精品解析：河南新乡市百师联考2026-2027学年高一上学期开学考试历史试题

2026—2027学年度高一上学期阶段检测（一） 历史试题 考试时间为75分钟，满分100分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 有学者研究发现，中国旧石器时代重要文化遗址主要集中在山脉、洞穴附近，新石器时代文化遗址明显沿着黄河、长江两大流域聚集。据此可推知（ ） A. 生产力发展推动先民生存空间拓展 B. 气候变迁决定早期人类文明的演变 C. 血缘维系主导聚落形态的演变过程 D. 社会分工出现促进农业经济的兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.旧石器时代人类依赖天然洞穴，新石器时代沿河聚居发展原始农业，这一变化从根本上源于生产力的进步（如农业技术），使人类从被动适应自然转向主动利用和改造自然，从而拓展了生存空间，正确。 B.材料未提及气候变迁，且“决定”一词过于绝对，早期文明演变的根本动力是生产力，而非气候，错误。 C.材料只展示了地理分布的变化，未涉及血缘关系在聚落形态中的作用，错误。 D.材料表明农业发展导致空间分布变化，而非分工促进农业；且社会分工是农业发展后的结果，错误。 故选A项。 2. 姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座，其中大房子周边围绕着若干群中小型房子，构成了一个较大的单元，这样的单元在遗址中共有五个。大房子床位后面有可容纳较多人集会议事、节日庆祝或宗教仪式等活动的很大一片空地。据此推断，姜寨早期遗址（ ） A. 存在较为明显贫富分化现象 B. 出现早期国家形态雏形 C. 以血缘家族为社会组织基础 D. 具有父系氏族社会特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现房屋布局与公共活动空间，没有出土物品、墓葬规格等能够体现贫富差距的信息，无法得出贫富分化明显的结论，错误。 B.早期国家形态雏形一般需要具备都城、宫殿、军队、礼制、阶级压迫等要素，姜寨属于原始聚落，尚未形成早期国家，错误。 C.姜寨遗址以大房子为中心，周围分布中小型房屋，大房子作为公共集会、仪式活动的场所，反映聚落以血缘家族为纽带组织生产和社会活动，正确。 D.姜寨早期属于母系氏族社会，并非父系氏族社会，不符合史实，错误。 故选C项。 3. 史书记载，尧舜时期，尧舜权力辐射范围以黄河中下游地区为主，万邦林立，包含多个不同部族。下列考古遗址可以佐证的是（ ） A. 陶寺遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。结合所学知识可知：陶寺遗址为新石器时代末期规模较大的都城遗址，遗址中发现了宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，表明当时可能已经具备了国家的初始形态，A项正确；二里头遗址是夏朝的文化遗址，排除B项；殷墟遗址为早期国家时期而非“万邦”时代的都城遗址，排除C项；牛河梁遗址是红山文化遗址，是辽河流域的，排除D项。故选A项。 4. 殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的臣属记录，亦载有“土方正（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝（ ） A. 华夏认同理念遭到冲击 B. 内外服管控体系较松散 C. 宗法分封制度日趋瓦解 D. 神权政治色彩逐渐淡化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现不同族群对华夏认同的态度变化，无法佐证华夏认同理念遭到冲击，错误。 B.商王依靠占卜、册命、贡纳等方式来维系与方国的主从关系，既可以命令方国行事，也面临方国入侵边境的状况，说明商王对地方方国的管控约束力有限，内外服管控体系较为松散，正确。 C.商朝尚未形成成熟的宗法分封制，不存在日趋瓦解的说法，错误。 D.商王频繁借助占卜处理与方国的事务，恰恰体现神权政治色彩浓厚而非淡化，错误。 故选B项。 5. 据青铜器铭文和《周礼》记载，周王在王畿内外会见地方族邦首领，举行大射、宴飨等礼仪活动，称为“时会”；王廷派官员“殷”（慰问）于地方族邦首领，称为“殷同”。“时会”与“殷同”均由周廷主导，地方首领须按礼制前往参与。这些礼仪意在（ ） A. 推动礼乐传播 B. 维护等级秩序 C. 扩大统治疆域 D. 缓和社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.礼乐传播是这些活动带来的客观影响，并非周王室推行这类礼仪的主观目的，错误。 B.题干中的“时会”“殷同”均由周廷主导，要求地方族邦首领按礼制参与，本质是通过规范化的礼仪明确周天子与地方首领的尊卑从属关系，强化等级认同，以此维护周王朝的统治秩序，正确。 C.这类活动是在周王朝已有的统治范围内协调和地方族邦的关系，不具备开疆拓土的作用，错误。 D.该礼仪针对的是周王室与地方族邦上层的关系，并非为了缓和底层的社会矛盾，错误。 故选B项。 6. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的剥削 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“公田由各级‘王臣’贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田”结合所学知识可知，分封制是西周的政治制度，周王将土地分封给诸侯、卿大夫等贵族；井田制是西周的土地制度，贵族通过分封获得土地后，以公田私田的形式组织农夫耕作并占有公田产出。分封制为井田制的实施提供了政治权力框架，井田制则为分封制的维持提供了经济基础，体现了政治制度与经济制度的密切结合，C项正确；西周时期实行井田制，小农经济的形成是在春秋战国时期，两者时间不符，排除A项；西周时期，土地名义上归周王所有，而非农夫所有，排除B项；地主阶级是春秋战国时期井田制瓦解、土地私有制确立后形成的阶级，而西周时期处于奴隶社会，“周王是地主阶级的代表”的说法与史实不符，排除D项。故选C项。 7. 在西周的宗法体系中，士人是爵命在身的“士”贵族，有固定的禄田，有不同于民的爵位身份。春秋末期至战国时代，部分平民因接受教育而入仕为官，与没落贵族一起构成了新的士人群体。这一变化最能说明（ ） A. 诸侯争霸导致士人群体没落 B. 士阶层崛起影响列国政治变革 C. 社会变革推动社会阶层流动 D. 教育文化下移加速了礼制崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周到战国（中国）。春秋至战国是社会大变革时期，平民通过教育入仕成为士人，体现了社会阶层的流动，而这一流动正是社会变革的结果，C项正确；春秋战国时期士人群体开始崛起，并非没落，排除A项；材料仅描述士人群体构成的变化，未提及“影响列国政治变革”的具体表现，排除B项；教育文化下移（如私学兴起）是平民成为士人的条件之一，但材料重点是“士人群体构成的变化”所反映的阶层流动，而非“礼制崩溃”，排除D项。故选C项。 8. 春秋时，战车是作战的绝对主力，战法是“列阵对冲、错毂近战”，两军交锋时还要讲究“不鼓不成列”等礼制。战国时，战车是步兵、骑兵的协同单位，战术转为“轻车袭扰、冲击敌阵侧翼”，以及担任运输、侦察的角色，同时也不再受“礼战”的束缚。车战从春秋到战国的变化表明（ ） A. 贵族势力逐渐衰落 B. 铁制兵器得到普及 C. 骑兵成为主要兵种 D. 国家财政日益困难 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋时期车战是贵族主导的作战方式，且受“礼战”礼制约束；战国时期战车地位下降，不再受“礼战”束缚，反映出贵族势力逐渐衰落，符合题意，正确。 B.题干只描述了车战战术和作战理念的变化，未提及铁制兵器的生产、使用与普及情况，错误。 C.战国时期步兵是战场主力，骑兵尚未成为主要兵种，不符合史实，错误。 D.题干未涉及国家财政收支、军费开支等相关信息，无法体现国家财政状况，错误。 故选A项。 9. 下表为春秋战国时期社会经济发展的相关史料统计。据此可知，这一时期（ ） 统计类别 春秋时期 战国时期 铁农具考古出土量 全国出土仅百余件，多为小件工具 全国出土超千件，农具占比超70% 牛耕相关史料记载 仅少数典籍有零星相关记述 多地出土牛耕模型，文献普遍提及 土地制度变革实践 仅鲁、郑等少数诸侯国推行税制改革 各国普遍废井田，推行土地授田制 私田开垦整体情况 以贵族零星开垦为主，规模有限 民间大规模垦荒，私田数量激增 文献、土地制度相关法律 未见明确成文法传世 湖北云梦睡虎地秦简《田律》等载有土地管理、授田、封疆等条文 A. 铁犁牛耕得到全面普及 B. 生产方式发生显著变革 C. 土地私有制度广泛推行 D. 成文法维护地主的利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.“全面普及”程度过强，铁农具和牛耕在战国时期虽有显著推广，但尚未达到全面普及程度，尤其是偏远地区仍以木、石工具为主，错误。 B.铁农具大量使用和牛耕推广提高了农业生产力；井田制瓦解、私田扩大、税制改革和授田制的推行反映了生产关系的变化，综合说明春秋战国时期生产方式发生了深刻变革，正确。 C.战国时期各国推行的是国家授田制，土地所有权仍属国家，并非土地私有制的全面建立，错误。 D.战国土地成文法主要规范授田、封疆、土地管理等行政事务，不能简单等同于“维护地主利益”，错误。 故选B项。 10. 孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民，惠民，使民以义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现了孔子（ ） A. “兼爱非攻”的思想主张 B. “小国寡民”的社会理想 C. “为政以德”的治国理念 D. “无为而治”的政治主张 【答案】C 【解析】 【详解】A.“兼爱非攻”是墨子的思想主张，错误。 B.“小国寡民”是老子的社会理想，错误。 C. “君子之德风”强调统治者以德修身，主张爱民惠民，反对暴政，体现孔子“为政以德”的治国理念，正确。 D.“无为而治”是老子的政治主张，错误。 故选C项。 11. 春秋早期，蛮夷族群墓葬多无规范用鼎，而中原诸国墓葬严格遵循“列鼎制度”；到战国中期，曾被视为“蛮夷”的楚国、吴国等，贵族墓葬中开始遵循“列鼎制度”，它们也开始能够与中原诸国会盟。据此可知，当时华夏与蛮夷区分的依据是（ ） A. 鼎的生产能力 B. 与周王室血缘亲疏 C. 文化认同程度 D. 是否控制中原土地 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料可知，春秋早期蛮夷墓葬“无规范用鼎”（未遵循中原礼乐制度），而战国中期楚国、吴国贵族墓葬“遵循‘列鼎制度’”并“与中原诸国会盟”，说明蛮夷通过接受中原礼乐文化（以列鼎制度为代表）获得华夏认同。这反映出当时华夏与蛮夷的区分依据从血缘、地域转向文化习俗的认同，C项正确；“鼎的生产能力”仅涉及技术层面，而材料强调“规范用鼎”的制度遵循，与生产能力无关，排除A项；楚国、吴国与周王室血缘关系并未改变，但因文化认同获得会盟资格，排除血缘亲疏的核心作用，排除B项；楚国、吴国并未控制中原土地，却因文化融合被中原认可，排除土地控制因素，排除D项。故选C项。 12. 与春秋战国时期封邑间存在大量空白地带不同的是，秦朝时期的县域四至更加明确。如青岛土山屯墓群所出土的要具簿载，“县东西百卅五里五十步，南北九十一里八十步”。这表明，秦朝时期（ ） A. 等级制度濒临瓦解 B. 政府重视人口户籍编制 C. 农耕经济不断扩展 D. 中央加强对地方的管控 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝封建等级秩序是逐步构建而非濒临瓦解，且材料未涉及等级制度相关内容，错误。 B.材料出土文献是记录县域幅员的“要具簿”，和人口户籍编制无关，错误。 C.县域边界明确是行政管辖的举措，不能等同于农耕经济扩展，错误。 D.秦朝在全国推行郡县制，明确县域的四至范围，是中央细化地方行政管辖边界的表现，本质是中央强化对地方的垂直管控，巩固大一统统治，正确。 故选D项。 13. 秦始皇东巡齐、鲁，召集儒生七十余人，在泰山下商议封禅典礼。儒生的议论迂腐，于是秦始皇自定礼制。在岱顶行登封礼，并由丞相李斯撰文书写，立石颂秦德。然后自泰山之阴下山，行禅礼于梁父山。秦始皇此举意在（ ） A. 纠正法家思想的弊端 B. 确立秦王朝统治的正统性 C. 笼络齐鲁百姓的民心 D. 改革传统的礼仪祭祀流程 【答案】B 【解析】 【详解】A.封禅属于政治祭祀活动，其目的并非纠正法家思想的弊端，错误。 B.秦始皇摒弃齐鲁儒生迂腐难行的礼制议论、自主定制封禅礼制，通过泰山登封、梁父禅礼、立石颂德的全套封禅仪式，借助上古帝王封禅的神圣礼制，将秦朝统一政权与天命绑定，以此向天下昭示秦朝政权的合法性与神圣性，树立大一统王朝的正统地位，正确。 C.材料核心是定制礼制、举行封禅大典，属于王朝政治礼制建构，并非针对齐鲁民众的民心笼络举措，错误。 D.秦始皇调整礼制是服务于王朝统治的政治行为，并非单纯以改革祭祀礼仪流程为核心目的，错误。 故选B项。 14. 秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ） A. 牵制丞相，加强君权 B. 辅佐丞相，处理军政事务 C. 掌控军权，统领全国 D. 控制郡县，加强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦始皇设立御史大夫，由其负责起草诰命文书、承转皇帝制书诏书，且皇帝可直接交办政事而不经由丞相，这说明御史大夫分担了丞相的部分职权，形成对丞相权力的牵制，体现了加强君权的目的，正确。 B.秦朝三公各司其职，御史大夫主要承担监察、承转诏令的职能，并非辅佐丞相处理军政事务，错误。 C.秦朝太尉专门负责全国军事事务，军权由太尉分管，御史大夫不涉及军事统领相关职权，错误。 D.秦朝推行郡县制，郡县长官均由皇帝任免，错误。 故选A项。 15. 2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻，刻石文字12行37字，属于秦篆风格。学者解读其大概含义为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里，来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝（ ） A. 推行郡县制加强边疆控制 B. 交通路线延伸到边远地区 C. 与西域有初步的文化交流 D. 实行开放包容的民族政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.刻石内容涉及采药出行，未提及郡县设置或行政管理，无法直接推断郡县制的推行，错误。 B.刻石记载秦朝官员乘坐马车到达尕日塘，位于今青海境内，且“来程约250里”，证明秦朝的交通路线已经延伸到青海等边远地区，正确。 C.西域在汉代才正式纳入中原王朝的经营范畴，昆仑采药的行为地处青 海不属于西域地理范畴，错误。 D.材料未涉及民族政策，仅反映一次官方出行活动，无法推断民族政策的性质，错误。 故选B项。 16. 有学者指出，刘邦虽渊源于楚，但在与诸侯盟主项羽交锋之时，客观上居于当年秦始皇灭六国的地位；关中的刘邦之楚需消灭关东的项羽之楚，再造帝国。该学者意在强调楚汉战争（ ） A. 凸显关中地区环境优越 B. 印证了西汉国力的强盛 C. 以恢复楚国统治为目标 D. 承载着统一的历史使命 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有涉及关中地区自然环境优劣的相关内容，错误。 B.楚汉战争发生在西汉建立之前，无法印证西汉国力强盛，时间不符，错误。 C.刘邦的目标是再造统一帝国，并非恢复楚国统治，错误。 D.刘邦如同当年秦始皇消灭割据势力，要打败关东的项羽再造统一帝国，说明楚汉战争承载着完成国家统一的历史使命，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 距今5500—5000年，黄河流域聚落房址出现了两间甚至三四间的套房，如郑州大河村仰韶文化后期的房址，为四间一套。此类房子往往有独立的储藏室和房前窖穴。考古发现，新石器时代晚期，社会组织可以用以下公式表示：社会结构=贵族+平民+奴隶，其中贵族负责管理和祭祀，平民从事生产，奴隶则承担繁重的劳动。 ——摘编自王仁湘《中国史前文化》 材料二 二里头文化时期，部族方国林立，夏后氏由于国力强大而成为“诸侯长”。殷商王朝实际上是一个以商王国为主体的方国联合体，联合的背景是诸多小国屈从于“大邦殷”。《史记·五帝本纪》载，史前时期的尧舜禹时期实行的是举荐制与禅让制，夏商周时期公共权力是超越血缘和宗族之上的，“周人即立嫡长”。周代的封建则是将周王的族人分发到各地与被征服地区的原住民混居，从而改变了当地的社会结构，此封建直接促进了周人在国家形态上的跃进。 ——摘编自陈赟《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神——以王国维〈殷周制度论〉为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新石器时代至夏商周的社会政治演变所反映的历史发展趋势。 【答案】（1）社会特征：定居生活趋于成熟；阶级分化明显；社会分工初步形成；不平等与等级制度萌芽。 （2）趋势：从原始部落社会向阶级社会过渡；国家形态由松散走向严密；血缘关系从氏族纽带转变为政治统治工具；社会整合能力日益增强。 【解析】 【小问1详解】 社会特征：本小问要求概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。需在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从生活方式、阶级变化、社会分工、社会关系等方面分析作答。 【小问2详解】 趋势：本小问要求指出新石器时代至夏商周的社会政治演变所反映的历史发展趋势。需在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从社会性质、国家形态、血缘关系的作用、社会整合能力的变化等方面分析作答。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周武王灭掉商朝后建立西周，定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了多个诸侯国，以宗法制为根本，多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯的后人，由此形成了周天子家天下的政治局面，更好地管理了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 材料二 周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。 ——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周对夏商制度继承与发展的表现，并分析这种继承与发展的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括先秦时期民族交融发展的原因。 【答案】（1）表现：王位世袭制；宗法制；分封制；井田制；礼乐制。 意义：推动了早期国家制度的发展；延续并巩固了家天下的局面；加强了周天子对地方的政治统治；促进了奴隶社会经济发展；维系了奴隶制等级观念，巩固了奴隶主阶级的社会地位，维护了社会秩序的稳定。 （2）原因：周朝宗法、分封制推动周文化的传播；民族迁移加速民族交往、交流和交融；春秋战国时期的战争客观上加强了民族交流与交融；中原各国经济文化有了较大发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小题要求指出西周对夏商制度继承与发展的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家权力传承制度、血缘政治与权力分配制度、地方行政管理制度、土地与经济制度、社会等级规范制度等角度进行概括。意义：本小题要求分析这种继承与发展的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家制度建设、权力继承与统治格局、中央对地方治理、社会经济、社会等级与社会秩序等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小题要求概括先秦时期民族交融发展的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治制度与文化认同、人口流动 、战争冲突、经济文化发展等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份：中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制，正如“百川异源，皆归于海”，它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。 ——摘引自王家范《中国历史通论》 材料二 公元前221年，秦始皇嬴政灭掉六国，结束了春秋战国以来长达数百年的分裂割据、战乱不止的局面，完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统。王朝建立初期，各地文字、货币、度量衡、交通规制各不相同，严重阻碍经济文化交流和国家统一管理。为稳固新生政权、强化中央集权、维护国家统一，秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施，彻底打破了地域割据壁垒，构建了大一统的国家治理体系，为后世历代王朝的统治奠定了基本格局。 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦能够开创“大一统”时代的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举秦朝巩固国家统一的主要措施。 【答案】（1）条件：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一；各地域经济的发展，要求结束政治分裂所带来的阻碍；秦国通过商鞅变法使国力日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础；春秋战国时期的民族交融促进统一；秦国地理位置优越，物质基础雄厚；秦王励精图治。 （2）政治：创立大一统的中央集权制度，地方推行郡县制，加强中央对地方的管控；经济：统一圆形方孔半两钱、统一度量衡，便利全国经济交流；文化：统一文字为小篆，促进文化交流与统一；交通：统一车轨、修筑全国驰道，畅通各地交通；军事：北击匈奴、修筑万里长城，巩固边疆。 【解析】 【小问1详解】 条件：本小问主要从民心基础、经济基础、实力基础、民族基础、自身优势等角度进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 条件 中国“大一统”时代的开端 中国“大一统”时代的开端→春秋战国以来的动荡带给社会巨大的灾难，社会需要稳定才能发展 长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一； 秦的“大一统”体制，正如“百川异源，皆归于海”，它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。 秦的“大一统”体制，正如“百川异源，皆归于海”→各地的文化有所区分，需要完成统一市场的任务，促进经济发展 各地域经济的发展，要求结束政治分裂所带来的阻碍； 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份 公元前221年作为时代坐标→结合所学知识可知，商鞅变法为秦统一奠定基础 秦国通过商鞅变法使国力日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础； 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份 公元前221年作为时代坐标→春秋战国时期的民族交流交往交融促进文化的学习和统一 春秋战国时期的民族交融促进统一； 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份 公元前221年作为时代坐标→结合所学可知，秦国自身地理位置优越，粮食产量丰富，物质基础较好 秦国地理位置优越，物质基础雄厚； 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份 公元前221年作为时代坐标→结合所学可知，历代秦王励精图治，不断任用贤才 秦王励精图治 【小问2详解】 措施：本小问主要从政治、经济、文化、交通、军事等角度进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 措施 公元前221年，秦始皇嬴政灭掉六国，结束了春秋战国以来长达数百年的分裂割据、战乱不止的局面，完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统。 完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统。→创立大一统的中央集权制度，结合所学，推行郡县制 政治：创立大一统的中央集权制度，地方推行郡县制，加强中央对地方的管控； 王朝建立初期，各地文字、货币、度量衡、交通规制各不相同，严重阻碍经济文化交流和国家统一管理。 各地文字、货币、度量衡、交通规制各不相同→需要统一相关才能促进经济发展 经济：统一圆形方孔半两钱、统一度量衡，便利全国经济交流； 秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施 秦始皇在文化领域推行一系列系统性的统一措施→结合所学，统一文字为小篆 文化：统一文字为小篆，促进文化交流与统一； 秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施 秦始皇在交通领域推行一系列系统性的统一措施→结合所学，统一车轨，修筑驰道 交通：统一车轨、修筑全国驰道，畅通各地交通； 秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施 秦始皇在军事领域推行一系列系统性的统一措施→结合所学，北击匈奴，修筑长城 军事：北击匈奴、修筑万里长城，巩固边疆。 20. 阅读材料，回答问题。 论证观点--百家争鸣的影响 史料 《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕，影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 [问题交流]：你赞成哪一种观点?说明你的理由。(史料实证、历史解释、家国情怀) 【答案】示例一：观点：百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。理由：战国时期，周王室衰微，诸侯混战；奴隶制经济崩溃，封建经济有所发展；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互辩争，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。因此可以说，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 示例二：观点：百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，影响深远。理由：战国时期，百家争鸣的出现，绝非偶然。夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想基础。诸子百家的思想深受先代文化的影响，可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此，百家争鸣的形成源远流长，影响深远。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史短选择观点说明题，时空是：春秋战国时期（中国）。设问要求赞成哪一种观点，并说明理由。据材料“战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”可知，一种观点认为：百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。如果赞成这种观点，主要从百家争鸣在政治、经济等方面的背景说明，百家争鸣是社会变革和阶级斗争的反映。可进行说明如下：：战国时期，周王室衰微，诸侯混战；奴隶制经济崩溃，封建经济有所发展；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互辩争，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。因此可以说，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 据材料“战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的‘风气’，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远”可知，一种观点认为百家争鸣的出现是在前代积累的基础上形成的，并且对后世产生了深远影响。如果赞成这一观点，主要从百家争鸣的历史因素和百家争鸣的历史影响进行说明。可进行说明如下：战国时期，百家争鸣的出现，绝非偶然。夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想基础。诸子百家的思想深受先代文化的影响，可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此，百家争鸣的形成源远流长，影响深远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度高一上学期阶段检测（一） 历史试题 考试时间为75分钟，满分100分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 有学者研究发现，中国旧石器时代重要文化遗址主要集中在山脉、洞穴附近，新石器时代文化遗址明显沿着黄河、长江两大流域聚集。据此可推知（ ） A. 生产力发展推动先民生存空间拓展 B. 气候变迁决定早期人类文明的演变 C. 血缘维系主导聚落形态的演变过程 D. 社会分工出现促进农业经济的兴起 2. 姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座，其中大房子周边围绕着若干群中小型房子，构成了一个较大的单元，这样的单元在遗址中共有五个。大房子床位后面有可容纳较多人集会议事、节日庆祝或宗教仪式等活动的很大一片空地。据此推断，姜寨早期遗址（ ） A. 存在较为明显贫富分化现象 B. 出现早期国家形态雏形 C. 以血缘家族为社会组织基础 D. 具有父系氏族社会特征 3. 史书记载，尧舜时期，尧舜权力辐射范围以黄河中下游地区为主，万邦林立，包含多个不同部族。下列考古遗址可以佐证的是（ ） A. 陶寺遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 牛河梁遗址 4. 殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的臣属记录，亦载有“土方正（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝（ ） A. 华夏认同理念遭到冲击 B. 内外服管控体系较松散 C. 宗法分封制度日趋瓦解 D. 神权政治色彩逐渐淡化 5. 据青铜器铭文和《周礼》记载，周王在王畿内外会见地方族邦首领，举行大射、宴飨等礼仪活动，称为“时会”；王廷派官员“殷”（慰问）于地方族邦首领，称为“殷同”。“时会”与“殷同”均由周廷主导，地方首领须按礼制前往参与。这些礼仪意在（ ） A. 推动礼乐传播 B. 维护等级秩序 C. 扩大统治疆域 D. 缓和社会矛盾 6. 西周时期“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，公田由各级“王臣”贵族直接控制，产出归贵族所有，农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周（ ） A. 小农经济受到沉重的剥削 B. 土地名义上归农夫所有 C. 井田制与分封制密切结合 D. 周王是地主阶级的代表 7. 在西周的宗法体系中，士人是爵命在身的“士”贵族，有固定的禄田，有不同于民的爵位身份。春秋末期至战国时代，部分平民因接受教育而入仕为官，与没落贵族一起构成了新的士人群体。这一变化最能说明（ ） A. 诸侯争霸导致士人群体没落 B. 士阶层崛起影响列国政治变革 C. 社会变革推动社会阶层流动 D. 教育文化下移加速了礼制崩溃 8. 春秋时，战车是作战的绝对主力，战法是“列阵对冲、错毂近战”，两军交锋时还要讲究“不鼓不成列”等礼制。战国时，战车是步兵、骑兵的协同单位，战术转为“轻车袭扰、冲击敌阵侧翼”，以及担任运输、侦察的角色，同时也不再受“礼战”的束缚。车战从春秋到战国的变化表明（ ） A. 贵族势力逐渐衰落 B. 铁制兵器得到普及 C. 骑兵成为主要兵种 D. 国家财政日益困难 9. 下表为春秋战国时期社会经济发展的相关史料统计。据此可知，这一时期（ ） 统计类别 春秋时期 战国时期 铁农具考古出土量 全国出土仅百余件，多为小件工具 全国出土超千件，农具占比超70% 牛耕相关史料记载 仅少数典籍有零星相关记述 多地出土牛耕模型，文献普遍提及 土地制度变革实践 仅鲁、郑等少数诸侯国推行税制改革 各国普遍废井田，推行土地授田制 私田开垦整体情况 以贵族零星开垦为主，规模有限 民间大规模垦荒，私田数量激增 文献、土地制度相关法律 未见明确成文法传世 湖北云梦睡虎地秦简《田律》等载有土地管理、授田、封疆等条文 A. 铁犁牛耕得到全面普及 B. 生产方式发生显著变革 C. 土地私有制度广泛推行 D. 成文法维护地主的利益 10. 孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民，惠民，使民以义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现了孔子（ ） A. “兼爱非攻”的思想主张 B. “小国寡民”的社会理想 C. “为政以德”的治国理念 D. “无为而治”的政治主张 11. 春秋早期，蛮夷族群墓葬多无规范用鼎，而中原诸国墓葬严格遵循“列鼎制度”；到战国中期，曾被视为“蛮夷”的楚国、吴国等，贵族墓葬中开始遵循“列鼎制度”，它们也开始能够与中原诸国会盟。据此可知，当时华夏与蛮夷区分的依据是（ ） A. 鼎的生产能力 B. 与周王室血缘亲疏 C. 文化认同程度 D. 是否控制中原土地 12. 与春秋战国时期封邑间存在大量空白地带不同的是，秦朝时期的县域四至更加明确。如青岛土山屯墓群所出土的要具簿载，“县东西百卅五里五十步，南北九十一里八十步”。这表明，秦朝时期（ ） A. 等级制度濒临瓦解 B. 政府重视人口户籍编制 C. 农耕经济不断扩展 D. 中央加强对地方的管控 13. 秦始皇东巡齐、鲁，召集儒生七十余人，在泰山下商议封禅典礼。儒生的议论迂腐，于是秦始皇自定礼制。在岱顶行登封礼，并由丞相李斯撰文书写，立石颂秦德。然后自泰山之阴下山，行禅礼于梁父山。秦始皇此举意在（ ） A. 纠正法家思想的弊端 B. 确立秦王朝统治的正统性 C. 笼络齐鲁百姓的民心 D. 改革传统的礼仪祭祀流程 14. 秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ） A. 牵制丞相，加强君权 B. 辅佐丞相，处理军政事务 C. 掌控军权，统领全国 D. 控制郡县，加强中央集权 15. 2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻，刻石文字12行37字，属于秦篆风格。学者解读其大概含义为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里，来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝（ ） A. 推行郡县制加强边疆控制 B. 交通路线延伸到边远地区 C. 与西域有初步的文化交流 D. 实行开放包容的民族政策 16. 有学者指出，刘邦虽渊源于楚，但在与诸侯盟主项羽交锋之时，客观上居于当年秦始皇灭六国的地位；关中的刘邦之楚需消灭关东的项羽之楚，再造帝国。该学者意在强调楚汉战争（ ） A. 凸显关中地区环境优越 B. 印证了西汉国力的强盛 C. 以恢复楚国统治为目标 D. 承载着统一的历史使命 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 距今5500—5000年，黄河流域聚落房址出现了两间甚至三四间的套房，如郑州大河村仰韶文化后期的房址，为四间一套。此类房子往往有独立的储藏室和房前窖穴。考古发现，新石器时代晚期，社会组织可以用以下公式表示：社会结构=贵族+平民+奴隶，其中贵族负责管理和祭祀，平民从事生产，奴隶则承担繁重的劳动。 ——摘编自王仁湘《中国史前文化》 材料二 二里头文化时期，部族方国林立，夏后氏由于国力强大而成为“诸侯长”。殷商王朝实际上是一个以商王国为主体的方国联合体，联合的背景是诸多小国屈从于“大邦殷”。《史记·五帝本纪》载，史前时期的尧舜禹时期实行的是举荐制与禅让制，夏商周时期公共权力是超越血缘和宗族之上的，“周人即立嫡长”。周代的封建则是将周王的族人分发到各地与被征服地区的原住民混居，从而改变了当地的社会结构，此封建直接促进了周人在国家形态上的跃进。 ——摘编自陈赟《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神——以王国维〈殷周制度论〉为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新石器时代至夏商周的社会政治演变所反映的历史发展趋势。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周武王灭掉商朝后建立西周，定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了多个诸侯国，以宗法制为根本，多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯的后人，由此形成了周天子家天下的政治局面，更好地管理了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 材料二 周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。 ——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周对夏商制度继承与发展的表现，并分析这种继承与发展的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括先秦时期民族交融发展的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份：中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制，正如“百川异源，皆归于海”，它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。 ——摘引自王家范《中国历史通论》 材料二 公元前221年，秦始皇嬴政灭掉六国，结束了春秋战国以来长达数百年的分裂割据、战乱不止的局面，完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统。王朝建立初期，各地文字、货币、度量衡、交通规制各不相同，严重阻碍经济文化交流和国家统一管理。为稳固新生政权、强化中央集权、维护国家统一，秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施，彻底打破了地域割据壁垒，构建了大一统的国家治理体系，为后世历代王朝的统治奠定了基本格局。 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦能够开创“大一统”时代的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举秦朝巩固国家统一的主要措施。 20. 阅读材料，回答问题。 论证观点--百家争鸣的影响 史料 《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕，影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 [问题交流]：你赞成哪一种观点?说明你的理由。(史料实证、历史解释、家国情怀) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $