2026年中考语文一轮复习：整本书阅读《朝花夕拾》

2026年中考语文一轮复习：整本书阅读《朝花夕拾》 1．阿长和衍太太是《朝花夕拾》中出现的两位对“小鲁迅”有深刻影响的人。她俩个性鲜明，值得我们关注。请从中任选一个人物，结合原文，说说阿长或衍太太是个怎样的人。 2．假如鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建立一个微信群，名为“温馨的回忆”，下列哪个人物不能入选？为什么？ A．阿长    B．藤野先生    C．衍太太    D．范爱农 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 3．这段文字选自（1）《_______________》，它是鲁迅先生唯一的散文集（2）《______________》中的一篇，这本散文集原名（3）《_______________ 》，共收录了10篇回忆性散文，其中还有我们刚学过的《从百草园到三味书屋》，三味书屋是鲁迅儿时读书的地方，教他的是一位高而瘦，须发都花白了的老人，这位老人的名字叫（4）___________________。 4．《二十四孝图》中那些关于“孝”的故事中，“我”认为其中可以勉力仿效的有（1）_______________、_______________（写两个）；有性命之虞的有（2）_______________（写一个）；最使我不解，甚至于发生反感有；（3）_________________（写一个）。 5．鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 6．名著阅读。 七年级（1）班举行了“名著‘悦’读”交流分享会，请你积极参加。 (1)下面是语文老师给出的一部分人物“画像”，请你根据“画像”完成填空。 “画像”A：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… “画像”B：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳扇风呼呼声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。 “画像”C：这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。 “画像”D：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。 “画像”A中的人物是____________        “画像”B中的人物是____________ “画像”C中的人物是____________        “画像”D中的人物是____________ 【剧本我来导】 (2)同学们决定将《西游记》中“真假美猴王”这一情节排成舞台剧，请作为导演的你完成剧本任务。 故事梗概：__________（80字左右） 【见解我来说】 (3)鲁迅、孙悟空都有“出走——归来”的经历，让人想到网红句：“愿你出走半生，归来仍是少年。”请任选一人，结合名著内容，阐述对他们归来之后还是少年的认识。 突如其来的疫情让我们再次开启居家学习模式，学校语文组因此组织了“宅家读书正当时，要向光阴惜寸功”主题读书活动，请你一起来参加吧！ 7．活动一：为了营造良好学习氛围，请你为本次活动宣传组提供一条宣传语，倡议大家利用居家时光多读书，要求要结合本期规定阅读的书目《朝花夕拾》或《西游记》来写。 8．活动二：当我们手捧《朝花夕拾》，一下就发现了课文《从百草园到三味书屋》正是选自此书，其中的经典语句数不胜数，你也来选择一句试着仿写吧，注意加点词不能少哦。 例句一： 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。 例句二： 也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢了，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。 我来仿写： 9．活动三：在活动分享会上，你将代表本小组分享以下两项内容，请一一作答。 分享一：为了完成对《朝花夕拾》中“鲁迅笔下的那些人物”的专题研究，请给大家介绍一下你们小组是如何做的。 分享二：，你们重点研究了谁？有哪些收获？请写下来。 10．同学们阅读《朝花夕拾》后产生了分歧，有人觉得鲁迅先生的童年生活是快乐的，有人觉得是不美好的，你更赞同哪个观点呢？请列举一篇文章来说说理由。 11．《朝花夕拾》这部作品中人物众多，作者对其褒贬态度亦不相同。请从以下三个人物中任选一人，结合书中相关内容，分析作者对人物的态度。 衍太太      藤野先生     陈莲河 12．文学常识和名著阅读。 ①《再塑生命的人》选自美国作家 的作品《 》。 ②《金色花》的作者是曾获诺贝尔文学奖的印度作家、诗人 。 ③鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了很多童年时期的生活片段，表达了自己的爱憎，请选择下面任意一项，根据相关内容谈谈鲁迅在文中倾注的情感态度。 A．《五猖会》      B．《二十四孝图》      C．《无常》 13．阅读《范爱农》选段，回答问题。 ①我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷。言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。 ②不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 ③我疑心他是自杀。因为他是泅水的好手，不容易淹死的。 ④夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了…… ⑤后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。 ⑥“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船航上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。 ⑦第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 (1)选文选自____________ 一书，又名《旧事重提》，是一本________集，作者________。 (2)结合全文，简要概括范爱农这个人物形象。 14．阅读《朝花夕拾》，走进鲁迅的内心世界。 (1)下面选项中，对《朝花夕拾》理解和分析不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。 B．《父亲的病》中有很多奇特药引，如芦根和经霜三年的甘蔗以及败鼓皮丸，但它们都没有治好父亲的病。 C．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 D．《藤野先生》一文回忆了作者去日本求学的过程，他经历了“藤野先生了解中国女人裹脚”和“匿名信事件”，感觉受到侮辱，决定“弃医从文”。 (2)《朝花夕拾》的“魅力”在于“温馨的回忆”与“理性的批判”并存，请结合以下材料，从这两个方面谈谈你对这“魅力”的理解。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ②“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ③…… ④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。 ⑤我担着心，一句句地读下去。 ⑥两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑦我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 （节选自《五猖会》） 15．写人记事的初心是传情达意，请从情感体验出发，完成下列题目。 在“走进《朝花夕拾》”的语文综合实践活动中，我们尝试做以下几方面的探究。   人物形象 人名 性格 主要事件 她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 A 善良质朴、麻木愚昧、诚实勤劳 过年、吃福橘 黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 藤野先生 B 给“我”修改血管图 她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不去告诉各人的父母。 C 自私自利、多嘴多舌，阴险势利 让“我”吃冰，却不让自己孩子吃 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 范爱农 懦弱、优柔寡断，不满黑暗现实，追求革命 D (1)请根据你的阅读体会，完成上面表格空缺部分内容的填写。 (2)读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。在这十篇散文中，我们看到的是具有战斗精神的鲁迅，是饱含深情的鲁迅，是富有童真童趣的鲁迅，是幽默的鲁迅。请结合《朝花夕拾》中相关篇目及内容，从划线句中任选两个方面谈谈你的理解。 结合整本书的阅读，完成下面小题。 16．根据以下《朝花夕拾》名著阅读任务单，补全表格中相关的内容。 节选语段 人物 选自篇目 篇目推荐理由 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来…… 儿时保姆 ______ 这篇散文记录了鲁迅的童年生活，回忆了鲁迅儿时善良、朴实的保姆。 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” 寿镜吾先生 从百草园到三味书屋 _______ 17．你所在的阅读小组准备以“人性的冷与暖”为探究专题研读《朝花夕拾》。你认为这个探究专题可行吗？请说明理由。 18．名著阅读 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆性散文，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。请从下面三篇中任选一篇，简述主要内容并概括主题思想。 ①《阿长与<山海经>》  ②《父亲的病》  ③《五猖会》 19．根据《朝花夕拾》的阅读印象，完成下列各题。 （1）《朝花夕拾》金书主要涉及六个人物，请你根据阅读积累填写下表。 身份 中国老师 日本老师 家人 朋友 保姆 邻居 人物 寿镜吾 ①__________ 父亲 ②__________ 长妈妈 ③__________ （2）《朝花夕拾》中有多篇文章涉及儿童教育问题。请联系其中一篇的相关内容，说说鲁迅对于儿童教育的看法。 _______________________________ 20．人物的成长与经历密切相关。请从《朝花夕拾》或《西游记》中任选一个人物形象，结合原著内容说说他的成长经历。 21．名著 (1)写出下列各句字母所指代的人物。 A却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块，我记着看谁吃的多。” 最讨厌的是B常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事儿，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而还有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是被叫作……C。” D是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 A________   B________   C________   D________ (2)“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象，受到民众的喜爱，主要原因是_________________。 22．阅读经典，启迪人生，请按照题目要求填空。 （1）《朝花夕拾》是鲁迅描写_____时期的生活的散文集，其中包括《五猖会》《从百草园到三味书屋》_______（填写其中一篇的题目）等共十篇。其中，以描写人物为主的有____________（填写其中一篇的题目）等。 （2）《朝花夕拾》中有文章写了在鲁迅的人生和文学道路上，他做出了一次重大的选择，那就是___。 23．名著阅读 （1）下列关于文学名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是( ) A．《朝花夕拾》意思是早晨坠落的花下午捡拾起来 意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感. 鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲要求强背《鉴略》的痛苦往事，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《琐记》中作者提到喜欢看的一本书是《天演论》，有“肚子疼”绰号的是沈四太太。 D．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是藤野先生。 （2）依据名著《西游记》内容填空。 那毛女即便起身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求_____（填一物品），过火焰山一用。”……那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖！”罗刹咄的一声道：“谁是你嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府_____（填名字），当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是我大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王_____（填名字），被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” 24．经典名著的人物有不同的特点。作家常运用准确、生动的文字，凸显人物鲜活的个性。请从以下人物卡片中任选一张，写出“□”所指的人物，分析他（她）的个性特点。 人物卡片一一到夏天，睡觉时□又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推□呢，也不闻。 （摘自《朝花夕拾》） 人物卡片二□听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” （摘自《朝花夕拾》） 人物卡片三唐敖道：“单内既将货物开明，为何不将价钱写上？”□道：“海外卖货，怎肯预先开价，俺就那样贵。临时见景生情，却是俺们飘洋讨巧处。” （摘自《镜花缘》） 我选人物卡片_____，人物是_____，个性分析：_____。 25．阅读《朝花夕拾》，完成下列练习。 (1)写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的三篇篇名（课文除外）。 (2)在《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己最不能忘怀的三个人，“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，这是：________，“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书”，这是：_______，“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，这是：_________。 (3)选择《朝花夕拾》中你最喜爱的一个人，写一段关于他的介绍。字数不少于50字。 阅读下面的名著选段，完成下面小题。 ①他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。 …… ②迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃，他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。 ③这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 ④有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。 26．文段选自___________（作者）所著的文学名著《朝花夕拾》中的《___________》。《朝花夕拾》是一部___________（文体）集。 27．民间的百姓为什么喜欢无常？ 28．作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意是表达童年时的美好回忆吗？为什么？ 29．阅读名著选段，回答问题。 ①我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ②两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ③“给我读熟。背不出来，就不准去看会。” ④他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑤我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (1)这段文字出自鲁迅先生《朝花夕拾》中的《________》（填篇名）。文段中童年鲁迅遭遇的事情是指_______________。 (2)《朝花夕拾》这部名著包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请结合具体文章，写出一处表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。 30．在“走进《朝花夕拾》”的语文综合实践活动中，我们尝试做以下几方面的探究。 探究专题：鲁迅笔下的那些人物 探究角度 经典文段 相关人物 角度一：“我”的亲人 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。……所以这使我记住我其时是七岁。 （1） 角度二：“我”的保姆 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 （2） 角度三：“我”的老师 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… （3） 角度四：“我”的朋友 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，头上却有了白发了，但也许本来就有，破布鞋，显得很寒素。 （4） 阅读上面的文字并完善横线中的相关内容。 （1）_____________   （2）_____________  （3）_____________ （4）_____________ 31．阅读下面的名著，完成题目。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。 (1)文段选自______，出自《朝花夕拾》。该名著是鲁迅描写______的散文。 (2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？这段文字表达了作者怎样的思想感情？ (3)制作《朝花夕拾》专题探究阅读书单的时候，同学们就《阿长与<山海经>》所在的位置发生了争执，你觉得把它归到书单A、B、C中的哪一处合适？请结合文章内容说明理由。 专题探究阅读书单 书单 研究专题 研究内容 A 阅读专题 研究鲁迅先生的读物对他的影响 B 教育专题 研究鲁迅对封建教育的看法 C 风俗专题 研究鲁迅对传统观念习俗的思考 归到书单【______】中，理由：______ 32．《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的《___________》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《_________》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《____________》。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤有盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵! …… 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 33．《朝花夕拾》的作者是____________，选文出自《朝花夕拾》中的《__________》 。 34．选文中对于“我”这个人物的描写非常精彩，请举出一例，分析其表达效果。 35．选文塑造了个性鲜明的封建家长形象。请列举《朝花夕拾》其它篇目中的一个人物，概括该人物的个性特点并简述与该人物有关的事件。 36．下列哪几篇回忆性散文讲述了鲁迅先生童年时代的故事（   ）（多选） A．《狗·猫·鼠》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《范爱农》 D．《五猖会》 阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》后，班级开展了一次“少年正是读书时”的综合性学习活动，请你加入到活动中来，完成以下任务。 37．鲁迅的“师” 请在横线上填写恰当内容。 《朝花夕拾》中，鲁迅在《__________________》回忆了他的小学启蒙老师寿镜吾先生，在另一篇文章里，他回忆了在日本仙台遇见的教授他医学的恩师“______________”。 38．童年的“痛” 下列“下联”，契合“童年的痛”主题，与上联“五猖会突袭背书伤害童心”最匹配的一项是（   ） A．仙台校国格受辱弃医从文 B．三哼经辗转求得最有爱心 C．遭难父霉遇庸医草菅人命 D．范爱农醉酒溺水告别人世 39．取经故事 下面是小组同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处故事。 故事：①_________________________________________________________________________。 ②_______________________________________________________________________________。 40．悟空成长 李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请以“真假美猴王”为例，依据孙悟空“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。 41．在读完《朝花夕拾》之后，某班级开展“鲁迅专题探究”活动，请完成以下任务。 (1)《朝花夕拾》又名①《________》，是一部回忆性②________集（文体），共有③________篇，借此我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 (2)小玉同学要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群？请你选出人物并说明理由。 人物：阿长、范爱农、衍太太、寿镜吾 42．名著导读。 我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。 （1）本段刻画的人物是__________。 （2）写出一个“我”与这个人物的故事。 根据你对文学名著的阅读，请回答下面问题。 我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢? 43．以上情节出自《朝花夕拾》中的《_______》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为_________。 44．这件事的最终结果是什么?作者通过这件事表达了怎样的思想? 45．请运用所积累的知识，完成问题。 他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。 我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同，理而情，可怖而可爱的无常，口头的硬语与谐谈…… (1)这段文字选自 _____（作者）的散文集《朝花夕拾》中的《_____》。 (2)下列词语的词性与“故乡”不同的一项是 A．阎罗 B．鬼众 C．欣赏 D．硬语 (3)把文中画线的句子改为反问句（不改变句意）。 (4)原文中经常提到现实中的“人”，作者用意何在？他对“无常”抱有怎样的感情？ 46．阅读名著能让我们获得很多有益的启示，读《朝花夕拾》，我们从作品中感受到温馨的回忆与理性的批判。请根据作品中的具体内容写出你对“温馨的回忆”或“理性的批判”的感悟。 47．小文同学在阅读《朝花夕拾》时，做了读书笔记，请你将他的批注补充完整。 《朝花夕拾》读书笔记 《父亲的病》我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【批注1】所给语段中，“我对于父亲的最大的错处”指的是_______________。 《五猖会》直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 【批注2】这件事的背后其实是封建教育对______________的扼杀。 48．名著阅读。 “我有一种丹，”有一回A先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” “我这样用药还会不大见效，”有一回A先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。” （1）文中的A先生是______，作者详细的回忆了该名医的行医开方，目的是__________ （2）衍太太的形象出现在《 ____________ 》和《_________》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ，鲁迅长大后才逐渐发现她是 __________________________________的人。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是___________。 （3）下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的两项是( )( ) A．《朝花夕拾》中《藤野先生》《范爱农》两篇，主要记述了鲁迅到日本留学和回国后的经历。 B．鲁迅在《琐记》中记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《鉴略》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 C．《狗·猫·鼠》描写了作者仇恨猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 D．《朝花夕拾》中我“对长妈妈发生过空前的敬意”，是因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”。 E.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，其中《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草原到三味书屋》等都再现了作者的童年生活。 49．阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》、选段，回答问题。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。 问题：选段选自于《朝花夕拾》中的《_______》，结尾鲁迅因为______不高兴。 50．名著阅读。 (1)《朝花夕拾》是人在中年的鲁迅回忆往事时所写的一部散文集，作者通过描写各种人物透视人性，希望阅读了本书之后，同学们也能对人性的好坏有深层次的认识，不要被表象所蒙蔽，下面人物的做法是对作者有害的是（   ） A．衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，做孝子；冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们。 B．长妈妈利用回家探亲休假的时间，帮我买来了《山海经》，让我十分感动。 C．藤野先生帮我这个中国学生修改讲义，与我探讨中国妇女裹脚的事情，临别赠照片给我。 D．三味书屋的先生不回答我关于“怪哉虫”的问题，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度。 (2)阅读书籍，要善于“取其精华，去其糟粕”，鲁迅在读《二十四孝图》时，对古时所谓的“孝”有哪些不同的态度？ 51．绍兴鲁迅故里准备增加一个回忆展厅——“朝花夕拾厅”，同学们决定根据自己的学习经历结合《朝花夕拾》，为展馆设计几座雕像。请你参与并一起完成设计方案探究单，写出你的选择。 《朝花夕拾》雕像设计方案探究单（部分） 雕像人物构思 示例：我选择为藤野先生设计雕像，因为在鲁迅人生中最孤独困顿的时候，他帮着修改讲义，关心实习，让鲁迅这个异国游子感受到久违的温暖。回国后，每每有懈怠时，鲁迅又会从藤野先生的照片中感受到激励，而重新投入到战斗中去。他博爱而严谨，在鲁迅生命中是极其重要的存在，应该为他设计一座雕像。 构思要求：根据示例，从人物相关事件和形象角度来构思。 我选择为_______设计雕像，因为_______________________ 52．《朝花夕拾》中的人物你都熟悉吗？下面的话语分别是谁说的？请在后面填写人物的名字。 （1）母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？( ) （2）老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。( ) （3）哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！( ) （4）我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。( ) 53．请阅读下面两段选自《朝花夕拾》的文字，猜猜他们是谁，并说说鲁迅对待他们的情感态度有何不同。 A．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ B．其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书……据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的…… A．B段中的人物分别是___________和___________（填写人名）。在原文中鲁迅先生对这两个人物持的情感态度分别是：A．______________；B．________________。 阅读下面从名著中摘录的文字，回答后面的问题。 [甲] 行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那所哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。” [乙] 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 54．[甲]段对话选自《西游记》中________这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”潜台词是________，从中可以看出八戒________的心理。 55．[乙]文段中“我”得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因分别是什么？ 56．《白洋淀纪事》《湘行散记》《朝花夕拾》是七年级上册阅读推荐书目。请你分别选择一项“推荐语”，向读者推荐这三本书。 《白洋淀纪事》( )      《湘行散记》( )      《朝花夕拾》( ) A．一部深沉奇丽的乐曲：现实与历史交织，独特的自然世界与别样的生命形态交融，美丽纯净的自然风物背后隐含的无奈与无常…… B．现代史上回忆性散文的经典之作，书中不少文章包含着“温馨的回忆”与“理性的批判”。 C．诗意与浪漫，战争年代的人性美与人情美，普通劳动者的胸襟和品性，中华民族的正气和精神。 57．《朝花夕拾》是鲁迅的一本_______ （体裁）集。在《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是________ 。《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有__________、__________。 58．如果为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，群名为“朝花夕拾之温馨回忆”。下面五个人物中，你会拉谁进群？并说明理由。（至少选择两人） 阿长    范爱农    衍太太    寿镜吾老先生    陈莲河 我会选________进群，理由是________ 59．“疫情防控，人人有责”，市志愿者协会拟招募一批志愿者参与疫情防控工作，下列是鲁迅笔下的人物，你最想推荐谁？结合名著相关内容，简述理由。 范爱农    藤野先生    阿长 我推荐：___________。理由：_______________________________。 60．鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了长妈妈、藤野先生、范爱农和衍太太等人。书中提到衍太太的哪几件事？你觉得她是一个怎样的人呢？ 61．填空 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ②“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的 A 。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— ⑥“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑦他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑧我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 文段选自于_______写的散文集《朝花夕拾》中的_____________（篇名）。A是___________，文中“我”因为被父亲强迫背书心情由___________变为___________，形成强烈的对比，反映了____________（主题）。 62．下面是名著组要完成的任务，请帮助解决问题。 (1)学校要开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，请你帮助名著组的同学设计两种活动形式。示例：举办“我与名著的故事”交流会。 ①__________；②__________。 (2)班级为《西游记》阅读活动开辟了“留言板”专栏，名著组的小A同学留言如下，小B同学也想仿照小A的留言，请你帮助小B完成留言。 小A：悟空桀骜不驯行侠仗义终成斗战胜佛； 小B：八戒__________。 (3)名著组的小C同学对“大闹天宫”这一故事颇感兴趣，想了解与之相关的完整情节，根据作品目录，你会推荐他精读哪五回？ 第一回：灵根育孕源流出   心性修持大道生 第二回：悟彻菩提真妙理   断魔归本合元神 第三回：四海千山皆拱伏   九幽十类尽除名 第四回：官封弼马心何足   名注齐天意未宁 第五回：乱蟠桃大圣偷丹   反天宫诸神捉怪 第六回：观音赴会问原因   小圣施威降大圣 第七回：八卦炉中逃大圣   五行山下定心猿 第八回：我佛造经传极乐   观音奉旨上长安 …… 答：第__________回至第___________回（填序号） (4)《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，你觉得这四位老师，哪位入选最为合适？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。 63．参照示例，结合相关内容，为名著中的人物创写一句经典台词，并简要阐述理由。 示例： 悟空：踏上取经路，比抵达灵山更重要！——《黑神话·悟空》 哪吒：我命由我不由天！——《哪吒之魔童降世》 A．鲁迅《朝花夕拾》   B．林冲《水浒传》   C．江姐《红岩》 我选：________ 经典台词：__________________ 理由：___________________________ 64．名著阅读。 《______》收录的鲁迅先生的十篇散文反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，比如从《______》一文中我们就能够了解鲁迅先生“弃医从文”的动因。 65．一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 ——节选自《朝花夕拾》 (1)这段文字选自________（填作者）的散文集《朝花夕拾》，文中描写的人物是________。 (2)阅读过程中，有同学仿照中国古典小说回目式标题的形式，为《朝花夕拾》中的十篇文章重新拟定了标题，请写出下列两个标题对应的文章。 回目式标题 原标题 东渡留学遇良师纸短情长话师恩 ①________ 强背书压制童趣旧教育扼杀天性 ②________ 阅读鲁迅《朝花夕拾》中的作品片段，完成下面小题。 （一） “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （二） 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 66．文段（一）中的“我”此时心中最想做的事是（   ） A．希望能够从头上浇一盆温暖热水。 B．希望有人能够快点来营救我出去。 C．希望无拘无束自由自在地去看会。 D．希望自己能快点完成背诵的任务。 67．对文段（二）理解有误的两项是（   ） A．我所记得的是当时父亲教我背诵的《鉴略》中的一段文字。 B．我记忆犹新的是当时父亲逼着我背诵《鉴略》的一段经历。 C．我感到奇怪的是，我父亲怎么那么善于寻找机会教我背书呢？ D．我感到不解的是，我父亲在那时候逼我背书实在没有必要。 68．名著阅读，完成下面问题。 【甲】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ 【乙】黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书；据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 【丙】她对自己的儿子虽然狠，但对别人家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不会去告诉各人的父母。 (1)【甲】【乙】【丙】三个语段中的人物分别是______、______、______。 (2)《朝花夕拾》是鲁迅先生最为家喻户晓的一本散文集。这本散文集记录了鲁迅童年、少年和青年时期的生活经历，在阅读过程中既能回味他温馨的回忆又能深刻地感受到其理性的批判思想。请结合具体内容做分析。 69．《朝花夕拾》中，作者记录了自己生命中出现的一些人物，有些人物对他的精神成长产生过影响。请从藤野先生（《藤野先生》）、阿长（《阿长与<山海经>》）中选取一位，结合一个具体事件谈谈他（她）对作者精神成长的影响。 70．同学们读《朝花夕拾》时发现每一个地方在鲁迅先生的成长历程中都很重要。下面请选择一个地方，用简洁的语句概括鲁迅到达或离开此地的原因，说说这些经历的意义。 绍兴 南京 东京 仙台 我选择  _________（填地名）， ___________________________。 71．名著阅读。 (1)《朝花夕拾》是鲁迅1926年撰写的一本 ______________（体裁）集，共10篇，最初在《莽原》杂志发表时，原题目为《_____________》。 (2)关于《朝花夕拾》中的文章，下列说法中不正确的一项是（   ） A．《二十四孝图》批判了不顾人情甚至灭绝人性的封建孝道。 B．《朝花夕拾》中的人物长妈妈和鲁迅是同一门的邻居，鲁迅在她的影响下，做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。 C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 D．《狗·猫·鼠》中，鲁迅借动物比喻人，表达了对资产阶级反动文人的辛辣讽刺。 72．鲁迅一直热切地关注着中国儿童。在《朝花夕拾》的众多篇章中，我们更可以体悟出鲁迅的这种教育观念。请结合具体的文章内容谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．示例1：阿长具有封建思想、善良、大大咧咧、关心“我”的底层劳动妇女。 示例2：衍太太是一个市侩、恶毒、自私的人。 【详解】本题考查分析人物形象。从阿长和衍太太中任选一个人物分析即可。 示例一：阿长大大咧咧，睡觉呈“大”字，要求“我”过年时吃福橘，说恭喜，表现了她是一个对未来充满期待的具有迷信观念的人，阿长在平时中关心“我”的生活，是“我”的保姆，阿长给“我”买《山海经》，她是一个具有封建思想、善良、大大咧咧、关心“我”的底层劳动妇女。 示例二：衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，在“我”父亲临死时，让“我”大喊父亲的名字，使父亲死的不安宁。衍太太是一个市侩、恶毒、自私的人。 2．衍太太。因为衍太太看似是一个老好人，实则阴狠歹毒。她给小鲁迅看不健康的画，教唆少年鲁迅偷家里的首饰变卖。鲁迅先生是厌恶衍太太的，所以衍太太不能入选“温馨的回忆”微信群。 【详解】本题考查名著情节识记。作答时首先明确不能入选的人物，然后结合人物情节叙述理由。 A.阿长：在《朝花夕拾》中，阿长是鲁迅家的一个保姆，她虽然有些迷信和唠叨，但对鲁迅非常关心和照顾。鲁迅在回忆中对她充满了感激和怀念，因此阿长符合“温馨的回忆”这一主题； B.藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，他对鲁迅非常关心和照顾，不仅在学业上给予指导，还在生活上给予关照。鲁迅对藤野先生充满了敬意和感激，因此藤野先生也符合“温馨的回忆”这一主题； C.衍太太：衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，怂恿小鲁迅喊父亲的名字。她还鼓励小孩子吃冰，打旋；怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。鲁迅对她的评价是负面的，认为她是一个虚伪、阴险的人。因此，衍太太不符合“温馨的回忆”这一主题； D.范爱农：范爱农是鲁迅的一位朋友，他们在日本留学时相识。范爱农是一个正直、热情的人，他关心国家大事，积极参与革命活动。鲁迅对他的评价是正面的，认为他是一个有理想、有抱负的人。因此，范爱农也符合“温馨的回忆”这一主题； 故选C。 3． 五猖会 朝花夕拾 旧事重提 寿镜吾（或寿怀鉴） 4． 子路负米 黄香扇枕（或陆绩怀橘） 卧冰求鲤 老莱娱亲（或郭巨埋儿） 5．斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。（或对封建孝道的批判。） 【解析】3．本题考查文学名著的阅读与识记能力。 从文本“背不出，就不准去看会”可知，这段文字选自文章《五猖会》，它是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇。《五猖会》——一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。故第一空填写：《五猖会》；第二空填写：《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集。这部散文集原名《旧事重提》，“朝花夕拾”的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候拾起。寓意是作者在晚年回忆童年、少年和青年时期的人和事。第三空填写：《旧事重提》。 《从百草园到三味书屋》鲁迅先生深情地回忆了自己在童年时期的生活，特别是他在两个截然不同环境中度过的时光：充满乐趣与探险的百草园，以及严谨求学的三味书屋。文中对先生的描写“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”可知，这位老人的名字叫寿镜吾。寿镜吾先生是一位方正、质朴、博学的人。他性格和蔼，教学严谨，深受学生们的尊敬和爱戴。在鲁迅的笔下，寿镜吾先生不仅是一位传授知识的师长，更是一位引领他探索世界、启迪智慧的引路人。通过《从百草园到三味书屋》这篇文章，我们可以感受到鲁迅对童年生活的怀念，以及对寿镜吾先生深深的敬意和感激之情。 4．本题考查对名著内容的理解。 根据原文第⑫段“自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。‘陆绩怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。‘鲁迅先生作宾客而怀橘乎?’我便跪答云，‘吾母性之所爱，欲归以遗母。’阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事”可知，可以勉力仿效的有：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘。 根据原文第⑫段“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些”可知，有性命之虞的有：卧冰求鲤。 根据原文第⑬段“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿'两件事”，第⑮段“叙老莱子事云，‘行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。’大约旧本也差不多，而招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈'作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的”，第⑰段“‘汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻日，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？’但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，‘及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺’”可知，“老莱娱亲”中老莱子年已七十，为讨父母欢心，常穿着彩衣，学婴儿啼哭，这种故作姿态、虚伪做作的“孝”让人不解甚至反感。“郭巨埋儿”说郭巨为了节省粮食供养母亲，打算埋掉自己的儿子，这种极端且违背人性的行为存在性命之虞，是不可取的。据此第四空填写：老莱娱亲或郭巨埋儿。 5．本题考查对名著内容的理解。 在谈到“郭巨埋儿”这个故事时，第⑱段“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么”可知，这里鲁迅深刻地揭示了“郭巨埋儿”这种孝道的残酷和荒谬，让人感受到这种所谓的“孝”是多么不顾人命，完全违背了人性。对于“老莱娱亲”，第⑮段“招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的”可知，鲁迅指出这种为了表现孝道而故意做出幼稚举动的行为是虚伪的，不符合儿童的心理和真实的人性。通过这些具体的语段，我们可以清晰地看到鲁迅对封建孝道不顾人命、虚伪残酷的本质进行了毫不留情的斥责和批判。 6．(1) 藤野先生 猪八戒 范爱农 红孩儿 (2)六耳猕猴化作孙悟空的模样，打晕唐僧，抢走行李，欲自己前往西天拜佛求经。后来与真悟空大战，闹到天宫地府，众神均无法辨别，只有谛听分辨了真假，却没有言明真相，最后由如来佛祖辨明正身，假猴王被孙悟空一棒打死。 (3)我选鲁迅，认识：看电影事件激发了鲁迅强烈的爱国之情。归来后他选择弃医从文，用文字揭露国民劣根性。他始终在寻求救国之路，仍保有少年的赤子之心。 我选孙悟空，认识：孙悟空不畏艰难险阻，保护唐僧西天取经成功，寻到理想之心。在灵山，孙悟空追求理想的初心不改，仍是少年。（言之有理即可） 【详解】（1）本题考查作品人物形象。 第①空：依据“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……”可知，这段文字通过“黑瘦”“八字须”“挟着一叠大大小小的书”等细节，刻画了一位严谨认真、学识渊博的教书先生形象，这些特征与《朝花夕拾》中鲁迅对自己在日本仙台学医时的老师藤野先生的描写完全吻合，由此推知该人物为藤野先生，故该空填：藤野先生。 第②空：依据“碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳扇风呼呼声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青”可知，句中“碓嘴”是猪八戒最鲜明的外形特点，指的是他独有的猪形长嘴，“两耳扇风”的大耳朵、外露的“獠牙”、“脑后鬃长”的猪鬃，都是他天蓬元帅下凡后留存的猪身特征，“浑身皮糙癞还青”也精准描绘出他粗粝的肉身样貌，这些贴合猪形的鲜明细节，与《西游记》中猪八戒的经典形象完全吻合，故该空填：猪八戒。 第③空：依据“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”可知，句中“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”是范爱农最鲜明的神态细节，形象地刻画出他孤傲愤世、桀骜不驯的性格特质；“高大身材、长头发”的外形与“很旧的布马褂、破布鞋”的寒素穿着，又贴合他穷困潦倒却不愿屈从世俗的境遇与品性，这些细节均是对范爱农的形象刻画，与《朝花夕拾》中其形象完全吻合，故该空填：范爱农。 第④空：依据“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖”可知，这段文字中“面如傅粉”“唇若涂朱”描绘出红孩儿俊秀的少年面容，“形比哪吒更富胎”暗示他如同哪吒一样是年少神通的仙门之后，这与他作为牛魔王与铁扇公主之子的身份相符；“祥光护体”是他三昧真火修为的外在显现，也是其标志性特征；“双手绰枪”“哏声响若春雷吼”则描绘了他手持火尖枪、声如惊雷的英武作战姿态，这些细节与《西游记》中红孩儿的形象完全吻合，故该空填：红孩儿。 （2）本题考查名著作品内容及语言表达。 解答故事梗概类题型，需先锁定故事核心情节，按起因—发展—高潮—结局的叙事逻辑梳理，提炼关键人物与核心冲突，用简洁连贯的语言组织，严格把控字数，保留故事主干且不赘述细节。 依据《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中六耳猕猴冒充悟空作乱、真假猴王难辨、谛听知真相未明言、如来道破真身并由悟空将其打死的核心情节可知，题干要求梳理“真假美猴王”的故事梗概，需紧扣核心情节与叙事逻辑作答。先明确故事起因是六耳猕猴化作孙悟空模样，打昏唐僧、抢夺行李关文，企图顶替真悟空前往西天求取真经，这是引发整个矛盾的关键；再梳理故事发展，真假悟空接连争斗，冲突从师徒之间延伸至天宫、地府，玉皇大帝、观音菩萨、地府众神等皆无法分辨二人真伪，凸显出核心冲突的激烈与难解，推动情节走向高潮；接着梳理故事高潮，谛听奉地藏王菩萨之命辨出真假，却因自身能力限制不敢明言，只能指引二人前往灵山寻求如来佛祖的帮助，这一情节为故事结局埋下关键伏笔；最后交代故事结局，如来佛祖道出六耳猕猴的真身与来历，彻底解决了辨真假的核心问题，六耳猕猴身份败露后欲逃遁，最终被真悟空一棒打死，这场核心冲突就此化解。 写此类梗概题需按上述逻辑，用简洁的语言依次串联起因、发展、高潮、结局，剔除无关细节，保证语句连贯且符合字数要求，完整还原故事核心脉络，故可梳理出梗概。 （3）本题考查名著内容理解与人物形象的认识。 解答时要紧扣出走、归来两大核心节点，先锁定串联二者的核心事件，再依次简单概括人物出走的缘由经历、归来后的选择转变，结合原著情节表达对人物的认识，情节贴合原著、突出人物核心特质，做到叙议结合、逻辑连贯，言之有理即可。 我选鲁迅。例如可先抓住课堂看电影事件这一串联出走与归来的关键点，再结合原著梳理：因心怀学医救国的初心远赴日本出走，想以医术救治国人身体病痛，而课堂看电影事件中目睹的国人精神麻木，让其意识到精神救治比身体救治更重要，这一认知推动其毅然归国；归国后选择弃医从文，以文字为武器揭露国民劣根性、唤醒国民精神，这是其归来后的核心选择。结合这些情节表达对人物的认识，从远赴日本学医到归国以文字救国，鲁迅的选择始终围绕救国的初心展开，始终奔走在寻求救国之路的途中，初心不改，仍保有少年般的赤子之心。按此步骤组织语言，先讲关键节点带来的认知转变，再顺承梳理出走、归来的具体情节，最后结合情节表达对人物的核心认识，言之有理即可。 我选孙悟空。例如可先确定西天取经这一核心事件串联出走与归来的脉络，再结合原著梳理：孙悟空因向往自由、追求正义离开花果山出走，历经波折后终归心向正道，随唐僧踏上西天取经之路，途中不畏艰难险阻、一路降妖除魔，始终坚守护师取经、求取真经的目标。结合这些情节表达对人物的认识，从离开花果山到护佑唐僧西天取经，孙悟空一路历经磨砺，最终护师取经成功、寻得理想之心，始终坚守着内心的追求，初心不改仍是少年。按此步骤组织语言，先以核心事件梳理出走的本心与归来后的坚守，再结合经历表达对人物的核心认识即可，也可根据理解灵活选取核心脉络，让答案更贴合自身对人物的认识。 示例一：我选鲁迅，认识：课堂看电影事件让鲁迅深受触动，他目睹国人的精神麻木，意识到精神救治远胜于身体救治。他曾心怀学医救国的初心远赴日本出走，希望以医术救治国人，这份觉醒让他毅然归国，转而选择弃医从文，以文字为利刃唤醒麻木的国民、揭露国民劣根性。从出走的学医救国到归来的以文字唤醒国民，鲁迅始终坚守救国初心，一生奔走在寻求救国之路的途中，初心不改，仍保有少年般的赤子之心。 示例二：我选孙悟空，认识：孙悟空心怀对自由与正义的追求离开花果山出走，历经世事磨砺后终归心正道，毅然选择随唐僧踏上西天取经之路。取经途中，他不畏艰难险阻、一路降妖除魔，始终坚守使命、护佑师父前行，终凭一腔执着与坚持，护师西天取经成功、寻得理想之心。从出走花果山到取经成功，他一路历经千难万险，却始终坚守内心的追求，初心不改仍是少年。 7．示例：居家学习品读西游记，神思万里西行取经路。 8．示例：不必说困难的期末考试，令人头疼对的期中考试；也不必说课堂的听写、单元的练习，单是一个篇名著的读书报告，都可以让我准备好几个晚上。 9．分享一：为了完成专题研究，我们首先分别收集了鲁迅笔下人物的描写片段，再经过提炼分析，找出最有特点的人物形象，制作思维导图，通过向同学们展示思维导图的模式进行介绍。 分享二：我重点研究了长妈妈，我认为长妈妈是一个勤劳、善良、开朗、纯朴的深受封建礼教束缚的旧时代农村妇女。她有愚昧迷信的一面，但也保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。鲁迅先生对她表现出尊敬和同情。 【解析】7．本题考查宣传语。作答时应紧扣“居家时光多读书”为主题，内容上要贴合《朝花夕拾》或《西游记》两本名著内容。写作要简练，要朗朗上口，可以采用对偶或其他修辞。 示例：读书可以穿越时空，让我们一起去看看鲁迅先生的童年。 8．本题考查仿写。仿写时，一定要认真观察题目中的例句，然后根据例句形式，用上指定的关联词，即可作答。 示例：不必说蓝蓝的海水，柔和的阳光，来往的帆影；也不必说海浪的翻滚，沙滩的柔软，海滩的喧闹。单是迎面徐徐的微风，就使人心旷神怡。 9．分享一：本题考查活动设计。活动设计应围绕着“人物研究”展开，研究过程应符合逻辑，首先收集相关信息，然后对信息进行筛选分析，通过小组讨论或其他形式得出结论，最后可以采用ppt、课本剧、思维导图等形式将研究结果展示给其他同学。 分享二：本题考查名著人物形象概括，属于开放性作答，回答时应明确研究人物，再通过相关名著内容进行分析，最后得对人物形象做出结论。 示例：我们重点研究了藤野先生，藤野先生为“我”严谨而和蔼地纠正解剖图，“我”还非常不服气，觉得“图还是我画的不错”，他平等待人，没有民族歧视，关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，他是一位严谨、正直、热情善良的教师。 10．示例一：我觉得鲁迅先生的童年生活是快乐的，因为鲁迅在《从百草园到三味书屋》这篇文章里写到：儿时在百草园里拔何首乌，摘覆盆子，捕鸟，生活是自由快乐的。 示例二：我觉得鲁迅先生的童年生活是不美好的，因为《五猖会》里他被父亲逼着背《鉴略》后才能去看五猖会。 【详解】考查名著阅读。开放类试题，结合《朝花夕拾》中的相关篇目分析表述即可。 鲁迅童年生活的“快乐”示例：①在《阿长与〈山海经>》中曾有介绍，长妈妈为鲁迅买来了“最初得到，最为心爱的宝书”——绘图的《山海经》，令鲁迅非常感激。②百草园则是鲁迅童年时期的乐园，《从百草园到三味书屋》中在百草园拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟等，都给鲁迅的童年增添了无数趣味。③即使是读书的时候，也是快乐的，至于读书的情景，在《从百草园到三味书屋》中也有极有趣的描写：本是老师让孩子们读书，但老师往往比孩子们读得更陶醉，更投入，孩子们则在下面做戏、画画儿等。 鲁迅童年生活的“不美好”示例：①鲁迅在《狗•猫•鼠》一文中就追忆了自己童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。②《五猖会》七岁的鲁迅要随家里人去看五猖会，这是一次最盛大的迎神赛会，他自然十分兴奋。可父亲偏偏在这时要求他背《鉴略》，背不出就不许去看，这使他感到很不解，同时又无比痛苦，只得背下去。 11．示例1：鲁迅笔下的衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人，她教唆孩子们冬天吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，所以鲁迅先生很厌恶她，在文中批判了她的虚伪丑陋。 示例2：藤野先生没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重、怀念他。 示例3：《父亲的病》中的陈莲河是一个江湖骗子，他没有救治病人的本事，为显示自己的高明，总用奇特的药引来糊弄病人及家属，心安理得地骗取钱财。鲁迅对他颠倒黑白、坑蒙病人及其家属的行为非常痛恨，在文中表达了对他的质疑和嘲讽。 【详解】本题考查名著内容识记及人物形象分析。 根据《琐记》一文中“冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”“我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”“‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”可知，衍太太教唆孩子吃冰，让鲁迅看黄色书籍，让鲁迅偷母亲的首饰去卖，衍太太喜欢使坏，多嘴多舌，表现了她的虚伪与丑陋，鲁迅对她很是厌恶。 根据《藤野先生》一文中“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”“我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来”“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”可知，藤野先生对鲁迅没有民族偏见，给“我”认真的修改讲义中的错误，担心鲁迅不肯解剖。表现了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，表现了鲁迅对藤野先生的感激与怀念。 根据《父亲的病》一文中“陈莲河的诊金也是一元四角”“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”“‘我这样用药还会不大见效，’有一回陈莲河先生又说，‘我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……’”可知，陈莲河是巫医，没有治病救人的能力却为了显示自己的“高超医术”，总用奇特的药引；体现了鲁迅对陈莲河颠倒黑白的痛恨。 12．①海伦 凯勒 假如给我三天光明 ②泰戈尔 ③《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判； 鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起强烈反感。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目 【详解】试题分析：此题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入，因此名著的学习要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。注意海伦凯勒的国籍是美国。解答③题时要注意列举所给篇目文章的相关内容，来揭示作者的感情。 考点：识记文学名著内容。能力层级为识记A。 13．(1) 《朝花夕拾》 散文 鲁迅 (2)范爱农是一个正直爱国、追求进步却备受排挤的知识分子。他生活困苦，性格孤傲倔强，常借酒消愁，最终在黑暗社会中走向悲剧结局。 【详解】（1）本题考查文学常识。 根据第①段“我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了”可知，文段是《范爱农》选段，《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，收集在散文集《朝花夕拾》中。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，有《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《范爱农》作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 （2）本题考查概括人物形象。 根据第①段“我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会”可知，范爱农多次希望鲁迅为他谋职，说明他渴望为社会尽力； 根据第①段“后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷。言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮”、第⑤段“因为大家讨厌他”可知，他生活艰难且遭社会排斥，朋友不愿听他诉苦，反映其孤独处境； 根据第⑤段“爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的”可知，他生活困苦，性格孤傲倔强，常借酒消愁； 根据第⑥段“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船航上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的”可知，他性格孤傲倔强，借酒麻痹痛苦； 社会压迫（失业、排挤）与精神绝望（“言辞凄苦”“牢骚”）双重打击下，最终溺亡（疑似自杀），成为旧时代知识分子的牺牲品。 14．(1)D (2)温馨的回忆：选段中父亲让“我”背书的情景，体现了父亲对“我”的关爱和教育方式，虽然严厉但也充满了家庭的温馨。 理性的批判：选段中“我”对父亲要求的内心感受，表现出对封建教育方式的无奈和反感，批判了旧社会对儿童天性的压制。 【详解】（1）本题考查内容理解。 D.在《藤野先生》一文中，作者经历了“匿名信事件”和“看电影事件”，深感弱国国民的屈辱，从而决定“弃医从文”，而不是“藤野先生了解中国女人裹脚”事件促使他 “弃医从文”； 故选D。 （2）本题考查内容理解。 温馨的回忆：选段中描述了去看五猖会前的准备场景，第①段“大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快”，这些细节生动地展现了儿时生活的鲜活画面，充满了对即将到来的盛会的期待和兴奋，让人感受到童年生活的纯真与美好。而父亲在这个过程中的出现以及对“我”的教育行为，从某种程度上也体现了传统家庭中长辈对晚辈的关心和期望。虽然父亲要求“我”背书的方式让“我”感到失落，但这种教育方式在当时的社会背景下是较为常见的，回忆起来也带有一种家庭生活的温暖色彩。 理性的批判：第⑦段“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”，这里通过“我”的内心感受，深刻地反映了封建教育制度对儿童天性的压抑。在孩子满心期待去看盛会的时候，父亲却突然要求背书，这种行为严重破坏了孩子的兴致和快乐。作者通过这样的描写，表达了对封建教育方式的批判和不满。这种教育方式只注重死记硬背，不考虑孩子的心理需求和兴趣爱好，束缚了儿童的个性发展，反映了旧社会教育制度的不合理性。   《朝花夕拾》正是通过这样“温馨的回忆”与“理性的批判”并存的方式，展现了那个特定历史时期的社会风貌和人情世故，既让读者感受到作者对童年生活的眷恋和怀念，又能引发人们对当时社会问题的深刻思考，从而体现出其独特的魅力。 15．(1)A.阿长 B.治学严谨、平等待人、认真严肃 C.衍太太 D.酒楼叙旧，憎恨封建统治，在绍兴师范任教，受排挤，最后溺水身亡。 (2)示例：具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击。饱含深情的鲁迅，如《阿长与山海经》中，鲁迅深情回忆了保姆阿长，表达了对这位普通劳动妇女的敬意和怀念。富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园拔何首乌，摘覆盆子，雪地捕鸟……生活充满了乐趣。幽默的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。 【详解】（1）考查名著人物及内容的识记。 A处根据外貌“生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察”和“过年、吃福橘”的事件可知，这个人是出自《阿长与〈山海经〉》中的阿长。 B 处藤野先生的性格特点是：藤野先生为“我”添改讲义；纠正解剖图，看出了藤野先生认真严肃、对学生严谨负责；藤野先生关心“我”的解剖实习，主动向“我”了解中国女人裹脚可以看出他和蔼可亲、平等待人，毫无民族偏见的精神。C 处从让“我”吃冰，却不让自己孩子吃。这件事可以看出此人是出自《琐记》里的衍太太。 （2）本题考查分析名著人物形象。具有战斗精神的鲁迅可结合《二十四孝图》《范爱农》《五猖会》等文章来思考。如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪、残酷的封建孝道进行深刻的揭露。饱含深情的鲁迅可结合《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》等文章来思考。如《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅深情回忆了保姆阿长，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。富有童真童趣的鲁迅可结合《从百草园到三味书屋》《无常》等文章来思考，如《从百草园到三味书屋》中，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，生活充满了乐趣。幽默的鲁迅可结合《藤野先生》《琐记》等文章来思考。如《藤野先生》中鲁迅对“清国留学生”的辫子进行形褒实贬的描写，用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。据此概括作答即可。 16． 阿长与《山海经》 这篇散文表现儿童对自然、对生活的好奇与向往，读来倍感亲切。 17．示例：可行。理由：《朝花夕拾》中衍太太怂恿孩子们吃冰，挑唆儿时的鲁迅偷母亲的珠子卖钱等情节，表现出“人性的冷”。没有民族偏见的藤野先生为鲁迅认真纠正解剖图，添改讲义等情节，表现出“人性的暖”。因此，以“人性的冷与暖”为探究专题研读《朝花夕拾》是可行的。 【解析】16．本题考查名著内容识记和理解。 根据“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”以及“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……”这些句子可知，这是鲁迅在《阿长与<山海经>》中描述的情景，儿时的保姆阿长为他买来了他心心念念的《山海经》，这让他非常震惊和感动。这段描写不仅展现了阿长的善良和朴实，也体现了她对鲁迅的深深关爱。 根据“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”这些句子可知，这是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对自己启蒙老师寿镜吾先生的描写。寿镜吾先生虽然严格，但并不常用体罚的方式教育学生，而是通过言语和眼神来引导学生学习。这段描写展现了寿镜吾先生独特的教育方式，也体现了鲁迅对他的尊敬和怀念。 17．本题考查文学作品主题理解与分析。解答时，首先，理解《朝花夕拾》这部作品的内容和主题。然后，根据题目中给出的探究专题“人性的冷与暖”，在《朝花夕拾》中找到相关的情节或人物进行分析。最后，总结这些分析，说明以“人性的冷与暖”为探究专题研读《朝花夕拾》是可行的。 示例：可行。理由：《朝花夕拾》中描述的“无常”这一形象，他虽然是阴间的鬼差，但却比许多阳间的人更有人情味，这体现了“人性的暖”。而相对的，书中对一些虚伪、自私的乡绅的描绘，如他们对待贫弱者的冷漠和无情，则展现了“人性的冷”。因此，以“人性的冷与暖”为探究专题来研读《朝花夕拾》，可以帮助我们更深入地理解这部作品所揭示的人性复杂性和社会现实。 18．示例：（1）《<阿长>与山海经》 主要内容：主要记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景：长妈妈爱说人长短、给我讲长毛的故事，踏死了我的隐鼠。尤其是长妈妈赠送给我渴慕已久的《山海经》的事。 主题思想：表达了我对这位劳动妇女的尊敬和感激，以及真诚的怀念。 （2）《父亲的病》 主要内容：主要回忆了因为父亲得了水肿，我为父亲求医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方的种种表现。 主题思想。揭示了这些庸医故弄玄虚、招摇撞骗、草菅人命的实质。 （3）《五猖会》 主要内容：文章主要记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受。 主题思想：表现了作者对压制和摧残儿童天性的封建教育制度的憎恶。 【详解】这道题考查对名著内容和主题的了解。 （1）《阿长与<山海经>》——主要内容：描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。主题思想：表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 （2）《父亲的病》——主要内容：父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了。主题思想：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情.　　 （3）《五猖会》——主要内容：儿时的“我”即将去看盛大的五猖庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让“我”背诵一字也不懂的《鉴略》，否则不允许去看五猖庙会。一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了，待“我”读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味。主题思想：表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 19． 藤野先生 范爱农 衍太太 鲁迅对于封建教育进行了批判与斥责，倡导释放儿童天性。 【详解】本题考查名著内容。 1）《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。 2）《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 3）衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。 4）在《五猖会》中，父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》，虽然“我”如梦似的背出来了，最终去了五猖会，但是先前那种兴趣盎然、激动无比的心情却悄然而去了。后面回忆此事时，对五猖会的内容早已忘去了，可背诵的过程却记得一清二楚。反映了鲁迅对封建思想压制儿童教育的批判。可见鲁迅认为 “孩子的天性不可压抑”的教育理念。 20．示例一：《西游记》——孙悟空。孙悟空最初是花果山的美猴王，无拘无束、桀骜不驯，闯龙宫、闹地府、搅乱天宫，因狂妄自大被如来佛祖压在五行山下。后被唐僧解救，踏上西天取经之路。一路上，他降妖伏魔，却也因打死白骨精等事被唐僧误解驱逐。一次次的磨难让他褪去了浮躁与戾气，学会了隐忍、担当与忠诚。最终他不再是那个只知逞凶斗狠的“泼猴”，而是成长为一个有勇有谋、心怀慈悲的斗战胜佛。 示例二：《朝花夕拾》——鲁迅。童年时期的鲁迅在百草园里享受着捕鸟、听美女蛇故事的乐趣，在三味书屋中虽受束缚，却也能找到偷描绣像的小快乐，对世界充满天真的好奇。后来鲁迅离开家乡求学，在南京矿路学堂接触到新学，又远赴日本学医，本想以医术救治国人的身体。但课堂上的幻灯片事件，鲁迅看清了国人精神的麻木，于是毅然弃医从文，希望用文字唤醒民众的灵魂。从懵懂孩童到觉醒的斗士，鲁迅的成长始终与家国情怀紧密相连。 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。 《朝花夕拾》作者是鲁迅。这是一部回忆性散文集，收录了十篇散文。作品追忆了鲁迅从童年到青年时期的生活片段，既有对百草园、三味书屋的温馨回忆，也有对藤野先生等师友的深切怀念，还暗含着对旧礼教、旧道德的批判，语言质朴又饱含深意。从成长角度看，体现成长特点的是鲁迅。 《西游记》作者是明代小说家吴承恩。全书讲述唐僧师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净，一路跋山涉水，历经九九八十一难，降服各路妖魔鬼怪，最终西天取得真经的故事。小说想象奇特，情节跌宕，是中国古典神魔小说的巅峰之作。 从《朝花夕拾》或《西游记》中选取典型人物，优先选择成长轨迹清晰的角色；划分人物的成长阶段，明确每个阶段的性格特点、核心经历；分析关键事件对人物性格、思想的影响，体现“经历推动成长”的核心逻辑；概括人物从初始状态到成熟状态的转变，点明成长的意义。 示例一：《西游记》——孙悟空。孙悟空起初是花果山逍遥自在的美猴王，不服管束，闯龙宫夺金箍棒、闹地府销生死簿，甚至大闹天宫，尽显桀骜不驯。后被如来佛祖压在五行山下五百年，经观音点化，被唐僧救出后踏上取经路。一路上他斩妖除魔，却因急躁打死白骨精被唐僧驱逐，历经多次磨难后，他逐渐收敛锋芒，懂得了隐忍和顾全大局。最终，他不再是肆意妄为的“泼猴”，蜕变成了忠诚可靠、心怀大义的斗战胜佛。 示例二：《朝花夕拾》——鲁迅（文中的“我”）。童年的“我”在百草园里肆意玩耍，听长妈妈讲美女蛇的故事，在三味书屋中偷偷描画绣像，对世界满是纯真的好奇。后来“我”离开故土前往南京求学，接触到了西方新学，开阔了眼界；之后远赴日本学医，立志救治国人的体魄。但课堂上的幻灯片事件，让“我”深刻意识到国人的精神麻木比身体病痛更可怕，于是毅然弃医从文，以笔为刃，希望唤醒沉睡的民众。他也从一个懵懂少年，成长为心怀家国的思想斗士。 21．(1) 衍太太 阿长（长妈妈） 藤野先生 范爱农 (2)因为公正的审判是在阴间（意思对即可） 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 第一段，根据语段中记叙的吃冰的事情，明确文段节选自《朝花夕拾》中的《琐记》，这一段是描写衍太太怂恿别人的孩子在冬天吃冰的情节，可见衍太太本质上是个心地阴暗、表里不一的人。故A是衍太太。 第二段，根据文段中的“切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这些琐事可知出自名著《朝花夕拾》，这些是描写阿长令人厌恶讨厌的事情。长妈妈为自己买了《山海经》一书，让“我”对她产生了敬意与感激。故B是阿长（长妈妈）。 第三段，根据对人物的外貌描写“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”可知是《藤野先生》中的人物藤野先生。故C是藤野先生。 第四段，本句出自《范爱农》，《范爱农》写道“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，此人是“我”的好友范爱农。故D是范爱农。 （2）本题考查对名著的理解。 《无常》中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”；以此讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 22． 童年少年（儿时到辛亥革命） 《藤野先生》 《阿长与<山海经>》 弃医从文 【详解】（1）本题考查名著内容积累能力。 ①空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，外加一篇《小引》，一篇《后记》。是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字。据此填写即可。 ②空，朝花夕拾的十篇散文是《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。从中任选一篇（除了《五猖会》《从百草园到三味书屋》）填写即可。 ③空，依据十篇散文内容分类可知，以写人为主的有《阿长与<山海经>》《范爱农》《藤野先生》；以记事为主的有《从百草园到三味书屋》《五猖会》《父亲的病》《琐记》《无常》；用杂文手法写的有《猫·狗·鼠》和《二十四孝图》。 （2）本题考查名著内容积累能力。 依据《藤野先生》内容可知，本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活，重点叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。据此，本空应填写“弃医从文”。 23． (1)D (2)芭蕉扇 牛魔王 红孩儿 【详解】（1）D.有误。这位朋友指的是范爱农。故选D。 （2）本题考查对名著《西游记》的阅读积累。结合文段内容，可知是孙悟空借芭蕉扇过火焰山这一情节。与孙悟空结义的是牛魔王，“山枯松涧火云洞圣婴大王”指红孩儿。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。 24． 示例一：一长妈妈（阿长）、 朴实而又迷信、关心爱护孩子。 示例二：二藤野先生，实事求是。 【详解】本题考查名著人物的分析。从人物卡片中任选一张，写出“□”所指的人物，分析他（她）的个性特点。 长妈妈：鲁迅儿时的保姆。在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。她愚昧麻木，朴实善良。 藤野先生：本名藤野严九郎，是作者的老师。《藤野先生》表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。 林之洋：《镜花缘》中的主要角色之一。是个善良而多风趣的小商人形象。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。 示例1：我选人物卡片一。根据“摘自《朝花夕拾》”的提示和选文“在床中间摆成一个‘大’字”可知，人物是阿长（或长妈妈）。 根据文段中“睡觉时□又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”的描写，可知她很粗俗；结合原著为小鲁迅买来绘图本《山海经》等可知，她心地善良。 示例2：我选人物卡片二。根据“摘自《朝花夕拾》”的提示和选文“听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法”可知，人物是藤野先生（或藤野严九郎、藤野）。 根据选文“听说中国的女人是裹脚的”“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”可知，他善于探索研究，具有实事求是的科学精神。 示例3：：我选人物卡片三。根据“摘自《镜花缘》”的提示和选文“唐敖道：‘单内既将货物开明，为何不将价钱写上？’”可知，人物是林之洋。 根据选文“海外卖货，怎肯预先开价，俺就那样贵。临时见景生情，却是俺们飘洋讨巧处”可知，他待人诚恳、朴实，非常直率。 25．(1)例：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 (2) 范爱农 藤野严九郎 长妈妈 (3)寿镜吾的人物形象及事件：为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。教学之余，以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴是鲁迅学生时代最为敬畏之人。“寿镜吾”的“清贫自守，不愿入仕”的理念给鲁迅造成了很深的影响。 【详解】（1）本题考查文学常识。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 其中《阿长与〈山海经〉》是部编版语文七年级上册中的课文，除此篇外列举《朝花夕拾》中的三篇篇名即可。 （2）本题考查名著内容识记。 第一空：根据《范爱农》原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，第一空应填“范爱农”。 第二空：根据《藤野先生》原文“解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——‘我就是叫作藤野严九郎的……。’”可知，第二空填“藤野严九郎（藤野先生）”。 第三空：根据《阿长与〈山海经〉》原文“我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，‘长’也不是形容词……于是她从此也就成为长妈妈了”“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”可知，第三空填“长妈妈（阿长）”。 （3）本题考查名著内容识记及语言表达。选取《朝花夕拾》中自己最喜爱的正面人物对人物的外貌、事件等加以描述即可。 他有着一张黑黑瘦瘦的脸，嘴唇边挂着八字胡，显得颇有学问，手里总有着一叠大大小小的书。他严肃，天天板着脸，也很和蔼，正直，严谨，具有大爱。他曾帮助鲁迅订正讲义，关心他的解剖课程等，这便是鲁迅在仙台学医的先生——藤野严九郎。 26． 鲁迅 无常 散文 27．因为无常爽直，爱发议论，有人情。 28．作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意并非是表达童年时的美好回忆，而是表达对现实中所谓“正人君子”的讽刺，同时，深刻表达了旧时代中国人民对黑暗社会的绝望，对人世不平的愤慨，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。 【解析】26．本题考查名著文学常识。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 （1）根据题干“所著的文学名著《朝花夕拾》”可知，应填“鲁迅”； （2）根据选文②段“迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语……”可知出自《无常》，应填“无常”； （3）根据题干“《朝花夕拾》是一部____（文体）集”的提示，可知，应填“散文”。 27．本题考查内容理解。 根据选文③段“因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当”，结合①段“一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近”，可知，因为他爽直，爱发议论，有人情，所以民间的百姓喜欢无常。 28．本题考查学生对名著主题思想的理解能力。 根据选文“另外还加添了两名角色，就是‘正人君子’之所谓‘老婆儿女’”，结合《无常》全文描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。可知，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。因此，作者在此文中表达对无常的喜欢，本意不是表达童年时的美好回忆，而是表达对现实中所谓“正人君子”的讽刺。 29．(1) 五猖会 去看迎神赛会前，父亲强迫鲁迅读书 (2)合乎题意即可 【详解】（1）本题考查内容记忆。 第一空：由第③段“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”和第⑤段“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”，可知这是《朝花夕拾》中《五猖会》里的内容。 第二空：《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 由此可概括为：文段中童年鲁迅遭遇的事情是指去看迎神赛会前，父亲强迫鲁迅读书。 （2）本题考查内容理解。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但文中最后是这样写的“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。”，由此可知作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 30． 父亲 阿长 藤野先生 范爱农 【详解】本题考查名著人物。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。鲁迅在《朝花夕拾》中提到了六位人物，他们分别是：藤野先生、父亲、阿长、寿镜吾、衍太太、范爱农。 （1）由“我”的亲人，以及“去拿你的书来。”等内容可知，“他”是鲁迅的父亲。鲁迅的父亲是一个善良、正直的人，但他的命运却十分悲惨。他的性格有些刚强，这使得他在面对生活的困顿时表现得十分坚强。他对鲁迅的教育十分重视，尽管他并未受过良好的教育，但他对知识的渴望却激发了鲁迅的学习热情。在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压迫。 （2）由“我”的保姆，以及“她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察……”可知，她是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都是鲁迅对她感到厌烦。但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。虽然她只上过一年学，连字都不认识，但她对孩子的教育却有着深刻的理解。她给鲁迅讲了许多故事和民间传说，虽然这些故事有些令鲁迅感到恐惧，但它们深深地印在了鲁迅的脑海中。 （3）由“我”的老师，以及“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调……”可知，“先生”是藤野先生。藤野先生是鲁迅在仙台学医期间的一位解剖学教师。他不修边幅，但治学严谨，给鲁迅添改讲义。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，如关心鲁迅的解剖实习。他对待鲁迅十分亲切，没有民族偏见，给予了鲁迅极大的关心和支持，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。鲁迅对他的敬仰之情溢于言表。 （4）由“我”的朋友，以及“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，头上却有了白发了……”可知，这是范爱农。范爱农是正直倔强的爱国者，是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。他与鲁迅志同道合，是鲁迅的同乡。但范爱农的性格中也有孤傲的一面，这使得他在困难面前表现出倔强与不屈。然而，他的命运却是悲惨的，最终在生活的困顿和失望中走向了末路。 31．(1) 《狗·猫·鼠》 幼年到青年时期生活 (2)目的是将“正人君子”与“虫蛆、鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、奸恶的灵魂暴露在光天化日之下。作者对“正人君子”辛辣的嘲讽，表达了作者强烈的愤慨之情。 (3) （示例一）A 长妈妈给“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》，满足了“我”的好奇心，激发了“我”的兴趣，“此后我就更其搜集绘图的书”。（示例二）C；长妈妈懂得各种规矩，如正月初一说“恭喜”、吃福橘等，让“我”很不耐烦。 【详解】（1）本题考查名著常识的识记。 第一空，根据“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”可判断，文段选自《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是鲁迅先生创作于1926年的散文。本文运用反语和曲笔，以幽默诙谐的笔触，深刻揭示了作者对于社会上“正人君子”的辛辣讽刺，以及对于弱小者的深切同情。文章通过狗、猫、鼠三种动物的形象比喻，展现了作者鲜明的爱憎情感，文笔犀利，寓意深远。故此空应填：《狗·猫·鼠》。 第二空，《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一的一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。作者以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。故此空应填：幼年到青年时期生活。 （2）本题考查对比手法的理解分析。对比手法是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。 由“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”可知，作者认为虫蛆虽可能不干净，但它们不自鸣清高；鸷禽猛兽虽然凶残，但它们捕食时并不打着“公理”“正义”的旗号来粉饰自己的行为。通过“正人君子们”和“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，揭示人类社会中的虚伪与造作，突出“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂。今表达了对“正人君子”辛辣的嘲讽与批判，表达了作者的愤慨之情。据此总结作答即可。 （3）本题考查名著内容的理解分析。答案不唯一，《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。据此任选书单，结合文章内容从相应角度分析即可。 示例：归到书单B中，理由：阿长身上有着许多封建落后的思想，如她认为正月初一早晨第一句话要说吉利话，不能说不吉利的话，否则会一年倒霉；她认为人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去等等，幼时鲁迅对这些说法的不耐烦，一定程度反映了作者对封建教育的不满。 32． 《山海经》 《鉴略》 《天演论》 【详解】本题考查学生对名著内容的积累能力。名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。本题考查对《朝花夕拾》的阅读理解。《阿长与＜山海经＞》--阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。《琐记》中作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 33． 鲁迅 《五猖会》 34．示例：“我笑着跳着，催他们要搬得快。”这一句是对“我”的动作描写，通过“笑着”、“跳着”两个动作，写出了我要去看五猖会时的兴奋和激动。 35．示例1：藤野先生（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）。事件：①藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位老师。②他不修边幅，但治学严谨。③他正直热心、很关注鲁迅学习，没有民族歧视。 【解析】33．要求学生根据选段内容确定出自的篇目。结合“给我读熟。背不出，就不准去看会”得出：选段出自《五猖会》。进而写出作者鲁迅。《五猖会》是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。本文记叙了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》时扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 34．答案不唯一，从选文中找出对“我”这个人物的描写，然后从描写角度，修辞角度，遣词造句的角度赏析即可。如：“我似乎从头上浇了一盆冷水。”这一句写出了“我”盼望看五猖会急切、兴奋的心情被父亲背诵强迫《鉴略》一扫而空。 35．要求学生从《朝花夕拾》描写的人物中选出一个人物，并写出该人物的特点和与之相关的时间即可。藤野先生，长妈妈，范爱农等。如：长妈妈。长妈妈的性格是朴实而又迷信唠叨，满肚子是麻烦的礼节，没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。事件：长妈妈给我买回了《山海经》。 【点睛】要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。 36．ABD 【详解】本题考查对文章内容的理解。 A.《狗·猫·鼠》：根据文中“我还未曾养过猫，那时也还没有见过十多岁的孩子，只见过三两岁的孩子，就知道他们是怎样的娇养，怎样的顽皮”“那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁”可知，文中回忆了作者幼时与猫相关的经历和感受，是对童年生活的追忆，讲述了童年时代的故事； B.《从百草园到三味书屋》：根据文中“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”可知，文章核心回忆了作者童年时在百草园的欢乐生活和在三味书屋的求学时光，直接讲述童年时代的故事； C.《范爱农》：根据文中“我在故乡做教员，大概是民国十年左右罢”“直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：‘哦哦，你是范爱农！’‘哦哦，你是鲁迅！’”可知，文章主要回忆作者与范爱农青年至成年时期的交往经历，未讲述童年时代的故事； D.《五猖会》：根据文中“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，文章回忆了作者童年时盼望看五猖会却被父亲要求背书的经历，讲述了童年时代的故事； 故选ABD。 37． 从百草园到三味书屋； 藤野先生（藤野严九郎）。 38．C 39． ①大战红孩儿 ②三借芭蕉扇 40．在“真假美猴王”这一情节中，孙悟空又被误解，于是他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空办事更老练、性情更通达、目标更坚定。（回答思路可以按照“误解—表现—成长”展开） 【解析】37．本题考查把握名著的能力。《朝花夕拾》中，《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，回忆了他的小学启蒙老师寿镜吾先生，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对他恩师藤野先生深切的怀念和感激之情。 38．本题考查拟写对联的能力。拟写对联要切合主题，对仗工整。 A.是在日本求学时的事，不是童年发生的事； B.“三哼经辗转求得最有爱心”，不契合“童年的痛”主题； D.是鲁迅从日本回国后发生的事，不是童年发生的事； 故选C。 39．本题考查梳理名著情节的能力。要认真阅读原著，了解内容，梳理情节。 ①大战红孩儿。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。红孩使计纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，喷出烟火烧退悟空，龙王被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死，八戒去请观音，被那怪假扮观音，转入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，让他做了善财童子。 ②三借芭蕉扇。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇。孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 40．本题考查分析人物形象的能力。要认真阅读原著，抓住相关情节分析人物形象。“真假美猴王”事件的导火索其实是孙悟空杀了人而被唐僧埋怨，二人争执之下关系破裂，孙悟空离开团队，假猴王趁虚而入。孙悟空被误解，他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，从此收下心来，踏踏实实地保护唐僧取经，没有再闹过离开团队，由此可见，孙悟空办事更老练、性情更理智、目标更坚定。 41．(1) 《旧事重提》 散文 10 (2)衍太太。理由：衍太太在《琐记》中怂恿“我”偷母亲的首饰，还散布谣言，并非“温馨的回忆”中的正面人物，故不能入群。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，“朝花夕拾”这个书名用“早晨的花傍晚拾起”作比喻，既体现了鲁迅晚年回忆童年、少年及青年时期生活片段的创作背景，也自带诗意的怀旧氛围。它并非小说，而是一部回忆性散文集，文中内容均基于鲁迅的真实经历，语言既有对往事的细腻描摹，比如《从百草园到三味书屋》里对百草园趣味生活的刻画，又有对社会与人性的深刻思考，兼具文学性与纪实性。全书共收录10篇散文，涵盖的篇目多为经典，像《阿长与〈山海经〉》记录了鲁迅对保姆阿长的复杂情感，《藤野先生》讲述了留学日本时与恩师藤野严九郎的交往，《范爱农》则回忆了与友人范爱农的相识相知，这些篇目串联起鲁迅从幼年在绍兴的家庭生活、百草园与三味书屋的求学时光，到青年赴日本留学、回国后辗转经历的人生阶段。从主旨来看，这部作品不只是简单的个人生活回忆录，鲁迅在回忆往事的同时，还借内容批判了封建教育制度的僵化，比如通过三味书屋的学习场景暗讽传统教育的刻板，也揭露了旧社会的愚昧落后，像《父亲的病》中对庸医误人的描写；同时，文中也饱含对亲友师长的真挚情感，无论是对阿长的感激与怀念，还是对藤野先生的敬重，都十分动人，读者能通过这些内容清晰看到鲁迅从懵懂孩童逐步成长为觉醒知识分子的思想轨迹。 （2）本题考查人物形象概括分析。 要判断谁不适合加入“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”微信群，需结合《朝花夕拾》中每个人物的具体情节，看其给鲁迅留下的回忆是否贴合“温馨”的核心。 阿长是鲁迅幼年的保姆，在《阿长与〈山海经〉》中，她虽有粗俗、迷信的一面——比如睡觉时占满整张床、讲究各种繁琐的规矩，还误踩死鲁迅心爱的隐鼠，但她对鲁迅的疼爱却无比真挚：知道鲁迅渴望得到《山海经》，她便记在心上，即使自己不识字，也四处打听、奔波，最终从家乡为鲁迅买来这部书。这份不掺杂质的关爱，成为鲁迅童年记忆里最温暖的光，让他多年后回忆起仍满是感激，完全符合“温馨回忆”的定位。 范爱农的形象集中在《范爱农》中，他与鲁迅的初识虽有矛盾——在日本同乡会讨论徐锡麟被杀事件时，范爱农反对鲁迅等人“发电报痛斥清廷”的主张，让鲁迅最初觉得他“可恶”“麻木”，但后续的交往逐渐消解了误解。鲁迅回国后在故乡重逢范爱农，得知他回国后被学堂排挤、求职无门，只能靠教小学生勉强糊口；后来两人在北京交往，鲁迅帮他寻找工作，还常一起喝酒聊天，逐渐看到他正直、倔强的本性——即使生活困顿，也不趋炎附势，对黑暗社会直言不讳。范爱农的不幸与真诚，让鲁迅将他视作挚友，他的离世更让鲁迅悲痛缅怀，这段从误解到相知的友情，虽有遗憾却满含真挚，属于值得珍视的回忆，适合入群。 寿镜吾先生是《从百草园到三味书屋》中的私塾老师，他看似刻板——要求学生背诵古文、遵守严格的课堂纪律，不许学生在课堂上打闹，但他实则博学且正直：书架上摆满了各类书籍，讲解古文时认真投入，从不体罚学生，甚至会在课堂上偷偷看《西游记》这类“闲书”。鲁迅在三味书屋的学习生活，虽少了百草园的自由嬉戏，却多了一份质朴的求知氛围，寿镜吾先生的严谨与温和，让鲁迅对他始终怀有敬重，这段师生经历是鲁迅少年时光里踏实而温暖的片段，符合“温馨回忆”的主题。 衍太太的形象则完全相反，她在《琐记》和《父亲的病》中登场，表面上对孩子和善，实则虚伪自私。在《琐记》里，她怂恿鲁迅和其他孩子吃冰、打旋子，看着孩子们摔倒还哈哈大笑，事后却向家长告状，挑拨孩子与家长的关系；在《父亲的病》中，鲁迅的父亲病重时，衍太太不仅没有给予安慰，反而教唆鲁迅“大声呼喊父亲”，说“叫他，他听得到”，实则加重了父亲临终前的痛苦。她的行为充满算计与冷漠，给鲁迅留下的全是负面感受，毫无“温馨”可言，与群聊定位完全相悖，因此不能入群。 42．阿长（长妈妈） 她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的…… 【详解】试题分析：名著常识关键在平时积累，文学常识的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题抓住文字信息根据知识积累判断作品，了解作品有关知识和内容作答即可。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 43． 五猖会 父亲要求“我”背诵《鉴略》后才能去看五猖会。 44．“我”终于硬生生地按父亲的要求将书背了出来，去看五猖会，但是心情低落，已经全无兴趣。批判了强制教育对儿童天性的压制和摧残。 【解析】43．本题考查名著内容。 第一空：根据选段中父亲要求“我”背书的情节可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。 第二空：根据原著中的“我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’”可知，是因为父亲要求“我”背诵《鉴略》后才能去看五猖会。 44．本题考查名著内容和主旨。 第一问：根据原著中的“我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。‘不错。去罢。’父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，这件事情的结果是“我”终于硬生生地按父亲的要求将书背了出来，去看五猖会，但是心情低落，已经全无兴趣。 第二问：《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 45．(1) 鲁迅 无常 (2)C (3)难道不是只有他可以比较的相亲近吗？ (4)通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目、赞美和喜爱之情。 【详解】（1）本题考查了解名著文学常识和内容识记。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 （1）根据题干“散文集《朝花夕拾》”的提示，可知填“鲁迅”； （2）根据选文中“可怖而可爱的无常”可知，出自《无常》一文。 （2）本题考查分辨词性的能力。“故乡”表示事物的名称，是名词。 A.阎罗，名词； B.鬼众，名词； C.欣赏，动词； D.硬语,名词。 故选C。 （3）本题考查句式变换的能力。陈述句改为反问句，肯定词或否定词前面加上“怎么、难道”，句尾加上疑问助词“呢”，句末的句号改为问号。 示例：难道不是只有他可以比较的相亲近吗？ （4）本题考查分析理解名著内容的能力。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，理而情”，是因为人间没有公正，而“公正的裁判是在阴间”，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。《无常》的寓意是鲁迅先生是要借无常的重人情来启示人们，法理固然重要，人情也不可少。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情。 46．考察学生是否真正阅读了所选的名著，言之有理即可，但必须结合名著作品的具体内容。 【详解】本题考查名著阅读。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《朝花夕拾》主要运用记叙、描写、抒情和议论的手法，阐述故事的同时又不乏对事物、人物细节的描写，将人物神韵与实践本质展露无遗，用反讽手法巧妙批判旧道德，反对封建旧制度，整部作品既有温馨回忆，又有理性判断。 示例一： 温馨的回忆：《阿长与＜山海经＞》讲述了鲁迅先生和他保姆长妈妈的故事。一开始，鲁迅十分讨厌长妈妈，讨厌她的切切察察，“拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了”，讨厌她丑陋的“大”字型的睡相，不耐烦她的各种礼教，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……但之后却又钦佩她讲“长毛”欺压百姓的故事，在长妈妈赠送自己梦麻以求的《山海经》后，作者对她的尊敬与感激达到高峰，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。这位没有文化、封建落后、唠叨，却又心地善良，乐于助人，对生活有积极乐观的态度，乐于助人的普通保姆，虽有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，却令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。这篇文章是他对淳朴善良劳动人民的温馨回忆。 示例二： 理性的批判：《二十四孝图》记述了青年时代的鲁迅对于《二十四孝图》的理解与阅读感受。他从儿童读物谈起，说道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”随后他着重分析了“卧冰求鲤”“哭竹生笋”“郭巨埋儿”等孝道故事：“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了”。风趣暗含讽刺的言语指出这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。这篇文章表现了鲁迅对封建孝道的猛烈抨击，揭示封建孝道的虚伪和残酷，体现了作品理性的批判。 47． “我”受到衍太太怂恿在父亲临终前一直叫父亲的名字，导致父亲无法平静地离去的事。 孩子天性 【详解】本题考查名著内容理解。 第一空，《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。在文章的结尾处，描述了父亲即将去世时的表现，在衍太太的要求与催促下，“我”一直大声地呼喊着父亲，父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛”。“我”让父亲临死前走得很不平静，所以多年后一直觉得不安，表现了作者内心的愧疚之情。 第二空，《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 48． （1）陈莲河， 揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 （2）《父亲的病》 《琐记》 自私虚伪 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 （3）B D 【详解】（1）本题考查名著阅读。文中的A先生是陈莲河。父亲的病日渐沉重，吃药无效时，一直给他医治的医生说了这样一番话，这是在给自己治不好病找借口，并归结于神鬼之说，这是巫医不分，封建迷信，正是因为这种特性，让我的父亲去世了。 （2）《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，衍太太的形象出现在《父亲的病》和《琐记》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私。为了治好父亲的病，我四处去找药引，找药丸，与医生周旋两年多，在父亲快去世的时候，我听到他喘的难受，就想让父亲不如死去吧。在父亲断气的时候，我一次次大声地喊父亲，这给父亲增加了痛苦，每每想到，心中就有自责，这些都体现了我对父亲的爱。 （3）B.《琐记》中“我”喜欢读的书是《天演论》，表述有误； D.    根据阅读可知，“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。所以，D选项错误。 故选BD。 49． 五猖会 因为父亲让他在看戏之前背《鉴略》，使鲁迅的看戏的兴致特别失落 【详解】本题考查对名著作者和内容的理解。 从“母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”“工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头”“拿书走进父亲的书房，一气背将下来，梦似的就背完了”可知，文段出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。 《五猖会》，是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背完《鉴略》，才可以去看会，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。此时少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，开船以后的一切活动于他全然无味了，看戏的兴致特别失落。据此作答即可。 50．(1)A (2)①有些可以勉力仿效，如“子路负米”“黄香温席”“陆绩怀橘”等； ②有些该狠狠批判，如“老莱娱亲”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等十分虚伪残酷。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 A.“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。她怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”。她怂恿孩子们冬天吃冰，说：好的再吃一块，我数着，看谁吃得多；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”,还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道：“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”；在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，是要让父亲不能安稳上路……如此可恨之人，鲁迅并没有恨批痛骂，反而写她“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型的反讽手法。故选A。 （2）本题考查名著内容识记。 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，谈了对其中几个故事的看法：从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。……“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。……其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。 从中可以看出，作者认为“子路负米”“黄香温席”“陆绩怀橘”等可以勉力仿效；但像“老莱娱亲”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，十分虚伪残酷。 51． 示例一：阿长，在迅哥幼年时候；不识字的阿长看到他念念不忘《山海经》，就关切地询问这件事，费尽心思，花费自己的劳动所得，为他寻觅了朝思暮想的带图的《山海经》，满足了孩子的求知欲，为他打开了文学殿堂的大门。她的善良和疼爱，让鲁迅充满了尊敬和感激。 示例二：范爱农，范爱农反对拍电报给清政府，憎恨腐败的封建统治，常进城与“我”喝酒；报馆案风波中，陷入更凄苦的境地；在绍兴师范任教，受到排挤。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，是一位正直倔强的爱国者。 【详解】本题考查对名著内容的理解与识记。注意从人物相关事件和形象等角度来构思。 示例：我选择为寿镜吾先生。寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋求学时的启蒙老师，他方正、质朴、博学，对待学生既严格又宽容。鲁迅在书中回忆，寿镜吾先生读书时总是陶醉其中，自我欣赏，这种对学问的热爱和专注深深影响了鲁迅。他不仅传授知识，更以身作则，教会了鲁迅许多做人的道理。寿镜吾先生的形象，是鲁迅求学路上的一盏明灯，照亮了他前行的道路，因此，为他设计一座雕像，是对这位恩师最好的纪念。 52． （1）衍太太 （2）范爱农 （3）阿长（长妈妈） （4）藤野先生（藤野严九郞） 【详解】本题考查根据内容判断名著人物。 （1）母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？这是衍太太怂恿“我”偷钱。 （2）原著：到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 所以这个人是范爱农。 （3）“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这是阿长给“我”买《山海经》的场景。 （4）“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”这是藤野老师关心“我”的实验。 53． 范爱农 藤野先生 同情和悼念 敬佩、尊敬、怀念 【详解】本题考查名著人物。 第一空：选段A的外貌描写“高大身材，长头发，眼球白多黑少”“看人总像在渺视”，与《朝花夕拾·范爱农》中对范爱农的刻画完全吻合。文中鲁迅回忆，在东京的同乡会上，范爱农因为与自己意见相左，总是“蹲在席子上”，对自己的发言“大抵就反对”，这份初见时的“冷”与“疏离”，是范爱农在文中最鲜明的出场形象。 第二空：选段B里“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”“穿衣服太模胡”“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”的细节，精准对应《朝花夕拾·藤野先生》中藤野严九郎的形象。这是鲁迅在仙台医学专门学校求学时的老师，他衣着朴素、治学严谨，这些外貌特征的描写，凸显出藤野先生不重外表、专注学问的学者气质。 第三空：鲁迅对范爱农的情感，经历了从初见的误解、隔阂，到后来共事时的相知、相惜。范爱农是一个正直倔强却在黑暗社会中屡屡碰壁的知识分子，他不满现实却无力改变，最终落得溺水而亡的悲剧结局。鲁迅在文中追忆与范爱农的交往，字里行间满是对这位友人不幸遭遇的同情，以及对逝去友人的深切悼念，暗含对那个不公时代的批判。 第四空：藤野先生是鲁迅留学期间极为敬重的老师，他没有狭隘的民族偏见，认真批改鲁迅的讲义、纠正解剖图，关心鲁迅的学业，给予身处异乡的鲁迅极大的关怀与鼓励。这份跨越国界的师恩，让鲁迅深受触动。即便后来鲁迅弃医从文，也始终铭记藤野先生的教诲，文中饱含着对藤野先生严谨治学态度和高尚人格的敬佩与尊敬，以及时隔多年依旧不减的深切怀念。 54． 孙行者一调芭蕉扇 不走西边（或：不往西天取经了：拣无火处走） 一遇到困难就想着“散伙” 55．“高兴”是因为书本里面的内容鬼少人多，又为“我”一人所独有。“扫兴”是因为“我”请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 【解析】54．本题考查名著内容理解和分析。 这段对话选自《西游记》中的“孙行者一调芭蕉扇”这一故事情节。在这个情节中，唐僧师徒被火焰山的火所阻挡，孙悟空前去借芭蕉扇以灭火。然而，孙悟空第一次借扇时，被铁扇公主扇飞，没有成功借到扇子。回到队伍后，他向师傅唐僧和师弟猪八戒、沙僧描述了借扇的经过。猪八戒在听到孙悟空的描述后，说了一句“只拣无火处走便罢”。当唐僧问他哪里没有火时，猪八戒回答“东方南方北方俱无火”。这句话的潜台词是不走西边，也就是不继续往西天取经的方向前进。因为西边有火焰山阻挡，而东方、南方、北方则没有火，可以走。从猪八戒的这句话中，我们可以看出他遇到困难就想着“散伙”的心理。他并不想面对火焰山的挑战，而是希望选择一条没有困难的路走。这种心理在《西游记》中多次出现，体现了猪八戒性格中的懦弱和逃避困难的一面。 55．本题考查内容理解和概括分析。 在乙文段中，“我”得到《二十四孝图》时感到高兴，主要是因为这本书的内容鬼少人多，而且这本书是“我”一个人独有的，这使得“我”感到特别兴奋和满足。然而，随后“我”却感到扫兴，原因是在请人讲完了书中的二十四个故事之后，“我”意识到实践“孝”的难度非常大，这与“我”之前想要做一个孝子的想法形成了鲜明的对比，使得“我”对于之前的痴心妄想感到绝望。因此，“我”得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因分别是内容的独特性和实践的难度。 56． C A B 【详解】《白洋淀纪事》：小说主要反映抗日战争、 解放战争和中华人民共和国成立初期， 冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、 土地改革、 劳动生产、 互助合作以及移风易俗的生活情景。 在作品中我们看到烽火燃遍冀中平原， 燃遍白洋淀， 根据地的人民是那么顽强。房子是烧了，但还有炊烟；草是枯萎了，但花还开着；淀是围了，但人们还在打渔；冷月虽然是凄清的，但还照着人们前行的道路。作家没写酷烈的战斗，没写血火拼杀， 就写根据地人民的坚韧执着，写苦难中的人民生生不息的斗争。 《湘行散记》：沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界！ 《朝花夕拾》：一部回忆性散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 故第一空：C。第二空：A。第三空：B 57． 散文 《狗•猫•鼠》 阿长 衍太太 【详解】本题考查名著阅读。 空一：《朝花夕拾》是一部家喻户晓的回忆性散文集，书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚时采摘，故体裁为散文。 空二：《朝花夕拾》中分别有：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，故写“宠物”的文章《狗•猫•鼠》。 空三，空四：根据题干要求“封建思想毒害的妇女形象”。 衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。但这都是当时的社会环境所造成的。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”。因为社会的影响,“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗,如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心，看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。故空三和空四，可填写“阿长”和“衍太太”。 据此回答即可。 58． 阿长、寿镜吾老先生 阿长是我的保姆，不辞辛劳为我买《山海经》，给我留下美好的回忆；寿镜吾老先生品行端正，教我读书，是我非常敬重的人。 【详解】本题考查对名著人物的把握。 阿长在《阿长与山海经》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，这份真挚的关怀成为鲁迅记忆中温暖的片段，因此可以入群。 范爱农在《范爱农》一文中追叙了作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。这段回忆沉重而痛惜，缺乏“温馨”底色，更多是沉痛与遗憾。因此不能入群。 衍太太是《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以不能入群。 寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年（1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长，在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。体现“朝花夕拾之温馨回忆”，因此寿镜吾老先生可以入群。 陈莲河在《父亲的病》一文中被刻画为一位庸医，他故弄玄虚，开出荒诞不经的药方，如“蟋蟀一对”“平地木十株”等，还借机敛财，对病人毫无仁心。鲁迅通过对其言行的冷峻描写，揭露了旧社会中医界的虚伪与愚昧，字里行间充满讽刺与批判。陈莲河不仅未能救治父亲，反而加重了家庭的精神与经济负担，给作者留下的是痛苦与愤懑的记忆，而非“温馨的回忆”。因此，陈莲河不能入群。 59． 示例（一）：推荐：藤野先生。理由：藤野先生精通医学，主动为中国学生添改讲义、纠正解剖图、询问中国女人裹脚等，可见其治学严谨，虚心好学，关爱他人，平等待人，没有狭隘的民族偏见。他有专业知识，有爱心，更有责任心，他参加抗击疫情的志愿者协会，不仅可以给大家业务上的指导，还可以给予广大市民更多的帮助。 示例（二）：推荐：阿长。理由：吃福橘、如何讲“吉利话”和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”等示例，可见阿长勤劳善良；帮鲁迅买到渴慕已久的《山海经》，可见他热心、细心、暖心，更有责任心。虽说她有些愚昧，但参加志愿者协会，凭她的热心、细心和责任心，一定能做好她力所能及的工作。 示例（三）范爱农：一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会立足，他妥协懦弱，不适合。 【详解】考查对名著内容的理解和人物形象分析。解答时，结合名著具体内容和情节首先分析人物性格特点，在结合疫情防控工作的特点和要求进行分析。 示例一：推荐阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。她参加志愿者协会，凭她真诚善良，吃苦耐劳，一定能做好力所能及的工作。 示例二：藤野先生是鲁迅留学日本学医期间极为尊敬的一位良师。他生活朴素，治学严谨，为人正直热忱没有民族偏见。他真诚地帮助、关心鲁迅，仔细检查并修改鲁迅抄的讲义，与当时日本学生对待中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。他严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，令人感佩。他参加抗击疫情的志愿者协会，既有专业知识，又有严谨踏实的作风，一定可以给疫情防控工作更多的帮助。 示例三： 范爱农，是一位觉醒的知识分子，坦率正直。他有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的，于是经常借酒消愁。他性格妥协懦弱，不适合参加参加志愿者协会。 60．在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。 性格特点：衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人，自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、虚伪（言之有理即可） 【详解】本题考查名著内容识记及人物形象分析。 《朝花夕拾》中主要描写“衍太太”这一人物的篇目是《琐记》；根据原文“举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”可概括为：鼓励小孩子吃冰、打旋，在孩子打旋跌倒后便称‘“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋”；可见其是两面三刀、令人憎恶的、爱推卸责任、喜欢使坏、虚伪的人； 根据“一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”可概括为：怂恿鲁迅看黄色书籍；可见其是心术不正的人； 根据“我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的”可概括为：唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言；可见其多嘴多舌； 再联系《父亲的病》中的“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说。‘父亲！父亲！’我就叫起来。‘大声！他听不见。还不快叫？！’‘父亲！！！父亲！！！’他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。‘叫呀！快叫呀！’她催促说。‘父亲！！！’‘什么呢？……不要嚷……不……”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！！！’我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”可概括为：在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲。据此概括分析即可。 61． 鲁迅 《五猖会》 《鉴略》 急切兴奋 扫兴痛苦 强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残 【详解】考查对名著内容的识记和理解。 第①②空，联系选文第①段中“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后”及第②段中“‘去拿你的书来。’他慢慢地说”的内容可知，选段写“我”盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背书，这一情节出自鲁迅写的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。 第③空，结合阅读积累可知，A是《鉴略》，父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。 第④⑤⑥空，结合第①段中“我笑着跳着，催他们要搬得快”，第⑧段中“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法了呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来”的内容可知，文中“我”因为被父亲强迫背书心情由急切兴奋变为扫兴痛苦，反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 62．(1) 名著阅读心得分享会 名著读后感征文比赛（言之成理即可） (2)知错就改忠心耿耿被封净坛使者 (3) 三 七 (4)答案示例一：藤野先生是我心目中的好老师。藤野先生治学严谨，学生解剖图画得不准确，他也要指出来；藤野先生关心爱护学生，帮助学生改笔记，和学生谈心，令鲁迅终生难忘。 答案示例二：唐僧学识渊博，被唐太宗选定，去西天取经。唐僧作为老师以身作则。面对困难，绝不退缩。在火焰山，沙僧和猪八戒不知所措，唐僧坚定地要向取经处前进，可谓身教重于言教。因此，唐僧是我心目中的好老师 【详解】（1）本题考查活动设计。根据开展“经典名著伴我成长”的阅读活动，拟写两种活动形式即可。 示例：（1）经典名著推介会；（2）经典名著人物大家谈。 （2）本题考查对联。 根据上联“桀骜不驯行侠仗义”是人物性格。可对“知错就改忠心耿耿”“忠勇善良淳朴憨厚”等；根据上联“终成斗战胜佛”是人物结果，可对“被封净坛使者”“竟为净坛使者”。 示例：忠勇善良淳朴憨厚竟为净坛使者。 （3）本题考查名著内容识记。 根据题目中要求，精读“大闹天宫”完整情节。完整的故事情节是：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，最终如来佛祖把孙悟空压在五行山下。 因此应该精读第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”至第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。 （4）本题考查人物理解。从寿镜吾先生、藤野先生、菩提祖师和唐僧中任选一位人物，结合名著具体内容，说明选择理由即可。 示例1：我心目中的好老师是寿镜吾先生。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明,不打骂学生；对学生既和蔼又严格。 示例2：我心目中的好老师是菩提祖师。菩提祖师有大智慧、大神通，自创了功法，虽为人低调隐世山中，但门下弟子无数，普及众生，出来的个个是人中强者。他做事果断：在传授完后毅然决定让悟空下山，并不让其所说出是他的徒弟。 63． 示例一：鲁迅《朝花夕拾》：“童年的狗，比成年的虎更真实。”（这句台词贴合《朝花夕拾》回忆性散文的风格，体现鲁迅对童年记忆的审视，既有温情，又暗含对现实的批判。） 或：鲁迅《朝花夕拾》：以笔为刃，剖开旧时代的脓疮！或：温馨的回忆，理性的批判。 理由：在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆童年、少年和青年时期的经历，对封建礼教、旧教育制度等进行深刻批判。如《从百草园到三味书屋》揭露封建教育对儿童天性的压抑，《二十四孝图》批判封建孝道的虚伪残酷。“以笔为刃”体现鲁迅用文字作为武器，“剖开旧时代的脓疮”生动展现他对旧时代黑暗毫不留情的揭露与批判，精准契合鲁迅在作品中展现的思想与行动特质。 示例二：林冲《水浒传》：“八十万禁军的枪，终不敌人心里的火！”（表现林冲从隐忍到反抗的转变。） 或：B.林冲《水浒传》经典台词：忍无可忍，便无须再忍！ 理由：林冲原为八十万禁军教头，一直委曲求全。高衙内多次陷害，他都选择隐忍，直至被发配沧州，在草料场遭高俅派人暗算，险些丧命。在这种绝境下，林冲终于爆发，手刃仇敌，雪夜上梁山。“忍无可忍，便无须再忍”高度概括了林冲从逆来顺受到奋起反抗的性格转变过程，凸显其被逼无奈后的觉醒，符合他在故事中的命运轨迹与心理变化。 示例三：江姐《红岩》：“黑暗再长，也遮不住黎明的光！”（突出江姐面对现实的黑暗，内心坚定的革命信念。） 或：C.江姐《红岩》经典台词：竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！理由：江姐被捕后，敌人用竹签钉进她的十指，妄图让她屈服。但江姐始终坚贞不屈，保守党的机密。这句台词源自江姐面对敌人酷刑时的坚定回应，“竹签子”代表敌人的残酷迫害，“钢铁”象征共产党员坚不可摧的意志，生动展现江姐英勇无畏、忠于革命、宁死不屈的崇高精神，是她革命意志的生动写照。 【详解】本题考查人物形象的理解与把握。首先要深入了解这三个名著中人物的主要经历、性格特点等。像鲁迅，他是伟大的文学家、思想家，以文字为战斗工具，台词要体现他对国民性和旧文化的批判与反思；林冲的性格变化是《水浒传》中很典型的情节，台词要体现“官逼民反”的主题；江姐是革命烈士的代表，在狱中坚持斗争，台词要体现着共产党员的钢铁意志和革命者的崇高信仰与牺牲精神。根据这些特点，创作出能体现人物核心精神的台词，并阐述清楚与之对应的人物事迹或性格依据。 示例一：鲁迅《朝花夕拾》。经典台词：愿以笔锋破迷障，唤醒世间沉睡魂！理由：在《朝花夕拾》等作品中，鲁迅以犀利的笔触，对封建礼教、旧传统等进行深刻批判。他用文字揭露社会的黑暗与病态，试图唤醒民众的觉醒意识，这句台词体现他以笔为武器，致力于改变社会现状的决心。 示例二：林冲《水浒传》。经典台词：风雪夜，我忍了半生的刀，终于为自己而拔！理由：这句台词浓缩了林冲从“八十万禁军教头”到“逼上梁山”的悲剧性转变。他原本恪守本分、委曲求全，但高俅的步步紧逼、陆谦的背叛、风雪山神庙的绝境，最终摧毁了他最后的幻想。这句台词展现了他在极端压迫下，从隐忍到爆发、从体制维护者到反抗者的觉醒与决裂，突出了“官逼民反”的主题。 示例三：江姐《红岩》。经典台词：竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！理由： 这句台词直接源于小说中江姐在狱中受刑时的著名宣言。它运用对比（竹签的脆弱与意志的刚强）和比喻（意志如钢铁），极其生动地刻画了江姐面对敌人残酷折磨时坚贞不屈、视死如归的革命英雄主义气概。这句台词已成为中国共产党人坚定理想信念和顽强斗争精神的象征，精准体现了江姐的核心品格。 64． 朝花夕拾 藤野先生 【详解】本题考查名著常识。 “朝花夕拾”的含义是“晚上拾起早晨的花”，即“旧事重提”的意思。据鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》，是他中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程而作的。 《藤野先生》一文，作者通过怀念藤野先生，赞扬其没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师学习医学，摒弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。 65．(1) 鲁迅 阿长 (2) 《藤野先生》 《五猖会》 【详解】（1）本题考查文学常识和名著内容理解。 第一空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，从“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”可知，她指的是长妈妈（阿长）。阿长是鲁迅儿时的保姆，是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 （2）本题考查名著内容理解。 第一空，依据“东渡留学遇良师 纸短情长话师恩”可知，这是写藤野先生的。《藤野先生》是作者回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对自己的老师藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。据此，本空应该填写《藤野先生》； 第二空，依据“强背书压制童趣 旧教育扼杀天性”可知，这是概括《五猖会》主要内容的。《五猖会》主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“背诵《鉴略》时”的痛苦感受，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。据此，本空应该填写《五猖会》。据此填空即可。 66．C 67．AC 【分析】66．本题考查理解分析能力。 《五猖会》是现代文学家鲁迅的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 从“开蒙时候所读的《鉴略》”“我担着心，一句一句地读下去”“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”知，这时“我”最想赶快背完父亲交给我的书，然后去看戏。 故选C。 67．A.“父亲教我背诵的《鉴略》中的一段文字”中“教我”表达不当。从“给我读熟。背不出，就不准去看会”“他说完，便站起来，走进房里去了”知，他当时没有教“我”，而是逼着“我”背诵《鉴略》； C.“我父亲怎么那么善于寻找机会教我背书呢？”表述不当。从文段二“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”知，“我”诧异的内容是：父亲何以要在那时候叫“我”来背书。 故选AC。 68．(1) 范爱农 藤野先生 衍太太 (2)温馨的回忆 示例1：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例2：《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹上两天，享受一份游戏的快乐。 示例3：《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 理性的批判 示例1：《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 示例2：《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。 示例3：《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 甲所选的语句出自《范爱农》，描写的人物是范爱农，他是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表。 乙所选的语句出自《藤野先生》，描写的人物是藤野先生，他是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。 丙所选的语句出自《琐记》，描写的人物是衍太太，她一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 （2）本题考查名著阅读积累。结合具体内容分析。 如：《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，回忆了藤野先生对作者的关怀和帮助，表达了对藤野先生深切的怀念，很好地体现了“温馨的回忆”。《二十四孝图》叙述了作者小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点分析了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷，体现了“理性的批判”。 69．示例：藤野先生在作者留学期间，仔细批改其讲义（连文法错误都一一订正），这种不带种族偏见的公正关怀与学术严谨态度，驱散了作者在异国他乡的孤独与屈辱感，唤醒了他的民族自尊心，更促使他从“医学救国”转向“文艺救国”，确立了以笔为刃唤醒国民灵魂的人生方向。 【详解】本题考查名著内容的理解和分析。 从《藤野先生》中“匿名信事件”和“课堂影片事件”后的情节可知，作者初到仙台学医时，因是中国留学生，常遭受同学的歧视与误解。匿名信事件中，有人诬陷他考试作弊，这让他深切感受到民族歧视带来的屈辱；课堂影片中，看到中国人围观同胞被日军枪毙却麻木不仁的画面，更让他陷入深深的震撼与反思。而藤野先生的所作所为，与周围的偏见形成鲜明对比：他主动关心作者的学习，仔细批改作者的讲义，连文法错误都一一订正，还耐心讲解解剖图的绘制要点，叮嘱“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它”。这种不带任何种族偏见的公正与严谨，让作者在异国他乡感受到前所未有的尊重与温暖，驱散了他内心的孤独与自卑，唤醒了他的民族自尊心。更重要的是，藤野先生对学术的认真、对学生的包容，让作者意识到，仅仅治愈国民的身体病痛远远不够，若国民的精神愚昧麻木，国家便无从得救。因此，他毅然放弃医学，选择以文学为武器，试图唤醒国民的灵魂。藤野先生的人格魅力与精神指引，成为作者日后在文学道路上坚守初心、批判国民性的重要精神动力。 从《阿长与<山海经>》中对阿长的描写可知，阿长是作者儿时的保姆，她没有文化，举止粗俗，睡相难看，还会讲些荒诞不经的规矩，作者最初对她充满厌烦与不满，甚至“实在不大佩服她”。但就是这样一位看似“粗鄙”的底层女性，却将作者儿时随口提及的渴望记在心上。作者曾“念念不忘”《山海经》，而阿长在告假回家后，竟“一回来，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了’”。这一情节让作者深受震撼，他从未想过，最不被自己看好的阿长，会用最朴素的方式满足自己的精神渴求。阿长没有高深的学识，却有着最纯粹的善意与真诚，她的行为让作者打破了对“外表”与“身份”的偏见，感受到底层劳动人民身上那份未经雕琢的淳朴温情。这种来自平凡人的善意，在作者童年心灵中种下了感恩与包容的种子，也让他日后在观察社会、塑造文学形象时，始终能关注到底层民众的善良与坚韧，以悲悯的视角看待人性与社会，影响了他一生的创作底色与人生态度。 示例：不识字的阿长在告假之后回来给鲁迅买来《山海经》，她以朴素真诚的善意，满足了作者童年对知识与梦想的渴望，让作者感受到底层劳动人民身上的淳朴温情，打破了他对“粗俗”外表的偏见，学会以包容与感恩的心态看待身边的人，为其日后关注底层民生、体察人性之善埋下伏笔。 70． 示例一：南京 为了“走异路，逃异地，去寻求别样的人生”，鲁迅第一次从故乡绍兴动身前往南京求学。在这里，鲁迅先生民族意识、爱国意识空前发展，并决定东渡日本，学医救国。在南京，他努力学习，读了很多书，其中就包括严复的《天演论》。在这里学习所获得的学习习惯和学习方法，打下了鲁迅一生的学风、文风，以至为人的基础，成为鲁迅先生一生受用不尽的财富。 示例二：东京：在仙台学医期间，他意识到精神麻木比身体上的虚弱更可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。这些举措奠定了他后来的成就。 示例三：仙台：完成学业后，鲁迅选择了前往仙台医学专科学校继续学习，藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对鲁迅先生的治学和人生产生了深远的影响。留学期间，其他日本人的嘲讽和鄙视使鲁迅饱受歧视，但藤野先生对他却很友好、热情，并且尊重他，还关心他的学业。鲁迅先生十分怀念、感激藤野先生。 【详解】本题考查理解文章内容。 绍兴、南京：衍太太造谣说鲁迅“偷了家里的东西去变卖了”，“觉得有如掉在冷水里”的鲁迅决定离开绍兴，去寻找“别一类人们”。 接着作者主要回忆了自己到南京求学的经历。先是写中西学堂、求是书院的情况，而后描述了当时的江南水师学堂（1915年改名为海军雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，作者记述了最初接触《天演论》的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 东京、仙台：鲁迅怀着“救国救民”的信念赴日本留学。鲁迅在矿路学堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，他毕业时感到“爽然若失”，决定“到外国去”寻求更新的路。在日本东京，他看到清国留学生不务正业，整天无所事事，于是他决定到仙台学习，他在仙台他与藤野先生的相识、相处和离别的过程。藤野先生为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心鲁迅的解剖实习，了解中国女人裹脚，但他遭遇日本激进青年的“匿名信事件”和“看电影事件”，他受到日本学生的歧视和侮辱，弱国的人民在国际上没有地位，遭受凌辱。他认为要救国第一要著，是在改变他们的精神，于是决定弃医从文。结合以上分析组织答案即可。 示例： 仙台，鲁迅因求学赴日本仙台医学院学习，但在观看幻灯片后，认识到医学无法拯救中国人，于是在仙台放弃学医，转而投身文学，以唤醒国民。 71．(1) 回忆性散文 旧事重提 (2)B 【详解】（1）本题考查名著的相关知识。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。 （2）B.《朝花夕拾》中的人物衍太太和鲁迅是同一门的邻居，鲁迅在她的影响下，做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。 故选B。 72．示例：《从百草园到三味书屋》通过鲁迅对封建私塾教育方式的叙述，批判了封建教育制度对儿童天性的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的愿望。 《五猖会》描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 回忆阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。 【详解】本题考查对名著主题的把握。首先必须认真阅读原著《朝花夕拾》，然后能够熟练地针对问题归纳出包含此观点的文章，进而分析作答。鲁迅一直热切地关注着中国儿童，例如：《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求；《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残；《二十四孝图》回忆阅读《二十四孝图》的感受，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事的思考分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $