1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（课件）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高一语文必修下册（统编版）

该高中语文课件围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》展开，以孔子引导弟子“问志—言志—评志”为脉络，通过古文注释、层解分析等学习支架，帮助学生理解人物言行与儒家思想内涵。 其亮点在于以经典文本为载体，通过“率尔而对”“舍瑟而作”等细节分析人物性格，培养语言运用与思维能力，结合评点赏析深化文化自信，助力学生体会孔子教育智慧，教师可高效开展思辨性阅读教学。

1　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1。 子路、曾皙、冉有、公西华在孔子近旁陪坐。 子曰:“以2吾一日长乎尔,毋3吾 孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我 以4也。居5则曰:‘不吾知也!’如 (年长)就不敢说话了。(你们)平日说:‘不了解我啊!’假如 古文 注析破 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 或知尔,则何以哉?”[1] 有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?” 1侍坐:在尊长近旁陪坐。2以:因为。3毋:不要。4以:同“已”,是“止”的意思。5居:平日、 平时。 层解    (第1部分)孔子问志。 子路率尔1而对曰:“千乘2之国,摄3乎 子路轻率地回答说:“有一千辆兵车的诸侯国,夹在(几个) 大国之间,加之以师旅4,因5之以饥馑6;由也为之7, 大国的中间,有军队来攻打它,接下来又有饥荒;(如果)让我治理这个国家, 比及8三年,可使有勇,且知方9也。”[2] 等到三年之后,可以使(人人)都有勇气,而且知道合乎礼义的行事准则。” 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 夫子哂10之。[3] 孔子对他微微一笑。 “求!尔何如?” (孔子又问:)“冉求!你怎么样?” 对曰:“方11六七十,如12五六十, (冉有)回答说:“纵横六七十里或五六十里(的小国), 求也为之,比及三年,可使足民。 (如果)让我治理这个国家,等到三年之后,可以使人民富足。 如13其礼乐,以俟14君子。”[4] 至于礼乐教化,(自己的能力是不够的,)那就得等待君子(来推行了)。” “赤!尔何如?” (孔子又问:)“公西赤!你怎么样?” 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 对曰:“非曰能15之,愿学焉。宗庙16 (公西华)回答说:“不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀 之事,如会同17,端章甫18,愿为小相19焉。”[5] 祖先的事,或者诸侯朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。” “点!尔何如?” (孔子又问:)“曾点!你怎么样?” 鼓瑟希20,铿尔,舍瑟而 弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏,铿的一声,(曾皙)把瑟放下, 作21,对曰:“异乎三子者之撰22。”[6] 站起来,回答说:“(我)和他们三人为政的才能不一样。” 子曰:“何伤23乎?亦各言其志也。” 孔子说:“有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向啊。” 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 曰:“莫春24者,春服既成,冠者25五六 (曾皙)说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了,(我和)五六位 人,童子26六七人,浴乎沂,风27乎舞雩28, 成年人,六七个少年,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风, 咏29而归。”[7] (然后)唱着歌回来。” 夫子喟然30叹曰:“吾与31点也!” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点啊!” 1率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”。2乘(shèng):古时一车四马为一乘。春秋 时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。3摄:夹处。4师旅:指军队。古时两千五百人为一 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 师,五百人为一旅。5因:接续。6饥馑:泛指饥荒。7为之:治理这个国家。为,治。8比及:等 到。9方:合乎礼义的行事准则。10哂(shěn):微笑。11方:计量面积用语,多用以计量土地,后 加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思。12如:或者。下文“如会同”的 “如”同。13如:至于。14俟:等待。15能:胜任、能做到。16宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位 的处所。17会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起 朝见天子。18端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相(xiàng)时的穿戴。端,古代的一种礼 服。章甫,古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。19相:诸侯祭祀、会盟或朝见天 子时,主持赞礼的司仪官。所谓“小相”,也是公西华的谦辞。20鼓瑟希:弹奏瑟的声音(渐 渐)稀疏,指接近尾声。希,同“稀”,稀疏。21作:起身、站起来。22撰:才能。这里指为政的 才能。一说,讲述、解说。23何伤:何妨。意思是有什么关系呢。24莫(mù)春:暮春,农历三 月。莫,同“暮”。25冠(guàn)者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。26童 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 子:少年,未成年的男子。27风:吹风。28舞雩(yú):台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求 雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。29咏:唱歌。30喟(kuì)然:叹息的样子。喟,叹息。31 与:赞成。 层解    (第2部分)弟子言志。 三子者出,曾皙后。曾皙曰: 子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙走在后面。曾皙问: “夫三子者之言何如?” “他们三位的话怎么样?” 子曰:“亦各言其志也已矣1。” 孔子说:“不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曰:“夫子何哂由也?” (曾皙)说:“夫子为什么笑仲由呢?” 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 曰:“为国以礼,其言不让, (孔子)说:“要用礼治国,(可是)他(仲由)的话毫不谦逊, 是故哂之。” 所以我笑他。” “唯2求则非邦3也与4?” “难道冉求讲的不是国家的事吗?” “安见5方六七十如五六十而非邦也者?” “怎见得纵横六七十里或五六十里(的小国)就不是国家呢?” “唯赤则非邦也与?” “难道公西赤讲的不是国家的事吗?” 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 “宗庙会同,非诸侯而何? “宗庙祭祀、朝见天子,不是诸侯国的事又是什么呢? 赤也为之小,孰能为之大?”[8] 如果公西赤只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相呢?” 1也已矣:语气助词连用,相当于“罢了”。2唯:语气助词,用于句首,无实义。3邦:国。4也与: 语气助词,表示疑问。5安见:怎见得。 层解    (第3部分)孔子评志。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 评点赏析 [1]孔子开门见山,向子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子表明这次谈话的主题是论志。在 谈论志向之前,孔子尽量营造一种轻松、和谐的氛围,以平等的态度跟学生交流,凸显了他平 易近人、温厚平和的形象。 [2]子路的发言,前半部分极言“千乘之国”处境之艰难,后半部分则说交给自己治理,短短三 年即可扭转局面。两相比照,凸显自己的才能,由此可见子路的自信,且自信之中透着小小的 自负,表现了子路的率真、可爱;子路不假思索,抢先回答,反映了子路鲁莽的性格特点。 [3]对自信得有点自负的子路,孔子没有进行批评,只是微微一笑,微笑中有善意的理解和宽容, 也有轻微批评。 [4]冉有一开始说“方六七十”,后说“如五六十”,极力强调国家之小;又说“如其礼乐,以俟 君子”,表示自己能力不足。可见其谨慎、谦逊。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 [5]公西华不直接说自己具体有什么才能,而是说自己愿意在治理国家方面学习,相比于子 路、冉有,更见其平易、谦和。 [6]从“鼓瑟”到“舍瑟而作”,短短九个字生动地体现了曾皙从容、洒脱的性格特征; “舍”“作”两个动作,则表现了他回答老师问题时恭敬的态度;“异乎三子者之撰”,为下 文曾皙述志做了铺垫。 [7]曾皙没有具体陈述自己的志向,而是描绘了一幅春日畅游的欢愉图景。在这充满诗意的 理想蓝图中,人们生活美好,人与自然和谐相处,家国安宁。这与孔子的仁政、礼乐治国等思 想完全契合。 [8]孔子对弟子们的点评,简洁凝练,恰到好处,可见他对每位弟子都很熟悉,其睿智由此也可见 一斑。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 疑难 语境破 一、重点剖析  本文语言简洁生动,极富表现力。从子路、冉有、公西华、曾皙的言谈举止中,可以看 出他们各自有着怎样的性格特征? 　　答案    (1)子路:直率,自信。孔子问志,子路未等孔子点名发问便发言,可见其直率。他志 在强兵,而且一再强调国家的困难,言谈之中,语气十分肯定,可见其自信。 (2)冉有:谨慎,谦逊,说话很有分寸。冉有是在孔子点名发问后才开口的。与子路所说的“千 乘之国”相比,冉有所说的国家要小得多,先说“方六七十”,后又说“如五六十”,可见其谨 慎。他认为三年之后,所能取得的政绩仅限于“足民”,至于礼乐教化,则不是自己力所能及 的事,可见其谦逊。从冉有的整体回答中,可见其说话很有分寸。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 (3)公西华:谦恭有礼,娴于辞令。公西华也是在孔子点名发问后才开口的。他有志于从事礼 乐教化之事,但因冉有刚刚说“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居之嫌,他先谦虚一番, 然后委婉地说出自己的志向,即“愿为小相”。简短的言辞中,两个“愿”字,一个“学”字, 一个“小”字,可见其谦恭有礼、娴于辞令。 (4)曾皙:淡定从容,老成持重。他本来在鼓瑟,听到老师点名发问,“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”, 可见其淡定从容。他并没有直接说出自己的志向,而是先强调自己的想法“异乎三子者之 撰”。一个“异”字,表明他顾虑别人认为自己故意标新立异。他的志向是在孔子的又一次 鼓励后才说出的,可见其老成持重。他的回答,既没有子路的自我炫耀以及冉有和公西华的 刻意谦虚,也没有说明怎样从政治国,而是形象地描绘了一幅“风清俗美,老安少怀,人民安 乐”的太平盛世的风情画,表现了“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣,这说明他深得孔 子思想的精髓,即施行仁政、以礼乐治国的政治主张。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步  就治理国家而言,孔子的四个弟子的志向有何不同? 答案　就治理国家而言,子路讲的是“不挨打”,即“强兵”;冉有讲的是“不挨饿”,即“富 民”;公西华讲的是“知礼节”,即“知礼”;曾皙讲的是“幸福”,是终极目标,即实现太平 盛世,人民幸福。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步  本文记述的是孔子的弟子侍坐,其实也是一次颇有情趣的教育活动,请简要分析孔子的 教育技巧。 答案    (1)采取温厚平和的态度。一开始,孔子用温和自谦的话打消了弟子们的顾虑,营造了 一种轻松、亲切、和谐的谈话氛围。真诚的发问、耐心的启迪、让弟子们尽情言志的态度, 体现了孔子亲切和蔼、雍容谦恭的长者风范。 (2)尊重学生。孔子让弟子们“各言其志”,但不轻易加以褒贬,尊重弟子们的志向。 (3)诱导启发。孔子诲人不倦,讲究方法。面对曾皙的提问,孔子一一加以解答,但又点到为止, 让他自己去揣摩。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 二、写法赏析 1.生动传神的人物描写 文章通过对孔子师生间的对话的描写和人物的神态、动作的描写,生动传神地表现了人物的 性格特点和精神气质。如“率尔”写出了子路的直率,“哂”表现了孔子对子路的态度—— 既认可其政治抱负,又含蓄地批评其“不让”。 2.简约自然、含蓄蕴藉的语言 全文用简洁的语言记录了孔子与弟子谈论志向的场景,但各位弟子的独特个性以及孔子的社 会理想都在简约的文字中得到了充分体现。文中并没有多少叙述和描写的笔墨,简约自然, 主要以孔子和弟子们的日常对话这一形式展开,弟子言志和孔子评志,都是寥寥数语,即便是 自信满满的子路,也只说了“千乘之国……可使有勇,且知方也”这几句话。文末,孔子用三 言两语评价弟子之志,蕴含了对弟子不同能力的肯定,如“赤也为之小,孰能为之大”,表现了 对公西华能力的肯定,语言意蕴深隽,耐人寻味。 第一单元　思辨性阅读与表达 高中同步 $