第2单元达标检测（同步练习）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高二语文选择性必修下册（统编版）

( 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 封 线 内 不 要 答 题 ) 第二单元达标检测 全卷满分150分　考试用时150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 　　阅读下面的文字,完成1—5题。 　　材料一: 中国的小说起源于说书,并不是什么高雅的事物。高雅的人当时都去写诗了。所以,小说自古以来地位低微,是“小道”“小技”,就连小说的作者,都羞于提及自己的写作,这就直接导致包括四大名著在内的许多古典小说的作者都是存疑的。现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的,但也有人认为证据不足,有可能作者是曹雪芹的父亲,或者别人;很多人认为《三国演义》是罗贯中写的,但也有人认为不是。《水浒传》《西游记》也都遇到了类似的问题。这些著名的小说,到现在都没弄清真正的作者是谁,就在于小说在古代是没有地位的,即便写了,作者也很少把真实的姓名署上去,说书、演戏、写小说,是茶余饭后的消遣,不仅不能望重士林,甚至会损及自己的声名。 这种局面现在已经彻底改变,文学界近年独领风骚的多半是小说家,但不等于说小说就成了多优雅的文体了。 说到底,小说还是俗物,也是和俗生活紧密相连的。小说贴近日常生活的末梢,既描写人生中吃喝玩乐、喜怒哀乐的场景,也记录个体的命运。一个没有俗生活之经验的人,往往写不好小说。曹雪芹如果没有大户人家的生活经验和成长记忆,他是写不出《红楼梦》的。 因此,小说不应该拒绝俗事、俗生活,相反,只有以俗生活为底子,作家才能把一种人生写结实了。古人云,“话须通俗方传远,语必关风始动人”。这话说的就是小说,而非诗歌。所谓“文不能通而俗可通”,更是说出了小说的实质,把小说名为“通俗演义”,恐怕亦因此而来。 关于文学的雅与俗之争,由来已久。多数人的内心,可能都会有一种向往世俗的冲动,俗只是不高尚而已,它的存在,并无什么罪过。给俗文学应有的地位和正确的认识,也有利于文学的发展走向多元、丰富。 文学史不会因着写了张恨水,就变得俗气了;也不会因着写了金庸,就降低标准了。对俗文学一脉的正视,只会使中国文学的版图变得更加完整。 梁启超曾说:“文学之进化有一大关键,即由古语之文学变为俗语之文学是也。各国文学史之开展,靡不循此轨道。……自宋以后,实为祖国文学之大进化。何以故?俗语文学大发达故。”(《小说丛话》)这当然是夸张之辞,假若梁启超真这么认为,他就应该认可《红楼梦》《水浒传》等小说的价值,可事实上他是否定的,可见,何为俗语文学,至少梁启超本人在当时对此认识是不明晰的。 (摘编自谢有顺《“雅俗同欢”是小说的本源——谈谈金庸小说》) 　　材料二: 　　在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中,也存在雅俗之分。清代的“花雅之争”,就是戏曲内部作为雅乐正声的昆曲与京腔等花部乱弹之间的区别。而笔记体小说的文言叙事与话本、章回的白话叙事之间也有雅俗的不同,《世说新语》往往就不会被视为通俗小说。雅俗之间可变通,而文体不是划分雅俗的关键。特别是对于小说而言,《三国演义》《红楼梦》是传统通俗小说,但当代读者只把它们当经典读。经典即“正”,也就是“雅”。所以雅俗之辨还涉及读者问题。 在《小说的兴起》中,瓦特就专门谈到“读者大众”与“小说”兴起的直接关联。洛文塔尔在《文学、通俗文化和社会》一书中也论及,在18世纪,“甚至一个相当没有名气的作家也可以靠给狂热的公众写连载小说获得丰厚的收入”。在中国,通过写连载小说来获取收入,是从19世纪后期开始的。文学革命之后,新文学家把文学作为启蒙与救亡的事业,而把那些靠连载小说来赢得读者、赚取收入的作家排斥在“主流”文学之外,于是后来的研究者把这些被排斥的作家统称为“通俗作家”。现代中国文学的雅俗之争是由雅文学即新文学家主动挑起的,他们把通俗文学作为一个相对的存在,始而批判,既而共生,最终相融。文学革命的发动,目标在于“立人”,读者启蒙是新文学取得成功的关键。要赢得读者支持,就要排斥已拥有大量读者的通俗文学。雅俗文学同争读者市场。20世纪30年代左翼文学兴起,在一定程度上可以解读成是向无产阶级读者,尤其是底层读者蔓延的文学运动。文学大众化、通俗化运动在新文学中得以展开,由此雅俗文学互鉴优长。至20世纪40年代朱自清提出“雅俗共赏”,既是对理想读者的邀约,也是对文学创作的要求。 中国现当代文学史上的雅俗,在诗、文、戏剧领域几乎不存在问题,而小说确有雅俗之分,并且从现代到当代,小说的雅俗所指同样发生了变化。20世纪上半叶的雅俗文学主要指新文学和为其所命名的“鸳鸯蝴蝶派文学”亦即当代学者所称的“通俗文学”之间的差异与关联。20世纪后半叶至今的“通俗文学”已不再是“鸳鸯蝴蝶派”的了,置换成通俗文艺、大众文化、畅销小说、网络文学等其他词汇更符合当代潮流。 (摘编自张蕾、孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.中国的小说起源于说书,并不高雅,被认为是“小道”“小技”,直接导致了四大名著等小说的作者存在争议。 B.尽管现在小说并没有被认为是多么优雅的文体,但事实上文学界近年来独领风骚的多半是小说作家。 C.在中国,也有人通过写连载小说来获取收入,但把文学作为启蒙与救亡事业的新文学家不在此列。 D.中国现当代文学史上的小说有雅有俗,现今“通俗文学”被称为“通俗文艺”的说法符合时代潮流。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.“一个没有俗生活之经验的人,往往写不好小说”可以证明“生活是创作的源泉”。 B.中国有些小说被称为“通俗演义”,可能和“文不能通而俗可通”有渊源。 C.中国文学史上留有张恨水、金庸的一席之地,使中国文学的内容变得更加丰富。 D.文学领域的雅俗之分、雅俗之争只是针对作家群体而言,与广大读者没有关系。 3.下列选项中,能够作为论据来证明材料一观点的一项是(3分)(　　) A.“霸总”之类的微短剧以不着边际的歪曲表达,传递错误价值观被国家广电总局整治。 B.小说《人世间》与时代同构,讲述三代人的成长史,探析平民命运,深受读者欢迎。 C.韩国作家韩江创作的由梦境、记忆搭建的极具个人化视角的小说,获得了布克国际文学奖。 D.画家黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸秀丽的山水,被誉为“画中之兰亭”。 4.材料一中多次提到《红楼梦》,请找出两处并简析其作用。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  5.请根据材料内容,谈谈我们应该如何认识文学的“雅”与“俗”。(6分) 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两天后,那少女果然背着一个大信袋,在我们门前出现了,递给我几封初次转来的信。这是前日交涉并没有误会的证明,但是她笑着不肯走。正犹疑间,她从信袋里取出一个硬纸夹子,里边都是邮票,我才恍然大悟,原来邮票是她带在身边的,她问我买不买邮票。这真是方便:邮票既可送上门来,那么新写完的信也可以直接交给她了,省得出门。邮票固然可以在门前买,可是待发的信我还是不肯直接交给她。 那少女几乎天天送我们的邮件来,一封也没有遗失,日子久了我再想起刚来时那种对信件的疑神疑鬼,未免太小家子气了。——在大都市往久了的人,会一天比一天小家子气。有一天,她的哥哥送信来了。穿着制服,戴着制帽,皮靴橐橐,我从来没有看见他这样严肃整齐过。我把信握在手里,不由自主地问:“令妹呢?”他的回答是,家里生了一个小牛。 瑞士的肉类是出了名的贵的,我们一日三餐,只以菜蔬为主。可是面包常引起恐慌。附近没有面包房,每天早晨由一个少年骑着车挨户送,有时却得不到。我们一向是现钱交易,怎么也想不出不送的理由。有一次我们在湖边候船,看见那少年正在码头上放跳板,同他谈起来,才知道早晨送面包是他的“兼差”,他的主要职业是在码头上放跳板。我问他为什么时常忘记给我们送面包,他仿佛在叙说旁人的事,举出的理由也似乎很正大,因为我们住房的台阶太高。我有些愤愤,同住的某夫人到底乖巧,示意他,往后不会让他白登高台阶的。经过这番谈话后,彼此的交情似乎深了一些。第二天,面包按时送到了,某夫人也不失信,送他一支香烟作为登台阶的报酬。他满意地接受了。果然,此后每日一支香烟,面包也天天送到。 想不到,住房的台阶高也会影响到吃饭。然而并不止于送面包一件事。我们到邻村唯一的杂货店里订下一桶煤油,说妥立刻就送来。我们回来后,却空等了一个下午,第二天又去催问,说是昨天店里没有闲人,今天下午一定送到,于是我们回去等着,又等到了黄昏,仍然不见送来。我们只好在次日清晨再忍着气去问,店里老板的回答是: “已经送去了。” “我们却没有见到。” 于是大家把昨日送煤油的小厮唤来。他理直气壮地说: “他们的台阶太高,我把煤油交给他们的邻居了。” 回去到邻居家一盘问,那桶油放在苹果树下,等它的主人,已经等了一夜。 在这些人中间住不上几天,大家便熟识了,自己也不知不觉把皮鞋脱去,换上家乡的布鞋,把领带抛开,换上反领的衬衫,时表也用不着,锁在箱子里,自有那日出日落给我们正确的时间,人、动物、植物,好像站在一个行列上,人人守着自己的既不能缩小,也不能扩张的范围:各自有他的勤勉,他的懒惰,但是没有欺骗。 一片湖水,四围是默默无语的青山,山间的云,层出不穷地变幻。有时远远驶来一只汽船,转个圈子,不久又不见了,与这里的世界好像没有一点关系。 1937年,写于上海吴淞 (有删改) 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　) A.虽身处异国他乡,但罗迦诺的乡村与故乡北平在气候、生物等方面有相似之处,因而作者感受到浓郁的故乡气味。 B.罗迦诺的乡村异常清静,这里的人们听不到“瑞士以外的国家是怎样摩拳擦掌、钩心斗角的”,有点像一个古朴的世外桃源。 C.送面包的少年坦言台阶太高而不肯送货上门,后来却因每日一支香烟而将面包送到,写出了他散漫任性、爱势贪财的态度。 D.文末标明写作的时间和地点,既表达了作者在紧张的时局里对短暂的乡村生活的怀念,也表达了其对和平宁静生活的向往。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　) A.与《风景谈》通过描写自然风物来抒发独特的人生感悟不同,本文则更多聚焦于乡村人们的处世态度。 B.文章善用衬托,比如用一家喧闹的富户衬托整个乡村的宁静,用哥哥的悠然自得、不管差事,来衬托妹妹的严守职责。 C.“在大都市住久了的人,会一天比一天小家子气”,是对人与人之间缺少信任的批判,结构上也与前文对信件疑神疑鬼相照应。 D.文章结尾部分写景以动衬静,以山间不停变幻的云衬托四围静默的青山,寥寥几笔让人感受到罗迦诺的乡村超脱世俗的静谧、和谐。 8.文中作者对罗迦诺的乡村的人的情感发生了怎样的变化?请结合文本简要概括。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  9.作者在《山水》后记中说:“《山水》中的风景和人物都在我的面前闪着微光,使我生长,使我忍耐。”结合文本,谈谈你对“微光”的理解。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 　　阅读下面的文言文,完成10—14题。 　　公讳晔,字日华,于检校工部尚书讳托之曾孙,武昌县令讳郴之孙,赠太仆少卿讳偃之第三子于修为叔父修不幸幼孤依于叔父而长焉。欧阳氏世家江南,伪唐李氏时为庐陵大族。公咸平三年举进士甲科,历南雄州判官,随、阆二州推官,江陵府掌书记,拜太子中允、太常丞、博士,尚书屯田、都官二员外郎,享年七十有九,终于家。 公自为布衣,非其义,不辄受人之遗。初为随州推官,治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人,转运使疑其积物多而僧为奸利,命公往籍之。僧以白金千两馈公,公笑曰:“吾安用此?然汝能听我言乎?今岁大凶,汝有积谷六七万石,能尽以输官而赈民,则吾不能籍汝。”僧喜曰:“诺。”饥民赖以全活。陈尧咨以豪贵自骄,官属莫敢仰视。在江陵,用私钱诈为官市黄金,府吏持帖,强僚佐署。公呵吏曰:“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨虽惮而止,然讽转运使出公,不使居府中。鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。公自临其狱,出囚坐庭中,去其桎梏而饮食之。食讫,悉劳而还于狱,独留一人于庭。留者色动惶顾,公曰:“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰:“吾视食者皆以右手持匕,而汝独以左手,死者伤在右肋,此汝杀之明也。”囚即涕泣曰:“我杀也,不敢以累他人。”公之临事明辨,有古良吏,决狱之术多如此。所居,人皆爱思之。 公娶范氏,封福昌县君。子男四人,长曰宗颜,次曰宗闵,其二早亡。女一人,适张氏,亦早亡。 铭曰:公之明足以决于事,爱足以思于人,仁足以施其族,清足以洁其身。 (摘编自欧阳修《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 赠太仆少卿讳偃之第三子于修为叔父修不幸幼孤依于叔父而长焉 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.讳,避讳,在墓志铭中称已故尊长名字时加“讳”,以示尊敬。 B.“然汝能听我言乎”与下文“然讽转运使出公”中的“然”都表示转折关系,可译为“但是”。 C.施,施加,与《促织》“靡计不施,迄无济”中的“施”意思不同。 D.洁,使动用法,与《苏武传》“反欲斗两主”中的“斗”用法不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.欧阳晔出身不凡,是检校工部尚书欧阳托的曾孙,是武昌县令欧阳郴的孙子;欧阳家族世代居住在江南,伪唐李氏时是庐陵的世家大族。 B.欧阳晔才华出众,在咸平三年参加了进士科的考试,考中了甲科;历任南雄州判官,随、阆二州推官,江陵府掌书记,太子中允等官职。 C.欧阳晔处理事情讲究方法,他劝说大洪山奇峰寺僧人捐出六七万石粮食赈济灾民,最终灾民靠着这些粮食全活了下来。 D.欧阳晔治理崇阳时,遇到一起打死人的案件,他通过观察嫌疑人吃饭时用汤勺的情况,找出了这起案件的真凶,因此深受崇阳百姓爱戴。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)公自临其狱,出囚坐庭中,去其桎梏而饮食之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)公曰:“杀人者汝也。”囚不知所以然。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  14.欧阳修认为欧阳晔“清足以洁其身”,请简要概括欧阳晔“清”的表现。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 　　阅读下面这首词,完成15—16题。 念奴娇[注] 姜 夔 　　闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句。 日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回沙际归路。 　　[注]　本词原有小序:“余客武陵……故以此句写之。” 15.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)(　　) A.本词开头描绘了一种美好的境界:正是荷花盛开的时节,船儿驶向陂塘深处,一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。 B.连成片的荷塘中人迹罕至,满目只有荷叶荷花,“水佩风裳”本指美人的衣饰,此处喻指荷叶与荷花。 C.天色渐晚,词人不忍心离去,却巧用比喻点出还有高柳、老鱼挽留自己,表达出词人的眷恋之情。 D.下片首三句承上启下,词人将荷花刻画成等候情人的凌波仙子,表明在不知不觉间光阴飞逝,只有荷花还留在原地。 16.本词上片中“嫣然摇动,冷香飞上诗句”广受称赞,请赏析其精妙之处。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《离骚》(节选)中的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”与“少壮不努力,老大徒伤悲”有异曲同工之妙。  (2)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生丰功伟绩的诗句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (3)与右图内容相契合的古诗文名句可以是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(本题共5小题,20分) 　　阅读下面的文字,完成18—22题。 　　当今世界,科技发展日新月异。人工智能既然是一种技术,自然会曼延进入人的生产生活领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产,洞穴中的璧画、结绳纪事的环扣都是为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此,人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来,(　甲　)。 诗歌,这一语言的黄金,这一承载着人类最光荣的梦想的文学体裁,最早被作为试验田来开发。 (　乙　)?答案是肯定的,但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库,尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外,诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少,领悟又寄托于意象上,也就是说,除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味,接受诗歌还需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作方兴未艾的原因。 小说则不然,它需要交互信息的介入,这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制(聊天界面);另一方面,大面积互联网的铺设给机器的学习插上了翅膀,虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此,(　丙　),人的作用还是　　　　的。  ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知,②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性,④并不直接带来令人感到愉悦的即时反馈,⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且,对于基本框架设计、对于语感等独特性的期待、对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素,都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 18.文中第一段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  19.下列填入文中横线上的词语,不恰当的一项是(3分)(　　) A.不容小觑　　　B.举足轻重　　　C.不可或缺　　　D.举重若轻 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  22.文中加点的“脑补”指什么?为什么要加引号?(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 　　毛泽东同志曾指出,人是要有一点精神的。 　　近代以来,中国人民经历了艰苦探索和不懈奋斗的历程。在中国的发展过程中,涌现出许多的英雄个人和英雄群体,形成了长征精神、雷锋精神、焦裕禄精神、女排精神和航天精神等精神。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上,如何对待英雄精神,进而拼搏进取而有所作为,值得广大青年学子深思。 　　以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案与解析 第二单元达标检测 1.A　“中国的小说起源于说书,并不高雅……直接导致了四大名著等小说的作者存在争议”错。由材料一“中国的小说起源于说书……小说的作者,都羞于提及自己的写作,这就直接导致包括四大名著在内的许多古典小说的作者都是存疑的”可知,直接导致了“四大名著”等小说的作者存在争议的是“小说的作者,都羞于提及自己的写作”。 2.D　“与广大读者没有关系”错。材料二中提到“雅俗之辨还涉及读者问题”“雅俗文学同争读者市场”等内容,说明文学领域的雅俗之分、雅俗之争与广大读者是有关系的。 3.B　材料一的主要观点是小说是俗物,与俗生活紧密相连,要以俗生活为底子。A.“霸总”之类的微短剧被广电总局整治主要是因为价值观问题,与材料一观点无关。B.小说《人世间》与时代同构,讲述三代人的成长史,探析平民命运,体现了小说与俗生活的紧密联系,能够作为论据证明材料一的观点。C.韩国作家韩江创作的小说不符合材料一“与俗生活紧密相连”等观点。D.画家黄公望的画作与材料一观点无关。 4.答案　①第一处:《红楼梦》的作者存疑,说明了小说在古代地位低微。②第二处:以曹雪芹有大户人家的生活经验和成长记忆才写出《红楼梦》为例,强调了小说与俗生活之间联系紧密。③第三处:梁启超对《红楼梦》价值的否定,说明人们对俗文学的认识不同。(答出两点即可) 解析　①第一处:材料一在论述“小说自古以来地位低微……作者都是存疑的”这一观点时,提到“现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的,但也有人认为证据不足,有可能作者是曹雪芹的父亲,或者别人”,这里以《红楼梦》为例,通过其作者存疑的现象,有力地说明了小说在古代地位低微,即便像《红楼梦》这样著名的小说,其作者也存疑。 ②第二处:材料一在阐述小说和俗生活紧密相连时,指出“曹雪芹如果没有……他是写不出《红楼梦》的”,以曹雪芹创作《红楼梦》为例,强调了俗生活经验对于小说创作的重要性,论证了小说与俗生活紧密联系的观点。 ③第三处:材料一在探讨对俗文学的认识时,提到“梁启超曾说……认可《红楼梦》《水浒传》等小说的价值,可事实上他是否定的,可见,何为俗语文学,至少梁启超本人在当时对此认识是不明晰的”,通过梁启超对《红楼梦》等小说价值的否定,反映出人们对俗文学的认识不同,说明人们对于俗文学的界定和评价存在差异。 5.答案　①文学创作的灵感与素材往往来源于日常生活,尤其是那些能够触动人心、引发共鸣的俗生活经验。②给俗文学应有的地位和正确的认识,有利于文学的发展走向多元、丰富,使中国文学的版图更加完整。③雅俗之间可变通,划分雅俗的关键不是文体,而是作品的内涵与读者的接受程度。 解析　①文学创作与俗生活紧密相连,俗生活是文学创作的根基。小说要贴近日常生活,如曹雪芹若无大户人家生活经验和成长记忆就无法写出《红楼梦》。这表明文学创作的灵感与素材多源于能触动人心、引发共鸣的俗生活经验,作家需要以俗生活为底子,才能把人生写得结实。 ②给予俗文学应有的地位和正确的认识,有利于文学走向多元、丰富。要正视俗文学,如张恨水、金庸的作品,促进文学创作与文化发展的多样性,从而使中国文学的版图更加完整。 ③在小说、戏剧等传统通俗文学中,也存在雅俗之分。像清代戏曲“花雅之争”,以及笔记体小说文言叙事与白话叙事间的雅俗不同,都体现了这一点。但雅俗之间可变通,文体并非划分雅俗的关键,作品内涵与读者接受程度才是关键。如《三国演义》《红楼梦》本是传统通俗小说,但当代读者将其视为经典,也就是“雅”。 6.C　“写出了他散漫任性、爱势贪财的态度”错误,兼职送面包的少年,坦言因“我们”住房的台阶太高而不愿送,后来以一支香烟作为登台阶的报酬,面包天天送到,“散漫任性、爱势贪财”过度解读。 7.B　“用哥哥的悠然自得、不管差事,来衬托妹妹的严守职责”错误,结合“那邮局里的局长、邮务员、信差,是‘三位一体’的……她哥哥本就事务繁重……有一天,她的哥哥送信来了”等内容可知,哥哥并不是“不管差事”。 8.答案　①初到罗迦诺的乡村,作者对他们的“疏散无事”不太习惯,一开始并不信任。②因为少女一封邮件也没遗失,作者对自己的小家子气感到惭愧。③对送面包的少年和送煤油的小厮未能送货上门感到气愤。④了解送面包事件和送煤油事件的原委后,被他们的真诚与淳朴打动,开始入乡随俗。 解析　①作者来自严肃的大都市,习惯了那里的生活节奏和处世方式。而罗迦诺乡村的人们平日里疏散无事,邮局的工作方式在作者看来也很不正规,这让作者对他们的工作态度和能力产生怀疑,觉得他们不可靠。 ②少女天天送邮件来,且一封也没有遗失,这与作者最初的怀疑形成反差,作者意识到自己之前的疑神疑鬼是不必要的,为自己刚来时的“小家子气”感到惭愧,开始对乡村的人有了新的认识。 ③送面包的少年因台阶高时常不给“我们”送面包,送煤油的小厮未能及时把煤油送到,这给作者的生活带来了不便,作者对他们这种不负责的行为感到愤愤不平,觉得他们没有尽到应有的职责。 ④在了解到送面包的少年有主要职业,送面包只是“兼差”,以及送煤油的小厮因为台阶高把油放邻居家后,作者感受到他们的淳朴和真诚,没有大都市里的那种圆滑和欺骗。于是作者开始入乡随俗,融入了乡村的生活,也对这里的人有了更深的理解和认同。 9.答案　①自然之美的微光:大自然的生物自由自在,充满生机与活力。②人性之美的微光:邮局的少女、送面包的少年等,从容随意,却又信守承诺。③生活的微光:罗迦诺的乡村的人们有自己的生活方式,依照自己的习惯本真地生活。人人守着自己的生活范围,勤勉或懒惰,真实、质朴、简单,没有欺骗。 解析　“微光”是作者从罗迦诺的乡村感受到的美好,对人生有所启迪,给予作者力量。这些“微光”来自罗迦诺的乡村的自然风物、各色人物,以及他们的生活态度与处世哲学。 ①自然之美的微光:原文中提到“中午是无边无际的蝉声……在壁上和草间爬来爬去”“西瓜、蜜桃……成荫地伸出矮矮的墙头”。这些描述展现了罗迦诺乡村中各种生物自在的状态,蝉、蝎子、壁虎、西瓜、蜜桃等生物,充满了生机与活力,构成了一幅美好和谐的自然画卷,体现出自然之美的微光。 ②人性之美的微光:邮局少女工作方式随意,还带着邮票上门售卖,但她却能认真负责地送邮件,信守承诺,体现出人性的美好。送面包的少年虽然会以住房台阶太高为由不愿送面包,但在得到有“报酬”的承诺后,天天按时送面包,“彼此的交情似乎深了一些。第二天,面包按时送到了……每日一支香烟,面包也天天送到”,他的行为也表现出随意却信守承诺的人性之美。 ③生活的微光:罗迦诺的乡村生活让作者看到了一种不同于大都市的生活方式,这里的人们守着自己的生活范围,勤勉或懒惰,但没有欺骗,人与自然、人与人之间和谐相处。这种生活状态,如同微光一般,启发作者对生活本质进行深入思考,让他明白生活可以更简单、更真实,不必为大都市的喧嚣和复杂所困扰。 10.答案　BDF 解析　“赠太仆少卿讳偃之第三子”“于修为叔父”为两个并列的谓语,都承前省略主语“公”,语意完整,其后分别断开,即B、D两处断开;“修不幸幼孤”结构完整,其后F处断开。 11.D　A.正确。B.正确。C.正确。施,施加/用。D.“用法不同”错误,二者用法相同,都为使动用法。使……廉洁/使……相斗。 12.D　“……因此深受崇阳百姓爱戴”错,由“公之临事明辨,有古良吏,决狱之术多如此。所居,人皆爱思之”可知,欧阳晔处理事情清楚明辨,他受到百姓爱戴不只因为这起案件。 13.答案　(1)欧阳晔亲自来到关押他们的监狱,放这些犯人出牢房并让他们坐在厅堂中,打开他们身上的刑具,给他们吃的喝的。 (2)欧阳晔说:“杀人的就是你。”这名囚犯不知欧阳晔为什么这样断定。 解析　(1)“临”,到;“庭”,厅堂;“桎梏”,束缚犯人手脚的两种刑具。 (2)“杀人者汝也”,判断句;“所以”,……的原因;“然”,这样。 14.答案　①廉洁自守。②拒收贿赂。③不畏权贵。 解析　①由“公自为布衣……不辄受人之遗”可得出他廉洁自守。 ②由“僧以白金千两馈公,公笑曰:‘吾安用此……尽以输官而赈民,则吾不能籍汝。’”可得出他拒收贿赂。 ③由“陈尧咨以豪贵自骄,官属莫敢仰视……公呵吏曰:‘官市金当有文符。’独不肯署”可得出他不畏权贵。 [参考译文] 欧阳公,名晔,字日华,是检校工部尚书欧阳托的曾孙,是武昌县令欧阳郴的孙子,是太仆少卿欧阳偃的第三个儿子,是欧阳修的叔叔。欧阳修不幸,幼年丧父,依靠叔叔长大。欧阳家族世代居住在长江以南,伪唐李氏时是庐陵的世家大族。欧阳晔在咸平三年考中进士甲科,历任南雄州判官,随、阆二州推官,江陵府掌书记,授任太子中允、太常丞、博士,尚书屯田、都官二员外郎,享年七十九岁,终老家中。 在欧阳晔还是平民时,不符合道义的馈赠他就不会接受。起初他任随州推官,处理了三十六宗难以决断的案件。大洪山奇峰寺聚集了几百名僧人,转运使怀疑庙里积累的财物很多,是僧人们非法牟利所得,就派欧阳晔前去登记并没收庙里的财物。僧人们把一千两银子送给欧阳晔,欧阳晔笑着说:“我哪里用得着这些东西?但你们能听我一言吗?今年灾荒严重,你们有六七万石积存的粮食,如果能全部捐献给官府赈济灾民,那么我就不登记并没收你们的财物。”僧人们高兴地答应:“是。”饥民们就靠着这些粮食全部活了下来。陈尧咨凭着地位高、财富多,非常骄横,下属官员没有敢抬头仰视他的。在江陵时,他用私自铸造的钱币冒充官府出售的黄金,府吏拿着文书,强迫下属官员在文书上签名。欧阳晔呵斥府吏说:“官府出售的黄金上面应当有纹记。”只有他不肯在文书上签名。陈尧咨虽然因畏惧欧阳晔而停止做这件事,但是他暗示转运使让欧阳晔离开,不让他留在江陵府中。鄂州的崇阳县,向来号称难以治理,于是就调任欧阳晔去治理崇阳,他到了那里就判决了一百多宗拖延很久的案件。桂阳有争夺船只的百姓,互相殴打,致人死亡,案件久久无法判决。欧阳晔亲自来到关押他们的监狱,放这些犯人出牢房并让他们坐在厅堂中,打开他们身上的刑具,给他们吃的喝的。吃完后,安慰他们,把他们全部送回牢房,只留下一个人在厅堂里。留下来的那个人变了脸色,慌张地四下看,欧阳晔说:“杀人的就是你。”这名囚犯不知欧阳晔为什么这样断定。欧阳晔就说:“我观察吃饭的人都用右手拿汤勺,只有你用左手,死者的伤在右肋,此人很明显是你杀的。”这名囚犯就流着泪说:“是我杀的,不敢连累别人。”欧阳晔处理事情清楚明辨,有的古代良吏的断案方法大多是这样的。凡是他任职的地方的百姓都爱戴想念他。 欧阳晔娶了范氏,范氏被封为福昌县君。她生了四个儿子,长子叫宗颜,次子叫宗闵,另外两个儿子早夭。生了一个女儿,嫁到张家,也早早去世了。 铭文:欧阳晔明智足以决断事务,博爱足以受人怀念,仁义足以惠及全族,清正足以使自身廉洁。 15.C　“巧用比喻点出还有高柳、老鱼挽留自己”说法有误,此处为拟人手法,“留”字将“高柳”“老鱼”人格化。 16.答案　①巧用比拟:“嫣然”照应前面的“玉容”,暗含拟人,赋予荷花美人姿态;“飞”字巧用比拟,达成化静为动之妙。 ②多感官结合:荷花于风“吹”、雨“洒”中的“摇动”又与“冷香”在视觉、触觉与嗅觉上相通。 ③运用想象:想象荷花的香气飞入了诗人的诗句,用语新奇,构思巧妙。 解析　①巧用比拟:“嫣然摇动”的“嫣然”照应“玉容销酒”中的“玉容”,“玉容”通常用来形容美人的容貌,这里“嫣然”暗含拟人手法,赋予了荷花美人的姿态,把荷花在风中摇曳的样子想象成美人的美好姿态,生动形象地写出了荷花的娇艳动人。“冷香飞上诗句”赋予“冷香”(即荷花的香气)“飞”的动作,巧用比拟,把静态的荷香,通过“飞”字转化为动态,达成了化静为动的奇妙效果,让读者更能感受到荷花香气的飘逸,仿佛那香气真的从荷花中飘然而起,飘进了诗句里。 ②多感官结合:“翠叶吹凉”中,“吹凉”是触觉感受,写出了风吹荷叶带来的凉意;“更洒菰蒲雨”是视觉感受,描绘了雨洒在菰蒲上的景象;“嫣然摇动”从视觉上写荷花在风中摇曳的姿态;“冷香”则是从嗅觉上写荷花清冷的香气。多种感官的结合,使读者能更全面地感受到荷花所处的环境以及荷花本身的魅力,让描写更加生动可感。 ③运用想象:词人运用了想象的手法,一般来说,香气是难以用具体的动作来描述的,但词人却别出心裁地构思出“飞上诗句”这样的表达,用语新奇,使诗歌充满了浪漫的艺术气息,也体现了词人独特的创作视角和丰富的想象力。 17.答案　(1)不抚壮而弃秽兮　何不改此度 (2)三顾频烦天下计　两朝开济老臣心 (3)(示例1)少妇城南欲断肠　征人蓟北空回首 (示例2)琵琶起舞换新声　总是关山旧别情 18.答案　“曼”改为“蔓”,“璧”改为“壁”,“纪”改为“记”。 解析　“曼延”的“曼”应写作“蔓”;“璧画”的“璧”应写作“壁”;“结绳纪事”的“纪”应写作“记”。 19.D　A.不容小觑:不能小看,不能轻视。符合语境。B.举足轻重:所处地位重要,一举一动都关系到全局。符合语境。C.不可或缺:不能有一点点缺失。符合语境。D.举重若轻:形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。不合语境。 20.答案　②可修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”。③可修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。 解析　②“人往往是具有科研属性的机构”,主宾搭配不当,可改为“人往往是具有科研属性的人员”。③句子成分残缺,结合语境可知,“因为文学较为特殊的属性”中“文学”应作句子主语,可修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。 21.答案　(示例)甲:人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角　乙:人工智能能创作小说吗　丙:在小说的人工智能写作过程中 解析　甲处,前文提到人工智能技术与语言有紧密联系,后文又说诗歌这一文学体裁最早被作为试验田来开发,说明人工智能开始在文学艺术创作方面有所尝试和表现。故此处可填“人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角”之类的内容。 乙处,根据后文“答案是肯定的,但小说逻辑与诗歌逻辑不一致”,以及对小说创作中人工智能相关情况的阐述,可以推断出此处是在询问人工智能是否能创作小说,故此处可填“人工智能能创作小说吗”之类的内容。 丙处,前文提到小说创作中人工智能的运作机制以及需要数据库“反哺”等情况,而后面强调人的作用还是相当大的,说明是在讨论小说的人工智能写作过程中人与人工智能的关系,故此处可填“在小说的人工智能写作过程中”之类的内容。 22.答案　(1)“脑补”在文中指根据自己的生活经验、审美经验等,对诗歌中并未明确表达的内容通过联想、想象进行补充。 (2)这里加引号表示特殊含义。 解析　文中提到诗歌字数较少,领悟寄托于意象,除了吟咏节奏、字词韵味外,接受它还需要依赖读者的“脑补”。结合诗歌的特点,读者在阅读诗歌时,由于诗歌语言的精练和意象的多义性,往往需要读者凭借自身已有的生活经验、审美经验等,对诗歌中没有明确写出的内容进行联想和想象,从而补充出更丰富的内涵。所以“脑补”在文中指根据自己的生活经验、审美经验等,对诗歌中并未明确表达的内容通过联想、想象进行补充。 “脑补”一词在文中被赋予了特定的、与诗歌阅读相关的意思,即读者对诗歌内容的联想、想象并补充的过程。这里的引号,表示特殊含义。 23.[写作指导]　材料第一段引用毛泽东的言论,强调人是要有一点精神的。材料第二段阐述近代以来,在中国的发展过程中,涌现出许多的英雄个人和英雄群体,形成了许多具有代表性的中国精神;最后,引出了核心问题,即在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上,如何对待英雄精神。 　　材料意在引导考生深刻理解英雄精神的重要性,深入思考如何对待英雄精神。启示我们学习英雄,传承和践行英雄精神,为中华民族伟大复兴不懈奋斗,拼搏进取,有所作为。 　　写作时,可采用层进式或并列式的论证结构,从英雄精神的内涵、英雄精神对于当下社会的指导意义、如何传承和践行英雄精神等角度展开具体论证。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用鲁迅“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起”的名言,论证新时代青年传承英雄精神、踔厉奋发的重要意义。 [参考立意] ①学习英雄,传承英雄精神。 ②践行英雄精神,有所作为。 ③传承英雄精神,为民族复兴(中国梦)不懈奋斗。 [例文] 赓续英雄精神,青年勇毅前行 盛世将颓、临渊而侧的岁月里,曾有人身先士卒,扶大厦于将倾;百废待兴、物资匮乏的建设年代里,曾有人艰苦奋斗,创造发展奇迹。中国,从历史中走来,在朝代更替中发展,涌现了一代又一代优秀的中华儿女,凝结了一种又一种动人的英雄精神。在实现民族复兴的征程上,我辈青年更应赓续英雄精神,勇毅前行,铸就新的辉煌。 毛泽东同志曾指出,人是要有一点精神的。民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱,没有强大的民族精神,一个民族就难以在世界民族之林中屹立不倒。从不畏艰难险阻、不畏牺牲的长征精神到艰苦奋斗、无私奉献的雷锋精神,再到攻坚克难、勇攀高峰的航天精神,等等。这些精神推动着中华民族走向富足,走向强大。在时光的长河里,这些人、那些事,终会如烟一般消散,但他们的精神,融进了民族的血液里,万古如新。 忆往昔,无数先辈秉持“愿平东海,身沉心不改”的信念暴霜露,斩荆棘,启我后人赓续此志,初心不改。从巧渡金沙江到强渡大渡河,从飞夺泸定桥到翻雪山、过草地,长征这一人类历史上的伟大壮举,给我们留下了宝贵的精神财富。每一代人都有每一代人的长征路,每一代人都有属于自己的“长征使命”。在实现民族复兴的进程中,青年一代应坚定意志,矢志不渝,肩负起时代赋予我们的使命。一如青年扶贫干部杨宁凭借永不放弃的精神打赢了江门村脱贫攻坚的战役,我们也应坚定信念,勇毅向前。新时代再出发,长征永远在路上。 看今朝,有优秀中华儿女以行动呼告“攻坚克难,勇攀高峰”,启我今人传承此风,惜时奋斗。2016年,中国女排时隔12年之后第三次取得奥运冠军,“女排精神”再次奏响时代最强音。总教练郎平曾说:“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。”这句话生动诠释了女排精神的真谛。跌宕起伏40余年,中国女排顽强拼搏,在低谷中奋起,面对强敌,永不言败。历久弥新的女排精神是民族品格的缩影,无论时代如何变迁,它都鼓舞着我们奋发图强,发出青年的光和热。 “人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”面对错综复杂的新形势,我们应继续踔厉奋发,赓续英雄精神,顺应历史发展的大态势。然揆诸当下,“佛系”“躺平”之风大有兴起之势,崇洋媚外、数典忘祖的现象屡见不鲜,我们当以此为戒,警钟长鸣,不忘前人的血与汗,展现青年的脊梁与筋骨,主动破局,勇毅前行。 鲁迅先生曾疾呼:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”展望未来,时代的号角已然吹响,复兴的蓝图正徐徐铺展,让我们赓续英雄精神,挺直中国脊梁,循着新时代的光继续向前! 学科网（北京）股份有限公司 $