第2单元 第3课 古代西亚、非洲文化（同步练习）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高二历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

第二单元　丰富多样的世界文化 第3课　古代西亚、非洲文化 基础过关练 题组一　古代西亚文化 1.(2024江苏南通月考)公元前3千纪,苏美尔人已经会以图形符号的形式,将牧群的头数、牲畜所需饲料及播种所需种子的数量等内容刻在泥版上并烘干保存。之后,这种图形符号以统一的形式被固定下来,形成了楔形文字。这说明楔形文字(　　) A.适应了农业发展的需要 B.借鉴了古埃及文明成果 C.成为欧洲字母文字的源头 D.是世界上最古老的文字 2.(2025湖南常德月考)《吉尔伽美什》中提到诸神要用洪水灭世,因为吉乌苏德拉虔诚敬奉,所以水神提前告知他修造一艘大船,躲避洪水。后来这一传说传到了古希腊,于是有了流传至今的洪水传说。这反映出(　　) A.自然环境影响文学创作 B.古代西亚辉煌的文化成就 C.不同文明之间存在联系 D.世界文明多元一体的特点 题组二　古代埃及文化 3.(2025安徽部分地市开学考)埃及古王国时期,法老会以免除修建者的赋税为条件,组织大量平民修建巨大的金字塔作为自己的陵墓。但建造期间每年集中用工的时期通常只持续三个月,一般都在尼罗河周围不能农耕的泛滥季,全年性常备劳动力往往只是少数有技能的工匠。材料表明古埃及(　　) A.统治者重视农业和民生 B.农民的社会地位高于工匠 C.法老的统治权较为薄弱 D.政府的组织管理效能低下 4.(2024河北秦皇岛开学考)古埃及的太阳历将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。我国传统历法——农历则将一年分为清明、谷雨、芒种、秋分等二十四节气。由此可知(　　) A.古代历法与农业生产密切相关 B.历法设置是统治者的普遍行为 C.中国传统历法在设置上更先进 D.东西方早期政权强调君权神授 题组三　阿拉伯文化 5.(2025浙江A9协作体期中)《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,几百个故事来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,成为研究阿拉伯帝国社会生活的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国(　　) A.沟通了东西方的贸易 B.广泛影响世界文明 C.继承发展了世界文化 D.长于借鉴缺少创新 6.(2025四川南充月考)花剌子密是阿拉伯杰出的数学家,他第一个使用包括“0”在内的印度数字代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数字符号也凭借其著作传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”,后在世界范围内通用,大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是,阿拉伯人(　　) A.发明了阿拉伯数字 B.为世界文化作出了重要贡献 C.创立了伊斯兰教 D.传播了光辉灿烂的西方文化 能力提升练 题组一　古代西亚文化 1.(2025广东东莞月考)考古发掘显示,青金石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素在距今约6 000年前已经出现在埃及。考古学家们还在距今约5 000年的埃及壁画上,看到了具有美索不达米亚风格的船只。这可以用来说明(　　) A.东西方古国交往增多 B.埃及文化受到西亚影响 C.西亚文化曾长期鼎盛 D.西亚影响埃及历史进程 2.(教材史料改编)(2025江苏泰州月考)在西亚地区,考古发现了约公元前2900年的一块石碑,石碑上刻有一个统治者,他戴头冠,身穿长褶裙,孔武有力;同时期的一枚印章上,有一个人正在主持宗教仪式,手刃敌人;在这一时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些考古发现可以佐证当时这一地区(　　) A.已经迈入了文明时代 B.拥有较高的生产力水平 C.建立了中央集权体制 D.宗教主导了人们的生活 3.(2025河北邯郸月考)《汉谟拉比法典》第229、230条规定:若建筑师为某人建造房屋,因施工不牢导致房屋倒塌并致房主死亡,该建筑师应被处死;若致房主之子死亡,则建筑师之子应被处死。这反映了(　　) A.古巴比伦社会等级制度严格 B.古代西亚同态复仇的司法原则 C.法律面前所有公民一律平等 D.政府通过立法规范了商业契约 题组二　古代埃及文化 4.(2025河南驻马店质量检测)希腊字母文字的出现在定年上虽有“公元前8世纪早期说”与“公元前8世纪晚期说”,但源自腓尼基字母文字却是不争的事实。腓尼基字母则源自西奈字母,西奈字母的起源又受到古代埃及象形文字的影响。这表明(　　) A.文字是文明产生的重要标志 B.古代的文明不可能独立发展 C.文明交流促进了文明的发展 D.字母文字因自身优势而流行 5.(2025河北保定月考)古埃及新王国时期,丧葬文献《亡灵书》构建了一套完整的道德审判体系:死者需在冥神奥西里斯审判庭中通过“称心定罪”环节,心脏被置于天平上与代表正义和真理的羽毛对比,同时背诵400余项无罪声明,如“我没有杀人”“我没有撒谎”等。这反映出古埃及(　　) A.崇尚追求现世生活的美好 B.司法审判注重程序公平公正 C.神权与王权开始走向结合 D.宗教文化存在一定教化功能 6.(2024江苏连云港月考)公元前1世纪中期,凯撒命人以古埃及的太阳历为蓝本,创造了以凯撒的宗族名命名的儒略历。1582年,罗马教皇格列高利十三世主持修订儒略历,制定了格列高利历,这就是现今世界各国通用的公历。这种现象表明(　　) A.古埃及是世界上最早使用历法的国家 B.罗马文化是对希腊文化的复制和再现 C.世界文明在传承交融基础上不断进步 D.埃及的太阳历是世界上最科学的历法 题组三　阿拉伯文化 7.(2025黑龙江哈尔滨期中)阿拉伯帝国建立之初,既允许被征服地区人民可以自由选择信仰、保留教堂,也允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系。阿拉伯帝国此举(　　) A.创新了文化渗透方式 B.消弭了民族之间矛盾 C.促进了文明交流互动 D.体现了因俗而治原则 8.(2024江西上饶月考)9世纪,阿拉伯帝国建立智慧宫,对从各地搜集来的几百种古希腊哲学、科学著作的原本和手抄本进行翻译、整理并收藏。12世纪末,在托莱多城(西班牙古城)发现大量阿拉伯文的古希腊著作。据此可知,阿拉伯帝国(　　) A.保存传播了欧洲古典文化 B.引领世界文化发展潮流 C.促进了伊斯兰文化的繁荣 D.推动了文艺复兴的发展 题组四　思维训练 9.(发散思维)(2024陕西榆林月考,14分)阅读材料,完成下列要求。 　　材料一　阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化与伊斯兰教文化,西方的希腊、罗马文化,东方的波斯文化、印度文化汇合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年间,即8世纪中叶至9世纪中叶,王朝统治者通过对早期文化发达地区的征服,深切感受到先进的科学文化对发展经济、巩固政权具有重大作用。因此,他们非常重视教育发展和知识普及,大量起用知识分子,公正对待学术问题,并给予支持和鼓励。这种宽容对待学术的态度和做法,使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由。在这种尊重知识的信仰环境和文化氛围中,阿拔斯王朝的文化教育事业蓬勃兴起。百年翻译运动(约750—850年)是阿拉伯人全面吸收外来文化的一次规模宏大的学术运动,在其结束以后,阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期。 ——摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的 历史条件及其对欧洲的影响》 　　材料二　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”,促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人 对哲学和科学的贡献》等 (1)根据材料一并结合所学知识,说明阿拉伯文化繁荣的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。(6分) 答案与分层梯度式解析 第二单元　丰富多样的世界文化 第3课　古代西亚、非洲文化 基础过关练 1.A　由材料可知,苏美尔人以图形符号记录农牧业的发展状况,这说明楔形文字适应了农业发展的需要,A项正确。楔形文字是迄今所知世界上最早的文字,没有借鉴古埃及文明成果,排除B项;由腓尼基字母发展而来的希腊字母和拉丁字母是今天欧洲几乎所有字母文字的源头,排除C项;D项表述符合史实,但与材料主旨不符,排除。 2.C　古代两河流域的洪水灭世故事传入古希腊后形成了流传至今的洪水传说,这说明不同文明之间存在一定的联系,C项正确。 3.A　埃及法老修建金字塔时,选择在不能农耕的泛滥季集中用工,全年性常备劳动力通常是少数有技能的工匠,这表明法老在组织修建金字塔时考虑到了农业生产,避免大量占用平民的农耕时间,体现出对农业和民生的重视,故选A项。由材料无法得出农民的社会地位高于工匠,排除B项;法老的统治权较为薄弱的表述与史实不符,排除C项;法老能够组织大量平民修建金字塔,说明政府具备一定的组织管理能力,排除D项。 4.A　据材料及所学可知,古埃及太阳历的三季和中国传统历法中的二十四节气都与农业生产相关,故选A项。 5.C　阿拉伯文学作品《一千零一夜》中有许多内容来源于其他国家和地区,说明阿拉伯文化继承发展了世界上其他国家和地区的文化,故选C项。 6.B　根据材料并结合所学可知,包括“0”在内的印度数字由阿拉伯数学家花剌子密第一个使用后,成为阿拉伯人的记数法,并经其著作传入欧洲,后在世界范围内通用,这说明阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献,故选B项。阿拉伯人是这套数字的使用者,而不是发明者,排除A项;材料内容与伊斯兰教的创立无关,排除C项;包括“0”在内的印度数字属于东方文化,不属于西方文化,排除D项。 能力提升练 1.B　据材料可知,两河流域的文化元素在距今约6 000年前已传入埃及,距今约5 000年的埃及壁画上出现具有美索不达米亚风格的船只,这反映了埃及文化受到西亚文化的影响,故选B项。材料涉及的是西亚与埃及(北非)的交往,并非传统“东西方”的范畴,且材料未提及更早以前两地交往的频率,无法得出“增多”的结论,排除A项;材料无法说明西亚文化曾长期鼎盛,排除C项;材料体现不出西亚对埃及历史发展进程产生影响,排除D项。 2.A　结合所学国家产生的标志可知,考古发现西亚地区的石碑、印章和雕刻中有统治者、主持宗教仪式者和奉献产品的民众,这说明这一时期西亚已经产生国家,迈入了文明时代,A项正确。 3.B　《汉谟拉比法典》规定,建筑师若因施工问题致房主死亡需本人偿命,若致房主之子死亡则需以其子抵命,体现了“以眼还眼,以牙还牙”的司法逻辑,反映出典型的同态复仇原则,故选B项。材料体现不出古巴比伦社会等级制度的情况,排除A项;《汉谟拉比法典》具有等级性,并非法律面前所有公民一律平等,排除C项;材料涉及的是刑事责任的判定,与商业契约无直接关联,排除D项。 4.C　希腊字母文字源自腓尼基字母文字,腓尼基字母又源自西奈字母,西奈字母的起源又受到古代埃及象形文字的影响,这清晰地展示了不同文明之间在文字发展上的交流,而这种交流推动了字母文字体系的发展演变,说明文明交流促进了文明的发展,故选C项。材料强调的是各地区文字之间的源流关系,而不是文字产生的意义,排除A项;“古代的文明不可能独立发展”的说法过于绝对,虽然不同文明之间存在相互交流与影响,但不能就此否定古代文明有相对独立发展的可能性,排除B项;材料主旨并非字母文字因自身优势而流行,排除D项。 5.D　根据材料并结合所学可知,古埃及有死后审判、遵守道德者才能通过审判的文化观念,这种宗教文化存在一定的教化功能,故选D项。丧葬文献《亡灵书》体现人们对死后生活的重视,而非追求现世美好生活,排除A项;材料所述审判为宗教理念中的死后审判,而非现实生活中的司法审判,且材料无从体现“程序公平公正”,排除B项;“开始”无法由材料得出,排除C项。 6.C　儒略历以古埃及的太阳历为蓝本,格列高利历是对儒略历的继承与发展,这体现了世界文明在传承交融基础上不断进步,C项正确;材料并不能表明古埃及是世界上最早使用历法的国家,排除A项;材料并未涉及希腊文化,排除B项;太阳历是古代世界最精确的历法之一,排除D项。 7.C　阿拉伯帝国允许被征服地区人民拥有宗教信仰的自由,还允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系,这一措施有利于阿拉伯帝国内不同的宗教文化和平共存,有助于不同文明的交流互动,C项正确。 8.A　阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学等著作进行翻译、整理并收藏,说明阿拉伯帝国保存了欧洲古典文化,12世纪,在托莱多城发现大量阿拉伯文的古希腊著作,反映了这些著作又传回了欧洲,A项正确。材料没有涉及阿拉伯文化引领了世界文化发展潮流,也没有涉及阿拉伯帝国促进了伊斯兰文化的繁荣,排除B、C两项;文艺复兴发生在14世纪,与材料时间不符,排除D项。 9.答案　(1)原因:统治者重视文化建设;阿拉伯有较好的学术环境;学者的努力;阿拉伯教育的发展;善于吸收外来文明成果;阿拉伯人的创新精神。(任答4点即可,8分) (2)影响:阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件;将中国的四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。(任答3点,言之成理即可,6分) 解析　(1)本问是原因背景类材料分析题,主要考查发散思维,要求学生多角度思考问题。对材料内容进行提炼概括即可得出原因,具体如下: 材料一 原因 “王朝统治者……非常重视教育发展和知识普及……这种宽容对待学术的态度和做法,使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由” 统治者重视文化建设,阿拉伯有较好的学术环境,学者的努力 “阿拔斯王朝的文化教育事业蓬勃兴起” 阿拉伯教育的发展 “百年翻译运动……阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期” 善于吸收外来文明成果,阿拉伯人的创新精神 (2)本问是影响作用类材料分析题,对材料内容进行概括,从欧洲自然科学的发展、文艺复兴、资本主义社会的兴起等角度分析即可。 7 学科网（北京）股份有限公司 $