2 在多媒介生态中编织中国故事 善用多媒介（主题任务式教学设计）语文统编版必修下册

第2课 在多媒介生态中编织中国故事 ————《善用多媒介》教学设计 教学目标 1. 语言建构与运用： 学习并运用多媒介文案（宣传方案、分镜头脚本）的特定文体进行有效表达，掌握视觉化、口语化、互动性等跨媒介语言技巧。 2. 思维发展与提升： 在“端午文化”宣传方案设计与《促织》现代改编中，发展创造性思维、系统规划能力及文化内容的现代转译能力。 3. 审美鉴赏与创造： 鉴赏优秀多媒介宣传案例的创意与美感；通过撰写分镜头脚本，创造性地将文字意境转化为视觉画面，提升影像审美与叙事能力。 4. 文化传承与理解： 深入理解端午节等传统文化的内涵，探索并实践运用现代多元媒介创新性传承与传播中华优秀传统文化的路径，树立文化自信。 重点难点 教学重点 1.掌握基于目标与受众的媒介组合策略与宣传方案设计。 2.学习将文学文本转化为分镜头脚本的基本方法。 教学难点 实现传统文化精神内核与现代媒介表达形式的有机融合与创造性转化。 课时安排 1课时。 教学过程 课堂导入 当古老的“促织”故事遇见现代的镜头，当深厚的端午文化需要向世界言说——我们面对的，已不再是单一的文字，而是一个由影像、声音、交互共同构成的立体“语系”。今天，我们将成为这个语系的主动编织者。从改编一个故事，到设计一套镜头语言，我们学习如何用多声部的媒介，讲好一个动人的中国故事。这不仅是技术的运用，更是一场关于叙事的创造性冒险。 探究新知 ✭任务一：方案设计——“端午文化”跨媒介宣传 环节一 设计方案确定目标：面向外国青年，宣传端午节文化。 环节二 媒介规划： （1）小组选择：小组活动，每个小组选取一种媒介，或不同媒介组合（如：短视频+公众号文章+线下体验活动），集中力量宣传，充分发挥这种媒介的优势。例如，报刊、广播电台、校电视台等具有权威性，还有自媒体网络平台则可以迅速传播，并且具有吸引力等。 媒介使用规划表 宣传时间 宣传目的 使用媒介 所需素材 面向受众 执行人 端午节 介绍中国的端午佳节、传播端午的文化内涵、传承文化底蕴 校报？ 节日渊源、文化承载、传统习俗、历史意义 外国友人 广播？ 身边人 自媒体平台？ 注意从不同的层面搜集一些关于介绍中国的宣传方案，从中筛选出优秀案例，对其在媒介运用方面的特点进行分析和归纳。可以从以下几个角度思考: ⑴宣传方案中最吸引你的内容是什么？为什么？ ⑵宣传方案中运用了哪几种媒介?是怎样互相配合的? ⑶每种媒介的宣传素材有哪些? ⑷在宣传方案中，每种媒介分别发挥了什么作用? ⑸宣传方案在媒介运用方面是否还有可以改进的地方? （2）归纳不同媒介的传播特点 通过前面活动中对优秀宣传方案的分析，归纳不同媒介的传播特点。总结出来的“特点”，不能是几个笼统的、概括性的词语的简单堆砌，而是要找到不同媒介之间具有可比性的若干要素，总结不同媒介的要素特征。可以采用文字叙述的方式，也可以使用表格或思维导图。除分析案例外，还可以做一些调查访谈，访谈的对象可以分为活动宣传者和普通受众两类，主要目的是了解宣传者的宣传目的、宣传经验，以及普通受众的兴趣点、获取信息的习惯等，以利于归纳媒介特点。 媒介传播特点归纳 媒介 传播载体 感官渠道 传播时空跨度 受众群体特点 接受信息的限制条件 报刊 文字 时间长，空间大 广播 听觉 文化层次不限 电视 时间受限 网络 在学生尝试归纳后，教师可以提供如下表格，帮助学生完善总结。 在归纳多媒介特点的过程中，也可以选择文字叙述，信息参考如下： A.报纸。 报纸，主要是视觉媒介，通过文字和图片传递信息，具有保存性强、选择性强、适合传达深度信息的特点，但时效性较差。具体特点为： ①真实性。新闻是建立在真实可信的基础上的，语言首先必须具有准确性，尽可能使用中性词，切不可因追求语言的轰动效应，用大话套话拔高报道对象，带有主观色彩。 ②群众性。新闻应尽量使用群众易于接受的语言，站在群众的角度上写新闻，给群众以亲切感，体现媒体对群众的一种关怀。 ③文学性。要使新闻最大限度地向新闻受众延伸扩展，必须艺术地再现事实，通过文学性更好地体现接近性。用细节生动地表现人物与事件，运用幽默风趣的笔调增强感染力，拟制形象化标题产生冲击力。 B.广播。 广播，是听觉媒介，以声音为传播手段，具有时效性强、影响面广的特点，但保存性弱、选择性弱。具体特点为： ①口语化。广播新闻的语言通俗易懂、口语化。“说”给听众听是广播新闻的最大特点，因此，广播新闻语言要朗朗上口，清楚流畅，让人一听就能懂，使人一听就能明白是在说什么事情。 ②形象化。广播语言的形象化，就是运用具体、生动、鲜明和逼真的词语，将广播新闻中听众看不到、摸不透的事件和景象，通过广播的语言独特地展现在听众面前，使听众获得真切的感受，如身临其境一般理解事件背后的道理。 ③大众化。新闻语言，要说群众听得懂的话。采写新闻稿件的语言和播新闻时主持人的语气，都要平易、平和，尽量做到生活化，实现艺术和生活的有机结合。 C.电视。 电视，是视听合一的媒介，能够同时传递视觉和听觉信息，具有极强的形象感、现场感和过程感，时效性强，但保存性、选择性差。具体特点为： ①真实性。电视新闻语言一定要具有真实性的特点。 ②导向性。鲜活直观的画面使电视新闻具有导向性的特点，加上生动、优美的语言报道后，可以使导向性的特征更加直接、鲜明、突出。 ③概括性。电视主要从听觉和视觉两个方面对观众的感知系统进行作用，因此电视新闻语言通常具有一定的概括性。电视新闻语言尽量能够高度浓缩、概括，尽可能精练、简洁，不要拖泥带水。 ④贴近性。电视新闻语言应该贴近群众，贴近生活，贴近实际，尽可能使每个人都能听得懂，因此电视新闻语言应该尽量口语化，少用专业术语和书面语。 D.网络。 网络，是多媒体的媒介，能够同时传递视觉、听觉等多种形式的信息，具有时效性、保存性、选择性都非常强的特点，但可控性较差。具体特点为： ①创新性。通过对数字、字母、符号、谐音、拆字、错字及符号的运用，创造出新颖奇特的字、词或者语句。比如，“亲亲你”在网络环境中可以写作“771”。 ②鲜明性。为张扬个性，网民在网络用语上，会结合自己的个性特征及需求创造性使用网络用语。比如女孩子为在网上树立娇小动人的形象往往在用词上选择用“哒”做尾词，诸如“好哒”“明白哒”等。而男孩子则为了彰显时髦与冷峻，则在网络用词上选择“哥”作为昵称，诸如“不要迷恋哥”“哥很忙”等。 ③随意性。网络对语言运用限制较小，网民在互联网使用过程中，相对较为随意。在词语选择上，会根据字形对文字的原意进行曲解，同时赋予文字新的含义。 ④简洁性。为避免长篇大论，全面地表达自己的思想及情感，网络语言通常用缩写、谐音、数字或符号等方式将语言缩减、整理，提高沟通的效率。例如，数字“88”表示“拜拜”。 此外，各种媒介还具有不同的特点，如报纸具有权威性，广播和电视具有即时性，而网络则具有交互性、海量性、多媒体、即时性、个人化和超文本等特点。 环节三 设计方案 在学习了优秀的宣传方案，了解了多种媒介的特点和作用后，就可以着手设计宣传方案了。一个好的活动宣传方案，内容是非常丰富详细甚至繁杂的。我们可以思考如下角度： 宣传将会面对哪些人群? 他们常用的获取信息的媒介有哪些? 什么样的宣传内容最能吸引他们的眼球，引发他们的兴趣? 不同的时间用哪种媒介做宣传最合适?等等。 可以参考下表，让学生自己思考如何选择与使用媒介。 媒介使用规划表 宣传时间 宣传目的 使用媒介 所需素材 面向受众 执行人 国家的发展与强盛，吸引了越来越多的外国友人来到中国，甚至定居中国，成为了“中国通”。但也不乏很多外国友人对我们并不是很了解，具有民族自豪感的当代青年，我们可以从自然到人文，全方面多角度地向外国友人和身边人介绍自己的祖国。我们可以选定节假日或寒暑假这样的旅游旺季。 考虑到宣传角度众多，本课题设计者就近取材，恰逢端午，我们就以端午这个特殊的节日作为切入口，从风土人情、文化传承的角度作为宣传视角，以扬中国风尚。具体流程示例如下： 宣传时间：端午节 宣传目的：介绍中国的端午佳节、传播端午的文化内涵、传承文化底蕴 使用媒介：不同小组选取不同（校报、广播、自媒体平台） 所需素材：节日渊源、文化承载、传统习俗、历史意义 以下素材可做参考： ①节日渊源：端午节，又称为龙舟节，是中国传统节日之一。据史书记载，端午节始于春秋战国时期，由吴越两国首创。节日起源于自然天象崇拜，自然天象、节气和时令有关，由上古时代祭龙演变而来。据传，五月五日被认为是“恶月恶日”，需要进行驱邪防疫。 ②文化传承：端午节的起源涵盖了古老的星象文化，也体现了人文哲学，蕴含了丰富的文化内涵。 星象文化——我国古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿。二十八宿中，每七宿为一组：东方为苍龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武。东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，这七宿分别象征龙的不同部位，共同勾勒出一个完整的“龙形”星象。端午节源于天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。 人文哲学——纪念逝者（屈原、伍子胥、介子推、曹娥） 纪念屈原说，相传，屈原倡导举贤授能、富国强兵、力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐步发展为龙舟竞赛。（此种流传最广） 纪念伍子胥说，伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。然而，吴王夫差继位后，因胜利而骄傲自大，听不见忠言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前预言吴国将败于楚国，夫差怒而将其尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中。人们以端午节纪念伍子胥。在江浙一带，有汽油以端午节纪念伍子胥的传统。东汉邯郸淳曾在《曹娥碑》中提到，浙江上虞人民每年农历五月初五会迎涛而上，迎接伍君。 纪念介子推，介子推主要是寒食节于清明节的主角，但是也有人认为端午节的由来与其有关。据东汉蔡邕的《琴操》曾提到端午与介子推有关。蒲月（即五月）初五眷念介子推。晋国的重耳与介子推逃亡在外19年，饥馑中介子推曾割下自己大腿上的肉，谎称是猎得野兽拿给重耳果腹。其后重耳返国登位成为晋文公之后，却忘了封赏介子推。为此，介子推有些怨气，写了篇《龙蛇歌》，感慨自己和晋文公的经历。“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”（介子推《龙蛇歌》）他把晋文公比作飞龙，当初辅佐他的人比作蛇。五条蛇曾追随在龙的左右，作为辅佐陪侍在它身旁。有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。有四条蛇还在它的左右得到恩露滋养，却有一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。写完《龙蛇歌》后，他猜想到重耳会来找他，于是就背着母亲躲进山中，不愿与他相见。果然重耳听到《龙蛇歌》后多次出人寻找，请他下山出仕，可介子推拒不下山。无奈之下重耳下令纵火烧山，三面点火，只留一面出路，意在逼迫介子推从此下山。没想到介子推却和母亲态度坚决，拒不下山，最后被烧死在山上。因为怀念介子推，重耳敕令每年五月初五不得生火，只吃粽子。 传统习俗：每年农历五月初五，人们通过包粽子、赛龙舟、挂艾草等传统活动来庆祝这一特殊的日子。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。 吃粽子，传说屈原投江死后，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从此以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子“筒粽”的由来。端午食粽是中华民族自古以来的传统习俗。其由来已久，花样繁多，粽籺最初是用来祭祀祖先和神灵。 挂香囊，端午节香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，内装用中草药以及香料，是端午节特有的民间艺品。 系五彩绳，端午节孩子们一觉醒来，手腕、脚踝上已系上用五彩丝线编的“五色绳”，大人们说系上就百病不侵。端午节后的第一场雨，再把五色绳剪下来，让雨水冲走，灾病也就随着被带走了。 悬挂艾叶，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。民间认为五月为毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，药性最好的时候，所以在端午节人们都要到野外去采摘艾蒿。并在门前和房檐挂菖蒲插艾叶防瘟避灾，悬挂在门上和床头，具有避邪作用。 文化内涵及意义价值： ①祈福辟邪、迎祥纳福。人们在这一天祭祀神灵，挂艾草、菖蒲等植物，佩戴香囊和五色丝线，以期驱除瘟疫和邪气，保佑平安健康。 ②爱国精神，民族团结。人们通过赛龙舟等活动，展现了团结协作、争先恐后的精神，寓意着社会和谐和个人进步。同时，各种纪念渊源，也体现了爱国情怀的象征之一。端午节展示了中华民族的多样性和共同性。通过各地不同的风俗习惯和传说故事，我们可以感受到中华文化的博大精深和民族精神的凝聚力量。 ③健康祈愿，孝道敬老。端午节有着更浓烈的健康祈愿意识。采草药、洗草药水等习俗都是为了预防疾病、增强体质；吃粽子则是一种补充营养的方式。此外，赠送礼物给长辈也是表达敬意的一种方式。这些都反映了中华民族尊老爱幼的传统美德以及对生命健康的珍视态度。 面向受众：这是最需要考虑的，尤其是面对外国友人，地域的差异和文化风俗的不同，使我们在介绍的时候不得不考虑文化差异的问题。 环节四 制作宣传 确定好宣传方案后，根据所要使用的媒介，分小组制作相应的宣传素材，如广播稿、宣传短片、直播脚本等。教师可以为学生提供一些支架材料，帮助学生完成素材制作。以拍摄宣传短片为例。首先，短片的拍摄较为复杂，需要团队协作完成。教师可提供以下表格，帮助学生明确分工、清晰职责。 时间 内容 人员 活动地点 待解决问题 准备素材 脚本创作 分镜头创作 拍摄 加工整理 视频采集 整理剪辑 成本制作 制作片头片尾 字幕 配音和配乐 在此，我们还需要了解一些镜头拍摄的知识，以帮助我们创作拍摄脚本。如景别一般分为全景、中景、特写、近景、远景五种；镜头的运动通常有推、拉、摇、移、升、降等方式；不同的景别和运动方式能营造出不同的视觉感受。表格如下： 镜头号 景别 镜头运动（摄影法） 长度 画面内容 对白或解说 音响 音乐 知识链接： 景别：指由于在焦距一定时，摄影机与被摄体的距离不同，而造成被摄体在摄影机录像器中所呈现出的范围大小的区别。景别的划分，一般可分为五种，由近至远分别为特写（指人体肩部以上）、近景（指人体胸部以上）、中景（指人体膝部以上）、全景（人体的全部和周围部分环境）、远景（被摄体所处环境）。在电影中，导演和摄影师利用复杂多变的场面调度和镜头调度，交替地使用各种不同的景别，可以使影片剧情的叙述、人物思想感情的表达、人物关系的处理更具有表现力，从而增强影片的艺术感染力。 景别越大，环境因素越多。景别越小，强调因素越多。 拍摄短视频时，我们要根据表达的内容来选取什么的景别。 远景，一般用来表现远离摄影机的环境全貌，展示人物及其周围广阔的空间环境，自然景色和群众活动大场面的镜头画面。它相当于从较远的距离观看景物和人物，视野宽广，能包容广大的空间，人物较小，背景占主要地位，画面给人以整体感，细部却不甚清晰。远景通常用于介绍环境，抒发情感。在拍摄外景时常常使用这样的镜头可以有效的描绘雄伟的峡谷、豪华的庄园、荒野的丛林，也可以描绘现代化的工业区或阴沉的贫民区。 全景，用来表现场景的全貌与人物的全身动作，在电视剧中用于表现人物之间、人与环境之间的关系。全景画面比远景更能够全面阐释人物与环境之间的密切关系，可以通过特定环境来表现特定人物，这在各类影视片中被广泛地应用。而对比远景画面，全景更能够展示出人物的行为动作，表情相貌，也可以从某种程度上来表现人物的内心活动。 中景就是指拍摄任务膝盖至头顶的部分，不仅能够使观众能够看清人物的表情，而且有利于显示人物的形体动作。 近景也就是拍摄人物胸部以上至头部的部位，非常有利于表现人物的面部或者是其他部门的表情、神态。甚至是我们的细微动作。 特写就是对人物的眼睛、鼻子、嘴、手指、脚趾等这样的细节进行拍摄，适合用来表现需要突出的细节。特写镜头提示信息，营造悬念，能细微地表现人物面部表情，刻画人物，表现复杂的人物关系，它具有生活中不常见的特殊的视觉感受。主要用来描绘人物的内心活动，背景处于次要地位，甚至消失。 镜头运动（摄影法）：即镜头的运动方式，也叫运镜。从近到远、平移推进、旋转推进都是可以的。下面再给你们详细讲解一下短视频拍摄中经常用到的一些运镜技巧： 前推后拉：指的是将镜头匀速移近或者远离被摄体，向前推进镜头是通过从远到近的运镜，使景别逐渐从远景、中景到近景，甚至是特写，这种运镜方法容易突出主体，能够让观者的视觉逐步集中。 环绕运镜：拍摄环绕镜头需要保持相机位置不变，通过以被摄体为中心手持稳定器进行旋转移动，环绕运镜就犹如巡视一般的视角，能够突出主体、渲染情绪，让整个画面更有张力。 低角度运镜：低角度运镜是通过模拟宠物视角，使镜头以低角度甚至是贴近地面角度进行拍摄，越贴近地面，所呈现的空间感则更强烈。低角度拍摄也能够更加聚焦于某一部位，最常见的莫过于腿部行走，这类镜头在许多场景下可谓屡试不爽！ 环节五：展示宣传 利用小组选取的多媒介，展示小组成果。 ✭任务二：创意转化——《促织》现代改编 教材基础篇目《促织》（必修下第六单元），将其改编为适合当代传播的媒介组合方案。 （一）保留“人变蟋蟀”的魔幻现实主义内核，将背景改为： 当代职场版：社畜为完成KPI被迫"异化"（如变身AI工具） 教育焦虑版：家长为孩子升学压力变成"做题机器" 流量经济版：网红为点击率被迫进行身体改造 （二）媒介组合矩阵 媒介类型 具体形式 功能定位 方案效果 短视频 抖音/快手微剧 （5集×3分钟） 流量入口、引发共情 高传播性与强情绪冲击 互动小说 微信小程序 分支叙事游戏 沉浸体验、参与感 高互动性与开放性、多结局设计 播客 虚构类音频剧+现实访谈 深度思考及社会讨论 信息深度+伴随性 社交媒体 微博话题“如果我变成蟋蟀” 话题发酵、UGC征集 信息传播+用户共创 线下艺术 沉浸式剧场（结合AR技术） 感官震撼、现实隐喻 高体验感+地域特性 （三）分阶段传播策略 1. 预热期（话题制造）： 在抖音发起“变形挑战赛”，用特效滤镜模拟“人变虫” 微博发布"当代促织图鉴"（快递员→电驴/程序员→代码等） 2. 爆发期（内容释放）： 短视频平台：发布"魔改版"竖屏微剧，每集结尾设互动选项 微信生态：上线文字AVG游戏，用户选择决定主角命运 3. 深化期（价值延伸）： 播客节目邀请社会学家解读"现代性异化" 线下举办"虫形人"艺术展，参展者需完成压力测试获得门票 4. 长尾期（IP衍生） 开发微信表情包“打工蟋蟀” B站征集"我的变形记"二创视频 （四）媒介特性适配分析 1. 短视频：强化"变形瞬间"的视觉冲击，用15秒高光片段引流 2. 互动叙事：通过选择支体现"人在系统中的无力感" 3. AR技术：用手机扫描办公桌会出现虚拟蟋蟀，隐喻职场生态 4. UGC机制：鼓励用户上传自己的"变形故事"，形成数据库艺术 读写融合 活动一：为古诗《送贾校书东归寄振上人》撰写视频分镜头脚本 送贾校书东归寄振上人① 李益 北风吹雁数声悲，况指前林是别时。 秋草不堪频送远，白云何处更相期。 山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。 为向东州故人道，江淹已拟惠休诗②。 1. 文本细读：师生共读诗歌，理解其离别悲情与深沉意境。 2. 脚本写作： 知识支架：回顾讲解景别（远、全、中、近、特）和基础运镜（推、拉、摇）。 写作任务：聚焦诗歌最后两句“为向东州故人道，江淹已拟惠休诗”，撰写一个20秒的视频分镜头脚本。 脚本要素：需包含镜头号、景别、画面内容、字幕/解说、音乐或音效建议。 3.创作分享：学生分享脚本，阐述如何通过镜头语言（如特写诗人提笔的手、空寂的书斋环境）来呈现诗歌中的“仿诗寄情”与孤独感。 原题呈现（2024届山东省潍坊市期末检测题） 阅读下面这首唐诗，完成15~16 题。 送贾校书东归寄振上人① 李益 北风吹雁数声悲，况指前林是别时。 秋草不堪频送远，白云何处更相期。 山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。 为向东州故人道，江淹已拟惠休诗②。 [注]①贾校书：即贾弇(yǎn)，曾任校书郎。振上人：诗僧法振，作者诗友，当时居于“东州”。②江淹：南朝梁诗人，曾模仿惠休《怨诗行》而作《休上人怨别》。惠休：南朝宋、齐间诗人，原为僧。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.北风劲吹、大雁悲鸣，诗歌开篇便从触觉与听觉角度渲染出送别时的伤感氛围。 B.诗歌第三句与姜夔《扬州慢》中的“废池乔木，犹厌言兵”采用了相同的写法。 C.诗人认为，分别之后友人就会像浮云一样行踪不定，二人何处再相见难以预期。 D.颈联描述诗人匹马独行返城时倍感寒冷的情景，烘托出与友人别后的孤独冷寂。 16.学校微视频社团计划将本诗拍摄成一个短视频，将由你拟写第八句的视频拍摄脚本。请根据诗歌内容，展开合理想象，完成下面表格。(6 分) 分镜头脚本 时长：20秒 场景 静夜拟诗 音乐特点 ① 特写镜头 ② 视频解说（可从内容、情感角度解说；不超过60字） ③ 参考答案： 15.D(“诗人匹马独行返城时倍感寒冷”错，“山随匹马”“路入寒城”写的是友人行为) 16.①抒情低沉、略带伤感；(1分，情感色彩相近即可)②李益提笔伏案写诗；(1分)③江淹曾模仿惠休作诗，此时李益以江淹自比仿照振上人的诗创作，表现出对振上人诗作的赞赏与对他的思念。(4分。内容2分，情感2分) 活动二：习作拓展——写作中使用特写镜头 拍摄电影时，我们常常根据需要选取一定的景别（远景、全景、中景、近景、特写）来达到一定的效果。这种拍摄的方法，同样也适用于记叙文的描写或议论文的写作中。 下面是一则作文材料，请选用特写镜头用一两个人物为你的观点进行证明。 当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划、严密的举措，解决好“怎么办、怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲。干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。 光明中学团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【段落示例】 守拙力、尚巧思，实现个人之梦想。 袁隆平，尚巧思，发明“三系法”籼型杂交水稻，提出杂交水稻由“三系法”到“两系法”再到“一系法”的发展战略，由繁到简，不断提高效率；守拙力，数十年如一日地坚持研究杂交水稻，耄耋之年依旧奋战在科研第一线。钟扬，尚巧思，长期致力于生物多样性研究和保护，建立种子库，为生命科学而谋划；守拙力，援藏16年，足迹遍布西藏最偏远最艰苦之地，收集了数千万颗植物种子。正是他们守拙力、尚巧思，造福万千苍生的梦想得以实现；而他们，也留名世间，人人称赞。正所谓拙力而行，坚持，终有回报；巧思而为，科学谋划，更添辉煌。 课堂小结 善用媒介，核心在于“适配”与“创造”。让形式服务于内容，让创意赋能传播，我们才能成为信息时代的有效沟通者。 课堂练习 2017•全国Ⅰ卷作文：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 从“2017年全国Ⅰ卷作文关键词”中任选2-3个，为你家乡撰写一份适合在短视频平台发布的60秒口播文案脚本。 布置作业 2020•全国新高考Ⅱ卷作文：读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近______”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2023•年四省联考作文：现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄漏个人信息；不少于800字。） 今天，我们做一次“这就是中国”的宣传文案，主要是向外国友人介绍中国，一是对外文化输出，客观全面自豪地展现中国风貌；二是坚定地树立民族自信，增强当代青年的文化自信。小力量，大输出。 其他作业（以下内容，可根据学情有选择性地为学生选题布置） （一）宣传文案——推介词 （2024·2 衡水金卷山东卷） （一）语言文字运用1(本题共2小题，8分) 老街人爱把食客分为三种。一种为吃货。吃货是最招饭铺里待见的那群人，想生意兴隆，就要有 A成群结队 的吃货。吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，撑得肚圆胃胀，打着饱嗝方舒服。一种称吃客。吃客店里的老主顾，熟悉大厨手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换主家，吃客一路相随、 B不离不弃 。一日大厨有事，就让徒弟给吃客做了炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面端回。大厨一笑，把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。还有一种人被称为吃家。被称为吃家在老街就是最高荣誉了，他们类似于在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活。 老街很古老，九个朝代的皇帝都曾建都于此，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是用柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化底蕴，这样显得有格调、有格局。老街吃家就能把“吃”文化张扬得流光溢彩。 19.午饭时间到了，现有一批游客到老街寻找美味，作为这里的主人，你如何向游客介绍这条老街?请写一段推介词，字数不超过50字。(6分) 参考答案示例： 老街是浸染过九个朝代皇帝紫气的古街，老街的店主做生意有情怀、有格调、有格局，老街有文化底蕴。（6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，符合字数要求，亦可酌情给分） 【评分细则】（1）第①条，答出“浸染过九个朝代皇帝紫气 ”得 2 分。 （2）第②条，答出“老街的店主做生意有情怀、有格调、有格局 ”得 2 分。 （3）第③条，答出“老街有文化底蕴 ”得 2 分。 知识链接： 推介词是用来推荐人或物，以便对方采纳和接受的一种宣传文体。一般构成包括名称、主要特点或风格、地位等；语言上一般要精炼概括，简洁实在，以极其精炼的语言高度概括每一个被推荐的人事物的品性，突出闪光点，还要寓理言志，给人启迪，语言中要洋溢崇敬之意，既要有高度，也要有深度；手法上，可以使用排比、对仗、比喻等手法，以增减感染力。 推介词，其特点向人介绍某地、某事、某物，目的要使人喜欢。推介词的写作思路应包括以下几点： ①明确所推之物。②向谁推介。③任务要求。 针对拓展： 学校计划在10月1日组织高三年级学生开展“韶山红色文化研学旅行”，结合上述材料，请你以班级宣传委员的身份为该活动向同学们写一段简短的推介词（推广介绍某个地方、企业、活动等的文稿）。要求：句式整齐，至少使用一种修辞手法，不超过50个字。 解析：①明确所推之物。注意这是一次研学旅行，少不了介绍美丽景点，同时也要突出游学与研学的关系。可点出“韶山红色文化研学旅行”中“韶峰”“云门寺”“毛泽东故居”等有名的景点，吸引兴趣。 ②向谁推介。题目有要求，高二学生，需注意推介信格式，称呼要得体。 ③任务要求。句式整齐，至少使用一种修辞手法，不超过50个字，语言组织须凝练简洁。 参考答案： 亲爱的同学们： 巍巍韶峰，见证主席豪情；静静故居，溢满伟人精神。经典硏学游学路，引领学子学海行。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $