第1单元 1 离骚(节选)（课件）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高二语文选择性必修下册（统编版）

该高中语文课件聚焦《离骚》(节选)，涵盖原文翻译、注释解析、段解评点及对比探究，通过“原文-注释-段解-赏析”递进式学习支架，帮助学生梳理屈原身世、高洁情操及“美政”理想的脉络。 其亮点是以“香草美人”意象为核心，结合注释解析与对比表格，融合文化自信（传承屈原精神）、思维能力（与《氓》《诗经·国风》对比分析）、审美创造（象征手法赏析）。如“制芰荷以为衣”的象征解读，助力学生深化理解，教师可直接用系统资料提升教学效率。

离骚(节选) 离骚(节选) 屈 原 帝高阳1之苗裔2兮,朕3皇考4曰伯庸。[1] 我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗),父亲名为伯庸。 摄提5贞6于孟陬7兮,惟庚寅吾以降8。皇9览揆10余初 正当寅年的寅月寅日,我降生了。先父观察衡量我降生时 度11兮,肇12锡13余以嘉名14。名余曰正则兮, 的情况,一出生就赐给我美名。给我取名叫正则, 字余曰灵均。[2] 古文 注析破 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 给我取字叫灵均。 1高阳:传说中的古代帝王颛顼(zhuān xū)。2苗裔:远代子孙。3朕:我。4皇考:对已故父亲 的美称。皇,大。考,称已故的父亲。5摄提:“摄提格”,寅年的别称。6贞:当、正当。7孟陬 (zōu):孟春正月,是寅月,正月为陬。8降:降生。9皇:“皇考”的简称。10览揆(kuí):观察衡 量。览,观察。揆,测度、衡量。11初度:出生时的情况。12肇:开始。13锡:赐给。14嘉名:美 名。 段解    自述族源出身,突出身份的高贵和不凡。 纷1吾既有此内美兮,又重2之以修能3。 我既有这么多美好的内在品质,又加之以美好的容态。 扈4江离5与辟芷6兮,纫7秋兰以为佩。 肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 汩8余若将不及兮,恐年岁之不吾与9。 时间过得飞快,我将要跟不上了,担心岁月不等待我。 朝搴10阰11之木兰兮,夕揽12洲之宿莽。日月忽13 早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速 其不淹14兮,春与秋其代序15。[3]惟草木之零落兮, 逝去,不能久留,春和秋时序更替。想到草木在不断地飘零凋谢, 恐美人16之迟暮。[4]不抚壮17而弃 担忧有才德、有作为的人也会衰老。何不趁着年富力强去除 秽18兮,何不改此度19?乘骐骥以驰骋兮, 邪恶污秽,何不改变现行的法度。乘上千里马纵横奔驰吧, 来吾道20夫先路21![5] 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 我愿为前驱! 1纷:盛多。2重(chónɡ):加。3修能:美好的容态。一说指优秀的才能。能,一说作“态”。4 扈(hù):楚地方言,披。5江离:一种香草。6辟芷(zhǐ):生于幽僻之处的白芷。辟,同“僻”,僻 静、幽静。7纫:连缀、连接。8汩(yù):水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。9不 吾与:“不与吾”,不等待我。10搴(qiān):拔取。11阰(pí):土坡。12揽:采摘。13忽:迅速。14 淹:久留。15代序:时序更替。16美人:代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚 怀王。17抚壮:把握壮年。18弃秽:抛弃污秽的东西。19度:法度、准则。20道:同“导”,引 导。21先路:前驱。 段解    表现自己的卓越才能和高洁志趣,表达趁年富力强而献身国家的愿望。 　    ………… 长太息1以掩涕2兮,哀民生3之多艰。[6]余虽好4 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 长声叹息,掩面而泣,哀伤人生多艰难。我虽然崇尚 修姱5以革几羁6兮,謇7朝谇8而夕替9。既替余以蕙 美德而约束自己,(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙 纟襄10兮,又申11之以揽茝12。亦 作佩带而贬黜我,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是 余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修13 我心中所崇尚的美德,即使死很多次也不后悔。怨恨楚怀王 之浩荡14兮,终不察夫民心15。众女16嫉余之蛾眉17兮, 荒唐,始终不能体察我的心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉, 谣诼18谓余以善淫。固19时俗20之工巧兮, 诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的, 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 偭21规矩而改错22。背绳墨23以追曲24兮, 违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲, 竞周容25以为度。[7]忳郁邑26余侘傺27兮,吾独 竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意,独有我在 穷困乎此时也。[8]宁溘28死以流亡29兮,余不忍 此时走投无路。宁愿突然死去随流水消逝,我也不愿意 为此态也![9]鸷鸟30之不群兮, 做出这种迎合讨好他人的丑态!猛禽不与凡鸟同群, 自前世而固然。何方圜31之能周32兮,夫孰33异道 自古就是如此。哪有方枘和圆凿能够相合,哪有道不同却 而相安?屈心而抑志兮,忍尤34而攘35诟36。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 能够相互安处的?受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。 伏37清白以死直兮,[10]固前圣之所厚。 保持清白而献身正道,本来是古代圣贤所推崇的。 1太息:叹息。2掩涕:掩面而泣。3民生:人生。4好(hào):爱慕、崇尚。5修姱(kuā):美好。6革 几(jī)羁:喻指束缚、约束。革几,马缰绳。羁,马络头。7謇(jiǎn):楚地方言,助词,无实义。8 谇(suì):谏诤。9替:废弃。10纟襄(xiānɡ):佩带。11申:重复、加上。12茝(chǎi):一种香草, 即白芷。13灵修:指楚怀王。14浩荡:荒唐。15民心:指屈原自己的心。一说指人心。16众女: 喻指小人。17蛾眉:喻指美好的品德。18谣诼:毁谤。19固:本来。20时俗:世俗。21偭(mi ǎn):违背。22错:同“措”,举措。23绳墨:木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则。24追曲: 追随邪佞。25周容:迎合讨好。26忳(tún)郁邑:强调忧闷之深切。忳、郁邑,都是“忧愁烦 闷”的意思。27侘傺(chà chì):失意的样子。28溘(kè):突然。29流亡:随流水消逝。30鸷鸟:凶 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 猛的鸟,指鹰、雕等。31方圜(yuán):方枘(榫头)和圆凿(榫眼)。圜,同“圆”。32周:合。33孰: 何、怎么。34尤:责备。35攘:容忍。36诟(gòu):辱骂。37伏:同“服”,保持。 段解    自述受屈遭贬的原因,表达不愿与群小同流合污的决心和坚守自我的信念。 悔相1道之不察兮,延伫2乎吾将反。回朕 后悔选择道路时没有看清,我久久伫立而想返回。掉转我的 车以复路3兮,及4行迷5之未远。步6余马于 车子返回原路,趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在 兰皋7兮,驰椒丘8且焉9止息。[11] 长着兰草的水边,驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。 进不入10以离尤兮,退将复修 到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责,退下来重新整理 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 吾初服11。[12]制芰荷12以为衣兮,集芙蓉以为裳。[13] 我当初的衣服。裁剪菱叶与荷叶做上衣,缀缝荷花花瓣做下装。 不吾知13其亦已兮,苟14余情其信芳15。高余冠之岌岌16兮, 不了解我也就算了,只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子, 长余佩之陆离17。[14]芳与泽其杂糅兮, 加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起, 唯昭质18其犹未亏19。忽反顾以游目20兮,将往 我光明纯洁的品质还是没有减损。忽然回头放眼观看,将去 观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,[15]芳菲菲21其弥章22。 看看四方极远之地。佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 人生各有各的爱好,我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然 未变兮,岂余心之可惩23?[16] 不会改变,难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)? 1相(xiàng):观察。2延伫:久立。3复路:回原路。4及:趁着。5行迷:走入迷途。6步:缓行。7 皋:水边地。8丘:山冈。9焉:在那里。10不入:不被容纳。11初服:指出仕前的服饰,比喻原先 的志向。12芰(jì)荷:菱叶与荷叶。13不吾知:宾语前置句,正常语序为“不知吾”,不了解我。 14苟:如果、只要。15芳:美好。16岌(jí)岌:高耸的样子。17陆离:修长的样子。18昭质:光明 纯洁的本质。19亏:减损。20游目:放眼观看。21菲菲:香气浓烈。22章:同“彰”。23惩:因 受创而戒止。 段解    反省自己,退下来修养自我,不改初心,追求美好。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 评点赏析 [1]叙述自己的族源出身,表明自己与楚王同宗,对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。 [2]“正则”“灵均”都与“平”有语意上的关联,这与屈原前面提到的自己生辰的吉利共 同构成了屈原天生的“内美”。诗人因出身高贵而自傲、自爱,这是他形成高洁形象的一个 内因,也是造成他悲剧命运的一个重要因素。 [3]日升月落,春去秋来,凸显时光流逝之迅急,流露出时不我待之感。 [4]“美人”既可以说是屈原自指,诗人以草木零落起兴,以美人迟暮感叹岁月无情,希望能把 握住短暂的人生,成就一番事业;也可以说代指楚王,诗人直言担心楚王衰老不堪大任,其实是 想表达对楚王不图变革、不思进取、苟且偷安的担忧之情。 [5]“来吾道夫先路”,表现了屈原愿做革旧图新的先驱,为楚王和楚国献身。 [6]“长太息”“掩涕”“哀”,表达了诗人难以排解的苦闷心情,形象地刻画了一个忧国忧 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 民的诗人形象。 [7]“固时俗”以下四句揭露了楚国朝政的黑暗和风气的败坏。 [8]“独”字强化了诗人不与世俗同流合污,坚守高尚情操的精神品质。 [9]“怨灵修之浩荡兮……余不忍为此态也”指出自己被贬的原因:①君王“不察”(“灵修 之浩荡”“终不察夫民心”);②小人诬陷(“众女”“谣诼谓余以善淫”);③世俗不容(“固 时俗之工巧兮,偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”);④自己不屈(“宁溘死 以流亡兮,余不忍为此态也”)。 [10]“虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡”“伏清白以死直”等语句直抒胸臆,表达了屈原 对信念的执着、对世俗的批判和对正道直行的坚持。 [11]“延伫”“回”“步”“止息”写出了诗人由“进”到“退”时内心的犹豫、挣扎。 [12]“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受的指责,依然不改变自己的初衷,一如既往地 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 保持自己的美好品德。 [13]“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的品德,凸显诗人德行高洁的君子形象。 [14]“高余冠”“长余佩”更明确地表达了诗人的决心:无悔选择。诗人在反省自己走过的 路后,不仅没有畏惧邪恶,反而更加坚定了走自己的路的决心。 [15]“佩缤纷其繁饰”表明诗人修身之严格,品德之高洁,信念之坚定。 [16]末两句表达了诗人为追求真理而顽强不屈、至死不渝的意志,与上文的“亦余心之所善 兮,虽九死其犹未悔”相呼应。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 一、重点剖析 疑难 语境破 第 分析《离骚》中的“香草美人”意象的象征意义。 答案　“香草”象征高洁品德与政治理想,“美人”象征贤君或自我理想人格。 《离骚》中,“香草”意象频现,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,以佩戴香草隐喻诗人 内外兼修的高尚情操,象征其对美德、忠贞的追求,亦是诗人理想政治人格的投射;“美人” 则具有双重象征,一指向楚王(如“恐美人之迟暮”),寄托对君主贤明、政治清明的期望;二 指向诗人自身(如“众女嫉余之蛾眉兮”),以女性美自喻,暗含对理想人格的坚守及被疏离的 苦闷。两者共同构成屈原“美政”思想与独立精神的载体,反映了其对现实的批判和对理想 的执着。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 第 《离骚》(节选)中塑造了一个什么样的抒情主人公形象?请结合诗句分析。 　　答案　塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚守正道、献身理想的爱国诗人形象。 (1)外部形象:身披香草,高洁正直。如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮, 夕揽洲之宿莽”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”。 (2)思想性格:①主张改革,追求进步。如“不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来 吾道夫先路”。②主张美政,关心民生疾苦,反对统治者荒淫无道和臣子追逐私利。如“长 太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”。③追求真理,宁死不 屈。如“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 第 《离骚》(节选)第三段中说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮, 固前圣之所厚”,紧接着第四段中却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路 兮,及行迷之未远”,前后是否矛盾?请简要分析。 　　答案　不矛盾。 第三段写诗人因正道直行、不愿与群小同流合污而遭到小人诽谤,君主是非不分,疏远了 他。诗人虽然遭受了沉重的打击,但心志弥坚,依然坚守着自己高洁的情操。“亦余心之所 善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”就是在表达这种心志。 第四段写诗人打算全身而退、独善其身,不再在政治活动中积极进取、谋求变革。“悔相道 之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就政治活动中的进退来说的, 并不意味着诗人就此放弃自己的操守。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 二、写法赏析 1.深刻的现实内容与浪漫主义艺术形式的完美结合 《离骚》作为一首宏伟瑰丽、回肠荡气的政治抒情诗,以想象、夸张和象征等手法,生动而 曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了诗人美好的精神追求和对现实社会的深广忧愤。如 “江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“芰荷”“芙蓉”等象征诗人高洁品性、美 好追求的意象,既衬托了诗人的形象,又赋予作品强烈的浪漫主义色彩;而“怨灵修之浩荡兮, 终不察夫民心”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”等体现了诗人对时局的担忧、对世俗的 批判;“虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮”等表明了诗人对信念的执着坚守。 2.比兴手法的运用 诗中大量运用了比兴手法。如诗人为了表明自己追求美好品行、加强自身修养、坚守高洁 情操,用了“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“制芰荷 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 以为衣兮,集芙蓉以为裳”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏”“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲 其弥章”等,用香草等比兴,以具体代抽象,富有象征性,鲜明具体而又生动贴切。又如“众女 嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”“鸷鸟之不群兮,自前 世而固然”中,“蛾眉”喻指美好的品德,“绳墨”喻指准绳、准则,“鸷鸟”喻指君子,也运 用了比喻。 3.极强的韵律感、音乐性 这首诗运用了以下手法来增强韵律感、音乐性。 ①押韵。根据上古音韵系统可知,《离骚》是隔句用韵的。如“余虽好修姱以 羁兮,謇朝 谇而夕替。既替余以蕙 兮,又申之以揽茝”中,“替”“茝”是韵脚;“固时俗之工巧兮,偭 规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”中,“错”“度”是韵脚。 ②采用源于楚地歌谣的以“三三”“三二”节奏为主的六字句和五字句,搭配虚字“兮”, 使行文参差变化,舒展自如,节奏铿锵,声情并茂,淋漓酣畅;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 任务1    《氓》是《诗经》中叙事性较强的作品,在以第一人称的角度自述经历的同时,也带 有强烈的抒情性。《离骚》是一首长篇抒情诗,同时也有自述身世经历的部分。请比较这两 首诗的不同,认识中国古典诗歌中的叙事诗和抒情诗。 整合探究 探究    请仔细阅读《氓》与《离骚》(节选),分别从主题、体裁、人物形象、语言风格、表 现手法等方面比较两首诗的异同。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 对比点 《氓》 《离骚》(节选) 主题 揭示封建制度下的爱情悲剧 抒发诗人政治斗争失败后的 苦闷情怀 体裁 叙事诗 抒情诗 人物形象 一个忠诚坚贞、吃苦耐劳、 坚强刚毅的妇女形象 一个具有修身洁行的高尚节 操、疾恶如仇的斗争精神、 振兴楚国的政治理想和爱国 情感的诗人形象 语言风格 语言简洁、精练、质朴,体现 了民歌的特点 语言华美、精警、凝练,既植 根于现实,又富于幻想色彩, 瑰丽奇特,绚烂多彩 答案     第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 表现手法 赋、比、兴,兴兼比的特点更 为突出;大量使用对比手法 铺陈描叙,大量运用“香草美 人”进行比兴、象征,与《诗 经》有渊源 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 任务2    《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》在我国文学史上地位崇高,影响深远,后人 将其艺术精神概括为“风骚”。请比较它们的不同,认识中国诗歌的抒情传统。 探究    请从样式、艺术风格和比兴手法的运用三个方面探究《诗经·国风》和《离骚》的不 同,体会中国诗歌的抒情传统。 答案    1.样式有别 (1)《诗经·国风》:①以四言为主,杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感, 节奏鲜明而略显短促,是构成《诗经·国风》整齐韵律的基本单位。 ②双声叠韵。如《诗经·卫风·氓》中,“蚩蚩”“汤汤”“晏晏”“旦旦”等,增强了诗歌的 音韵美。 ③重章叠句。《诗经·国风》中重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复吟唱,而且 在意义表达和修辞运用上,也具有很好的效果。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 (2)《离骚》:《离骚》是楚辞的代表作品,楚辞创造了一种新的诗歌形式,这种诗歌形式无论 是在句式上还是在结构上,都较《诗经·国风》更为自由且富于变化,因此能够更好地塑造艺 术形象和抒发复杂、强烈的感情。 ①句式变长。大量出现六字句、七字句。 ②语言更富有文采。辞藻繁丽,善于渲染,重视修饰美。 2.艺术风格不同 《诗经·国风》运用现实主义手法,以朴素简洁见长;《离骚》运用浪漫主义手法,以华丽飘逸 见长。 (1)《诗经·国风》特别是其中的民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义 精神对后世文学影响极大。它引导作家关心人民的疾苦和国家的命运,而不是把文学创作看 成流连光景、消遣闲情的手段。《诗经·国风》中表现出来的关注现实的热情、强烈的政治 和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神。从汉乐府直到近代歌谣都 深刻地体现了这种精神,这种精神一直是人民手中锐利的战斗武器。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 (2)《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象,由于理想的崇高、人格的高尚、感情 的强烈,这个形象就远远超出了现实。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽 强斗争精神,当残酷的现实最终使诗人的理想破灭时,他更是表现出以身殉志的决心。这些 都体现了《离骚》这首长诗浪漫主义的精神实质。诗人驰骋于想象中,糅合神话传说、历史 人物和自然现象,编织幻想中的境界,场面宏伟壮丽,有力地表现了诗人追求理想的精神。 3.比兴手法的运用不同 《离骚》“依《诗》取兴,引类譬喻”(王逸《楚辞章句·离骚序》),继承并进一步发展了 《诗经·国风》的比兴传统。首先,《诗经·国风》中的比兴大都比较单纯,用以起兴和比喻的 事物是独立存在的客体;《离骚》中的比兴却与其所表现的内容合而为一,具有象征性,如以 香草象征诗人的高洁。其次,《诗经·国风》中的比兴往往只是一首诗中的片段,《离骚》则 在鸿篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现它的内容。如诗人以众女妒美比喻群小嫉贤, 以绳墨喻指准绳、准则,等等。比兴手法的运用,使诗歌生动形象、丰富多彩。 第一单元　中华传统文化经典研习 高中同步 $