2026届甘肃陇南市康县3校高三下学期一模联考历史试题

绝密★启用前 2026年康县第一中学、康县第二中学、康县永兴中学 高三一模模拟考试（历史）试卷 注意事项： 1.全卷满分100分，考试用时75分钟。 2.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域均无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．有学者写到，“殷周间之大变革，自其表言之，不过一家一姓之兴亡与都邑之转移；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”与材料中的“新制度”和“新文化”直接相关的是(      ) A.内外服制度、宗法文化            B.禅让制、青铜文化 C.贵族等级分封制、礼乐文化            D.郡县制、儒家文化 2．汉武帝曾“悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸……令天下非三官钱不得行”。该措施(      ) A.解决了国家的财政危机            B.有利于王国问题的解决 C.旨在稳定物价保障民生            D.开创了统一的货币制度 3．下表为古代不同史籍对唐玄宗时期杨贵妃之死的描写。据此可知(      ) 时间 出处 记载 五代 《旧唐书·杨贵妃传》 帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（埋葬）于驿西道侧 北宋 《新唐书·杨贵妃传》 帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下……启瘗，故香囊犹在 北宋 《资治通鉴·唐纪三十四》 上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪 A.《旧唐书》的记载较为客观平实            B.《新唐书》的记载突出君臣博弈 C.晚出文献史料价值不如早期文献            D.三则史料在叙事风格上基本一致 4．1281年，元政府正式加封妈祖为“护国明著天妃”，在漕运沿线如直沽（今天津）太仓、泉州等地广建天妃宫，并鼓励官员撰写庙记、祭文。漕运终点的直沽天妃宫由官方营建，并定期派遣重臣祭祀。元代这一做法(      ) ①彰显了统治者对海运的高度重视 ②证实漕运经济推动了南北文化交流 ③体现经济发展与民间信仰的互动 ④说明文化包容政策有利于政权稳定 A.①②③            B.②③④            C.①③④            D.①②④ 5．中国古代某一机构最大的特点可以归结为“简、速、密”三个字。“简”是指机构人员简单；“速”是指办事效率高；“密”是指地处内廷，外界干扰少。该机构的设立(      ) A.分化了宰相权力                        B.完善了中枢决策机制 C.加强了君主专制                        D.助推了奏折制度形成 6．1895年《马关条约》签订后，三个关键人物作出历史性抉择：康有为发动“公车上书”，倡导变法；孙中山组建兴中会，推行革命；张謇辞官，创办大兴纱厂。出现这三种选择的共同原因是(      ) A.甲午战后民族危机空前严峻            B.戊戌维新运动的彻底失败 C.西方启蒙思想的传播和影响            D.三人代表不同阶级的利益 7．1919—1921年，直隶地区（今京津冀一带）涌现出多个进步组织：天津觉悟社、北京马克思学说研究会、保定社会问题研究会及学生读书会等，同时保定、天津还秘密售卖马克思主义书籍与进步书刊。据此可知，马克思主义在直隶地区的传播(      ) A.以政党统一领导为核心            B.依托工业城市集中扩散 C.仅局限于知识分子群体            D.组织多元化且载体丰富 8．《中国共产党抗日救国十大纲领》包括了打倒日本帝国主义、全国军事的总动员、全国人民的总动员、改革政治机构、抗日的外交政策、战时的财政经济政策、改良人民生活、抗日的教育政策、肃清汉奸卖国贼亲日派、巩固后方以及抗日的民族团结等十个方面的内容。这份纲要的提出(      ) A.成为全面抗战路线正式形成的重要标志 B.标志着抗日民族统一战线正式形成 C.全面论述了毛泽东《论持久战》中的思想 D.推动了解放区战场展开全面的反攻 9．1965年邓小平视察川西地区，确定了“两点一线”的西南三线建设布局。即以攀枝花为中心，通过成昆铁路线，向重庆和六盘水两点做钟摆式辐射。六盘水的煤炭运到攀钢，攀钢的钢铁运到重庆，重庆的机器运到攀钢和六盘水工业基地。西南三线建设布局(      ) A.促进了中西部的均衡发展            B.整合了西南工业的地域优势 C.改善了新中国的周边环境            D.完善了西南地区的交通网络 10．下表是沈阳铁西区1998—2002年再就业相关政策实施情况简表。这些政策(      ) 政策类型 具体措施 技能培训 开展电工、焊工、计算机操作等培训，累计培训下岗职工8.2万人次 创业扶持 提供小额担保贷款、减免个体经营税收，鼓励下岗职工自主创业 社会保障 建立下岗职工基本生活保障制度，衔接养老保险、医疗保险等社会保险 岗位对接 与沿海企业、本地新兴服务业合作，提供就业岗位12.5万个 A.完善了社会保障体系            B.运用行政手段解决就业 C.转变了民众就业观念            D.注重多重举措保障民生 11．古代地中海及近东文化圈广泛存在着以神名搭配一定词汇用作人名的习俗，其中古埃及文明进一步将人名中的神名换为国王名，并保持这一习俗上千年。新王国时期，埃及以南的库什和巴勒斯坦地区都曾发现“名从国王”的史料。材料可说明(      ) A.古代文明的扩展                        B.封建国家的形成 C.农耕文明的多元                        D.世界神话的传播 12．12-13世纪时，西欧越来越多的城市与国王结成同盟，即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利，城市以金钱和人力支持国王。这表明，西欧城市自治(      ) A.是教权和王权斗争的结果            B.有利于西欧民族国家建立 C.彻底摧毁了封建领主束缚            D.源于新型生产方式的推动 13．有学者指出，“中古与近世的分别，也可以用比喻来说明，中古的代表，是一个戴着面纱，关在小室中的干瘪僧侣，近世的代表，却是一个享受‘现在’和‘此地’之美的强健少年。”这表明“近世”社会的主要特征是(      ) A.宗教信仰的自由            B.理性思维的发展            C.人文精神的觉醒            D.民主政治的建立 14．马克思在《资本论》中指出：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁（近代英国功利主义思想奠基人）。”马克思意在揭示启蒙思想(      ) A.成为阶级压迫的工具            B.推动了资本主义发展 C.在经济领域作用显著            D.具有阶级性和时代性 15．国际联盟的决议实行“全体一致”原则，而联合国安理会则采取“大国一致”原则，并赋予其制裁权。这一调整反映出二战后的国际协调机制更加注重(      ) A.通过权力集中提升决策与行动的效能 B.倡导国家不分大小一律平等 C.构建以国际法为准绳的争端解决机制 D.限制传统大国的影响力扩张 16．美国于1996年正式批准了福利改革法案。这一法案的颁布，结束了自1935年《社会保障法》颁布以来，联邦政府对穷人没有限制的福利补助。它规定多数贫困家庭享受福利救济补助的时间不得超过5年，有劳动能力的成年人在接受福利补助的两年内必须参加工作。这一改革法案(      ) A.推动化解社会失业风险            B.终结了美国的福利制度 C.意在缓解国家财政压力            D.彰显美国联邦制的优势 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年4月26日，“2024年度中国古代史学科研究十大热点”活动发布仪式在南京师范大学随园校区举行，正式公布2024年度十大研究热点，如“中华文明‘五个突出特性’的古代史阐释”“中国古代国家治理体系的演变”“‘大一统’思想的历史演进与现代价值”“古代边疆与民族文化融合”“古代跨文明交流与经济互动”“数字化技术与古文献整理研究”“清代统一国家的建立与发展”等。 ——摘自中国社会科学院古代史研究所《2024年度中国古代史学科研究十大热点》 根据材料，任选其中一个研究热点自拟论题，结合所学中国古代史知识加以阐释。（要求：论题正确，史论结合，阐释充分，表述清晰） 18．（10分）边疆治理与周边工作，历来受到中国中央政府的高度重视。阅读材料，完成下列要求。 材料一：清朝“康乾盛世”时期乾隆皇帝的部分言论或举措 “中国抚驭远人，全在恩威并用，令其感而知畏，方为良法” 《高宗实录》（卷116） “若我虽护卫黄教（藏传佛教），正合于《王制》所谓‘修其教不易其俗，齐其政不移其宜’” 乾隆《喇嘛说》 “少其地而众建之，既以彰赏罚之典，又使力少不能为乱，庶可宁辑边陲。” 《高宗实录》（卷295） 颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权 《中外历史纲要》（上） ——据叶炜《中国古代史十四讲》等整理 （1）依据材料一，概括“康乾盛世”时期清朝政府“边疆治理”的特点。 材料二：习近平总书记强调：“无论从地理方位、自然环境还是相互关系看，周边对我国都具有极为重要的战略意义。”我国幅员辽阔、边界线长，邻国众多，周边关系和周边环境十分复杂。周边地区是我国的安身立命之所、发展繁荣之基。自古以来，特别是新中国成立初期及改革开放后，我国十分重视周边外交工作。进入新时代，我国先后召开周边外交工作座谈会、中央周边工作会议，对周边工作进行中长期顶层设计和工作部署。2025年4月召开的中央周边工作会议提出：“周边是实现发展繁荣的重要基础、维护国家安全的重点、运筹外交全局的首要、推动构建人类命运共同体的关键。”这就进一步明确了我国周边战略的顶层设计和基本定位，为推动构建周边命运共同体指明了方向。 ——摘自翟崑《深入推进周边命运共同体建设》（《人民日报》，2025年05月23日） （2）依据材料二并结合所学，选取材料中某一历史时期，以“中国的周边外交关系（或工作）”为主题，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理） 19．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 马克思在《资本论》中对社会主义的分配方式已经有了初步设想，后在《哥达纲领批判》中全面阐释了社会主义条件下的分配理论。马克思认为，在社会主义第一阶段物质资料为社会所有，“每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的。他给予社会的，就是他个人的劳动量。”在社会主义的高级阶段，生产力高度发达，个体全面发展，劳动不再是人们谋生的方式方法，而是生活的第一需要。 ——摘自屈炳祥《马克思的收入分配理论及其当代价值》等 材料二 改革开放以来党关于收入分配理论的创新与发展（部分） 党的会议名称 内容 党的十一届三中全会 必须首先调动我国几亿农民的社会主义积极性，必须在经济上充分关心他们的物质利益 党的十二届三中全会 在企业内部，要扩大工资差距，拉开档次，以充分体现奖勤罚懒、奖优罚劣 十三大 以按劳分配为主体，其他分配方式为补充 党的十四届三中全会 允许属于个人的资本等生产要素参与收益分配 十八大 完善劳动、资本、技术、管理等要素按贡献参与分配的初次分配机制，加快健全以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制 党的二十大 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系 （1）根据材料一，概括马克思关于社会主义收入分配理论的设想，并结合所学知识分析其形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放以来我国关于收入分配理论发展历程的特点，并简析其意义。 （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对收入分配理论演进的认识。 20．（12分）中国文化悠久灿烂，影响深远。阅读材料，回答问题。 材料一 由于唐朝经济稳步发展，文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣愿意到唐朝、到长安，来求学、贸易。当时交往国家多达70多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。 ——倪哲《唐代文化对世界的影响》 材料二 东亚文化圈示意图 （1）结合所学知识指出唐朝文化高度繁荣的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识对“东亚文化圈”作出合理解释。 ( 第 1 页 共 7 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 C B A C C A D A B D A B C A A C 1．答案：C 解析： 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。材料所述为西周开创的“新制度”和“新文化”，结合所学知识可知，西周基本的政治制度为分封制、宗法制和礼乐制，西周时期对地方管理推行的分封制，是比商朝内外服制更进一步的制度，礼乐制度是周代维护奴隶制度而建立的文化制度，“礼”是指各种礼节规范，强调“有序”，目的是维护阶级的优越地位和特权，C项正确；内外服制是商朝时期的制度，不属于西周的“新文化”，排除A项；禅让制是中国古代一种政治权力的传承方式，指在位君主生前将统治权让给他人，这种制度起源于中国原始社会，特别是部落联盟民主推选首领的制度，西周时期的王位继承是嫡长子继承制，不属于禅让制，排除B项；郡县制是战国时期在各诸侯国推行的地方行政制度，秦朝时期推广到全国，儒家思想产生于春秋时期，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 2．答案：B 解析： 根据材料信息及所学知识可知，汉武帝禁止郡国铸钱、将铸币权收归中央，削弱了地方郡国的经济实力，使其难以凭借铸币积累对抗中央的资本，有利于王国问题的解决，B项正确；该措施主要是为加强中央集权，且仅靠统一铸币无法从根本上解决国家财政危机，排除A项；稳定物价保障民生并非该措施的主要目的，其核心是收回铸币权，加强中央对经济的控制，排除C项；秦朝已开创统一的货币制度，并非汉武帝时期，排除D项。故选B项。 3．答案：A 解析： 根据题干信息可知，《旧唐书・杨贵妃传》记载“帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧”，这段文字以平实的叙述方式，交代了唐玄宗在不得已的情况下诏，杨贵妃缢死及埋葬的地点，没有过多的文学修饰和情感渲染，整体风格较为客观平实，A项正确；《新唐书・杨贵妃传》记载“帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下……启瘗，故香囊犹在”，这段内容主要描述了唐玄宗与杨贵妃诀别、杨贵妃缢死以及后人发掘墓葬时香囊尚存的细节，并未突出“君臣博弈”的情节；而《资治通鉴》中“召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪”的记载，才体现出君臣之间的互动与博弈，排除B项；晚出文献的史料价值不一定不如早期文献，像北宋的《资治通鉴》，虽然成书时间晚于五代的《旧唐书》，但它在编纂时广泛参考了多种史料，经过了严谨的考订，具有很高的史料价值，所以不能简单认为晚出文献史料价值不如早期文献，排除C项；三则史料的叙事风格存在明显差异。《旧唐书》的叙述较为简洁平实；《新唐书》增加了“故香囊犹在”这类带有文学色彩的细节；《资治通鉴》则详细描述了杨贵妃缢死后，陈玄礼等人入视并请罪的过程，叙事更为详尽，因此三者叙事风格并非基本一致，排除D项。故选A项。 4．答案：C 解析： 根据材料并结合所学知识可得出，时空是元朝1281年漕运与妈祖信仰。元政府加封妈祖、在漕运沿线大规模修建天妃宫，这一做法彰显了统治者对海运的高度重视，体现了经济发展与民间信仰的互动，说明文化包容政策有利于政权稳定，据以上结论可知①③④正确，②错在材料仅体现政府借助妈祖信仰保障漕运，没有提及南北文化交流的相关内容，无法证实漕运经济推动了南北文化交流。排除A、B、D项，故本题选C项。 5．答案：C 解析： 本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：清朝中国。根据所学知识可知，材料中的机构为军机处，它的出现进一步加强了封建君主专制，C项正确；明太祖已废除宰相制度，排除A项；军机处并不掌握决策权，排除B项；军机处与奏折制度的形成直接关系不大，排除D项。故选C项。 6．答案：A 解析： 根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：甲午战后的中国。根据资料，康有为发动“公车上书”倡导变法，孙中山组建兴中会推行革命，张謇辞官创办大兴纱厂。根据所学知识，1895年《马关条约》的签订，使中国丧失了更多的主权和利益，民族危机空前严峻。在这种形势下，不同阶层的代表人物为挽救民族危亡，分别从不同角度提出了应对之策：康有为希望通过变法实现国家富强，以抵御外侮；孙中山认识到只有革命推翻清王朝才能改变中国命运；张謇则试图通过实业救国来增强国家经济实力。所以甲午战后民族危机空前严峻是他们作出不同选择的共同原因，A项正确；戊戌维新运动在1898年失败，与1895年这三人作出选择的时间不符，不能作为共同原因，排除B项；西方启蒙思想的传播和影响是促使他们思想转变的因素之一，但不是最根本的共同原因，民族危机的刺激才是核心因素，排除C项；康有为、孙中山和张謇都代表资产阶级利益，并非代表不同阶级利益，排除D项。故选A项。 7．答案：D 解析： 据材料可知，马克思主义在直隶的传播呈现多重特征，组织形式上，既有觉悟社这类综合性进步组织，也有马克思主义研究会、社会问题研究会等专题组织，还有学生读书会，体现“组织多元”；传播载体上，既有各类组织的研讨活动，又有秘密售卖书籍，书刊的传播形式，载体丰富多样，二者共同构成这一时期马克思主义在直隶传播的核心特点，D项正确；1921年中国共产党成立后，马克思主义传播才逐步纳入政党领导范畴，而材料中1919—1921年的组织名为进步人士自发组建，并非由政党统一领导，排除A项；北京、保定、天津均有传播活动，并非“依托工业城市集中扩散”，且保定并非典型工业城市，排除B项；“仅局限于知识分子群体”表述错误，北京马克思学说研究会会员后来分布各地，且传播活动隐含向社会各阶层渗透的趋势，排除C项。故选D项。 8．答案：A 解析： 据本题次题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期的中国。根据材料“《中国共产党抗日救国十大纲领》包括了打倒日本帝国主义……等十个方面的内容”并结合所学知识可知，洛川会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》和《中国共产党抗日救国十大纲领》，标志着中国共产党全面抗战路线的正式形成，A项正确；1937年9月23日，蒋介石发表谈话，承认中国共产党的合法地位，标志着抗日民族统一战线正式形成，排除B项；《论持久战》发表于1938年，排除C项；毛泽东发表《对日寇最后一战》的声明，解放区战场展开全面反攻，排除D项。故选A项。 9．答案：B 解析： 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1965年（中国）。根据材料可知，六盘水的煤炭运到攀钢，攀钢的钢铁运到重庆，重庆的机器运到攀钢和六盘水工业基地，这种布局将西南地区不同城市的资源优势（六盘水的煤炭、攀钢的钢铁生产、重庆的机器制造等）进行了整合，形成了产业上的互补，充分发挥了西南工业的地域优势，B项正确；西南三线建设布局主要侧重于西南地区内部的工业布局与资源调配，当时主要是基于国防等战略考虑，并没有从根本上促进中西部的均衡发展，排除A项；西南三线建设布局主要是国内工业布局的调整，是出于加强国防安全、开发内地资源等目的，与改善新中国的周边环境并无直接关联，排除C项；虽然成昆铁路在布局中起到重要作用，但整个西南三线建设布局的核心目的并非完善交通网络，交通只是服务于工业资源调配和产业联系的手段，排除D项。故选B项。 10．答案：D 解析： 根据材料表格可知，再就业相关政策涵盖技能培训、创业扶持、社会保障、岗位对接等多个维度，从就业能力、创业支持、生活保障、岗位供给等方面多重保障下岗职工的民生权益，D项正确；表格中仅提及“衔接养老保险、医疗保险等社会保险”，只是社保体系的一部分举措，并非“完善了社会保障体系”，排除A项；表格中的技能培训、创业扶持、岗位对接等措施，是市场调节与政策扶持相结合，并非单纯用行政手段解决就业，排除B项；表格仅展示了政府的就业政策措施，未提及民众就业观念的转变，排除C项。故选D项。 11．答案：A 解析： 根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料概括并结合所学：材料核心信息是古埃及将人名中的神名替换为国王名，且这一习俗传播至埃及以南的库什和巴勒斯坦地区，体现埃及文化习俗对周边地区的影响，反映古代埃及文明的扩展，A项正确；材料仅涉及命名习俗，未提及国家制度或封建特征（古埃及非封建社会），排除B项；材料强调习俗传播的趋同性，而非农耕文明的多样性，排除C项；材料明确说明习俗已从“神名”转为“国王名”，核心是王权崇拜而非神话传播，排除D项。故选A项。 12．答案：B 解析： 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12-13世纪（西欧）。据本题材料“西欧越来越多的城市与国王结成同盟，即国王授予城市具有法律意义的‘特许状’，通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权……”并结合所学知识可得出，在城市自治过程中国王获得了更多的支持，有利于强化王权，促进民族国家形成，B项正确；西欧城市自治是经济发展的结果，排除A项；“彻底摧毁”不符合史实，排除C项；当时新的生产方式正处于萌芽时期，力量有限，影响不大，排除D项。故选B项。 13．答案：C 解析： 根据材料可知，学者将中古比作“戴着面纱、关在小室中的干瘪僧侣”，喻指中世纪神学束缚下人性被压抑、视野局限于宗教领域；近世则是“享受‘现在’和‘此地’之美的强健少年”，强调关注现世生活、重视人的现实体验与价值，这正是文艺复兴以来人文精神觉醒的核心内涵，即打破神学桎梏，倡导以人为中心而非以神为中心，C项正确；宗教信仰自由是中世纪向近世过渡的表现之一，但非主要特征，近世更突出对现世人文价值的追求而非宗教本身，排除A项；理性思维发展是启蒙运动的核心，属于近世后期的特征，材料中“享受‘现在’和‘此地’”更侧重早期人文主义的现世关怀，排除B项；民主政治建立在启蒙运动后逐步确立，材料中比喻未涉及政治制度层面，排除D项。故选C项。 14．答案：A 解析： 本题考查对马克思批判启蒙思想在资本主义社会实质的理解。马克思指出，在劳动力买卖的领域（流通领域），表面上看是“自由”“平等”的（工人自由出卖劳动力，资本家平等购买）。但他紧接着在《资本论》后文深刻揭露，一旦进入生产领域，这种“自由”“平等”的假象就被剥削和压迫所取代。因此，马克思此语意在揭示，启蒙思想家宣扬的“自由”“平等”“所有权”等理念，在资本主义生产关系下，实质上是“掩盖了资产阶级对无产阶级的剥削，成为维护资产阶级统治、进行阶级压迫的思想工具”。选项B“推动了资本主义发展”是启蒙思想的客观历史作用，但非马克思此处的批判重点。选项C“在经济领域作用显著”表述正确，但马克思强调的是其虚伪性。选项D“具有阶级性和时代性”表述正确，但过于中性，未能体现马克思的批判锋芒。因此，马克思意在揭示启蒙思想A。 15．答案：A 解析： 题干关键信息是国联“全体一致”原则改为联合国安理会“大国一致”原则并赋予制裁权，核心是国际协调机制的调整。A项“通过权力集中提升决策与行动的效能”，“大国一致”减少决策阻力，制裁权增强执行力，正确；B项“倡导国家不分大小一律平等”，“大国一致”体现大国特权，排除；C项“构建以国际法为准绳的争端解决机制”，未体现国际法核心，排除；D项“限制传统大国的影响力扩张”，是强化大国协调而非限制，排除，故选A项。 16．答案：C 解析： 根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的美国。根据材料信息可知，美国政府原来对穷人福利补助没有限制，改革法案颁布后对福利救济补助时间等加以限制，这减少了政府的福利支出，缓解了国家的财政压力，C项正确； 减少对穷人的福利支出并不能化解社会失业风险，排除A项； 该法案对福利补助的时间和受助者参加工作的时间进行了限制，减少了福利支出，但并未取消福利制度，排除B项； 材料未涉及美国中央与地方的关系问题的探讨，彰显美国联邦制的优势与材料无关，排除D项。 故选C项。 17．（10分）答案：示例一： 论题：中国古代国家治理体系的演变彰显了中华民族卓越的治理智慧。 阐释：中华民族在应对疆域拓展、社会变革等挑战中，不断探索适应国情的治理方案。春秋战国时期，分封制崩溃，诸侯混战，社会动荡不安。诸子百家和有为君主为重建秩序，进行了理论创新与实践探索。秦朝建立中央集权制度，成为中国历史上第一个统一多民族封建国家。后世历朝历代在强化中央权威的同时，不断优化权力运行机制，加强中央集权，体现了中华民族对国家治理核心问题的深刻认知。中国疆域辽阔，各地自然条件、民族构成、社会发展水平差异巨大，古代统治者采取核心区域直接管辖、边疆地区灵活治理的多元模式，既保障了国家的大一统格局，又兼顾了地方的特殊性，体现了中华民族治理辽阔疆域的辩证智慧。中国古代治理思想并非单一固化，儒家“仁政”“礼治”、法家“法治”、道家“无为而治”，多元思想碰撞与融合，不断丰富发展持续优化，能够适应不同历史时期的社会需求，维系社会的稳定与发展。 综上，中国古代国家治理体系的演变过程，是中华民族不断探索、与时俱进的智慧实践，充分彰显了中华民族在国家治理领域的卓越智慧与深厚底蕴。 示例二： 论题：“大一统”思想的传承演进彰显了中华文明强大的凝聚力。 阐释：从历史演进来看，“大一统”思想经历了理念萌发、制度实践、文化积淀到深化强化的完整脉络。先秦是大一统思想的酝酿时期。炎帝、黄帝被尊奉为华夏始祖，也被周边民族认同，推动了中华民族同源共祖意识的形成。以周天子为天下共主的等级分封制国家结构，已经包含着大一统的制度萌芽。秦汉王朝建立后，“海内为郡县，法令由一统”，大一统从思想观念转变为现实。西汉思想家董仲舒适应时代需要，将大一统上升到天地常理、历史规律的高度。从此，追求“六合同风，九州共贯”的大一统，成为历代有为政治家们国家治理的理想与目标。隋唐通过科举制强化中央对人才的控制，以大运河贯通南北，巩固统一局面。元朝推行行省制，又将西藏、台湾等地区纳入中央王朝版图，拓展了大一统的疆域维度。清朝设伊犁将军、乌里雅苏台将军、驻藏大臣，以“改土归流”加强边疆治理，实现大一统从疆域统一到文化认同的全面覆盖。 综上，“大一统”思想充分彰显了中华文明的凝聚力，深刻塑造了中国统一多民族国家的历史轨迹与发展模式。 解析： 本题是开放性试题，答案言之有理即可。根据材料“中国古代国家治理体系的演变”可知，材料强调的是中国古代各朝代治理模式的变化，适应了当时政治经济文化发展的需要，体现了中华民族的治理智慧，因此可以拟定论点为中国古代国家治理体系的演变彰显了中华民族卓越的治理智慧。关于阐释可从春秋战国时期的理论创新与实践探索、封建王朝各个朝代的治理模式等角度进行分析，突出中国古代国家治理体系的演变彰显了中华民族卓越的治理智慧主题，最后进行归纳总结。又如根据材料“大一统’思想的历史演进与现代价值”可知，材料强调的是“大一统”思想经历了理念萌发、制度实践、文化积淀到深化强化的完整脉络，体现了中华文化的凝聚力，因此可以拟定论点为“大一统”思想的传承演进彰显了中华文明强大的凝聚力。关于阐释可从“大一统”思想的理念萌发、制度实践、文化积淀到深化强化的阶段等角度进行分析，突出“大一统”思想的传承演进彰显了中华文明强大的凝聚力主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 18．（14分）答案：(1)特点：恩威并用(或文治武功)；因地制宜(或因俗而治)；分而治之；立法治疆。 (2)历史短文需要依据材料提供的信息选择中国的某一历史时期，运用相关史实，以“中国的周边外交关系(或工作)”为主题进行论证。 ①标题： 例如：中国古代与周边地区的友好交往；新中国成立初期的周边和平外交；改革开放后中国特色周边工作新成效。等等。 ②史论： 示例 主题1：中国古代与周边地区的友好交往 自古以来，中国与周边地区就有程度不同的交往。从先秦开始，以中原为核心的华夏文明与周边地区的广泛交往交流，不仅从未中断，而且愈加密切。 汉朝对外打通河西走廊向中亚以及航行到印度的陆、海两个通道；东汉倭国派使臣来朝，光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。隋唐与西域商路畅通，与东南亚之间的海路交流活跃；玄奘西行天竺取经，东传而来的异域文化，对中国产生深远影响；鉴真六次东渡，传授佛法，日本、新罗等国也有高僧来长安求法；唐文化对新罗、日本两国产生巨大影响，它们还向唐派遣许多使节和留学生。宋朝不仅恢复经越南到阿拉伯的旧路，又开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路。明朝郑和下西洋，更是加强了中国与包括东南亚、南亚在内的国家与地区的友好往来。清朝时中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。 总之，秦汉以来随着中国与外部世界的交往规模不断扩大，中华文化在周边国家或地区得到传播，同时中华文化在与外来文化的交流中也不断得到发展、升华。 主题2：新中国成立初期的周边和平外交 新中国成立初期，中国坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同包括周边国家在内的世界各国的友好关系。 新中国成立之初，首先与苏联建交，签署《中苏友好同盟互助条约》，接着与包括朝鲜、越南、印度、印尼、缅甸、巴基斯坦等周边国家在内的国家建交。《朝鲜停战协定》签订，国际局势趋于缓和，新中国进入大规模的经济建设时期，周恩来访问印度和缅甸，正式倡议和平共处五项原则作为国际关系的准则；首次以五大国之一的地位和身份参加日内瓦会议，印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决；参加万隆会议，提出“求同存异”的方针，推动会议朝着达成协议的方向前进。 总之，这些外交工作和成就，使得中国独立自主的和平外交得以落实，也为后来各个历史时期进一步开展同包括周边国家在内的世界各国间的友好合作关系奠定了基础。 主题3：改革开放后中国特色周边工作新成效 改革开放后，中国遵循和平发展理念，开展了包括周边国家在内的全方位外交，并取得了巨大成就。 实现中苏两国关系正常化；解决与哈、吉、塔三国的边界问题；发起成立上海合作组织；举办亚太经合组织领导人非正式会议等。与东盟建立“10+1”领导人会议机制；同东盟国家签署《南海各方行为宣言》；发起成立博鳌亚洲论坛；建立“中国—东盟自由贸易区”；加入《东南亚友好合作条约》等。按照“亲、诚、惠、容”理念和“与邻为善、以邻为伴”的外交方针，推出多种新机制和新举措，深化同日本、韩国、东盟各国等周边国家的关系等。提出共建“一带一路”的倡议；构建人类命运共同体；引领全球治理体系的改革和建设等。 总之，改革开放后，中国坚持和平发展，进一步加强周边外交工作。特别是进入新时代，积极推进中国特色大国外交的战略思想，推动构建周边命运共同体并取得了更大的成效。 解析： 19．（16分）答案：（1）设想：社会主义初级阶段实行按劳分配；社会主义高级阶段实行按需分配。（2分） 原因：工业革命开展，资本主义经济迅速发展（或世界市场的形成，经济竞争激烈）；资本主义分配方式不公平不合理；空想社会主义思想提供思想资源；劳动价值学说和剩余价值学说奠定了理论基础；马克思的革命实践与理论研究；资本主义社会矛盾逐渐加剧，贫富差距加大；资本主义自由主义经济理论的影响。（3分） （2）特点：与经济体制改革相适应；从农村改革到城市改革的逐步深化；与时俱进，不断发展完善；始终坚持以人民为中心，凸显共享发展理念；体现党和国家对资源的统筹分配；体现社会主义性质；制度化体系化；关注受益的对象和群体不断扩大；随着思想解放的不断深入而不断优化，日趋多元和公正合理。（3分） 意义：适应了我国社会主义初级阶段生产力发展水平；丰富和发展了马克思主义的分配理论；有利于构建和谐社会，推进中国式现代化；为世界各国解决收入分配不平等问题提供中国方案；提升了中共的影响力和认可度，有利于树立民众对新中国的制度自信、道路自信和理论自信；促进国家治理体系和治理能力的现代化。（4分） （3）认识：理论与实践相结合；适应生产力水平；坚持守正创新；正确处理公平与效率的关系；实现全员参与和共享；以民为本或关注民生；适应国家发展战略；因时制宜。（4分） 解析： （1）设想：根据材料“在社会主义第一阶段物质资料为社会所有，‘每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的。他给予社会的，就是他个人的劳动量。’”可知，马克思对社会主义第一阶段的分配设想是实行“各尽所能，按劳分配”，强调劳动者按个人劳动量领取报酬；根据材料“在社会主义的高级阶段，生产力高度发达，个体全面发展，劳动不再是人们谋生的方式方法，而是生活的第一需要”的表述，可以得出马克思对社会主义高级阶段的分配设想是实行“各尽所能，按需分配”。 原因：根据材料并结合所学可知，工业革命推动资本主义经济发展、世界市场形成等背景，结合材料一的理论指向，可知工业革命开展，资本主义经济迅速发展（或世界市场的形成，经济竞争激烈）；根据材料“按劳分配”针对资本主义分配不公的设计，可知资本主义分配方式不公平不合理；结合所学知识可知，马克思的理论吸收了空想社会主义的思想资源，且以劳动价值学说和剩余价值学说为理论基础，结合材料一的理论体系，可知空想社会主义思想提供思想资源；劳动价值学说和剩余价值学说奠定了理论基础；结合所学知识可知，资本主义社会矛盾加剧、贫富差距扩大的现实，推动了这一理论的诞生。 （2）特点：根据材料二表格中“党的十一届三中全会（农村）→党的十二届三中全会（城市）→十三大→党的十四届三中全会→十八大→党的二十大”的演进脉络，可知与经济体制改革相适应；从农村改革到城市改革的逐步深化；根据材料“按劳分配为主体→允许资本等要素参与分配→构建三次分配协调配套的制度体系”的内容变化，可知与时俱进，不断发展完善；日趋多元和公正合理；根据材料并结合所学可知，始终坚持维护人民利益的导向，体现始终坚持以人民为中心，凸显共享发展理念；体现社会主义性质的特点；根据材料“完善……机制”“构建……制度体系”的表述，可知制度化体系化；关注受益的对象和群体不断扩大。 意义：根据材料“按劳分配为主体、多种分配方式并存”的制度设计，可知适应了我国社会主义初级阶段生产力发展水平；丰富和发展了马克思主义的分配理论；根据材料“构建三次分配协调配套的制度体系”等内容，可知有利于构建和谐社会，推进中国式现代化；为世界各国解决收入分配不平等等问题提供中国方案；根据材料从分配理论的完善对国家治理和民众认同的作用并结合所学可知，促进国家治理体系和治理能力的现代化；有利于树立民众对新中国的制度自信、道路自信和理论自信。 （3）认识：根据材料并结合所学可知，马克思设想与中国实践的结合，体现理论与实践相结合；坚持守正创新；根据材料分配制度随生产力水平和国家战略调整而变化，可知适应生产力水平；适应国家发展战略；因时制宜；根据材料“公平与效率”“以人民为中心”等核心导向，可知正确处理公平与效率的关系；以民为本或关注民生；实现全员参与和共享。 20．（12分）答案：（1）表现：佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。 （4分） （2）东亚文化圈是以中国为中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。（8分） 解析： （1）表现：根据材料“文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家”和所学知识可知，佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。 （2）解释：根据材料中的东亚文化圈影响范围及传播的内容和所学知识可知，东亚文化圈是以中国为中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。 学科网（北京）股份有限公司 $