9.《说“木叶”》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

部编版高中语文必修下册-第三单元 第9课 《说“木叶”》 “诗圣”杜甫有一句千古名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么其中的“落木”是什么意思呢？天空上掉下来的木头吗？ 由此可见，诗词的鉴赏离不开意象的分析把握，今天我们就走进林庚先生的《说“木叶”》。 一，教师引导，自主研思 1.了解林庚及其科学研究。 2.了解文学评论这种文体。 3.把握作者观点，分析文章例证法、引证法运用的效果。 教学目标： 林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，他与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。 了解林庚 文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。 文学评论 写作背景 本文选自《唐诗综论》。林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。 明确字音： 征戍（shù） 招徕（lái） 落木萧萧（xiāo） 涔阳（cén） 陇首（lǒng） 得鱼忘筌（quán） 寒砧（zhēn） 桅杆（wéi） 秋风袅袅（niǎo） 窸窣（xī） 迢远（tiáo） 灼灼其华（zhuó） 亭皋（gāo） 冉冉（rǎn） 门栓（shuān） 二，小组讨论，成果展示 1.文章是按什么顺序展开的？ 2.理清文章思路，划分文章层次。 3.为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？(请结合有关段落，用文中语句整合、概括回答) 4.本文用到哪些论证方法，有何作用。 三，评讲贯通，纠错解疑 1.文章是按什么顺序展开的？ 是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。 2.理清文章思路，划分文章层次。 第一部分：（1—3段）发现问题：“木叶”是什么 第二部分：（4—6段）分析问题：“即“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征 第三部分：（7段）总结全文：说明“木”与“树”在概念上的差别无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 3．为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？(请结合有关段落，用文中语句整合、概括回答) “树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想， “树”和“叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗人文字洗练，又习于用单字。 4.本文前两段举例论证有何作用。 ①举例论证在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》中的诗句，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的对象和主题——木叶。 ②第2段通过《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。 5.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。 “这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。 概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。 四，当堂检测，反馈学情 1.下列对课文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.古代诗歌中,遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗练有关。 B.虽然从概念上说,“木叶”与“落叶”意思相同,但在诗歌的形象思维中,两者区别较大。 C.诗歌语言之所以不落于言筌且富于感染性、启发性,在于它既有概念的意义,又具有暗示性。 D.古诗中的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的,树的概念一直左右着“木叶”的形象。 解析: D“树的概念一直左右着‘木叶’的形象”表述错误,根据原文第6段“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”可知,是“木”的潜在暗示左右着"木叶”的形象，而不是“树的概念”左右着“木叶”的形象。 五，课堂反思，布置作业 1.选择文章中的某一段落或某一主题，准备一个简短的课堂分享，向同学们阐述你的理解和感受。 同学们，”木叶“虽小，却能打开一扇通往诗歌语言秘密的大门，今天我们继续学习《说”木叶》，一同探寻其中的奥秘。 一，教师引导，自主研思 1.理解文中重要语句的深刻含意。 2.体会古代诗歌的艺术魅力，培养阅读古代诗歌的兴趣。 3.使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。 教学目标： 4.第6段中：“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性。”这一句在文中有何作用？ 5.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何？请说出理由。 学生思考： 4.第6段中：“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性。”这一句在文中有何作用？ 5.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何？请说出理由。 二，小组讨论，合作展示 三，评讲贯通，纠错解疑 1.第4段中：“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔，这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方。”如何理解句中的“相同而又不同的地方”？ 这句是说“木”和“树”在概念上是一致的，但在形象意义上却不同，“木”一般是于秋风叶落的情景中取得鲜明的形象：空阔、单纯。而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。“高木”比“高树”更显得空阔。 2.第5段中：“敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量。”怎样理解句中的“敏感”和“有修养”？ “敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说他们不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它丰富而微妙的形象色彩、感情色彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。 3.第5段中：“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。”如何理解句中的“一言难尽”和“富于感染性启发性”？ “一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是由诗句的暗示性决定的。课文注释中引用《庄子·外物》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是课文所说的语言形象的“潜在的力量”。 “富于感染性启发性”是说诗句的暗示性最能引发鉴赏者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起的落叶的联想。 4.第6段中：“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性。”这一句在文中有何作用？ （1）从内容上说，总领全段内容，表明接下来要阐释第二个艺术特征；（2）从结构上讲，起到过渡作用，由“木”的第一个艺术特征过渡到第二个艺术特征。（3）用“树干”一词承接上文，用“颜色”一词领起下文。 5.林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何？请说出理由。 (1)赞成“病木前头万树春”。理由：“木”字所暗示的颜色更接近黄色，有干燥之感，“病木”搭配更恰当。“树”字中包含着饱满、绵密、苍翠的语言暗示性，“万树春”更能体现出欣欣向荣的春意，符合诗歌想表达的意境。 (2)赞成“病树前头万木春”。理由：“木”和“树”都是仄声，在平仄上来说，可以互换。但从声韵的协调上来说，“万木春”比“万树春”更加和谐。正如杜甫《登高》中使用“无边落木”而非“落叶”或“落树”，“木”字更适合营造一种宏大、开阔的意境，故“万木”的搭配更恰切。 结合课文内容，赏析诗句中“木叶”意象的作用。 诗句 赏析 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。 秋风吹木叶，还似洞庭波。 “木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情。   九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念。   五，课堂反思，布置作业 二选一 1.以“木叶”为主题，写一篇短文或诗歌，表达你对秋天的感受或对自然的思考。 2.你认为“木叶”这一意象在现代诗歌中是否仍然具有同样的美学价值？下节课与同学们分享你的看法。 古典诗文中的扁舟意象 扁舟是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的扁舟，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。这里的扁舟有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。 扁舟在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的达则兼济天下，穷则独善其身的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，扁舟是他们寻求再生的一支苇草。 拓展阅读 漂泊是古代知识分子的宿命，也是扁舟意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。扁舟既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼的诗句，其中扁舟承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的扁舟意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的扁舟意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。 扁舟意象的另一典型蕴含是自由。庄子说饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在扁舟中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借纵一苇之所如，凌万顷之茫然这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶怡然心会，妙处难与君说。一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的宇宙意识和自由精神。 隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。扁舟意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使扁舟成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下小舟从此逝，沧海寄余生的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。 在常见的扁舟意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。 素材积累 (1)悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。(宋玉《九辩》) (2)秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。(曹丕《燕歌行》) (3)荆溪白石出，天寒红叶稀。(王维《山中》) (4)秋声万户竹，寒色五陵松。(李颀《望秦川》) (5)木落雁南度，北风江上寒。(孟浩然《早寒有怀》) 素材积累 (6)人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白《秋登宣城谢朓北楼》) (7)山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。(刘禹锡《秋词二首》) (8)是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。(柳永《八声甘州》) (9)碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》) (10)晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。(王士祯《江上》) 结 束 34 $