安徽阜阳市太和中学2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题

安徽阜阳市太和中学2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代都城中轴线具有久远的历史，其起源或可上溯到西周时期甚至更早的新石器时代。位于甘肃省庆阳市西峰区的南佐遗址，距今5000年左右，其核心区、殿堂、大火坛、中门构成中心院落中轴线。作为新石器晚期具有代表性的都邑中轴线，虽然从严格意义上来看，并不十分规范，反映了都邑中轴线的一些原始性，但也可看出中国都城中轴线的设计历史源远流长。 夏商周时代，都邑中轴线格局分布依然存在。中国人民大学教授韩建业指出，周人发祥地周原地区的岐山凤雏聚落遗址，以及陕西凤翔马家庄、山西侯马呈王路等春秋时期秦、晋建筑群中都有类似的都邑中轴线遗存。至西周晚期周公的分封地曲阜鲁国故城，南北中轴线更加规范，且延续伸展至城外的南郊祭祀区舞雩台，已经完全具备了标准的都城中轴线的各类要素。 早期考古遗址所见都邑中轴线多数建筑格局并不完整，有些对称也不规范。学界共识认为，都城中轴线发展完善的大体时间是在曹魏时期。位于河北临漳县的曹魏都城邺北城，建有一条贯穿南北的城市中轴线。后曹魏迁都洛阳，又在东汉洛阳城北宫故址建洛阳宫，曹魏洛阳城承袭东汉的中轴线规划模式，延续至西晋、北魏。北魏洛阳城不仅有宫城内的朝殿、帝后寝殿区南北一线排列，宫城的三道正门亦与之对应，并向南延伸，正对内城御道铜驼街、正门宣阳门，共同构成一条纵贯全域的中轴线，重要的官署建筑群集中位于铜驼街左右两侧，太庙、太社分列东西，皆呈对称布局，直抵伊水北岸的圜丘，全长大约7.1千米，中间御道两边还规整地分布有城门、桥梁、四夷馆、四通市等。北魏洛阳城的中轴线布局，是对《周礼·考工记》的一次完美诠释，也标志着中国古代都城中轴线的发展成熟。 明清北京城是在元大都基础上改建、延展而来的。元大都的设计者刘秉忠熟谙《周礼·考工记》中理想都城的规划原则，并严格遵循这一设计手法，一开始就从设计中心台、确定南北中轴线入手，保证了大都城的设计规划符合中轴对称原则。明北京城虽然相较于元大都在南部有所拓展、北部有所收缩，但并未改变都城的整体中轴格局，而是在此基础上增修、完善而成。至清王朝定都北京，中轴体系发展至顶峰，形成南起永定门，北至钟鼓楼，以紫禁城为核心，全长7.8千米的中轴布局。这条最长都城中轴线留存于今，我们今天可以看到，它从钟鼓楼起一路向南，经万宁桥、景山，通过故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端永定门，其中太庙与社稷坛、天坛与先农坛分列于中轴线东西两侧，形成左右对称的独特景观。中轴线统率全城的宫殿建筑群、礼制建筑群、城门广场、道路桥梁，构成都城的整体轮廓与路网结构，代表了中国古代都城中轴线设计的最高水准。 （摘编自张萍《都城中轴线：中国传统城市规划的典范与文明标识》） 材料二： 北京中轴线始建于元。成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，是逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果，是中华文明连续性、创新性、统一性的集中体现。 元至元四年（1267年）至明永乐三年（1405年），初步确立了北京中轴线的位置与基本形态。明永乐四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城形成“凸”字形城郭格局，北京中轴线的整体格局基本形成。明嘉靖四十四年（1565年）至1911年，北京中轴线的整体格局得以保持和延续，清乾隆年间对北京城规划格局的调整与完善，进一步丰富与加强了中轴线的景观秩序。1912年以后，原有服务于皇权的仪式性空间转变为服务公众的开放空间。中华人民共和国成立后，天安门广场的规划与建设延续并强化了中轴线居中、对称的规划格局，北京中轴线作为北京城市发展的基准线仍然发挥着统领性作用。 北京中轴线的规划格局体现了《考工记》所载理想都城范式，展现出气势恢宏、秩序井然的整体空间形态，在和谐统一的秩序中蕴藏着对比与变化，营造出富于韵律变化、礼乐交融的空间体验。北京中轴线之上及其两侧的建筑形制遵循严格的等级性、制度性。根据位置、功能、使用者的差别，在建筑台基、屋身、屋顶、材料、色彩、装饰等各个方面采用系统化的设计语言，将等级差异性蕴含于内在秩序性，构成统一整体。在北京中轴线上的古代皇家宫苑建筑中，坐落于三层汉白玉须弥座台基之上的故宫太和殿为黄琉璃瓦重檐庑殿顶建筑，形制等级最高，是宫城最重要的礼仪空间之一。钟楼和鼓楼均坐落在高大的城台上，分别采用了黑琉璃瓦绿剪边与灰筒瓦绿剪边屋面，表现出与皇家建筑明显的差别。北京中轴线两侧的四组祭祀建筑，在规划格局上具有对称性，又因功能和重要性的不同，建筑形制在相似性中蕴含诸多变化。中国古代传统中以庙堂祭祀先祖，以高台祭祀自然神灵。为彰显祭祀先祖的重要性，太庙享殿在建筑尺寸、用材方面与故宫太和殿相近，都是明清官式建筑最高形制。而社稷坛、天坛圜丘坛、先农坛等作为祭祀自然神灵的祭坛，均为开敞高台。其中，天坛圜丘坛是规模最大的祭坛，以圆形象征着“天圆地方”中的“天”。社稷坛为方形祭坛，坛上铺设的五色土由全国纳贡而来象征国土，土之五色象征“五行”为万物之本。北京中轴线建筑群以独特的规划格局、建筑形制、尺度与色彩的设计和变化，营造出不同区段和而不同的空间体验，自北向南构建了多层次且各具特色的城市景观，展现出壮美有序的整体空间形态。 （摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北魏洛阳城中轴线纵贯全城，朝殿与帝后寝殿、太庙与太社、官署建筑群等沿中轴线左右分列，对称规范。 B. 刘秉忠在设计元大都时，首先从设计中心台、确定中轴线入手，以保证大都城的设计规划符合中轴对称原则。 C. 钟楼和鼓楼分别采用黑琉璃瓦绿剪边与灰筒瓦绿剪边屋面，与作为皇家建筑的太和殿在形制上具有显著差别。 D. 故宫太和殿是礼仪空间，太庙享殿则是祭祀空间，二者在功能上有所不同，但都采用了明清官式建筑的最高形制。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 明北京城在保留了元大都的整体中轴格局的基础上，对南北部的空间范围进行了调整。 B. 北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，全长7.8千米，是我国现存最长的都城中轴线。 C. 1912年以后，北京中轴线的空间服务对象发生转变，这可能和当时社会制度的变革有关。 D. 用以祭祀自然神灵的天坛圜丘坛为圆形的开敞高台，象征着“天”，是规模最大的祭祀建筑。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 清华大学国家遗产中心主任吕舟介绍，成书于春秋战国时期的《考工记》是指导中国古代城市规划的主要理论，而北京中轴线是中国现存历代都城中最为完整地展现《考工记》______的实例。北京中轴线体现了中国传统观念里的“择中”思想。比如，重要的功能性建筑或沿中轴线南北依次排布，或沿中轴线______，就是对“中”“和”的极致追求。同时，这条长达7.8公里的中轴线上，各类建筑因为_____的不同，形成对建筑形制、尺寸、装饰、材料与色彩的差异化设计。“在和谐统一的整体性中蕴含着变化与对比，均衡包容之美由此而生。”吕舟说。 4. 请简要梳理中国都城中轴线的发展历程。 5. 北京中轴线是如何体现中华文明的“连续性、创新性、统一性”的？请结合材料简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清晨 丰子恺 吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。 一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进来。它走到我的面前，立定了，仰起头来看我的脸。这眼色分明带着一种请求之情。我回身向内，想从余剩的早食中分一碗白米粥给它吃。忽然想起邻近有吃粞粥及糠饭的人，又踌躇地转身向了外。那狗似乎知道我的心事，越发在我面前低昂盘旋，发出一种“呜呜”的声音。这声音仿佛在说：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正踌躇，李妈出来，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！宝官，来拿些镬焦给它吃吃吧。”我的问题就被代为解决。不久宝官拿了一小箩镬焦出来，放在水门汀上。那狗拼命地吃，好像防人来抢似的。 我散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件小的东西正在移动，俯身一看，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋。这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的菊花。一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。 这块镬焦很大，它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换。我看见一个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪他卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来。它们二人在交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中。我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，着实地担心起来。离它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿横卧在水门汀上，阻住它们的去路。先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形的山呢？我叫宝官把竹竿拿开。她拿开了第二根时，菊花已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一声“好啊！”各抽一口大气。 下山的时候，又是一番挣扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。 菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”继而认真地担忧了“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一片桥吧。”她正在寻找桥梁的木材，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力。我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆行，他们决不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。我站起身来，想等它们扛进洞时，再蹲下去看，暂时站在阶沿石上同宝官谈些话。 “这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候，他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的菊花无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声“还好还好，险险乎！” 我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的‘同情’的发现。人要杀蚂蚁，既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们努力挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对它们加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了它们的状态，而能无端地故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。” 扛抬粮食的蚂蚁已到了家门口，我们又蹲下去看。然而如何搬进家里，我又替它们担起心来。因为它们的门洞开在两阶沿石缝的上端，离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖削壁！以前的先锋，现在大部分集中在门口，等候粮食从削壁上搬运上来。一部分参加搬运之役。挤不进去的，附在别人后面，好像是在拉别人的身体，间接拉上粮食来。大块而沉重的粮食时时摇动，似欲翻落。我们为它们捏两把汗。将近门口，忽然一个失手，竟带了许多扛抬者，砰然下坠。我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里。但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于侮辱。蚂蚁知道了，定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上削壁，搬进洞门里了。 朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书，我也带了这些感兴，走进我的书室去。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”本想分一碗白米粥给黄狗，但又担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责，因此犹豫起来。 B. “我”和宝官为蚂蚁加油打气，在蚂蚁成功将粮食拖上山时情不自禁地叫好，可见我们观察得十分投入。 C. 蚂蚁为了避开滩水，转弯抹角地多走了大约三尺的路，却始终没有迷失方向，这让“我”感到惊奇。 D. 一个人若还有人性，那么即使并非戒杀者，在看到蚂蚁努力挣扎求生的状态后，也不能不起同情之心。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从“吃过早粥”开始，到“朝阳已经照到芭蕉树上”结束，表明了事件发生的时段，呼应了标题。 B. 文章将扛着镬焦的蚁群比作黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁运粮时的形态，画面感强。 C. 文章将竹竿称为畸形的山，从蚂蚁的视角出发来描述障碍，让读者直观感受到蚂蚁搬运粮食的艰难。 D. 文章细节描写传神，如写染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”，反映了他唯恐伤害到蚂蚁的心理。 8. 文章结尾说“我也带了这些感兴，走进我书室去”，“这些感兴”指的是什么？请结合文章简要概括。 9. 某报社将这篇文章选入“儿童文学”专栏，请结合文本简要分析其入选原因。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。 （节选自《说苑》） 材料三： 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝！”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎！且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也；而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。 （节选自柳宗元《柳河东集·卷四·桐叶封弟辨》） 材料四： 余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇武王既丧》条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。 （节选自崔述《丰镐考信录》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必从[A]而成之[B]耶[C]设有[D]不幸[E]王[F]以桐叶戏[G]妇寺[H]亦将举[I]而从之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，副词，于是，就，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法都不同。 B. 称，称引，宣扬，与《苏武传》“幸蒙大恩，赐号称王”的“称”意思不同。 C. 若，如同，像，与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”意思相同。 D. 但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二均记载了成王与叔虞戏言封国之事，但二者促成封国的人物不同。 B. 材料三柳宗元认为，若叔虞应受封，周公和史佚应及时进言，而非借玩笑促成此事。 C. 材料四补充了周成王与唐叔虞的年龄信息，指出周武王去世时二人均已并非年幼。 D. 四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二为事件记载，材料三、四为对事件的辨析。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。 （2）设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。 14. 关于“桐叶封弟”一事，材料四提出的观点与材料三相比有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 新荷叶·和赵德庄韵（其二）① 辛弃疾 春色如愁，行云带雨才归。春意长闲，游丝尽日低飞。闲愁几许，更晚风、特地吹衣。小窗人静，棋声似解重围。 光景难携，任他𫛸鴂②芳菲。细数前愆，不应诗酒皆非。知音弦断，笑渊明、空抚余徽③。停杯对影，待邀明月相依。 [注]①赵德庄是辛弃疾的友人，两人互有诗词唱和。赵德庄此前有两首《新荷叶》，稼轩依照原韵和作了两首词。②𫛸鴂：即杜鹃。③徽：系琴弦的绳，古琴全弦共十三徽。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “春意长闲”使词人兴起“闲愁”，晚风吹拂，小窗人静，词人拈着棋子排解掉了心中的愁绪。 B. “知音弦断”“笑渊明”句，用伯牙、子期以及陶渊明的故事，表现词人失去知音的孤独无奈。 C. “停杯对影”这一细节，呼应上文“不应诗酒皆非”，词人对着自己的影子，等待邀请明月相伴。 D. 词的开篇“春色如愁”直接点明主题，将春天的美景比作愁绪，奠定了全词感伤的情感基调。 16. 范开在《稼轩词序》中说稼轩词有“清而丽、婉而妩媚”者。这首词是如何体现出“婉”这一特点的？请结合词作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的想象力奇绝，他在《梦游天姥吟留别》中写参加聚会的神仙们的衣服是“_________________”，出行工具是“_________________”。 （2）贾谊在《过秦论》中将农民起义军与九国之师进行了多方面的对比，指出农民军的武器“_________________”，行军用兵的策略也“_________________”。 （3）自问自答的形式有助于抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常有运用，如“_________________?_________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当下，AI（人工智能）生图工具如 A 般涌现。从专业的到大众化的，AI绘图越来越没有“门槛”了。当然，也有不少人发现，输入相同指令，AI生成的图片却 B ，甚至在同一个平台重复相同指令，结果也可能有天壤之别。 AI绘图为何如此“任性”？其背后有什么技术原理呢？ 要理解AI的“任性”，得先了解其技术发展历程。早期的AI生图技术就像高级复印机，只能复制已有图像，缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”，让AI有了“创意生成”的能力。这就像从一团随机彩色噪点开始，经过无数次去噪和优化，最终“雕琢”出一幅完整图像。而且每次生成图片时，系统会以“随机种子”为起点，不同的种子会生成不同的图像，就像种花时不同的种子开出不同的花朵。 ①AI模型学习的是数据的概率分布，②而不是确定性的映射关系。③当输入“一只可爱的小猫”，④AI关联的不是某张特定的猫咪图片，⑤而是关于“可爱小猫”的无数种可能性，⑥然后从中选择一个随机方向创作。⑦这种随机性并不是技术缺陷，⑧甚至是AI生图技术的核心优势。⑨正是这种不可预测性，⑩让AI有了无限的创意。 虽然随机性是AI创作的特色，但用户可以通过一些技巧让结果更可控。精确化提示词是直接的办法。与其输入“一个美丽的风景”，不如详细描述为“阳光明媚的春日午后，樱花盛开的公园小径，水彩画风格”。描述越具体，AI理解越准确，生成结果就越接近期望的样子。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 答：A__________ B__________ 19. 下列文中画波浪线词语的引号的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. “门槛” B. “任性” C. “扩散模型” D. “雕琢” 20. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，用法相同的一项是 A. 培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。 B. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 C. 他用最大的毅力克制住内心的焦虑，像往常一样精神抖擞地走进了柜台，满面笑容地接待顾客。 D. “傻丫头！”“值不当的！”她们像长者那样拍着她的肩膀。 21. 文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 某小学进行垃圾分类宣传，需要在公告栏张贴一张如下图所示宣传画，请你代为拟写指令提示词，让AI生成大致符合预期的效果图，不超过85个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 安徽阜阳市太和中学2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. D 3. ①理想都城范式 ②东西（左右）对称布局 ③位置、功能与使用者 4. ①起源：新石器时代。南佐遗址中心院落中轴线已展现出都城中轴线的雏形。 ②早期发展：夏商周时代。都邑中轴线格局持续存在，西周晚期曲阜鲁国故城已完全具备标准都城中轴线的各类要素。 ③成熟完善：曹魏时期。北魏洛阳城的中轴线布局标志着中国古代都城中轴线的发展成熟。 ④顶峰：清朝时期。清朝定都北京后，中轴体系发展至顶峰，清北京城的中轴线代表了中国古代中轴线设计的最高水准。 5. ①连续性：北京中轴线所承载的都城设计理念历史悠久，可追溯到数千年前，其发展贯穿逾7个世纪，核心格局及文化内涵不曾中断，体现了中华文明的连续性。 ②创新性：北京中轴线在不同历史时期都有所调整与完善，不断处于变化发展之中，体现了中华文明的创新性。 ③统一性：北京中轴线整体空间形态秩序井然，和谐统一，体现了中华文明的统一性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①对弱小生命的同情与尊重；②对人类同情心的珍视；③对生命努力生存的敬畏；④对人与自然和谐共处的思考。 9. ①内容贴近儿童：描写黄狗、蚂蚁等小动物，充满童趣，符合儿童兴趣；②语言生动形象：将蚂蚁队列比作“会走的菊花”，运用拟人、比喻，浅显易懂；③主题积极向上：传递尊重生命、同情弱小的价值观，利于儿童品格培养；④情节富有张力：蚂蚁运粮的波折、染匠险些踩蚁的惊险，吸引儿童阅读。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEH 11. C 12. B 13. （1）天子没有开玩笑的话。（天子）一说话史官就会记载下来，用礼仪来完成它，用乐曲来歌颂它。 （2）假设（政令）没有合乎恰当的标准，即使更改十次也不算过错；关键在于它要合乎恰当的标准，（一旦合乎标准）就不能让它更改了。 14. 材料三仅否定“周公促成封国”，认可“史佚促成”的可能性； 材料四则彻底否定“桐叶封弟”事件，认为既非周公所为，也非史佚所为，事件本身不存在。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①借景抒情，委婉传情。词中描写“春色”“行云带雨”等春日景象，营造凄清惆怅氛围，如“春色如愁，行云带雨才归”，将愁绪具象化，含蓄表达情感。 ②用典抒情，蕴藉表意。运用“知音弦断”“笑渊明、空抚余徽”等典故，借伯牙子期知音故事与陶渊明抚琴典故，委婉抒发知音难觅的孤独寂寞。 ③细节描写，细腻达意。“小窗人静，棋声似解重围”“停杯对影，待邀明月相依”等细节，以小见大展现词人孤寂状态，委婉传达内心愁绪与无奈 。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 虎鼓瑟兮鸾回车 ③. 非铦于钩戟长铩也 ④. 非及乡时之士也 ⑤. 问君何能尔 ⑥. 心远地自偏（问君能有几多愁？恰似一江春水向东流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. ①. 雨后春笋 ②. 千差万别/大相径庭/不尽相同 19. C 20. A 21. 语句③，改为：当输入“一只可爱的小猫”时。 语句⑥，改为：然后从中随机选择一个方向创作。 语句⑧，改为：反而是AI生图技术的核心优势。 22. 生成一幅卡通风格宣传画，四个欢快的孩子分别举着可回收物、厨余垃圾、有害垃圾、其他垃圾的标识牌，主标题“垃圾分类从我做起”要醒目。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以教训为基，以变通为翼​ 教训与经验如成长路上的双生藤蔓，缠绕共生。从教训中淬炼经验，是智者的沉淀；被经验捆绑滋生新教训，是愚者的桎梏。真正的智慧，在于以教训为土壤培育经验之花，以变通为清风唤醒经验之魂，在动态平衡中稳步前行。​ 教训是经验的“淬火石”，唯有历经失败的磨砺，经验方能坚不可摧。中国航天人在探月工程中曾遭遇探测器着陆偏差的惨痛教训。但他们没有沉溺于遗憾，而是逐帧复盘数据，剖析每一个技术节点的疏漏，从材料性能到程序算法，从环境适配到应急方案，将教训转化为数千条技术参数的优化经验。正是这份从教训中提炼的智慧，让后续的嫦娥五号精准采样返回，祝融号火星车平稳着陆。无独有偶，新能源车企蔚来早期因电池续航争议陷入舆论漩涡，面对用户的质疑与市场的考验，企业深耕电池技术研发，创新换电模式，将续航焦虑的教训，转化为可充可换可升级的核心竞争力。教训从来不是终点，而是经验的起点，以反思为刃，方能从挫折的顽石中凿出智慧的美玉。​ 经验是一把“双刃剑”，固守则成枷锁，变通方显价值。风靡一时的美妆集合店“娇兰佳人”，因固守实体店为主的成功经验，忽视了电商崛起与直播带货的行业变革，最终被完美日记等新兴品牌蚕食。反观故宫文创，没有局限于文物展览的传统经验，而是从文创产品同质化的教训中突围，将《千里江山图》转化为数字藏品，让故宫猫化身表情包，用年轻化的表达打破圈层壁垒，既延续了文化传承的核心经验，又通过变通赋予其新的生命力。经验的价值不在于一成不变，而在于因时制宜，若将过往的成功奉为圭臬，只会在时代的浪潮中被拍岸搁浅。​ 平衡经验与教训的关键，在于反思与突破的双向奔赴。反思让教训沉淀为经验，突破让经验避免沦为教条。敦煌研究院曾面临壁画保护与游客参观的两难困境，早期封闭保护的经验导致文化传播受限，而过度开放又造成壁画氧化的教训。经过反复探索，他们创新采用“数字敦煌”技术，既保留了文物保护的核心经验，又通过线上全景展览的变通方式，让千年壁画走向全球观众，实现了保护与传播的双赢。 人生如棋局，教训是落子后的复盘，经验是运筹中的章法，变通则是破局时的妙手。没有教训的经验是空中楼阁，没有变通的经验是困兽之笼。愿我们以教训为基筑牢成长之根，以变通为翼翱翔理想之空，在人生旅途中行稳致远，绽放光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $