河南省南阳市第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题（PDF版）

高二历史试题 1 / 7 南阳一中 2016 年秋期高二年级第一次月考 历史试题 一、选择题(每题 1.5 分,共 40 题) 1.论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者, 天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子( ) A.成为儒法思想的集大成者 B.从民本角度论述尊君思想 C.认为君民关系本质上相通 D.对君主专制反民本的批判 2.元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承, 在朱熹之后一度中断,直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这 样承前启后的大儒,而辽、金却没有,所以尽管都是少数民族建立的政权,元朝是正统 而辽、金不是。对杨维桢的这段 话的理解不正确的是( ) A.杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统 B.杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准 C.杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展 D.杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念 3.关于孔子教育成就的说法正确的是( ) ① 教育目标是把学生培养成“人”和成“君子” ② 孔子主张“有教无类”,办私学打破官府的垄断 ③ 孔子的教育也有政治功能,如“学而优则仕”,体现了积极入世的思想主张 ④ 孔子讲授的主要是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》 的内容 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 4.董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中, 而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。 下面说法中,最符合材料本意的是( ) A.在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” B.在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C.在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想 D.主张“罢黜百家,独尊儒术” 5.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天” 在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在 权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是 ( ) A.巩固封建君主专制制度 B.推动儒家思想成为正统思想 C.牵制了君主的专制权力 D.形成“天人合一”的哲学观 6.欧阳修《归田录》记载:“近时舍人院草制,有送润笔物(文酬)稍后时者,必遣