精品解析：江苏无锡市江阴市青阳中学2025-2026学年高一12月月考语文试题

江苏无锡市江阴市青阳中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 命题：语文组 审核：倪春燕 魏思艳 2025.12 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 记者：读你的文章，我有一个很强烈的感觉，就是你的每一篇文章都是经过认真思考、大量阅读、占据十分丰富的资料之后才动笔。所以，几乎每一篇文章，一开头就感觉不凡，让人一读就放不下，你是如何做到这一点的？哪一篇文章，你酝酿的时间最长？ 梁衡：《大无大有周恩来》。这篇文章前后经过了20年。周恩来是1976年去世的，1978年在中国历史博物馆第一次办周恩来遗物展览，我那时候在太原工作，专门坐火车去看那个展览。从1978年开始搜集资料，到1998年发表这篇文章，整整20年。写瞿秋白的那篇《觅渡，觅渡，渡何处》，前后是6年。《跨越百年的美丽》从积累素材到成文，也有十几年，其他的文章，就没法计算时间了，但一般每篇文章的写作也得三五年或更多。 我跟季羡林先生聊天的时候，给他讲林则徐在新疆的故事。新疆我去过多次，采访林则徐当年在新疆的事，讲得老先生眼眶里转泪花。他问我，你为什么不写成一本书，写成《林则徐评传》，我说我宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章，它比一本书流传更方便。这和我小时候的阅读习惯有关，我小时候读书就是背，背《古文观止》、背《千家诗》等。所以我认为文章有两类，有给人看的文章，有给人背的文章。我追求后者。不求那么多，求少而精，所以我慢慢积累资料，然后写成两三千字的文章。 记者：梁老师对文章的严谨态度是我们大家需要学习的，现在有些人去到一个地方泛泛看一下，就可以洋洋洒洒写很多，你用10年20年的时间累积材料，就为写一篇散文，让我们看到了你对写作的严谨和认真。我注意到，你的文章，非常善于运用数字，那些数字背后常常是你严格的考证和大量的阅读，而不是随便一个资料的引用。所以那些数字本身就很有力量，又很有温度。请问，对于在散文中用数字说明问题，你有什么个人体会和经验？ 梁衡：数字的运用，在散文中一般是忌讳的。有一种说法，文章中多一个公式，就少一个读者。但数字也不是不能用，就看你如何用了。文章里面的数字应用得好，可以提高阅读的真实感，也可以充实文章内容。我在指导报社的新闻编辑时曾说：作为编辑，要多用刻刀，少用锉刀。好多编辑把文章里面的具体数字和一些棱角删除掉，为保平安，这样就把文章个性锉掉了，更重要的是读者印象不深。数字在文章里面用得好的话，读者印象非常深刻。这些数字从哪里来，就是要作家留心去找。比如写张闻天那篇文章时，在庐山上，毛泽东、彭德怀、张闻天三个伟人居住的别墅，我实地用脚步丈量了一下，相距99步，就在这99步里，曾经住过三个伟人，发生过一场大的争吵，并由此改变了党和国家命运。这个数字就会给大家很深刻的印象。当然数字要用在关键的地方。用得好是画龙点睛，用得不好是画蛇添足。 记者：…… 梁衡：…… 记者：我个人对散文的理解是：散文是情的产物，很多写散文的人都会写到亲情、爱情、友情，你写张闻天、周恩来等，不少地方让人看了很震撼，感动得要落泪，说明你的情感非常丰富，也非常饱满，但是我发现你很少写亲情、爱情、友情、儿女情等，你是在刻意回避这些吗？ 梁衡：我曾经提了一个观念，叫作“提倡写大事、大情、大理”，这是我的散文观。作家要写这三个大的东西，这样你就站在巨人的肩膀上，站在了制高点上。我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光，我写中国历史走向，写真理，写光辉，肯定能打动好多人。亲情可以写，但是这种情必须上升到大情的层次，假如我有一个非常动人的爱情故事，我愿意把它贡献出来，与大家分享，可是我碰到的这方面的题材不多。其实，我是写过的，有一篇《你为什么得不到爱》，写《康定情歌》作者悲伤的身世，很感人。类似的还有不少，但，大家只注意我的政治散文。说明还是政治题材影响大。 另一方面，现在社会上小情泛滥，二十世纪八十年代，冯牧老先生在一次座谈会上批评当时流行小女子散文，说给孩子换一块尿布，也要写三千字，这种作品太多了。作为作家，我在主动导向，写大情大理，还有一种不好的现象，社会老是炒作个人隐私，这些东西不好，小报搞这个是为了追求发行量，文学搞这个就俗了。 记者：你的许多文章选入中小学课本，你是现代作家中作品入选教材最多的一位，这当然会影响到更多的大中学生的写作，也影响到他们的思维方式，如果让你给现在的中学生写作提一点建议，会是什么？ 梁衡：文章写作有两个基础，一个是阅读，一个是生活，学生在校园里主要是阅读。他们还没有丰富的生活，但是可以先做好阅读储存。我们中国教育有很好的传统，古典作品就是背诵，它有两个好处，一是阅读了内容，二是训练了语言。左宗棠一生读了大量的东西，他对新疆、甘肃和祁连山那里的山川地貌研究得很透彻，后来一有机会，成就了他平定西北的大业。毛泽东在上学时面前挂一张地图，研究世界。在学校里强调读书是非常必要的。作家也要重视阅读。文章还是有规律的，要研究要探索，现在的一些年轻人什么都敢说，无知者无畏，这是要吃亏的。基本规律在那里管着，你不知，不懂，没有读到，走到一定时候就走不动了。还是要大量阅读，特别要多读经典。 （摘编自王永杰、魏锋《梁衡访谈：叙大情大理写胆识文章》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁衡先生在创作上十分注重积累素材，从搜集资料到成文往往需要几年甚至一二十年的时间，体现了其严谨认真的写作态度。 B. 梁衡先生几乎每一篇文章的开头都让人感觉不凡，让人一读就放不下，这应和他“求少而精”的创作态度有关，他看重“给人背的文章”。 C. 梁衡先生认为中学生背诵中国古典作品会大有裨益，而他的许多文章被选入中小学课本，也会对很多学生的写作和思维方式产生影响。 D. 散文中也可以使用数字，梁衡先生以自己写张闻天的文章里使用“99步”的数字为例，意在说明作家找到好的数字就会给读者留下深刻印象。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 记者采访的话语，多是先从自己阅读受访者文章的实际感受谈起，先谈后问，起到了拉近与受访者距离的作用。 B. “我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光”中的“沾光”与今天最常使用的意义近似，但也流露出对后一题材的舍弃之意。 C. 采访者从素材积累问到写作特色和主题倾向，最后从受众角度出发让受访者给中学生提出写作建议，思路清晰，逻辑性强。 D. 梁衡先生“宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章”，这与他小时候的阅读习惯有关，也由于他认为“文章”在流传上有优势。 3. 梁衡先生“提倡写大事、大情、大理”的原因有哪些？请根据文本内容简要说明。 4. 根据上下文，省略号处记者提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 梁衡先生在采访最后建议中学生多读书，黑塞在《读书：目和前提》中也强调读书。二者对读书的意义的见解有何不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】1. D 2. B 3. ①能让作家站在巨人的肩膀上，站在制高点上，从而写出更有影响力的作品。 ②能写出中国历史走向、真理、光辉等，更能打动多人。 ③可以避免社会上小情泛滥的现象。 ④可以避免社会上炒作个人隐私的俗气。 4. 问题：您提出“提倡写大事、大情、大理”的散文观，那您认为“小情”与“大情”的核心区别是什么？ 理由： ①前文梁衡提出“提倡写大事、大情、大理”的散文观，且批评了“小情泛滥”的现象。 ②后文梁衡补充了对“小情”的看法，如批评小女子散文、反对炒作个人隐私。 ③记者的问题围绕“小情与大情的区别”展开，需衔接前后关于“情”的讨论逻辑。 5. 不同： ①梁衡：读书是积累素材、训练语言、掌握写作规律，为创作打基础，助力写大情大理的文章，兼具实用与创作导向。 ②黑塞：读书是获得教养、完善精神心灵，帮助找到生活意义，与人类精神共鸣，侧重自我精神成长，无直接功利目的。 原因： ①梁衡：身份是作家记者，面向中学生提写作建议，聚焦创作与学习需求。 ②黑塞：从人文主义视角谈读书，核心是个体精神修养与生命意义，关注人的内在完善。 【解析】 【导语】此次访谈围绕梁衡的写作展开。梁衡创作极为严谨，如《大无大有周恩来》酝酿20年，他追求文章少而精。他善用数字增强文章真实感与内容充实度，秉持“写大事、大情、大理”的散文观，还建议中学生多阅读经典，为写作打好基础。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“意在说明作家找到好的数字就会给读者留下深刻印象”错误。原文以“99步”为例，意在说明数字要用在关键地方，用得好能画龙点睛，并非仅强调找到好数字即可。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.“也流露出对后一题材的舍弃之意”错误。原文梁衡说“我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光”，是指写大人物、大题材更容易打动读者，体现“大情大理”的导向，并非“舍弃”进城务工人员题材；他还提到“亲情可以写，但是这种情必须上升到大情的层次”，说明并未否定或舍弃小题材，只是强调要升华。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①定位梁衡散文观的核心表述，原文提到写三大内容“就站在巨人的肩膀上，站在了制高点上”，可知这类创作选择能让创作者关联更厚重的时代内容，占据叙事高位，天然具备更强的传播影响力。 ②原文提及写这类内容时“写中国历史走向，写真理，写光辉，肯定能打动好多人”，说明宏大题材承载的公共价值更具普适性，能够跨越个体差异引发更广泛的读者情感共鸣。 ③原文提到“现在社会上小情泛滥”，且有对过度聚焦私人日常的细碎创作的批评，可知写三大内容可以纠正当下文坛创作窄化、格局偏小的不良风气。 ④原文提到“社会老是炒作个人隐私……文学搞这个就俗了”，可见选择宏大题材能规避跟风炒作的媚俗倾向，保持文学创作应有的格调和正向价值导向。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 ①定位到上一轮对话收尾，此前记者刚询问他是否刻意回避亲情爱情类私人情感书写，梁衡明确提出“提倡写大事、大情、大理”的散文观，顺着对话递进逻辑，记者的问题自然要围绕两类情感书写的差异展开。 ②再定位省略号后的回应内容，梁衡提到“现在社会上小情泛滥”，还引述冯牧批评小女子散文的言论，集中阐述对过度书写私人化小情的否定态度，可见问题要能引出对小情特质的相关辨析。 ③最后结合访谈问答逻辑，前文探讨情感书写的选材偏向，后文落脚到对小情弊端的批判，问题只有紧扣大情与小情的核心区别，才能实现前后对话的顺畅衔接。 故可提问：您提出“提倡写大事、大情、大理”的散文观，那您认为“小情”与“大情”的核心区别是什么？ 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 不同： ①定位访谈末尾梁衡对中学生的建议内容，原文提到“文章写作有两个基础，一个是阅读”“一是阅读了内容，二是训练了语言”，结合他提倡写大情大理的创作主张，可推知他认为读书是为写作积累素材、掌握规律，服务于创作与学习的实用需求。 ②黑塞在《读书：目的和前提》中将读书作为获得教养的核心路径，目的是实现个体精神的完善，找寻生命的意义，与人类精神世界产生共鸣，没有直接的功利指向。 原因： ③梁衡的身份是散文作家、资深记者，受访场景是给中学生提写作建议，讨论语境聚焦语文学习与创作实践，因此观点偏向实用。 ④黑塞从人文主义立场出发探讨读书的价值，核心关注个体的内在精神成长与生命境界提升，因此观点侧重精神层面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。 方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热得凶。 “把三弦子抓在手里。”老瞎子喊，在山间震起回声。 “抓在手里呢。”小瞎子回答。 ①“操心身上的汗把三弦子弄湿了。弄湿了晚上弹你的肋条！” “抓在手里呢。” 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说些书，整个旺季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。 老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。②这是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却，不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张、激动，心理算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。” “你信不信？” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。” 老瞎子显得有些激动，③五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。 这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱…… 夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多…… 七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？” “小子，明天我就去抓药。” 老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 天不亮老瞎子就上路了。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” ④他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。 “师父，您的药抓来了？”小瞎子问。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里——咱的命就在这琴弦上。” “怎么是一千二，师父？” “是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸…… 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇群山苍茫的环境描写，衬托出两个瞎子的渺小，奠定了文章沉重悲凉的基调，暗示其难以摆脱的宿命。 B. “草帽起伏攒动”“像不安静的河水在漂流”分别运用细节描写、比喻，表现了瞎子师徒奔波流浪的生存状态。 C. 文章结尾再次描绘师徒行走于群山中的画面，意在强调命运的重复与无奈，抒发了对命运不公的愤慨与悲凉。 D. 琴槽中的无字药方被师徒奉若神明并代代相传，体现了师父们对命运的顽强抗争及其对弟子的慈悲情怀。 7. 文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①中“弄湿了晚上弹你的肋条”，以冷酷的口吻告诫小瞎子，表明老瞎子对徒弟极为严厉且缺乏关爱。 B. 句②中的“最知足的一刻”，表现了老瞎子因技艺高超而骄傲自得，全然忘却了平日奔波的疲乏与孤寂。 C. 句③中“五十年中翻了多少架山，走了多少里路”，凸显了老瞎子对说书艺术的执着追求与无限热爱。 D. 句④中老瞎子将琴弦数增至一千二，揭示了“目的”虽为虚设，却是支撑人度过充实过程的关键所在。 8. 老瞎子最终把“这药方封在琴槽里”，他对“药方”这一谎言的认识随着情节发展逐步深化。请结合文中相关部分简要分析。 9. 史铁生说：“只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”请谈一谈本文是如何体现他的这种生命观。 【答案】6. C 7. D 8. ①接受传承：师父临终将无字药方封入其琴槽，告知他弹断千根琴弦方能取药，老瞎子接受了这个赋予生命以目标的“谎言”。 ②坚守实践：五十年间，他翻山越岭、说书弹琴，尽心尽力地弹断每一根弦，将希望全然寄托于这个虚幻的目标。 ③幻灭绝望：弹断千根琴弦后，发现药方竟是一张无字白纸，他赖以生存的精神支柱瞬间崩塌，陷入迅速的衰老与绝望。 ④领悟传递：在绝望中领悟到师父的深意——人的命就像琴弦，拉紧（过程）才能弹好（活好）。为使徒弟不致虚无，他将琴弦数增至一千二，将同样的“谎言”封入徒弟的琴槽，为其生命树立一个必须“拉紧”的目标。 9. ①苦难是存在的必然。以瞎子师徒的残疾和苍茫群山，象征人类与生俱来的生存困境，体现“存在的本身需要它”。 ②接受苦难是精神的超越。老瞎子发现无字药方后，从绝望到领悟，最终接纳苦难不可改变，完成从抗争到坦然的精神转变。 ③过程重于目的。无字药方作为虚设目的，其意义在于让五十年弹琴奔波的过程充满希望，体现“人类的全部剧目需要它”。 ④救赎在于信念传递。老瞎子将琴弦数增至一千二传给徒弟，是为其树立人生目标，传递对抗苦难的信念，实现精神救赎的延续。 【解析】 【导语】本文通过瞎子师徒的流浪说书生涯，深刻探讨了生命的意义与存在的价值。琴弦与药方的象征体系构建了核心隐喻——生命如琴弦，需拉紧方能奏响；目的虽虚妄，却赋予过程以意义。史铁生以苍茫群山为背景，用朴素语言展现残疾者对光明的执着追寻，最终揭示：苦难本身即是生命的必修课，而希望不过是支撑前行的精神支柱。 6题详解】 本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“抒发了对命运不公的愤慨与悲凉”错误。结尾的重复场景首尾呼应，构成了一个循环结构，其目的并非表达简单的愤慨，而是蕴含着深刻的生存哲学：生命的意义在于“拉紧”过程本身，而非那个看似虚设的“目的”。这体现了作者对生命过程的肯定与深思，超越了悲凉与愤慨的情感层次。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“冷酷”“缺乏关爱”错误。此为严师口吻，内含关切。 B.“骄傲自得”错误。其“知足”源于被需要的精神满足。 C.“对说书艺术的执着与热爱”错误。其动力源于弹断琴弦以换取药方的现实目标。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生概括情节内容的能力。 ①起初，师父将无字药方封入琴槽，赋予他弹断千根琴弦取药的目标，老瞎子接受了这个赋予生命意义的“谎言”，它成为其生存的精神支柱。 ②五十年间，他翻山越岭、挨晒受冻，尽心弹琴，将希望寄托于虚幻目标，坚守并实践着这一“谎言”。 ③然而，弹断千根琴弦后，发现药方竟是“无字的白纸”，精神支柱崩塌，陷入绝望，“迅速地衰老”。 ④但在绝望中，他领悟到师父的深意“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好”“目的虽是虚设的，可非得有不行”。并且为使徒弟不陷入虚无，他将琴弦数增至“一千二百根”，将同样的“药方”封入徒弟琴槽，为其树立必须“拉紧”的目标，完成了从接受传承到领悟传递的升华。 【9题详解】 本题考查学生分析探究作品意蕴的能力。 ①以瞎子师徒的残疾和“莽莽苍苍的群山”为象征，展现了人类无法逃避的生存困境，这是存在的必然（即“存在的本身需要它”），需坦然面对苦难。 ②老瞎子发现药方为“无字的白纸”后，经历绝望衰老到领悟的过程，最终接受苦难不可改变的事实，完成了精神上的超越，体现了“接受苦难”的重要性。 ③无字药方虽为虚设，却成为师徒二人奔波弹琴的希望所在，凸显了过程对于人生的意义，远胜于目的本身，可见“人类的全部剧目需要它”。 ④老瞎子将琴弦数增至“一千二”传给小瞎子，不仅为其树立了新的人生目标，更传递了对抗苦难的信念，实现了精神救赎的传承和延续。 二、古诗文阅读（共39分） （一）文言文阅读（本题共5题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众。” 鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得。所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子章义》一卷，《庄子章义》十卷，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县，有隽才。鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。 （选自《清史稿·姚鼐传》） 材料二： 自梁以来，慕文辞者日众，而至今讫无善本，其以是也夫？夫先生气节道德，海内所知，兹不具论。其文格则授之刘学博，而学博得之方侍郎。然先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也。蚤休官，耄耋嗜学不倦，是以所纂文辞，上自秦汉，下至于今，搜之也博，择之也精，考之也明，论之也确。使夫读者，若入山以采金玉，而石砾有必分；若入海以探珠玑，而泥沙靡不辨。纂文辞者，至是而止矣。 （节选自吴启昌《〈古文辞类纂〉序》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之君子A仕非苟焉B而已C将度D其志E可行F于时G其道H可济于众 11. 下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”词义不同。 B. 于，指比，与《师说》中“而耻学于师”的“于”词义不相同。 C. 以，指因为，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”词义不相同。 D. 若，指像，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“若”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐在礼部任职期间，担任过乡试及会试的主考官，所交往的大多为知名人士。 B. 姚鼐在《四库全书》完成之后，自请辞去当时所任官职，回到家乡去奉养父母。 C. 姚鼐文风接近于欧阳修、曾巩，高雅简练、深刻古朴，其论文以道德经训为源。 D. 姚鼐品性清正，平等待人，治学精深，著述颇为丰厚，致力于教育和启迪后生。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。 （2）接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。 14. 吴启昌先生是如何评价姚鼐及其《古文辞类纂》的？请根据材料二简要概括。 【答案】10. ACG 11. A 12. A 13. （1）到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。 （2）待人十分和蔼，无论身份贵贱(姚鼐)都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守(去迎合)。 14. ①姚鼐的气节与道德天下皆知；②姚鼐才高学深，有方苞、刘大櫆不及之处；③姚鼐所著《古文辞类纂》为同类中的善本。 【解析】 【导语】本文以《清史稿·姚鼐传》为主体，展现了桐城派代表人物姚鼐的仕途经历、文学成就和教育贡献。通过对其“古文创作理念”和“道德文章观”的刻画，突显其“文道合一”的文学主张。材料二吴启昌的序言则从“选本编纂”角度，高度评价姚鼐《古文辞类纂》“博采精择”的学术价值。两则材料共同勾勒出一位“学品兼备”的清代文宗形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。 “古之君子”是句子的主语，为了表示强调，后面可断开，即A处断开； “焉而已”是句末语气词连用，其后C处断开； “其志可行于时”与“其道可济于众”结构一致，两句中间G处断开。 故选ACG。 11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.“词义不同”错误。相同，都指创作。句意：姚鼐擅长写作古文。/于是创作了这首长诗。 B.正确。介词，比/向。句意：评论者认为他的文辞比方苞豪放。/却以向老师学习为耻辱。 C.正确。因为/表修饰。句意：因此编纂的文章。/（我想）与仙人携手遨游各地。 D.正确。句意：像进入山中去开采金块玉石。/而半山腰停留的雾像一条带子一样。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“主考官”错误。原文说的是担任“会试同考官”，可见会试时只是同考官，不是主考官。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“浅深”，偏义复词，深刻；“所未尝言”，所字结构，不曾提到的地方；“微”，微妙之处；“发”，发掘。 （2）“接人”，待人；“无”，无论；“易”，改变；“守”，操守。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①结合“先生气节道德，海内所知”可概括出，姚鼐的气节与道德天下皆知； ②结合“先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也”可概括出，姚鼐才高学深，有方苞、刘大櫆不及之处； ③结合“纂文辞者，至是而止矣”可概括出，姚鼐所著《古文辞类纂》为同类中的善本。 参考译文： 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所选拔的人（后来）大多成为知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。” 姚鼐擅长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。他的论文以道德为根本，而且在经籍义理的解说上探本溯源，到了那(经籍义理)深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。桐城派的风格传统，到这时就形成了，这种风尚情趣，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。 姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人十分和蔼，无论身份贵贱(姚鼐)都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守(去迎合)。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》。评论的人认为十分精确恰当。自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年，把教诲开导后辈当作要务。嘉庆十五年，他重赴鹿鸣宴，被授予四品官衔。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子章义》一卷，《庄子章义》十卷，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。儿子姚景衡。考中举人，做了知县，有出众的才智。姚鼐原先擅长书法，姚景衡学习他的笔法，能够以假乱真。 材料二： 从梁代到现在，整理编纂文章的著作越来越多，但到现在为止，还没有校勘严密、刻印精美的文献版本，难道是这样的吗？姚鼐先生的气度、节操、道义、品德，天下的人都知道，这方面不详细地谈论。他的文章风格师承于刘学博，刘学博又是从方苞那里学习到的。但是先生文采出众，学识深远，他的独到之处是方苞、刘大櫆不能够达到的。早先辞去官职，直至耄耋之年仍爱好学习不知倦怠，因此编纂的文章，上自秦汉，下至当今，搜求的文章广博，择选精当，考证明晰，论说确切。使那些读他文章的人，像进入山中去开采金块玉石，石块沙砾一定能够分辨出来；像潜入大海去探寻珠玉，淤泥与沙石没有不分辨清楚的。整理编纂文章的著作到这一部书就臻于至善了。 （二）古诗文阅读（本题共2题，9分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼在《赤壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句有何深意？谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①这两句写中秋之夜词人门庭冷落、独自饮酒的情形以及天上云彩遮挡明月的景象。②“酒贱”而“客少”，还委婉地写出词人遭贬后人们避之不及的情形，流露出词人对世态炎凉的感愤。③“明月”象征词人高洁的人格，“云”象征小人，含蓄地抒发了词人对奸人当道、自己因谗遭贬的愤懑之情。 【解析】 【导语】这首《西江月》通过秋夜景象，感慨人生如梦和世事无常。上片写自然变化与个人生理变化，下片着重表现酒与月因外因而不如人意，以此比喻人生境遇。全词充满孤独与失落，反映苏轼当时被贬后的心境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“应当珍惜光阴，莫使年华虚度”错误。联系后文词人写自己眉头鬓上已白，可知“人生几度秋凉”一句是对逝水年华的无限惋惜和悲叹，“几度”的运用，低回唱叹，是为了显示人生的倏忽之感。 B.“营造了一个热闹的场景……形成了鲜明的对比”错误。“风叶鸣廊”和“眉头鬓上”的细节描绘，烘托出一种萧瑟清冷的氛围，与词人的孤独心境相呼应，并非营造了热闹的场景，也非形成对比。 C.“都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫”错误。《赤壁赋》中的月亮意象旷达乐观，与本词悲伤凄凉的情感氛围不同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①表面，“酒贱常愁客少”反映了词人在中秋佳节之时，独自饮酒，门庭冷落的情景。这不仅是对节日氛围的反衬，更透露出一种寂寞和孤独的情绪。而“月明多被云妨”则描绘了明亮的月亮常常被云层遮挡的自然现象，暗示了美好的事物往往难以持久。 ②结合苏轼的人生经历，苏轼曾因政治风波被贬谪，经历了仕途的沉浮和人生的起落。在这样的背景下，“酒贱常愁客少”更是在感慨人情冷暖，反映了他在遭受贬谪后，曾经的门生故旧纷纷避之不及，让他感受到了世态炎凉。 ③“明月”在这里象征着苏轼高洁的人格和追求的理想。而“云”则象征着那些阻碍光明、正义的小人和不公的社会现象。苏轼通过“月明多被云妨”的比喻，表达了对自己因谗言遭贬的愤懑，以及对当时社会中奸佞得志、正直受挫现象的不满。 （三）名篇名句默写（共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“_______，_______”。 （3）苏轼《赤壁赋》中“_______”和“_______”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （4）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“_______”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_______”的快意。 （5）《登泰山记》中，当第一缕阳光突破云层，照亮东方天空时，天空颜色逐渐发生变化的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 轻拢慢捻抹复挑 ②. 初为《霓裳》后《六幺》 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 浩浩乎如冯虚御风 ⑥. 飘飘乎如遗世独立 ⑦. 虽一毫而莫取 ⑧. 而吾与子之所共适 ⑨. 极天云一线异色 ⑩. 须臾成五采 【解析】 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是对方说话让人感觉舒服。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？ 语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用一个概念来指称另一个相关概念。在修辞学中，这种用法又称为“借代”。概念之间具备相关性，在认知上隶属于相对固定的关联模式。①转喻概念的“显著度”在通常情况下往往高于被转喻概念，②也就是转喻概念更容易被人处理和识别。③“嘴巴真甜”的“嘴巴”，④说的不是嘴巴这个部位，⑤而是转喻嘴巴里说出来的话。这样识解之所以能成立，往往是因为对方说话时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来的话本身 显得次要。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见，外貌比声音的显著度高。因此，人们会用“嘴巴”来转喻人。 再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。人们 关心概念之间的相关性， 关心它们的相似性。用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念的语言现象，就叫“隐喻”。在隐喻表达里，隐喻概念往往基于人身体或生活的经验， 更为具体可感， 便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的概念。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。 人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考。像人们常说的“笔杆子、饭碗”是转喻，“电脑病毒、老黄牛”是隐喻。人们对此（ ），一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，而且是思维方式。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 就 不 而 而且 所以 B. 反而 不 而 但是 才 C. 就 不仅 还 但是 因此 D. 反而 除了 也 而且 更 20. 填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 习以为常 B. 熟视无睹 C. 习焉不察 D. 司空见惯 21. 请结合文本中关于“转喻”“隐喻”的阐释，分析日常表达“心头一暖”为何能传递“内心感受到慰藉或感动”的意思。 【答案】18. ①改为：转喻概念的“显著度”在通常情况下高于被转喻概念/转喻概念的“显著度”往往高于被转喻概念；②改为：也就是转喻概念更容易被人识别和处理 19. D 20. B 21. ①“心头”是转喻。心脏常被视为情感的核心载体，二者具有相关性；用身体部位转喻人的感受，比感觉“显著度”高。②“暖”是隐喻。“温暖”带来的舒适的身体感受与心理上产生的愉悦感具有相似性，以身喻心，更为具体可感。  【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①：原句“转喻概念的‘显著度’在通常情况下往往高于被转喻概念”语义重复，“在通常情况下”与“往往”表意重复，删去“在通常情况下”，修改为：转喻概念的“显著度”往往高于被转喻概念。 序号②：原句“处理和识别”语序不当，逻辑上先“识别”再“处理”，修改为：也就是转喻概念更容易被人识别和处理。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：强调“说出来的话”的次要性，与前文“神情、姿态、语气让听者舒服”形成转折，用“反而”比“就”更贴合语境。 第二、三空：表示人们关系概念的相关性外，也关心相似性，符合递进的逻辑，用“除了……也”，表示在前一分句的基础上进一步补充或强调后一分句的内容。 第四、五空：进一步强调隐喻概念“具体可感”的特点，以及“便于提取”的优势，逻辑递进连贯，用“而且……更”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.习以为常：指常常接触某种事物，就觉得很平常了。代入语境，是说人们对这些转喻、隐喻表达见得多、用得多，早已觉得稀松平常，符合文意。 B.熟视无睹：指看惯了就像没看见一样，形容对事物漠不关心、视而不见。语境中并没有“人们对这些表达漠不关心”的含义，只是强调人们没察觉到它们是刻意修辞，这个成语的感情色彩和语义重点都与语境不符。 C.习焉不察：指习惯于某种事物，因而觉察不到其中的问题或奥妙。这里可以理解为人们习惯了这些表达，没察觉到它们是特意使用的修辞，贴合语境。 D.司空见惯：指某事常见，不足为奇。用来形容这些转喻、隐喻表达很常见，人们不会觉得新奇，也不会认为是刻意修辞，符合语境。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“心头”运用了转喻。文本指出转喻是“用一个概念来指称另一个相关概念”，且转喻概念显著度更高。“心头”是人体具体部位，心脏被普遍视为情感的承载部位，和“内心感受”具有紧密相关性；相比抽象的“内心”，“心头”这个身体部位更直观、显著度更高，因此用“心头”转喻人的内心。 ②“暖”运用了隐喻。文本提到隐喻是“用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念”，遵循“以身喻心”的认知规律——用身体感官经验隐喻抽象心理感受。“暖”是皮肤能直接感知的温度体验，带来舒适、惬意的身体感受；而“内心慰藉或感动”是抽象的心理体验，二者在“让人愉悦、安心”的感受上具有相似性。因此用具体可感的“暖”，隐喻抽象的心理慰藉。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，人生是一趟难得的旅行，凡事需要讲究，活出自己的精彩；也有人认为，人生苦短，凡事不要那么在意，能将就就将就。 对于以上观点，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 讲究守本心，将就容烟火 食堂里，有人因饭菜口味不合便皱眉抱怨，有人却笑着拌匀饭菜吃得香甜；书桌前，有人为一道错题反复推敲至深夜，有人却抄完答案便草草收场。人生路上，“讲究”与“将就”的选择，从来不是非黑即白的判断题，而是关乎生活智慧的选择题。于我而言，核心之事当以讲究立心，琐碎之境不妨将就容身，如此方能在烟火人间里，活出精彩与从容。 “讲究”，是对人生核心价值的坚守，是不凑合、不妥协的生命追求。于青年而言，学业的精进、热爱的坚守、原则的捍卫，从来容不得半点将就。我曾跟着爷爷练习书法，起初我总觉得把字写工整就够了，可爷爷却握着我的手说：“写字如做人，起笔收锋要讲究，半点马虎都不行。”此后，我便跟着爷爷从横平竖直练起，哪怕一个撇画，也要反复琢磨数十遍。这份“讲究”，不仅让我的书法有了长进，更让我懂得，对待自己认定的事，唯有全力以赴，才能不负初心。人生的精彩，从来都是在“讲究”中打磨出来的，没有对核心之事的执着，便难有脱颖而出的光芒。 “将就”，并非消极的躺平，而是对生活琐碎的包容，是不纠结、不执念的豁达智慧。生活本就充满琐碎与缺憾，若事事都要争个完美，只会让自己陷入无尽的焦虑。去年秋天，我精心准备的读书笔记被同桌不小心洒上了墨水，看着晕开的字迹，我起初满心懊恼，可同桌手足无措的样子，让我笑着摆摆手：“没事，将就着看，反而多了点烟火气。”后来我发现，这份“将就”不仅化解了尴尬，更让我们的友谊愈发深厚。那些无关原则、不伤大雅的小事，学会将就，便是给生活留一份弹性，给自己留一份平和。 人生如行路，既要抬头看远方灯塔，也要低头看脚下的路途。灯塔是我们的理想与原则，必须讲究，不容丝毫偏差；路途是生活的琐碎与纷扰，不妨将就，多一份包容与豁达。若一味讲究，便会沦为钻牛角尖的偏执，失去生活的温度；若一味将就，便会沦为随波逐流的平庸，失去人生的棱角。 作为新时代青年，我们既要有“咬定青山不放松”的讲究，在学业、理想、责任上全力以赴；也要有“何妨吟啸且徐行”的将就，在琐事、得失、缺憾中从容豁达。以讲究守本心，以将就容烟火，活出独属于自己的精彩，拥抱生活赋予的温暖。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了两种看似矛盾的人生态度：一种是“凡事讲究，活出精彩”，强调对生活品质、自我价值的坚守；另一种是“凡事将就，看淡得失”，强调对生活琐事、外在纷扰的豁达。题目要求考生针对这两种观点表明态度、阐述看法，核心考查考生的辩证思维能力与价值判断能力，要求考生结合自身生活体验，厘清“讲究”与“将就”的适用边界，确立符合时代青年身份的人生选择。 材料中的“讲究”与“将就”并非非此即彼的对立关系，而是不同人生维度下的智慧取舍，二者共同构成了完整的人生姿态。“讲究”的核心是“不凑合、不妥协”，指向的是理想信念、道德原则、热爱追求、责任担当等人生核心领域，它是个人成长的动力，也是社会进步的基石；“将就”的核心是“不纠结、不执念”，指向的是生活琐事、个人得失、人际分歧、意外缺憾等人生非核心领域，它是化解生活纷扰的豁达，也是涵养内心平和的智慧。若一味“讲究”，易陷入钻牛角尖的偏执，让生活失去弹性；若一味“将就”，则易沦为随波逐流的平庸，让人生失去底线。 写作方向上，必须坚守辩证思维，摒弃片面化的非此即彼论证，重点阐释“讲究”与“将就”的适用场景与辩证关系，结合青年学生的校园生活、成长经历、价值选择等真实体验，让论证落地生根，避免空泛的道理说教。 行文思路采用“情境切入破题—辩证析题明边界—分层论证立根基—青年践行明路径—总结升华扣主题”的严谨结构：首先，以校园生活中的真实场景（如对待作业的态度、同学间的相处分歧、对兴趣爱好的追求）切入，引出材料中的两种观点，快速提出“核心之事当讲究，琐碎之境可将就”的核心论点；接着，辩证分析“讲究”与“将就”的本质，打破“二者不可兼得”的认知误区，明确二者的价值定位；随后，设置两个核心论证层次，第一层聚焦“人生核心领域，以讲究筑牢成长根基”，结合自身对待学业的严谨、对书法爱好的执着，或是老师对教学备课的精益求精等实例，论证“讲究”是成就自我、坚守初心的关键；第二层聚焦“人生琐碎领域，以将就涵养豁达心境”，结合食堂打饭的包容、与同桌的小分歧和解、比赛失利后的看淡等实例，论证“将就”是化解矛盾、拥抱生活的智慧；再以青年身份为落脚点，阐述新时代青年应如何把握二者平衡，既不做“事事较真”的偏执者，也不做“事事将就”的躺平者；最后，呼应开头，升华主题，强调“讲究”守的是人生的“里子”，“将就”容的是人生的“面子”，二者相融，方能活出从容而有质感的人生。 立意： 1.择重而讲究，择轻而将就，活出人生平衡。 2.以讲究守初心，以将就容烟火。 3.人生不将就核心，莫讲究于琐碎。 4.讲究筑梦立风骨，将就安身享从容。 5.拒绝躺平式将就，坚守热爱型讲究。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏无锡市江阴市青阳中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 命题：语文组 审核：倪春燕 魏思艳 2025.12 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 记者：读你的文章，我有一个很强烈的感觉，就是你的每一篇文章都是经过认真思考、大量阅读、占据十分丰富的资料之后才动笔。所以，几乎每一篇文章，一开头就感觉不凡，让人一读就放不下，你是如何做到这一点的？哪一篇文章，你酝酿的时间最长？ 梁衡：《大无大有周恩来》。这篇文章前后经过了20年。周恩来是1976年去世的，1978年在中国历史博物馆第一次办周恩来遗物展览，我那时候在太原工作，专门坐火车去看那个展览。从1978年开始搜集资料，到1998年发表这篇文章，整整20年。写瞿秋白的那篇《觅渡，觅渡，渡何处》，前后是6年。《跨越百年的美丽》从积累素材到成文，也有十几年，其他的文章，就没法计算时间了，但一般每篇文章的写作也得三五年或更多。 我跟季羡林先生聊天的时候，给他讲林则徐在新疆的故事。新疆我去过多次，采访林则徐当年在新疆的事，讲得老先生眼眶里转泪花。他问我，你为什么不写成一本书，写成《林则徐评传》，我说我宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章，它比一本书流传更方便。这和我小时候的阅读习惯有关，我小时候读书就是背，背《古文观止》、背《千家诗》等。所以我认为文章有两类，有给人看的文章，有给人背的文章。我追求后者。不求那么多，求少而精，所以我慢慢积累资料，然后写成两三千字的文章。 记者：梁老师对文章的严谨态度是我们大家需要学习的，现在有些人去到一个地方泛泛看一下，就可以洋洋洒洒写很多，你用10年20年的时间累积材料，就为写一篇散文，让我们看到了你对写作的严谨和认真。我注意到，你的文章，非常善于运用数字，那些数字背后常常是你严格的考证和大量的阅读，而不是随便一个资料的引用。所以那些数字本身就很有力量，又很有温度。请问，对于在散文中用数字说明问题，你有什么个人体会和经验？ 梁衡：数字的运用，在散文中一般是忌讳的。有一种说法，文章中多一个公式，就少一个读者。但数字也不是不能用，就看你如何用了。文章里面的数字应用得好，可以提高阅读的真实感，也可以充实文章内容。我在指导报社的新闻编辑时曾说：作为编辑，要多用刻刀，少用锉刀。好多编辑把文章里面的具体数字和一些棱角删除掉，为保平安，这样就把文章个性锉掉了，更重要的是读者印象不深。数字在文章里面用得好的话，读者印象非常深刻。这些数字从哪里来，就是要作家留心去找。比如写张闻天那篇文章时，在庐山上，毛泽东、彭德怀、张闻天三个伟人居住的别墅，我实地用脚步丈量了一下，相距99步，就在这99步里，曾经住过三个伟人，发生过一场大的争吵，并由此改变了党和国家命运。这个数字就会给大家很深刻的印象。当然数字要用在关键的地方。用得好是画龙点睛，用得不好是画蛇添足。 记者：…… 梁衡：…… 记者：我个人对散文的理解是：散文是情的产物，很多写散文的人都会写到亲情、爱情、友情，你写张闻天、周恩来等，不少地方让人看了很震撼，感动得要落泪，说明你的情感非常丰富，也非常饱满，但是我发现你很少写亲情、爱情、友情、儿女情等，你是在刻意回避这些吗？ 梁衡：我曾经提了一个观念，叫作“提倡写大事、大情、大理”，这是我的散文观。作家要写这三个大的东西，这样你就站在巨人的肩膀上，站在了制高点上。我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光，我写中国历史走向，写真理，写光辉，肯定能打动好多人。亲情可以写，但是这种情必须上升到大情的层次，假如我有一个非常动人的爱情故事，我愿意把它贡献出来，与大家分享，可是我碰到的这方面的题材不多。其实，我是写过的，有一篇《你为什么得不到爱》，写《康定情歌》作者悲伤的身世，很感人。类似的还有不少，但，大家只注意我的政治散文。说明还是政治题材影响大。 另一方面，现在社会上小情泛滥，二十世纪八十年代，冯牧老先生在一次座谈会上批评当时流行小女子散文，说给孩子换一块尿布，也要写三千字，这种作品太多了。作为作家，我在主动导向，写大情大理，还有一种不好的现象，社会老是炒作个人隐私，这些东西不好，小报搞这个是为了追求发行量，文学搞这个就俗了。 记者：你的许多文章选入中小学课本，你是现代作家中作品入选教材最多的一位，这当然会影响到更多的大中学生的写作，也影响到他们的思维方式，如果让你给现在的中学生写作提一点建议，会是什么？ 梁衡：文章写作有两个基础，一个是阅读，一个是生活，学生在校园里主要是阅读。他们还没有丰富的生活，但是可以先做好阅读储存。我们中国教育有很好的传统，古典作品就是背诵，它有两个好处，一是阅读了内容，二是训练了语言。左宗棠一生读了大量的东西，他对新疆、甘肃和祁连山那里的山川地貌研究得很透彻，后来一有机会，成就了他平定西北的大业。毛泽东在上学时面前挂一张地图，研究世界。在学校里强调读书是非常必要的。作家也要重视阅读。文章还是有规律的，要研究要探索，现在的一些年轻人什么都敢说，无知者无畏，这是要吃亏的。基本规律在那里管着，你不知，不懂，没有读到，走到一定时候就走不动了。还是要大量阅读，特别要多读经典。 （摘编自王永杰、魏锋《梁衡访谈：叙大情大理写胆识文章》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁衡先生在创作上十分注重积累素材，从搜集资料到成文往往需要几年甚至一二十年的时间，体现了其严谨认真的写作态度。 B. 梁衡先生几乎每一篇文章的开头都让人感觉不凡，让人一读就放不下，这应和他“求少而精”的创作态度有关，他看重“给人背的文章”。 C. 梁衡先生认为中学生背诵中国古典作品会大有裨益，而他的许多文章被选入中小学课本，也会对很多学生的写作和思维方式产生影响。 D. 散文中也可以使用数字，梁衡先生以自己写张闻天的文章里使用“99步”的数字为例，意在说明作家找到好的数字就会给读者留下深刻印象。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 记者采访的话语，多是先从自己阅读受访者文章的实际感受谈起，先谈后问，起到了拉近与受访者距离的作用。 B. “我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光”中的“沾光”与今天最常使用的意义近似，但也流露出对后一题材的舍弃之意。 C. 采访者从素材积累问到写作特色和主题倾向，最后从受众角度出发让受访者给中学生提出写作建议，思路清晰，逻辑性强。 D. 梁衡先生“宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章”，这与他小时候的阅读习惯有关，也由于他认为“文章”在流传上有优势。 3. 梁衡先生“提倡写大事、大情、大理”的原因有哪些？请根据文本内容简要说明。 4. 根据上下文，省略号处记者提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 梁衡先生在采访最后建议中学生多读书，黑塞在《读书：目和前提》中也强调读书。二者对读书的意义的见解有何不同？产生这种不同的原因是什么？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。 方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热得凶。 “把三弦子抓在手里。”老瞎子喊，在山间震起回声。 “抓在手里呢。”小瞎子回答。 ①“操心身上的汗把三弦子弄湿了。弄湿了晚上弹你的肋条！” “抓在手里呢。” 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说些书，整个旺季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。 老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。②这是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却，不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张、激动，心理算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。” “你信不信？” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。” 老瞎子显得有些激动，③五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。 这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱…… 夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多…… 七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？” “小子，明天我就去抓药。” 老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 天不亮老瞎子就上路了。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” ④他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。 “师父，您的药抓来了？”小瞎子问。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里——咱的命就在这琴弦上。” “怎么是一千二，师父？” “是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸…… 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇群山苍茫的环境描写，衬托出两个瞎子的渺小，奠定了文章沉重悲凉的基调，暗示其难以摆脱的宿命。 B. “草帽起伏攒动”“像不安静的河水在漂流”分别运用细节描写、比喻，表现了瞎子师徒奔波流浪的生存状态。 C. 文章结尾再次描绘师徒行走于群山中的画面，意在强调命运的重复与无奈，抒发了对命运不公的愤慨与悲凉。 D. 琴槽中的无字药方被师徒奉若神明并代代相传，体现了师父们对命运的顽强抗争及其对弟子的慈悲情怀。 7. 文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①中“弄湿了晚上弹你的肋条”，以冷酷的口吻告诫小瞎子，表明老瞎子对徒弟极为严厉且缺乏关爱。 B. 句②中的“最知足的一刻”，表现了老瞎子因技艺高超而骄傲自得，全然忘却了平日奔波的疲乏与孤寂。 C. 句③中“五十年中翻了多少架山，走了多少里路”，凸显了老瞎子对说书艺术的执着追求与无限热爱。 D. 句④中老瞎子将琴弦数增至一千二，揭示了“目的”虽为虚设，却是支撑人度过充实过程的关键所在。 8. 老瞎子最终把“这药方封在琴槽里”，他对“药方”这一谎言的认识随着情节发展逐步深化。请结合文中相关部分简要分析。 9. 史铁生说：“只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”请谈一谈本文是如何体现他的这种生命观。 二、古诗文阅读（共39分） （一）文言文阅读（本题共5题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众。” 鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得。所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子章义》一卷，《庄子章义》十卷，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。子景衡，举人，知县，有隽才。鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。 （选自《清史稿·姚鼐传》） 材料二： 自梁以来，慕文辞者日众，而至今讫无善本，其以是也夫？夫先生气节道德，海内所知，兹不具论。其文格则授之刘学博，而学博得之方侍郎。然先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也。蚤休官，耄耋嗜学不倦，是以所纂文辞，上自秦汉，下至于今，搜之也博，择之也精，考之也明，论之也确。使夫读者，若入山以采金玉，而石砾有必分；若入海以探珠玑，而泥沙靡不辨。纂文辞者，至是而止矣。 （节选自吴启昌《〈古文辞类纂〉序》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之君子A仕非苟焉B而已C将度D其志E可行F于时G其道H可济于众 11. 下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”词义不同。 B. 于，指比，与《师说》中“而耻学于师”的“于”词义不相同。 C. 以，指因为，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”词义不相同。 D. 若，指像，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“若”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐在礼部任职期间，担任过乡试及会试的主考官，所交往的大多为知名人士。 B. 姚鼐在《四库全书》完成之后，自请辞去当时所任官职，回到家乡去奉养父母。 C. 姚鼐文风接近于欧阳修、曾巩，高雅简练、深刻古朴，其论文以道德经训为源。 D. 姚鼐品性清正，平等待人，治学精深，著述颇为丰厚，致力于教育和启迪后生。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。 （2）接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢，而义所不可，则确乎不易其所守。 14. 吴启昌先生是如何评价姚鼐及其《古文辞类纂》的？请根据材料二简要概括。 （二）古诗文阅读（本题共2题，9分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼在《赤壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句有何深意？谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“_______，_______”。 （3）苏轼《赤壁赋》中“_______”和“_______”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （4）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“_______”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_______”的快意。 （5）《登泰山记》中，当第一缕阳光突破云层，照亮东方天空时，天空颜色逐渐发生变化的句子是“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是对方说话让人感觉舒服。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？ 语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用一个概念来指称另一个相关概念。在修辞学中，这种用法又称为“借代”。概念之间具备相关性，在认知上隶属于相对固定的关联模式。①转喻概念的“显著度”在通常情况下往往高于被转喻概念，②也就是转喻概念更容易被人处理和识别。③“嘴巴真甜”的“嘴巴”，④说的不是嘴巴这个部位，⑤而是转喻嘴巴里说出来的话。这样识解之所以能成立，往往是因为对方说话时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来的话本身 显得次要。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见，外貌比声音的显著度高。因此，人们会用“嘴巴”来转喻人。 再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。人们 关心概念之间的相关性， 关心它们的相似性。用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念的语言现象，就叫“隐喻”。在隐喻表达里，隐喻概念往往基于人身体或生活的经验， 更为具体可感， 便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的概念。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。 人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考。像人们常说的“笔杆子、饭碗”是转喻，“电脑病毒、老黄牛”是隐喻。人们对此（ ），一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，而且是思维方式。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 就 不 而 而且 所以 B. 反而 不 而 但是 才 C. 就 不仅 还 但是 因此 D. 反而 除了 也 而且 更 20. 填入文中第四段括号内成语，不恰当的一项是（ ） A. 习以为常 B. 熟视无睹 C. 习焉不察 D. 司空见惯 21. 请结合文本中关于“转喻”“隐喻”的阐释，分析日常表达“心头一暖”为何能传递“内心感受到慰藉或感动”的意思。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，人生是一趟难得的旅行，凡事需要讲究，活出自己的精彩；也有人认为，人生苦短，凡事不要那么在意，能将就就将就。 对于以上观点，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $