精品解析：2026届湖南长郡二十校联盟高三下学期模拟预测历史试题

高三历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 商朝的主要军事力量依靠临战征集，甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些军队属于诸侯或贵族，受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝（ ） A. 中央集权制度初步建立 B. 外服对商王承担一定义务 C. 宗族血缘政治色彩浓厚 D. 建立起了完善的军事体系 2. 西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化（ ） A. 反映儒学正统地位开始确立 B. 深受当时选官制度影响 C. 说明东汉官僚之间结党营私 D. 体现忠孝等观念制度化 3. 曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（ ） A. 提高了魏晋女性的社会地位 B. 反映了法律条文的理性化 C. 强化了魏晋女性的父家认同 D. 有助于推动律令的儒家化 4. 北宋时期，司马光罢相后，市人为之叹息；再次当政后，市人为之庆祝。金人入侵，武将李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人加入者也甚众多。这反映了北宋时期（ ） A. 官民身份趋于平等 B. 市民阶层力量发展壮大 C. 严守崇文抑武方针 D. 过度集权导致内忧外患 5. 元代大儒吴澄曾道：“自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。……而一统之大，未有如今日。”这（ ） A. 凸显了多民族背景下的大一统认同 B. 消除了各民族各地区间的文化纷争 C. 表明了“华夷一体”思想成为时人共识 D. 体现了民族平等推动统一国家发展 6. 明朝政府在财政困难时会向读书人兜售入国子监读书的资格，叫作捐监。捐监最初是向政府捐纳一定数量的米，到了成化二十一年（1485年），政府下令，捐一个监生的资格，需向朝廷纳白银二百五十两或三百两。据此可推知，明成化年间（ ） A. 一条鞭法推动白银货币化 B. 科举僵化致选官途径变窄 C. 白银渐成重要的支付手段 D. 吏治腐败使卖官之风盛行 7. 1870年秋，日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：“日本近在腋肘，永为中土之患”，主张由南洋大臣遴选妥员，往驱日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制之”。据此可推断，当时（ ） A. 洋务派强调务实的国防策略 B. 清政府已洞悉日本战略意图 C. 中日矛盾上升成为主要矛盾 D. 防御日本成为中国海防重心 8. 清政府于1909年颁布的文武官职对照表，系统性提升武官品级与待遇：总兵（正二品）地位高于道员（正四品）；管带（营长）收入远超知州。袁世凯在《劝兵歌》中宣扬新军士兵收入“六品官僚一般同”。清廷此举意在（ ） A. 彻底破除科举功名观念 B. 构建尚武轻文社会风气 C. 确立近代职业军人体系 D. 应对日益严峻统治危机 9. 下表为中国共产党在国共对峙时期关于农村土地问题的方案。这些方案内容的变化（ ） 时间 方案 内容 1927年 《最近农民斗争决议案》 没收大地主、中地主及一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及无地的农民，对小地主的土地实行减租 1928年 《井冈山土地法》 没收一切土地，农民分得土地后只有使用权，所有权归属苏维埃政府 1929年 《土地问题决议案》 没收一切公有土地及地主阶级土地。不损害中农利益，对富农只没收多余土地，将小地主和大地主区别对待 A. 有助于革命道路转型 B. 巩固了革命统一战线 C. 配合了反“围剿”斗争 D. 奠定了持久抗战基础 10. 在解放战争时期，中共中央扩大原本干部学院规模，根据实际需要开办各类干部院校，有步骤、有计划地抽调干部到干部院校接受系统的培训。随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。此举意在（ ） A. 克服干部数量不足的问题 B. 重视党员干部专业化建设 C. 实现干部管理的科学规范 D. 适应革命形势发展的需要 11. 改革开放之前，景德镇陶瓷工业基本沿用1958年形成的经济体制。20世纪80年代以后，逐渐形成了集体、个体、私营等多种所有制经济共同发展的格局。这一变化反映了当时（ ） A. 社会主义市场经济体制已初步确立 B. 城市经济体制改革展开并不断深化 C. 现代企业制度在国营企业普遍建立 D. 公有制经济主体地位发生根本动摇 12. 中国古代置仓备荒的多为封建政府，而在中世纪的欧洲，政府的救济政策难以统一实行，教会在贫困救济方面占有重要地位，对救济体系赋予宗教意义。这一不同反映出（ ） A. 中外社会救济能力存在差异 B. 教会势力主导西方社会救济 C. 王权与教会的博弈深入民间 D. 政治环境影响社会救济力量 13. 17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明（ ） A 动力革新促进工艺发展 B. 商贸往来助力思想变迁 C. 阶级变迁推动文化创新 D. 东方审美影响全球风尚 14. 学者研究发现，印度新式工厂从1911年到1921年几乎增加了一倍，全印工人总数在1921年已达208万人。据此可知（ ） A. 殖民统治导致印度传统手工业破产 B. 印度独立运动高涨有历史必然性 C. 宗主国资本输出激化印度阶级矛盾 D. 世界大战助推印度无产阶级革命 15. 下表反映了20世纪二三十年代拉丁美洲部分国家对外贸易比率变化（按1970年价格计算）。据此可知，这一时期拉丁美洲（ ） 国家 出口额占国内生产总值的百分比（%） 进出口总额占国内生产总值百分比（%） 1928年 1938年 1928年 1938年 阿根廷 29.8 25.7 59.7 35.7 危地马拉 22.7 17.5 51.2 29.5 洪都拉斯 52.1 22.1 69.8 39.5 墨西哥 31.4 13.9 47.7 25.5 委内瑞拉 37.7 29.0 120.4 55.7 哥伦比亚 24.8 24.1 62.8 43.5 A 对外依赖程度下降 B. 经济发展实现转型 C. 对外贸易严重萎缩 D. 国内贸易发展迅速 16. 从下表可推知，英国（ ） 各群体收入情况（1983—1984年度）（单位：英镑） A. 公平与效率的关系影响经济长期效益 B. 推行“新自由主义”使社会不公加剧 C. 资本主义“黄金时期”缩小收入差距 D. 国家宏观调控减轻中间阶层纳税负担 二、非选择题（本题共3小题，第17题18分，第18题16分，第19题18分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作“朝贡”。各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。 ——摘编自张宏杰《》 材料二 下列为琉球人在1510年前往暹罗贸易时所持汉字执照。 琉球国中山王尚真为进贡等事切照。 本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。 ——摘编自吴浩宇《琉球（历代宝案）之研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代朝贡体系的特点。 （2）根据材料一和材料二所体现的“朝贡”活动的不同，运用所学知识，就14—17世纪东亚朝贡体系的运行逻辑撰写一篇论述性历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认识及其安民救世思想。 20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主义思想传到中国，其中就包括科学社会主义。梁启超较早地在其著作中介绍了马克思的一些思想，不过他认为当时的中国不足以谈社会主义。孙中山的民生主义也受马克思学说启发，但他反对马克思的阶级斗争学说，无政府主义者刘师培也介绍和翻译过马克思、恩格斯的著作。此外，江亢虎等社会主义宣传者在宣传各种社会主义思想时，也或多或少吸收了马克思的一些思想。 1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具。如李大钊就曾发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，但到五四运动前，马克思主义的信仰者不多，国内报刊介绍马克思主义的文章仍很少。 五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化。马克思主义在中国思想界澎湃激荡，对中国历史产生重大影响。 ——摘编自刘晶芳《五四运动与马克思主义在中国的传播》 根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义在中国的传播”自拟一个论题，加以阐述。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”；主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源；通过对话与诘问的“助产术”探寻真理；反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动；批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性；认为科学的目的是认识并征服自然；认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则；主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 商朝的主要军事力量依靠临战征集，甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些军队属于诸侯或贵族，受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝（ ） A. 中央集权制度初步建立 B. 外服对商王承担一定义务 C. 宗族血缘政治色彩浓厚 D. 建立起了完善的军事体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，商朝军队由诸侯或贵族提供，战时受商王召唤出征，这体现了外服地区对商王承担一定的军事义务，B项正确；商朝尚未建立中央集权制度，排除A项；材料未涉及血缘宗族关系，排除C项；临战征集说明军事体系并不完善，排除D项。故选B项。 2. 西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化（ ） A. 反映儒学正统地位开始确立 B. 深受当时选官制度影响 C. 说明东汉官僚之间结党营私 D. 体现忠孝等观念制度化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，东汉时期为父母、长官、恩师守丧以及让爵让财等现象普遍，这与当时察举制注重孝廉等品德密切相关，人们通过践行伦理道德获取察举资格，这一变化深受当时选官制度影响，B项正确；儒学正统地位开始确立是在西汉武帝时期，并非东汉，排除A项；材料体现的是伦理道德风气，并非官僚之间结党营私，排除C项；材料仅反映社会风气与行为变化，没有体现忠孝等观念被制度明确规定，排除D项。故选B项。 3. 曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（ ） A. 提高了魏晋女性的社会地位 B. 反映了法律条文的理性化 C. 强化了魏晋女性的父家认同 D. 有助于推动律令的儒家化 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制”可知，曹魏末年，程咸建议修改律令，规定未出嫁的女性连坐时从父家之罚，已出嫁的女性从夫家之罚。结合所学可知，出嫁女性连坐从夫家、未出嫁从父家，符合儒家“夫为妻纲”的伦理观念，有利于推动律令与儒家伦理结合，即律令儒家化，D项正确；这一建议只是调整了出嫁女性的连坐范围，并没有从根本上改变女性的社会地位，女性依然依附于父家或夫家，排除A项；本题题干主要体现了法律受儒家思想的影响，并非单纯理性化，排除B项；这一建议明确提出已出嫁的女性从夫家之罚，是强化了女性的夫家认同，而非父家认同，排除C项。故选D项。 4. 北宋时期，司马光罢相后，市人为之叹息；再次当政后，市人为之庆祝。金人入侵，武将李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人加入者也甚众多。这反映了北宋时期（ ） A. 官民身份趋于平等 B. 市民阶层力量发展壮大 C. 严守崇文抑武方针 D. 过度集权导致内忧外患 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，北宋时期，司马光罢相与复相时，市人均有明显情绪反应；李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人也广泛参与，这说明市民阶层在政治和社会事件中表现活跃，影响力增强，反映了市民阶层力量发展壮大，B项正确；官民身份趋于平等不符合史实，北宋仍为等级森严的封建社会，官民身份界限明确，排除A项；材料未体现北宋对文武官员的政策倾向，排除C项；材料核心是市民阶层的行为，非过度集权的影响，排除D项。故选B项。 5. 元代大儒吴澄曾道：“自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。……而一统之大，未有如今日。”这（ ） A. 凸显了多民族背景下的大一统认同 B. 消除了各民族各地区间的文化纷争 C. 表明了“华夷一体”思想成时人共识 D. 体现了民族平等推动统一国家发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.元代是多民族融合的空前大一统王朝，吴澄提出不必强求各地区、各民族在器物、文字、风俗上完全统一，同时明确肯定元代是从古未有的大一统王朝，凸显了多民族背景下对大一统国家的认同，正确。 B.古代不可能彻底消除各地区、各民族间的文化差异与纷争，错误。 C.仅吴澄一人的观点不能证明“华夷一体”成为时人共识，错误。 D.元代实行四等人制的民族分化政策，不存在真正的民族平等，错误。 故选A项。 6. 明朝政府在财政困难时会向读书人兜售入国子监读书的资格，叫作捐监。捐监最初是向政府捐纳一定数量的米，到了成化二十一年（1485年），政府下令，捐一个监生的资格，需向朝廷纳白银二百五十两或三百两。据此可推知，明成化年间（ ） A. 一条鞭法推动白银货币化 B. 科举僵化致选官途径变窄 C. 白银渐成重要的支付手段 D. 吏治腐败使卖官之风盛行 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，成化年间捐监定价从实物（米）明确改为白银（二百五十两或三百两），这直接反映了白银在当时已成为重要的支付手段，C项正确；一条鞭法推行于万历年间，晚于成化年间，时间不符，排除A项；材料未涉及科举僵化及选官途径的变化，排除B项；卖官现象确实存在，但材料主旨是货币支付方式的变化而非吏治腐败，排除D项。故选C项。 7. 1870年秋，日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：“日本近在腋肘，永为中土之患”，主张由南洋大臣遴选妥员，往驱日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制之”。据此可推断，当时（ ） A. 洋务派强调务实的国防策略 B. 清政府已洞悉日本战略意图 C. 中日矛盾上升成为主要矛盾 D. 防御日本成为中国海防重心 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：‘日本近在腋肘，永为中土之患’”结合所学知识可知，李鸿章是洋务派的重要代表，他从实际国情出发，敏锐意识到日本的潜在威胁，不只是被动防守，而是主动派人前往日本探查情报、进行牵制。这种重视敌情、提前防备的做法，正是洋务派务实国防策略的典型体现，A项正确；材料中只是李鸿章个人判断日本会成为隐患，并不代表整个清政府都认清了日本的侵略意图，而且此时日本刚刚开始明治维新，其全面侵华的长远战略还没有完全暴露，排除B项；1870年的中国，内外局势复杂，当时中日之间尚未发生大规模冲突，中日矛盾远没有达到社会主要矛盾的程度，排除C项；在1870年，中国海防的主要防范对象仍然是西方列强，而李鸿章虽然警惕日本，但此时防御日本还远没有成为整个国家海防的重心，排除D项。故选A项。 8. 清政府于1909年颁布的文武官职对照表，系统性提升武官品级与待遇：总兵（正二品）地位高于道员（正四品）；管带（营长）收入远超知州。袁世凯在《劝兵歌》中宣扬新军士兵收入“六品官僚一般同”。清廷此举意在（ ） A. 彻底破除科举功名观念 B. 构建尚武轻文社会风气 C. 确立近代职业军人体系 D. 应对日益严峻统治危机 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，晚清统治危机空前严重，清廷提升武官品级与待遇、宣扬新军士兵待遇，意在笼络军事力量，维护统治，D项正确；科举制度已在1905年废除，但“彻底破除”表述绝对，且题干措施是提升武官待遇，和破除科举功名观念无关，排除A项；清政府的目的是巩固统治，并非刻意“尚武轻文”，且传统社会重文轻武的风气也不可能通过这一政策快速扭转，排除B项；题干只是提升武官待遇和士兵收入，并未提及近代职业军人体系的制度建设,排除C项。故选D项。 9. 下表为中国共产党在国共对峙时期关于农村土地问题的方案。这些方案内容的变化（ ） 时间 方案 内容 1927年 《最近农民斗争决议案》 没收大地主、中地主及一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及无地的农民，对小地主的土地实行减租 1928年 《井冈山土地法》 没收一切土地，农民分得土地后只有使用权，所有权归属苏维埃政府 1929年 《土地问题决议案》 没收一切公有土地及地主阶级土地。不损害中农利益，对富农只没收多余土地，将小地主和大地主区别对待 A. 有助于革命道路转型 B. 巩固了革命统一战线 C. 配合了反“围剿”的斗争 D. 奠定了持久抗战基础 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，国共对峙时期中共农村土地方案不断调整，从没收一切土地到区别对待不同阶层、保护中农利益，有利于调动农民革命积极性，推动工农武装割据道路的巩固与发展，有助于革命道路转型，A项正确；革命统一战线在国民革命失败后已经破裂，此时为国共对峙时期，土地政策调整与巩固革命统一战线关联不大，排除B项；反“围剿”斗争主要发生在20世纪30年代，与材料中1927—1929年的时间背景不完全吻合，排除C项；持久抗战属于抗日战争时期的战略方针，材料所示土地政策出现于国共对峙时期，时间上与抗日战争相距较远，排除D项。故选A项。 10. 在解放战争时期，中共中央扩大原本干部学院规模，根据实际需要开办各类干部院校，有步骤、有计划地抽调干部到干部院校接受系统的培训。随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。此举意在（ ） A. 克服干部数量不足的问题 B. 重视党员干部专业化建设 C. 实现干部管理的科学规范 D. 适应革命形势发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。”结合所学知识可知，解放战争时期，革命形势发展迅猛，大城市不断被解放，中共的工作重心逐渐转向城市接管与治理。此时，既需要原有干部提升能力，以适应向政权建设转型的需求，又需要快速培养大批干部，填补新解放城市的治理空缺。于是，在干部的“系统培训”模式之外，开设“短期速成”的干部培训班。这正是中共根据革命形势的变化做出的针对性调整，其根本目的是适应解放战争推进和新生政权建设的需要，D项正确；“克服干部数量不足”的表述只强调干部数量不足，不能解释对原有干部的系统培训，排除A项；“专业化建设”无法说明短期速成班的目的，只能体现部分材料，排除B项；材料主要涉及干部培训。没有涉及干部管理的详细信息，“实现干部管理的科学规范”缺乏信息支持，排除C项。故选D项。 11. 改革开放之前，景德镇陶瓷工业基本沿用1958年形成的经济体制。20世纪80年代以后，逐渐形成了集体、个体、私营等多种所有制经济共同发展的格局。这一变化反映了当时（ ） A. 社会主义市场经济体制已初步确立 B. 城市经济体制改革展开并不断深化 C. 现代企业制度在国营企业普遍建立 D. 公有制经济主体地位发生根本动摇 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息，并结合所学知识可知，20世纪80年代，我国城市经济体制改革逐步展开，核心是扩大企业自主权、调整所有制结构，从单一公有制向多种所有制经济共同发展转变，与景德镇陶瓷工业的变化完全吻合，B项正确；社会主义市场经济体制初步确立于21世纪初，与题干时间不符，排除A项；现代企业制度的普遍建立是在1993年十四届三中全会之后，与题干时间不符，排除C项；公有制经济主体地位始终未动摇，排除D项。故选B项。 12. 中国古代置仓备荒的多为封建政府，而在中世纪的欧洲，政府的救济政策难以统一实行，教会在贫困救济方面占有重要地位，对救济体系赋予宗教意义。这一不同反映出（ ） A. 中外社会救济能力存在差异 B. 教会势力主导西方社会救济 C. 王权与教会的博弈深入民间 D. 政治环境影响社会救济力量 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，中国古代中央集权制度强大，政府主导社会救济；中世纪欧洲王权衰弱，教会势力强大，主导贫困救济，这一差异反映出政治环境影响社会救济力量的主导者,D项正确；题干强调的是救济主体的不同，而非“能力”的差异，排除A项；这只是对欧洲情况的描述，没有解释与中国的差异原因，排除B项；题干未体现王权与教会在民间的博弈，主要说的是不同政治环境下救济力量的差异，排除C项。故选D项。 13. 17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明（ ） A. 动力革新促进工艺发展 B. 商贸往来助力思想变迁 C. 阶级变迁推动文化创新 D. 东方审美影响全球风尚 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，从17世纪巴洛克“严肃宏大”到18世纪洛可可的“纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐”，反映了欧洲社会审美趣味的转变。这一变化的深层原因是新兴资产阶级和贵族追求享乐、强调感官愉悦的生活方式逐渐成为风尚，体现了阶级变迁对文化艺术的深刻影响，C项正确；材料描述的是艺术风格从巴洛克到洛可可的变化，涉及审美趣味和表现形式，未提及动力技术或工艺技术的革新，因此该选项与材料无关，排除A项；材料未涉及商贸活动、外来思想或文化交流对艺术风格转变的影响，无法得出这一结论，排除B项；材料未提及东方文化的影响，洛可可风格虽在历史上受到中国工艺品的一定影响，但材料本身并未体现这一点，排除D项。故选C项。 14. 学者研究发现，印度新式工厂从1911年到1921年几乎增加了一倍，全印工人总数在1921年已达208万人。据此可知（ ） A. 殖民统治导致印度传统手工业破产 B. 印度独立运动高涨有历史必然性 C. 宗主国资本输出激化印度阶级矛盾 D. 世界大战助推印度无产阶级革命 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1911年至1921年，印度新式工厂数量大幅增加，工人总数达208万人，这意味着印度无产阶级队伍迅速壮大。这一阶级力量的成长，为印度独立运动提供了坚实的社会基础和组织力量，使得印度独立运动高涨具有历史必然性，B项正确；材料仅提及新式工厂和工人数量的增加，未涉及传统手工业破产的信息，排除A项；这一时期英国对印度的经济侵略以商品输出为主，资本输出并非主要形式，排除C项；材料未提及无产阶级革命的相关信息，无法得出世界大战助推印度无产阶级革命的结论，排除D项。故选B项。 15. 下表反映了20世纪二三十年代拉丁美洲部分国家对外贸易比率的变化（按1970年价格计算）。据此可知，这一时期拉丁美洲（ ） 国家 出口额占国内生产总值的百分比（%） 进出口总额占国内生产总值的百分比（%） 1928年 1938年 1928年 1938年 阿根廷 29.8 25.7 597 35.7 危地马拉 22.7 17.5 51.2 29.5 洪都拉斯 52.1 22.1 69.8 39.5 墨西哥 31.4 13.9 47.7 25.5 委内瑞拉 37.7 29.0 120.4 55.7 哥伦比亚 24.8 24.1 62.8 43.5 A. 对外依赖程度下降 B. 经济发展实现转型 C 对外贸易严重萎缩 D. 国内贸易发展迅速 【答案】C 【解析】 【详解】表格数据显示，1928年至1938年间，拉丁美洲主要国家的出口占比和进出口总额占GDP比重均显著下降，这反映了对外贸易规模的收缩。结合时间背景，1929年爆发的资本主义世界经济危机及随后的大萧条，导致国际市场需求锐减、贸易保护主义抬头，严重依赖初级产品出口的拉丁美洲国家对外贸易受到巨大冲击，C项正确；20世纪二三十年代，拉美国家主要以初级产品为主，严重依赖国际市场，排除A项；20世纪二三十年代拉美国家出口减少，但并不意味着“经济发展实现转型”，排除B项；材料中仅涉及出口与进出口，未涉及国内贸易，排除D项。故选C项。 16. 从下表可推知，英国（ ） 各群体收入情况（1983—1984年度）（单位：英镑） A. 公平与效率的关系影响经济长期效益 B. 推行“新自由主义”使社会不公加剧 C. 资本主义“黄金时期”缩小收入差距 D. 国家宏观调控减轻中间阶层纳税负担 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学可知，1983-1984年英国撒切尔政府推行新自由主义政策，减少国家干预，材料中高、中、低收入群体实际收入差距明显，反映新自由主义使社会不公加剧，B项正确；材料仅呈现了1983—1984年度英国低收入、中等收入、高收入群体的初始月收入、津贴收入、纳税及国民保险支出、实际收入的具体数据，反映出不同群体的收入分配差异，并未涉及“经济长期效益”的相关内容，排除A项；资本主义“黄金时期”是二战后至70年代初，与材料时间不符，排除C项；材料显示中等收入群体纳税后实际收入略低于低收入群体，无法体现减轻中间阶层纳税负担，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本题共3小题，第17题18分，第18题16分，第19题18分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作“朝贡”。各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。 ——摘编自张宏杰《》 材料二 下列为琉球人在1510年前往暹罗贸易时所持汉字执照。 琉球国中山王尚真为进贡等事切照。 本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。 ——摘编自吴浩宇《琉球（历代宝案）之研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代朝贡体系的特点。 （2）根据材料一和材料二所体现的“朝贡”活动的不同，运用所学知识，就14—17世纪东亚朝贡体系的运行逻辑撰写一篇论述性历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）朝贡体系的特点（任答3点即可） ①以中国为中心的等级性政治秩序，体现华夷之辨； ②具有浓厚的礼仪性，通过朝贡、册封等礼仪确立关系； ③经济上具有厚往薄来的特点，中国皇帝赐品价值远超藩属国贡物； ④文化上传播中国的政治体系和文化观念，形成东亚文化圈； ⑤交往具有持续性，各国与中国保持频繁的朝贡交往。 （2）观点：14-17世纪东亚朝贡体系的运行兼具政治礼仪性与经济实用性，是政治宗藩关系与民间商贸活动的结合。 论述：一方面，朝贡体系的核心是中国与藩属国间的政治宗藩关系，具有鲜明的政治礼仪性。中国以天朝上国自居，通过朝贡、册封等礼仪形式，确立与藩属国的等级秩序，藩属国向中国皇帝行臣服之礼，献上表文表示臣服，中国则对藩属国国王进行册封，赐以冠服、瓷器等物品，告诫其恪守藩国本分。这一过程强化了中国为中心的东亚政治秩序，同时传播了中国的儒家文化、政治制度，推动了东亚文化圈的形成，如朝鲜、越南等国深受中国文化影响，沿用汉字、实行儒家伦理。 另一方面，朝贡体系成为藩属国开展对外贸易的重要途径，具有强烈的经济实用性。14-17世纪，海禁政策成为中国对外政策的重要内容，官方朝贡成为合法的中外贸易渠道。藩属国以“进贡”为名，行商贸之实，如琉球国因本土物产稀少，派遣使臣以朝贡为借口，前往暹罗贸易，收购苏木、胡椒等物资以预备来年贡物，实则借助朝贡体系开展跨国商贸活动，弥补本土物产的不足，推动了本国经济发展。此外，明朝的朝贡贸易中，藩属国可通过朝贡获得中国的精美瓷器、丝绸等商品，再将其转售至其他国家，获取经济利益。 总结：14-17世纪的东亚朝贡体系，并非单纯的政治宗藩制度，而是政治与经济的双重载体。政治上，它构建了以中国为中心的东亚等级秩序，传播了中国文化；经济上，它为东亚各国提供了合法的贸易渠道，推动了东亚地区的商贸交流。这一运行逻辑反映了当时东亚地区的政治格局和经济发展需求，是东亚地区独特的国际秩序体现。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作‘朝贡’。”并结合所学知识可知，以中国为中心的等级性政治秩序，体现华夷之辨；根据材料一“各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。”并结合所学知识可知，具有浓厚的礼仪性，通过朝贡、册封等礼仪确立关系；根据材料一“中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。”并结合所学知识可知，经济上具有厚往薄来的特点，中国皇帝赐品价值远超藩属国贡物；根据材料一“通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的‘文明’世界。”并结合所学知识可知，文化上传播中国的政治体系和文化观念，形成东亚文化圈；交往具有持续性，各国与中国保持频繁的朝贡交往。 【小问2详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的‘文明’世界。”“本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。”可知，材料强调的是14-17世纪东亚朝贡体系具有政治和经济双重属性，因此可以拟定观点为14-17世纪东亚朝贡体系的运行兼具政治礼仪性与经济实用性，是政治宗藩关系与民间商贸活动的结合。关于阐释可从朝贡体系的核心是中国与藩属国间的政治宗藩关系，具有鲜明的政治礼仪性，中国以天朝上国自居，通过朝贡、册封等礼仪形式，确立与藩属国的等级秩序，这一过程强化了以中国为中心的东亚政治秩序，传播了中国的儒家文化，从政治和文化层面巩固了以中国为核心的东亚宗藩体系；14-17世纪海禁政策成为中国对外政策的重要内容，官方朝贡成为合法的中外贸易渠道，但是藩属国以“进贡”为名，行商贸之实，如琉球国因本土物产稀少，派遣使臣以朝贡为借口，收购物资以预备来年贡物，实则借助朝贡体系开展跨国商贸活动，同时藩属国可通过朝贡获得中国的精美瓷器、丝绸等商品，再将其转售至其他国家，获取经济利益；14-17世纪的东亚朝贡体系，政治礼仪性与经济实用性并非相互独立，而是相互交织、相互促进的等角度进行分析，突出东亚朝贡体系的双重属性这一主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认识及其安民救世思想。 20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主义思想传到中国，其中就包括科学社会主义。梁启超较早地在其著作中介绍了马克思的一些思想，不过他认为当时的中国不足以谈社会主义。孙中山的民生主义也受马克思学说启发，但他反对马克思的阶级斗争学说，无政府主义者刘师培也介绍和翻译过马克思、恩格斯的著作。此外，江亢虎等社会主义宣传者在宣传各种社会主义思想时，也或多或少吸收了马克思的一些思想。 1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具。如李大钊就曾发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，但到五四运动前，马克思主义的信仰者不多，国内报刊介绍马克思主义的文章仍很少。 五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化。马克思主义在中国思想界澎湃激荡，对中国历史产生重大影响。 ——摘编自刘晶芳《五四运动与马克思主义在中国的传播》 根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义在中国的传播”自拟一个论题，加以阐述。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例： 论题：马克思主义在中国的传播是一个逐步深入、不断发展的过程，是时代需求与历史选择的结果。 阐述：初步传播阶段（19世纪末-20世纪初）：马克思主义首次传入中国，是西方思想文化传入的一部分，传播主体主要是外国传教士和资产阶级新型知识分子，传播内容较为零散，未形成系统认知。1899年英国传教士李提摩太在《大同学》中简要介绍马克思的思想，是马克思主义传入中国的早期尝试；20世纪初，梁启超、孙中山、刘师培等资产阶级知识分子虽介绍马克思主义相关内容，但均从自身阶级立场出发，或认为中国不具备实行社会主义的条件，或反对阶级斗争学说，或融合其他思想进行宣传，并未真正理解马克思主义的核心内涵。这一阶段的传播，主要因西方思想大量传入、中国民族危机加深，知识分子试图从西方寻找救国方案，马克思主义只是众多西方思潮中的一种。 逐步发展阶段（1917年十月革命后-五四运动前）：十月革命的胜利为中国送来了马克思主义，使先进知识分子开始以马克思主义为救国理论，传播主体转变为具有初步共产主义思想的知识分子，传播内容聚焦于无产阶级革命理论。李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，对比法俄革命，宣扬十月革命的胜利是庶民的胜利，肯定马克思主义的无产阶级革命理念。但此时马克思主义的传播范围较窄，信仰者不多，主要原因是当时中国社会主流思想仍为资产阶级思想，且五四运动尚未爆发，无产阶级尚未登上历史舞台，缺乏传播的阶级基础。 广泛深入传播阶段（五四运动后）：五四运动推动了马克思主义的广泛深入传播，成为马克思主义传播的重要转折点。五四运动中，无产阶级登上历史舞台，为马克思主义的传播奠定了阶级基础；传播途径从单一变为多元，全国各地刊物均介绍马克思主义；传播内容更加系统、丰富，涵盖马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义等核心内容。李大钊、陈独秀等先进知识分子深入工人阶级，创办工人学校、出版工人刊物，推动马克思主义与中国工人运动相结合。这一阶段的传播，是因为五四运动彻底动摇了封建思想的统治地位，中国先进知识分子认识到资产阶级思想无法挽救中国，开始主动选择马克思主义作为救国救民的理论武器。 总结：马克思主义在中国的传播，从零散介绍到系统传播，从知识分子的理论探讨到与工人运动相结合，是一个逐步深入的过程。这一过程与中国的民族危机、社会变革、阶级结构变化紧密相关，是中国先进知识分子在探索救国道路中作出的历史选择，为中国共产党的成立奠定了思想基础，对中国近代历史发展产生了深远影响。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，答案言之有理即可。根据材料“1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认识及其安民救世思想”“20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主义思想传到中国，其中就包括科学社会主义”“1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具”“五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化”可以看出，马克思主义在中国的传播带有明显的时间线索和时代性，而且传播的深度也在不断增强，由此可以得出论题：马克思主义在中国的传播是一个逐步深入、不断发展的过程，是时代需求与历史选择的结果。 阐述：初步传播阶段（19世纪末-20世纪初）：根据材料“1899年，英国传教士李提摩太在其译文《大同学》中，简要介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认识及其安民救世思想”“20世纪初，留学日本和欧美的中国新型知识分子在学习和接受西方资产阶级思想的同时，也将社会主义思想传到中国”“梁启超较早地在其著作中介绍了马克思的一些思想，不过他认为当时的中国不足以谈社会主义。孙中山的民生主义也受马克思学说启发，但他反对马克思的阶级斗争学说”可知，马克思主义首次传入中国，是西方思想文化传入的一部分，传播主体主要是外国传教士和资产阶级新型知识分子，传播内容较为零散，未形成系统认知。1899年英国传教士李提摩太在《大同学》中简要介绍马克思的思想，是马克思主义传入中国的早期尝试；20世纪初，梁启超、孙中山、刘师培等资产阶级知识分子虽介绍马克思主义相关内容，但均从自身阶级立场出发，或认为中国不具备实行社会主义的条件，或反对阶级斗争学说，或融合其他思想进行宣传，并未真正理解马克思主义的核心内涵。结合所学知识，从马克思主义传入中国的情况来看，这一阶段的传播，主要因西方思想大量传入、中国民族危机加深，知识分子试图从西方寻找救国方案，马克思主义只是众多西方思潮中的一种。 逐步发展阶段（1917年十月革命后-五四运动前）：根据材料“1917年俄国十月革命胜利后，一些知识分子开始以马克思主义为理论武器，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具。如李大钊就曾发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，但到五四运动前，马克思主义的信仰者不多，国内报刊介绍马克思主义的文章仍很少”并结合所学知识可知，十月革命的胜利为中国送来了马克思主义，使先进知识分子开始以马克思主义为救国理论，传播主体转变为具有初步共产主义思想的知识分子，传播内容聚焦于无产阶级革命理论。李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，对比法俄革命，宣扬十月革命的胜利是庶民的胜利，肯定马克思主义的无产阶级革命理念。但此时马克思主义的传播范围较窄，信仰者不多。从马克思主义传播的原因来看，是因为当时中国社会主流思想仍为资产阶级思想，且五四运动尚未爆发，无产阶级尚未登上历史舞台，缺乏传播的阶级基础。 广泛深入传播阶段（五四运动后）：根据材料“ 五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义传入中国的途径由一条变为多条，全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义，所宣传的马克思主义内容也更加丰富、深化。马克思主义在中国思想界澎湃激荡，对中国历史产生重大影响”以及所学知识可知，五四运动推动了马克思主义的广泛深入传播，成为马克思主义传播的重要转折点。五四运动中，无产阶级登上历史舞台，为马克思主义的传播奠定了阶级基础；传播途径从单一变为多元，全国各地刊物均介绍马克思主义；传播内容更加系统、丰富，涵盖马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义等核心内容。李大钊、陈独秀等先进知识分子深入工人阶级，创办工人学校、出版工人刊物，推动马克思主义与中国工人运动相结合。结合所学知识可知，这一阶段的传播，是因为五四运动彻底动摇了封建思想的统治地位，中国先进知识分子认识到资产阶级思想无法挽救中国，开始主动选择马克思主义作为救国救民的理论武器。 最后对论证总结，得出：马克思主义在中国的传播，从零散介绍到系统传播，从知识分子的理论探讨到与工人运动相结合，是一个逐步深入的过程。这一过程与中国的民族危机、社会变革、阶级结构变化紧密相关，是中国先进知识分子在探索救国道路中作出的历史选择，为中国共产党的成立奠定了思想基础，对中国近代历史发展产生了深远影响。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”；主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源；通过对话与诘问的“助产术”探寻真理；反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动；批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性；认为科学的目的是认识并征服自然；认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则；主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。 （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。 【答案】（1）三位哲学家核心观点的形成原因苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机； ②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题； ③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。 弗朗西斯·培根：①16-17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益； ②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然； ③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法； ④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。（任答2点即可） 赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则； ②达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角； ③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。 （2）哲学与政治的关系 核心关系：哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。 ②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。 ③斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。 ④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 【解析】 【小问1详解】 形成原因：苏格拉底：根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”，主张“认识你自己”“知识即美德”并结合所学知识可知，雅典民主政治发展到顶峰，但后期直接民主导致了盲从、决策失误等弊端，城邦政治面临危机，古希腊人文精神兴起，强调人的价值，关注人类自身问题，苏格拉底的思想是这一思潮的体现，当时雅典社会道德滑坡，他希望通过强调知识与美德来重建社会道德。 弗朗西斯·培根：根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，16-17世纪英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学束缚，追求科学知识和现实利益，文艺复兴传播人文主义，强调人的主观能动性，推动了对自然的探索，近代自然科学兴起，要求突破传统思维，重视观察、实验等科学方法，英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高行政效率，推动资本主义发展。 斯宾塞：根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，19世纪中期英国完成工业革命，自由竞争成为资本主义经济的核心原则，达尔文生物进化论的发表，为社会领域研究提供了新的理论视角，资产阶级要求减少政府干预，维护自由资本主义发展，反对工人运动和社会福利制度。 【小问2详解】 结合所学知识可知，哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”并结合所学知识可知，苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。 根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”，认为“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。 根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”，主张“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。 根据材料“源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础”“主张人性本恶，提出‘丛林法则’，认为必须通过强权统治维持秩序”并结合所学知识可知，古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $