1.2《齐桓晋文之事》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

1.2《齐桓晋文之事》导学案

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一、学习目标

1. 积累文中重要文言实词（如“保、御、易、危、明”等）、虚词（如“之、其、以、而、则”等）及特殊句式，掌握通假字、古今异义、词类活用，能精准翻译重点句子，贴合高考文言文翻译考查要求，夯实文言基础。

2. 梳理孟子与齐宣王对话的脉络，分析两人的人物形象，把握孟子“仁政”思想的核心内涵，培养文本分析、概括及逻辑思辨能力，适配高考人物形象、主旨探究类题型。

3. 领悟孟子“保民而王”的仁政理念，结合现实思考其当代价值，理解儒家“民为邦本”的思想精髓，提升人文素养，增强文化自信。

4. 赏析孟子善用比喻、排比、对比的论证手法，体会其汪洋恣肆、循循善诱的语言风格，掌握议论文的论证技巧，为高考作文写作奠定基础。

二、学法指导

1. 采用“诵读—疏通—探究—赏析”的步骤，反复诵读课文，做到熟读成诵，结合课下注释疏通文意，标注疑难词句，借助工具书解决文言基础问题，落实文言知识点。

2. 抓住“对话”线索，梳理孟子说服齐宣王推行仁政的逻辑思路，分析孟子如何层层递进、循循善诱，突破齐宣王的思想局限，把握文本的论证结构。

3. 结合儒家思想背景，探究“仁政”思想的内涵，联系现实生活（如治国理政、民生关怀）思考其价值，提升思辨能力，掌握高考主旨探究题的答题思路。

4. 重点赏析文章的比喻论证（如“缘木求鱼”“挟太山以超北海”）和排比句式，明确其在论证观点、增强语言气势中的作用，积累文言写作技巧。

三、知识拓展

>>1．作者作品

儒家经典——《孟子》与孟轲

《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》，《孟子》是战国时期儒家学派代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等著述的一部语录体散文集，与《论语》

《大学》《中庸》并称“四书”，是儒家思想的重要典籍。

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派的主要代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。他继承和发展了孔子的“仁”的思想，提出“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”等核心观点，主张统治者应顺应民心，推行仁政，反对苛政和战争。

《孟子》文风雄辩犀利，善用比喻、排比等手法，逻辑严密，说理透彻，既有学术价值，又有文学魅力，对后世散文、议论文的发展影响深远。

>>2．背景资料

本文创作于战国中期，当时诸侯争霸，战乱频繁，各国纷纷推行“霸道”，以武力称霸天下，百姓流离失所，生活困苦。齐国是当时的强国，齐宣王一心想效仿齐桓公、晋文公，通过武力实现称霸的目标，多次向孟子询问“齐桓、晋文之事”，希望得到推行“霸道”的方法。

孟子反对“霸道”，主张“王道”（仁政），认为只有推行仁政，爱护百姓，才能实现国家长治久安，真正实现称霸天下的目标。本文正是孟子针对齐宣王的称霸诉求，通过对话的形式，循循善诱地向齐宣王阐述“保民而王”的仁政思想，试图说服齐宣王放弃“霸道”，推行“王道”。

>>3．题目解说

“齐桓晋文之事”是文章的题目，“齐桓”指齐桓公小白，“晋文”指晋文公重耳，两人都是春秋时期的霸主，推行“霸道”，称霸诸侯。题目直接点出文章的核心话题——齐宣王向孟子询问齐桓公、晋文公称霸的事迹，孟子借此阐述自己的“仁政”思想。

题目看似是围绕“齐桓、晋文之事”展开，实则是孟子借谈论霸主之事，批判“霸道”，宣扬“王道”，题目既概括了文章的对话背景，也暗示了文章的核心主旨——反对霸道，推行仁政。

>>4．知识链接

（1）关于儒家思想

儒家思想是中国传统文化的核心，由孔子创立，孟子进一步发展完善。核心思想包括“仁”“义”“礼”“智”“信”，主张“仁者爱人”“克己复礼”“民为邦本”。孟子的“仁政”思想是儒家思想的重要组成部分，核心是

“保民”，即爱护百姓，保障百姓的基本生活，通过教化百姓，实现国家安定、天下太平。

与“霸道”（以武力、强权统治天下）不同，“王道”（仁政）强调以德服人，通过推行仁政，赢得百姓的拥护和爱戴，从而实现称霸天下的目标，这也是孟子在本文中向齐宣王极力倡导的理念。

（2）核心艺术手法

① 比喻论证：善用生活化的比喻阐述抽象的道理，如用“缘木求鱼”比喻齐宣王推行霸道、追求称霸的荒谬，用“挟太山以超北海”比喻不可能实现的事情，用“为长者折枝”比喻容易做到的事情，使抽象的“仁政”思想变得具体可感，通俗易懂。

② 排比句式：文中多处运用排比，如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，句式整齐，气势磅礴，增强了语言的感染力和说服力，突出了孟子仁政思想的核心内涵。

③ 循循善诱：孟子采用“避实就虚、层层递进”的对话策略，先避开齐宣王“霸道”的诉求，从“保民”入手，逐步引导齐宣王认识到“仁政”的重要性，最终说服齐宣王推行仁政，逻辑严密，说服力强。

（3）文言常识补充

① 古代称谓：“王”指古代帝王、诸侯的尊称，文中“齐宣王”是齐国的国君；“寡人”是古代君主、诸侯对自己的谦称，意为“寡德之人”，文中齐宣王自称“寡人”。

② 古代礼制：“太牢”“少牢”是古代祭祀的礼器，太牢指牛、羊、猪三牲齐全，少牢指羊、猪二牲，文中“以羊易之”中的“羊”是祭祀用的牲畜，体现了古代的祭祀礼仪。

四、整体感知

>>1．预习检查

文言基础知识

通假字

① 无以，则王乎（“以”同“已”，停止）

② 王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’”（“说”同“悦”，高