如何整合内外资源（包括AI）达成目标。这本身就是一种重要的“学会学习”的能力。 问三：这对课堂教学方式会带来什么直接冲击？ 答：冲击是结构性的。教师的角色必须从“知识的主要传授者”转型为“学习过程的设计师和思维发展的引导者”。课堂不能再是单向传输，而要设计成充满高质量思维挑战的场域。例如，可以给出一个开放议题，让学生先自行用AI搜集信息、生成初步观点，然后在课堂上引导他们辩论、比较、评估不同来源（包括AI生成）信息的可靠性、视角的偏见，并推动他们形成更严谨、更深入的个人见解。教学的核心活动，要从“讲授—接收”转向“设计—引导—挑战—深化”。 问四：您提到“高质量思维挑战”，能否举一个具体的学科教学例子？ 答：以历史教学为例。传统课堂可能着重讲述事件经过、原因意义。现在，我们可以设计这样的任务：“假设你是二战后的决策者，请利用各类资料（包括咨询AI），为德国战后重建设计一套方案，并阐述你的伦理考量。”学生需要调动历史知识、政治学原理、经济模型，还要评估不同方案的长期社会后果。AI可以提供背景信息、模拟不同方案的可能结果，但最终的决策权衡、价值判断，必须由学生自己完成。这个过程锻炼的，正是面对复杂历史情境的分析、综合与负责任的选择能力。 问五：这种教学转变，对教师自身的素养提出了怎样的新要求？ 答：要求非常高且多维。除了学科知识，教师尤其需要发展：第一，教学设计素养。能设计出激发探究、整合技术、评估过程的“学习任务蓝图”。第二，对话与引导素养。能在学生与AI互动、学生与学生思辨的过程中，提出切中要害的问题，推动思维走向深入，而不是提供标准答案。第三，人机协同教学素养。要了解主流AI工具的能力与边界，能指导学生合理、批判性地使用它们，并将其转化为教学资源。教师的专业性，正日益体现在这些难以被技术替代的育人智慧上。 问六：很多人担心，过度依赖AI会削弱学生的独立思考和写作能力。您怎么看？ 答：这种担忧非常必要，关键在于“如何用”。如果把AI当作代替思考的“捷径”或“答案生成器”，那无疑是有害的。但如果我们在教学设计中，把AI定位为“思维碰撞的伙伴”或“初稿的批判对象”，情况就不同了。例如，可以让学生先用AI生成一篇议论文，然后去分析其论点是否肤浅、论据是否典型、逻辑链条哪里薄弱，并在此基础上进行重写。这个过程，恰恰需要更深的独立思考。工具本身不决定优劣，教育的智慧体现在我们如何定义学生与工具的互动关系。 问七：从教育公平角度看，AI的接入是否会加剧“数字鸿沟”？ 答：这是一个必须警惕的严肃问题。技术可能带来新的不平等。一方面，这要求公共政策必须努力保障基础数字资源的均衡可及。另一方面，在学校教育层面，更重要的是通过教学来弥补可能的能力鸿沟。即使设备暂时有差异，我们依然可以在课堂中着重培养所有学生提问的能力、批判性审视信息的能力、创造的能力。教育公平，在AI时代更应指向这些核心素养的普遍提升。 问八：展望未来，您心目中适应并驾驭AI的“理想学习者”是怎样的形象？ 答：那应该是一个“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”。他能够自信地利用AI拓展认知边界，但始终保持独立的价值判断和批判性主权；他能主动构建问题、整合资源，进行有意义的创新；他理解技术的逻辑，更关怀技术的伦理影响与社会后果。最终，他的学习不仅是为了应对外部世界，更是为了内在的丰盈与精神的自主。技术的尽头，是让人成为更完整的人。 （摘编自《人民教育》2023年第18期，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李教授认为，AI能快速整合信息，因此传统以知识记忆和理解为基础的学习方式已不再重要。 B. 文中指出，AI时代学习应更强调“提出真问题的能力”，这是因为发现和界定问题比解决问题更容易。 C. 李教授主张，在历史教学中使用AI设计战后重建方案等任务，其根本目的是减轻学生的记忆负担。 D. 针对AI会削弱学生独立思考能力的担忧，李教授认为关键在于教学如何定义学生与AI工具之间的互动关系。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 访谈从AI对学习方式的冲击切入，逐步深入到教学变革、教师素养、教育公平等层面，体现了讨论的系统性。 B. 李教授使用“设计师”“引导者”“伙伴”等词语，形象地阐明了教师角色在AI时代教育图景中的新定位。 C. 在谈及教育公平时，李教授提出应以保障设备接入为基础，而教学的核心作用在于教会学生熟练使用这些设备。 D. 访谈结尾将“理想学习者”描绘为“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”，升华了AI技术时代的教育目标。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 李教授认为，应对AI时代的挑战，教育需进行系统性变革。这一变革体现为三个关键转向：在学习层面，重心应从知识记忆与理解，转向对________的追求；在教师层面，角色应从知识传授者，转型为侧重________的导师；在工具层面，则需将AI从答案提供者，重新定义为________，以此捍卫人类思维的独立性与创造性。 4. 请结合上下文，分析“问四”中李教授所举“具体教学例子”的作用。 5. 访谈中，李教授主张将AI定位为“思维碰撞的伙伴”，以培养学生的“批判性审视”能力。请简析下面的学习任务是如何体现这一观点的。 某老师为《苏武传》设计的一个学习任务： 首先让AI生成一段关于“苏武牧羊”叙述，然后完成以下两步分析： （1）对比分析：从情感表达和细节选择两个角度，具体分析AI的叙述与课文《苏武传》的相关段落有何不同。 （2）批判审视：你认为AI的叙述在表现人物精神或历史厚重感上可能存在哪些不足或局限？请结合课文阐明你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔流不息 侯怡文 在白河峡谷，总有众多隐秘的溪流在无数沟谷里流淌，旱季常断流干涸，雨季则喧哗欢畅。它们无足轻重，只有经过千沟万壑后，才终于在峡谷里汹涌成奔腾不息的白河。河水奔涌而去，一切喧嚣终将归于沉寂的河底。白河峡谷曲折绵长，站在河边，人们看到的是一整条河流，却未曾注意，每一滴水都曾跋山涉水，跌跌撞撞。 父亲就是这样，很多古旧的东西也是这样。 父亲是一个席匠！他编的席细密厚实，纹路好看，可是费工夫，出席慢。编席技艺已传到了他这儿，他已是王家格纹席的代表人物。他编的席太耐用了，有些族人就说老王家的席卖不过老李家、老张家的，都是因为太实惠，一张席能用几十年，谁还买？父亲不屑，他有一把刀，专门用来割烂老王家族人编得不合格的苇席，他说糊弄别人，就是糊弄自己。这样，每逢他到家族里各门户串门，常有人见他来了，赶紧把院门关闭。他也不恼，站在门外督促族人记住结实美观是王家格纹席的特点，慢工出细活儿。费工费时才出匠人！十里八乡都不富裕，耐用最好！ 但编席不是踩得动百家门的行当。随着乡间日子越来越好，后来人们用塑料革代替了苇席，再后来不盘炕，连塑料革都不用了。从我上小学到中学，那些年发生了翻天覆地的变化。当最后一张席都卖不出去的时候，父亲终于承认，啥好东西都有过气的时候，编席也一样，悄无声息地就成了可有可无的行当！ 编席人都没了营生，半塔村一下陷入了困顿。有其他手艺的、有力气的、机灵的去城里打工，剩下的只能叹息。几经辗转，为了维持生计，父亲经同村人介绍去清河一家毛纺厂当了一名工人，每月把微薄的工资交给母亲，只留几个烟酒钱。 后来父亲发现逛夜市的游人多喜欢买手工编织的小工艺品，尤其是那些喜爱中国文化的外国人。这给了他启发，半塔村随便一个粗手粗脚的妇女都比这编得好。他回乡搜罗了些女人闲时编织的苇编物件，果然抢手。他立刻到新华书店买回几本编织构图画册，回宿舍开始照着图片学造型。他在宿舍编织，引来不满，厂长找他谈了几次话，他就找一间废弃房屋，拉严窗帘，遮住灯光，偷着学。当他把自己琢磨编织出的苇编手工艺品放到货商面前时，南方商人说有多少要多少。 父亲脸上的光彩回来了，他开始办厂，这次是干他最为熟悉的苇编。十几个人来找父亲入伙，然后是几十人，后来全村老少都跟着父亲干。苇编行业又开始兴盛起来，给半塔村民增加了副业收入。编织厂生意好，其他几个村也找到父亲，央求说，席匠，就给我们也带上吧！ 就这样，父亲联合附近几个传统编席村子成立了苇编社，小作坊入社，只管编，不管卖，由他的编织厂统一收统一销，消除了村民的后顾之忧。那时候，白河沿岸八百亩苇塘周围的村庄是最有活气儿的。 父亲爱编席，他把编席当作顶重要的事情来做。苇席卖不出去的时候，村里人都收了篾刀，该干啥干啥，只有他还坚持。一次和父亲去县城，我亲眼看见一个人把父亲送他的苇席扔进垃圾堆，我使劲拽父亲，他都没反应，等到我们从县城出来时，父亲骑车拐个弯，从垃圾堆里翻出那块小苇席，坐在地上用衣襟仔细擦拭干净，卷了带回来。一路上我们父子俩谁都没有说话，快到村口时，父亲忽然唱起歌来，声嘶力竭的，我有些害怕。 有了编织厂，深秋之后，父亲第一个走进河湾苇塘割苇，好像此时此刻他等了许多年。他身后跟着母亲，母亲负责把挑选好的芦苇捆起来。我能想象那时候的光景，父亲挥舞镰刀，母亲一边捆一边低唱，整个八百亩苇塘只有他们两个人，他们的身影在白色的苇花里时隐时现。 后来，白河的水浅了，八百亩苇塘变成了五百亩，变成了两百亩，现在还剩一片洼地。苇荡没有了，父亲的编织厂也就萧条下来，前些年终于关门停业。 放寒假了，我带着儿子回乡探望父亲。看着爷爷编织的工艺品，儿子赞不绝口。父亲很兴奋，立刻带我们去洼地割苇，要亲自给孙子编一张苇席。爷爷编席，孙子打下手，爷孙俩忙得不亦乐乎。可是，父亲的手脚已经不听使唤了，他很气恼，又不好在孙子面前表露。这时候，区文化部门带着市里的专家找到父亲，告诉他半塔村的苇编技艺被列入北京市非物质文化遗产名录，他本人也成了非物质文化遗产传承人。文化部门还给他颁发了证书。 那天晚上，父亲很激动，拿出存了多年的老酒，非让我陪他喝几杯。他喝醉了，比画着唱起来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”他把自己当成智取威虎山的杨子荣了！然后，借着酒劲，他略显神秘地找出他曾经使用过的一套家伙什儿，说，这套最好，我一直藏着，现如今淘换不着了。这叫木余子、破篾刀、扦刀、拔席刀和五尺杆……他一边小心地在孙子面前摆开，一边郑重地说，你要记住，编席少不了前后五道工序，投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子，还有编织，哦——编织全在心里，全在心里！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本通过“隐秘溪流”“奔腾白河”等意象的对比，直接点明了传统手艺在时代浪潮中的脆弱处境，抒情直白浓烈。 B. 当最后一张席都卖不出去时，父亲最终承认“啥好东西都有过气时候”，这一态度转变直接表现对时代变迁的无奈抗争。 C. 父亲作为编席匠人，因所编席“费工夫，出席慢”而不受欢迎，侧面反映出传统手艺在时代中的困境。 D. 文本以“我”的视角叙述，让读者感觉故事是亲身经历或亲眼所见，拉近了与读者的距离，容易引发读者的情感共鸣。 7. 关于文本中父亲这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲面对苇编被冷落、苇席遭丢弃的境遇，仍坚持坚守手艺，彰显出他不随波逐流、执着坚韧的品格。 B. 父亲牵头成立苇编社、后来成为非遗传承人，既藏着让苇编手艺传下去的初心，也体现了他的责任与担当。 C. 父亲向晚辈细致讲解苇编工具、传授编织技巧，能看出他希望手艺代代相传，有着朴素的传承意识。 D. 父亲始终守着苇编手艺，这份坚守虽守住了初心，却也显露其囿于传统、缺乏变通的一面，难掩时代浪潮下传统手艺人的局限。 8. 文本中画横线处描写了想象中的父亲、母亲收割芦苇的场景，有何作用？请结合全文简要分析。 9. 文本结尾处，父亲反复强调“编织全在心里，全在心里”。请结合文本内容，分析这句话的丰富内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自《史记·屈原列传》，有删改） 材料二： 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯①，喔咿儒儿②，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽③，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭④乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。” （节选自《楚辞·卜居》） [注]①哫訾栗斯：以言献媚，阿谀奉承。②喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。③突梯滑稽：形容人处世圆滑、善于迎合。④亢轭：并驾而行。亢：同“伉”，并；轭：车辕前端的横木。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁昂昂A若千里之驹乎B将泛泛C若水中之凫D与波E上下F偷G以全H吾躯乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，离别、分离，与《过秦论》“约从离衡”的“离”意义相同。 B. 而，连词，表转折关系，与《五代史伶官传序》“及凯旋而纳之”的“而”用法不相同。 C. 龟，占卜用龟甲，与《五石之瓠》的“不龟手之药”的“龟”意义不相同。 D. 何以，“何”作“以”的前置宾语，与《兼爱》“当察乱何自起”的“何自”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为屈原“忧愁幽思”创作的《离骚》源于“怨”，这种“怨”是在正直被疑、忠诚遭谤的困境下合理的情感反应。 B. 材料一认为屈原志洁行廉的高洁品格可与日月争光，也指出其因为坚守本心、不与世俗同流合污而为世俗所不容。 C. 材料二中屈原因谗言而无法被召见，心烦意乱，向郑詹尹问卜，试图通过占卜来解决困惑，揭示出他对混浊世道认识不清。 D. 材料二中郑詹尹以“尺短寸长”为喻，承认占卜的局限，最终建议屈原凭本心做出选择，而未给出具体的吉凶判断。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。 （2）宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？ 14. 两则材料在展现屈原形象时侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口野望 汪梦斗① 江头白浪吼崩云，野望苍茫日色曛。 故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭。 渔樵有约人皆隐，鸟雀无知声自闻。 莫向凤凰山上问，楚王宫殿②草连天。 [注]①汪梦斗：南宋诗人，此诗选自《全宋诗》第354卷，作于南宋末年元兵南侵之际。京口：江苏镇江，时为军事前线。②楚王宫殿：此处借楚王之旧宫，代指南宋旧日宫阙。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌紧扣“望”字展开，首联为远景总写，颔联因望生情，颈联望中联想，尾联望后感慨，章法严谨。 B. “白浪吼崩云”突出江涛之险恶；“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦，勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面，为全诗奠定基调。 C. “渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比，写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满。 D. 尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象，将眼前之景与历史兴亡相勾连，极大地深化了诗歌的时空厚重感与历史沧桑感。 16. 本诗题为“野望”，诗人“望”中之情，层次丰富。请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周五的班会课上，夏老师引用《〈论语〉十二章》中“___________，___________”两句，告诫同学们在学习和生活中，既要善于向他人学习，也要经常反省自己。 （2）小刚阅读长篇小说《李自成》，当看到明朝末年，李自成揭竿而起，反抗统治者，百姓一呼百应，从者如云的场景时，他想到了贾谊《过秦论》中所写的“___________，___________”。 （3）古诗词中前后两句中常用数字，或表现英雄伟业，或表现艺人才能不凡，或表现清新湖景等，如“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“特种兵式旅游”“盖章式参观”在年轻人中悄然兴起。①这不仅折射出一种全新的文化体验心态，更是游览方式的改变。②年轻人行动迅捷，热衷于用最少的时间打卡最多的地点。③他们在社交平台分享精心规划的行程与收集的纪念品，被视为一种独特的社交资本。④这种高效率的“打卡”行为，与现代社会的快节奏和社交媒体的展示需求密不可分。⑤表面上，它与深度沉浸的文化体验截然不同，甚至被诟病为（ A ）。 然而，换个角度看，这或许正是年轻人主动叩访文化场馆的起点。对他们而言，这不再是被动接受教育，而是一场自主策划的文化探险。通过打卡建立起的初步连接，这份最初的兴趣，完全可能成为未来深入探索的宝贵种子。 博物馆、美术馆等机构也在（ B ）地回应这一变化。推出夜场活动、设计创意印章、开发数字藏品等一系列举措不仅吸引了客流，更在尝试与年轻人建立新的对话语言。核心在于如何将一时的“流量”转化为持久的“留量”，引导“打卡者”从关注“是否来过”转向探索“为何有趣”。 文化的传承从来不是单一的范式。在“快”与“慢”之间，在“打卡”与“沉浸”之间，存在着广阔的弹性空间。 ，对于文化机构，需要思考的是如何提供更有层次、更富吸引力的内容与服务；对于年轻人，或可在一次高效的“打卡”之后，为自己预留一次深度回味的可能。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。 20. 下列句子与文中画波浪线句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 他心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。（鲁迅《为了忘却的记念》） B. 全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。（孙犁《荷花淀》） C. 和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的。（夏衍《包身工》） D. 一棵树在雨中走动，在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边，它有急事。（特朗斯特罗姆《树和天空》） 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这正是当代文化传播富有生机的体现 B. 当代文化传播的生机正体现于此 C. 这正体现了当代文化传播的生机 D. 当代文化传播的生机因此得以体现 22. 班级读书会拟就“年轻人‘打卡'式文化消费的利与弊”展开辩论。请你在“利大于弊”或“弊大于利”中选择一个立场，结合材料与社会现实，撰写陈词提纲。要求：提纲采用分点形式，写出三点；理由充分，条理清晰。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中父亲的苇席被人丢进垃圾桶，他却郑重捡起、擦拭干净。在苇席被塑料革取代、乡人纷纷转行的浪潮里，这一“扔”一“拾”，不仅是对一张旧席的不同态度，更折射出人们在时代变迁中对生活的不同选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江强基联盟2026年3月高二联考 语文试题 浙江强基联盟研究院 命制 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 AI时代，教育如何转型与坚守 ——北京某大学李教授专访 问一：李教授，当前ChatGPT等工具已能生成论文，解答难题。这是否意味着传统以知识记忆和理解为重点的学习方式过时了？ 答：恰恰相反，这更彰显了其基础性地位。AI能快速整合信息，但它处理的是“已存在”的知识关联。人类学习的根本目的之一，是形成个人独有的认知结构和思维网络。这个建构过程，离不开对知识主动的记忆、理解与内化。当你能调用的“外部脑”越来越强大，你自身内部认知结构的清晰度、稳固性和组织效率，就越发成为决定你能否有效驾驭AI、而非被信息淹没的关键。记忆不是目的，但却是深度思考不可绕过的基石。 问二：那么，在AI时代，学习最应该发生改变的是什么？ 答：是学习重心的战略性转移。应从“知道什么”（What），更多转向“为何而学”与“如何求知”（Why&How）。具体说，要更强调：第一，提出真问题的能力。在信息唾手可得的环境里，能发现模糊地带、界定有价值问题的能力变得稀缺而关键。第二，高阶思维能力的淬炼。如批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限；系统性思维——能在碎片信息中看到整体联系；创造性思维——能突破AI基于既有数据产生的方案框架。第三，学习过程的管理与元认知能力。即知道自己如何学习、遇到障碍如何调整、如何整合内外资源（包括AI）达成目标。这本身就是一种重要的“学会学习”的能力。 问三：这对课堂教学方式会带来什么直接冲击？ 答：冲击是结构性的。教师的角色必须从“知识的主要传授者”转型为“学习过程的设计师和思维发展的引导者”。课堂不能再是单向传输，而要设计成充满高质量思维挑战的场域。例如，可以给出一个开放议题，让学生先自行用AI搜集信息、生成初步观点，然后在课堂上引导他们辩论、比较、评估不同来源（包括AI生成）信息的可靠性、视角的偏见，并推动他们形成更严谨、更深入的个人见解。教学的核心活动，要从“讲授—接收”转向“设计—引导—挑战—深化”。 问四：您提到“高质量思维挑战”，能否举一个具体的学科教学例子？ 答：以历史教学为例。传统课堂可能着重讲述事件经过、原因意义。现在，我们可以设计这样的任务：“假设你是二战后的决策者，请利用各类资料（包括咨询AI），为德国战后重建设计一套方案，并阐述你的伦理考量。”学生需要调动历史知识、政治学原理、经济模型，还要评估不同方案的长期社会后果。AI可以提供背景信息、模拟不同方案的可能结果，但最终的决策权衡、价值判断，必须由学生自己完成。这个过程锻炼的，正是面对复杂历史情境的分析、综合与负责任的选择能力。 问五：这种教学转变，对教师自身的素养提出了怎样的新要求？ 答：要求非常高且多维。除了学科知识，教师尤其需要发展：第一，教学设计素养。能设计出激发探究、整合技术、评估过程的“学习任务蓝图”。第二，对话与引导素养。能在学生与AI互动、学生与学生思辨的过程中，提出切中要害的问题，推动思维走向深入，而不是提供标准答案。第三，人机协同教学素养。要了解主流AI工具的能力与边界，能指导学生合理、批判性地使用它们，并将其转化为教学资源。教师的专业性，正日益体现在这些难以被技术替代的育人智慧上。 问六：很多人担心，过度依赖AI会削弱学生的独立思考和写作能力。您怎么看？ 答：这种担忧非常必要，关键在于“如何用”。如果把AI当作代替思考的“捷径”或“答案生成器”，那无疑是有害的。但如果我们在教学设计中，把AI定位为“思维碰撞的伙伴”或“初稿的批判对象”，情况就不同了。例如，可以让学生先用AI生成一篇议论文，然后去分析其论点是否肤浅、论据是否典型、逻辑链条哪里薄弱，并在此基础上进行重写。这个过程，恰恰需要更深的独立思考。工具本身不决定优劣，教育的智慧体现在我们如何定义学生与工具的互动关系。 问七：从教育公平角度看，AI的接入是否会加剧“数字鸿沟”？ 答：这是一个必须警惕的严肃问题。技术可能带来新的不平等。一方面，这要求公共政策必须努力保障基础数字资源的均衡可及。另一方面，在学校教育层面，更重要的是通过教学来弥补可能的能力鸿沟。即使设备暂时有差异，我们依然可以在课堂中着重培养所有学生提问的能力、批判性审视信息的能力、创造的能力。教育公平，在AI时代更应指向这些核心素养的普遍提升。 问八：展望未来，您心目中适应并驾驭AI的“理想学习者”是怎样的形象？ 答：那应该是一个“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”。他能够自信地利用AI拓展认知边界，但始终保持独立的价值判断和批判性主权；他能主动构建问题、整合资源，进行有意义的创新；他理解技术的逻辑，更关怀技术的伦理影响与社会后果。最终，他的学习不仅是为了应对外部世界，更是为了内在的丰盈与精神的自主。技术的尽头，是让人成为更完整的人。 （摘编自《人民教育》2023年第18期，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李教授认为，AI能快速整合信息，因此传统以知识记忆和理解为基础的学习方式已不再重要。 B. 文中指出，AI时代学习应更强调“提出真问题的能力”，这是因为发现和界定问题比解决问题更容易。 C. 李教授主张，在历史教学中使用AI设计战后重建方案等任务，其根本目的是减轻学生的记忆负担。 D. 针对AI会削弱学生独立思考能力的担忧，李教授认为关键在于教学如何定义学生与AI工具之间的互动关系。 2. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 访谈从AI对学习方式的冲击切入，逐步深入到教学变革、教师素养、教育公平等层面，体现了讨论的系统性。 B. 李教授使用“设计师”“引导者”“伙伴”等词语，形象地阐明了教师角色在AI时代教育图景中的新定位。 C. 在谈及教育公平时，李教授提出应以保障设备接入为基础，而教学的核心作用在于教会学生熟练使用这些设备。 D. 访谈结尾将“理想学习者”描绘为“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”，升华了AI技术时代的教育目标。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 李教授认为，应对AI时代的挑战，教育需进行系统性变革。这一变革体现为三个关键转向：在学习层面，重心应从知识记忆与理解，转向对________的追求；在教师层面，角色应从知识传授者，转型为侧重________的导师；在工具层面，则需将AI从答案提供者，重新定义为________，以此捍卫人类思维的独立性与创造性。 4. 请结合上下文，分析“问四”中李教授所举“具体教学例子”的作用。 5. 访谈中，李教授主张将AI定位为“思维碰撞的伙伴”，以培养学生的“批判性审视”能力。请简析下面的学习任务是如何体现这一观点的。 某老师为《苏武传》设计的一个学习任务： 首先让AI生成一段关于“苏武牧羊”的叙述，然后完成以下两步分析： （1）对比分析：从情感表达和细节选择两个角度，具体分析AI的叙述与课文《苏武传》的相关段落有何不同。 （2）批判审视：你认为AI的叙述在表现人物精神或历史厚重感上可能存在哪些不足或局限？请结合课文阐明你的看法。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 学习目的与高阶思维方法/为何而学与如何求知 ②. 学习过程设计与思维引导 ③. 激发与辅助深度思考的工具/思维碰撞的伙伴/初稿的批判对象 4. ①化抽象为具体，使观点易于理解。前文提出了“高质量思维挑战”这一核心且抽象的概念，记者通过请求实例，旨在将其转化为一个可感知、易理解的教学操作场景，帮助读者形成直观认识。②以实例促深化，增强说服力。在阐明理论观点后，记者意图通过典型的学科案例，来印证、演绎前述观点，使“教学应如何变革”的论述得以落实和深化，从而增强可信度与启发性。 5. ①将AI生成内容作为分析起点。先让AI生成叙述，并将其作为“思维碰撞的伙伴”，而非当作“答案生成器”。 ②对比AI叙述与课文内容的情感表达与细节选择，分析出不同信息的可靠性、视角的差异，形成更深入、更严谨的见解。 ③在批判审视中形成个人独立见解。让学生指出AI叙述的不足，这正是李教授强调的“批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限”。 【解析】 【导语】针对ChatGPT等AI工具对教育的影响，北京某大学李教授接受专访，围绕传统学习方式的价值、学习重心的转移、课堂教学变革、教师素养要求等核心问题展开解读，明确AI时代教育需坚守核心素养培育，引导学习者成为技术的驾驭者与创造者，为教育转型提供了清晰指引。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“因此传统以知识记忆和理解为基础的学习方式已不再重要”错误。第二段“记忆不是目的，但却是深度思考不可绕过的基石”。选项中的“不再重要”与原文观点不符。 B.“这是因为发现和界定问题比解决问题更容易”错误。第四段强调“提出真问题的能力”变得“稀缺而关键”，但并未将其与“解决问题”的难易程度进行比较。 C.“其根本目的是减轻学生的记忆负担”错误。历史教学例子的根本目的是锻炼学生“面对复杂历史情境的分析、综合与负责任的选择能力”，而非减轻记忆负担。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“教学的核心作用在于教会学生熟练使用这些设备”错误。原文提到教育公平在学校层面更重要的是“通过教学来弥补可能的能力鸿沟”，着重培养学生提问、批判性审视信息、创造等核心素养，并非“教会学生熟练使用这些设备”，选项窄化和曲解了文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①文中问二答语明确指出学习重心应“从‘知道什么’……‘如何求知’（Why&How）”，并具体强调提出真问题、高阶思维能力及元认知能力，故此处可填“学习目的与高阶思维方法/为何而学与如何求知”。 ②文中问三答语提出“教师的角色必须从‘知识的主要传授者’转型为‘学习过程的设计师和思维发展的引导者’”，问五答语也强调“教学设计素养”与“对话与引导素养”，故此处可填“学习过程设计与思维引导”。 ③文中问六答语指出应避免把AI当作“答案生成器”，而可将其定位为“思维碰撞的伙伴”或“初稿的批判对象”，以辅助深度思考，故此处可填“激发与辅助深度思考的工具/思维碰撞的伙伴/初稿的批判对象”。 【4题详解】 本题考查学生分析语句的作用的能力。 ①定位到问三结尾李教授提出课堂要打造“充满高质量思维挑战的场域”这一抽象表述，再看问四里的历史教学实例，以“假设你是二战后的决策者……为德国战后重建设计一套方案”的具体任务设计，把抽象的教学理念转化为具象可操作的学科教学场景，帮助读者直观理解“高质量思维挑战”的核心内涵。 ②前文已经论述了教学活动要从“讲授—接收”转向“设计—引导—挑战—深化”的转型方向，这个历史教学实例里学生需要完成多学科知识调用、价值判断权衡的要求，正好印证了前述教学变革的具体路径，让理论论述更具说服力与实操启发性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①该学习任务将AI生成内容作为分析起点，让AI先生成“苏武牧羊”的叙述内容，正如李教授所言，把AI定位为“思维碰撞的伙伴”，而非让学生直接照搬的“答案生成器”，规避了过度依赖AI的问题，契合其核心观点。 ②任务要求从情感表达和细节选择角度对比AI叙述与课文内容，引导学生辨析不同内容的视角差异与表达特点，如同访谈中提到的课堂设计思路，让学生在比较、辨析中推动思考走向深入，形成更严谨的见解。 ③特意设置批判审视的要求，让学生结合课文指出AI叙述在人物精神、历史厚重感上的不足，这正是践行李教授强调的“批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限”，落实了“批判性审视”能力的培养。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔流不息 侯怡文 在白河峡谷，总有众多隐秘的溪流在无数沟谷里流淌，旱季常断流干涸，雨季则喧哗欢畅。它们无足轻重，只有经过千沟万壑后，才终于在峡谷里汹涌成奔腾不息的白河。河水奔涌而去，一切喧嚣终将归于沉寂的河底。白河峡谷曲折绵长，站在河边，人们看到的是一整条河流，却未曾注意，每一滴水都曾跋山涉水，跌跌撞撞。 父亲就是这样，很多古旧的东西也是这样。 父亲是一个席匠！他编的席细密厚实，纹路好看，可是费工夫，出席慢。编席技艺已传到了他这儿，他已是王家格纹席的代表人物。他编的席太耐用了，有些族人就说老王家的席卖不过老李家、老张家的，都是因为太实惠，一张席能用几十年，谁还买？父亲不屑，他有一把刀，专门用来割烂老王家族人编得不合格的苇席，他说糊弄别人，就是糊弄自己。这样，每逢他到家族里各门户串门，常有人见他来了，赶紧把院门关闭。他也不恼，站在门外督促族人记住结实美观是王家格纹席的特点，慢工出细活儿。费工费时才出匠人！十里八乡都不富裕，耐用最好！ 但编席不是踩得动百家门的行当。随着乡间日子越来越好，后来人们用塑料革代替了苇席，再后来不盘炕，连塑料革都不用了。从我上小学到中学，那些年发生了翻天覆地的变化。当最后一张席都卖不出去的时候，父亲终于承认，啥好东西都有过气的时候，编席也一样，悄无声息地就成了可有可无的行当！ 编席人都没了营生，半塔村一下陷入了困顿。有其他手艺的、有力气的、机灵的去城里打工，剩下的只能叹息。几经辗转，为了维持生计，父亲经同村人介绍去清河一家毛纺厂当了一名工人，每月把微薄的工资交给母亲，只留几个烟酒钱。 后来父亲发现逛夜市的游人多喜欢买手工编织的小工艺品，尤其是那些喜爱中国文化的外国人。这给了他启发，半塔村随便一个粗手粗脚的妇女都比这编得好。他回乡搜罗了些女人闲时编织的苇编物件，果然抢手。他立刻到新华书店买回几本编织构图画册，回宿舍开始照着图片学造型。他在宿舍编织，引来不满，厂长找他谈了几次话，他就找一间废弃房屋，拉严窗帘，遮住灯光，偷着学。当他把自己琢磨编织出的苇编手工艺品放到货商面前时，南方商人说有多少要多少。 父亲脸上的光彩回来了，他开始办厂，这次是干他最为熟悉的苇编。十几个人来找父亲入伙，然后是几十人，后来全村老少都跟着父亲干。苇编行业又开始兴盛起来，给半塔村民增加了副业收入。编织厂生意好，其他几个村也找到父亲，央求说，席匠，就给我们也带上吧！ 就这样，父亲联合附近几个传统编席村子成立了苇编社，小作坊入社，只管编，不管卖，由他的编织厂统一收统一销，消除了村民的后顾之忧。那时候，白河沿岸八百亩苇塘周围的村庄是最有活气儿的。 父亲爱编席，他把编席当作顶重要的事情来做。苇席卖不出去的时候，村里人都收了篾刀，该干啥干啥，只有他还坚持。一次和父亲去县城，我亲眼看见一个人把父亲送他的苇席扔进垃圾堆，我使劲拽父亲，他都没反应，等到我们从县城出来时，父亲骑车拐个弯，从垃圾堆里翻出那块小苇席，坐在地上用衣襟仔细擦拭干净，卷了带回来。一路上我们父子俩谁都没有说话，快到村口时，父亲忽然唱起歌来，声嘶力竭的，我有些害怕。 有了编织厂，深秋之后，父亲第一个走进河湾苇塘割苇，好像此时此刻他等了许多年。他身后跟着母亲，母亲负责把挑选好的芦苇捆起来。我能想象那时候的光景，父亲挥舞镰刀，母亲一边捆一边低唱，整个八百亩苇塘只有他们两个人，他们的身影在白色的苇花里时隐时现。 后来，白河的水浅了，八百亩苇塘变成了五百亩，变成了两百亩，现在还剩一片洼地。苇荡没有了，父亲的编织厂也就萧条下来，前些年终于关门停业。 放寒假了，我带着儿子回乡探望父亲。看着爷爷编织的工艺品，儿子赞不绝口。父亲很兴奋，立刻带我们去洼地割苇，要亲自给孙子编一张苇席。爷爷编席，孙子打下手，爷孙俩忙得不亦乐乎。可是，父亲的手脚已经不听使唤了，他很气恼，又不好在孙子面前表露。这时候，区文化部门带着市里的专家找到父亲，告诉他半塔村的苇编技艺被列入北京市非物质文化遗产名录，他本人也成了非物质文化遗产传承人。文化部门还给他颁发了证书。 那天晚上，父亲很激动，拿出存了多年的老酒，非让我陪他喝几杯。他喝醉了，比画着唱起来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”他把自己当成智取威虎山的杨子荣了！然后，借着酒劲，他略显神秘地找出他曾经使用过的一套家伙什儿，说，这套最好，我一直藏着，现如今淘换不着了。这叫木余子、破篾刀、扦刀、拔席刀和五尺杆……他一边小心地在孙子面前摆开，一边郑重地说，你要记住，编席少不了前后五道工序，投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子，还有编织，哦——编织全在心里，全在心里！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本通过“隐秘溪流”“奔腾白河”等意象的对比，直接点明了传统手艺在时代浪潮中的脆弱处境，抒情直白浓烈。 B. 当最后一张席都卖不出去时，父亲最终承认“啥好东西都有过气的时候”，这一态度转变直接表现对时代变迁的无奈抗争。 C. 父亲作为编席匠人，因所编席“费工夫，出席慢”而不受欢迎，侧面反映出传统手艺在时代中的困境。 D. 文本以“我”的视角叙述，让读者感觉故事是亲身经历或亲眼所见，拉近了与读者的距离，容易引发读者的情感共鸣。 7. 关于文本中父亲这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲面对苇编被冷落、苇席遭丢弃的境遇，仍坚持坚守手艺，彰显出他不随波逐流、执着坚韧的品格。 B. 父亲牵头成立苇编社、后来成为非遗传承人，既藏着让苇编手艺传下去的初心，也体现了他的责任与担当。 C. 父亲向晚辈细致讲解苇编工具、传授编织技巧，能看出他希望手艺代代相传，有着朴素的传承意识。 D. 父亲始终守着苇编手艺，这份坚守虽守住了初心，却也显露其囿于传统、缺乏变通的一面，难掩时代浪潮下传统手艺人的局限。 8. 文本中画横线处描写了想象中的父亲、母亲收割芦苇的场景，有何作用？请结合全文简要分析。 9. 文本结尾处，父亲反复强调“编织全在心里，全在心里”。请结合文本内容，分析这句话的丰富内涵。 【答案】6. D 7. D 8. ①营造氛围，增强感染力。“八百亩苇塘”“白色的苇花”描绘出宁静、优美的劳动图景。 ②让人物形象更鲜活立体。父亲“第一个走进苇塘”的急切、“挥舞镰刀”的利落，凸显了他对苇编手艺的执着与带头人的责任担当；母亲“一边捆一边低唱”的从容，流露着对苇编手艺的热爱。 ③暗示主题。父母收割芦苇，不仅是对原料的珍视，更是对传统手艺的守护。 9. ①对编织技艺的内化。编织的五道工序（投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子、编织）早已超越外在的操作流程，成为父亲刻入骨髓的本能与记忆。 ②对匠人精神的坚守。“全在心里”体现父亲的职业信仰，是父亲对“慢工出细活儿”匠人精神的毕生践行。 ③对文化传承的领悟。“全在心里”意味着传承的核心在于对传统的热爱与铭记，手艺的传承不仅是技艺的延续，更是精神的传递。 【解析】 【导语】这篇小说以白河峡谷的溪流为隐喻，通过父亲坚守苇编技艺的起伏人生，展现了传统手工艺在现代社会中的命运变迁。父亲从技艺精湛的席匠到被迫转行，再到创新转型带动村民致富，最终成为非遗传承人，其坚韧不拔的精神如同奔流的白河，历经坎坷却生生不息。小说以细腻的笔触刻画了父亲对传统技艺的执着与热爱，也反映了时代变革下传统与现代的碰撞与融合，富有深刻的人文关怀和时代意义。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“直接点明了传统手艺在时代浪潮中的脆弱处境，抒情直白浓烈”错误。意象对比意在暗示传统技艺如溪流般历经坎坷终汇聚成河，抒情含蓄蕴藉，非“直白浓烈”。 B.“直接表现对时代变迁无奈抗争”错误。父亲承认“啥好东西都有过气的时候”，是无奈的接受，而非“抗争”；且“悄无声息地就成了可有可无的行当”更显悲凉，非“抗争”姿态。 C.“因所编席‘费工夫，出席慢’而不受欢迎”错误。原文明确说“他编的席太耐用了……一张席能用几十年，谁还买”，不受欢迎的原因是太耐用，非“费工夫，出席慢”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 D.“却也显露其囿于传统、缺乏变通的一面，难掩时代浪潮下传统手艺人的局限”错误。父亲并非“囿于传统、缺乏变通”：他偷着学新造型、办厂带动村民、成立苇编社统收统销，正是变通创新的体现；最终成为非遗传承人，更证明其与时俱进。选项曲解人物形象。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中重要语段作用的能力。 ①环境上，“八百亩苇塘”“白色的苇花”“时隐时现”，描绘出宁静、优美的劳动图景，构成诗意的乡村画卷。 ②人物上，父亲急切地“第一个走进苇塘”、利落地“挥舞镰刀”的动作，凸显其对苇编手艺的执着热爱与带头人担当；母亲从容地“一边捆一边低唱”的动作，流露着对丈夫事业的支持与对传统手艺的深情。 ③主题上，父母收割芦苇的场景，不仅是对原料的珍视，更是对传统手艺的守护；“只有他们两个人”的静谧，暗示苇编技艺的孤独坚守，深化“奔流不息”的精神内涵。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语句含义、探究主旨的能力。 ①技艺的内化与本能。“编织全在心里”指编织的五道工序“投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子，还有编织”，早已超越外在操作流程，成为父亲刻入骨髓的本能与身体记忆，无需刻意思考便能完成。 ②匠人精神的坚守。“全在心里”体现父亲的职业信仰与匠心，是对“慢工出细活儿”“结实美观是王家格纹席的特点”等理念的毕生践行，手艺已升华为精神追求。 ③文化传承的领悟。“全在心里”意味着传承的核心不在于工具与工序的复制，而在于对传统的热爱与铭记；父亲对孙子的叮嘱，强调手艺传承不仅是技艺的延续，更是精神的传递，呼应“奔流不息”的主题——技艺或有兴衰，但匠心与精神代代相传。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自《史记·屈原列传》，有删改） 材料二： 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯①，喔咿儒儿②，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽③，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭④乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。” （节选自《楚辞·卜居》） [注]①哫訾栗斯：以言献媚，阿谀奉承。②喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。③突梯滑稽：形容人处世圆滑、善于迎合。④亢轭：并驾而行。亢：同“伉”，并；轭：车辕前端的横木。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁昂昂A若千里之驹乎B将泛泛C若水中之凫D与波E上下F偷G以全H吾躯乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，离别、分离，与《过秦论》“约从离衡”的“离”意义相同。 B. 而，连词，表转折关系，与《五代史伶官传序》“及凯旋而纳之”的“而”用法不相同。 C. 龟，占卜用的龟甲，与《五石之瓠》的“不龟手之药”的“龟”意义不相同。 D. 何以，“何”作“以”的前置宾语，与《兼爱》“当察乱何自起”的“何自”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为屈原“忧愁幽思”创作的《离骚》源于“怨”，这种“怨”是在正直被疑、忠诚遭谤的困境下合理的情感反应。 B. 材料一认为屈原志洁行廉的高洁品格可与日月争光，也指出其因为坚守本心、不与世俗同流合污而为世俗所不容。 C. 材料二中屈原因谗言而无法被召见，心烦意乱，向郑詹尹问卜，试图通过占卜来解决困惑，揭示出他对混浊世道认识不清 D. 材料二中郑詹尹以“尺短寸长”为喻，承认占卜的局限，最终建议屈原凭本心做出选择，而未给出具体的吉凶判断。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。 （2）宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？ 14. 两则材料在展现屈原形象时侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）人困窘没有出路就会追念根本，所以疲倦困苦（的时候），没有不向天呐喊求助的。 （2）是宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生呢？ 14. ①材料一侧重叙述屈原的政治遭遇、文学创作及作者的直接评价。主要写了屈原因谗被疏的遭遇和创作《离骚》的缘由，并以“志洁行廉”“与日月争光可也”等句对其品格作出高度评价。 ②材料二侧重以对话方式呈现屈原在困境中的内心矛盾与人生抉择。面对困境时，屈原用一系列选择问句，展现他在坚守本心与趋从世俗之间的思想斗争，从而揭示其内心的痛苦与对品格的坚守。 【解析】 【导语】这两则材料共同勾勒出屈原立体的精神轮廓。材料一是史家评论，司马迁站在后人视角，点明屈原创作《离骚》的怨愤动因，对屈原志洁行廉、不随俗浮沉的品格给予定评，是外部视角的形象塑造；材料二是屈原的自我剖白，通过一连串取舍设问，直白袒露他在混浊世道中的挣扎与坚守，是内在情感的直接抒发。二者结合，让屈原的人格更具感染力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：是宁可像志行高远的千里驹呢，还是像水面上的野鸭，随波逐流，而保全自身呢？ “宁……乎”是固定句式，“乎”是句末语气词，所以B处断开； “昂昂若千里之驹”“泛泛若水中之凫”结构一致，句式一致，单独停顿，所以D处断开； “与波”动宾结构，“上下”是补语，语意完整，“偷以”是状语，修饰谓语“全”，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的一词多义现象、特殊句式的能力。 A.“离别、分离”“意义相同”错误。意义不同，同“罹”，遭受/离散。句意：是遭遇忧愁的意思。/相约为合纵，使秦国的连横策略离散。 B.正确。连词，表转折/连词，表承接。句意：诚信不欺却被怀疑。/等到凯旋时再把箭收藏（在祖庙里）。 C.正确。占卜用的龟甲/同“皲”，皮肤冻裂。句意：郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘。/防止手冻裂的药物。 D.正确。都是宾语前置结构，正常语序为“以何”/“起自”。句意：先生对此有什么指教？/尝试考察混乱从哪里产生。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对混浊世道认识不清”错误，由“世混浊而不清”“吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”等，可知屈原对世道黑暗认识清晰，只是在人生选择上有困惑，并非“对混浊世道认识不清”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“穷”，困窘；“本”，根本；“倦极”，疲倦困苦。 （2）“宁……乎，将……乎”，固定句式，是宁可（愿）……呢，还是……呢；“正言不讳”，直言不讳（毫无隐讳地直言）；“从俗富贵”，顺从世俗贪图富贵。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①材料一先交代屈原“正道直行”，却“信而见疑，忠而被谤”政治困境，点明《离骚》的创作缘由是“盖自怨生”；随后评价屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，称其“虽与日月争光可也”，赞颂屈原不与世俗同流合污的高尚品格。可见材料一侧重叙述屈原的政治遭遇、文学创作及作者的评价。 ②材料二中屈原在竭尽忠诚却被谗言蒙蔽的困境下，向郑詹尹倾诉内心的疑惑，提出“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎”等疑问，生动展现屈原在是保持质朴忠诚、直言危身、与贤良并驾齐驱，还是阿谀奉承、随波逐流、与小人同流合污之间难以抉择，揭示其内心的痛苦与对品格的坚守。可见材料二侧重呈现屈原在困境中的内心矛盾与人生抉择。 参考译文： 材料一： 屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说坏话奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人则不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，是遭遇忧愁的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路就会追念根本，所以疲倦困苦（的时候），没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚信不欺却被怀疑，忠实不贰却被诽谤，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但它的旨趣却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的（《离骚》里面多用美人香草来比喻）；由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。 材料二： 屈原被流放后，三年不能和楚王相见。他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：“我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。”郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：“先生对此有什么指教？” 屈原说：“我是宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境呢？是宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉呢？是宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生呢？是宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人呢？是宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软，圆滑谄媚、趋炎附势呢？是宁可像志行高远的千里驹呢，还是像水面上的野鸭随波逐流，而保全自身呢？是宁可与骏马并驾齐驱呢，还是追随劣马的足迹呢？是宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食呢？上述种种，哪个是吉哪个是凶？哪个该舍弃哪个该遵从？现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士却默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪！” 郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。您还是按照自己的心志，实行自己的主张吧。龟壳、蓍草实在无法知道这些事啊！” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口野望 汪梦斗① 江头白浪吼崩云，野望苍茫日色曛。 故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭。 渔樵有约人皆隐，鸟雀无知声自闻。 莫向凤凰山上问，楚王宫殿②草连天。 [注]①汪梦斗：南宋诗人，此诗选自《全宋诗》第354卷，作于南宋末年元兵南侵之际。京口：江苏镇江，时为军事前线。②楚王宫殿：此处借楚王之旧宫，代指南宋旧日宫阙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌紧扣“望”字展开，首联为远景总写，颔联因望生情，颈联望中联想，尾联望后感慨，章法严谨。 B. “白浪吼崩云”突出江涛之险恶；“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦，勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面，为全诗奠定基调。 C. “渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比，写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满。 D. 尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象，将眼前之景与历史兴亡相勾连，极大地深化了诗歌的时空厚重感与历史沧桑感。 16. 本诗题为“野望”，诗人“望”中之情，层次丰富。请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①触景生情，心生忧惧：首联诗人远望江浪滔天、日色苍茫之景，营造了全诗动荡惊心的氛围，透露出诗人对时局的深切忧惧。②由事及己，悲愤中见孤独：颔联直抒对战乱不休、山河破碎的悲愤；颈联以“人皆隐”“鸟雀喧”反衬自己于国难中独守的孤寂，使悲愤更深沉内化。 ③由今溯古，观史生叹：尾联借荒芜的楚王宫殿的古迹，以“莫问”“草连天”作结，将个人之痛升华为对历史兴亡的慨叹。 【解析】 【导语】南宋末年，元兵南侵，诗人汪梦斗于京口江边极目远眺，只见白浪翻涌、天色昏黄。面对破碎山河，他不禁悲从中来，为国事动荡而涕泪纵横。渔樵归隐、鸟雀欢鸣，更添孤寂。诗中借楚王宫殿荒芜之景，寄寓对南宋衰亡的深沉感慨。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满”错误。全诗始终沉浸在国破家亡的悲凉之中，并未写田园乐景，而是以渔樵依旧相约和鸟雀依旧啼鸣，来反衬山河破碎、兵甲纷纭的世事巨变，凸显了诗人在动荡中的孤寂与疏离感。“渔樵有约人皆隐”是乱世中普通人无可奈何的生存选择，并非“对麻木苟安”之人的批评与不满。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①首联写诗人野望所见“白浪吼崩云”“日色曛”的苍茫动荡之景，结合元兵南侵、京口为军事前线的创作背景，从景物肃杀萧索的氛围，可推导出诗人对时局走向的深切忧惧。 ②颔联“故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭”直接叙写山河破碎、战乱不休的现实，直抒悲愤；颈联“渔樵有约人皆隐”写同好之人尽数归隐，“鸟雀无知声自闻”以禽鸟无情反衬诗人独留的孤寂，将悲愤情绪内化得更为深沉。 ③尾联中结合注释可知“楚王宫殿”代指南宋旧宫，诗人见旧宫遗址荒草连天，用“莫向”的否定语收束，可推导出其情感已从个人家国之痛，升华为对历史兴亡规律的深沉慨叹。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周五的班会课上，夏老师引用《〈论语〉十二章》中“___________，___________”两句，告诫同学们在学习和生活中，既要善于向他人学习，也要经常反省自己。 （2）小刚阅读长篇小说《李自成》，当看到明朝末年，李自成揭竿而起，反抗统治者，百姓一呼百应，从者如云的场景时，他想到了贾谊《过秦论》中所写的“___________，___________”。 （3）古诗词中前后两句中常用数字，或表现英雄伟业，或表现艺人才能不凡，或表现清新湖景等，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 十二门前融冷光 ⑥. 二十三丝动紫皇（五陵年少争缠头，一曲红绡不知数/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/有三秋桂子，十里荷花） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“特种兵式旅游”“盖章式参观”在年轻人中悄然兴起。①这不仅折射出一种全新的文化体验心态，更是游览方式的改变。②年轻人行动迅捷，热衷于用最少的时间打卡最多的地点。③他们在社交平台分享精心规划的行程与收集的纪念品，被视为一种独特的社交资本。④这种高效率的“打卡”行为，与现代社会的快节奏和社交媒体的展示需求密不可分。⑤表面上，它与深度沉浸的文化体验截然不同，甚至被诟病为（ A ）。 然而，换个角度看，这或许正是年轻人主动叩访文化场馆的起点。对他们而言，这不再是被动接受教育，而是一场自主策划的文化探险。通过打卡建立起的初步连接，这份最初的兴趣，完全可能成为未来深入探索的宝贵种子。 博物馆、美术馆等机构也在（ B ）地回应这一变化。推出夜场活动、设计创意印章、开发数字藏品等一系列举措不仅吸引了客流，更在尝试与年轻人建立新的对话语言。核心在于如何将一时的“流量”转化为持久的“留量”，引导“打卡者”从关注“是否来过”转向探索“为何有趣”。 文化的传承从来不是单一的范式。在“快”与“慢”之间，在“打卡”与“沉浸”之间，存在着广阔的弹性空间。 ，对于文化机构，需要思考的是如何提供更有层次、更富吸引力的内容与服务；对于年轻人，或可在一次高效的“打卡”之后，为自己预留一次深度回味的可能。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。 20. 下列句子与文中画波浪线句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。（鲁迅《为了忘却的记念》） B. 全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。（孙犁《荷花淀》） C. 和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的。（夏衍《包身工》） D. 一棵树在雨中走动，在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边，它有急事。（特朗斯特罗姆《树和天空》） 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这正是当代文化传播富有生机的体现 B. 当代文化传播的生机正体现于此 C. 这正体现了当代文化传播的生机 D. 当代文化传播的生机因此得以体现 22. 班级读书会拟就“年轻人‘打卡'式文化消费的利与弊”展开辩论。请你在“利大于弊”或“弊大于利”中选择一个立场，结合材料与社会现实，撰写陈词提纲。要求：提纲采用分点形式，写出三点；理由充分，条理清晰。 【答案】18. ①，修改为“这不仅是游览方式的改变，更折射出一种全新的文化体验心态”。 ③，在“被视为”前加“这些分享”或“行程与纪念品”。 19. A.走马观花/浮光掠影 B.与时俱进 20. B 21. A 22. 立场一（利大于弊）提纲示例： 观点：利大于弊。理由：①降低门槛，激发兴趣：打卡是接触文化的有效起点，能吸引更多年轻人走进场馆。②扩大影响，促进传播：社交分享能快速扩大文化活动的知晓度和影响力。③激发创新，促进互动：年轻人的新需求能推动文化机构创新服务与体验，形成良性互动。 立场二（弊大于利）提纲示例： 观点：弊大于利。理由：①流于表面，影响深度：追求速度与形式，不利于深入思考和文化内涵的吸收。②可能变味，偏离本质：行为易变为形式攀比或社交表演，远离文化体验的核心价值。③干扰秩序，影响他人：可能给场馆带来拥堵与管理压力，影响他人深度参观体验。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当。应先谈具体行为，再谈深层心态，修改为“这不仅是游览方式的改变，更折射出一种全新的文化体验心态”。 ③搭配不当。前一分句主语是“他们”，后一分句主语应是“分享的内容”，前后分句主语不一致导致主语与宾语搭配不当，在“被视为”前加“这些分享”或“行程与纪念品”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文说“热衷于用最少的时间打卡最多的地点”，这种行为“与深度沉浸的文化体验截然不同，甚至被诟病”，强调只重形式、不重内涵，可填“走马观花/浮光掠影”。走马观花：比喻粗略地观察事物，不深入。浮光掠影：印象不深，一晃而过。 B处，前文写博物馆等机构主动顺应变化、及时采取措施，可填“与时俱进”。与时俱进：跟上时代发展，主动适应变化。 【20题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 文中画波浪句“成为未来深入探索的宝贵种子”运用比喻，把“初步兴趣”比作“种子”。 A.无修辞，只是陈述。 B.把“苇垛”比作“长城”，比喻，与原文一致。 C.客观描写，无修辞。 D.“树在雨中走动”“有急事”为拟人。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前论述“在‘快’与‘慢’之间……存在着广阔的弹性空间”，横线后分述文化机构与年轻人的双向责任，需填承上启下的总结句。 A.“这正是当代文化传播富有生机的体现”中，“这”指代前文弹性空间，“正是”强调判断，“富有生机”引出后文双向探索，衔接最恰当。 B.“当代文化传播的生机正体现于此”中，“于此”指代不明，强调重点偏移。 C.“这正体现了当代文化传播的生机”中，语序稍弱，强调力度不足。 D.“当代文化传播的生机因此得以体现”中，“因此”强加因果，逻辑不当。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生筛选概括、拟写辩论提纲的能力。 先明确“利大于弊/弊大于利”立场，再从文本中提取打卡行为特点“高效率”“与深度沉浸的文化体验截然不同”“主动叩访文化场馆”，文化机构反应“引了客流，更在尝试与年轻人建立新的对话语言”“将一时的‘流量’转化为持久的‘留量’，引导‘打卡者’从关注‘是否来过’转向探索‘为何有趣’”，文化传播逻辑“提供更有层次、更富吸引力的内容与服务”“预留一次深度回味的可能”，结合现实，分点提炼理由，做到条理清晰、有理有据。 如选利大于弊立场一，可从①降低文化参与门槛，②提升文化传播效率，③推动文化服务创新等方面展开。 如选弊大于利立场二，可从①文化体验流于表面，②偏离文化消费本质，③挤压深度欣赏空间等方面展开。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中父亲的苇席被人丢进垃圾桶，他却郑重捡起、擦拭干净。在苇席被塑料革取代、乡人纷纷转行的浪潮里，这一“扔”一“拾”，不仅是对一张旧席的不同态度，更折射出人们在时代变迁中对生活的不同选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苇席里的变与守 当父亲的苇席被人随手丢进垃圾桶，又被他郑重拾起、擦拭干净时，这一“扔”一“拾”的反差，不仅是对一张旧席的态度分歧，更是时代浪潮里人们对生活选择的缩影。在塑料革取代苇席、乡人纷纷转行的变迁中，我们既需看见时代向前的必然，更要读懂那份坚守里的温度与重量。 “扔”是时代发展的必然选择。随着工业技术的进步，塑料革以价廉、耐用的优势迅速占领市场，苇席这种传统手工制品逐渐失去实用价值。乡人转行，是顺应市场规律的理性选择——他们放弃耗时费力的编席技艺，转而从事更高效的营生，这是个体在时代洪流中求生存、谋发展的本能。从某种意义上说，“扔”代表着对旧有生产方式的告别，是推动社会进步的微小注脚。就像蒸汽机车取代马车、智能手机取代书信，时代的车轮总在淘汰旧事物的过程中滚滚向前，我们无法否认这种“变”的合理性。 但“拾”的意义，恰恰在于在“变”的洪流中守住那些不该被丢弃的东西。父亲擦拭苇席的动作，不仅是对一件旧物的珍视，更是对传统技艺的敬畏、对生活本真的坚守。苇席里藏着他半生的时光：编席时指尖磨出的厚茧、夏日里苇席带来的清凉、邻里间以席换物的温情……这些记忆与情感，是塑料革无法替代的。在当下这个追求效率与速度的时代，我们总在不断丢弃“旧的”、追逐“新的”，却常常忽略那些承载着文化与情感的事物。就像老手艺、旧物件、慢生活，它们或许不再实用，却维系着我们与过去的联结，守护着我们精神的根脉。 更重要的是，“变”与“守”从来不是对立的。乡人转行是为了更好地生活，父亲坚守苇席是为了留住生活的诗意，二者本质都是对美好生活的追求。我们不必苛责那些转行的人，也不必神化坚守的意义——真正的智慧，是在时代变迁中找到平衡：既拥抱新技术、新机遇，也留存对传统的敬畏；既追求物质的富足，也守护精神的家园。就像如今许多非遗传承人，他们一边用现代技术推广传统技艺，一边坚守手工制作的温度，让老手艺在新时代焕发生机。 一张苇席，照见了时代的变迁，也照见了人心的坚守。在这个日新月异的时代，我们既要做时代的弄潮儿，勇立潮头、拥抱变化；也要做传统的守护者，留住那些藏在旧物里的温暖与诗意。唯有在变与守之间找到平衡，我们才能在时代的浪潮中，既走得快，也走得稳；既拥有向前的力量，也不忘来时的路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料发生在“苇席被塑料革取代、乡人纷纷转行”的时代背景下，以“父亲的苇席被扔又被郑重拾起”为核心事件。关键词是扔与拾、时代变迁、生活选择。“扔”代表着对传统技艺与旧有生活方式的摒弃，是顺应时代潮流的实用主义选择；“拾”则是对传统的珍视与坚守，是对生活本真价值的执着守护。二者的对立，本质是时代变迁中“变与不变”的价值碰撞。材料以一张苇席为载体，折射出个体在时代浪潮中对传统与现代、实用与情怀的抉择。命题者意在引导高中生跳出事件本身，思考时代发展中传统技艺的命运、个体的价值坚守与时代潮流的关系。既要看到时代进步的必然性，也要反思传统中值得传承的精神内核。避免片面否定“转行”或“坚守”，需以辩证视角看待二者的共存意义。同时结合当下非遗传承、文化坚守的时代议题，体现对现实的观照，审题时要紧扣“扔”与“拾”的象征意义，不能忽视材料背后的情感与价值冲突。   写作时开篇可以由材料中“扔”与“拾”的对比切入，点明其背后时代变迁与生活选择的核心论点；主体部分可以先分析“扔”的时代必然性，再阐释“拾”的精神价值，接着论述在时代浪潮中如何平衡传统与现代的关系；结尾可以升华主题，呼吁在时代发展中留存对传统的敬畏与坚守，让情怀与进步共生。   立意： 1.在时代变迁中坚守传统的温度与价值。 2.辩证看待时代浪潮中的变与不变。 3.传统技艺的坚守与时代发展的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $