精品解析：河南驻马店市新蔡县第一高级中学2025-2026学年高二上学期1月月考语文试题

河南驻马店市新蔡县第一高级中学2025-2026学年高二上学期1月月考语文试题 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：在南京大屠杀惨案发生后的88年，电影《南京照相馆》的上映再次带领观众重温这段不容抹杀的历史。拍摄这部电影的念头是如何萌生的？ 申奥：《南京照相馆》的创作缘起是我对这个题材太有感触。我的姥爷参加过新四军，我从小就听姥爷讲述关于正义与和平的故事。大概12岁的时候，我看了反映南京大屠杀的第一部国产电影《屠城血证》，在心底埋下种子。 问二：《南京照相馆》从一个小切口着手，呈现南京大屠杀这一历史事件的全貌。你们是如何找到这个叙述角度的？ 申奥：每次创作我都非常依赖文献、纪录片、回忆录、采访等资料。《南京照相馆》是以南京大屠杀期间日军真实罪证影像为载体拍摄的，为此我们搜集了正式出版物、纪录片等大量资料。2024年6月，我和几位主创赴侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆调研。尽管此前我们已经了解不少有关南京大屠杀的历史，但真实历史的惨痛令人发指，一次次让我们震惊。我们还参考了华东照相馆、秦淮照相馆这两个原型故事。当时南京有一条街道叫贡院街，秦淮照相馆就在这条街的正当中。那时候，一张照片就是一个家族永远可以流传下去的历史，照相馆可以连接起不同的人群。我个人对胶片也有一份情结所在，相机在我心中有如图腾一般的存在。 问三：全片以七个生活在南京的普通百姓的视角展开，他们最初只为活下去，但面对亲手洗出的罪证，面对日军耀武扬威的暴行、同胞的惨痛遭遇、民族存亡的紧迫，这群小人物做出了每个中国人都会做的选择。为什么要刻画这几个人物？ 申奥：我们把主角设定为邮差，从邮差开始讲，对当代人会更有代入感。老金一家，代表在这场战争中受到迫害的千千万万个家庭。反面人物王广海，代表在大时代背景下的投机分子。我们在搜集老照片的时候发现，当时除了抗日标语和海报，出现最多的就是“抓汉奸，杀汉奸”的标语横幅。军警则代表典型的抗战军人。看了那么多历史资料之后，我们发现，在那一辈人身上有一种非常可敬的、崇高的，比生命还重要的东西，就是信念。而大量有信念的普通人并没有在历史课本上留下自己的名字，《南京照相馆》讲述了他们的抗争。 问四：自1987年《屠城血证》上映以来，至今有超过10部相关题材的电影问世。这段历史值得一讲再讲，今天再拍，如何具有当下性，给观众带来新的思考和认知？ 申奥：的确，最主要的是与当下的连接。剧本策划看完剧本后，向我提出了一个概念：侵华日军在中国发起的不仅是一场热战，更是一场舆论战、文化战。在那个信息匮乏的年代，一张照片就是一种非常强烈的信号。电影要传递的是，第一要筛选哪些信息是真的，哪些是假的；第二要分清谁是朋友，谁是敌人。我们在影片中把“朋友”两个字提到很高的维度，并且反复提及。其中一句重要的台词就是，“我们不是朋友”。侵华日军妄图震慑你、战胜你，最终是要奴役你，电影借“朋友”两个字揭露其伪善与欺骗的本质。 问五：你们怎么去处理历史的真实和艺术的真实？ 申奥：要平衡二者的关系。我们要体现那一代人的精神和信念。作为电影，一定有戏剧的部分，在艺术上需要个体情绪的爆发和观众在观影情绪上的高潮。要扣人心弦，也要保证绝不能歪曲历史。建组之初，我们要求所有工作人员都以严肃专业的态度面对创作，一定要避免历史虚无主义，避免细节上的纰漏。在我看来，电影是目前传播力度最大、覆盖面最广的艺术媒介。电影作品也是“活”的历史教科书。我们了解一个时代，了解一个时代的人文风貌，最直接的方式是去看看那个时代的电影。 问六：“愤慨、痛心、清醒”……观众用这些词表达自己的观影感受。你希望观众带着怎样的感受走出电影院？” 申奥：好的创作，把虚构的东西拍得像真的一样；不够好的创作，真实也会被拍得像虚构的。我希望这部电影在引发大家的讨论之后，形成一种有凝聚力的精神力量。我们在创作当中一直反复提醒自己，这部电影必须肃穆，必须尊重历史。我希望观众从这部电影受到启发，对真正的历史感兴趣，通过学习和搜集相关资料，主动探寻历史的真相。 问七： ？ 申奥：当年国际社会关注这场惨绝人寰的大屠杀，对整个事件的走向起到举足轻重的作用。正是因为国际社会对于日军的施压，才导致南京大屠杀停滞下来。作为创作者，我非常感激当年那些无私奉献的勇士，那些选择留在南京安全区域委员会的外国人。他们是可以选择撤退的，但是他们选择留下来，并且选择记录下来，所以才会有越来越多的影像被找到、被公布。是若干的人组成了这个历史真相，而不只是一个国家的人，或者一个胶卷、一本底片。放到今天来看，我希望这部电影可以让我们与国际上有一个更好的沟通，让更多人清醒地认识到，反法西斯是全人类对于和平的共同期待，和平的成果需要我们共同守护。 （选自《对话<南京照相馆>导演申奥：以真实笔触还原硝烟中的人性群像图》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 电影《南京照相馆》的创作灵感与导演申奥幼时听姥爷讲述的故事以及观看电影《屠城血证》的经历有关。 B. 导演通过大量查阅资料和实地调研，以南京大屠杀期间日军真实罪证影像为载体拍摄影片，力求避免历史细节的纰漏。 C. 影片中所设定的人物如邮差、老金一家、王广海等代表了不同阶层和立场，增强了故事的代入感和历史真实性。 D. 申奥认为，电影是传播力度最大、覆盖面最广的艺术媒介，因此电影创作可以适当虚构，以增强艺术效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 导演选择“照相馆”作为影片的叙事载体，不仅因其能串联起各色人物，更源于他个人对胶片仪式感的情结。 B. 影片对“朋友”这一关键词的强调，是一种叙事策略，其首要目的是增强戏剧冲突，次要目的是揭露侵略者的伪善本质。 C. 申奥认为电影作为“活”的史书，其唯一的使命是完全还原历史细节，戏剧化的艺术加工都可能陷入历史虚无主义。 D. 申奥希望影片能致敬当年安全区委员会成员，并引发国际社会对南京大屠杀的思考，呼吁全人类共同守护反法西斯的和平成果。 3. 对申奥“好的创作，把虚构的东西拍得像真的一样；不够好的创作，真实也会被拍得像虚构的”这句话的理解与分析，最恰当的一项是（ ） A. 强调精良的摄影与特效技术是历史题材电影营造真实感、避免情节失真的首要前提。 B. 揭示了严谨的创作能让艺术真实深入人心，而轻率的创作则会消解历史本身的厚重。 C. 说明历史电影的灵魂在于尊重历史，基于艺术上的虚构都会导致作品可信度的坍塌。 D. 证明观众对历史的认知极易被创作者的个人水平左右，因此电影必须摒弃一切艺术加工。 4. 根据上下文，问七提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 《南京照相馆》和《包身工》均运用了“以小见大”的手法，请结合文本分析这种手法在两部作品中的运用。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. 示例：问题：影片如何体现国际力量在南京大屠杀事件中的作用? 理由：理由在于申奥的回答全部围绕“国际社会”展开，包括国际关注的作用、安全区委员会外国人的贡献、历史真相的国际构成以及希望电影促进国际沟通和理解。因此，问题主要指向“国际社会”或“外部力量”。 5. ①《南京照相馆》中的“以小见大”：以一家普通的照相馆为背景，通过七位普通百姓的抉择与抗争，展现了南京大屠杀的民族创伤，揭示了战争背后文化侵略的本质，彰显了一代中国人的抗战信念与人性光辉。 ②《包身工》中的“以小见大”： 选取“芦柴棒”等无名女工，描绘其悲惨的生活，揭露了“包身工”这一血腥剥削制度的残酷，进而批判了帝国主义、封建势力对中国人民的迫害。 【解析】 【导语】这篇访谈以《南京照相馆》的创作为窗口，展现了历史题材电影的双重使命：既要忠实还原史实，又要通过艺术手法引发当代思考。导演申奥从家族记忆、文献调研到人物塑造，始终强调历史真实与艺术真实的平衡。影片通过照相馆这一微观视角，既揭露日军暴行，又歌颂普通人的抗争，体现了“以小见大”的叙事智慧。其创作理念凸显了电影作为“活历史”的教育功能，以及反战主题的国际共鸣。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 D.“……因此电影创作可以适当虚构，以增强艺术效果”错误，原文“一定要避免历史虚无主义，避免细节上的纰漏。在我看来，电影是目前传播力度最大、覆盖面最广的艺术媒介”，因此要用慎之又慎的态度，让电影成为一个时代的影像见证，而非适当虚构，以增强艺术效果。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 A.“更源于他个人对胶片仪式感的情结”错误，依据原文“一张照片就是一个家族永远可以流传下去的历史，……相机在我心中有如图腾一般的存在”可知，个人胶片情结不是选择“照相馆”这一叙事载体的主要原因，选项“更源于”主次颠倒。 B.“次要目的是揭露侵略者的伪善本质”错误，原文明确“电影借‘朋友’两个字揭露其伪善与欺骗的本质”是核心目的而非次要目的。 C.“其唯一的使命是完全还原历史细节”错误，依据原文“要平衡二者的关系。我们要体现那一代人的精神和信念……也要保证绝不能歪曲历史”可知，导演强调要平衡历史真实与艺术加工，并非其唯一的使命是完全还原历史细节。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要句子意思的能力。 这句话核心是好的创作以严谨态度让艺术虚构贴合历史本质，差的创作因轻率让真实历史显得虚假。 A.“摄影与特效技术”无中生有，原文未提技术是首要前提，不恰当。 B.强调严谨的创作的重要作用，与原句一致，恰当。 C.“基于艺术上的虚构都会导致作品可信度的坍塌”极端化，申奥支持平衡历史与艺术真实的虚构，不恰当。 D.“摒弃一切艺术加工”错误，原文明确电影需要戏剧的部分，不恰当。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的结构和思路的能力。 问题：影片如何体现国际力量在南京大屠杀事件中的作用？ 理由：申奥的回答核心围绕“国际社会”展开，包含三层关键信息：国际关注对阻止大屠杀的作用、外国人士的贡献、电影的国际沟通意义。所以问题需直接指向国际力量的作用，才能覆盖回答的全部核心；若问题偏离国际，则无法匹配申奥的回应重点。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①《南京照相馆》：“小”是指具体场景的小，一家照相馆，七位普通人指邮差、普通家庭、投机分子等个体；“大”是指大的历史事件，即南京大屠杀的民族创伤、日军舆论战/文化战的本质以及中国人的抗战信念和民族精神。通过“以小见大”揭示了战争背后文化侵略的本质，彰显了一代中国人的抗战信念与人性光辉。 ②《包身工》：“小”是“芦柴棒”等无名包身工以及包身工的日常悲惨生活；“大”是指包身工制度的血腥剥削、帝国主义与封建势力联合压迫的时代本质。通过“以小见大”，批判了帝国主义、封建势力对中国人民的迫害。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 自从大军南撤，县长逃走，子午镇的老百姓只好听天由命，庄稼烂在地里不愿去收拾，村庄里成立了很多小牌局。从安国长仕庙上来了一个道士，住在老蒋家里，设黑坛，闹神闹鬼，招了一群妇女来整天整夜磕头。 传说日本人已经到了安县。县城里由一个绅士、一个盐店掌柜的和一个药铺先生组成维持会，各村的村长就是分会长，预备八月十五就欢迎日本人进城。田大瞎子领回红布白布，叫老蒋派下去做太阳旗，还要在地亩里派款收回布钱。 又是从西头派起，老蒋拿着一块白布一块红布告诉春儿：“把红布剪成圆的，贴在白布上，就像贴膏药一样。” “我不做这个！”春儿说，“你愿意欢迎，就叫你们俗儿去做呀！” 老蒋说：“我们自然要做一个，还得做一面漂亮的，挂在大门上。日本人过来了，没有这个旗儿，可要杀个鸡狗不留，你合计合计吧！” “不用合计，我不做。”春儿扭头出去了。她拿了一把小锄，又抓了一把油菜籽装在口袋里，到她那块地里去。 前半月，县里曾经派人下来压着，挖了一条长长的战壕，说是军队要在这里和日本打仗。战壕的工事很大，挖下一丈多深的沟，上面棚上树木苇席，盖上几尺厚的土，隔几丈远，还有一个指挥部。 那些日子正下连阴雨，地里的庄稼也待收拾，农民们心气很高，每天在大雨里淋着，在水里泡着，出差挖沟。战壕是一条直线，遇到谁家的地，就连快熟的庄稼也挖去。春儿这一亩半地，种的稙谷，生长得全很好，挖了多一半，地头上一棵修整得很好的小柳树，也倒下来盖了顶棚，别人替她心疼，芒种挖沟回来告诉她，春儿说：“挖就挖了吧，只要打败了日本，叫我拿出什么去也行。” 现在，战壕顶上铺盖的树枝还发着绿，泥土还发着松，春儿用小锄平了平，在上面撒上了晚熟的菜种。有一只苍鹰在她头顶盘旋着。 撒完菜种，一个人坐在战壕上想：“假如在这里狠狠打一仗，还用得着害怕日本人过来？”近处的庄稼，都齐着水皮收割了，矮小的就烂在泥水里。远处有几棵晚熟的高粱，在晚风里摇着艳红的穗子。有一个人，一步一拐地走过来。春儿渐渐看出是一个逃兵，把枪横在脖子上，手里拄着一根棍，春儿赶紧藏在树枝后面。逃兵已经看见她，奔着这里来了，春儿害怕，抓紧手里的小锄。等到看清这个逃兵又饥又渴，没有一丝力气，才胆壮起来，直着身子问：“你要干什么？” “不用怕，大姑。”逃兵说着，艰难地坐下来，他的脚肿得像吹了起来，“我跟你要些吃喝。” “你不会到村里去要？”春儿说。 “我不敢进村，老百姓恨透了我们，恨我们不打日本，还到处抢夺，像我这样孤身一个，他们会把我活埋了！”逃兵说。 “为什么你们不打日本呀？”春儿说。 “大姑，是我们不愿意打？那真冤枉死人。你想想我们这些当兵的都是东三省人，家叫日本人占了，还有不想打仗的？我们做不得主，我们正在前线顶着，后边就下命令撤了，也不管我们死活，我们才溃退下来。” “说得好听。”春儿撇着嘴，“背着枪不打仗，有吃喝也不给！” “你家去给我拿一点。”逃兵把枪摘了下来，“我愿意把这支枪给你留下，我把它卖掉也能换几十块大洋，这是国家的东西。留给你们打日本吧！” “我们一个女孩儿家，怎么打日本？”春儿笑着说。 “总归是有人要打的，我们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。” 春儿看了看他那支枪，低头想了一会儿说：“你在这里等等，我家去给你拿些吃喝去。” 逃兵说：“咱们都是中国人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不着的破衣烂裳，拿给我两件，我好换了走路。” 春儿点点头，逃兵又说：“千万不要对别人说呀，你们这一带难缠，叫他们知道，我就别想活了。”春儿说：“你放心吧！” 春儿回到家里，找了芒种来，偷偷告诉他有这么件儿事，问问他可行不可行。 芒种说：“行了，这个年头，咱们有支枪也仗仗胆儿，你拿着东西前边去，我在远处看着，免得他疑心。” 春儿找出她爹的一身破裤褂，又包上几个饼子和一些咸菜，就去了。逃兵把枪给了她，换上便衣，就绕着村边走了。等到天黑，春儿才把枪拿回家来。 芒种说：“今年冬天活不多，地面上又乱腾，田大瞎子装蒜装穷，打算不用我了。我也不想再当奴才了，咱们有了一支枪，我背着它参加高疤的队伍吧！” 春儿说：“先别忙，他的行为不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫过来了，不用说，我就叫你背着走。”她把枪紧紧藏了。 （节选自孙犁长篇小说《风云初记》） 文本二： 孙犁主张“文艺是为人生的”。他指出：“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”因此，孙犁不赞同文学无目的论。他认为：“文艺虽是小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视、天听民听的对象，绝不能掉以轻心，或取快一时，以游戏的态度出之。” （节选自张学正《一面不褪色的文学旗帜》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开篇写子午镇老百姓不思劳作，沉迷于赌博与迷信，这体现了他们长久以来的愚昧落后，麻木不仁。 B. 文本一写战壕顶上环境，发绿的树枝、疏松的泥土以及摇曳的高粱穗，渲染了肃杀悲凉的气氛，富有画面感。 C. 文本一用“我们做不得主”“我也不想再当奴才了”体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自由。 D. 文本二用“一面不褪色的文学旗帜”这个比喻来赞扬孙犁在文学领域的创作成就、长久而深远的引领作用。 7. 关于文本一中春儿这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春儿不受老蒋的威胁，坚决拒绝制作太阳旗，不惧敌人的到来，这体现了她朴素的民族气节和反抗意识。 B. 春儿舍弃长势良好的庄稼地，愿为抗日倾尽所有，她的深明大义与那些维持会的投降派们形成鲜明对比。 C. 春儿对逃兵的态度从最初的愤怒指责，再到后来的理解帮助，体现一个农村女孩在思想觉悟上有明显提升。 D. 春儿因高疤的行为不正而劝阻芒种去投奔他的队伍，体现出春儿在动荡的抗战岁月里仍保持着冷静与成熟。 8. 文本一在叙事上有哪些特点？请结合文本内容简要分析。 9. 请结合文本分析孙犁“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”这一创作理念在文本一中是如何体现的。 【答案】6. D 7. C 8. ①采用第三人称叙事，客观展现子午镇的局势与人物言行，全面呈现不同人物在特殊时期的选择。 ②以春儿的行动为线索，串联起做太阳旗、挖战壕、遇逃兵、藏枪支等情节，叙事集中紧凑。 ③采用插叙的手法，通过春儿的回忆交代了战壕的来历，使情节丰富完整，人物形象更加鲜明。 ④叙事中融入景物描写，如战壕顶的绿树、艳红的高粱穗等，既推动情节，又渲染气氛，烘托人物心境。 9. ①文本一通过塑造春儿、芒种等普通民众形象，展现他们在战乱中的正义选择，如春儿坚决拒做太阳旗、不遗余力地支持抗战，芒种反抗奴役，追求人格独立与自由，均体现“真善美”的追求， ②写春儿在战壕上播撒菜种，写逃兵虽溃退仍愿留枪给民众抗日、投奔“抗日联军”，传递出民众对抗日的期待与民族抗争的希望，契合“给人民以前途和希望”的主张。 ③不回避战乱的残酷现实（如维持会投敌等），以严肃的态度刻画民众的真实处境与选择，符合孙犁“严肃地从事这一项工作”的观点。 【解析】 【导语】在抗战烽火中，子午镇的春儿以倔强与勇气书写着普通人的抗争。她拒绝制作太阳旗，甘愿牺牲庄稼支援抗日，更在战壕边与逃兵展开灵魂对话。孙犁用细腻笔触，将战火中的真善美化作希望的火种，照亮了“文艺为人生的”创作信仰。这段风云激荡的乡村故事，既是民族气节的微缩，也是文学力量的见证。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“长久以来的愚昧落后，麻木不仁”错误。文中写到县里曾经派下任务修战壕，要在这里和日本打仗，农民们心气很高，也很积极。修战壕遇到谁家的地，也会将庄稼挖去，村民们也没有反对，可见村民并非长久愚昧麻木。沉迷于赌博和迷信，主要是因为大军南撤，县长逃走，村民们有些消极迷茫，只好听天由命，以赌博来消遣。 B.“渲染了肃杀悲凉的气氛”错误。发绿的树枝、疏松的泥土和摇曳的高粱穗，象征着希望与不屈，整体氛围并非强调肃杀悲凉。 C.“体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自由”错误。“我们做不得主”指逃兵受制于军令、由不得自己，并非指“不能当家做主”；芒种“不想再当奴才”体现的是追求人格独立与人身自由，尚未达到“当家做主”的觉悟。选项曲解词意且拔高了人物思想。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 C.“愤怒指责”“思想觉悟上有明显提升”错误。春儿对逃兵态度初始为警惕（“抓紧小锄”“你要干什么”）和质疑（“说得好听”），但无“愤怒指责”的激烈表现。此外，春儿对逃兵态度的变化，是从不理解到理解支持，说明她通情达理，不足以说明其思想觉悟有显著提升。 故选C。 【8题详解】 本题考查分析文章叙事特点的能力。 ①第三人称叙事：文本一采用全知视角（如县长逃走等），客观呈现子午镇乱局及人物言行，覆盖老蒋、田大瞎子等多角色选择，避免主观介入，体现叙事全面性。 ②春儿行动为线索：以春儿拒做太阳旗、挖战壕、遇逃兵、藏枪支等事件串联情节，聚焦个人经历，使叙事连贯紧凑，避免散乱。 ③插叙手法：通过“前半月”回忆战壕挖掘过程（如县里派人压差），补充背景，丰富情节逻辑，突显春儿牺牲精神，增强人物立体感。 ④景物描写融入叙事：如战壕顶绿枝、艳红高粱穗，既渲染荒凉战乱氛围，又推动遇逃兵情节发展，烘托春儿坚韧心境，深化主题表达。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①真善美追求：通过春儿拒做太阳旗、芒种反奴役等普通民众形象，展现战乱中正义选择（如支持抗战、追求自由），以真实人性光辉呼应真善美内核。 ②传递希望：春儿在战壕“撒上了晚熟的菜种”象征新生，逃兵留枪投奔抗日联军，体现民众抗争信念，契合给人民以前途和希望的主旨，突出民族精神不灭。 ③严肃创作态度：直面维持会投敌、庄稼烂掉等残酷现实，不美化不回避，真实刻画民众困境与抉择，符合“严肃地从事”理念，强化文学社会责任感。 （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面文本，回答小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选择相应位置断句并将答题卡上对应的字母涂黑。 故其子孙A虽有至愚B不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 一，文中表示“统一”，与《阿房宫赋》“四海一”中的“一”词义一样。 B. 去就，在文中有“取舍”之义，与《屈原列传》“同死生，轻去就”中的“去就”词义一样。 C. 盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”不一样。 D. 重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主上。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 两则材料均围绕“国家兴亡”展开论述，但核心主张有所不同，请结合文本简要概括。 【答案】10. ADF 11. B 12. B 13. （1）这些人都有着超出常人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。 （2）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，（让他）在怀王的宠姬郑袖面前说假话。 14. 材料一认为：智谋难以预见所有灾祸，只有积至诚、用大德顺应天意，才能长治久安。 材料二认为：治国应借鉴历史、顺应时势、听取谏言，不施暴政，国家才能安定。 【解析】 【导语】两篇均为古代经典史论，皆以史鉴今谈论国家兴亡，说理切直深刻。方孝孺《深虑论》梳理历代防患却仍亡国的史实，提出“智可谋人不可谋天”，主张积大德结天心；贾谊《过秦论》剖析秦亡根源，提出治国需察古验今、因时制宜。二者借史说理，洞见明晰，对后世为政颇具启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以他们的子孙，即使有非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀。 “故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，较长，可在其后A处断开； “虽有至愚不肖者足以亡国”是假设分句；“而”表转折，用于下个分句句首，所以在D处断开； “天卒不忍遽亡之”主谓宾结构齐全，后文主语是“此”，所以在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：统一天下。/天下统一。 B.错误。取舍/离官去职或在朝任职。句意：做到取舍有序。/把生和死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻。 C.正确。大概因为/同“盍”，何不。句意：大概因为都在防备的范围之外。/为什么不回到根本上来呢？ D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“正在于他们思虑不够周全”错，由原文“思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，（他们）可以说考虑得够细致，防范得够周密了，灭亡或许因为智力谋划的只是人事，却无法预测天道的安排。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出人”，超出常人；“几”，事物变化的前兆、迹象；“审”，周密。 （2）“如”，到；“因”，趁机；“设诡辩”，说假话。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 材料一强调智不能谋天，当以德顺天，原文指出“智可以谋人，而不可以谋天”，认为仅凭智力无法防备所有祸患，主张“唯积至诚，用大德以结乎天心”，依靠德行与诚意维系国运，才能长治久安。 材料二主张治国应借鉴历史、顺应时势、广开言路，原文提出“前事之不忘，后事之师也”，强调“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时”，反对暴政与拒谏，保持国家安定。 参考译文： 材料一： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。 秦始皇剿灭诸侯、统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制。当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。 汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉，可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 这些人都有着超出常人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀。 材料二： 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞上 高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。 边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗②岂长策，和亲非远图。 惟昔李将军③，按节④出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。 常怀感激心，愿效纵横谟⑤。倚剑欲谁语，关河空郁纡。 ［注］①本诗作于唐开元二十年（732年），诗人初次处边塞欲从军立功之时。②转斗：连续作战。③李将军：指西汉名将李广，一说指战国时赵将李牧，二人均抗击匈奴，使其不敢犯境。④按节：持节。⑤纵横谟：合纵连横之策。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句总起全诗，前一句交代诗人行踪，后一句则凝练简洁地概括诗人的感想。 B. “亭埃列万里”与《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”类似，都以军中场景写军队士气。 C. “常怀”两句对“纵横谟”未具体解说，但谈者仍可从中感受到诗人的抱负与自信。 D. 尾句的“郁纡”既写关河迂回的眼前景，又写诗人愁闷的心中情，情景妙合无间， 16. “惟昔李将军，按节出皇都”与“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》），都写到“李将军”，但表达的情感同中有异，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. 同：都表达了思慕名将、期盼边境安宁的情怀。 异：本诗还暗含对朝廷御边之策的批评和自身理想抱负无处施展的感慨；《燕歌行》还表达了对征战沙场的士卒的同情和对边将的批评。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘亭垛列万里’与《燕歌行》‘旌旆逶迤碣石间’类似，都以军中场景写军队士气”错误。“亭垛列万里”意思是写诗人在关河之上，看到的是亭与垛，它们排列万里，不是写军队士气。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “惟昔李将军，按节出皇都”，意思是忘不了李将军，接到出兵令出城迎战。“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，意思是你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。由以上分析，可看出： 相同点：忘不了李将军出兵迎战的场面，因沙场征战苦现在还在思念李将军，都表达了思慕名将、期盼边境安宁的情怀。 不同点：“转斗岂长策，和亲非远图”，意思是朝官的决策能否长久，和亲并非远大的图谋。“常怀感激心，愿效纵横谟”，意思是时常怀抱感激之心，愿效仿随机应变的谋略，可看出本诗还暗含对朝廷御边之策的批评和自身理想抱负无处施展的感慨； 《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，意思是战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞，可看出此诗还表达了对征战沙场的士卒的同情和对边将的批评。 （五）阅读填空V（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。 （3）在参观革命纪念馆时，你被革命先辈的事迹深深打动，准备引用高适《燕歌行》中“_______，_______”两句诗来赞美他们英勇无畏的爱国精神。 【答案】 ①. 天下云集响应 ②. 赢粮而景从 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 相看白刃血纷纷 ⑥. 死节从来岂顾勋 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“赢”“景”“血”“勋”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语“七月流火”在《现代汉语词典》（第7版）中有两个意思：指夏去秋来，天气转凉；现也用来形容天气炎热。同一个成语，（ 甲 ）？ 在古代，“七月”指夏历七月，大致相当于现在公历的九月、十月；“火”即心宿，也称大火星，每年仲夏黄昏，其位于正南方，位置最高，到了夏历七月，位置由中天逐渐西降，“暑渐退而秋将至”。“七月流火”指夏历七月以后，大火星从正南方渐渐偏西向下行，这时暑热开始减退，天气开始变凉，预示着秋季到来。 社会的发展，语言文字总是在不断地推陈出新，一方面创造新的词语来描述社会发展的新成果，另一方面也不断地改造和推出旧词语的新义项来弥补缺憾。在现代汉语语境中，“七月流火”中的“七月”已经不是夏历七月而是公历七月，“大火星”也逐渐从天文学中退出，“火”被理解为“物体燃烧所发出的光芒，烈焰和热气”。因此，人们按照“七月流火”的字面含义，将其讹解为“炎热的七月”。其简捷的语言格式和明白易懂的词义都适应社会发展对于语言文字的须求，加之广泛使用中的“约定俗成”，这个新的含义就被固定下来。“七月流火”由“凉”变“热”也就自然而然了。 像“七月流火”这样的古词新义现象有很多，如“美轮美奂”“空穴来风”等，它们的误用误解有着各自不同的具体情况。今天我们在理解古语词的含义时，既要坚持追本探原、正确理解词义原指的原则；（ 乙 ），尊重人们使用词语的“约定俗成”规律。只要能够准确反映语文生活，我们就可以为词语补充新义，关键是要搞清楚每一个词义的来龙去脉。 18. 下列词语中的“宿”与文中加点的“宿”，读音相同的一项是（ ） A. 宿命 B. 半宿 C. 宿舍 D. 星宿 19. 下列选项中加点的成语没有因误解而误用的一项是（ ） A. 推动乡村振兴，首当其冲要做的事情就是完善乡村基础设施。 B. 在学术会议上，他引经据典，论证充分，所提观点堪称不刊之论。 C. 这部电影特效粗制滥造，剧情漏洞百出，整体观感差强人意。 D. 他常常摆出高人一等的姿态，嘲讽别人像个下里巴人。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 材料后两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. D 19. B 20. 第一处，将“社会的发展”改为“随着社会的发展”；第二处，将“改造和推出”改为“推出和改造”。 21. 须求→需求；简捷→简洁；追本探原→追本探源。 22. 甲：为何会有相反的含义 乙：又要结合现代汉语语境      【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记常用字字音的能力。 文中“心宿”的“宿”表星宿名，读xiù。 A.表平素，读sù。 B.表夜晚的时段，读xiǔ。 C.表住宿，读sù。 D.星宿，读xiù。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。句中误当作“首先、首要”，属于误用。 B.不刊之论：表示不可改动、不可磨灭的正确言论。句中用来形容观点正确、论证充分，使用正确。 C.差强人意：大体上还能使人满意。句中误当作“让人不满意、很差”，属于误用。 D.下里巴人：指通俗的文学艺术。不是指“俗人、乡下人”，句中属于误用。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“社会的发展，语言文字总是在不断地推陈出新”结构混乱，“社会的发展”应作状语，应在其前补充介词“随着”。 第二处，“改造和推出”语序不当，逻辑顺序颠倒，应先“推出”旧词语的新义项，再对其进行“改造”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “须求”的“须”应写作“需”。“须”表必须，“需”表需要，语境意在强调社会发展对于语言文字的需要，故应用“需求”。 “简捷”的“捷”应写作“洁”。“简捷”表简便快捷（侧重方式），“简洁”表简明扼要（侧重内容）。语境意在形容 “语言格式”的简练，故应用“简洁”。 “追本探原”的“原”应写作“源”。“源”指源头，“探源”表示追溯事物根源，应用“源”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文指出“七月流火”有“天气转凉”和“天气炎热”两个截然相反的意思，后文紧接着分析含义不同的原因，此处以设问句衔接，故可填“为何会有相反的含义”。 乙：前文有关联词“既要”，此处需用“又要”构成并列，体现理解古语词的两个原则；前一个原则是“追本探源，正确理解词义原指”（紧扣古义），后一个原则对应后文“尊重……‘约定俗成’规律”“为词语补充新义”（紧扣现代用法），因此可补写“又要结合现代汉语语境”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。 你更赞同怎样的人生？请写一篇议论文，阐述你的思考和看法。 要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚持自我 世事纷扰，有人赞赏屈原的坚持自我，有人认同渔父那般顺应社会的快乐人生。对此，我想起李安导演说过的话：“坚持是一种本能。”这句话说得非常好，在求索的道路上，面对各种不同的声音，因为坚持自我，朝既定的方向一直走下去，才会赢得成功。 古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这里的坚忍不拔之志就是坚持自我，捍卫自己的人格。而那些随波逐流、见利忘义的小人，最终回被人所唾弃。因此，人活在世上，要想有所作为，就必须坚持自我。 坚持自我才能赢得人们的尊重和敬仰。“安能催眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。”这是伟大诗人李白面对黑暗的官场发出的呐喊。初入仕途的李白没有改变自己的立场去适应那黑暗腐朽的官场，而是清醒地坚持了自我。因此李白的高尚品格和优美的诗文一直被后世景仰。试问，如果李白不坚持自我，而是去适应那黑暗腐朽的官场生活，他还能写出那些千古绝唱吗？他还能被后世景仰吗？若想赢得人们的敬仰，就必须坚持自我，哪怕官位不保，得罪权贵。 只有坚持自我，才能千古流芳。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋著名诗人、伟大的政治家文天祥，面对元军的威逼利诱严刑拷打时，所发出的仰天长啸。刚强不屈的他，没有向敌人低下他那高贵的头颅，他用自己的鲜血和生命诠释了自己的人格。他不仅仅坚持了自我，更重要的是他挺直了中华民族伟大的精神脊梁，因而他的事迹被后世的人们所盛赞，流芳千古。 坚持自我，才能让自己与众不同。周杰伦小时候就表现出了音乐天赋，高中毕业后，就在一个小酒吧里做钢琴手。后来被吴宗宪发现，从而一步步走上了音乐创作的道路。他打破俗套，坚持自我的风格，用一种独特的方式唱歌，赢得了千千万万的歌迷的崇拜，最终成为了乐坛上一颗闪亮的新星。 不坚持自我，终会遭到历史的唾弃。卖国求荣的汪精卫，曾经为了正义去刺杀清朝要员，而后来却背叛祖国，给日本人当走狗，为世人所不齿。如果他坚持自我，也许他也会有很大的成就。 当今的社会，是一个众声喧哗的社会，每个人都是行走的传声筒，每个人都有自己的言论自由，这让很多青年眼花缭乱。面对杂乱的社会和并非清洁的环境，坚持自我至关重要。因此，为了我们美好的明天，我们必须保持清醒的自我。 坚持自我，你做到了吗？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料取自司马迁《屈原列传》中记载的屈原和渔夫的对话，并由此引出两种不同的人生态度。其中，屈原所代表的是性格刚烈，坚持自我不妥协，材料指出这样的人生被认为是正确的，是因为这正是我们所追求的不与世俗同流合污的高洁情操。但这样的人生注定坎坷，而且往往希望越大失望也就越大。世事复杂、人各有志，并非每个人都很完美，也并非所有事都能如自己所愿，所以这样的人更容易对人世失望。就如《红楼梦》里的林黛玉，最终在现实面前香消玉殒。 而后一种人生态度以渔父为代表，当事态发展不那么符合自己的期待时，也能做到跟现实妥协、和解，顺应社会的发展变化。这样的人生，看似圆滑，却也是自洽的体现。正因能够随机应变，也就不容易遇到那么多失望或挫折，因此这样的人生往往更容易快乐。这两类人的性格及命运的对比，恰好说明了圆融与守则的平衡对于一个人的成功和幸福的重要性。 材料中蕴含着两种不同的人生态度，意在引导考生辩证分析“圆融”与“坚守原则”的关系。而试题引导语中提问“你更赞同怎样的人生？”也就说明，写作议论文时应当选择自己认可的一种人生态度展开分析，比如可选择以坚守原则为做人之本，说明我们应当坚守底线，不忘初心，守得内心澄明；也可以认同以圆融变通为处世之道，灵活处世，随机应变，助力自身发展。当然，除此之外，也可以提出第三种人生观，即“智欲圆而行欲方”，从而说明一个人在追求智慧的过程中，要懂得圆融变通，而在行动上则要坚守原则，有棱有角。 立意： 1.坚持原则，达至臻之境。 2.方是做人之本，圆是处世之道。 3.我们应达到圆融与坚持的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南驻马店市新蔡县第一高级中学2025-2026学年高二上学期1月月考语文试题 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：在南京大屠杀惨案发生后的88年，电影《南京照相馆》的上映再次带领观众重温这段不容抹杀的历史。拍摄这部电影的念头是如何萌生的？ 申奥：《南京照相馆》的创作缘起是我对这个题材太有感触。我的姥爷参加过新四军，我从小就听姥爷讲述关于正义与和平的故事。大概12岁的时候，我看了反映南京大屠杀的第一部国产电影《屠城血证》，在心底埋下种子。 问二：《南京照相馆》从一个小切口着手，呈现南京大屠杀这一历史事件的全貌。你们是如何找到这个叙述角度的？ 申奥：每次创作我都非常依赖文献、纪录片、回忆录、采访等资料。《南京照相馆》是以南京大屠杀期间日军真实罪证影像为载体拍摄的，为此我们搜集了正式出版物、纪录片等大量资料。2024年6月，我和几位主创赴侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆调研。尽管此前我们已经了解不少有关南京大屠杀的历史，但真实历史的惨痛令人发指，一次次让我们震惊。我们还参考了华东照相馆、秦淮照相馆这两个原型故事。当时南京有一条街道叫贡院街，秦淮照相馆就在这条街的正当中。那时候，一张照片就是一个家族永远可以流传下去的历史，照相馆可以连接起不同的人群。我个人对胶片也有一份情结所在，相机在我心中有如图腾一般的存在。 问三：全片以七个生活在南京的普通百姓的视角展开，他们最初只为活下去，但面对亲手洗出的罪证，面对日军耀武扬威的暴行、同胞的惨痛遭遇、民族存亡的紧迫，这群小人物做出了每个中国人都会做的选择。为什么要刻画这几个人物？ 申奥：我们把主角设定为邮差，从邮差开始讲，对当代人会更有代入感。老金一家，代表在这场战争中受到迫害的千千万万个家庭。反面人物王广海，代表在大时代背景下的投机分子。我们在搜集老照片的时候发现，当时除了抗日标语和海报，出现最多的就是“抓汉奸，杀汉奸”的标语横幅。军警则代表典型的抗战军人。看了那么多历史资料之后，我们发现，在那一辈人身上有一种非常可敬的、崇高的，比生命还重要的东西，就是信念。而大量有信念的普通人并没有在历史课本上留下自己的名字，《南京照相馆》讲述了他们的抗争。 问四：自1987年《屠城血证》上映以来，至今有超过10部相关题材的电影问世。这段历史值得一讲再讲，今天再拍，如何具有当下性，给观众带来新的思考和认知？ 申奥：的确，最主要的是与当下的连接。剧本策划看完剧本后，向我提出了一个概念：侵华日军在中国发起的不仅是一场热战，更是一场舆论战、文化战。在那个信息匮乏的年代，一张照片就是一种非常强烈的信号。电影要传递的是，第一要筛选哪些信息是真的，哪些是假的；第二要分清谁是朋友，谁是敌人。我们在影片中把“朋友”两个字提到很高的维度，并且反复提及。其中一句重要的台词就是，“我们不是朋友”。侵华日军妄图震慑你、战胜你，最终是要奴役你，电影借“朋友”两个字揭露其伪善与欺骗的本质。 问五：你们怎么去处理历史的真实和艺术的真实？ 申奥：要平衡二者的关系。我们要体现那一代人的精神和信念。作为电影，一定有戏剧的部分，在艺术上需要个体情绪的爆发和观众在观影情绪上的高潮。要扣人心弦，也要保证绝不能歪曲历史。建组之初，我们要求所有工作人员都以严肃专业的态度面对创作，一定要避免历史虚无主义，避免细节上的纰漏。在我看来，电影是目前传播力度最大、覆盖面最广的艺术媒介。电影作品也是“活”的历史教科书。我们了解一个时代，了解一个时代的人文风貌，最直接的方式是去看看那个时代的电影。 问六：“愤慨、痛心、清醒”……观众用这些词表达自己的观影感受。你希望观众带着怎样的感受走出电影院？” 申奥：好的创作，把虚构的东西拍得像真的一样；不够好的创作，真实也会被拍得像虚构的。我希望这部电影在引发大家的讨论之后，形成一种有凝聚力的精神力量。我们在创作当中一直反复提醒自己，这部电影必须肃穆，必须尊重历史。我希望观众从这部电影受到启发，对真正的历史感兴趣，通过学习和搜集相关资料，主动探寻历史的真相。 问七： ？ 申奥：当年国际社会关注这场惨绝人寰的大屠杀，对整个事件的走向起到举足轻重的作用。正是因为国际社会对于日军的施压，才导致南京大屠杀停滞下来。作为创作者，我非常感激当年那些无私奉献的勇士，那些选择留在南京安全区域委员会的外国人。他们是可以选择撤退的，但是他们选择留下来，并且选择记录下来，所以才会有越来越多的影像被找到、被公布。是若干的人组成了这个历史真相，而不只是一个国家的人，或者一个胶卷、一本底片。放到今天来看，我希望这部电影可以让我们与国际上有一个更好的沟通，让更多人清醒地认识到，反法西斯是全人类对于和平的共同期待，和平的成果需要我们共同守护。 （选自《对话<南京照相馆>导演申奥：以真实笔触还原硝烟中的人性群像图》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 电影《南京照相馆》的创作灵感与导演申奥幼时听姥爷讲述的故事以及观看电影《屠城血证》的经历有关。 B. 导演通过大量查阅资料和实地调研，以南京大屠杀期间日军真实罪证影像为载体拍摄影片，力求避免历史细节的纰漏。 C. 影片中所设定的人物如邮差、老金一家、王广海等代表了不同阶层和立场，增强了故事的代入感和历史真实性。 D. 申奥认为，电影是传播力度最大、覆盖面最广的艺术媒介，因此电影创作可以适当虚构，以增强艺术效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 导演选择“照相馆”作为影片的叙事载体，不仅因其能串联起各色人物，更源于他个人对胶片仪式感的情结。 B. 影片对“朋友”这一关键词的强调，是一种叙事策略，其首要目的是增强戏剧冲突，次要目的是揭露侵略者的伪善本质。 C. 申奥认为电影作为“活”的史书，其唯一的使命是完全还原历史细节，戏剧化的艺术加工都可能陷入历史虚无主义。 D. 申奥希望影片能致敬当年安全区委员会成员，并引发国际社会对南京大屠杀的思考，呼吁全人类共同守护反法西斯的和平成果。 3. 对申奥“好的创作，把虚构的东西拍得像真的一样；不够好的创作，真实也会被拍得像虚构的”这句话的理解与分析，最恰当的一项是（ ） A. 强调精良的摄影与特效技术是历史题材电影营造真实感、避免情节失真的首要前提。 B. 揭示了严谨的创作能让艺术真实深入人心，而轻率的创作则会消解历史本身的厚重。 C. 说明历史电影的灵魂在于尊重历史，基于艺术上的虚构都会导致作品可信度的坍塌。 D. 证明观众对历史的认知极易被创作者的个人水平左右，因此电影必须摒弃一切艺术加工。 4. 根据上下文，问七提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 《南京照相馆》和《包身工》均运用了“以小见大”的手法，请结合文本分析这种手法在两部作品中的运用。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 自从大军南撤，县长逃走，子午镇的老百姓只好听天由命，庄稼烂在地里不愿去收拾，村庄里成立了很多小牌局。从安国长仕庙上来了一个道士，住在老蒋家里，设黑坛，闹神闹鬼，招了一群妇女来整天整夜磕头。 传说日本人已经到了安县。县城里由一个绅士、一个盐店掌柜的和一个药铺先生组成维持会，各村的村长就是分会长，预备八月十五就欢迎日本人进城。田大瞎子领回红布白布，叫老蒋派下去做太阳旗，还要在地亩里派款收回布钱。 又是从西头派起，老蒋拿着一块白布一块红布告诉春儿：“把红布剪成圆的，贴在白布上，就像贴膏药一样。” “我不做这个！”春儿说，“你愿意欢迎，就叫你们俗儿去做呀！” 老蒋说：“我们自然要做一个，还得做一面漂亮的，挂在大门上。日本人过来了，没有这个旗儿，可要杀个鸡狗不留，你合计合计吧！” “不用合计，我不做。”春儿扭头出去了。她拿了一把小锄，又抓了一把油菜籽装在口袋里，到她那块地里去。 前半月，县里曾经派人下来压着，挖了一条长长的战壕，说是军队要在这里和日本打仗。战壕的工事很大，挖下一丈多深的沟，上面棚上树木苇席，盖上几尺厚的土，隔几丈远，还有一个指挥部。 那些日子正下连阴雨，地里的庄稼也待收拾，农民们心气很高，每天在大雨里淋着，在水里泡着，出差挖沟。战壕是一条直线，遇到谁家的地，就连快熟的庄稼也挖去。春儿这一亩半地，种的稙谷，生长得全很好，挖了多一半，地头上一棵修整得很好的小柳树，也倒下来盖了顶棚，别人替她心疼，芒种挖沟回来告诉她，春儿说：“挖就挖了吧，只要打败了日本，叫我拿出什么去也行。” 现在，战壕顶上铺盖的树枝还发着绿，泥土还发着松，春儿用小锄平了平，在上面撒上了晚熟的菜种。有一只苍鹰在她头顶盘旋着。 撒完菜种，一个人坐在战壕上想：“假如在这里狠狠打一仗，还用得着害怕日本人过来？”近处的庄稼，都齐着水皮收割了，矮小的就烂在泥水里。远处有几棵晚熟的高粱，在晚风里摇着艳红的穗子。有一个人，一步一拐地走过来。春儿渐渐看出是一个逃兵，把枪横在脖子上，手里拄着一根棍，春儿赶紧藏在树枝后面。逃兵已经看见她，奔着这里来了，春儿害怕，抓紧手里的小锄。等到看清这个逃兵又饥又渴，没有一丝力气，才胆壮起来，直着身子问：“你要干什么？” “不用怕，大姑。”逃兵说着，艰难地坐下来，他的脚肿得像吹了起来，“我跟你要些吃喝。” “你不会到村里去要？”春儿说。 “我不敢进村，老百姓恨透了我们，恨我们不打日本，还到处抢夺，像我这样孤身一个，他们会把我活埋了！”逃兵说。 “为什么你们不打日本呀？”春儿说。 “大姑，是我们不愿意打？那真冤枉死人。你想想我们这些当兵的都是东三省人，家叫日本人占了，还有不想打仗的？我们做不得主，我们正在前线顶着，后边就下命令撤了，也不管我们死活，我们才溃退下来。” “说得好听。”春儿撇着嘴，“背着枪不打仗，有吃喝也不给！” “你家去给我拿一点。”逃兵把枪摘了下来，“我愿意把这支枪给你留下，我把它卖掉也能换几十块大洋，这是国家的东西。留给你们打日本吧！” “我们一个女孩儿家，怎么打日本？”春儿笑着说。 “总归是有人要打的，我们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。” 春儿看了看他那支枪，低头想了一会儿说：“你在这里等等，我家去给你拿些吃喝去。” 逃兵说：“咱们都是中国人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不着的破衣烂裳，拿给我两件，我好换了走路。” 春儿点点头，逃兵又说：“千万不要对别人说呀，你们这一带难缠，叫他们知道，我就别想活了。”春儿说：“你放心吧！” 春儿回到家里，找了芒种来，偷偷告诉他有这么件儿事，问问他可行不可行。 芒种说：“行了，这个年头，咱们有支枪也仗仗胆儿，你拿着东西前边去，我在远处看着，免得他疑心。” 春儿找出她爹的一身破裤褂，又包上几个饼子和一些咸菜，就去了。逃兵把枪给了她，换上便衣，就绕着村边走了。等到天黑，春儿才把枪拿回家来。 芒种说：“今年冬天活不多，地面上又乱腾，田大瞎子装蒜装穷，打算不用我了。我也不想再当奴才了，咱们有了一支枪，我背着它参加高疤的队伍吧！” 春儿说：“先别忙，他的行为不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫过来了，不用说，我就叫你背着走。”她把枪紧紧藏了。 （节选自孙犁长篇小说《风云初记》） 文本二： 孙犁主张“文艺是为人生的”。他指出：“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”因此，孙犁不赞同文学无目的论。他认为：“文艺虽是小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视、天听民听的对象，绝不能掉以轻心，或取快一时，以游戏的态度出之。” （节选自张学正《一面不褪色的文学旗帜》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开篇写子午镇老百姓不思劳作，沉迷于赌博与迷信，这体现了他们长久以来的愚昧落后，麻木不仁。 B. 文本一写战壕顶上环境，发绿的树枝、疏松的泥土以及摇曳的高粱穗，渲染了肃杀悲凉的气氛，富有画面感。 C. 文本一用“我们做不得主”“我也不想再当奴才了”体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自由。 D. 文本二用“一面不褪色的文学旗帜”这个比喻来赞扬孙犁在文学领域的创作成就、长久而深远的引领作用。 7. 关于文本一中春儿这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春儿不受老蒋的威胁，坚决拒绝制作太阳旗，不惧敌人的到来，这体现了她朴素的民族气节和反抗意识。 B. 春儿舍弃长势良好的庄稼地，愿为抗日倾尽所有，她的深明大义与那些维持会的投降派们形成鲜明对比。 C. 春儿对逃兵的态度从最初的愤怒指责，再到后来的理解帮助，体现一个农村女孩在思想觉悟上有明显提升。 D. 春儿因高疤的行为不正而劝阻芒种去投奔他的队伍，体现出春儿在动荡的抗战岁月里仍保持着冷静与成熟。 8. 文本一在叙事上有哪些特点？请结合文本内容简要分析。 9. 请结合文本分析孙犁“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”这一创作理念在文本一中是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面文本，回答小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选择相应位置断句并将答题卡上对应的字母涂黑。 故其子孙A虽有至愚B不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 一，文中表示“统一”，与《阿房宫赋》“四海一”中的“一”词义一样。 B. 去就，在文中有“取舍”之义，与《屈原列传》“同死生，轻去就”中的“去就”词义一样。 C. 盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”不一样。 D. 重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主上。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 两则材料均围绕“国家兴亡”展开论述，但核心主张有所不同，请结合文本简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞上 高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。 边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗②岂长策，和亲非远图。 惟昔李将军③，按节④出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。 常怀感激心，愿效纵横谟⑤。倚剑欲谁语，关河空郁纡。 ［注］①本诗作于唐开元二十年（732年），诗人初次处边塞欲从军立功之时。②转斗：连续作战。③李将军：指西汉名将李广，一说指战国时赵将李牧，二人均抗击匈奴，使其不敢犯境。④按节：持节。⑤纵横谟：合纵连横之策。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句总起全诗，前一句交代诗人行踪，后一句则凝练简洁地概括诗人的感想。 B. “亭埃列万里”与《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”类似，都以军中场景写军队士气。 C. “常怀”两句对“纵横谟”未具体解说，但谈者仍可从中感受到诗人的抱负与自信。 D. 尾句的“郁纡”既写关河迂回的眼前景，又写诗人愁闷的心中情，情景妙合无间， 16. “惟昔李将军，按节出皇都”与“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》），都写到“李将军”，但表达的情感同中有异，请结合诗句简要分析。 （五）阅读填空V（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。 （3）在参观革命纪念馆时，你被革命先辈的事迹深深打动，准备引用高适《燕歌行》中“_______，_______”两句诗来赞美他们英勇无畏的爱国精神。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语“七月流火”在《现代汉语词典》（第7版）中有两个意思：指夏去秋来，天气转凉；现也用来形容天气炎热。同一个成语，（ 甲 ）？ 在古代，“七月”指夏历七月，大致相当于现在公历的九月、十月；“火”即心宿，也称大火星，每年仲夏黄昏，其位于正南方，位置最高，到了夏历七月，位置由中天逐渐西降，“暑渐退而秋将至”。“七月流火”指夏历七月以后，大火星从正南方渐渐偏西向下行，这时暑热开始减退，天气开始变凉，预示着秋季到来。 社会的发展，语言文字总是在不断地推陈出新，一方面创造新的词语来描述社会发展的新成果，另一方面也不断地改造和推出旧词语的新义项来弥补缺憾。在现代汉语语境中，“七月流火”中的“七月”已经不是夏历七月而是公历七月，“大火星”也逐渐从天文学中退出，“火”被理解为“物体燃烧所发出的光芒，烈焰和热气”。因此，人们按照“七月流火”的字面含义，将其讹解为“炎热的七月”。其简捷的语言格式和明白易懂的词义都适应社会发展对于语言文字的须求，加之广泛使用中的“约定俗成”，这个新的含义就被固定下来。“七月流火”由“凉”变“热”也就自然而然了。 像“七月流火”这样的古词新义现象有很多，如“美轮美奂”“空穴来风”等，它们的误用误解有着各自不同的具体情况。今天我们在理解古语词的含义时，既要坚持追本探原、正确理解词义原指的原则；（ 乙 ），尊重人们使用词语的“约定俗成”规律。只要能够准确反映语文生活，我们就可以为词语补充新义，关键是要搞清楚每一个词义的来龙去脉。 18. 下列词语中的“宿”与文中加点的“宿”，读音相同的一项是（ ） A. 宿命 B. 半宿 C. 宿舍 D. 星宿 19. 下列选项中加点的成语没有因误解而误用的一项是（ ） A. 推动乡村振兴，首当其冲要做的事情就是完善乡村基础设施。 B. 在学术会议上，他引经据典，论证充分，所提观点堪称不刊之论。 C. 这部电影特效粗制滥造，剧情漏洞百出，整体观感差强人意。 D. 他常常摆出高人一等的姿态，嘲讽别人像个下里巴人。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 材料后两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。 你更赞同怎样的人生？请写一篇议论文，阐述你的思考和看法。 要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $