第2单元达标检测（同步练习）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高二语文选择性必修下册（统编版）

第二单元达标检测

全卷满分150分　考试用时150分钟

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

　　阅读下面的文字,完成1—5题。

　　材料一:

中国的小说起源于说书,并不是什么高雅的事物。高雅的人当时都去写诗了。所以,小说自古以来地位低微,是“小道”“小技”,就连小说的作者,都羞于提及自己的写作,这就直接导致包括四大名著在内的许多古典小说的作者都是存疑的。现在普遍认为《红楼梦》是曹雪芹写的,但也有人认为证据不足,有可能作者是曹雪芹的父亲,或者别人;很多人认为《三国演义》是罗贯中写的,但也有人认为不是。《水浒传》《西游记》也都遇到了类似的问题。这些著名的小说,到现在都没弄清真正的作者是谁,就在于小说在古代是没有地位的,即便写了,作者也很少把真实的姓名署上去,说书、演戏、写小说,是茶余饭后的消遣,不仅不能望重士林,甚至会损及自己的声名。

这种局面现在已经彻底改变,文学界近年独领风骚的多半是小说家,但不等于说小说就成了多优雅的文体了。

说到底,小说还是俗物,也是和俗生活紧密相连的。小说贴近日常生活的末梢,既描写人生中吃喝玩乐、喜怒哀乐的场景,也记录个体的命运。一个没有俗生活之经验的人,往往写不好小说。曹雪芹如果没有大户人家的生活经验和成长记忆,他是写不出《红楼梦》的。

因此,小说不应该拒绝俗事、俗生活,相反,只有以俗生活为底子,作家才能把一种人生写结实了。古人云,“话须通俗方传远,语必关风始动人”。这话说的就是小说,而非诗歌。所谓“文不能通而俗可通”,更是说出了小说的实质,把小说名为“通俗演义”,恐怕亦因此而来。

关于文学的雅与俗之争,由来已久。多数人的内心,可能都会有一种向往世俗的冲动,俗只是不高尚而已,它的存在,并无什么罪过。给俗文学应有的地位和正确的认识,也有利于文学的发展走向多元、丰富。

文学史不会因着写了张恨水,就变得俗气了;也不会因着写了金庸,就降低标准了。对俗文学一脉的正视,只会使中国文学的版图变得更加完整。

梁启超曾说:“文学之进化有一大关键,即由古语之文学变为俗语之文学是也。各国文学史之开展,靡不循此轨道。……自宋以后,实为祖国文学之大进化。何以故?俗语文学大发达故。”(《小说丛话》)这当然是夸张之辞,假若梁启超真这么认为,他就应该认可《红楼梦》《水浒传》等小说的价值,可事实上他是否定的,可见,何为俗语文学,至少梁启超本人在当时对此认识是不明晰的。

(摘编自谢有顺《“雅俗同欢”是小说的本源——谈谈金庸小说》)

　　材料二:

　　在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中,也存在雅俗之分。清代的“花雅之争”,就是戏曲内部作为雅乐正声的昆曲与京腔等花部乱弹之间的区别。而笔记体小说的文言叙事与话本、章回的白话叙事之间也有雅俗的不同,《世说新语》往往就不会被视为通俗小说。雅俗之间可变通,而文体不是划分雅俗的关键。特别是对于小说而言,《三国演义》《红楼梦》是传统通俗小说,但当代读者只把它们当经典读。经典即“正”,也就是“雅”。所以雅俗之辨还涉及读者问题。

在《小说的兴起》中,瓦特就专门谈到“读者大众”与“小说”兴起的直接关联。洛文塔尔在《文学、通俗文化和社会》一书中也论及,在18世纪,“甚至一个相当没有名气的作家也可以靠给狂热的公众写连载小说获得丰厚的收入”。在中国,通过写连载小说来获取收入,是从19世纪后期开始的。文学革命之后,新文学家把文学作为启蒙与救亡的事业,而把那些靠连载小说来赢得读者、赚取收入的作家排斥在“主流”文学之外,于是后来的研究者把这些被排斥的作家统称为“通俗作家”。现代中国文学的雅俗之争是由雅文学即新文学家主动挑起的,他们把通俗文学作为一个相对的存在,始而批判,既而共生,最终相融。文学革命的发动,目标在于“立人”,读者启蒙是新文学取得成功的关键。要赢得读者支持,就要排斥已拥有大量读者的通俗文学。雅俗文学同争读者市场。20世纪30年代左翼文学兴起,在一定程度上可以解读成是向无产阶级读者,尤其是底层读者蔓延的文学运动。文学大众化、通俗化运动在新文学中得以展开,由此雅俗文学互鉴优长。至20世纪40年代朱自清提出“雅俗共赏”,既是对理想读者的邀约,也是对文学创作的要求。

中国现当代文学史上的雅俗,在诗、文、戏剧领域几乎不存在问题,而小说确有雅俗之分,并且从现代到当代,小说的雅俗所指同样发生了变化。20世纪上半叶的雅俗文学主要指新文学和为其所命名的“鸳鸯蝴蝶派文学”亦即当代学者所称的“通俗文学”之间的差异与关

联。20世纪后半叶至今的“通俗文学”已不再是“鸳鸯蝴蝶派”的了,置换成通俗文艺、大众文化、畅销小说、网络文学等其他词汇更符合当代潮流。

(摘编自张蕾、孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)

A.中国的小说起源于说书,并不高雅,被认为是“小道”“小技”,直接导致了四大名著等小说的作者存在争议。

B.尽管现在小说并没有被认为是多么优雅的文体,但事实上文学界近年来独领风骚的多半是小说作家。

C.在中国,也有人通过写连载小说来获取收入,但把文学作为启蒙与救亡事业的新文学家不在此列。

D.中国现当代文学史上的小说有雅有俗,现今“通俗文学”被称为“通俗文艺”的说法符合时代潮流。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)

A.“一个没有俗生活之经验的人,往往写不好小说”可以证明“生活是创作的源泉”。

B.中国有些小说被称为“通俗演义”,可能和“文不能通而俗可通”有渊源。

C.中国文学史上留有张恨水、金庸的一席之地,使中国文学的内容变得更加丰富。

D.文学领域的雅俗之分、雅俗之争只是针对作家群体而言,与广大读者没有关系。

3.下列选项中,能够作为论据来证明材料一观点的一项是(3分)(　　)

A.“霸总”之类的微短剧以不着边际的歪曲表达,传递错误价值观被国家广电总局整治。

B.小说《人世间》与时代同构,讲述三代人的成长史,探析平民命运,深受读者欢迎。

C.韩国作家韩江创作的由梦境、记忆搭建的极具个人化视角的小说,获得了布克国际文学奖。

D.画家黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸秀丽的山水,被誉为“画中之兰亭”。

4.材料一中多次提到《红楼梦》,请找出两处并简析其作用。(4分)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

5.请根据材料内容,谈谈我们应该如何认识文学的“雅”与“俗”。(6分)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

　　阅读下面的文字,完成6—9题。

罗迦诺的乡村

冯 至

　　特精省的南端是罗迦诺城,城临着一片爪形的湖。我在湖边的一个小村落里住过一个晚夏的八月。

脚刚踏上轻松的土地,举目一望两旁的浓绿,便深深嗅到浓郁的故乡气味。不只是气候和北平夏季的乡间很相似,就是几种违阔的生物,也在这里重逢了:中午是无边无际的蝉声,夜晚窗外时常有窸窸窣窣的声音,那是蝎子在墙缝里出没,更有成群成队的壁虎,灰色的,绿色的,在壁上和草间爬来爬去。

植物方面呢,也多是故乡所有的。西瓜、蜜桃,都非常鲜美;更有那大芭蕉叶子,成荫地伸出矮矮的墙头。只是暗绿色,瘦而长,火焰形的扁柏,三三两两地被移种在别墅里,或是白色的房屋旁,给我们一些异乡之感。

我们背山临水,租下一所小楼。房东是村里唯一的富户,唯一的“世界人”。这一家人天冷了到巴黎去过冬,只有夏天才回到家乡;每每晚饭后打开收音机,收听都市的音乐,搅得四邻不得清静。

除此以外,远远近近却是异常清静。听不到瑞士以外的国家是怎样摩拳擦掌、钩心斗角的;就是瑞士以内的事,也好像与他们无干。不必和他们谈什么罗马、伦敦,就是本国的日内瓦,在他们看来也是极遥远的地方。

可是我们这些在严肃的大都市里过过生活的人,骤然来到这里,对于这些疏散无事的“特精省人”,总有一些缺乏信任。我们在外边漂泊无定,无论到什么地方,第一个去处便是邮局。但当我行装甫卸,在当地邮局经过一番交涉后,走出来,真是倒吸了一口凉气!

空旷旷的屋里,坐着一个十五六岁的少女。她问我话,我不懂;我用几句速成的意大利话向她说,她不懂。后来似乎彼此会意,我在一个纸条上写好了通信处,交给她,她接过来,点头笑一笑,放在抽屉里,便无事了。一瞥间,我望见那抽屉里乱七八糟,甚至还放着一些针线。我很不放心,但只有推门出去。

后来我才知道,那邮局里的局长、邮务员、信差,是“三位一体”的,这集中的“一体”正是那女孩的哥哥。她哥哥本就事务繁重,又要午睡,睡醒了还要在酒店里喝红酒,所以把邮务员和信差的职务都交给他的妹妹,他自己则悠然自得。

两天后,那少女果然背着一个大信袋,在我们门前出现了,递给我几封初次转来的信。这是前日交涉并没有误会的证明,但是她笑着不肯走。正犹疑间,她从信袋里取出一个硬纸夹子,里边都是邮票,我才恍然大悟,原来邮票是她带在身边的,她问我买不买邮票。这真是方便:邮票既可送上门来,那么新写完的信也可以直接交给她了,省得出门。邮票固然可以在门前买,可是待发的信我还是不肯直接交给她。

那少女几乎天天送我们的邮件来,一封也没有遗失,日子久了我再想起刚来时那种对信件的疑神疑鬼,未免太小家子气了。——在大都市往久了的人,会一天比一天小家子气。有一天,她的哥哥送信来了。穿着制服,戴着制帽,皮靴橐橐,我从来没有看见他这样严肃整齐过。我把信握在手里,不由自主地问:“令妹呢?”他的回答是,家里生了一个小牛。

瑞士的肉类是出了名的贵的,我们一日三餐,只以菜蔬为主。可是面包常引起恐慌。附近没有面包房,每天早晨由一个少年骑着车挨户送,有时却得不到。我们一向是现钱交易,怎么也想不出不送的理由。有一次我们在湖边候船,看见那少年正在码头上放跳板,同他谈起来,才知道早晨送面包是他的“兼差”,他的主要职业是在码头上放跳板。我问他为什么时常忘记给我们送面包,他仿佛在叙说旁人的事,举出的理由也似乎很正大,因为我们住房的台阶太高。我有些愤愤,同住的某夫人到底乖巧,示意他,往后不会让他白登高台阶的。经过这番谈话后,彼此的交情似乎深了一些。第二天,面包按时送到了,某夫人也不失信,送他一支香烟作为登台阶的报酬。他满意地接受了。果然,此后每日一支香烟,面包也天天送到。

想不到,住房的台阶高也会影响到吃饭。然而并不止于送面包一件事。我们到邻村唯一的杂货店里订下一桶煤油,说妥立刻就送来。我们回来后,却空等了一个下午,第二天又去催问,说是昨天店里没有闲人,今天下午一定送到,于是我们回去等着,又等到了黄昏,仍然不见送来。我们只好在次日清晨再忍着气去问,店里老板的回答是:

“已经送去了。”

“我们却没有见到。”

于是大家把昨日送煤油的小厮唤来。他理直气壮地说:

“他们的台阶太高,我把煤油交给他们的邻居了。”

回去到邻居家一盘问,那桶油放在苹果树下,等它的主人,已经等了一夜。

在这些人中间住不上几天,大家便熟识了,自己也不知不觉把皮鞋脱去,换上家乡的布鞋,把领带抛开,换上反领的衬衫,时表也用不着,锁在箱子里,自有那日出日落给我们正确的时间,人、动物、植物,好像站在一个行列上,人人守着自己的既不能缩小,也不能扩张的范围:各自有他的勤勉,他的懒惰,但是没有欺骗。

一片湖水,四围是默默无语的青山,山间的云,层出不穷地变幻。有时远远驶来一只汽船,转个圈子,不久又不见了,与这里的世界好像没有一点关系。

1937年,写于上海吴淞

(有删改)

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　)

A.虽身处异国他乡,但罗迦诺的乡村与故乡北平在气候、生物等方面有相似之处,因而作者感受到浓郁的故乡气味。

B.罗迦诺的乡村异常清静,这里的人们听不到“瑞士以外的国家是怎样摩拳擦掌、钩心斗角的”,有点像一个古朴的世外桃源。

C.送面包的少年坦言台阶太高而不肯送货上门,后来却因每日一支香烟而将面包送到,写出了他散漫任性、爱势贪财的态度。

D.文末标明写作的时间和地点,既表达了作者在紧张的时局里对短暂的乡村生活的怀念,也表达了其对和平宁静生活的向往。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)

A.与《风景谈》通过描写自然风物来抒发独特的人生感悟不同,本文则更多聚焦于乡村人们的处世态度。

B.文章善用衬托,比如用一家喧闹的富户衬托整个乡村的宁静,用哥哥的悠然自得、不管差事,来衬托妹妹的严守职责。

C.“在大都市住久了的人,会一天比一天小家子气”,是对人与人之间缺少信任的批判,结构上也与前文对信件疑神疑鬼相照应。

D.文章结尾部分写景以动衬静,以山间不停变幻的云衬托四围静默的青山,寥寥几笔让人感受到罗迦诺的乡村超脱世俗的静谧、和谐。

8.文中作者对罗迦诺的乡村的人的情感发生了怎样的变化?请结合文本简要概括。(4分)