内容正文:
历史试卷
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)前五单元。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古发现,距今5300年左右的浙江良渚遗址,出土了玉琮、玉璧等礼器,以及规模宏大的古城、水利系统;同期的山西陶寺遗址,也发现了宫殿建筑、天文观测设施和象征权力的礼器。这些发现可以印证当时( )
A. 早期国家形态已出现 B. 都城防御功能完善
C. 王权与神权结合紧密 D. 区域文化交流频繁
【答案】A
【解析】
【详解】据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代中国。据本题材料概括得出:良渚遗址出土了玉琮、玉璧等礼器,还有古城、水利系统,陶寺遗址发现了宫殿建筑、天文观测设施和权力礼器,其中礼器是权力象征,古城、水利系统这种大型工程体现社会组织和管理能力,宫殿代表王权,天文观测设施关联神权,礼器强化权力等级,这些遗存共同反映出当时已出现阶级分化、公共权力、社会组织管理等早期国家形态的核心特征,A项正确;题干未提及抵御外敌的城墙、防御工事或与防御相关的其他内容,无法得出都城防御功能完善的结论,排除B项;仅陶寺遗址的天文观测设施能体现神权与王权的关联,良渚遗址无直接体现神权的相关证据,不能作为共性结论,排除C项;题干仅分别描述良渚遗址(长江流域)和陶寺遗址(黄河流域)的遗存,未提及两地文化交流的证据(如器物传播、技术交流等),排除D项。故选A项。
2. 西周时期,周天子将土地和人口分封给诸侯,诸侯在封国内再分封卿大夫,卿大夫分封士,形成“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级结构。这一制度( )
A. 加强了中央对地方直接控制
B. 旨在实现土地与人口再分配
C. 开启了血缘关系对政治的影响
D. 有利于巩固奴隶主贵族统治
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的设问,可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。据材料可知,西周分封制通过“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构,将土地、人口层层分封给奴隶主贵族,形成了以血缘、宗法为纽带的统治网络,巩固了奴隶主贵族对全国的统治秩序,D项正确;西周分封制下,地方诸侯拥有较大自治权,中央并未实现对地方的“直接控制”,排除A项;土地与人口分配是分封制的手段,而非核心目的,其目的是维护奴隶主贵族统治,排除B项;血缘关系对政治的影响在夏商时期已存在,并非西周分封制“开启”的,排除C项。故选D项。
3. 《汉书·武帝纪》记载:元朔五年(公元前124年),夏六月,诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”汉武帝为解决“礼坏乐崩”问题采取的措施是( )
A. 推行察举制 B. 尊崇儒术 C. 设立中朝 D. 颁布推恩令
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。据材料可知,儒家思想以“礼”“乐”为核心规范社会秩序,汉武帝“尊崇儒术”,正是通过儒家的礼乐伦理重建社会规范,解决“礼坏乐崩”问题,B项正确;察举制是选官制度,目的是选拔人才,与“礼坏乐崩”的伦理秩序问题无关,排除A项;设立中朝是强化皇权、分割相权的政治制度调整,与礼乐秩序无关,排除C项;颁布推恩令是削弱诸侯势力、加强中央集权的措施,与礼乐问题无关,排除D项。故选B项。
4. 如表所示为《汉书·食货志》关于秦汉时期赋税徭役的史料,这些史料可用来说明( )
序号
内容
1
(秦)收泰半之赋(征收收获物的三分之二),发闾左之戍(征调贫苦农民服徭役)
2
(西汉初)轻田租,什五而税一(征收收获物的十五分之一),以赋于民
A. 秦朝赋税繁重是其灭亡的主因
B. 西汉摒弃秦朝赋税制度
C. 西汉统治者吸取秦朝灭亡教训
D. 汉代农业生产效率提升
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是秦朝和西汉(中国)。根据材料“(秦)收泰半之赋(征收收获物的三分之二)”和“(西汉初)轻田租,什五而税一(征收收获物的十五分之一)”并结合所学可知,西汉的赋税比秦朝的赋税大大减少,赋税沉重是秦朝灭亡的原因之一。西汉建立后,统治者注意吸取秦朝灭亡的教训,减轻赋税,与民休息,促使经济恢复发展,巩固统治,C项正确;根据材料并结合所学可知,秦朝赋税繁重是其灭亡的主要原因,但没有对比不能断定是主因,排除A项;汉承秦制,西汉继承秦朝的赋税制度,只是减少赋税并不是“摒弃”,排除B项;西汉初年,赋税大大减少调动农民的生产积极性,促进农业生产的迅速发展,但材料强调的是秦朝与西汉初年赋役的比较,D项与材料主旨不符,排除D项。故选C项。
5. 《颜氏家训》载:“晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才干者,擢为令仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。”这一记载反映出东晋时期( )
A. 选官制以才能为选拔标准
B. 士族凭借门第垄断高层官职
C. 皇权通过士族实现了强化
D. 寒门子弟可通过才学进入中枢
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:东晋时期的中国。根据材料可知,题干中“晋朝南渡,优借士族”明确指出东晋政权对士族的优待政策,“江南冠带(士族)有才干者”可担任令仆、尚书郎、中书舍人等机要高层官职,说明士族子弟依托门第即可进入权力核心,体现了门第对高层官职的垄断,B项正确;题干中“有才干者”的前提是“江南冠带(士族)”,选拔的核心是门第而非单纯才能,排除A项;东晋时期士族势力强盛(如“王与马共天下”),皇权实际被士族牵制,而非通过士族强化,排除C项;题干未提及寒门子弟,且东晋寒门因门第限制难以进入中枢机要职位,排除D项。故选B项。
6. 下表所示为十六国国号来源情况。据此可知,十六国政权( )
政权名称
国号来源
夏
赫连勃勃自称华夏先祖大禹之后
成汉、汉(前赵)
攀附两汉正统
前秦、后秦、西秦
依托秦国故地渊源
前凉、后凉、西凉、北凉、南凉
接续汉代凉州行政区划传统
前燕、后燕、南燕、西燕、北燕
源于西周、西汉燕王分封传统
A. 极力推动国家实现统一 B. 意在构建统治的合法性
C. 重视传播儒家思想主张 D. 摒弃了本民族文化传统
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是十六国时期的中国。十六国政权的建立者多为少数民族,他们将国号攀附于华夏先祖、中原正统王朝、前代地域名称或分封传统,其核心目的是借助中原传统的政治文化符号,弱化民族隔阂,争取中原士民的认同,意在构建自身统治的合法性,B项正确;材料仅体现国号的来源,没有说明各政权推动国家统一的举措,排除A项;国号攀附华夏传统不等于重视传播儒家思想,二者无直接关联,排除C项;这些政权只是借助中原文化符号强化统治,不能说明摒弃了本民族文化传统,排除D项。故选B项。
7. 唐代《通典》记载,隋代“诸州岁贡三人”,到唐代变为“岁贡常参官五品以上子若孙年三十以下,明经及弟者”,且各州贡举人数“每岁数十人”。这一变化反映了科举制( )
A. 选拔范围逐步扩大 B. 服务于门阀士族
C. 录取标准趋向严格 D. 取代察举制地位
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝(中国)。根据材料隋代“诸州岁贡三人”“每岁数十人”可知隋朝打破了魏晋以来主要由士族垄断的选官格局,使更多寒门子弟有机会参与竞争,A项正确;科举制度设立的初衷正是为了打破门阀士族对官位的垄断,削弱其势力,加强中央集权,排除B项;材料主要涉及选拔规模和对象的变化,并未直接提及录取标准的调整,排除C项;材料中体现隋唐贡举人数的对比变化,反映的是科举制内部规模的扩大,而非其取代察举制的过程,排除D项。故选A项。
8. 敦煌莫高窟第220窟(初唐)壁画《维摩诘经变》中,帝王、大臣的服饰冠冕符合唐代礼制,而维摩诘的形象则融合了印度梵像风格与中原士人风度;壁画色彩浓艳,采用了西域传入的晕染技法。这体现了初唐敦煌文化( )
A. 复古守旧的时代特征 B. 规范统一的审美标准
C. 崇佛抑道的价值取向 D. 中外合璧的艺术特色
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问可知,本题是本质题。根据题干时间信息可知,本题的准确时空是初唐时期(中国)。根据材料信息可知,帝王服饰符合唐代礼制(中原)、维摩诘形象融合印度风格、采用西域晕染技法,三者共同体现敦煌文化融合中外的艺术特色,D项正确;壁画融合外来风格与技法,是文化创新而非复古守旧,该选项与材料主旨相反,排除A项;材料提及融合印度风格、西域技法,体现审美多元而非规范统一,排除B项;材料仅介绍壁画的艺术风格与技法,未涉及佛道思想的价值取舍,排除C项。故选D项。
9. 宋仁宗庆历年间,北宋在西夏用兵,当时宰相吕夷简兼判枢密院事,而章得象则兼枢密使。宋神宗时,王安石在三司之外另设主持制定有关财政经济新法的机构——制置三司条例司。北宋这些做法主要基于( )
A. 解决现实问题的需要 B. 加强中央集权的构思
C. 分割相权的现实考量 D. 中枢决策方式的巨变
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问可知,本题是原因题。根据题干时间信息可知,本题的准确时空是北宋(中国)。根据材料信息可知,北宋庆历年间对西夏用兵,需要统筹军事事务,故让吕夷简兼判枢密院事、章得象兼枢密使;宋神宗时王安石变法,需制定财政经济新法,故特设制置三司条例司,这些调整都是为了直接解决当下的军事、经济难题,A项正确;中央集权侧重中央与地方的权力分配,而材料举措是中枢机构的内部调整,属于加强君主专制范畴,并非中央集权,排除B项;材料中吕夷简、章得象身兼多职是为整合权力应对事务,王安石设新机构是为推进变法,并非以分割相权为主要目的,排除C项;北宋这些举措只是中枢机构的临时调整或增设机构,并未改变三省六部制为核心的中枢决策基本方式,“巨变”表述错误,排除D项。故选A项。
10. 猛安谋克源于早期女真族因围猎而设置的军事单位,金朝建立后将其制度化,每三百户为一谋克,十谋克为一猛安。战时以之统军,平时则将其作为行政管理组织。据此可知,金朝猛安谋克制( )
A. 具有“寓兵于民”的特征 B. 开启了女真族的封建化
C. 实现了金朝的长治久安 D. 旨在提高士兵的战斗力
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:金朝(中国)。据材料可知,猛安谋克制“战时统军,平时作为行政管理组织”的特点,民众平时是行政体系下的编户,战时则转化为军事力量,兵民身份结合,体现了寓兵于民的核心特征,A项正确;猛安谋克是女真族原有部落组织的制度化,并非“开启封建化”,封建化是女真族吸收中原制度的过程,排除B项;猛安谋克后期逐渐腐朽,并未实现金朝的“长治久安”,排除C项;金朝猛安谋克制兼具军事与行政功能,并非仅以“提高战斗力”为目的,排除D项。故选A项。
11. 明朝万历初年,张居正担任内阁首辅,当时中央六部、都察院的官员,地方各省督抚没有一个不是张居正推荐的人。张居正回江陵料理其父丧事期间,万历帝允许张居正在家处理国家大事,其他大臣不得擅作主张。这反映出当时( )
A. 内阁权势比较强大 B. 君权相权关系紧张
C. 皇权受到严重制约 D. 制度导致权力失衡
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,张居正作为内阁首辅,能够控制中央六部、都察院和地方督抚的人事任免,表明内阁实际掌握了行政和人事大权,超越了内阁原本“顾问、票拟”的职能。张居正归乡治丧期间仍被允许“在家处理国家大事”,其他大臣不得干涉,这进一步说明内阁首辅已具备类似宰相的决策权,其个人权势达到顶峰。这种现象反映的是内阁在实际运行中的权势扩张,而非制度性的恢复,A项正确;此时“相权”并非正式制度赋予的,张居正权力实为皇权默许下的特殊状态,B项不符合材料主旨,排除B项;张居正的权力源于皇权支持,皇权并未被制度性制约,只是因皇帝年幼而暂时由内阁代行部分皇权,排除C项;明代内阁制度本身并无赋予首辅如此大权的规定,张居正的权势更多源于个人际遇和特殊政治环境,并非制度设计的直接结果,排除D项。故选A项。
12. 清雍正四年(1726年)开始,云贵总督鄂尔泰在云、贵、川、桂和湘鄂西等地大规模清查户口、丈量土地、统一征收赋税,并建城池学校。鄂尔泰的这些做法( )
A. 强化了对西北地区的控制
B. 缓和了西南地区的民族矛盾
C. 体现了“改土归流”实质
D. 旨在增加政府的财政收入
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是清雍正四年(中国)。根据材料信息及所学知识可知,鄂尔泰在西南地区清查户口、丈量土地、统一征收赋税、修建城池学校,这些举措的核心是废除当地土司的世袭统治,由中央政府直接委派流官管理,体现了“改土归流”加强中央集权、同化地方的实质,C项正确;材料涉及的是西南地区而非西北地区,排除A项;这些做法在一定程度上有利于缓和民族矛盾,但这是衍生作用,并非材料体现的核心本质,排除B项;增加财政收入是改土归流的目的之一,但并非这些举措体现的实质,排除D项。故选C项。
13. 洋务运动时期,李善兰翻译的《重学》内容涵盖了静力学和动力学理论,第一次将牛顿力学的三大定律介绍到中国,为现代物理学进入中国打开了大门。徐寿翻译的《化学鉴原》《化学鉴原补编》《化学鉴原续编》等一系列化学著作涵盖了当时最新的化学知识。这些翻译活动体现了( )
A. 翻译原则的融合性 B. 翻译内容的规范性
C. 翻译方法的时效性 D. 翻译文本的前沿性
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期(中国)。据材料及所学知识可知,李善兰翻译的《重学》“第一次”将牛顿力学三大定律引入中国,徐寿翻译的化学著作涵盖“当时最新的化学知识”,“第一次”和“最新知识”均强调翻译内容代表西方科学前沿成果,体现了翻译文本的前沿性,D项正确;融合性强调中西结合,但题干未涉及翻译原则或文化融合,排除A项;规范性侧重翻译标准统一,但材料未提及翻译规范问题,排除B项;时效性突出翻译速度或及时性,但材料只说明内容新,未提翻译效率,排除C项。故选D项。
14. 《万国公报》曾报道:“中国出师为藩邦戡乱,实属名正言顺”,而日本以《天津条约》为借口,拒绝各国调停,“则是日本自知其曲而只图逞志于戎行,中国于此岂尚甘于退让哉?”与此报道直接相关的战争是( )
A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争
C. 八国联军侵华战争 D. 甲午中日战争
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料可知,“中国出师为藩邦(朝鲜)战乱”对应甲午中日战争的背景(朝鲜东学党起义,中国作为宗主国出兵);“日本以《天津条约》(又称《中日天津条约》)为借口拒绝调停”则是日本借《天津会议专条》出兵朝鲜、挑起战争的史实,这些信息均与甲午中日战争直接相关,D项正确;鸦片战争是中英之间的战争,与日本、“藩邦战乱”无关,排除A项;第二次鸦片战争的参与国是英法等,未涉及日本,排除B项;八国联军侵华战争是多国联合侵华,并非以“藩邦戡乱”“《天津条约》”为背景的中日单独战争,排除C项。故选D项。
15. 如图所示为光绪年间在中国出现的部分有关格致(自然科学)的西学刊物。这些刊物的出现反映出当时中国( )
①民族危机不断加深②对救亡图存道路的探索
③近代科学得到发展④近代知识分子群体开始形成
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】A.光绪年间,中国出现很多介绍西方自然科学的西学刊物,这些刊物的出现表明这一时期中国从以前单纯引进西方科技到学习西方科学理论,这一变化主要缘于当时民族危机加深,①正确;从图片西学刊物信息来看,材料体现了国人对救亡图存道路的探索,②正确。
B.材料只是出现了介绍西学的刊物,并不能表明当时中国近代科学得到发展,③错误。
C.材料只是出现了介绍西学的刊物,并不能表明当时中国近代科学得到发展,③错误。
D.材料只是出现了介绍西学的刊物,并不能表明当时中国近代科学得到发展,③错误;“近代知识分子群体开始形成”主要与新式教育、留学、维新思潮等更直接相关,单凭一批格致刊物,不足以作为 “开始形成”的标志,④错误。
故选A项。
16. 有学者指出,一方面,戊戌变法使一批更为昏庸、眼界更狭隘的“原教旨”保守派进入了权力中枢,并进而强化了朝野本来就存在的非理性的排外主义势力。另一方面,戊戌变法的失败,使相当一批现代化知识精英开始走向体制外的革命。该学者意在强调,戊戌变法( )
A. 改变晚清权力结构与格局
B. 导致清末资产阶级革命爆发
C. 加剧中国社会政治的分化
D. 推动知识精英民主意识觉醒
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期(中国)。据材料及所学知识可知,题干中学者强调戊戌变法的双重影响,一方面,变法失败后,更顽固的保守派进入权力中枢,强化了排外主义,加剧了清廷内部的保守倾向,另一方面,变法失败使部分现代化知识精英(如康有为、梁启超等人)对清廷失望,开始转向体制外的革命道路,如后来的辛亥革命,这两个方面共同体现了戊戌变法加剧了中国社会政治的分化,C项正确;虽然变法后保守派掌权确实改变了权力结构,但题干重点在于这种改变引发的分化后果,而非改变本身,排除A项;题干仅提到知识精英“开始走向”革命(如革命思想的萌芽),并未直接“导致”革命爆发,排除B项;戊戌变法本身有推动民主意识的作用,但题干强调失败后知识精英转向革命而非单纯“觉醒”,排除D项。故选C项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求
材料 黄帝故事是中国传说系统中的一个重要成分。至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖。然而,黄帝故事的系列包含许多不同的主题,例如黄帝与蚩尤及炎帝战争;黄帝制定种种文物制度的“文化英雄”形象;黄帝为五帝之首,为各代王室共同祖先。黄帝是一个人,轩辕氏又是一个朝代,而他的对手炎帝、神农氏也俨然是历世久长的一个朝代。凡此种种复杂的性质,显示黄帝传说的系列,来源不止一个,组合的方式也不止一个。更遑论,黄帝是人间的君主,有君临天下及开启文明的伟业;他同时也是神祇,有差遣神鬼,呼风唤雨的超凡力量(例如在与蚩尤的战斗中,黄帝差遣了能降雨的应龙和能止雨的旱魃)。
——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料,概括传说中黄帝的形象。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对黄帝复杂形象的认识。
【答案】(1)形象:部落联盟首领和军事统帅;制定种种文物制度的“文化英雄”;王朝象征与共同祖先;神话人物。(答出三点即可)
(2)认识:黄帝的不同形象体现了早期文明多元特征;体现了部落融合的进程;黄帝的不同形象是史前文明演进的缩影;有力地强化了中华民族的内聚力,并为后世王朝的统治提供了历史依据。(答出三点即可,其他答案言之有理亦可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代中国。形象:根据材料“黄帝与蚩尤及炎帝战争”可得出黄帝是部落联盟首领和军事统帅;根据材料“黄帝制定种种文物制度的‘文化英雄’形象”可得出黄帝是制定种种文物制度的“文化英雄”;根据材料“至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖”“黄帝为五帝之首,为各代王室共同祖先”可得出黄帝是王朝象征与共同祖先;根据材料“他同时也是神祇,有差遣神鬼,呼风唤雨的超凡力量”可得出黄帝是神话人物。
【小问2详解】
本题是认识题。时空是古代中国。认识:根据材料“凡此种种复杂的性质,显示黄帝传说的系列,来源不止一个,组合的方式也不止一个”并结合所学可知,黄帝的不同形象体现了早期文明的多元特征;根据材料“黄帝与蚩尤及炎帝战争”并结合所学可知,黄帝作为部落联盟首领和军事统帅,在领导部落进行战争的过程中,促进了部落融合的进程;根据材料“黄帝是人间的君主,有君临天下及开启文明的伟业”并结合所学可知,黄帝从部落联盟首领到人间君主,不同的形象体现史前文明的演进过程;根据材料“中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖”可知,共同先祖的形象有力地强化了中华民族的内聚力,并为后世王朝的统治提供了历史依据。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下图为1330年元朝形势图。
材料二 元朝为治理边疆地区多措并举:在西藏地区,设立宣政院直接管辖,任命当地宗教领袖与贵族担任官员,将西藏正式纳入中国版图;在云南、四川南部等西南边疆,推行土司制度,任命当地少数民族首领为土司,允许其世袭管理本民族事务,同时朝廷派遣官员监督;在东北、西北边疆,设置辽阳行省、岭北行省,屯驻军队、开垦荒地,加强对边疆的军政管控;此外,元朝还通过驿站系统连接边疆与内地,保障政令传递与物资流通,强化了边疆与中央的联系。
——摘编自程妮娜等《中国历代边疆治理研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述元朝行省设置的基本情况。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析元朝边疆治理措施的作用。
【答案】(1)基本情况:打破“山川形便”的划分传统,行省辖区广阔,犬牙交错;中央直接管辖腹里,其余地区共设10个行省治理;行省长官由朝廷任命,总揽一省军政财大权;行省受中央监察考核,接受中书省节制。(答出三点即可)
(2)作用:将西藏等边疆地区正式纳入中央版图,奠定了中国近代疆域基础;因地制宜推行治理方式,尊重少数民族习俗,促进了民族交融;通过军政管控与驿站建设,强化了边疆与中央的联系,巩固了多民族国家统一;屯驻军队、开垦荒地,推动了边疆地区的经济开发与社会发展。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是元朝(中国)。根据材料一图片信息“陕西行省”“江西行省”等行省地理区划和所学知识可知,打破“山川形便”的划分传统,行省辖区广阔,犬牙交错;根据材料一“中书省”位置、行省区划和所学知识可知,中央直接管辖腹里,其余地区共设10个行省治理;根据所学知识可知,行省长官由朝廷任命,总揽一省军政财大权;行省受中央监察考核,接受中书省节制。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是元朝(中国)。根据材料二“在西藏地区,设立宣政院直接管辖,任命当地宗教领袖与贵族担任官员,将西藏正式纳入中国版图”可知,将西藏等边疆地区正式纳入中央版图,奠定了中国近代疆域基础;根据材料二“在云南、四川南部等西南边疆,推行土司制度,任命当地少数民族首领为土司,允许其世袭管理本民族事务”可知,因地制宜推行治理方式,尊重少数民族习俗,促进了民族交融;根据材料二“屯驻军队、开垦荒地”可知,屯驻军队、开垦荒地,推动了边疆地区的经济开发与社会发展。根据材料二“加强对边疆的军政管控”“元朝还通过驿站系统连接边疆与内地,保障政令传递与物资流通,强化了边疆与中央的联系。”可知,通过军政管控与驿站建设,强化了边疆与中央的联系,巩固了多民族国家统一。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际,出现了重大的转折。随着传统社会向近代社会转型,一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱,另辟蹊径,甚至站到宋明理学的对立面,对传统儒学持批判的立场。以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家,在对宋明理学深入反省、总结的经验上,开始批判宋明理学的弊端,并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 黄宗羲在三大思想家中最早对传统统治质疑,并且提出“天下为主,君为客”的口号。在传统社会末期,思想控制越来越厉害,黄宗羲率先举起反君主专制的大旗,让处于底层的人民群众觉醒。顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的主张,他把人作为社会的个体,同时也作为社会的主体,应该赋予更多的责任。黄宗羲、顾炎武之后,便是王夫之。相较于前两者而言,王夫之的思想更加激进。他主张“不以天下私”,也是在黄宗羲之后喊出了反君主专制的最强音。虽然在这个特殊的时间点上,出现了反传统的思想家,但是,这种反传统的自由只是昙花一现,并没有得到继续发展,并没有像西方的“文艺复兴”那样成为中国现代文明的奠基石。
——摘编自李浩《明清之际儒家思想的个体意识——古代东方视域下的个体意识个案解读》
(1)根据材料,概括明清之际思想界出现“重大转折”的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析明清之际反传统思想未能继续发展的原因。
【答案】(1)内容:批判宋明理学;形成新思想(经世致用、注重现实、注重科技);出现反君主专制思想。
(2)原因:君主专制强化;小农经济占主导;理学束缚;思想控制加强。(答出三点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是明清之际(中国)。根据材料一“一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱……对传统儒学持批判的立场”得出:批判宋明理学,突破宋明理学思想束缚。根据材料一“形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想”得出:形成经世致用、注重现实、注重科技的新思想。根据材料二“黄宗羲率先举起反君主专制的大旗”“顾炎武提出‘天下兴亡,匹夫有责’”“王夫之主张‘不以天下私’,喊出反君主专制最强音”得出:出现反君主专制思想。
【小问2详解】
本题是原因题。时空是明清之际(中国)。根据所学知识(明清政治背景)得出:君主专制强化,统治者大力压制反专制思想,阻碍思想传播。根据所学知识(明清经济基础)得出:小农经济占主导,资本主义萌芽发展缓慢,缺乏支撑思想持续发展的经济基础。根据材料一“以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际”、材料二“传统社会末期,思想控制越来越厉害”得出:理学长期束缚人们思想,根深蒂固的传统儒学观念难以打破。根据材料二“传统社会末期,思想控制越来越厉害”得出:明清统治者加强思想控制(如文字狱),打压进步思想,限制思想自由发展。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 鸦片战争后,外国洋行在华大规模募股,导致大量中国资本外流。1872年,李鸿章奏设成立的轮船招商局,是近代中国第一家向社会筹集资本兴办的新型股份制企业。其成立后迫使英国怡和、太古轮船公司签订了限制价格变动的“齐价合同”。19世纪80年代初,国内掀起了一股民间兴办股份制企业的高潮,后又形成晚清第一次资本动员热潮。
——整理自朱荫贵、涛华《“近代中国第一股”:招商局》等
材料二 1903年,清廷规定依据公司创办人的集股金额进行奖励,奖励内容分别为聘请担任商部顾问官或议员,并特赏不同第等的顶戴或品衔。在“经济救国”“实业救国”成为当时经济界的主导意识形态之下,社会各阶层踊跃出资,共赴商战。公司在集股运动中甚至通过报刊宣传、集会演说、传单散发等方式营造氛围,将出资与否上升为“国民责任”。至1910年,农工商部注册的股份有限公司达197家,额定资本占比超94%,资本主要集中于铁路、矿务等关键产业,如川汉铁路、江浙铁路、山西保晋矿务等。
——摘编自李玉《晚清经济民族主义思潮与资本动员》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚清第一次资本动员热潮出现的历史背景及其影响。
(2)根据材料并结合所学知识,简析影响晚清资本动员因素。
【答案】(1)历史背景:列强侵华导致中国资本大量外流;洋务派积极探索救国道路;西学东渐(西方经营模式传入);社会经济结构变动。(答出两点即可)
影响:一定程度上抵制了列强的经济侵略;刺激了民族资本主义的兴起。
(2)因素:列强侵略;政府政策;社会思潮(观念);产业发展需求。(答出三点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题、影响题。时空是晚清时期的中国。历史背景:根据材料一“鸦片战争后,外国洋行在华大规模募股,导致大量中国资本外流”可知,列强侵华导致中国资本大量外流;根据材料一“1872年,李鸿章奏设成立的轮船招商局,是近代中国第一家向社会筹集资本兴办的新型股份制企业”可知,洋务派积极探索救国道路;结合所学知识可知,西学东渐(西方经营模式传入),股份制这一新型资本运作方式被引入中国;同时鸦片战争后自然经济逐渐解体,社会经济结构变动,为资本动员热潮的出现奠定了经济基础。影响:根据材料一“其成立后迫使英国怡和、太古轮船公司签订了限制价格变动的‘齐价合同’”可知,晚清第一次资本动员热潮催生的近代企业,一定程度上抵制了列强的经济侵略;根据材料一“19世纪80年代初,国内掀起了一股民间兴办股份制企业的高潮”可知,刺激了民族资本主义的兴起。
【小问2详解】
本题是原因题。时空是晚清时期的中国。因素:根据材料一“鸦片战争后,外国洋行在华大规模募股,导致大量中国资本外流”可知,列强侵略;根据材料二“1903年,清廷规定依据公司创办人的集股金额进行奖励,奖励内容分别为聘请担任商部顾问官或议员,并特赏不同第等的顶戴或品衔”可知,政府政策;根据材料二“在‘经济救国’‘实业救国’成为当时经济界的主导意识形态之下,社会各阶层踊跃出资,共赴商战”可知,社会思潮(观念);根据材料二“资本主要集中于铁路、矿务等关键产业,如川汉铁路、江浙铁路、山西保晋矿务等”可知,产业发展需求。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
历史试卷
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)前五单元。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古发现,距今5300年左右的浙江良渚遗址,出土了玉琮、玉璧等礼器,以及规模宏大的古城、水利系统;同期的山西陶寺遗址,也发现了宫殿建筑、天文观测设施和象征权力的礼器。这些发现可以印证当时( )
A. 早期国家形态已出现 B. 都城防御功能完善
C. 王权与神权结合紧密 D. 区域文化交流频繁
2. 西周时期,周天子将土地和人口分封给诸侯,诸侯在封国内再分封卿大夫,卿大夫分封士,形成“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级结构。这一制度( )
A. 加强了中央对地方直接控制
B. 旨在实现土地与人口再分配
C. 开启了血缘关系对政治的影响
D. 有利于巩固奴隶主贵族统治
3. 《汉书·武帝纪》记载:元朔五年(公元前124年),夏六月,诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”汉武帝为解决“礼坏乐崩”问题采取的措施是( )
A 推行察举制 B. 尊崇儒术 C. 设立中朝 D. 颁布推恩令
4. 如表所示为《汉书·食货志》关于秦汉时期赋税徭役的史料,这些史料可用来说明( )
序号
内容
1
(秦)收泰半之赋(征收收获物的三分之二),发闾左之戍(征调贫苦农民服徭役)
2
(西汉初)轻田租,什五而税一(征收收获物的十五分之一),以赋于民
A. 秦朝赋税繁重是其灭亡的主因
B 西汉摒弃秦朝赋税制度
C 西汉统治者吸取秦朝灭亡教训
D. 汉代农业生产效率提升
5. 《颜氏家训》载:“晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才干者,擢令仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。”这一记载反映出东晋时期( )
A. 选官制以才能为选拔标准
B. 士族凭借门第垄断高层官职
C. 皇权通过士族实现了强化
D. 寒门子弟可通过才学进入中枢
6. 下表所示为十六国国号来源情况。据此可知,十六国政权( )
政权名称
国号来源
夏
赫连勃勃自称华夏先祖大禹之后
成汉、汉(前赵)
攀附两汉正统
前秦、后秦、西秦
依托秦国故地渊源
前凉、后凉、西凉、北凉、南凉
接续汉代凉州行政区划传统
前燕、后燕、南燕、西燕、北燕
源于西周、西汉燕王分封传统
A. 极力推动国家实现统一 B. 意在构建统治的合法性
C. 重视传播儒家思想主张 D. 摒弃了本民族文化传统
7. 唐代《通典》记载,隋代“诸州岁贡三人”,到唐代变为“岁贡常参官五品以上子若孙年三十以下,明经及弟者”,且各州贡举人数“每岁数十人”。这一变化反映了科举制( )
A. 选拔范围逐步扩大 B. 服务于门阀士族
C. 录取标准趋向严格 D. 取代察举制地位
8. 敦煌莫高窟第220窟(初唐)壁画《维摩诘经变》中,帝王、大臣的服饰冠冕符合唐代礼制,而维摩诘的形象则融合了印度梵像风格与中原士人风度;壁画色彩浓艳,采用了西域传入的晕染技法。这体现了初唐敦煌文化( )
A. 复古守旧的时代特征 B. 规范统一的审美标准
C. 崇佛抑道的价值取向 D. 中外合璧的艺术特色
9. 宋仁宗庆历年间,北宋在西夏用兵,当时宰相吕夷简兼判枢密院事,而章得象则兼枢密使。宋神宗时,王安石在三司之外另设主持制定有关财政经济新法的机构——制置三司条例司。北宋这些做法主要基于( )
A. 解决现实问题的需要 B. 加强中央集权的构思
C. 分割相权的现实考量 D. 中枢决策方式的巨变
10. 猛安谋克源于早期女真族因围猎而设置的军事单位,金朝建立后将其制度化,每三百户为一谋克,十谋克为一猛安。战时以之统军,平时则将其作为行政管理组织。据此可知,金朝猛安谋克制( )
A. 具有“寓兵于民”的特征 B. 开启了女真族的封建化
C. 实现了金朝的长治久安 D. 旨在提高士兵的战斗力
11. 明朝万历初年,张居正担任内阁首辅,当时中央六部、都察院的官员,地方各省督抚没有一个不是张居正推荐的人。张居正回江陵料理其父丧事期间,万历帝允许张居正在家处理国家大事,其他大臣不得擅作主张。这反映出当时( )
A. 内阁权势比较强大 B. 君权相权关系紧张
C. 皇权受到严重制约 D. 制度导致权力失衡
12. 清雍正四年(1726年)开始,云贵总督鄂尔泰在云、贵、川、桂和湘鄂西等地大规模清查户口、丈量土地、统一征收赋税,并建城池学校。鄂尔泰的这些做法( )
A. 强化了对西北地区的控制
B. 缓和了西南地区的民族矛盾
C. 体现了“改土归流”的实质
D. 旨在增加政府的财政收入
13. 洋务运动时期,李善兰翻译的《重学》内容涵盖了静力学和动力学理论,第一次将牛顿力学的三大定律介绍到中国,为现代物理学进入中国打开了大门。徐寿翻译的《化学鉴原》《化学鉴原补编》《化学鉴原续编》等一系列化学著作涵盖了当时最新的化学知识。这些翻译活动体现了( )
A. 翻译原则的融合性 B. 翻译内容的规范性
C. 翻译方法的时效性 D. 翻译文本的前沿性
14. 《万国公报》曾报道:“中国出师为藩邦戡乱,实属名正言顺”,而日本以《天津条约》为借口,拒绝各国调停,“则是日本自知其曲而只图逞志于戎行,中国于此岂尚甘于退让哉?”与此报道直接相关的战争是( )
A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争
C. 八国联军侵华战争 D. 甲午中日战争
15. 如图所示为光绪年间在中国出现的部分有关格致(自然科学)的西学刊物。这些刊物的出现反映出当时中国( )
①民族危机不断加深②对救亡图存道路的探索
③近代科学得到发展④近代知识分子群体开始形成
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
16. 有学者指出,一方面,戊戌变法使一批更为昏庸、眼界更狭隘的“原教旨”保守派进入了权力中枢,并进而强化了朝野本来就存在的非理性的排外主义势力。另一方面,戊戌变法的失败,使相当一批现代化知识精英开始走向体制外的革命。该学者意在强调,戊戌变法( )
A. 改变晚清权力结构与格局
B. 导致清末资产阶级革命爆发
C. 加剧中国社会政治的分化
D. 推动知识精英民主意识觉醒
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 黄帝故事是中国传说系统中的一个重要成分。至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖。然而,黄帝故事的系列包含许多不同的主题,例如黄帝与蚩尤及炎帝战争;黄帝制定种种文物制度的“文化英雄”形象;黄帝为五帝之首,为各代王室共同祖先。黄帝是一个人,轩辕氏又是一个朝代,而他的对手炎帝、神农氏也俨然是历世久长的一个朝代。凡此种种复杂的性质,显示黄帝传说的系列,来源不止一个,组合的方式也不止一个。更遑论,黄帝是人间的君主,有君临天下及开启文明的伟业;他同时也是神祇,有差遣神鬼,呼风唤雨的超凡力量(例如在与蚩尤的战斗中,黄帝差遣了能降雨的应龙和能止雨的旱魃)。
——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料,概括传说中黄帝的形象。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对黄帝复杂形象的认识。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下图为1330年元朝形势图。
材料二 元朝为治理边疆地区多措并举:在西藏地区,设立宣政院直接管辖,任命当地宗教领袖与贵族担任官员,将西藏正式纳入中国版图;在云南、四川南部等西南边疆,推行土司制度,任命当地少数民族首领为土司,允许其世袭管理本民族事务,同时朝廷派遣官员监督;在东北、西北边疆,设置辽阳行省、岭北行省,屯驻军队、开垦荒地,加强对边疆的军政管控;此外,元朝还通过驿站系统连接边疆与内地,保障政令传递与物资流通,强化了边疆与中央的联系。
——摘编自程妮娜等《中国历代边疆治理研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述元朝行省设置的基本情况。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析元朝边疆治理措施的作用。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际,出现了重大的转折。随着传统社会向近代社会转型,一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱,另辟蹊径,甚至站到宋明理学的对立面,对传统儒学持批判的立场。以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家,在对宋明理学深入反省、总结的经验上,开始批判宋明理学的弊端,并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 黄宗羲在三大思想家中最早对传统统治质疑,并且提出“天下为主,君为客”的口号。在传统社会末期,思想控制越来越厉害,黄宗羲率先举起反君主专制的大旗,让处于底层的人民群众觉醒。顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的主张,他把人作为社会的个体,同时也作为社会的主体,应该赋予更多的责任。黄宗羲、顾炎武之后,便是王夫之。相较于前两者而言,王夫之的思想更加激进。他主张“不以天下私”,也是在黄宗羲之后喊出了反君主专制的最强音。虽然在这个特殊的时间点上,出现了反传统的思想家,但是,这种反传统的自由只是昙花一现,并没有得到继续发展,并没有像西方的“文艺复兴”那样成为中国现代文明的奠基石。
——摘编自李浩《明清之际儒家思想的个体意识——古代东方视域下的个体意识个案解读》
(1)根据材料,概括明清之际思想界出现“重大转折”的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析明清之际反传统思想未能继续发展的原因。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 鸦片战争后,外国洋行在华大规模募股,导致大量中国资本外流。1872年,李鸿章奏设成立的轮船招商局,是近代中国第一家向社会筹集资本兴办的新型股份制企业。其成立后迫使英国怡和、太古轮船公司签订了限制价格变动的“齐价合同”。19世纪80年代初,国内掀起了一股民间兴办股份制企业的高潮,后又形成晚清第一次资本动员热潮。
——整理自朱荫贵、涛华《“近代中国第一股”:招商局》等
材料二 1903年,清廷规定依据公司创办人的集股金额进行奖励,奖励内容分别为聘请担任商部顾问官或议员,并特赏不同第等的顶戴或品衔。在“经济救国”“实业救国”成为当时经济界的主导意识形态之下,社会各阶层踊跃出资,共赴商战。公司在集股运动中甚至通过报刊宣传、集会演说、传单散发等方式营造氛围,将出资与否上升为“国民责任”。至1910年,农工商部注册的股份有限公司达197家,额定资本占比超94%,资本主要集中于铁路、矿务等关键产业,如川汉铁路、江浙铁路、山西保晋矿务等。
——摘编自李玉《晚清经济民族主义思潮与资本动员》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚清第一次资本动员热潮出现历史背景及其影响。
(2)根据材料并结合所学知识,简析影响晚清资本动员的因素。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$