浙江省温州市第二中学2025-2026学年第二学期九年级学情自测语文试题卷

2025学年第二学期九年级开学综合素质检测语文试题卷 （本卷满分120分，含卷面书写3分。  考试时间：120分钟） 一、“马年识马·文化探源”主题实践活动。（31分） 1．阅读“马文化”活动导语，完成以下任务。（6分） 马，中国传统文化中的祥瑞之兽，象征着奋jìn（ ① ）、忠诚与自由。在历史长河中，战马随将士chí（ ② ）骋沙场，驮负文明交流的使命；千里马常被用来比喻杰出人，如“老骥伏lì（ ③ ）”展现了壮志豪情。它融入诗词典故、民俗艺术，承载国人对áng（ ④ ）扬向上、前程远大的美好期许，是刻入文脉的精神图腾。马年之际，让我们一同探寻“马”背后的文化密码，感受传统与现代的交融魅力，为文化传承注入 A 的力量。 （1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。（4分） （2）下列词语填入文中A处，最恰当的一项是（ ）（2分） A．延续   B．持续   C．继续 2．为“马文化”展厅的对联选择贴合主题的下联。（2分） 上联：骏马嘶风追万里  下联：________________ A．神驹踏雪铸千秋   B．雄风神驹傲九霄   C．神驹翘首星辰望 3．默写古诗文中与“马”相关的名句。（8分） 马，古诗文中灵动意象，寄寓万千情思。白居易《钱塘湖春行》中“①_______________，②_______________”借马蹄踏春勾勒早春生机；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“③_______________，④_______________”，以骏马飞驰展现战场豪情；李白《送友人》中“挥手自兹去，⑤_______________”，借马鸣悲咽渲染离别之伤；纳兰性德《浣溪沙》中用“身向云山那畔行，⑥_______________”，以边塞马鸣烘托羁旅苍凉；苏轼《定风波》中“⑦_______________，谁怕？一蓑烟雨任平生”，以胜马之轻书写旷达胸襟；岑参《白雪歌送武判官归京》则以“山回路转不见君，⑧_______________”，借雪地马痕抒发送别怅惘。 4．探究“马文化·龙马精神”。（15分） 【材料一】 龍 馬 負 圖 汉代画像石《龙马负图》局部，现藏南阳汉画馆。 画面展现“马身龙鳞、昂首奋蹄”的龙马形象，凸显祥瑞寓意。 “龙马”是华夏文明中独特的精神符号，其形象与内涵的形成源远流长。《周易·系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”，传说伏羲氏时，龙马自黄河出，背负“河图”，成为文明肇始的祥瑞象征。《周礼·夏官·廋人》明确“马八尺以上为龙”，界定了龙马的形体特征；《宋书·符瑞中》则称“龙马者，仁马也，河水之精”，赋予其仁德的文化属性。 “龙马精神”作为固定表述，最早见于唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”，用以赞誉老者虽年迈却精神矍铄、活力不减。传统语境中，这一精神始终与“祥瑞安康”“奋发向上”紧密相连，既是对个体生命状态的美好期许，也承载着社会对君子风骨、家国兴盛的价值追求。 【材料二】 龙马精神：从文化符号到生活准则 实践领域 典型案例 精神内核体现 民营经济 浙江温州民营企业家王均金：带领均瑶集团从传统产业向现代服务业转型，年产值超200亿元。 敢为人先的开拓精神 坚守实业的匠心品质 志愿服务 杭州亚运会“小青荷”志愿者林晓雨：累计服务120小时，为中外运动员提供赛事引导与文化讲解。 团结协作的奉献精神 传播文明的责任担当 教育成长 重庆电子科技职业大学残疾学生陈瑜：身残志坚，连续三年获国家励志奖学金，研发3项无障碍辅助技术专利。 自强不息的奋斗精神 超越自我的成长力量 【材料三】 《______________________________》 龙马负图的传说，将“刚健向上”刻入了中华文明的基因。如今，这一传统内核正以创新形式“活”在当代生活里。 故宫博物院推出的“龙马负图”文创盲盒，半年销量破百万——盲盒里的“龙马手办”，既复刻了汉代画像石中“马身龙鳞”的古雅造型，又加入了可发光的“河图纹路”，让青少年在拆盒时读懂“文明肇始”的典故；短视频平台上，博主“马背上的阿哲”用镜头记录草原赛马，视频里“万马奔腾”的画面搭配《周易》“天行健”的解说，单条播放量超2亿；青岛非遗“大村鱼拓”传承人李梅，将奔马图案融入鱼拓技艺——拓印在宣纸的鱼鳞间，跃起的骏马与游鱼共生，既保留了传统手艺的肌理，又让“奋进”的精神有了新载体。 中国社科院文学所研究员刘敏认为：“传统不是静止的标本，是流动的活水。龙马精神的现代转化，是‘把古籍里的文字，变成年轻人愿意碰、能感知的生活场景’——当盲盒、短视频、非遗手艺都成了载体，这股‘刚健向上’的劲儿，自然能穿越千年，扎进当代人的心里。” （2025年10月15日《光明日报》第13版，有删改） 【材料四】 浙江省初中生“龙马精神”认知与践行调研数据 【认知来源】 课堂教学：■■■■■■■ 68.3% 短视频/网络：■■■■■ 45.7% 校园活动：■■■ 32.1% 【践行场景】 学习攻克难题：■■■■■■■■ 72.5% 校园志愿服务：■■■■■■ 56.2% 家庭劳动坚持：■■■■ 41.8% 【传播意愿】 短视频分享：■■■■■■ 58.9% 手抄报创作：■■■■ 39.4% 无需专门传播：■■■ 27.6% 【认知深度】 说出“坚韧/奋斗”：■■■■■■■■■ 81.2% 结合古籍解读：■■ 23.7% （说明：节选自浙江省教育科学研究院《2025年初中生传统文化精神认知调研》，调研对象为浙江省11个地市共2300名初中生。） （1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“龙马精神”最早见于唐代诗歌，传统语境中既包含对个体生命状态的期许，也承载着对家国兴盛的价值追求。 B．杭州亚运会“小青荷”志愿者的案例，体现了龙马精神中“团结协作、责任担当”的当代内涵。 C．故宫“龙马负图”文创盲盒半年销量破百万，仅靠现代设计的创新就能成功，其传统文化内涵无关紧要。 D．调研数据显示，72.5%的初中生会在学习中践行龙马精神，但能结合古籍解读其内涵的比例仅为23.7%。 （2）请为材料三拟写一个恰当的标题（不超过20字）。（3分） （3）根据材料四的调研数据，可以得出哪些结论？请写出两点。（4分） ____________________________________________________________________________________________ （4）围绕“弘扬新时代龙马精神”写一则微评论。要求：①结合四则材料，不遗漏核心信息；②兼具文化解读与现实观照；③字数控制在200字以内。（5分） 【微评论】短小精悍、观点鲜明的议论性文字，遵循“观点—论据—总结”的简洁逻辑，旨在精炼表达、传递见解。 ____________________________________________________________________________________________ 二、文学阅读活动（21分） 近视眼的故事 【意大利】卡尔维诺 艾米卡还很年轻，也不缺钱，看上去没什么能阻止他享受生活。但是这些天来，他慢慢有种感觉，那就是他有点对生活提不起兴趣了。有一阵子，陌生的城市会让他振奋——他是商人，经常旅行——现在他只感到恼火和困惑，找不到方向。 最终，他找到原因了。原来他近视了。眼科医生为他配了一副眼镜。从此他的生活改变了，变得比以前有趣一百倍。 每次他戴上眼镜，心里总是有点发抖的。比如他不戴眼镜在电车站的时候，看到周围的一切，人和物都是那样模糊、平庸、陈腐不堪，他就感到非常悲观，仿佛自己正身处一个不断崩溃的世界中，需要摸索前进，身边是快完全腐烂的物体和色彩。但是，当他戴上眼镜，辨认开来的电车的号码时，一切都变了。观察成了一种乐趣、一道风景；乐趣并不来自特定的目标，单单是“看”这种行为本身就足够了。他看到的东西太多了，到最后就像什么也没看到一样。 眼镜为他打开的最新奇的世界还是在夜晚。以前被黑暗和各色光晕笼罩的城市，现在表现出了精确的方位、深浅和远近，以前模糊一团的氖光灯现在可以按字母拼出来。满足的心理永远赶不上对未知的贪婪，黑暗是种无底的腐蚀剂，他永远不会倦于侵蚀。他发现星星并非像鸡蛋壳上的破洞那样散布在天幕，而是发出尖利的光束打开它们周围无限的空间。 眼镜的使用激励他去关注外部现实，同时也使他对自身产生了疑问。比如说，某个不认识你的人描述你，首先会说“他戴眼镜”。这个两星期前还根本与你无关的小小的零部件，现在反倒成了你的主要特征，用来鉴别你的存在。对艾米卡来说，突然变成别人嘴里的“四眼”可真有点接受不了。因此艾米卡挑选镜架的时候，本能的选了一副极其简单的。但只过了一会，他就高兴不起来了：他对自己的脸产生一种剧烈的厌恶，仿佛这不是他的脸，而是典型的某类人的脸。正是这些精巧轻盈的镜片，使他看上去比任何时候都更像一个“四眼”，一个工业产品和一个大自然产物就这样融合在一起。 他又买了一副。这次他来了个逆向选择：他挑了一副眼镜遮住了半个脸，简直是一种变相的面具。但在这样的眼镜后面，他才感觉找回了自己：现在毫无疑问，眼镜是眼镜，他是他，两者泾渭分明。想到这里，他又一次变得开心了。 在这期间，他碰巧去V城出差。V城是艾米卡的出生地，他在那里度过了少年时光。十年前，他离开那里；距离上一次回去，已经过去好几年了。你知道离开一个你长久生活的地方是怎么一回事吗？隔了很长时间再回去，你会感到陌生；那些人行道、旧相识你已不再能加入它们了；一想到故地重游，就会有精神压力，你必须驱散它们。 所以，艾米卡渐渐地就不再想回V城了，既然现在，眼镜使他重新认识了自己，那么去V城的机会一出现，他立刻就抓住了它，他要去那里。 V城和他前几次去时已完全不同了。由于戴了眼镜，他看见了许多无用的细节，比如说某一扇窗户，某一段扶手；而在过去他只是看到它们而已。现在，他感到又回到了从前，甚至比从前还要激动，走在老位置上，看着迎面走来的所有人。 艾米卡意识到没有人会认出他。眼镜使他能够看清世界，但又黑又大的镜架使别人看不到他的真面目。当贝蒂出现的时候，他还对这种想法抱着一丝侥幸。艾米卡挡住了她的去路，刚想喊，贝蒂却用胳膊肘把他推到旁边，扬长而去。 贝蒂也没有认出他。他突然明白了他回来的唯一原因就是因为她，就像他决定离开V城一样；每件事，他生命里的每件事，都只有这一个原因。现在他终于又遇见她了，他们目光相对，她却没有认出他。 艾米卡取下了眼镜。世界又一次变得模模糊糊，他睁大了眼睛摸索着前进，什么也看不清。有人点头，有人挥手；也许这是在向他打招呼，但艾米卡不能分辨对方是谁。艾米卡在人行道上一会戴上眼镜，一会又取下，一会向每个人打招呼，一会又收到那些朦胧的、无法辨认的鬼魂般的人影的致意。 散步的道路走到头后，大街还在向前延伸，并且很快超出了城市的边界。路的尽头有树林、沟渠、篱笆和田野。以前，如果你一个人来这里，坐在长椅上，听着蟋蟀的鸣叫，你会变得更加孤独。艾米卡往这个方向走着，和以前一样，这里依然有长椅、沟渠、蟋蟀。黑暗中，四周只看得清一排排的阴影。在这里，戴不戴眼镜都一个样。艾米卡意识到，他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点，现在它已经过去了。 5．小说中，眼镜的“戴”与“摘”串联起艾米卡的心理变化。请阅读全文，根据提示补全内容梳理。（4分） 情节阶段 转折 危机 高潮 结局 主要情节 发现近视，配戴眼镜 　　②　　 　　③　　 在城郊黑暗中，戴与不戴眼镜都一样 艾米卡的心理状态 从　　①　　变为世界清晰新奇，观察成为乐趣 经历自我厌恶，再到感觉找回自我 渴望被认出却遭漠视，情感失落 　　④　　 6．小说在结尾处，艾米卡再次陷入“模糊”的视野（呈现树林、沟渠、田野等景象），而前文他戴上眼镜后看到的是清晰的城市景观，说说作者这样写的用意。（3分） ____________________________________________________________________________________________ 7．假如故事中的艾米卡要为自己选择微信头像，以下哪幅图片最契合“他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点”时的心境？请结合人物经历和性格，阐述你的理由。（5分） A．丢弃在草丛中的眼镜   B．模糊的侧影轮廓   C．故乡V城的老街道照片 ____________________________________________________________________________________________ 8．本文的“艾米卡”和鲁迅《故乡》里的“我”回到故乡后都产生了淡淡的怅惘感。请结合文本分析怅惘感的不同成因。（5分） ____________________________________________________________________________________________ 9．艾米尔依靠眼镜被动地看清世界，而《简·爱》中的主人公则凭借一次次清醒的选择，拨开了人生的迷雾。请任选一处简·爱做出选择的情节，分析其人物形象。（4分） ____________________________________________________________________________________________三、文言文鉴赏活动（15分） 阅读下面的文言文，完成学习任务。 西村十记（节选） 【明】史鉴① 杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ 是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 10．根据文章语境，解释下面的加点词。（4分） （1）客顾笑曰 顾：___________ （2）可二三里许至绝顶 绝：___________ （3）自是益西 益：___________ （4）是日竟不雨 雨：___________ 11．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。（2分）。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 12．请你根据文章内容补全山水游记探究单。（5分） 山水游记探究单 所至 所 见 所 感 景物 特点 万松岭 怪石 （1）___________ （2）_________________________ 故宋宫 衰败 圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3）_________________________ 探究结论： （4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。（2分） ______________________________________________________________________________________ 13．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。（4分） A．陶弘景《答谢中书书》 B．范仲淹《岳阳楼记》 C．张岱《湖心亭看雪》 ____________________________________________________________________________________________四、表达与交流活动（50分） 14．阅读下面的材料，完成写作任务。 学会如何学习将成为未来毕业生的核心技能。 ——凯文·凯利 这句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法，或传授方法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名，校名，人名等。 学科网（北京）股份有限公司 $ 素养检测答案 2026年3月 1．（1）（4分）进 驰 枥 昂 （2）（2分）B 2．（2分）A 3．（8分）①乱花渐欲迷人眼 ②浅草才能没马蹄 ③马作的卢飞快 ④弓如霹雳弦惊 ⑤萧萧班马鸣 ⑥北风吹断马嘶声 ⑦竹杖芒鞋轻胜马 ⑧雪上空留马行处 4．（1）（3分）C （2）（3分）示例：《龙马精神：创新载体让传统“活”起来》《文创+短视频：龙马精神的现代表达》《龙马精神：从古籍走进青春生活》 （评分标准：准确体现“龙马精神”+“现代转化/创新形式”核心，语言简洁、符合评论文体即可。） （3）（4分） 示例：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；（初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学也可；初中生对龙马精神的认知来源渠道多元也可） ②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；（初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题也可） ③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；（初中生愿意通过多渠道传播分享龙马精神也可） ④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵（坚韧/奋斗），但深层文化解读能力有待提升。（绝大多数初中生对龙马精神的理解只停留在“坚韧、奋斗层面，认知缺乏深度也可） （评分标准：写出两点即可，每点2分，意思对即可。） 说明： 1．提炼结论没有涉及到浙江省初中生“龙马精神”认知这个话题，知识泛泛而谈，如“传播知识几乎都是在课堂和网络平台，”这样的答案不给分。 2．提炼结论时不能把具体的数据转变成抽象的结论，酌情扣一分。（如浙江省初中生“龙马精神”认知与践行的来源课堂教学占比68.3%，网络45.7%） （4）（5分）示例：新时代龙马精神，从不是过时符号，而是传统与现实的共振。其根脉藏于《周易》“河出图” 的刚健内核，凝于古籍 “仁德” 的文化基因（材料一）；其生命力见于企业家的开拓、志愿者的担当（材料二），活于文创、短视频的青春表达（材料三）。针对初中生浅层认知的现状（材料四），弘扬之道不在空谈，而在践行——让古籍解读融入非遗体验，让学习攻坚延伸至志愿担当。以传统为基，以行动为桥，龙马精神为新时代注入不竭的动力。 （观点明确1分，论据结合两处材料，包括古代与现在，2分，有结论1分，结构、表达和字数1分） 5．（4分） ①悲观厌倦 / 对生活提不起兴趣 ②改戴夸张镜架 ③重返V城，眼镜变成了“阻碍被认出的屏障” ④激情已逝，存在孤独 / 技术无法解决孤独 6．（3分）①前文城市环境的“清晰”（电车号码、霓虹灯、窗户细节）是眼镜赋予的，象征工具构建的 “人造景象”；（1分）②结尾自然环境的 “模糊”（阴影、黑暗）是本质状态，象征不受工具干扰的本真世界；（1分）③对比突出主题：过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。（1分） 7．(5分) A或B（选择其一即可，理由充分即给分） 选择B，示例答案： 我认为B选项（没有五官的、模糊的侧影轮廓）最符合他此时的心境。（1分） 首先，此时的艾米卡经历了从模糊到清晰，再回归模糊的心理过程。结尾处，无论在现实中他是否戴眼镜，他的内心世界和对自我的认知都已陷入一种“模糊”的迷茫状态。这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份。（2分） 其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。（2分） 【本题创新地将人物心理分析与象征性选择相结合，考查学生对人物复杂心境和文本主题的深层理解。选择A（丢弃的眼镜）并合理阐释“对工具依赖的抛弃”与“激情的遗落”，也可得满分。】 8．（5分） ①艾米卡的怅惘，源于新鲜感的褪去与自我迷失（1分）。眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘（2分）。②“我”的怅惘，源于对故乡变迁、人性异化的无奈。记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘（2分）。 9．（4分） 在《简·爱》中，主人公的人生经历了三次重要转折。 从盖茨黑德到洛伍德学校，她挣脱了冷漠与压迫的家庭阴影，在苦难中成长为宽容、善良、勇敢且坚韧的人，初步树立了不依附他人、自尊自强的女性意识。 在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。 最终在莫顿面临信仰与真情的抉择时，她毅然回到罗切斯特身边，以坚定的选择诠释了忠于内心、执着追求真爱的可贵品质，完成了女性自我价值与情感追求的统一。 【选择一处具体情节与形象分析即可，情节与形象各占2分】 10．（4分）（1）回头（2）最高处（3）更加（4）下雨 11．AC然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣。 12．（5分）（1）奇秀挺拔无可比拟； （2）抒发对南宋衰亡的悲叹（或黍离之悲） （3）讽刺南宋统治者不重良将却寄希望于女子练兵的荒唐 （4）（2分）阅读山水游记需关注“所至所见所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 13．（4分）示例一：选A，陶弘景。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合，可得4分； 示例二：选B，范仲淹心怀天下，通过山水来寄托自己的人生志向，史鉴也把自己的情感寄托在山水之中，最多可得3分； 示例三：选C，张岱孤高自赏，愿与西湖山水独往来，希望在山水中获得内心的宁静与闲适；本文中史鉴游玩山水，在山水中表达自己的闲适情怀；最多可得3分。 学科网（北京）股份有限公司 $