江西上饶市民校考试联盟2025-2026学年高一上学期阶段测试(二)语文试题
2026-03-08
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 上饶市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 58 KB |
| 发布时间 | 2026-03-08 |
| 更新时间 | 2026-03-08 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56720033.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
上饶市民校考试联盟
2025-2026学年上学期阶段测试(二)
高一语文试卷
命题人:婺源县紫阳中学 审题人:婺源县紫阳中学
(全卷满分150分 考试用时150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后,随着生产方式的变革,劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求,成为中国共产党精神谱系的底色。
新中国成立后,国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域,并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合,在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模,王进喜、时传祥等工业领域劳模,焦裕禄、雷锋等先进模范代表,均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛,不断创造新的生产纪录,并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。
改革开放后,科技进步促进了生产力迅速提升,劳动形态日益多元,社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下,人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成,凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域,知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模,袁隆平、吴大观等科技工作者,姚明、刘翔等体育明星,王顺友、吴登云等服务业劳模,不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格,还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质,刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。
党的十八大以后,我国经济发展进入新常态,经济增长主要依靠创新驱动,必须以科技创新为抓手,从制造大国向制造强国迈进,为实现中国梦奠定基础,为人类贡献中国智慧和中国方案,在此背景下,劳动内涵进一步更新和拓展,不仅需要辛勤劳动、诚实劳动,还需要创造性劳动。2020年,全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体,基本涵盖了各个行业领域,劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵,形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神,激励着各行各业的劳动者。
总之,随着社会经济的发展,人们对劳动内涵的认识逐渐深入,劳动形态日益多元,劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素,但其基本内涵与精神所指却始终如一。
(摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》)
材料二:
在南京新街口百货商店,劳模直播已不是新鲜事,镜头中的他们服务贴心、带货可靠,被网友们称为“劳模天团”。
从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”,在南京新百,老典型群星璀璨,新劳模层出不穷,唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。
“劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。
“我能成为劳模,都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。
南京新百善“出”劳模。1983年,陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品,白天忙,她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背,业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人,陶佩芬成了洗化用品行家,蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻,就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。
陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下,大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册,帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。
2018年7月,吕雪瑾省劳模创新工作室成立,6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索,逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。
确实,一代人有一代人的担当,每一代劳模都有着自己的使命。
陶佩芬工作的20世纪80年代初,没人在意服务态度,她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后,她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。
迈入新时代,一批年轻劳模脱颖而出,劳模精神也被赋予更多内容,一方面要将专业化做到极致,另一方面还要能把握时代脉搏。
吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今,“劳模带货”已发展成“全员直播”,在劳模的垂范作用下,南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。
“我看到网上有人说劳模已经过时了,我不这么认为。”吕雪瑾说。
劳模精神永远不会过时。
(摘编自《光明日报》《南京新百的“劳模天团”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 在物质生产领域选树劳模,有利于组织劳动竞赛,有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。
B. 铁人精神、特区精神、载人航天精神、女排精神、工匠精神、科学家精神等,都属于劳模精神。
C. 凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴,说明贡献大的都能成为劳模。
D. 南京新百的陶佩芬通过编写《新百劳模服务艺术》手册,直接推动了“劳模直播带货”模式的诞生。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一梳理了新中国成立后、改革开放后、党的十八大以后三个阶段劳模精神的发展,脉络清晰,逻辑严谨。
B. 材料一列举不同领域的典型人物,如袁隆平、姚明等,既具体印证了物质生产领域劳模的比重保持不变,也增强了文章的说服力。
C. 材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题,和《“探界者”钟扬》的标题一样,都具有醒目、简洁的特征,能引发读者的阅读兴趣。
D. 材料二直接引用劳模的话,增强了报道的真实性和可信度,使读者更直观地了解人物的性格、情感和精神境界。
3. 根据原文内容,在下面文段横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
劳动形态的演变影响着劳模群体的构成。新中国成立初期,劳模多来自__________;改革开放后,知识分子、体育明星等群体加入劳模队伍;新时代,劳模覆盖范围进一步扩大,劳模队伍呈现__________的特点。陶佩芬通过__________成为行业行家,用温暖服务打破行业冷漠。吕雪瑾带领团队探索新零售服务模式。从“劳模服务”到“全员直播”,不变的是劳模们守正创新、乐于奉献的初心。
4. 陶佩芬的“匠心”和《心中一团火,温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处?请简要说明。
5. 材料二认为“劳模精神永远不会过时”,请结合两则材料简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
恐怖的夜
叶圣陶
浓厚的乌云一块块地堆着,只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过,也仿佛有紧张而有力的声音,一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了,他们又归于黑暗和沉寂。
滞黯的光慢慢给乌云补没,天上没一丝儿缝,大气沉重了。
我站在家门前,汗珠不绝渗出,单衫和皮肤粘着,期待的心异常烦躁,“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?”
偶然有一个提着灯笼的行人,他的脚步声,衣裳窸窣声,灯笼动荡声,打破了无边的沉寂。他不知我站在那里,只俯首走过,一会儿,他的脚步声也听不见了。
“我回进去坐坐罢,他还有一刻到呢。……不行!船也许因舟人努力或水势顺流,就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音,便走下水埠,喊一声‘我的弟弟!’这是何等快慰。我必须在这里等他!”
时间的脚声虽静默,我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看,无边的沉寂自然没什么可听;还是背诵些诗句罢!然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。
怕要下大雨了;云堆得愈厚,使我几乎看不出对面的水埠;电光越长越细越快,一条一条钻入云深处。
街上有脚声了,第二个行人来了。
那人冷峭地问,“谁?”我辨不清面目,但听得出是我家后屋的漆匠阿喜,“是我。”
“先生,原来是你。这个时候,你在这里做什么?”
“我候我的弟弟,他从车站乘了舟归来,想来快到了。”
“他决不会来了!今天开出去的航船没有到车站,半途折回,五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。
“我们是雇舟去候的,他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动,因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。
阿喜发出迟疑而轻微的语音,“便是雇舟去接,也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了!”
他的声音虽然低微,却深深刺入我的脑海,我的血管突然紧张,“你这话确么?为的什么事?”
“听说是车站两面的兵有不合意的地方,预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见,又很有几个字变了音,他的心里含着强烈的惊恐。
我听了,脑子里一阵纷乱。我弟弟,虽是十八岁,若归家不得,流寓在不熟识的地方,必定使他急得哭!包围我四周的空气,顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的,是焚烧的烟么?长细而快的光,是枪弹的历程么?全市沉寂,他们在衔枚疾走,预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。
阿喜进去了,黑暗沉寂的空间里,依旧只我一个人站着,似乎一切没有变化。然而我的情绪变了,不复感寂寞孤独,只是恐怖,还杂着怜悯的心。
我直奔对面水埠,跨下石级,站定在齐河面的一级上。
街上有两个人的脚步声和谈话声,他们步调散乱而迟缓,老人道,“……想是确的了。”
“都这么传,不见得是谣传罢。”那壮年回答。
我想这个轨道拆断的消息传遍全镇,全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇!邻镇,较远的邻镇,一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。
粗而稀的雨点下来了,河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来,河水汩汩流动。我不能再站在石级上,急急跨上水埠,回到门前的檐下。
不到两分钟,河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点,重又奔下水埠;望见右面来一条船,船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道,“弟弟,来了么?”
那舟子熟识我的声音,“总算到了!”
“哥哥,”弟弟的声音从舱里发出,“你在那里等我?”这句短语,充满了定心,喜悦,感慰。舱里的灯光只照在他背上,使我不能细认他的面庞。
船到了水埠。弟弟回转身,向舱里人道:“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到,且在我家住一夜罢。”他又向我说明道,“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船,和我商量,趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住,但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说,今天留他们住在我们家里:想你一定赞同我的。”
我看见弟弟比两年前高大了些,听见了弟弟亲爱的呼声,紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说,我便催促道,“雨点越来越密了,快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。”
惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话,说不出什么来,一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼,他先跳上水埠照着我们。
弟弟上了水埠,执着我的手不放,我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人,他们抱着孩子,一个近十岁的男儿,一位老翁,一位老太太。
雨点急而大,河面上,屋面上,发出爽利,洪大,激击的声音。我们举手遮着头面,急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯,弟弟比先前更精神了:颧颊很丰腴,眼睛里有晶莹的光,短发修剪得极齐整;很是可爱。
两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了,干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。
窗外的风雨依然肆他们的威势。
一九二一,一,二五
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 提着灯笼的陌生行人的出现,打破了黑夜的沉寂,也安慰了“我”孤独的心灵,使“我”不再感到寂寞。
B. “我”想通过背诵诗句来打发时间,可一时又想不出来,可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。
C. 阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息,表现了他的热心、关心战事,直接感召了“我”后来留宿逃难者。
D. “我”的弟弟在小说后半部分正面出场,着墨不多,形象立体鲜明,其外貌特征与精神气质也相符合。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开头两段的环境描写,营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛,引起下文“我”内心的烦躁不安。
B. “满天浓黑的,是焚烧的烟么?长细而快的光,是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻,反映战争的事实。
C. 小说语言富有特色,遣词用句自然,比如写雨点落下的“粗而稀”,是“鱼儿跳跃似的声音”,简洁生动。
D. 结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”,照应了题目,突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。
8. 小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。
9. “五四”时期,以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想,是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文段一:
白居易,字乐天,幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一编,投著作郎顾况。况能文,后进文章无可意者。览其文,不觉迎门而礼之曰:“吾谓斯文遂绝,今复得矣!”贞元十四年,始以进士就试,礼部侍郎高郢擢升甲科,吏部判入等,授秘书省校书郎。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,二年十一月,召入翰林为学士。三年五月,拜左拾遗,居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬恩造。拜命之日,献疏言事。居易与河南元稹相善,同年登制举,交情隆厚。寻稹自监察御史谪为江陵府士曹,翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪。居易累疏切谏,然疏入,不报。六年四月,丁母陈夫人之丧,退居下邽。九年冬,入朝,授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。会有素恶居易者,掎摭居易。执政方恶其言事,奏贬为江州刺史。诏出,中书舍人王涯上疏论之,言居易所犯状迹,不宜治郡,追诏授江州司马。
(节选自《旧唐书·白居易传》)
文段二:
仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自徐州至,又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。江州风候稍凉,地少瘴疠。湓鱼颇肥,江酒极美。其余食物,多类北地。仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰也。
微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人,去我万里,瞥然尘念,此际暂生。
(节选自白居易《与元微之书》)
10. 文段一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
十年A七月B盗杀宰相C武元衡D居易首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪国耻
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 相善,彼此交好,此处的“相”与《短歌行》中“枉用相存”中的“相”词义相同。
B. 因,于是,就,此处的“因”与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中的“因”词义不同。
C. 信,意为“随便”,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”词义不同。
D. 去,空间上 距离,与《归园田居》中“一去三十年”的“去”词义不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 白居易自幼聪明过人,十五六岁时创作的文章就得到了顾况的赞许,对他礼遇有加。
B. 白居易与元稹交好,元稹被贬时他艰辛地上疏极力劝谏,但奏疏却被扣留,不能呈报。
C. 白居易家里人丁不少,亦能衣食自给。而所居江州环境宜人、酒食美妙、风景秀丽。
D. 白居易给元稹写信,不知不觉已是拂晓,结尾反复呼唤元稹“微之微之”,情真意切。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻稹自监察御史谪为江陵府士曹,翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪。
(2)会有素恶居易者,掎摭居易。执政方恶其言事,奏贬为江州刺史。
14. 结合文段一和文段二,简要概括白居易被贬江州后,生活状态上的一个显著变化,并分析其变化的原因。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成各题。
满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时,周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎②噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒③,今如许?
江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。
【注】①戴复古:南宋词人。其时南宋王朝偏安一隅、苟且求存,抗金少有胜利。②貔虎:貔和虎,泛指猛兽。③曹瞒:曹操小名阿瞒。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 相比于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》壮阔恢宏的开篇,这首词起句平淡,直接点明词人途经赤壁、触景怀古。
B. 上阕以“貔虎噪”形容吴军将士的勇猛声势,以“鱼龙怒”特指曹军遭受火攻时的狼狈模样,极具画面感。
C. 上阕的“今如许”以问句收束,将历史与现实勾连起来,语意转折间,寄寓了词人无限的感慨与忧思。
D. 结尾借杨柳犹自空摇春光之景,抒发了江山如故、时世已非的深沉感慨,以景结情,含蓄蕴藉,余韵悠长。
16. 清人纪昀评价此词“豪情壮采,直逼苏轼”,请结合全词从意象、人物、语言、情感、手法等五个角度中任选三个分析其“豪壮之气”。
(三)名篇名句默写(本题6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,表现词人深感自己壮志难酬,无奈以酒祭月的词句是“________________,________________”。
(2)古典诗词常借动物意象传情达意。陶渊明在《归园田居(其一)》中以“________________”自喻,抒发了对官场束缚的厌倦与对旧日田园的深切怀念;而李白的《梦游天姥吟留别》更是想象奇崛,以“________________”展现神仙世界祥瑞并集的自由与美好。
(3)唐代诗歌中常写到猿啼,借这一典型意象抒发情感,如“________________,________________”两句。
三、语言文字运用(共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成小题。
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、 A ,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些反而相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,①读者即使细细地阅读,②慢慢地体味,③更花不了多少时间,④还可以享受读书的充分乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起重新出版,使之不至于泯灭。有些书曾经畅消一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不斐。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。然而,这套丛书 B ,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的文化须求。
“大家小书”的开本不大,读者可以揣进兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候,在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
18. 下列选项中的引号与“大家”“小书”的引号作用相同的一项是( )
A. 没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
B. “神舟”上天,“蛟龙”入海,海空连心,互致祝福。
C. 地铁上,那个“高素质”的人正在随手丢烟蒂。
D. 抬头望去,只见无数火把排成许多“之”字形,一直向山顶延伸着。
19. 文中第三段有三处错别字,请找出并加以改正。
20. 请在文中空白横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21. 文中第二段画波浪线句子有两处语病,请标出语句序号后再作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 请简要分析文中第二段画横线句子的表达效果。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
从“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”到“百度一下,你就知道”,千年求索之路因技术而重构。当网络课堂可授业,搜索引擎可释疑、人工智能可解惑,我们是否更接近“无惑”之境?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
上饶市民校考试联盟
2025-2026学年上学期阶段测试(二)
高一语文试卷
命题人:婺源县紫阳中学 审题人:婺源县紫阳中学
(全卷满分150分 考试用时150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
【1~5题答案】
【答案】1. B 2. B
3. ①. 工农业生产领域 ②. 多元化发展 ③. 苦学专业知识/背商品信息
4. ①接待顾客时都有饱满的工作热情,服务真诚友善贴心可靠;
②都爱岗敬业、勤劳肯干,认真执着、精益求精,具有无私奉献的劳模精神;
③都乐于助人,有强烈的责任感和担当意识;
④都在平凡岗位上守正笃实、锐意创新,不满现状、积极进取,不断探索。
5. ①劳模精神的核心内涵具有稳定性:无论时代如何变化,劳模精神的基本内涵与精神所指却始终如一。
②劳模精神的时代内涵具有适应性:劳模精神能随社会发展不断融入新元素,保持生命力。
③劳模精神的社会价值具有持续性:不同时代的劳模均能成为社会标杆,带动群体进步。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. D 7. B
8. ①心理描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动,担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。
②语言描写。“我”与阿喜对话,询问情况;望见船只,高声呼喊。
③动作描写。“我”直奔对面水埠,听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。
9. ①兄弟间的真挚情意。“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来,关爱弟弟;弟弟见到“我”的喜悦,言语中的信任,握手时的激动,都体现亲情美。
②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿,舟子帮忙点灯笼、拿行李,“我”催促大家上岸,充满人情味。
③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独的良方。“我”的怜悯心(对动荡时代他人的关心),老翁的感动,都有驱赶黑暗的作用,引发读者共鸣。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
【10~14题答案】
【答案】10. BDF
11. A 12. B
13. (1)不久元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏,翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪。
(2)恰逢有人一向嫉恨白居易,便挑他的毛病,指责他无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏,就上奏皇帝把他贬为江州刺史。
14. 变化:从任左拾遗时积极“献疏言事”“累疏切谏”的主动参政状态,转变为被贬江州后“方寸甚安”、寄情庐山草堂山水的平和自适状态(或安于自适)。
原因:1.政治上受挫:因越职武元衡案上疏,遭执政者厌恶与他人构陷,被贬后远离朝堂,参政热情暂歇;
2.生活上安稳:家人团聚、江州风土适宜、俸禄可自给,且庐山山水与草堂生活满足其“平生所好”,得以抚慰心境。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. B 16. ①意象上,选取“万骑”“貔虎”“千艘列炬”等意象,展现宏大军队声威与激烈的战争场面,气势雄浑。
②人物上,“气吞区宇”写出周瑜胸怀天下、气概非凡的形象,尽显英雄本色;以“貔虎”凸显军队勇猛雄壮的群体风貌。
③语言上,用语刚健简洁,如“卷”字状写江涛奔腾,“一鼓”突出破敌之迅捷,极具力度与气势。
④情感上,词人借历史兴亡,抒写对时局变迁、国运盛衰的忧思,不陷于个人悲戚,情感厚重。
⑤手法上,借赤壁之战的典故,让怀古有了雄浑载体,又让家国忧思有了厚重的历史支撑,深沉雄浑。
(三)名篇名句默写(本题6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 人生如梦 ②. 一尊还酹江月 ③. 羁鸟恋旧林(池鱼思故渊) ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回(其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣/两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山)
三、语言文字运用(共5小题,20分)
【18~22题答案】
【答案】18. D 19. “畅消”的“消”改为“销”;“价值不斐”的“斐”改为“菲”;“须求”的“须”改为“需”。
20. A书是写给大家看的 B也不全都是旧书的重版
21. ③“更”应改为“也”;④“享受读书的充分乐趣”应改为“充分享受读书的乐趣”。
22. ①连用两组对称结构四字短句,形式整齐,节奏感强,强化了“东抓西抓”“今天明天”这种零散、随意行为的忙乱感和无序感,有力地凸显了低效补习的盲目性和碎片化特征。②“抓一把”“补这”“补那”等词语口语化色彩浓厚,通俗易懂,贴近生活,增强了语言的生动性和感染力。③能迅速唤起读者对这种低效补习状态的联想,使读者的感受更为直观和强烈。
四、作文(60分)
【23题答案】
【答案】例文:
技术为梯,求索为境
从韩愈对解“惑”的谆谆告诫,到如今“百度一下”求解的便捷回应,千年求知之路因技术迭代而焕然一新。网络课堂打破时空阻隔,搜索引擎一键释疑,人工智能精准拆解困惑,技术的赋能让“解惑”变得前所未有的轻松。但这并不意味着我们已趋近“无惑”之境,因为技术是照亮求索之路的明灯,是攀登认知高峰的阶梯,却永远无法替代求索本身,更不能终结人类对未知的追问。
技术重构了解惑的路径,让求知的门槛大幅降低,为人类探索提供了强大助力。古代学子为求一解,需跋涉千里寻访名师,需埋首故纸堆皓首穷经,而今,慕课平台的名校课程,让我们无论身处偏远乡村还是繁华都市,都能聆听学术泰斗的教诲;搜索引擎是知识的“导航仪”,疑问在瞬间便能获得详尽解答;人工智能会能据个体认知差异,量身定制解惑方案。技术的发展,无疑让人类摆脱了信息匮乏的桎梏,让“解惑”的效率实现了质的飞跃,为我们打开了更广阔的认知视野。
但我们必须清醒地认识到,技术提供的“答案”,终究只是认知的“半成品”,无法等同于“无惑”的终极境界。技术所能解答的,多是人类已有认知范围内的知识沉淀。然而,真正的“惑”从来不止于对既有知识的未知,更源于对未知领域的好奇与追问。当人工智能为我们梳理了历史事件的脉络,我们更会追问“历史事件背后的深层逻辑是什么?”“它对当下的社会发展有何启示?”这些关乎本质、关乎未知的困惑,恰恰是人类认知突破的起点,而这类困惑,永远无法仅凭技术就得到圆满解答。
更值得警惕的是,过度依赖技术解惑,可能会消解我们主动求索的能力。当遇到困惑不加思考便诉诸搜索引擎,会错失独立思考、深度探究的过程。久而久之,我们的思维会对技术产生路径依赖,丧失了批判力与逻辑推演的能力。如果失去了主动求索的精神,即便技术再先进,我们也只能在既有知识的圆圈内徘徊,无法触及更深远的认知境界。
回望人类文明的发展历程,从钻木取火的懵懂到量子力学的深邃,从结绳记事的简陋到人工智能的精密,每一次技术的突破,都为人类的求索之路开辟了新的疆域,却也催生了新的困惑。技术的价值,不在于让我们“无惑”,而在于让我们更有底气去面对困惑;不在于终结求索,而在于为求索提供更强大的支撑。
所以,“无惑”从来不是人类认知的终点,而是永无止境的求索过程中的阶段性坐标。唯有以技术为梯,以求索为心,在借助技术解答既有困惑的同时,保持对未知的敬畏与追问,才能在认知的道路上不断前行,抵达更广阔的精神天地。
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