安徽蚌埠市A层高中2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

2025-2026学年蚌埠市A层高中第三次联考 高二语文卷 命题单位：蚌埠京师实验高级中学 审题单位：蚌埠二中 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：选择性必修上册 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翻开延安美术的画卷，负伤战士身下的马、老百姓给红军送的牛羊、田间正在犁地的耕牛、《推磨》中在农家院落里帮妇女磨粮食的驴、《家园》中望着主人归来的鸡群……以“家畜”为主的动物图像大面积进入抗战时期的主流美术当中。与传统文人画相比，延安美术中的动物并非珍禽异兽、鸟虫鱼鹊，而多为处于劳动过程中的“家畜类动物”，其拥有者为底层劳动者而非权贵名流，其身份也从被豢养者转为农民生活的伙伴。因此，延安美术中的动物图像，其神态也更为矫健和舒朗，更富生活气息，它们和千千万万个底层劳动者共同形塑了抗战时期以延安为中心的解放区社会景观。 “动物”图像一直以来都是历代美术家借物喻志的重要载体，是反映社会变迁、民风民俗以及文人趣味的一面镜子。在封建社会中，创作主体多为帝王将相、权贵名流与文人知识分子，“五四”以前，中国主流美术中的“动物”图像多用以象征皇家权贵和表达上流社会闲适自在的生活世界与精神状态，以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机。因此，珍禽异兽、花鸟鹊虫构成了传统文人画中“动物”图像的重要组成部分。而真正表现普通劳动者生产生活与精神追求的动物类美术图像，在中国传统的主流美术中往往隐而不见。 尽管在中国古代美术中也出现过与农牧社会普通劳动者息息相关的牛、羊、猪、马等家畜类动物，如唐代韩滉的《五牛图》、北宋苏汉臣的《开泰图》等，但它往往脱离了劳动主体的农民与劳动环境的阡陌田园，更加注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造，呈现出士大夫们高雅的审美趣味与浓郁的书卷气。此时，艺术成为艺术家表达自我审美趣味与价值追求的媒介枢纽，为维护统治阶级权力的神圣性与权威性发声。 实际上，中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活，起始于20世纪初的新文化运动以及由此引发的美术革命。康有为、吕澂、陈独秀、徐悲鸿、刘海粟等近代知识分子致力于“将中国的美术从文人画及其皇权传统的束缚中解放出来”。遗憾的是，这场希望通过思想启蒙唤醒民众意识、拯救民族国家于危难之中的美术革命，自提出之日起就带有浓郁的理想主义色彩，最终只能沦为精英知识分子内部的一场口号化的、理论与现实脱钩的艺术实验，而并未达到教化大众、变革社会的目的。 真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动。至此，持续了二十多年的美术革命正式打破了将美术局限于写意还是写实、改良还是革新、为艺术还是为人生的学院派美术运动的藩篱，真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段。中国左翼美术家联盟主席许幸之指出：“新兴美术家应该走进工厂，或有意识地和工人劳动者共同生活，彻底地理解工人劳动者的生活……亲自体验工人劳动者的劳动状态和被压迫的酸苦，并从自己的作品中传达出来。” 然而，如果稍加留意，就会发现左翼美术欲要表现的“无产大众”更偏向于工人劳动者，而在一大批聚焦劳工阶层的美术作品中，“怨恨”和“反抗”构成了左翼美术最为重要的两大主题。虽然左翼木刻家也创作了一些以表现劳动者为主题的农民形象，如余本的《晚归》、符罗飞的《农妇和牛》，但这仅仅是一簇可贵的星星之火。 抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕。毛泽东曾呼吁“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。追求这个目标的延安美术家们才真正“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”。 可以说，救亡图存的使命要求、变革社会的现实需要与美术的内部革命相互砥砺，促成了延安美术创作趣味的民间下沉，美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹊虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的“家畜类动物”。原本在资产阶级文艺家眼中感觉粗粝、出卖劳动力的野蛮人，在地主阶级眼中呆头呆脑的愚笨者，那些不具备审美感受力和表达力的普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心。至此，一场眼光向下，以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了。 （摘编自李萍《“家畜”何以抒情？——延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读》） 材料二： 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物。其围绕抗日救亡运动和民族解放斗争，描绘人民群众在战争中的英勇形象，以及他们为保家卫国和捍卫民族尊严而付出的巨大牺牲，激发全民族的爱国热情和革命斗志。另外，延安木刻版画注重反映陕甘宁边区的社会生活状况，基层民主选举、大生产运动、婚姻自由和“冬学”等社会变革状况都反映在木刻版画中。这些作品既呈现了边区人民对民族解放的追求，又强化了民族意识和爱国情感，使木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器。 延安木刻版画呈现在地化的特点。其在融合西方版画技巧与中国民间年画、剪纸等传统艺术表现手法的基础上，紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能。同时，延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具。 （摘编自《延安木刻版画在地化逻辑及其思政功能意蕴研究》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在延安美术中，以家畜为主的动物图像进入抗战时期的主流美术中，这些家畜并非单纯的被豢养对象，而是农民生活的伙伴。 B. 新文化运动以前，美术家将动物图像作为借物喻志的重要载体，其动机是表现统治阶级的政治需求，而非为劳动者服务。 C. 中国古代美术中虽也出现过家畜类动物，但往往将其作为表达自我审美趣味与价值追求的媒介而脱离劳动主体与劳动环境。 D. 左翼木刻作家创作的以农民形象为表现对象的作品数量不多，但它们对延安“为大众”的美术运动有重要影响。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 中国古代美术中出现过家畜类动物，因其脱离了农民与田园，更注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造。 B. 大众化美术运动打破以前的藩篱，将自己的服务对象定位为大众和无产阶级，可是在具体实施过程中偏向于工人阶级。 C. 毛泽东对文学家艺术家的呼吁成为助推延安美术家生活、思想、审美趣味转换的动力，此后真正的大众美术时代来临了。 D. 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物，它成为了动员抗战、宣传革命的重要武器。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，承载着传递革命精神和革命信仰的重要使命，它一开始就是一种武器，激励民众为_______奋斗。在延安整风运动中，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活都_______，为陕甘宁边区的文艺实践提供了正确的理论指导，由此延安文艺工作者在艺术创作上才真正实现了_______的转换。 4. 结合材料一，简要概述中国20世纪以来历次美术革命在“服务人民大众”上的积极表现。 5. 下图为木刻名家胡一川创作的延安版画代表作《牛犋变工队》，描绘了抗战时期边区农民以牛犋变工队形式互助耕作的劳动场景，画面通过黄牛与扶犁农民的简括造型、刚毅刀法和粗犷木刻语言展现边区生活，请结合材料和图例简要分析延安木刻版画的特点。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿子的敌人 莫言 一 黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动，气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。 她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中，小儿子小林正在随军攻打县城。 炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。 没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着，跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！ 她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。 黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。 后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！ 她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地闭上了眼睛。 二 她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：“这里是孙小林的家吗？” 她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：“这里是孙小林家吗？” 女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：“孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光荣地牺牲了！” 她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地搂在怀里，就像接住吃奶的婴儿。 “孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送别人的儿子回家。” 村长歪过头吩咐民兵队长：“把席子解开，让大婶看看儿子。” 一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。 女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：“这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没穿敌人的衣服。” 民兵队长冷冷地说：“好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！” 女卫生员大喊着：“胡说！” “别急，”村长老练地说，“也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大婶子，你好好认认，这是不是小林？” 她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，闻到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：“大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……” 她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：“儿子，你就是我的儿子……” 她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：“孩子，委屈你了……” 她听到有人在胡同里大声喊叫：“这是孙小林的家吗？”她急忙从炕上爬起来，到了大门外看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮挎包——带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾——急匆匆地走过来。女卫生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲戚，低声问讯：“这里是孙小林的家吗？” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙寡妇以军号声判断儿子生死，既源于小林号兵的身份，也暗含着她在战争阴影下，只能通过这种微弱信号寄托希望的无奈。 B. 村长和民兵安慰孙寡妇“小林没死”，并非知晓实情，而是面对悲痛欲绝的她，做出的一种本能的安抚，体现了乡邻的朴素善意。 C. 孙寡妇触摸铜号时，感觉它像烧红的热铁，这一触觉的夸张描写，将她听闻噩耗后的心理剧痛具象转化为生理痛感。 D. 女卫生员两次来到孙寡妇家，着装和问询方式完全一致，这一重复情节表明她工作态度敷衍，对烈士家属的悲痛漠不关心。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的爆炸声、枪声、呐喊声等听觉描写，以及强光的视觉描写，营造出紧张惨烈的战争氛围，为情节展开奠定基调。 B. “就像一团云从炕上飘下来”的比喻，生动刻画了孙寡妇在听到有人找孙小林家时，急切想要确认儿子生死的激动心情。 C. 小说以孙寡妇的视角串联情节，属于有限视角叙事，便于深入展现她的内心活动，让读者更能共情人物的苦难。 D. 文中对死者“深红的蜡光”脸色、“蓝色的洞眼”的细致描摹，突出了战争的残酷，也为下文孙寡妇的怜悯之心做了铺垫。 8. 孙寡妇最终认下敌方士兵为“儿子”，这一行为蕴含着多层情感，请结合文本简要分析。 9. 莫言认可自己的创作风格为“幻觉现实主义”，强调创作要“立足现实又超越现实”。请结合文本，谈谈小说是如何体现“立足现实”与“超越现实”的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 赵轨，河南洛阳人也。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，非机杼之物，不愿侵人，汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。 既至京师，上见轨年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。 （节选自《隋书·赵轨传》） 材料二： 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。 （节选自《国语·鲁语上》） 材料三： 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。 （节选自《鹤林玉露》） 材料四： 在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明则能断。不明，不能正刑；不平，不能决狱；不清，不能驭吏。三者备矣，然后可以理人。夫御群吏者，如御六马，执六辔，均驰驱，使权由己，则天下可制也。是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪，未有不污名败德者也。 （节选自东汉·马融《忠经·守宰》） 【注】①子服：仲孙它，字子服，是孟献子的儿子，鲁国大夫。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 吾亦愿之A然B吾观国人C其父兄之食粗D而衣恶者E犹多矣F吾是G以不敢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “米三百石”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的句式相同。 B. 暴，残害、糟蹋，与《六国论》中“暴霜露”的“暴”意思不相同。 C. 其，大概，与《老子》中“其安易持”的“其”意思相同。 D. 杖，用杖打，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中赵轨在卫州任职时，连续几年政绩考核第一，他被朝廷嘉奖并征召到朝廷任职，离任时百姓流泪相送，表现了他深受百姓爱戴。 B. 材料二中季文子不许妾穿丝绸衣服、马吃精饲料，面对仲孙它的劝谏，他以百姓生活困苦为由拒绝，认为应靠品德为国家增光，而非外在奢华。 C. 材料三中张乖崖发现小吏私拿库中一钱后，要杖责小吏，小吏不服气，张乖崖将其斩杀，并向台府自我弹劾，展现出对贪腐行为的零容忍态度。 D. 材料四马融认为官吏须要具备“明”“平”“清”三点，只有做到这三点，才能管理好百姓，强调了这三种品质在为官治民中的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。 （2）是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。 14. 请分析赵轨、季文子、张乖崖的行为分别体现了材料四中官吏品行要求的哪些方面。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登子城新楼遍至西园池亭① 陆游 狂夫无计奈狂何，何况登临逸兴多。 千叠雪山连滴博②，一支春水入摩诃③。 吟余骑省④霜侵鬓，钓罢玄真⑤雨满蓑。 逐虏榆关期尚远，不妨随处得婆娑⑥。 【注】①淳熙二年，陆游遭主和派诋毁被免职。之后，陆游寓居蜀州（今成都崇州）。这首诗作于陆游寓居蜀州期间。②滴博：滴博岭。③摩诃：摩诃池。④骑省：五代宋初文学家徐铉有《骑省集》。⑤玄真：唐代张志和，号玄真子，他以“亲丧”为由脱离官场，开始渔隐生活。⑥婆娑：此处指徘徊、盘桓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联连用两个“狂”字，有诗人自嘲之意，同时也强化了无法抑制的生命激情。 B. 颔联既有“千叠雪山”的雄浑壮阔，又有“一支春水”的细腻含蓄，刚柔相济。 C. 颈联写诗人吟读著作直到头发花白，表现了诗人没有辜负时光自我宽慰之情。 D. 全诗将眼前之景、心中之事、史上之典巧妙融合，拓展了诗歌广阔的时空维度。 16. 情感的矛盾使诗歌情感富有张力，请分析本诗的情感矛盾。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<老子>四章》中，老子认为自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不能长久的句子是：“____________，____________。” （2）厦门大学、福耀科技大学校训中均有“____________”一语，这是大学之道最高宗旨，希望学子志存高远，因为“____________”，明确志向是安心向学的起点。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他们告辞出来，走到弄堂里，过街楼底下，干地上不知谁放在那里一只小风炉，咕嘟咕嘟冒白烟，像个活的东西，在那空荡荡的弄堂里，猛一看，几乎要当它是只狗，或是个小孩。 出了弄堂，街上行人A稀少，如同大清早上。这一带都是淡黄的粉墙，因为潮湿的缘故，发了黑，沿街种着的小洋梧桐，一树的黄叶子，就像迎春花，正开得烂漫，一棵棵小黄树映着墨灰的墙，格外的鲜艳。叶子在树梢，眼看它招呀招的，一飞一个大弧线，抢在人前头，落地还飘得多远。 生在这世上，没有一样感情不是B残破的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。踏着落花样的落叶一路行来，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉他关于那鹦哥。 18. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义相同的一项是（ ） A. 他的面貌和他哥哥一点也不像。 B. 外面像是要下雨，一直在打雷。 C. 像鲁迅和老舍，就值得我学习。 D. 祠堂正堂上挂着的是孔夫子像。 19. 将文中画横线处文字转换成语，使语言更加简洁典雅，但不可改变原意。 20. 下列句子中加点的词语与文中加点的“招呀招的”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的。 B. 疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。 C. 风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。 D. 零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 21. 画波浪线的句子可以改写为：“这一带都是因为潮湿的缘故发了黑的淡黄的粉墙”，但表达效果远不如原句，请加以分析。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，6分） 22. 阅读文字，完成下面小题。 刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都是何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯生，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？” 【注】刘姥姥的女婿王狗儿，祖上与凤姐之祖王夫人之父连过宗。 脂砚斋评价画横线句子中贾母和刘姥姥对彼此的称呼时说，“刘姥姥亦善应接”，“（老亲家）何等现成，何等大方、有情理”，请谈谈你对此的理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩张描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；作了皇帝求仙术，更想登天骑鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。” 这首打油诗即便今天读来，仍然很有意味。人生不可能没有欲望，但欲望又容易伤害人生。对此，你有怎样的思考？请结合所给材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025-2026学年蚌埠市A层高中第三次联考 高二语文卷 命题单位：蚌埠京师实验高级中学 审题单位：蚌埠二中 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：选择性必修上册 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. A 3. ①. 民族独立和人民解放 ②. 必须到群众中去 ③. 审美趣味大众化 4. ①20世纪初新文化运动引发的美术革命，开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活。 ②诞生于左翼美术思潮中的大众化美术运动，真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中。 ③抗战爆发后，美术重心逐步转向解放区，正式拉开了抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动的序幕。 5. ①画作表现的主体对象有别于以前的传统美术作品，是阡陌田园中的劳动者而非权贵名流，动物形象不是为表现文人雅趣而是作为农民生活的伙伴。 ②聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求，折射出艺术家审美趣味向大众化转换和真正的大众美术时代的来临。 ③画作内容为普通劳动者的生产生活图景，真实地再现了解放区农民齐心协力、热情高涨的劳动场景，有力地宣传了解放区积极向上的风貌，具有社会动员功能。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. B 8. ①对儿子的牵挂与执念：孙寡妇因未听到军号而深陷丧子恐惧，认下年轻士兵，是将对儿子的思念投射到这个与儿子同龄的生命上，以此填补内心的空缺。 ②超越敌我的母性悲悯：看到士兵和儿子一样年轻，眉间的枪眼又触目惊心，她放下了“敌人”的身份标签，以母亲的视角怜悯这个惨死的“苦孩子”。 ③对生命的敬畏与尊重：战争夺走了大儿子的生命，小儿子生死未卜，这个士兵的遗体让她更深刻体会到战争对生命的摧残，认下他是对生命的尊重，也是对战争残酷的无声控诉。 9. ①立足现实：以战争为背景，真实反映了战争给底层百姓带来的家破人亡的苦难，刻画了孙寡妇等人物，言行举止符合战争年代普通人的心理与行为。 ②夸张与变形的描写：将铜号比作烧红的热铁，席筒张开时流泻出“灿烂的绿光”，这些夸张的描写突破了现实的物理逻辑。 ③虚构与幻觉的情节：孙寡妇听到死者的哀求声，这一情节并非现实中可能发生的事，属于幻觉虚构。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）别驾在位期间，像水火不相交一样从不与百姓有财物往来（清廉如水火不相交），所以我们不敢用酒食来送您。 （2）因此君子从政，常常把公正作为首要的事，公正就不会被私利迷惑，端正就不会被奸邪谄媚。 14. ①赵轨：桑葚还邻、民以水饯，体现“清”（清廉）。赵轨教化子弟、赔禾酬直，坚守道德原则，体现“平（公正）”。 ②季文子：不贪奢华、念及百姓，体现“清”（清廉）；坚守品德原则，暗含“平（公正）”。 ③张乖崖：严惩一钱贪腐、自我弹劾，体现“明”（明察）“清”（清廉），暗含“平”（公正）。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①诗人自称“狂夫”，却又无奈于现实，体现情感矛盾。 ②诗人描绘壮丽景色，却又感慨时光流逝，体现情感矛盾。 ③诗人渴望建功立业，却又被贬谪，体现情感矛盾。    （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 自伐者无功 ②. 自矜者不长 ③. 止于至善 ④. 知止而后有定 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，12分） 【18~21题答案】 【答案】18. A 19. A.寥寥无几、屈指可数、寥若晨星； B.千疮百孔、满目疮痍、支离破碎。 20. D 21. ①原句“发了黑”独立成句，且放在最后，更直观地表现墙壁颜色由黄至黑的变化； ②原句句式由长变短，更错落有致、有节奏感，与全段多用短句的风格相符。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，6分） 【22题答案】 【答案】①刘姥姥称贾母为“老寿星”，既符合贾母老年人的身份，更迎合了她富贵已极、追求福寿安康的心理，可称“善应接”。 ②贾母称刘姥姥为“老亲家”，是随王夫人和王熙凤而来的称呼，所以脂砚斋评价为“何等现成”。 ③贾母称刘姥姥为“老亲家”，以虚幻的亲戚关系躲过了身份、地位的比较，避免了双方的尴尬，亲切又得体，可称“大方、有情理”。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 欲望有界，人生有度 《解人颐》中打油诗生动勾勒出欲望的扩张轨迹：从温饱到美妻，从田地到官职，直至妄想登天骑鹤，终落南柯一梦。这恰是世人被欲望裹挟的缩影。叔本华曾言“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便空虚”，道尽无界欲望的困境。欲望本是生存进取的动力，唯有为其设界、让人生有度，方能在追求中守本心、行致远。 欲望无界，便如脱缰野马，终将拖垮人生。古往今来，因贪念无度而身败名裂者俯拾即是。和珅初入仕途时也曾清廉自守，可当权力带来欲望闸门洞开，他便在敛财的泥潭中越陷越深，最终家产被抄、身首异处，只留下千古骂名。反观当下，一些人为满足追逐金钱的欲望，妄图通过投机取巧牟取暴利，结果触犯法律红线，多年基业毁于一旦。正如老子所言“祸莫大于不知足”，巴尔扎克亦警示“扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深”，无度的欲望会不断吞噬人的理性，让人在追逐中迷失方向，最终付出沉重代价。 欲望有界，方能为人生赋能，成就价值。真正的智者懂得为欲望划定边界。袁隆平院士一生扎根田间，在杂交水稻研究中屡获突破。当荣誉加身、名利袭来时，他始终坚守本心。“中国核潜艇之父”黄旭华亦是如此，他从不追求个人名利，始终坚守“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的信念。他们的事例证明，被理性约束的欲望，能让人聚焦真正有价值的追求，成就不凡人生。 为欲望设界，让人生有度，并非要做无欲无求的隐士，而是要学会在取舍中坚守本心。《二程遗书》曾言“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，恰恰点明了把控欲望的关键。陶渊明“不为五斗米折腰”，并非放弃对生活的追求，而是拒绝为功名利禄牺牲人格尊严，在田园生活中实现了精神富足。作为新时代的青年，我们更应学会甄别欲望：对知识的渴求、对事业的进取、对家庭的责任，这些合理欲望当全力追求；而对名利的贪慕、对物质的奢求，这些过度欲望则需果断舍弃。 《菜根谭》云：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指。”道出欲望的隐蔽风险。欲望本无善恶，关键在边界；人生本无定数，核心在尺度。愿我们做欲望的主人，以理性为界、初心为尺，让欲望驱动成长，以尺度守护本心，在有度人生中绽放光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $