精品解析：福建省泉州第五中学2025-2026学年高一上学期10月单元考试（一）历史试卷

高一上历史单元考试（一） 考试时长45分钟 2025年10月23日 一、选择题（20小题，每小题3分，共60分） 1. 山东龙山文化遗存中曾多次出土胎质细腻、黑光发亮、造型美观、薄如蛋壳的陶杯，但仅出土于较大型墓中，且出土数量少。据此可知，当时（ ） A. 陶器成为日常实用物品 B. 民营手工业的技艺高超 C. 国家礼仪制度初步形成 D. 社会出现阶层分化现象 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。题干中提到蛋壳陶杯“仅出土于较大型墓中，且出土数量少”，说明这种陶器并非普通民众所能拥有，只有少数社会上层才能使用。蛋壳陶杯仅为少数大型墓所拥有，体现了社会成员在财富、地位上的差异，即阶层分化，D项正确；蛋壳陶杯出土于大型墓且数量少，显然不是日常实用的普遍物品，排除A项；题干未涉及手工业的经营性质（民营），重点是其反映的社会结构，排除B项；题干仅体现社会阶层分化，未明确涉及国家层面的礼仪制度，排除C项。故选D项。 2. 商代巫师在社会中占有相当高的地位，无论是战争、政事、婚丧，还是天文、病祸等，都要由巫师来占卜决定。当时不仅有男性巫者，还有大量女性巫者。这反映出商代（ ） A. 宗教氛围浓厚 B. 君主权力受限 C. 男女地位平等 D. 神权观念萌发 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝。据材料可知，商代巫师地位很高，战争、政事、婚丧、天文、病祸等诸多重要事务都由巫师占卜决定，而且存在大量女性巫者。这充分体现出宗教活动在商代社会生活中占据核心地位，宗教氛围十分浓厚，A项正确；材料描述的是宗教氛围较浓，未涉及君主权力是否受限的内容，排除B项；仅从有大量女性巫者，不能得出商代男女地位平等，当时仍是男权社会，排除C项；神权观念在商代之前就已存在，并非萌发于商代，排除D项。故选A项。 3. 西周早、中期，训诫辞令依附于祭祖、册封等典礼而存在，内容主要是周王对臣下的训诫。但西周晚期训诫辞令逐渐脱离典礼语境，转换成大臣对周王的劝诫，到厉王时已退化为大臣对周王的日常讽谏。这反映西周晚期（ ） A. 血缘政治维系力的削弱 B. 礼乐制度遭到严重破坏 C. 深受原始民主传统影响 D. 传统政治秩序受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料及所学可知，西周早期训诫辞令体现周王对臣下的权威，依托典礼语境强化等级秩序；晚期转为大臣对周王的劝诫甚至日常讽谏，反映周天子权威衰落，传统君臣等级关系松动。这一变化表明西周晚期王权弱化，以周天子为核心的传统政治秩序受到挑战，D项正确；血缘政治维系力削弱主要体现在宗法关系松弛（如诸侯叛乱），材料未涉及血缘纽带变化，排除A项；“严重破坏”程度过重，训诫辞令脱离典礼仅反映礼乐功能弱化，未体现制度全面崩溃，排除B项；西周晚期“大臣讽谏周王”，本质是“王权威严下降后的被动回应”，与民主传统无关，排除C项。故选D项。 4. 商鞅在秦国主持变法期间，曾“并诸小乡聚，集为大县”。县是中央的派出机构，由国家派官僚进行管理，与以往分封给卿大夫的采邑不同。该措施旨在（ ） A. 强化贵族势力 B. 加强中央集权 C. 巩固分封制度 D. 发展地方经济 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料和所学知识可知，秦国逐步推行郡县制，由国家派官僚进行管理，逐步建立起中央集权制度，秦国由贵族政治逐渐向官僚政治转变，B项正确；秦国逐步推行郡县制，秦国由贵族政治逐渐向官僚政治转变，并不能强化贵族势力，排除A项；秦国逐步推行郡县制，由国家派官僚进行管理，并不能巩固分封制度，排除C项；秦国逐步推行郡县制，该措施旨在加强中央集权，并不是要发展地方经济，排除D项。故选B项。 5. 老子认为万物由“道”衍生，且“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；针对社会矛盾，老子主张“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”。老子的主张（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 受到邹衍思想影响 C. 反映新兴地主阶级要求 D. 蕴含了辩证法思想 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”可知，老子认为万物由“道”衍生，其核心思想是强调阴阳调和与自然平衡。对于社会矛盾，他主张通过“柔弱胜刚强”的处世哲学来化解冲突。由此可知，老子的主张蕴含了辩证法思想，D项正确；老子的主张并不顺应社会转型的需要，不符合史实，排除A项；老子是道家的创始人，邹衍属于阴阳家的代表，两者主张无关联，排除B项；老子的主张反映没落奴隶主贵族的要求，排除C项。故选D项。 6. 秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（ ） A. 消弭法治德治之争 B. 构建统一的文化体系 C. 重建社会道德秩序 D. 彰显国家的组织能力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝统一六国后，将“天地名山大川鬼神” 划入祠官系统，统一祭祀用品、祭祀时间等规定。这些举措属于文化方面的措施，通过统一祭祀相关的规范，有助于构建统一的文化体系 ，增强民众对新统一国家的文化认同感，B项正确；题干中主要讲述的是秦朝对祭祀事务的管理规定，并未涉及法治和德治之争相关内容。“消弭法治德治之争”与材料主旨不符，排除A项；材料重点在于统一祭祀事务的管理，而非重建社会道德秩序。社会道德秩序通常涉及到人们的伦理观念、行为准则等方面，材料中没有体现出这方面的意图，排除C项；虽然统一祭祀事务管理在一定程度上能体现国家的组织能力，但这不是秦朝此举的主要意图。秦朝的核心目的是通过文化方面的统一措施来巩固统治，构建统一文化体系，而不是单纯彰显组织能力，排除D项。故选B项。 7. 据《睡虎地秦简·法律答问》记载：如果有人偷采别人的桑叶，赃物价值不到一钱（按秦律规定，服劳役一日折合八钱），该如何论处？答案是罚服徭役三十天。据此可知，秦朝（ ） A. 赋役繁重，民不聊生 B. 依法治国，法制完善 C. 法律严苛，轻罪重罚 D. 社会动荡，盗窃频发 【答案】C 【解析】 【详解】据本题设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。根据材料“如果有人偷采别人的桑叶，赃物价值不到一钱（按秦律规定，服劳役一日折合八钱），该如何论处？”结合所学知识可知，在秦朝法律中偷采价值极低的桑叶，却被判处重刑即徭役三十天，其远超赃物价值，直接体现了秦律“轻罪重罚”的严苛特点，C项正确；材料仅提及“罚服徭役”这一惩罚方式，未体现赋税沉重或百姓生活困苦的状态，排除A项；“法制完善”需体现法律体系全面、合理等方面，但材料中“偷桑叶不足一钱罚徭役三十天”的量刑过重，无法证明法制完善，排除B项；材料仅记录“偷桑叶”这一单独案例及处罚规定，未提及盗窃案件的整体频率或社会秩序混乱情况，难以得出“盗窃频发”的结论，排除D项。故选C项。 8. 2021年，考古工作者在今咸阳东北部发现一座保存完整的西汉早期墓葬，其中出土了一个罕见的大型陶仓（宽约1米，高约80厘米），仓中仍存在大量已结块的粟。墓中还存在多个红彩绘的陶方仓，学者初步判断它们也是粮食容器。这些发现可用于印证西汉（ ） A. 贵族生活的奢侈 B. 休养生息的成果 C. 种植结构的变化 D. 豪强势力的崛起 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中国。西汉早期墓葬中发现的大量粮食和粮仓（粮食容器）遗存，是西汉早期休养生息政策下，农业逐步恢复以及节约风尚的见证，B项正确；材料未提及墓葬主人是贵族，且随葬粮食的价值有限，不是贵族奢靡生活的典型体现，排除A项；粟早在新石器时代就是关中平原的主要粮食作物之一，看不出新作物的引入和种植结构的变化，排除C项；豪强势力的崛起主要在东汉时期，且随葬陶仓和粮食的价值有限，不足以得出墓主人是财力雄厚、为害一方的豪强，排除D项。故选B项。 9. 《九章算术》通过对丈量土地、计算赋税、兑换粮食比率、征发徭役、修筑城池、交易商品等具体问题进行归纳，为同类问题的解决提供了模型，能够解释这一史实的是（ ） A. 休养生息政策出台 B. 天人合一的整体观念 C. 农业生产技术进步 D. 实用理性的文化传统 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是汉代的中国。根据材料“《九章算术》通过对丈量土地、计算赋税、兑换粮食比率、征发徭役、修筑城池、交易商品等具体问题进行归纳，为同类问题的解决提供了模型”可知，《九章算术》解决的是一些实际问题，这体现了中国古代科技中实用理性的文化传统，D项正确；通过材料信息并不能证明当时实行的休养生息政策，排除A项；天人合一指的是人和自然的关系，与材料主旨无关，排除B项；《九章算术》重在解决一些实际问题，这与农业技术进步并无关联，排除C项。故选D项。 10. 下表是历史上部分史学家对汉武帝的相关评价摘录。对其解读正确的是（ ） 摘录内容 来源 武帝初立，卓然罢黜百家，表章六经 班固《汉书·武帝纪》 （汉武帝）征匈奴四十余年，匈奴远遁，而汉马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉 司马光《资治通鉴》 汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒，笃行则石建、石庆…… 班固《汉书·公孙弘卜式儿宽传》 A. 历史事实因史料不同而不同 B. 史学家个人立场对历史评价无影响 C. 文献史料即可还原历史真相 D. 历史评价需立足多元角度综合考量 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，表格中既有对汉武帝文化举措的评价，也有对其军事行动的评价，还有对其用人方面的评价，因此要全面认识汉武帝，需要结合不同方面的史料综合考量，D项正确；历史事实是客观存在的，不会因为史料不同而不同，不同史料可能从不同角度记录或评价历史，但核心事实具有客观性，排除A项；史学家的个人立场（如所处时代、史学观念等）会对历史评价产生影响，比如司马光和班固所处时代不同，对汉武帝征伐匈奴的评价侧重点有别，排除B项；文献史料往往具有局限性，无法全面还原历史真相，需要多种史料相互印证，排除C项。故选D项。 11. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 北民南迁带来技术 B. 域外作物的传入 C. 南方人口迅速增长 D. 奖励农耕的政策 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期。据材料可知，东晋时期，北方战乱频繁，大量北民南迁，带来北方旱地作物麦、粟等，以及先进的耕作技术，直接推动江南农业从单一水田转向水陆兼营的结构转变，A项正确；麦、粟为中国北方传统作物，非域外传入，排除B项；南方人口增长是北民南迁的结果，而非材料描述的现象的原因，排除C项；材料描述的是北民南迁带来的江南经济发展，没有涉及政府政策推动信息，排除D项。故选A项。 12. 如表所示为曹魏至东晋时期由吏部选用和通过其他途径出仕人数比。由此可知，该时期（ ） 出仕者 曹魏、西晋 东晋 父祖或本人有爵者 47：34 92：38 无爵者 9：174 6：102 A. 察举制基本退出历史舞台 B. 吏部选官标准趋于公平 C. 门阀士族对仕途控制加强 D. 爵位制度逐渐走向消亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是魏晋时期的中国。曹魏、西晋到东晋，父祖或本人有爵者（多为门阀士族）被吏部选用的人数和占比大幅提升，无爵者主要通过其他途径出仕，这表明门阀士族凭借家族爵位的优势，对仕途的控制程度不断加强，C项正确；察举制是汉代以来的选官制度，在曹魏至东晋时期，察举制仍有一定影响，并未退出历史舞台，排除A项；表格中的现象说明吏部选官倾向于有爵的门阀士族，使选官的不公平性加剧，排除B项；从表格中可以看到，有爵者在出仕中的优势愈发明显，说明爵位制度不仅没有消亡，在仕途领域的作用反而更突出，排除D项。故选C项。 13. 社稷是土神和谷神的总称。北魏道武帝仿照晋制，在平城设置社稷。迁都洛阳后，孝文帝又将社稷的设置与实封爵的封授相结合，体现受封者与皇帝的臣从关系。这反映出（ ） A. 门阀世族势力遭到打击 B. 南北政权之间的文化交流加强 C. 北魏政权与族权相合一 D. 鲜卑人对汉文化的认同与内化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，北魏道武帝仿照晋制设置社稷，孝文帝又将社稷设置与实封爵的封授相结合，社稷是汉族文化中重要的神祇象征，北魏统治者的一系列行为表明鲜卑人对汉文化的认同，并且通过制度建设将汉文化内化到自身的统治体系中，D项正确；材料中主要讲述的是北魏对社稷设置以及与封爵结合等举措，未提及门阀世族势力相关内容，没有体现出门阀世族势力遭到打击，排除A项；材料仅仅围绕北魏自身的制度设置，没有涉及南北政权之间文化交流的信息，不存在南北政权文化交流加强的表述，排除B项；材料重点在于北魏仿照晋制设置社稷以及将其与封爵联系起来以体现臣从关系，并非强调北魏政权与族权相合一，排除C项。故选D项。 14. 唐贞观四年，唐太宗对侍臣说：过分装饰宫殿，游玩观赏亭台楼阁，是帝王所想要的，但不是百姓所希望的。帝王所追求的是放纵享乐，而百姓不希望的是劳累和困苦。这表明唐太宗（ ） A. 深受道家思想影响 B. 具有民本思想 C. 重视农业生产发展 D. 反对君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐太宗认为百姓不希望帝王修建豪华的宫殿、沉迷于游玩享乐，不希望劳累困苦，表明他一定程度上考虑到百姓的需求与利益，具有一定的民本思想，B项正确；唐太宗的民本思想是受儒家的影响，不是道家，排除A项；材料强调唐太宗能考虑到百姓的需求与利益，未涉及其对农业生产的重视，排除C项；材料中唐太宗的言论与君主专制无关，且作为皇帝，唐太宗不会反对君主专制，排除D项。故选B项。 15. 唐代吐鲁番地区将作为户主的寡妇或单身女性称为“大女”。学者通过对唐前期吐鲁番户籍文书的分析，发现户主中“大女”占户主总数的10%—30%，而唐代女性承户的前提是家中没有为国家服役的男性。对这一现象解读合理的是，唐代前期吐鲁番地区（ ） A. 男女实现了平等 B. 民众拒绝中原法律约束 C. 户籍制度有缺陷 D. 战争冲突影响家庭结构 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，唐代实行“以男”为纲的户籍原则，正常情况下户主由成年男性担任。但当家庭中无成年男性（如丈夫去世、儿子未成年或缺失）时，寡妇或单身女性可依法成为户主，被称为“大女”。唐代吐鲁番户籍文书显示“大女”户主占比高达10%—30%，这说明吐鲁番地区性别比例失衡。结合所学可知，唐代前期，吐鲁番地区面临吐蕃和突厥的威胁，战事频繁，D项正确；古代男女没有实现平等，A项表述明显与史实不符，排除A项；从材料信息来看，当时吐鲁番使用唐朝户籍登记制度，“大女”符合唐朝法律规定，这说明唐朝法律在吐鲁番得到贯彻，排除B项；材料信息强调战争冲突影响家庭结构，不能说明唐代前期吐鲁番地区户籍制度存在缺陷，排除C项。故选D项。 16. “江南”作为一个地理名词，唐初指长江以南、五岭以北的辽阔地域；盛唐时江南被一分为二，浙、闽二省与苏、皖南部划为“江南东道”，其余地区则列入“江南西道”；中唐后，朝廷又将江南东道细分为浙西、浙东、宣歙、福建四个观察使辖区（俗称道）。江南地区行政区划的变化（ ） A. 反映了经济发展格局演变 B. 加剧了南方各地区间的矛盾 C. 推动朝廷放弃重农抑商政策 D. 促进人口流动带动边疆开发 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，盛唐以后，江南地区的行政区划日益细化，被细分为若干道。江南地区行政区划的变化本质上反映了当时南方经济开发程度的加深和经济重心南移趋势，A项正确；行政区划调整旨在提高效率，而非制造矛盾，排除B项；唐朝政府并未放弃重农抑商的政策，排除C项；材料反映的是江南地区行政区划的变化，而非边疆地区，排除D项。故选A项。 17. 下图所示为隋唐时期人口峰值变化情况，其中武德五年（622年）到天宝十四载（755年），人口的年平均增长率保持在12‰，此后51年的年平均增长率保持在8‰左右（注：这里的人口年平均增长率，包括外流人口的回归和境外人口的内迁等情况）。材料中人口数据变化的主要因素是（ ） A. 农业生产技术的提高 B. 民族交融趋势的增强 C. 区域经济发展的推进 D. 国家政治局势的变动 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料和所学知识可知，隋朝人口高峰到隋唐之际人口低谷：隋朝后期，隋炀帝的暴政引发大规模农民起义，各地军阀也纷纷割据，国家陷入战乱，社会动荡不安，大量人口或死于战乱，或流离失所，导致人口急剧减少，出现人口低谷。隋唐之际人口低谷到唐朝前期人口高峰：唐朝建立后，统治者采取一系列措施稳定政治局势，如唐太宗开创“贞观之治”，推行轻徭薄赋、劝课农桑等政策，社会逐渐安定，经济得到恢复和发展，同时还有外流人口回归以及境外人口内迁等情况，使得人口快速增长，出现人口高峰。唐朝前期人口高峰到唐朝后期人口高峰：唐朝中期发生了“安史之乱”，这场持续八年的叛乱使社会再次陷入大规模战乱，人口大量伤亡和流失，虽然之后人口有所恢复，但相比唐朝前期的高峰，还是有明显下降，所以唐朝后期的人口高峰数值低于唐朝前期。综上，人口数据变化的主要因素是国家政治局势的变动，D项正确；农业生产技术水平随着时代的推移不断地提高，隋唐时期的人口有增有减，农业生产技术水平提高不能解释减少的情况，排除A项；材料提到人口年平均增长率包含外流人口回归和境外人口内迁，民族交往交融确实会影响人口流动，但武德五年到天宝十四载后，民族交往交融的大趋势未发生能直接导致人口增长率明显改变的根本性变化，不能对应材料中因时间阶段不同产生的人口数据变化，排除B项；区域经济发展格局只能解释不同区域的人口差异，但材料体现的是整个王朝不同时期的人口变化情况而非区域差异，排除C项。故选D项。 18. 唐代科举考试中，要严格查验科考学子的籍贯，“考核资序、郡县乡里名籍、父祖官名”，严禁“选人诈冒资荫”。对于“诈冒资荫”者，唐太宗曾“敕令自首，不首者死”。这反映出唐代（ ） A. 选官仍受门第观念影响 B. 人才选拔推动社会流动 C. 政府否定士族官员特权 D. 君主集权得到极大强化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐代科举考试严格查验考生籍贯、家世背景，严禁“诈冒资荫”，违者重罚。这些做法表明唐代选官仍受门第观念的影响，A项正确；唐代科举制确实有利于社会流动，但材料反映的是唐代选官仍受门第观念的影响，B项表述与材料主旨不符，排除B项；从唐代选官仍受门第观念影响来看，唐朝并未否定士族官员特权，排除C项；材料中未提到君主集权，与题干无关，排除D项。故选A项。 19. 唐德宗贞元年间，湖州刺史陆长源发现“编户之民，多依附豪室，不充税役”；宪宗元和年间，江西观察使韦丹整顿户籍，“得隐匿户万七千”；敬宗宝历年间，宣州“富室多占田而少纳税，贫者无田而仍输重赋”。这些现象折射出（ ） A. 均田制度瓦解引发兼并 B. 两税法实施后治理困境 C. 藩镇割据削弱中央集权 D. 商品经济冲击赋役制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料可知，唐德宗至敬宗时，湖州民众依附豪室避税、江西查得隐匿户1.7万、宣州富室少税贫民重赋，均出现于两税法后。结合所学可知，两税法以资产征税，但富室逃税致贫户承压，反映基层治理困境，B项正确；均田制瓦解引发兼并是两税法推行的背景，但材料直接反映的是税制实施后的社会问题，排除A项；材料核心是赋税征缴中的具体问题，未直接涉及藩镇割据与中央集权的关系，排除C项；材料主要反映土地与赋税问题，而非商品经济发展的影响，排除D项。故选B项。 20. 唐朝时期道释画(以道教、佛教人物、神鬼等为表现对象)风靡一时。吴道子的道释画“使观者腋汗毛耸，不寒而栗”，还有“京都屠户渔罟之辈，见之而惧罪改业”之说。由此可见（ ） A. 宗教伦理发挥社会教化功能 B. 唐朝佛道思想广为传播流行 C. 佛教道教思想互相影响融合 D. 唐朝绘画技术有了极大进步 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。吴道子的道释画使观者感到恐惧，甚至有屠户和渔夫因此改行，表明这些画作具有强烈的道德警示作用，能够影响人们的行为，体现了宗教伦理的社会教化功能，A项正确；题目确实提到道释画风靡一时，但重点在于画作对观者的影响，而不是佛道思想的传播，排除B项；题干没有提到佛教和道教之间的相互影响，只是强调了道释画的影响力，排除C项；题目主要讨论的是画作对观者的影响，而不是绘画技术的进步，排除D项。故选A项。 二、非选择题（2小题，共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：周代实行畿服制度，西周金文中的“诸侯大亚”，是指留居畿内的外服诸侯宗亲的分支，即世族中的嫡长子受封接任为诸侯后，留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族。其形成途径主要有两种：一是诸侯就封之际贵族家族组织的分衍，二是诸侯公室子弟入驻畿内朝宿邑或供职王朝。概言之，实即相当于诸侯在畿内安置部分亲族成员作为代理人，替自己服事王室，同时兼管诸侯畿内领地等财产，作为诸侯与王室沟通的桥梁。 ——赵庆淼《从“诸侯大亚”看西周央地关系》 材料二：汉朝建立，刘邦谋士娄敬献策：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”汉高祖九年，下诏“徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十余万口。” ——根据班固《汉书》整理 材料三：诸侯邸是朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅，因封国而分别命名，如齐邸、赵邸、楚邸等，以便诸侯王在京师住宿。一般而言，建邸位置集中在京师，但是也有例外，武帝时曾经要求诸侯王在甘泉、泰山两地修建邸宅，方便诸侯朝觐天子。史书记载：元封元年（前110年），武帝封禅还京后，颁诏书令诸侯各治邸泰山下。 ——温乐平《汉代邸的建制、管理与特性》 材料四：进奏院是唐代藩镇进京官员的联络地，进奏院本质上是安史之乱以后藩镇林立的特殊历史背景下的产物，是藩镇与中央博弈的产物。进奏院的具体职能是由其负责人“进奏官”来实现的。进奏官由节度使幕府体系下的文武幕职官充任，其身份首先是节度使的幕僚，因此其必然要首先代表藩镇和节度使的利益，成为藩镇应对朝廷的工具。 ——摘编自张天虹《进奏院：唐朝藩镇与中央博弈的中介》 （1）根据材料一概括西周“诸侯大亚”群体的特点，结合所学知识分析其形成的主要背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明汉高祖迁徙豪强的目的。 （3）根据材料三、四，比较汉代诸侯邸和唐代进奏院的不同，并结合所学知识分析其不同的原因。 （4）综合上述材料，从国家治理的角度谈谈你对上述历史现象的认识。 【答案】（1）特点：身属诸侯小宗；留居畿内，代表诸侯，服务王室；是诸侯与王室的沟通桥梁。 背景：西周分封制、宗法制的实施。 （2）目的：充实关中地区，加强中央集权，巩固汉朝政权。 （3）不同：诸侯邸是诸侯王在都城的住宅，方便诸侯朝觐天子；进奏院是节度使在都城的联络地，维护地方藩镇在京利益。 原因：汉武帝加强中央集权，对诸侯控制力强；唐代地方节度使力量强大，出现藩镇割据局面。 （4）认识：国家治理形式影响了央地关系；央地关系关乎国家统一和政治稳定；古代央地关系经历了从分封制到郡县制的演变；央地关系的发展推动了大一统国家的形成发展；统治者应适时改革调整央地关系，推动国家发展。（任写3点） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从身份属性、空间分布、职能定位等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 “世族中的嫡长子受封接任为诸侯后，留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族” 嫡长子为大宗（诸侯），留居者为小宗 → 明确宗法身份 身属诸侯小宗 “留居畿内”、“入驻畿内朝宿邑或供职王朝” 物理空间在王畿，而非封国 → 明确地理分布 留居畿内，代表诸侯，服务王室 “替自己服事王室”、“作为诸侯与王室沟通的桥梁” 既服务王室又代表诸侯利益 → 明确政治角色 是诸侯与王室的沟通桥梁 背景：本小问可结合分封制与宗法制的制度架构分析背景 【小问2详解】 目的：本小问可从经济填充、政治削弱、军事防御等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 目的 “秦中新破，少民，地肥饶，可益实” 关中人口稀少需补充劳动力 → 经济考量 充实关中地区 “东有六国之强族……一日有变，陛下亦未得高枕而卧也” 东方旧贵族势力威胁中央 → 政治考量 加强中央集权 “徙……五族及豪桀于关中……凡十余万口” 强干弱枝策略 → 战略考量 巩固汉朝政权 【小问3详解】不同：本小问可从机构性质、主要功能、服务对象等角度进行比较。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同点 材料三：“朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅”、“方便诸侯朝觐天子” 由中央允许建设，用于住宿和礼仪 → 礼制附属设施 汉代诸侯邸：诸侯邸是诸侯王在都城的住宅，方便诸侯朝觐天子 材料四：“藩镇与中央博弈的产物”、“首先代表藩镇和节度使的利益” 藩镇自建联络处，用于博弈和维权 → 政治博弈工具 唐代进奏院：进奏院是节度使在都城联络地，维护地方藩镇在京利益 原因：本小问可分别从汉代（汉代：中央集权强化）和唐代（唐代：藩镇割据局面）的央地权力结构变化角度进行分析。 【小问4详解】 认识：本小问可从治理形式、稳定性、演变趋势、改革启示等角度进行阐述。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 综合四则材料：从西周血缘纽带至汉唐行政/博弈机构 机构设置随治理模式变化 → 反映制度演进 国家治理形式影响了央地关系； 综合材料二、三、四：汉强唐弱的对比 中央强则稳，中央弱则乱 → 关系关乎存亡 央地关系关乎国家统一和政治稳定； 综合所学：从分封制到郡县制的历史大势 尽管有反复，总体趋势是集权加强 → 推动大一统 古代央地关系经历了从分封制到郡县制的演变 综合所有材料：历代统治者都在调整策略 时势不同，策略需变 → 改革重要性 央地关系的发展推动了大一统国家的形成发展，统治者应适时改革调整央地关系，推动国家发展 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉代末年开始的时代……以国家的衰落、城市经济的崩溃、胡族的入侵和帝国的解体为特征。在中国的中世纪，经典文献再也无人研修，是一个佛教极为虔诚的时代，就如同欧洲的中世纪是基督教国家一样。 但相似性无疑仅仅到此为止。中国的中世纪一直持续到隋唐的“贵族帝国”，这个新帝国以其制度、统治阶级、文学艺术、宗教虔诚而完全成了南北朝的继往开来者。而欧洲的中世纪也在15世纪后逐渐融入文艺复兴运动和大航海 (地理大发现)中。 ——摘编自[法]谢和耐著，耿昇译《中国社会史》(1997年1月第1版) 请根据材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰) 【答案】隋唐是对南北朝的继承并超越 隋唐时期结束了长期的分裂局面高门士族居于统治地位，出现了明显的阶级差别。隋唐在诸多制度上进行了创新，在选官制度上隋炀帝创立科举制，打破了世家大族垄断官职的局面，促进了阶层的流动，扩大了隋唐的统治基础。隋朝创立三省六部制，完善了中枢行政制度，使得官僚机构的运行更加顺畅。隋唐时期在文学艺术领域成就显著，唐诗和绘画等在历史上影响深远。隋唐时期宗教进一步发展，道教得到发展，佛教盛行，出现三教并行的局面。总之，隋唐时期是对南北朝的全面超越，是中国古代的盛世。 【解析】 【详解】本题是选择观点说明题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。根据材料“ 这个新帝国以其制度、统治阶级、文学艺术、宗教虔诚而完全成了南北朝的继往开来者”可得出观点隋唐是对南北朝的继承并超越。可从制度上科举制和三省六部制的创立，统治阶级上高门士族的统治，文学艺术上唐诗和绘画的成就，宗教上三教并行等角度来阐述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上历史单元考试（一） 考试时长45分钟 2025年10月23日 一、选择题（20小题，每小题3分，共60分） 1. 山东龙山文化遗存中曾多次出土胎质细腻、黑光发亮、造型美观、薄如蛋壳的陶杯，但仅出土于较大型墓中，且出土数量少。据此可知，当时（ ） A. 陶器成为日常实用物品 B. 民营手工业的技艺高超 C. 国家礼仪制度初步形成 D. 社会出现阶层分化现象 2. 商代巫师在社会中占有相当高的地位，无论是战争、政事、婚丧，还是天文、病祸等，都要由巫师来占卜决定。当时不仅有男性巫者，还有大量女性巫者。这反映出商代（ ） A. 宗教氛围浓厚 B. 君主权力受限 C. 男女地位平等 D. 神权观念萌发 3. 西周早、中期，训诫辞令依附于祭祖、册封等典礼而存在，内容主要是周王对臣下的训诫。但西周晚期训诫辞令逐渐脱离典礼语境，转换成大臣对周王的劝诫，到厉王时已退化为大臣对周王的日常讽谏。这反映西周晚期（ ） A. 血缘政治维系力的削弱 B. 礼乐制度遭到严重破坏 C. 深受原始民主传统影响 D. 传统政治秩序受到挑战 4. 商鞅在秦国主持变法期间，曾“并诸小乡聚，集为大县”。县是中央的派出机构，由国家派官僚进行管理，与以往分封给卿大夫的采邑不同。该措施旨在（ ） A. 强化贵族势力 B. 加强中央集权 C. 巩固分封制度 D. 发展地方经济 5. 老子认为万物由“道”衍生，且“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；针对社会矛盾，老子主张“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”。老子的主张（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 受到邹衍思想影响 C 反映新兴地主阶级要求 D. 蕴含了辩证法思想 6. 秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（ ） A. 消弭法治德治之争 B. 构建统一的文化体系 C. 重建社会道德秩序 D. 彰显国家的组织能力 7. 据《睡虎地秦简·法律答问》记载：如果有人偷采别人的桑叶，赃物价值不到一钱（按秦律规定，服劳役一日折合八钱），该如何论处？答案是罚服徭役三十天。据此可知，秦朝（ ） A. 赋役繁重，民不聊生 B. 依法治国，法制完善 C. 法律严苛，轻罪重罚 D. 社会动荡，盗窃频发 8. 2021年，考古工作者在今咸阳东北部发现一座保存完整的西汉早期墓葬，其中出土了一个罕见的大型陶仓（宽约1米，高约80厘米），仓中仍存在大量已结块的粟。墓中还存在多个红彩绘的陶方仓，学者初步判断它们也是粮食容器。这些发现可用于印证西汉（ ） A. 贵族生活奢侈 B. 休养生息的成果 C. 种植结构的变化 D. 豪强势力的崛起 9. 《九章算术》通过对丈量土地、计算赋税、兑换粮食比率、征发徭役、修筑城池、交易商品等具体问题进行归纳，为同类问题的解决提供了模型，能够解释这一史实的是（ ） A. 休养生息政策出台 B. 天人合一整体观念 C. 农业生产技术进步 D. 实用理性的文化传统 10. 下表是历史上部分史学家对汉武帝的相关评价摘录。对其解读正确的是（ ） 摘录内容 来源 武帝初立，卓然罢黜百家，表章六经 班固《汉书·武帝纪》 （汉武帝）征匈奴四十余年，匈奴远遁，而汉马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉 司马光《资治通鉴》 汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒，笃行则石建、石庆…… 班固《汉书·公孙弘卜式儿宽传》 A. 历史事实因史料不同而不同 B. 史学家个人立场对历史评价无影响 C. 文献史料即可还原历史真相 D. 历史评价需立足多元角度综合考量 11. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 北民南迁带来技术 B. 域外作物的传入 C. 南方人口迅速增长 D. 奖励农耕的政策 12. 如表所示为曹魏至东晋时期由吏部选用和通过其他途径出仕的人数比。由此可知，该时期（ ） 出仕者 曹魏、西晋 东晋 父祖或本人有爵者 47：34 92：38 无爵者 9：174 6：102 A. 察举制基本退出历史舞台 B. 吏部选官标准趋于公平 C. 门阀士族对仕途控制加强 D. 爵位制度逐渐走向消亡 13. 社稷是土神和谷神的总称。北魏道武帝仿照晋制，在平城设置社稷。迁都洛阳后，孝文帝又将社稷的设置与实封爵的封授相结合，体现受封者与皇帝的臣从关系。这反映出（ ） A. 门阀世族势力遭到打击 B. 南北政权之间的文化交流加强 C. 北魏政权与族权相合一 D. 鲜卑人对汉文化的认同与内化 14. 唐贞观四年，唐太宗对侍臣说：过分装饰宫殿，游玩观赏亭台楼阁，是帝王所想要的，但不是百姓所希望的。帝王所追求的是放纵享乐，而百姓不希望的是劳累和困苦。这表明唐太宗（ ） A. 深受道家思想影响 B. 具有民本思想 C. 重视农业生产发展 D. 反对君主专制 15. 唐代吐鲁番地区将作为户主寡妇或单身女性称为“大女”。学者通过对唐前期吐鲁番户籍文书的分析，发现户主中“大女”占户主总数的10%—30%，而唐代女性承户的前提是家中没有为国家服役的男性。对这一现象解读合理的是，唐代前期吐鲁番地区（ ） A. 男女实现了平等 B. 民众拒绝中原法律约束 C. 户籍制度有缺陷 D. 战争冲突影响家庭结构 16. “江南”作为一个地理名词，唐初指长江以南、五岭以北的辽阔地域；盛唐时江南被一分为二，浙、闽二省与苏、皖南部划为“江南东道”，其余地区则列入“江南西道”；中唐后，朝廷又将江南东道细分为浙西、浙东、宣歙、福建四个观察使辖区（俗称道）。江南地区行政区划的变化（ ） A. 反映了经济发展格局的演变 B. 加剧了南方各地区间的矛盾 C. 推动朝廷放弃重农抑商政策 D. 促进人口流动带动边疆开发 17. 下图所示为隋唐时期人口峰值变化情况，其中武德五年（622年）到天宝十四载（755年），人口的年平均增长率保持在12‰，此后51年的年平均增长率保持在8‰左右（注：这里的人口年平均增长率，包括外流人口的回归和境外人口的内迁等情况）。材料中人口数据变化的主要因素是（ ） A. 农业生产技术的提高 B. 民族交融趋势的增强 C. 区域经济发展的推进 D. 国家政治局势的变动 18. 唐代科举考试中，要严格查验科考学子的籍贯，“考核资序、郡县乡里名籍、父祖官名”，严禁“选人诈冒资荫”。对于“诈冒资荫”者，唐太宗曾“敕令自首，不首者死”。这反映出唐代（ ） A. 选官仍受门第观念影响 B. 人才选拔推动社会流动 C. 政府否定士族官员特权 D. 君主集权得到极大强化 19. 唐德宗贞元年间，湖州刺史陆长源发现“编户之民，多依附豪室，不充税役”；宪宗元和年间，江西观察使韦丹整顿户籍，“得隐匿户万七千”；敬宗宝历年间，宣州“富室多占田而少纳税，贫者无田而仍输重赋”。这些现象折射出（ ） A. 均田制度瓦解引发兼并 B. 两税法实施后治理困境 C. 藩镇割据削弱中央集权 D. 商品经济冲击赋役制度 20. 唐朝时期道释画(以道教、佛教人物、神鬼等为表现对象)风靡一时。吴道子的道释画“使观者腋汗毛耸，不寒而栗”，还有“京都屠户渔罟之辈，见之而惧罪改业”之说。由此可见（ ） A. 宗教伦理发挥社会教化功能 B. 唐朝佛道思想广传播流行 C. 佛教道教思想互相影响融合 D. 唐朝绘画技术有了极大进步 二、非选择题（2小题，共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：周代实行畿服制度，西周金文中的“诸侯大亚”，是指留居畿内的外服诸侯宗亲的分支，即世族中的嫡长子受封接任为诸侯后，留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族。其形成途径主要有两种：一是诸侯就封之际贵族家族组织的分衍，二是诸侯公室子弟入驻畿内朝宿邑或供职王朝。概言之，实即相当于诸侯在畿内安置部分亲族成员作为代理人，替自己服事王室，同时兼管诸侯畿内领地等财产，作为诸侯与王室沟通的桥梁。 ——赵庆淼《从“诸侯大亚”看西周央地关系》 材料二：汉朝建立，刘邦谋士娄敬献策：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”汉高祖九年，下诏“徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十余万口。” ——根据班固《汉书》整理 材料三：诸侯邸是朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅，因封国而分别命名，如齐邸、赵邸、楚邸等，以便诸侯王在京师住宿。一般而言，建邸位置集中在京师，但是也有例外，武帝时曾经要求诸侯王在甘泉、泰山两地修建邸宅，方便诸侯朝觐天子。史书记载：元封元年（前110年），武帝封禅还京后，颁诏书令诸侯各治邸泰山下。 ——温乐平《汉代邸的建制、管理与特性》 材料四：进奏院是唐代藩镇进京官员的联络地，进奏院本质上是安史之乱以后藩镇林立的特殊历史背景下的产物，是藩镇与中央博弈的产物。进奏院的具体职能是由其负责人“进奏官”来实现的。进奏官由节度使幕府体系下的文武幕职官充任，其身份首先是节度使的幕僚，因此其必然要首先代表藩镇和节度使的利益，成为藩镇应对朝廷的工具。 ——摘编自张天虹《进奏院：唐朝藩镇与中央博弈的中介》 （1）根据材料一概括西周“诸侯大亚”群体的特点，结合所学知识分析其形成的主要背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明汉高祖迁徙豪强的目的。 （3）根据材料三、四，比较汉代诸侯邸和唐代进奏院的不同，并结合所学知识分析其不同的原因。 （4）综合上述材料，从国家治理的角度谈谈你对上述历史现象的认识。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉代末年开始的时代……以国家的衰落、城市经济的崩溃、胡族的入侵和帝国的解体为特征。在中国的中世纪，经典文献再也无人研修，是一个佛教极为虔诚的时代，就如同欧洲的中世纪是基督教国家一样。 但相似性无疑仅仅到此为止。中国的中世纪一直持续到隋唐的“贵族帝国”，这个新帝国以其制度、统治阶级、文学艺术、宗教虔诚而完全成了南北朝的继往开来者。而欧洲的中世纪也在15世纪后逐渐融入文艺复兴运动和大航海 (地理大发现)中。 ——摘编自[法]谢和耐著，耿昇译《中国社会史》(1997年1月第1版) 请根据材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $