精品解析：天津河北区2024-2025学年度第二学期期中高一年级质量检测语文试题

天津河北区2024-2025学年度第二学期期中高一年级质量检测语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（6分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成小题 “御剑飞行”“腾云驾雾”是许多人的梦想，也是中国传统文化里的一种超然想象。现在这一想象的画面在一些滑雪场就能看到。近年来，冰雪运动在多地迅速（ ），冰天雪地成为不少人的向往之地。画上京剧脸谱、着上一袭红衣、踏上滑板驰骋雪场，（ ）间尽显少年风流。 。夜幕降临，华灯初上。度假区的雪道在灯光和烟火的映衬下化作一片（ ）舞台。伴随《林海雪原》《智取威虎山》等经典旋律，20多名滑雪爱好者身着京剧、川剧等戏服从山顶飞驰而下，赢得观众阵阵欢呼。这一幕是冰雪秀系列活动“大东起国风·粉雪映华夏”的精彩呈现。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 崛起 风驰电掣 奇幻 B. 突起 电闪雷鸣 奇幻 C. 崛起 电闪雷鸣 奇妙 D. 突起 风驰电掣 奇妙 2. 依据上下文，填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 随着冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力，越来越多的国风元素融入其中 B. 随着冰雪运动在中国更添一份新鲜活力与文化内涵，越来越多的国风元素融入其中 C. 随着越来越多的国风元素融入其中，冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力 D. 随着越来越多的国风元素融入其中，冰雪运动在中国更添一份新鲜活力与文化内涵 【答案】1 A 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，“崛起”，指兴起、振兴，多用来形容事物蓬勃发展，符合“近年来冰雪运动在多地快速发展兴起”的语境；“突起”，指突然隆起、突发，多搭配“异军突起”，不适合形容一项运动的整体发展，因此第一空选“崛起”。 第二空：“风驰电掣”，形容速度极快，契合滑雪者驰骋雪场的状态；“电闪雷鸣”，形容雷雨天气或宏大声势，无法形容滑雪的状态，因此第二空选“风驰电掣”。 第三空：“奇幻”，指奇异变幻；“奇妙”，指稀奇神妙、美妙，奇特、精彩。原文语境是夜晚雪道在灯光、烟火映衬下的表演舞台，本身是脱离日常的、氛围感极强的非日常场景，“奇幻”更能体现这种灯光烟火交织的梦幻感，因此第三空选“奇幻”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从上下文逻辑看，国风元素融入冰雪运动是原因，冰雪运动获得新特质是结果，因此“随着”引导的前提分句应为“越来越多的国风元素融入其中”，排除因果倒置的AB选项。 并列短语符合“由浅入深、由表及里”的递进逻辑：“新鲜活力”是国风融入带来的表层外在变化，“文化内涵”是更深层次的内在价值提升，因此顺序应为“新鲜活力”在前，“文化内涵”在后，排除C。 故选D。 3. 下列表格中的文学常识有误的一项是（ ） A 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《论语》 语录体著作 B 《齐桓晋文之事》 《孟子》 编年体著作 C 《烛之武退秦师》 《左氏春秋》 左丘明 D 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》 元杂剧 关汉卿 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“编年体著作”错误。《孟子》是语录体散文集，并非编年体著作；编年体代表为《左传》《春秋》等。 故选B。 二、现代文阅读（6分，每小题2分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一 中国的建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶，怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （摘编自梁思成的《中国建筑的特征》） 材料二 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。 一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化的衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。 要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画的雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。 （摘编自梁思成的《我国建筑今后新表现的趋势》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国建筑法式是一代又一代的匠师们创造并严格遵守的，这也使中国建筑自成体系。 B. 中国传统建筑虽遵守多种“文法”，但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类型。 C. 艺术创造虽然可以接受新的形式，受外来思想影响，但是不能够完全脱离传统基础。 D. 中国建筑始终表现出我们中国的传统习惯和趣味，所以我们不应该追求西方的建筑审美。 5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国建筑有一定的拘束性、运用的灵活性和表现的多样性，三者各自独立，平行发展。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，均在多样变化中保持着共同的特性。 C. 一个国家在建筑上若完全失掉了自己的艺术特性，就会导致国家文化的衰落，甚至消亡。 D. 作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，说明西方建筑技艺高超，我们难以望其项背。 6. 下列选项不适合作为论据表现中国建筑特点的一项是（ ） A. 南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成，两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“青云直上”的纹饰，图案精美。 B. 南通光孝塔，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，每层有四门，塔檐装有铜铃，风吹铃动，声如琴音，清脆悦耳。 C. 广州沙面红楼坐北朝南，红砖砌筑，南面北面各建有尖顶阁楼，内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调。 D. 汉明器陶楼的柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各个斗拱之间互不相连。 【答案】4. D 5. B 6. C 【解析】 【导语】这两则选文出自梁思成的建筑文论，一脉相承：前者以“文法”“词汇”的精妙比喻，清晰阐释中国建筑的内在规则与创作特性，搭建认知框架；后者针对当时照搬西方建筑的误区，提出当代中国建筑需提炼传统质素、创造适配本土文化的建筑，观点清醒，对当下仍有借鉴价值。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“所以我们不应该追求西方的建筑审美”错误。从原文“今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法”“现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，原文并非否定西方建筑审美，而是反对照搬照抄，主张结合自身传统创造适合中国的建筑。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“三者各自独立，平行发展”错误。从原文“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”可以看出，拘束性对灵活性和多样性是有约束的，三者相互关联。 C.“就会导致”表述绝对，原文是“代表着我们文化的衰落”。 D.“说明西方建筑技艺高超，我们难以望其项背”错误。从原文“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”“欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用”可以看出，作者对比的目的是批判仿制洋式建筑的东施效颦，为了强调中国建筑应保持自己的特色，而非单纯说明西方技艺高超。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论据的能力。 材料一第一段可以看出，中国建筑的特点：间、梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等，是构成一个建筑或一组建筑不可少的构件和因素。 C.错误。广州沙面红楼“内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调”是西式建筑的特点，无法作为中国建筑特点的论据。 故选C。 三、文言文阅读（10分，每小题2分） 阅读下面文言文，完成小题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 7. 下列句子中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 则将焉用彼相矣 相：丞相 B. 固而近于费 固：指城郭坚固 C. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨 D. 则修文德以来之 修：发扬 8. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 冉有、季路见于孔子曰/沛公居山东时，贪于财货 B. 危而不持，颠而不扶/提刀而立，为之四顾 C. 后世必为子孙忧/可以为师矣 D. 吾恐季孙之忧/夫子之谓也 9. 下列对文中句子的理解有误的一项是（ ） A. 陈力就列，不能者止；能施展自己才能就接受职位；如若不能就应辞去职务。 B. 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中；老虎犀牛从笼子里跑出，龟甲玉器在匣子里被毁坏。 C. 既来之，则安之；老百姓来（归顺）了大王之后，他们的生活就会安定下来。 D. ……而在萧墙之内也，现作“祸起萧墙”；比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 10. 下列各句中和“无乃尔是过与”句式不同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有？ B. 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ C. 牛何之？ D. 然而不王者，未之有也。 11. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本文借孔子师生对话形式展开议论，破中有立，既有实际事例，又有历史材料。 B. “危而不持”一句是用盲人搀扶者失职比喻冉有二人作为季氏家臣而没有尽责。 C. “何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”“是谁之过与？”这三句的反诘语气强烈。 D. 作者将可能的答案寓于假设中，使论证更有力，语气更含蓄，能引发读者深思。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ （2）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【答案】7. A 8. C 9. C 10. B 11. A 12. （1）那颛臾，从前先王把它任命为东蒙山的主祭国，而且它处在鲁国的疆域之内，这是鲁国的藩属国啊，为什么要讨伐它呢？ （2）我听说拥有封国、家族的诸侯和大夫，不担心人口稀少，而担心财富分配不均；不担心贫困，而担心社会不安定。 【解析】 【导语】《季氏将伐颛臾》是《论语》中著名的论辩文。孔子与冉有、季路师徒对话，围绕季氏伐颛臾展开层层批驳：先引先王旧制明其不可伐，再责弟子失职喻其过，后揭穿借口斥其非，最后点明“患在萧墙”揭示实质。全文善用比喻、反诘，说理透辟，既体现孔子以德化人、反对战争的政治理想，也展现其循循善诱的教育家风范。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。相：搀扶盲人的人。句意：那么为什么要用那个搀扶者呢？ B.正确。句意：颛臾城墙坚固而且靠近费邑。 C.正确。句意：君子痛恨那种不肯实说想要那样而偏要找借口的人。 D.正确。句意：便整顿礼乐教化来招徕他们。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。介词，引出对象，可译为“向”/介词，引出范围，可译为“在”。句意：冉有、季路拜见孔子。/沛公住在山东时，贪恋财物。 B.不同。连词，表转折，却/连词，表修饰，地。句意：盲人站立不稳却不去护持，跌倒却不去搀扶。/提着刀站立起来，为此四处张望。 C.相同。都是动词，成为。句意：将来一定会成为子孙的忧患。/可以凭借这一点成为老师了。 D.不同。结构助词，的/宾语前置标志。句意：我担心季孙的忧患。/说的就是夫子您啊。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“老百姓来（归顺）了大王之后，他们的生活就会安定下来”错误。由原文“既来之，则安之”及孔子主张可知，“来”和“安”均为使动用法，意为“使……来归顺”“使……安定”。句意：已经来了，就让他们安心住下。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “无乃尔是过与”为宾语前置句，正常语序为“无乃过尔与”，句意：恐怕要责备你吧？ A.相同。宾语前置，正常语序“有何厌”，句意：有什么满足的呢？ B.不同。没有特殊句式。句意：现在他们的智慧竟然反而比不上（这些人），真是可奇怪啊！ C.相同。宾语前置，正常语序“牛之何”，句意：牛到哪里去？ D.相同。宾语前置，正常语序“未有之也”，句意：没有这样的事。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“既有实际事例，又有历史材料”错误。由原文可知，孔子在论述中引用了周任之言、历史事实（先王封颛臾）等，但并未举出实际事例（如具体事件），主要是理论说理和历史引证。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，把……作为；“主”，主持祭祀者；“邦域”，国境；“何以”，为什么。 （2）“患”，担心；“寡”，指人口少；“均”，分配公平；“安”，社会安定。 参考译文： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说：“季孙氏将对颛臾采取军事行动。” 孔子说：“冉求！这恐怕要责备你了吧？那颛臾，从前先王把它当作东蒙山的主祭国，而且它已经在国境之内了，这是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙大夫想这么做，我们两人都不愿意。” 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能施展才能就担任职务，不能就该辞职。’（比如）盲人站立不稳却不去护持，跌倒却不去搀扶，那么为什么要用那个搀扶者呢？而且你的话错了，老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今那颛臾，城墙坚固而且靠近费邑，现在不夺取，将来一定会成为子孙的忧患。” 孔子说：“冉求！君子痛恨那种不肯实说想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有封国的诸侯和拥有封地的大夫，不担心人口少而担心财富不均，不担心贫困而担心社会不安定。因为财富平均便无所谓贫穷，和睦团结便不觉得人口少，社会安定便没有倾覆的危险。做到这样，远方的人还不归服，便整顿礼乐教化来招徕他们。已经来了，就让他们安心住下。现在仲由和冉求，辅佐季孙，远方的人不归服却不能招徕他们，国家四分五裂却不能保全，反而想在国境内发动战争。我担心季孙的忧患不在颛臾，而在自己宫廷内部啊。” 第Ⅱ卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2．本卷共9小题，共78分。 四、古诗文阅读（18分） 阅读下面这首宋词，按要求回答。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 13. 下列对这首词相关内容的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 金陵，即南京，本词是作者在此登高怀古之作，上片描绘景色，下片抒发感慨。 B. “千里澄江似练，翠峰如簇”工整、严谨，上承“登临送目”，景象开阔高远。 C. “念往昔”由写景过渡到感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，只剩下寒烟衰草。 D. 谩，有“姑且”之意，“谩嗟”一句是说陈说空谈兴亡荣辱其实没有什么意义。 14. 画线句另一个版本写作“但寒烟芳草凝绿”。你觉得哪个版本好？为什么？ 【答案】13. D 14. 示例：“衰草”版本更好。“衰草”指枯萎野草，与“寒烟”相呼应，营造出萧瑟、苍凉的意境，契合怀古的悲慨之情，凸显六朝繁华逝去后的荒凉；而“芳草”多表生机，与词的整体基调不符。 【解析】 【导语】王安石《桂枝香·金陵怀古》是宋词怀古的经典名篇，上片绘金陵晚秋江山胜景，清旷开阔；下片吊古抒怀，寄寓兴亡之思，暗讽时政，格调沉雄高古，历来被推为怀古绝调。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌相关内容的理解与赏析的能力。 D.“姑且”错误。“谩”是“徒然、空自”之意，并非“姑且”。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。 （1）“衰草”版本更好。 （2）“衰草”指枯萎的野草，词写晚秋金陵吊古，“衰草”呼应开篇“天气初肃”的肃杀秋意，与“寒烟”并列使用，营造出苍凉萧索的怀古氛围；六朝繁华消逝后只剩寒烟衰草，更能烘托物是人非的沧桑感，寄寓作者对当朝不鉴古训的深沉忧思；而“芳草”多表生机，是明秀乐景，与词的整体基调不符。 15. 在横线处填写作品原句。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子希望学生“不要因为老师年纪大就不敢说话，要勇敢表达自己观点”的两句是：_______，_______。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人感慨自己“年华将逝、功业未成”的几句是：_______，_______，_______。 （3）文学社要招募新成员，社长李津打算在宣传语前面引用两句古诗，王老师提醒她《短歌行》中的“_______，_______”两句就很合适。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 故国神游 ④. 多情应笑我 ⑤. 早生华发 ⑥. 青青子衿 ⑦. 悠悠我心（山不厌高，海不厌深） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：毋、青、衿、悠。 五、现代文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 ①家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞；现在想来，似乎也还好的。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。②到了F寺，我们就气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人）立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信他们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；③梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗①的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬，我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道，你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。④那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。 直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少。Y告诉我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。 花的繁没有法说，海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y说正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说，北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 （有删减） 【注】①梵呗：佛教术语，指清净的赞歌。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 文章首段作者说生活在“园林本是著名”的城市，但“花事是不盛的”，即便有些爱花的人，也不算是真的爱花。 B. 第三段把道士们与“我们”做对比，通过“踌躇”“一直步步跟着”“踉跄”等描写表现了作者的爱花、惜花之情。 C. 海棠花繁淡适中，美艳又不失庄重，树枝高低错落，疏密相间英气逼人，海棠原本无香，而中山公园的海棠花多，竟有淡淡的幽香。 D. “我”对于“看花”的态度发生很大的转变，归根结底这全是因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励。 E. 朱自清认为在北平看花“比别处有意思”，是因为“要赶着看”“春光太短了”，作者含蓄地提醒读者要珍惜春光，珍惜时间。 17. 对文中画线句子的分析与鉴赏，有误的一项是（ ） A. 句子①“似乎”是说作者家人看上去不是特别喜欢花，父亲也只是偶尔去赏花。 B. 句子②中“我们就气势不凡地呵叱着”表现了新文学运动时期青年的勇敢无畏。 C. 句子③用比喻、对比手法描绘灵峰寺梅花的花苞，表现它繁多、可爱、有韵味。 D. 句子④中作者用拟人手法形容“娇媚地笑着”的桃花，突出了作者的喜爱之情。 18. 对于看花这件事，“我”的态度有哪些变化？ 19. 如何理解结尾画波浪线的句子？ 【答案】16. BD 17. B 18. ①年少时：对花懵懂无知，毫无兴趣，甚至折花任性，错失看花机会； ②读书时：读看花诗后觉得有意味，但因对诗人名士的不敬和懒惰，不愿主动看花； ③杭州、白马湖时期：受友人影响，开始主动寻花、赏花期，沾染爱花嗜好，但仍未真正懂花； ④重到北平后：有闲情研究花名，频繁赏花，偏爱海棠，真正领略花之美，理解北平看花的意趣，不再菲薄赏花的诗人名士。 19. ①作者此前因新文学运动的立场，对旧诗和赏花的诗人名士持轻视态度； ②如今亲身体验到北平看花的独特意趣，体会到赏花背后的审美与情怀，理解了诗人名士对花的喜爱； ③这句话既体现了作者对看花这件事的认知升华，也表现出其心态的成熟，放下了年少的偏见。 【解析】 【导语】朱自清《看花》以个人半生看花经历为线索，缓缓铺陈出对看花审美态度的渐变，于平实冲淡的笔墨里，藏着从不懂美到深爱天然之趣的人生感悟，细碎日常见真味，语淡情浓。 【16题详解】 本题考查学生对文章内容的理解分析能力。 B.“表现了作者的爱花、惜花之情”错误。并非表现作者爱花惜花，而是突出年少时的任性、不懂花 D.“因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励”错误。表述绝对，作者态度转变也源于自身对花的逐步理解和生活体验。 故选BD。 【17题详解】 本题考查学生赏析重点句子的能力。 B.“勇敢无畏”错误。“气势不凡地呵叱”表现的是年少时的莽撞、无礼，并非“勇敢无畏”。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①年少时：作者家乡花事不盛，家人也不爱花；年少时和同学只想着折花打闹，根本无心观赏春色，白白错过了看花的机会，此时完全不懂得爱花、赏花，对看花没有兴趣； ②读书时：后来读了不少咏花的诗，作者隐约觉得看花是有意思的；但作者对旧派诗人名士的赏花风气心存抵触，再加生性疏懒、看花的地点偏远，依旧不热衷看花； ③杭州、白马湖时期：在杭州和爱花的Y君同游灵峰寺赏梅，作者已经能感受到梅林暗香，体会到看花的美好；迁居白马湖后，又被爱花的S君影响，染上了爱花的嗜好，但仍未真正懂花； ④重到北平后：作者开始主动认识花、终日在花下徘徊，甚至为了欣赏西府海棠冒大风专程前往观赏，能精准品味出不同花的独特美感，不再菲薄赏花的诗人名士。 19题详解】 本题考查学生理解分析句子内涵的能力。 ①“菲薄那一班诗人名士”指作者此前因新文学运动的立场，“对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬”，持轻视态度； ②“不再”，是如今亲身体验到北平看花的独特意趣，体会到对自然之美的追求不分新旧阵营，爱花、欣赏美好是人的共通情趣，因此消解了之前的偏激偏见，理解了诗人名士对花的喜爱； ③这句话体现了作者心境的成熟：年轻时囿于新旧文学的阵营偏见，否定异己的爱好；人到中年后才明白，欣赏自然之美的心境是古今共通的，体现了作者对看花这件事的认知升华。 六、语言文字运用（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）【甲】考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，【乙】中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，【丙】不断地在技术上和艺术上把它提高，【丁】使之取得了高度水平，达到了辉煌成就。 20. 以下四句话组成表意完整的一段话，放入括号处，排列顺序正确的一项是（ ） ①这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古国的区域在内。 ②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。 ③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。 ④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 A ①④②③ B. ①④③② C. ③②①④ D. ②③①④ 21. 文中【甲】【乙】【丙】【丁】句有语病的一处是：_______ 应改为：_______ 【答案】20. C 21. ①. 丁处 ②. 应改为：使之达到了高度水平，取得了辉煌成就 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ②句子中“它”复指③中“中国的建筑体系”，先③后②； ①中“这个体系”指代③和②中“中国的建筑体系”，③②后面是①； ④中“这些地区”指代①中陈述的地区，所以先①后④。 排序为：③②①④。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 丁处，搭配不当，“取得”与“高度水平”、“达到”与“辉煌成就”不能搭配，需调换动词，改为：使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 七、作文（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这可以帮我们更好地认识这个世界，但有时也给我们带来误导。 请结合材料内容，写一篇文章。 要求：①立足材料，选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 趋利避害，在信息洪流中锚定方向 信息时代如奔涌的洪流，媒介信息便是洪流中的浪花——它既能载我们驶向认知彼岸，助我们看清世界全貌；亦能裹挟虚假与浮躁，将我们卷入迷茫浅滩。材料所言恰是时代写照：媒介信息是认识世界的利器，也可能成为误导认知的迷雾。唯有趋利避害、明辨笃行，我们才能在信息洪流中锚定方向，读懂世界真相，让信息成为成长养分而非前行桎梏。 媒介信息是拓宽认知、连接世界的桥梁，是我们洞察时代、赋能成长的底气。互联互通的当下，我们无需远行，便能借媒介触摸世界脉搏：从“嫦娥五号”携月壤归来、“奋斗者”号深潜万米，到“一带一路”文明交融、乡村振兴烟火人间，权威媒介以真实内容为我们打开看世界的窗口。青年学子借慕课、期刊弥补短板，普通群众靠官方平台了解大政，老年人凭科普视频破除盲区。媒介信息打破时空壁垒、消解知识鸿沟，为个人成长与社会进步注入动力。 然而，海量信息泥沙俱下，虚假与浮躁悄然滋生，成为误导认知的“迷雾”。短视频平台“标题党”扭曲真相，“隔夜水致癌”等谣言误导老年人健康选择，别有用心者借媒介煽动情绪、引发恐慌。青少年深陷算法“信息茧房”，丧失全面认知能力；部分人被功利化信息裹挟，浮躁跟风、盲目判断，最终迷失自我。这警示我们，媒介信息是“双刃剑”，唯有保持清醒，方能不被误导。 趋利避害、明辨笃行，是信息时代的必备素养。应对信息双重性，不必因噎废食，而要学会筛选、坚守理性。科技工作者深耕权威渠道，以严谨态度对待信息；学校开展媒介素养教育，引导青少年辨别真伪、打破茧房；普通群众面对信息不盲从、多求证。“清朗网络空间”专项行动整治虚假信息，也启示我们，个人坚守与社会共治，方能让媒介信息发挥正向价值。 信息时代洪流奔涌，唯有明辨是非方能不迷方向，唯有笃行不怠方能不负时代。媒介信息本身无好坏，关键在于我们如何对待。不必畏惧信息浩瀚，不必焦虑虚假干扰，以理性为尺筛选信息，以本心为舵坚守底线。愿我们在信息洪流中趋利避害、明辨笃行，借信息之力拓宽视野，以清醒之心读懂世界，在时代浪潮中步履坚定、行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 信息时代背景下，我们每天接触的海量媒介信息，其核心关键词包含信息时代、媒介信息，以及其兼具的“帮助我们认识世界”的积极作用与“带来认知误导”的消极影响，这一“双重性”正是材料的核心逻辑——媒介信息本是我们拓宽视野、丰富认知、认识世界的重要工具，但由于信息良莠不齐、真假难辨，海量信息也可能造成我们的认知偏差、价值误导，因此写作需立足辩证视角，既不否定媒介信息的正向价值，也不忽视其潜在风险，最终落脚于“如何正确对待媒介信息”，体现思辨性；结合当下实际，我们身处短视频、社交媒体、新闻客户端交织的信息环境，既能通过权威媒介了解时政、学习知识，比如疫情期间的防疫科普、航天工程的实时报道，也常遭遇谣言、标题党、恶意炒作等虚假信息，这些信息轻则误导我们的判断，重则引发社会恐慌，诸如虚假养生知识误导老年人、网络谣言破坏公共秩序等现象，正是媒介信息消极影响的真实体现。 写作时开篇引述材料，点明信息时代的特点，提出中心论点，如面对海量媒介信息，唯有趋利避害、明辨笃行，才能在信息洪流中认清世界、坚守自我。分论点一：媒介信息是认识世界的“窗口”，为我们拓宽视野、赋能成长。青年通过学习类APP、权威媒体，了解前沿科技、社会热点，提升认知（如大学生通过线上课程补充专业知识，普通人通过新闻关注国家发展）。疫情期间，权威媒体及时发布防疫信息、科普知识，引导公众科学防控，彰显信息的正向价值。分论点二：海量信息良莠不齐，易造成认知误导、价值偏差，需保持警惕。网络上虚假养生谣言（如“隔夜水致癌”“生吃大蒜防百病”）误导老年人，损害身体健康。短视频平台的“标题党”“虚假剧情”，扭曲青少年价值观，引发盲目模仿（如低俗网红乱象）。分论点三：应对信息双重性，需坚守理性、学会筛选，做到趋利避害。科技工作者通过权威期刊、数据库获取信息，拒绝不实文献，坚守科研严谨性。学校开展媒介素养教育，引导青少年学会辨别信息真伪，树立正确的信息观。结尾总结升华，联系青年身份，呼吁大家在信息时代保持清醒，善用信息、明辨是非，以理性之心看待世界，以笃行之力成就自我。 立意： 1.明辨信息真伪，坚守理性本心。 2.善用媒介信息，赋能自我成长。 3.趋利避害，在信息洪流中锚定方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津河北区2024-2025学年度第二学期期中高一年级质量检测语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（6分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成小题。 “御剑飞行”“腾云驾雾”是许多人的梦想，也是中国传统文化里的一种超然想象。现在这一想象的画面在一些滑雪场就能看到。近年来，冰雪运动在多地迅速（ ），冰天雪地成为不少人的向往之地。画上京剧脸谱、着上一袭红衣、踏上滑板驰骋雪场，（ ）间尽显少年风流。 。夜幕降临，华灯初上。度假区的雪道在灯光和烟火的映衬下化作一片（ ）舞台。伴随《林海雪原》《智取威虎山》等经典旋律，20多名滑雪爱好者身着京剧、川剧等戏服从山顶飞驰而下，赢得观众阵阵欢呼。这一幕是冰雪秀系列活动“大东起国风·粉雪映华夏”的精彩呈现。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 崛起 风驰电掣 奇幻 B. 突起 电闪雷鸣 奇幻 C. 崛起 电闪雷鸣 奇妙 D. 突起 风驰电掣 奇妙 2. 依据上下文，填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 随着冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力，越来越多的国风元素融入其中 B. 随着冰雪运动在中国更添一份新鲜活力与文化内涵，越来越多的国风元素融入其中 C. 随着越来越多的国风元素融入其中，冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力 D. 随着越来越多的国风元素融入其中，冰雪运动在中国更添一份新鲜活力与文化内涵 3. 下列表格中的文学常识有误的一项是（ ） A 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《论语》 语录体著作 B 《齐桓晋文之事》 《孟子》 编年体著作 C 《烛之武退秦师》 《左氏春秋》 左丘明 D 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》 元杂剧 关汉卿 A. A B. B C. C D. D 二、现代文阅读（6分，每小题2分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一 中国的建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶，怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （摘编自梁思成的《中国建筑的特征》） 材料二 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。 一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化的衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。 要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画的雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝，并加以充分地应用。 艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。 （摘编自梁思成的《我国建筑今后新表现的趋势》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国建筑法式是一代又一代匠师们创造并严格遵守的，这也使中国建筑自成体系。 B. 中国传统建筑虽遵守多种“文法”，但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类型。 C. 艺术创造虽然可以接受新的形式，受外来思想影响，但是不能够完全脱离传统基础。 D. 中国建筑始终表现出我们中国的传统习惯和趣味，所以我们不应该追求西方的建筑审美。 5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国建筑有一定的拘束性、运用的灵活性和表现的多样性，三者各自独立，平行发展。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，均在多样变化中保持着共同的特性。 C. 一个国家在建筑上若完全失掉了自己的艺术特性，就会导致国家文化的衰落，甚至消亡。 D. 作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，说明西方建筑技艺高超，我们难以望其项背。 6. 下列选项不适合作为论据表现中国建筑特点的一项是（ ） A. 南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成，两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“青云直上”的纹饰，图案精美。 B. 南通光孝塔，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，每层有四门，塔檐装有铜铃，风吹铃动，声如琴音，清脆悦耳 C. 广州沙面红楼坐北朝南，红砖砌筑，南面北面各建有尖顶阁楼，内部有壁炉、铸铁天花，极富浪漫情调。 D. 汉明器陶楼的柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各个斗拱之间互不相连。 三、文言文阅读（10分，每小题2分） 阅读下面文言文，完成小题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 7. 下列句子中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 则将焉用彼相矣 相：丞相 B. 固而近于费 固：指城郭坚固 C. 君子疾夫舍曰欲之而必之辞 疾：痛恨 D. 则修文德以来之 修：发扬 8. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 冉有、季路见于孔子曰/沛公居山东时，贪于财货 B. 危而不持，颠而不扶/提刀而立，为之四顾 C. 后世必为子孙忧/可以为师矣 D. 吾恐季孙之忧/夫子之谓也 9. 下列对文中句子的理解有误的一项是（ ） A. 陈力就列，不能者止；能施展自己才能就接受职位；如若不能就应辞去职务。 B. 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中；老虎犀牛从笼子里跑出，龟甲玉器在匣子里被毁坏。 C. 既来之，则安之；老百姓来（归顺）了大王之后，他们的生活就会安定下来。 D. ……而在萧墙之内也，现作“祸起萧墙”；比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。 10. 下列各句中和“无乃尔是过与”句式不同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有？ B. 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ C. 牛何之？ D. 然而不王者，未之有也。 11. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本文借孔子师生对话形式展开议论，破中有立，既有实际事例，又有历史材料。 B. “危而不持”一句是用盲人搀扶者失职比喻冉有二人作为季氏家臣而没有尽责。 C. “何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”“是谁之过与？”这三句的反诘语气强烈。 D. 作者将可能的答案寓于假设中，使论证更有力，语气更含蓄，能引发读者深思。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ （2）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 第Ⅱ卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2．本卷共9小题，共78分。 四、古诗文阅读（18分） 阅读下面这首宋词，按要求回答。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 13. 下列对这首词相关内容的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 金陵，即南京，本词是作者在此登高怀古之作，上片描绘景色，下片抒发感慨。 B. “千里澄江似练，翠峰如簇”工整、严谨，上承“登临送目”，景象开阔高远。 C. “念往昔”由写景过渡到感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，只剩下寒烟衰草。 D. 谩，有“姑且”之意，“谩嗟”一句是说陈说空谈兴亡荣辱其实没有什么意义。 14. 画线句另一个版本写作“但寒烟芳草凝绿”。你觉得哪个版本好？为什么？ 15. 在横线处填写作品原句。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子希望学生“不要因为老师年纪大就不敢说话，要勇敢表达自己观点”的两句是：_______，_______。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人感慨自己“年华将逝、功业未成”的几句是：_______，_______，_______。 （3）文学社要招募新成员，社长李津打算在宣传语前面引用两句古诗，王老师提醒她《短歌行》中的“_______，_______”两句就很合适。 五、现代文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 ①家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞；现在想来，似乎也还好的。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。②到了F寺，我们就气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人）立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信他们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；③梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗①的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬，我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道，你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。④那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。 直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少。Y告诉我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。 花的繁没有法说，海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y说正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说，北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 （有删减） 【注】①梵呗：佛教术语，指清净的赞歌。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 文章首段作者说生活在“园林本是著名”的城市，但“花事是不盛的”，即便有些爱花的人，也不算是真的爱花。 B. 第三段把道士们与“我们”做对比，通过“踌躇”“一直步步跟着”“踉跄”等描写表现了作者的爱花、惜花之情。 C. 海棠花繁淡适中，美艳又不失庄重，树枝高低错落，疏密相间英气逼人，海棠原本无香，而中山公园的海棠花多，竟有淡淡的幽香。 D. “我”对于“看花”的态度发生很大的转变，归根结底这全是因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励。 E. 朱自清认为在北平看花“比别处有意思”，因为“要赶着看”“春光太短了”，作者含蓄地提醒读者要珍惜春光，珍惜时间。 17. 对文中画线句子的分析与鉴赏，有误的一项是（ ） A. 句子①“似乎”是说作者家人看上去不是特别喜欢花，父亲也只是偶尔去赏花。 B. 句子②中“我们就气势不凡地呵叱着”表现了新文学运动时期青年的勇敢无畏。 C. 句子③用比喻、对比手法描绘灵峰寺梅花的花苞，表现它繁多、可爱、有韵味。 D. 句子④中作者用拟人手法形容“娇媚地笑着”的桃花，突出了作者的喜爱之情。 18. 对于看花这件事，“我”的态度有哪些变化？ 19. 如何理解结尾画波浪线句子？ 六、语言文字运用（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）【甲】考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，【乙】中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，【丙】不断地在技术上和艺术上把它提高，【丁】使之取得了高度水平，达到了辉煌成就。 20. 以下四句话组成表意完整的一段话，放入括号处，排列顺序正确的一项是（ ） ①这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古国的区域在内。 ②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。 ③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。 ④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 A. ①④②③ B. ①④③② C. ③②①④ D. ②③①④ 21. 文中【甲】【乙】【丙】【丁】句有语病的一处是：_______ 应改为：_______ 七、作文（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这可以帮我们更好地认识这个世界，但有时也给我们带来误导。 请结合材料内容，写一篇文章。 要求：①立足材料，选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $