《剪纸中的古老记忆》(教学设计)-2025-2026学年人美版(2012)美术六年级下册

2026-03-08
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普通

资源信息

学段 小学
学科 美术
教材版本 小学美术人美版(2012)六年级下册
年级 六年级
章节 第16课:剪纸中的古老记忆
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 33 KB
发布时间 2026-03-08
更新时间 2026-03-08
作者 xkw_082880396
品牌系列 -
审核时间 2026-03-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56715282.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

剪纸中的古老记忆 教材分析: (1)本节课的主要教学内容是围绕剪纸艺术展开,通过欣赏不同风格、题材的剪纸作品,研究抓髻娃娃的文化内涵,掌握传统剪纸的创作思路,并尝试设计具有民俗特色的剪纸作品,让学生在艺术实践中感受传统文化的魅力。 (2)本节课主要介绍了剪纸作为非物质文化遗产的历史发展脉络,不同剪纸的造型特点(如对称构图、镂空技法等)与艺术特色(如色彩对比、题材多样性),抓髻娃娃的性别特征(突破性别定义的民俗符号)、文化寓意(祈福避灾、驱邪纳吉)及制作方法(如对称剪法、形象简化技巧),并通过小组讨论掌握传统剪纸题材的解读方法。 (3)通过学习本节课,学生能够提升对传统艺术的审美认知能力,通过对比不同剪纸作品理解其文化背景;掌握抓髻娃娃等传统题材的创作逻辑,学会将民俗寓意融入设计;在动手实践中培养传统工艺的操作能力,增强对非物质文化遗产的认同感与传承意识。 教学目标: (1)审美感知:通过欣赏不同风格、题材的剪纸作品,感知剪纸艺术的历史发展脉络、造型特点及艺术特色,提升对民间美术的审美感知能力。 (2)文化理解:了解抓髻娃娃剪纸的文化内涵与寓意,探究民间艺人选择该题材的原因及背后的文化背景,理解剪纸艺术中蕴含的民间文化价值,增强文化认同感。 (3)艺术表现:把握抓髻娃娃剪纸的造型特征与表现技法,运用剪纸技能完成艺术表现,提升对传统美术形式的表现能力。 (4)创意实践:结合自身兴趣设计并制作个性化剪纸作品,在创作中运用创意思维完成艺术表达,发展美术创意实践能力。 教学重点: (1)通过观察、比较不同风格的剪纸作品,梳理其历史发展脉络,分析造型特点与艺术表现手法,形成对民间剪纸的审美认知,理解剪纸作为非物质文化遗产的文化内涵与传承价值。 (2)以抓髻娃娃为典型案例,结合生活经验完成个性化剪纸形象设计与制作,在实践中运用剪纸技艺,体验民间艺术创作过程,培养文化传承意识与创新表达能力。 教学难点: (1)学生对抓髻娃娃承载的文化符号(如 “抓髻” 形态、吉祥寓意等)的深层理解及迁移应用。 (2)学生将剪纸艺术的文化内涵(如对称造型、夸张手法)转化为个性化的创意设计。 教学资源准备: (1)各地经典剪纸艺术图片集(含陕北窗花、江南刻纸、广东佛山剪纸等不同风格代表作品)。 (2)抓髻娃娃造型分解示意图(标注发型、五官、服饰等关键元素及夸张变形特点)。 (3)学生实践用彩色手工纸(红色为主,搭配黄、绿、粉等辅助色,含宣纸、电光纸等不同质感纸张)。 教学过程: 一、课前准备 教师提前一周布置预习任务:要求学生通过网络搜索、询问长辈或查阅书籍,搜集 1-2 张不同地区(如陕北、山西、河北等地)的剪纸作品图片、1 个抓髻娃娃的历史故事或民俗寓意,并准备 1 把安全剪刀、1 张红色或彩色卡纸。 教师同步准备多媒体课件:包含陕北民歌音频《山丹丹开花红艳艳》、各地剪纸实物图片(汉代五毒剪纸残片、唐代对鸟剪纸、清代吉祥娃娃剪纸等)、抓髻娃娃演变图(汉代单髻、唐代双髻、明清抱鱼、现代卡通)及制作步骤视频(含对称剪、折叠剪对比)。 二、导入 播放陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》片段,旋律高亢悠扬。音乐停止后,教师指向教室黑板上张贴的抓髻娃娃轮廓图提问:“同学们,这段旋律大家有熟悉的吗?它属于哪个地区的民间音乐?(生:陕西陕北!)没错,陕北的歌声豪迈,剪纸艺术也同样充满生命力。 课前大家搜集了剪纸资料,现在请一位同学分享你印象最深的剪纸元素 —— 比如它的颜色、造型,或者你觉得它最特别的地方是哪里?”(学生举手分享:“我查到陕北剪纸常用红色,因为红色代表吉祥!”“我看到过安塞腰鼓主题的剪纸,鼓槌和飘带的线条特别有力量感!”) 教师补充:“这些剪纸作品都藏着咱们民族的‘文化密码’,今天我们要解锁的‘活化石’,正是剪纸中最经典的形象 ——抓髻娃娃。” 三、讲授新课 (1)非遗剪纸的文化价值 教师展示一组剪纸图片:从左至右依次为新石器时代陶器刻纹(类似剪纸的原始雏形)、汉代 “五毒剪纸” 残片、唐代 “对鸟剪纸”、明清 “吉祥娃娃剪纸”、现代 “卡通剪纸”。 “同学们,这些剪纸跨越千年,共同指向一个核心:剪纸是中国民间艺术的瑰宝,2009 年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。它不只是‘纸上的花纹’,更是我们民族‘古老记忆’的载体 —— 而‘抓髻娃娃’,就是这份记忆中最鲜活的‘活化石’之一。” (2)小组研究:抓髻娃娃的文化密码 教师分发抓髻娃娃资料包:含汉代抓髻娃娃拓片(单髻、无五官)、清代抓髻娃娃剪纸实物(双髻、抱鲤鱼)、现代抓髻娃娃设计图(融入国旗、奥运五环元素)及文字说明(民俗寓意解读)。 “请 4 人一组,围绕以下 5 个问题展开讨论,每组推选 1 名代表记录,稍后分享讨论结果(如发现资料包中未明确的信息,可举手提问补充): ① 民间艺人为何偏爱抓髻娃娃题材?(提示:结合‘抓髻’字面含义与生活场景) ② 抓髻娃娃是男孩还是女孩?(提示:观察不同朝代造型差异) ③ 抓髻娃娃的造型、寓意有哪些变化?(提示:从汉代到现代,纹样、服饰、配饰如何演变?) ④ 制作方法有几种?各适合什么水平的同学尝试?(提示:对比资料包中‘对称剪’和‘折叠剪’的步骤图) ⑤ 剪制时需要注意哪些细节?(提示:从纸张选择、剪刀使用、线条流畅度等方面思考)” 教师巡视指导: 对第一组(题材选择):“‘抓髻’的‘抓’在古汉语中是‘抓住福气、抓住平安’的意思,民间认为它能‘抓住五毒’(蝎子、蜈蚣等),所以常被用来驱邪祈福。”(教师展示汉代拓片:“看,这个汉代抓髻娃娃没有五官,但‘抓髻’的弧度很像‘抓住’的动作,这就是最早的‘抓福’象征。”) 对第二组(性别认知):“抓髻娃娃早期是‘中性形象’—— 没有明显性别特征,汉代拓片上只有单髻和简单的‘肚兜’;后来清代实物出现‘双髻’,还添加了‘腮红’‘蝴蝶结’,但核心还是‘生命保护神’,象征‘人丁兴旺’。”(教师引导学生对比:“现在请大家举手数一数,这个娃娃的服饰是男性化还是女性化?” 学生观察后回答 “都不是!”,教师总结:“没错,它是‘超越性别’的保护神,体现了古人‘重人丁、盼繁衍’的愿望。”) (3)艺术尝试:我的抓髻娃娃 教师分发彩纸、剪刀及步骤示意图:“现在请大家动手剪制!要求:① 用对折法剪抓髻娃娃头部;② 抓髻造型要圆润,像月牙;③ 可以加‘五毒’‘祥云’等装饰,或在娃娃身上画腮红、蝴蝶结。剪得好的同学,我们会评选‘最具创意抓髻娃娃’!” 学生剪制过程: 学生 A:“老师,我剪的娃娃抓髻有点尖,怎么办?” 教师引导:“别担心,把纸打开,沿着弧线修一修,让它更像月牙,你看这样是不是柔和多了?” 学生 B:“我想用红色纸,但剪出来颜色太单调了,能不能加装饰?” 教师:“当然可以!资料包里有‘祥云纹’‘五毒纹’的贴纸,你可以剪下来贴在娃娃身上;或者用彩笔在空白处画‘中国结’‘五角星’,让它更有新意!” 四、小结 邀请 3 名学生展示作品并讲解: 学生 1:“我剪的是陕北风格抓髻娃娃,用了‘锯齿纹’剪法,抓髻上的锯齿纹像山丹丹花的花瓣,寓意‘五谷丰登’!”(教师点评:“很有地方特色!锯齿纹是陕北剪纸的典型技法,你抓住了‘粗犷质朴’的特点。”) 学生 2:“我的娃娃叫‘平安娃娃’,加了‘中国结’纹样,寓意‘家庭和睦’,我还在娃娃手里画了‘玉米’,代表丰收!”(教师点评:“想法很好!把现代生活元素和传统寓意结合,让抓髻娃娃更‘接地气’了。”) 学生 3:“我做的是‘民族娃娃’,抓髻上有‘五星’,代表‘团结’,我觉得抓髻娃娃就是‘连接过去和现在的纽带’!” 教师总结:“同学们,今天我们不仅剪制了抓髻娃娃,更读懂了‘抓福、祈福、传福’的文化密码。课后请大家观察生活中的剪纸(比如春节窗花、婚庆喜字),下次课我们将评选‘最具生命力的抓髻娃娃’,让这份古老记忆在我们手中继续绽放!” 课后作业: (1)搜集 1-2 幅不同地域风格的剪纸作品(如陕北窗花、江南剪纸等),观察并记录其造型特点(如线条、色彩、题材),简要分析不同风格的艺术差异。 (2)参考抓髻娃娃的造型特征(对称构图、夸张五官、吉祥寓意),设计 1 幅以 “祈福” 为主题的剪纸作品(可自由选择形象或简化抓髻娃娃元素),并标注作品寓意。 学科网(北京)股份有限公司 $

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