14.1《故都的秋》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

14.1《故都的秋》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.作者不远千里赶赴北平，核心目的是饱尝故都的秋味。 B.北国之秋的特点是清、静、悲凉，与江南之秋形成鲜明对比。 C.江南的秋虽有清凉之感，但无法让人充分领略秋的意境与姿态。 D.作者认为，领略秋的最佳状态是像欣赏名花、品尝美酒那样沉醉其中。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文段开篇直接点题，突出北国之秋的独特韵味，奠定全文情感基调。 B.文段通过对比江南之秋与北国之秋，凸显北国之秋的鲜明特点。 C.文段以“名花”“美酒”为喻，说明江南之秋的领略方式不合适。 D.文段语言质朴平淡，缺乏情感表达，无法体现作者对故都之秋的喜爱。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.江南的秋草木凋得慢、空气湿润，比北国之秋更具韵味。 B.作者对江南之秋的态度是厌恶，对北国之秋的态度是热爱。 C.北国之秋能让人充分领略秋的味、色、意境与姿态。 D.江南的秋因多雨少风，所以无法让人感受到秋的清凉。 4.结合原文，简要分析作者开篇写江南之秋的作用。 材料二：不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 5.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.作者多年未逢北国之秋，对故都的秋景有着深深的思念之情。 B.陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影等，都是故都秋景的典型代表。 C.作者认为，在北平即使不出门，也能感受到浓厚的秋意。 D.作者觉得牵牛花以淡红色为佳，蓝白色次之，紫黑色最下。 6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文段开篇点明对北国之秋的思念，引出下文对故都秋景的具体描写。 B.文段选取典型秋景意象，具体展现故都之秋的清、静特点。 C.文段对牵牛花颜色的偏好，体现了作者对秋景淡雅意境的追求。 D.文段以议论为主，描写为辅，表达对故都之秋的喜爱与思念。 7.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.作者思念故都之秋，只是因为故都的秋景十分优美。 B.皇城人海之中的破屋、浓茶、驯鸽飞声，都能体现秋意。 C.疏疏落落的秋草会破坏牵牛花的美感，不应作为陪衬。 D.作者对故都秋景的描写，注重华丽的辞藻，营造浓艳的意境。 8.结合原文，简要分析文段选取的秋景意象有什么特点。 材料三：（对比鉴赏1）北国之秋与江南之秋，在意境与情感表达上有着鲜明差异。北国之秋清、静、悲凉，选取的芦花、柳影、虫唱、驯鸽飞声等意象，都是淡雅、素净的，传递出作者对故都秋的深沉热爱与眷恋；江南之秋润、淡、朦胧，草木凋得慢、多雨少风，意象显得柔和，却无法让作者感受到秋的十足韵味，传递出作者对江南之秋的淡然与遗憾。二者对比，既突出了北国之秋的独特魅力，也强化了作者对故都之秋的喜爱之情。 （对比鉴赏2）《故都的秋》中“静”与“动”的对比，凸显了秋的意境之美。“静”体现在破壁腰中的牵牛花、疏疏落落的秋草、碧绿的天色，这些静态意象营造出清幽、宁静的氛围；“动”体现在青天下驯鸽的飞声、一丝一丝漏下来的日光，这些动态意象打破了绝对的宁静，让秋景更具生机与韵味。静动结合，动静相生，既展现了故都之秋的清静，又避免了画面的单调，让秋的意境更加丰富。 （对比鉴赏3）《故都的秋》的情感表达与传统秋景散文有着明显不同。传统秋景散文多借秋景抒发悲秋之情，情感基调低沉消极；而本文中，作者虽写北国之秋的“悲凉”，但这种悲凉并非消极颓废，而是融入了对故都的热爱、对生活的思考，是一种深沉、内敛的情感，既有着秋的清寂，也有着对秋的珍视与眷恋，形成了独特的情感基调。 9.下列关于对比鉴赏1的理解和分析，不正确的一项是 A.北国之秋的意境是清、静、悲凉，江南之秋的意境是润、淡、朦胧。 B.北国之秋的意象淡雅素净，江南之秋的意象柔和朦胧。 C.作者对北国之秋是热爱眷恋，对江南之秋是厌恶排斥。 D.二者对比，突出了北国之秋的独特魅力，强化了作者的情感。 10.下列关于对比鉴赏2的理解和分析，不正确的一项是 A.文段重点分析了《故都的秋》中静动对比的写作手法。 B.静态意象营造出清幽宁静的氛围，动态意象增添了生机。 C.静动结合让秋景画面单调，无法体现秋的意境之美。 D.静动相生，既展现了故都之秋的清静，又丰富了秋的意境。 11.根据对比鉴赏3的内容，下列说法正确的一项是 A.传统秋景散文都借秋景抒发悲秋之情，情感基调消极。 B.《故都的秋》中的“悲凉”是消极颓废的情感，与传统悲秋一致。 C.《故都的秋》的情感既有着秋的清寂，也有着对秋的珍视与眷恋。 D.《故都的秋》没有借秋景抒发情感，而是单纯描写秋景。 12.结合三则对比鉴赏材料，简要概括《故都的秋》在写景与情感表达上的特点。 材料四：秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 郁达夫笔下的故都之秋，不是浓墨重彩的盛景，而是淡墨疏笔的清景；不是热闹喧嚣的欢景，而是清幽寂静的冷景。他笔下的秋，是槐树叶底漏下的日光，是破壁腰中的牵牛花，是青天下驯鸽的飞声，是疏疏落落的秋草，这些看似平凡的景物，在他的笔下，都染上了清、静、悲凉的色调，承载着他对故都的深深眷恋，也藏着他对人生的思考与感慨。 这种对秋的偏爱，不仅是对自然之秋的喜爱，更是对一种淡泊、宁静生活的向往。在快节奏的当下，这样的秋景与心境，依然能引发人们的共鸣，让人们在喧嚣中寻得一份宁静，在浮躁中守住一份淡然。 13.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.作者愿折去寿命换北国之秋，体现了对故都之秋的极度喜爱与眷恋。 B.郁达夫笔下的故都之秋，是淡墨疏笔的清景、清幽寂静的冷景。 C.作者选取的秋景意象平凡普通，无法体现故都之秋的独特魅力。 D.故都之秋的清、静、悲凉，承载着作者对故都的眷恋与对人生的思考。 14.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文段开篇引用作者的感慨，直接抒发对故都之秋的极度喜爱。 B.文段分析了故都之秋的写景特点，揭示了景物背后的情感内涵。 C.文段联系当下快节奏生活，点明故都之秋的现实意义，升华主题。 D.文段采用托物言志的手法，借秋景抒发对仕途失意的悲愤之情。 15.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.作者对故都之秋的喜爱，仅仅是因为秋景的清幽寂静。 B.故都之秋的清、静、悲凉，与作者的人生境遇无关。 C.当下快节奏的生活，让人们无法再感受到秋的宁静与淡然。 D.故都之秋的意境，能让当下人们在喧嚣中寻得一份宁静。 16.结合原文，简要分析作者对故都之秋“极度喜爱”的体现。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成17-22题。 《故都的秋》是郁达夫的经典散文，文中以细腻的笔触、淡雅的语言，描绘了故都北平的秋景，传递出对故都之秋的深深眷恋与独特感悟。郁达夫笔下的秋，是【清寂淡雅】的，没有江南秋的温润朦胧，没有盛夏的热烈喧嚣，也没有寒冬的凛冽萧瑟，它以清、静、悲凉的独特气质，在文学史上留下了深刻的印记。 文中选取的秋景意象，都是平凡而常见的：芦花、柳影、虫唱、驯鸽飞声、牵牛花、秋草，这些景物看似普通，却在作者的笔下被赋予了深厚的情感。作者以淡墨疏笔写景，不事雕琢，却能精准捕捉秋的神韵，让读者在平淡的文字中，感受到故都之秋的独特韵味，体会到作者藏在文字背后的眷恋与思考。这种写景手法，既体现了散文“形散神聚”的特点，也彰显了郁达夫独特的文风。 17.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.《故都的秋》是郁达夫的经典散文，描绘了北平的秋景，传递出深厚的眷恋之情。 B.郁达夫笔下的秋清寂淡雅，与江南秋的温润朦胧、盛夏的热烈喧嚣形成对比。 C.文中选取的秋景意象都很罕见，能更好地体现故都之秋的独特魅力。 D.作者以淡墨疏笔写景，不事雕琢，却能精准捕捉秋的神韵。 18.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文段开篇总述《故都的秋》的地位、内容及情感，引出下文的具体分析。 B.文段分析了文中的秋景意象，揭示了意象背后的情感与作者的写景手法。 C.文段重点批判了江南秋的温润朦胧，凸显故都之秋的优越性。 D.文段结尾总结作者的写景手法，点明其体现的散文特点与作者文风。 19.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.《故都的秋》的语言华丽浓艳，充满雕琢之感，体现了独特的文风。 B.文中的秋景意象虽平凡常见，但被作者赋予了深厚的情感与独特的神韵。 C.作者对故都之秋的喜爱，仅仅是因为秋景的清、静、悲凉。 D.散文“形散神聚”的特点，在《故都的秋》中没有得到体现。 20.下列对文中【清寂淡雅】的理解，不正确的一项是 A.清寂淡雅是郁达夫笔下故都之秋的核心特点，体现在写景与情感上。 B.清寂淡雅指秋景清幽寂静、素净淡雅，没有热烈喧嚣的氛围。 C.清寂淡雅的秋景，与作者内心的悲凉与眷恋相契合。 D.清寂淡雅的特点，让《故都的秋》显得消极颓废，缺乏积极意义。 21.结合原文，简要概括《故都的秋》的写景特点。 22.结合原文，简要分析《故都的秋》中“形散神聚”的散文特点。 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 郁达夫在《故都的秋》中，以淡墨疏笔勾勒故都秋景，于清、静、悲凉中藏着对故土的眷恋、对宁静生活的向往。如今，城市化进程加快，快节奏的生活裹挟着人们前行，喧嚣浮躁成为许多人的生活常态，人们渐渐远离了自然之美，遗忘了心底的宁静。当下，“慢生活”“文旅融合”成为热点，人们开始追寻自然本真，渴望在喧嚣中寻得一份淡然，在浮躁中守住一份宁静，重拾对生活的热爱与思考。 请结合《故都的秋》的阅读体验，联系当下“慢生活”“文旅融合”等时政热点，写一篇文章，谈谈你对“于清寂中寻本真，于喧嚣中守初心”的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1.D 2.D 3.C 4.①通过描写江南之秋的润、淡、朦胧，与北国之秋的清、静、悲凉形成鲜明对比；②突出北国之秋的独特魅力，衬托作者对北国之秋的喜爱与眷恋；③为下文具体描写故都之秋做铺垫，引出作者对故都秋味的追寻。 5.D 6.D 7.B 8.①选取的都是故都北平常见的秋景意象，如芦花、柳影、驯鸽飞声、牵牛花、秋草等，平凡而朴素；②意象多呈现出清、静的特点，如碧绿的天色、驯鸽的飞声、疏疏落落的秋草，贴合北国之秋的整体意境；③意象具有淡雅素净的色调，如蓝色、白色的牵牛花，凸显了故都之秋的清寂之美。 9.C 10.C 11.C 12.①写景上：选取平凡朴素的意象，以淡墨疏笔描写，注重静动结合、对比映衬，精准捕捉秋的神韵；②情感表达上：以清、静、悲凉为情感基调，融入对故都的眷恋与对人生的思考，情感深沉内敛，既不同于江南之秋的淡然，也区别于传统悲秋的消极，形成独特的情感表达。 13.C 14.D 15.D 16.①直接抒发感慨，愿折去寿命的三分之二，换得故都之秋的三分之一零头，直白表达极度喜爱；②选取平凡的秋景意象，细致描摹，赋予其深厚情感，凸显对秋景的珍视；③将个人情感融入秋景描写，在清、静、悲凉的秋景中，藏着对故都的深深眷恋，情感真挚而浓烈。 17.C 18.C 19.B 20.D 21.①选取平凡常见的秋景意象，不事雕琢，贴近自然本真；②以淡墨疏笔描写，语言淡雅细腻，精准捕捉秋的神韵；③注重对比映衬，将北国之秋与江南之秋、静景与动景对比，凸显秋的特点；④情景交融，将情感融入写景之中，让秋景承载作者的眷恋与思考。 22.①“形散”：文中写景内容看似零散，既写了江南之秋与北国之秋的对比，又选取了芦花、柳影、驯鸽飞声等多个独立的秋景意象，行文自由灵活，没有固定的叙事线索；②“神聚”：所有写景内容都围绕“故都的秋”这一核心，都紧扣秋的清、静、悲凉特点，都承载着作者对故都之秋的眷恋与思考，中心明确，情感集中；③形散神聚，让文章既有自由灵动的行文特点，又有鲜明的中心与真挚的情感，体现了散文的独特魅力。 23.（一）命题分析 ①立意角度：结合《故都的秋》中清寂淡雅的秋景、作者对宁静生活的向往，可从“在喧嚣中坚守内心宁静”“追寻自然本真，重拾生活热爱”“文旅融合背景下对传统美学的传承”“慢生活与快节奏的平衡”等角度立意，紧扣“慢生活”“文旅融合”等时政热点，体现传统美学与现代生活的碰撞融合。 ②命题特色：紧扣《故都的秋》文本核心，关联当下“慢生活”“文旅融合”等热点话题，符合高考材料作文命题风格，兼具创新性与现实性；命题引导学生结合文本阅读，思考自然之美与现代生活的关系，引导学生在快节奏中坚守初心、追寻本真，贴合高一学生的认知水平与写作能力，体现核心素养要求。 ③文体要求：文体不限，议论文、记叙文均可；议论文需围绕“于清寂中寻本真，于喧嚣中守初心”展开论证，结合文本与热点，做到论点明确、论据充分、论证严谨；记叙文可通过具体事例（如文旅体验、慢生活实践等），体现对自然本真与内心宁静的追寻，情感真挚、细节生动。 ④写作要求：结合《故都的秋》阅读体验，不能脱离文本中清寂淡雅的秋景与作者的情感追求；联系“慢生活”“文旅融合”等时政热点，体现时代感；立意明确，文体清晰，标题自拟，不少于800字，杜绝套作、抄袭，语言流畅、逻辑清晰。 23（二）范文 于清寂中寻本真，于喧嚣中守初心 郁达夫在《故都的秋》中，以淡墨疏笔勾勒出北平秋景的清、静、悲凉，于平凡意象中藏着对故土的眷恋，对宁静本真生活的向往。如今，城市化的浪潮奔涌向前，快节奏的生活裹挟着人们步履匆匆，喧嚣浮躁淹没了自然之美，也让许多人迷失了内心的方向。当下，“慢生活”“文旅融合”成为时代热点，提醒着我们：唯有于清寂中追寻自然本真，于喧嚣中坚守内心初心，才能在浮躁的时代里，寻得一份从容与安宁，重拾对生活的热爱与思考。 于清寂中寻本真，是对自然之美的敬畏，也是对生活本质的回归。《故都的秋》中，郁达夫不写浓墨重彩的盛景，只取芦花、柳影、驯鸽飞声等平凡意象，在清寂淡雅的秋景中，捕捉秋的神韵，感受生活的本真。这份清寂，不是孤独落寞，而是远离喧嚣后的清醒，是静下心来与自然对话的从容。如今，文旅融合的深入推进，让人们有机会走出钢筋水泥的牢笼，走进自然、亲近自然：在北平的秋雨中漫步，感受郁达夫笔下的清寂之美；在江南的古巷中徜徉，体会慢下来的时光；在乡村的田野上驻足，欣赏四季流转的诗意。这些清寂的瞬间，让我们远离喧嚣，看见自然本真，读懂生活的真谛——生活不必轰轰烈烈，平凡淡雅中自有韵味，清寂宁静中自有热爱。 于喧嚣中守初心，是对内心的坚守，也是对精神世界的滋养。快节奏的当下，人们追逐名利、步履匆匆，常常在喧嚣中迷失自我，忘记了内心的热爱，丢掉了最初的初心。而郁达夫在动荡的年代里，依然能静下心来，描摹故都之秋的清寂之美，坚守对故土的眷恋、对生活的热爱，这份坚守，正是我们当下所需要的。“慢生活”不是无所作为，而是在喧嚣中守住内心的节奏，在浮躁中保持清醒的认知：上班族放慢脚步，在周末走进公园，感受自然之美，滋养疲惫的心灵；学子们放下焦虑，在阅读中沉淀自我，追寻心中的梦想；文旅从业者坚守初心，挖掘传统文化与自然之美的融合点，让更多人感受生活的本真。唯有在喧嚣中守住初心，才能不被浮躁裹挟，才能在快节奏的生活中，寻得一份从容与安宁。 清寂与喧嚣，本不是对立的存在，而是相辅相成、辩证统一的。清寂是喧嚣中的一方净土，让我们得以追寻本真、滋养心灵；喧嚣是时代发展的常态，让我们得以成长、实现价值。《故都的秋》告诉我们，真正的生活，是在清寂中坚守热爱，在喧嚣中守住初心，是于平凡中发现美好，于浮躁中保持清醒。当下，文旅融合让自然之美与传统文化相遇，慢生活让人们重新审视生活的意义，这正是我们对清寂本真的追寻，对内心初心的坚守。 作为新时代青年，我们既要读懂《故都的秋》中清寂淡雅的美学意境，学习郁达夫坚守热爱、追寻本真的情怀；也要立足当下，在快节奏的生活中，学会放慢脚步，于清寂中感受自然之美、生活之真，于喧嚣中坚守内心初心、追逐心中梦想。不必被浮躁裹挟，不必为名利焦虑，守住内心的那份清寂与热爱，在平凡的生活中发现美好，在喧嚣的时代里坚守初心，方能行稳致远，活出属于自己的从容与精彩。 于清寂中寻本真，是与自然的对话，是对生活的热爱；于喧嚣中守初心，是对内心的坚守，是对美好的追求。愿我们都能如郁达夫般，在清寂中读懂生活，在喧嚣中守住本心，于平凡中绽放光彩，于浮躁中寻得安宁，让每一段时光，都充满诗意与热爱。 学科网（北京）股份有限公司 $